《归去来兮辞并序 》 练习和答案解析

讲练结合：《归去来兮辞并序》练习和答案解析一、语基落实1．下列词语中，字形和字音全都正确的一项是（）。

A．心惮远役耘耔荒芜（wǔ）惆怅（chànɡ）B．晨光喜微盈樽稚子（zhì）眄庭柯（miǎo）C．敛裳霄逝流憩容膝（qī）遑遑（huánɡ）D．欣欣向荣遐观出岫（xiù）西畴（chóu）2．下列各组句子中词语的解释，有误的一项是（）。

A．①归去来兮（来，助词，无义）②复驾言兮焉求（言，助词，无义）B．①载欣载奔（载，义同“载歌载舞”的“载”）②引壶觞以自酌（觞，酒杯）C．①或植杖而耘耔（耔，培苗）②景翳翳以将入（景，风景，景物）D．①策扶老以流憩（扶老，手杖；流憩，游息）②审容膝之易安（审，觉察，自知）3．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）。

A．陶渊明的创作开创了山水诗一体，为我国古典诗歌开创了一个新的境界。

B．陶渊明的散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞并序》最有名。

C．辞，是介乎诗和散文之间的一种文体，因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞。

到了汉代，人们一般将辞、赋并称。

这种文体，富于抒情和浪漫气息，很像诗，但是压韵和句式比较自由。

D．毛泽东有诗云“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，这里的“陶令”就是陶渊明，因为他做过八十余天的彭泽县令，故以“陶令”相称。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。

僮仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

园日涉以成趣，门虽设而常关。

策扶老以流憩，时矫首而遐观。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。

世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

农人告余以春及，将有事于西畴。

或命巾车，或棹孤舟。

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。

4．下列句中加点词的解释有误的一项是（）。

A．恨晨光之熹微恨：遗憾。

B．三径就荒就：近于。

5．下列句中加点词的意义和用法与其他三项不同的一项是（）。

A．勾践既许之，乃致其众而誓之B．母辞以疾，乃止C．乃瞻衡宇，载欣载奔D．乃入见6．对句子的解说不正确的一项是（）。

A．“问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔”：大约因为心情急切，诗人的归程画面转换得也快——他刚才还在轻飏的舟上迎风伫立，转眼间又出现在“晨光”“熹微”的山路上；为了告诉每个人，明知却偏还要“问征夫以前路”；待到“乃瞻衡宇”，这位已届中年的汉子，竟又像小孩子一样“载欣载奔”。

这样写，显得真实而动人。

B．“三径就荒，松菊犹存”：院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样。

这里“松菊”既说天性爱好，又是言志和寄托。

C．“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”：这两句可以看出精神的富有和物质的拮据，以及前者对后者的压倒优势。

D．“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”：白云自然而然地从山中飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。

鸟既如此，人何以堪？触景感怀，景物亦有人情和个性，感情在景物中自然流露出来。

7．翻译下面的句子。

（1）世与我而相违，复驾言兮焉求？（2）善万物之得时，感吾生之行休。

8．下面各组词语，书写全都正确的一组是（）。

A．委曲跨年度各行其是出其不意B．装潢吊书袋闲情逸志源远流长C．留传度假村拾人牙惠真知酌见D．成型不经意防患未燃理曲词穷9．填入下列横线上的词语，最准确的一组是（）。

（1）儿童读物，只有写得______儿童的特点，儿童才愿意接受，才喜欢看。

（2）近来，检验质量的______放宽了，很明显，质量在下降，消费者意见纷纷。

（3）他同人相处总是关系紧张，主要是说话______，很少考虑，而他竟然还有点自我欣赏呢。

A．符合尺度草率B．适合标准草率C．符合标准轻率D．适合尺度轻率10．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）。

A．把书画作品装扮得惟妙惟肖，供人欣赏，这是一乐；高雅的文化生活形式伴随着自己，韵趣常在，这又是一乐。

B．现在广济地铁一号线开通，为数不少的房源广告大力宣传“离地铁十分钟路”。

车行还是步行？故意言过其实。

C．阅读使人充实。

掌一盏孤灯，品一口香茗，在浩如烟海的历史中，与神遇已久的古人邂逅，真有说不出的畅快。

D．这两个县的村庄犬牙交错，如果你想到荷曼县的李家村去，须得从芜铜县的赵庄坐船摆渡，别的途径是没有的。

11.按照汉语表达的习惯，下面各组句子中，表意规范、准确的一项是（）。

A．他曾花一万多块钱买了一台电脑，这对于爬格子一族来说是个不少的数目。

B．二个多月前，我曾在巴黎拉雪兹神甫的公墓里凭吊过天才的钢琴诗人肖邦。

C．3000多年前，从欧洲大陆迁移来的克尔特部落将爱尔兰语带到了这个岛国。

D．儿子、媳妇都是双职工，没办法，接送孙子的任务就落到我和老伴的肩上了。

重峦叠嶂间的田园余秋雨对于以陶渊明为代表的安然自立型的文化人格，中国民众不像对魏晋名士那样陌生，也不像对三国群雄那样热络，处在一种似远似近、若即若离的状态之中。

如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。

陶渊明比曹操晚了二百多年。

他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。

他与这两代人，都有明显区别。

他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致。

但如果把他与魏晋名士细加对比，就会发现魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了；而且，魏晋名士身上残留着太多贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎他人的视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。

于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的；魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽地当众燃烧；陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。

安静，是一种哲学。

在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众而死，要么惶惶然重返仕途。

中国历史上出现过大量立誓找回自我，并确实作出了奋斗的人物，但他们在陶渊明之前，屈原和司马迁也得到过被迫的安静，但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开，因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。

陶渊明正好相反，虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官，但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。

回去吧，再不回去，田园荒芜了。

他天天自催。

这样一个陶渊明，应该更使民众感到陌生。

尽管他的言词非常通俗，绝无魏晋名士的艰涩，但民众的接受从来不在乎通俗，而在乎轰动，而陶渊明恰恰拒绝轰动。

民众还在乎故事，而陶渊明又恰恰没有故事。

因此，陶渊明理所当然地处于民众的关注之外。

同时，也处于文坛的关注之外，因为几乎所有的文人都学不了他的安静，他们不敢正眼看他。

他们的很多诗文其实已经受了他的影响，却还是很少提他。

直到宋代，尤其是苏东坡，才真正发现陶渊明的光彩。

由此可见，文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。

大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色，很可能是一座惊世高峰。

陶渊明这座高峰，以自然为魂魄。

他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文笔描写自然。

请看：结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

——《饮酒》在边缘，也还是充满意味。

魏晋名士对人生的高层次思考方位却被他保持住了，而且保持得那么平静、优雅。

他终于写出了自己的归结性思考：纵浪大化中，不喜亦不惧。

应尽便须尽，无复独多虑。

——《形影神赠答诗》“大化”——一种无从阻遏、也无从更改的自然巨变，一种既造就了人类、又不理会人类的生灭过程，一种丝毫未曾留意任何辉煌、低劣、咆哮、哀叹的无情天规，一种足以裹卷一切、收罗一切的飓风和烈焰，一种抚摩一切、又放弃一切的从容和冷漠——成了陶渊明的思维起点。

陶渊明认为我们既然已经跳入其间，那么，就要确认自己的渺小和无奈。

而且，一旦确认，我们也就彻底自如了。

彻底自如的物态象征，就是田园。

（有删改）12．下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）（）。

A．陶渊明的诗歌风格自然而平淡，恰恰因为这一点，所以宋代之前一直无人赏识他。

B．作者将陶渊明和历史上的许多文人进行对比，表现出他的安静是一种自觉的处世态度。

C．陶渊明与魏晋名士一样也追求“回归个体”，但他却表现得平静、自然、优雅。

D．标题中的“田园”是陶渊明生命境界的象征，而“自然”就是这种境界的核心。

E．本文朴素的语言风格与所表现的陶渊明淡泊宁静的精神境界浑然一体，令人回味。

13．根据上下文，解释文中画线语句的含意。

（4分，每小题2分）（1）找回不久又走失了，或者被绑架了。

（2）有了高远的心怀，有可能主动地对自己作边缘化处理。

14．依据原文，简要概括陶渊明诗作的特点。

（3分）15．联系全文，谈谈你对作者笔下的陶渊明的“田园”的理解。

（7分）16．阅读下面的材料，回答问题。

（6分）比如阅读《孟子》，可以提出许多问题或题目：孟子主张“民为贵”，书中的哪些篇章发挥这个意思呢？孟子的理想中，把政治分为王道与霸道两种，两种的区别怎样呢？孟子认为“王道”并不难行，他的论据又是什么呢？诸如此类，难以说尽。

善于读书的人，一边读下去，作为阅读的标的，辨识的头绪，或者初读时候提出一些，重读时候另外又提出一些。

教学生略读，当然希望学生也能如此；但是学生习惯未成，功力未到，恐怕他们提不出什么，只随随便便胡读一阵了事，就有给他们提示问题的必要。

教师宜取学生能力所及的问题，分量多少又得顾到他们的自修时间。

（1）请用一句话概括上述文字的观点。

（2分）（2）请简要阐述你对上述材料的看法。

（不少于80字）（4分）17．随着“私家车”的普及，“车标语”文化也越来越值得我们品味把玩。

请从下面的车尾标语中任选一则，写一段鉴赏性文字（不少于40字），并自拟一则车标语。

（4分）①距离产生美。

②你让我也让，心宽路更宽。

③别吻我！我怕羞。

（1）鉴赏性文字：（2）车尾标语：参考答案1．解析：A项，“芜”应读“wú”。

B项，“晨光喜微”应为“晨光熹微”；“眄”应读“miǎn”。

C项，“敛裳霄逝”应为“敛裳宵逝”；“膝”应读“xī”。

答案：D2．解析：C项，景，太阳。

答案：C3．解析：A项，“山水诗”应为“田园诗”。

答案：A4．解析：A项，恨：怨。

答案：A5．解析：C项，语气助词，无实在意义。

A、B、D三项均为副词，相当于“于是”“就”。