钤印略谈中国书画钤印的艺术性
浅谈中国画中的题跋与印章
浅谈中国画中的题跋与印章题跋与印章是中国画的重要组成部分,它们承载着艺术家的思想和情感,反映了中国文化的独特特点。
在中国画中,题跋和印章常常被视为画作的灵魂,是画作与观者之间的桥梁,代表了文人的身份和品味。
本文将从题跋与印章的定义、历史背景和艺术意义三个方面进行探讨。
题跋是指艺术家对于自己作品的说明和评述。
在中国画中,题跋通常以诗文的形式出现,可以是对画作的赞美、解释或自我表达。
题跋可以帮助观者更好地理解作品的意义和艺术构思,也可以为艺术家添加个人风格和情感色彩。
题跋的内容通常与画作紧密相关,展示出艺术家对于自然、人生和社会等方面的思考和感悟。
题跋也是艺术家与观者的对话形式,通过题演的交流,使观者对画作产生更深入的理解和共鸣。
印章是指艺术家或书画家的个人印章,也称为“画印”。
印章在中国文化中有着重要的地位,它象征着身份和权威,具有独特的审美价值。
印章可以给画作增加艺术气息,也可以突出艺术家的个性和风格。
艺术家通常会在画作的边缘或角落处刻有自己的印章,以标志作品的主人和创作者。
在中国画中,印章的形状、字体和刻绘技巧都有着严格的要求,艺术家需要通过印章的大小、厚度和用墨的力度来展现自己的绘画功力和造诣。
题跋与印章在中国画中具有重要的艺术意义。
它们不仅仅是画作的补充和附属,更是画作与观者、艺术家与文化之间的纽带。
通过题跋和印章,艺术家可以表达自己的思想和情感,展示他们对于艺术的追求和理解。
观者通过阅读题跋和欣赏印章,可以更加深入地了解艺术家的创作意图和艺术追求,增强对作品的欣赏和赏析能力。
题跋与印章也是中国文化的瑰宝,代表了中国文人的品格和修养,在传承中华艺术传统和文化精神方面起到了重要作用。
中国画创作中题跋与钤印的运用艺术
中国画创作中题跋与钤印的运用艺术中国画是融诗、书、画、印于一体的艺术门类,通过题跋与用印,将文学、书法、绘画、篆刻艺术完美地融合到一起,形成中国画特有的艺术特色,作为中国画的重要组成部分,题跋与钤印本身包含着深厚的文学蕴涵和精湛的书法篆刻功底,也是一门极具美学价值的艺术。
在绘画的创作上,题跋与钤印是中国画一路发展所形成的独特艺术,题跋也称题款、款识、落款,据文献记载,对款识称谓不一,如款、刻也,识、记也,款为阴字凹者,识为阳字凸者,款在外,识在内等等,经过长期历史积淀形成的,从文物考察看,汉代石刻的题名算是较早的画上题记了,如武梁祠画像石的赞语,魏晋南北朝的石刻题字。
唐宋朝以后,花鸟画兴起,诗词盛行,互为影响,有的画家把诗句提入画中,作为画的标题,也可释意。
明代沈灏在他的《画尘》中总结说:题与画,互为注脚。
画上用印,据张彦远的《历代名画记》记载,始于南朝梁元帝,宋朝时,清陆时化《书画说钤》中有宋人书名不用印,用印不书名。
元朝由于文人画的兴起,便逐步将诗、书、印用于画上,如苏东坡喜欢长跋,并以大行楷题之;赵孟黻几乎每画必题,诗书并茂。
明清以后,画家几乎无画不题,长篇累牍,有题有跋,或诗或文,有的画甚至以题跋为主,画上钤印,除一二姓名印外,也有用引首、压角等闲印的,以为言志,寄情或为布局之辅助手段。
1 题跋与用印充分表达画意与画镜的有机构成题跋与用印是为画面内容所需要的,能更充分表达画意画境,满足观者的艺术欣赏要求。
故唐代王维提出诗中有画,画中有诗的理论其内容或点明主题,或暗示画意,或表达画家对某画材的感受,或说明自己的艺术见解。
元代画家王冕《墨梅图》,画一横向折枝梅花,伸展的一长枝干,劲道清新,梅花淡墨轻染而成,花瓣清淡花蕊浓重,清爽富有活力,画面题诗:吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留请气满乾坤。
通过题款,诗画相得益彰,道出画中所含的寓意,把作者不与世俗同流合污的境界表达出来。
浅谈中国画中的题跋与印章
浅谈中国画中的题跋与印章中国画是我国独有的艺术形式,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
在中国画作品中,经常可以看到一些题跋和印章,这些题跋和印章除了给作品增添了一种美感,还具有一定的文化意义。
题跋是中国画作品上的文字,通常由画家或其他文人书写,在画作上方或下方,起到注释、说明和评语的作用。
题跋可以是对画作的点评和解读,也可以是画家的感悟和心情记录。
有时候,题跋可以帮助观者更好地理解画作的意境和主题,增强作品的艺术表现力。
题跋还可以起到作品的鉴赏和收藏的功能,对于艺术收藏家和研究者来说,题跋也是重要的参考依据。
题跋与中国画的关系密切,它们相互辅助、相得益彰。
中国画以形象化的艺术语言表达情感和意境,而题跋则以文字的形式加以阐述和解读,两者相互呼应,相互补充。
一个好的题跋可以为画作增加一种审美上的享受,使观者更加深入地理解和欣赏画作。
除了题跋,印章也是中国画作品中常见的元素。
印章是中国传统文化中的重要符号,具有独特的审美价值和文化内涵。
印章通常由四方形、圆形或长方形的雕刻而成,上面刻有文字或图案。
在中国画中,印章可以是画家的名字、别号或签名,也可以是画作的标题、印证和印记。
印章的引入,不仅给作品增添了一种独特的视觉效果,还可以加强作品的辨识度和权威性。
在中国文化中,印章具有一定的象征意义和社会地位。
印章代表着人的身份、权力和品质,是身份的象征和尊严的体现。
印章的使用也是一种文化传统和习俗。
在中国画中加入印章,既彰显了画家的身份和权威,也展现了作品的审美特色和品质。
印章还可以为作品赋予一种历史感和文化底蕴,使作品更具收藏和传世的价值。
题跋与印章是中国画作品中常见的元素,它们不仅给作品增添了一种美感和艺术韵味,还具有一定的文化意义和审美价值。
题跋可以加深观者对作品的理解和欣赏,印章则可以加强作品的辨识度和权威性。
它们相互补充,相互辅助,共同构成了中国画独特的艺术形式。
在今天的艺术创作中,我们仍然可以看到这种传统元素的运用,使中国画继续发展和传承。
书法作品的幅式、章法布局、题款与钤印
册页
册页,分横、竖两种,即开版式和推蓬式,有单 页,也有折叠的。每册八页、十二页乃至数十页 不等,此幅式便于集稿作画、题字签名、玩赏保 存。
匾额
匾额,是指上面题写文字作为标记或表示赞扬的 牌子,形状各异,以长条和横额居多,字形力求易 认醒目,浑厚凝重。在制作上,选用的材料,以及 装饰与加工等也力求典雅别致、美观经济,富有时 代感。字少而大,结体严谨,疏密匀称,气势磅礴, 庄重严肃。
纪月方式月令别称:
七月:孟秋、初秋、新秋、上秋、兰秋、肇秋、 首秋、早秋、瓜时、凉月、兰月、瓜月、巧月。 八月:仲秋、中秋、正秋、桂秋、桂月、爽月、 壮月、大清明、仲商。 九月:季秋、晚秋、暮秋、杪秋、菊秋、凉秋、 三秋、菊月、咏月、朽月、玄月、季商、暮商、霜 序。 十月:孟冬、初冬、上冬、开冬、良月、吉月、 阳月、小春月。 十一月:仲月、中冬、仲冬、畅月、子月、雪月、 寒月、龙潜月。 十二月:季冬、严冬、残冬、末冬、穷冬、暮冬、 杪冬、腊月、冰月、除月、严月、暮岁、暮节、穷 捻、穷纪、嘉平。
纵式
横式
行列布白方法
1、纵有行 横有列
通篇竖成行、横成列,是最严整的序列样式, 其特点是整齐、大方、匀称和清晰,给人一种 整齐美。写楷书、隶书、篆书要求工整的实用 性文字,适合这种形式。种严整的章法创造出 高度秩序感,带着十足的工匠气息,因而摆布、 安排、制作之嫌是难以克服的。初学分布的人, 需要从规矩入手,应首先掌握这种布局形式。
(二)落款的种类
1、单款:是指署上书写者的姓名,或再加 上正文 的出处,书写的时间、地点以至原因等。 写在正文左侧,也称“下款”。 2、双款:有上下款之分。上款在正文右侧上方; 下款则为单款。通常上款写赠送对象的名字和称 呼,常常带上谦词,谦词根据作者与赠送对象的 关系而有所区别:上级以及平级可以用如“雅正、 法正、教正、正之、正腕、雅属[yǎ shǔ] 、惠存” 之类,下级则可以用“勉、雅属、存 念”等等; 下款则落上自己的姓名、书写时间和地点等 等。 3、穷款:只题书写者的姓名。如果作品所剩空 间有限,甚至不落款,盖印即可,也叫“穷款”。
书法作品中印章的使用与欣赏
书法作品中印章的使用与欣赏书法作品中的印章,是书法作品中不可缺少的一项重要内容,一幅成功的书法作品除了笔法、结体、章法、题款等其他方面完美之外,钤印也必须是雅美的。
所以,书法中的钤印历来被书家们所重视。
甚至有很多书法家亲自治印,使书、印有机结合起来,印章的作用、印章的艺术欣赏等方面谈些管见。
一、印章的种类印章作为篆刻艺术,有很多种类。
书法中的印章能够实行以下分类。
按其印章形状,可分为方形、圆形、扁形、腰圆、半圆、椭圆、葫芦形、肖形、自然形等。
按其篆刻方法可分为:朱文(阳文)和白文(阴文)两种形式。
朱文印章一般白多朱少,白文印章一般朱多白少。
所以,在感觉上,朱文印章份量较轻,而白文印章份量较重。
按其所篆刻的内容上可分为名章与闲章。
书法艺术主要从所刻内容角度去研究。
名章也叫姓名章。
姓名章是题款署名用章。
姓名章能够是一枚,既包括姓又包括名。
也能够是两枚,一枚为姓一枚为名,或一枚为姓一枚为字。
亦能够是别号。
名章使用非常考究。
尤其是题款与用章的关系上要多加注意。
如果题款是名,在钤印时应用字或姓;如果题款是字,钤印时则用姓名章,以利辩识作者。
在用章与礼仪的关系上,也应备加注意。
凡卑幼致书尊长,当用名章,平辈间用字章,尊长给卑幼致书,则用别号章。
书法作品上的署名盖章,以示郑重、严肃。
所以,名章比较规矩,多采用正方形。
也有的是姓圆名方,也有字圆名方。
书画家张大千对名章有这样的论述:“方形最好,圆形还可。
若腰圆天然形等都不可用”。
名章钤盖,要有变化。
一幅作品如果用两枚名章,最好一朱一白。
闲章亦称布局章。
包括引首章(也叫启首章、起首章),拦边章、压角章和拦腰章。
闲章的内容范围非常广泛。
有勉人学习的,如“艺无涯”、“无极”、“业精于勤”;有表达友情的,如“高山流水”、“海内存知己”等;有表达笔墨情趣的如“墨香”、“墨舞”、“墨趣”等;有寄志的,如“老骥伏枥”、“孺子牛”、“玉洁冰清”、“有志者事竟成”、“苦中乐”等;有记年的,如“壬午”、“乙卯”、“辛巳”等;也有斋号的,如“雪溪堂”、“磨剑石”、“松风阁”、“赏雨轩”等。
浅谈中国画中的题跋与印章
浅谈中国画中的题跋与印章中国画作为中国传统艺术的重要组成部分,自古以来就以其独特的魅力吸引着无数人的目光。
而中国画中的题拔与印章更是体现了中国绘画艺术的独特魅力和深厚内涵。
本文将就这两者在中国画中的作用进行探讨和分析。
一、中国画中的题拔题拔,即创作者在绘画作品上所附的文字说明和注释。
在中国绘画中,题拔一直被看作是画家对作品的理解和感悟,也是观赏者理解作品时的重要参考。
自古以来,中国画家都喜欢在其作品上附上题拔。
这些题拔往往反映了画家对作品的个人理解和创作初衷,同时也能为后人留下有关作品的重要信息。
清代著名画家郑板桥《惜墨》是他的毛笔题拔,直接写出了画家对作品的深刻感悟,使得观赏者更能理解这幅作品的内涵和表达。
有些题拔还可以展现出画家的情感和生活态度,例如明代大画家文征明的题拔中常常表现出他对社会的反思和情感的抒发。
在现代中国画家中,题拔仍然占有相当重要的地位。
不同的是,现代画家在题拔中更多地体现了个人的情感和对当下社会的反思。
现代画家丰子恺的作品中,常常能看到他以幽默和讽刺的方式表达对社会现象的看法。
而在当代中国画家中,一些题拔中还能发现画家对自身创作的心路历程和感悟,这也为观赏者提供了更加深刻的理解。
印章在中国画中的运用同样是非常重要的。
它不仅是画家对作品的确认和保护,同时也是作品在流传中的标识和象征。
2.1 古代中国画中的印章在古代,中国画家对自己的作品常常会盖上印章。
这些印章往往是画家个人的姓名、号、作品名称等内容。
通过这些印章,观赏者可以清楚地了解到这幅作品的作者及其来历。
这些印章也为作品的流传提供了重要的标识和保障,保证了作品在历史传承中的真实性和完整性。
清代著名画家齐白石的印章“白石”很有名,他的印章不仅是对作品的认证,更是对其个人品味和境界的体现。
在现代中国画中,印章的运用依然是非常普遍的。
一些画家为了提高作品的辨识度和收藏价值,常常会设计独特的印章,并将其镶嵌于作品之中。
这样不仅使得作品更具有独特的个性和标识性,同时也为作品的流传和认证提供了有效保障。
书法钤印忌讳
书法家李龙发—钤印的忌讳书法家李龙发—钤印的忌讳:钤印是中国古代官方文件或书法、字画、书籍上面的印章符号。
即加盖印章。
其意义在于表明所属者对加盖印章之物的拥有权、使用权或认可。
现在多指"盖印章",是书法等作品在即将完成时的最后一个关键步骤,这是中国独有的特色艺术。
钤印始于北宋苏东坡,迄今已有一千年的历史。
一幅书法作品用印得当,能够"锦上添花",反之则会弄巧成拙。
那么李龙发今天就从书法钤印的忌讳和大家做分享。
1、书法钤印的直幅规律书法上落款盖印,印比字大不可以。
大幅盖大印,小幅盖小印,李龙发老师认为书法直幅落款字下盖印,直下方不可再盖压角闲章。
如右上落款,左下角可盖闲章,左上落款,右下角可盖闲章。
如上款字印接近下角,闲章就不需盖了。
书法直幅落款,字行末行末字,与他行字长短,不可整齐,盖印亦如此。
2、书法钤印的横幅规律书法横幅落款,左右两头角边,不可盖闲章。
右上落款,左下角可盖方形闲章,左下落款,右下角可盖方形闲章。
此处如不需要盖闲章,而勉强盖上,反而弄巧成拙。
长方形,圆形,长圆形闲章,尔不可盖在下角方形压角闲章处之地位。
方形闲章,不可盖在书画上端空白处,就喧宾夺主了。
3、书法钤印的盖两印的规律李龙发老师分享在同一幅书法作品里盖两方钤印,不可以一个方形一个圆形,要使用同形印;不可以一个大,一个小,同样大小可匹配;盖两个印,不可以上阳文,下阴文,需上阴下阳可匹配;也不可以出现两枚阴文或阳文的钤印,需搭配使用。
书法家李龙发谈印章的禁忌书法家李龙发—印章的禁忌:印章是中国古代官方文件或书法、字画、书籍上面的印章符号。
即加盖印章。
其意义在于表明所属者对加盖印章之物的拥有权、使用权或认可。
现在多指"盖印章",是书法等作品在即将完成时的最后一个关键步骤,这是中国独有的特色艺术。
印章始于北宋苏东坡,迄今已有一千年的历史。
一幅书法作品用印得当,能够"锦上添花",反之则会弄巧成拙。
书法创作-钤印
【书法创作之——钤印】钤印恰到好处,有如锦上添花,画龙点睛。
印有朱文和白文之分。
朱文又称阳文,即字是红色的,沾色少,分量轻。
白文称阴文,即字是白的,沾色多,分量重。
两章时:阳文在上,阴文在下根据钤印位置,印章大致分为名章和闲章两大类。
l、名章。
主要是用照应线条气势流贯以及章法的总体布局。
姓名印是姓氏印与名称印的总称,常见的形式为正方形,也有圆形的,通常钤在款文之下。
书法作品既可采用姓名合印,也可采用姓名分印,应视其作品需要而定。
2、闲章。
闲章的内容较为广泛,虽叫“闲章”,其实不闲,古人所谓“闲章不闲”,它对调整书法作品的布局,完美书法作品的章法起着重要作用。
闲章大致可分为三种:起首印、拦腰印、肖形印。
(随形,一般不用正方形)起首印:适用于从右至左竖行书写的书法作品,一般嵌在首行的第一二个字的右侧虚处或处在第一个字的右上方,表示起首,补白说明,用朱文。
拦腰印:调整款式与字式点画的整体效果,使章法具有节奏感,一般用于长条、条幅,在第一行右侧中间上下,比起首印小,一般是小圆形、长方形、方形,多用于行草作品。
肖形印:十二生肖,植物动物,即可当引首,又可当拦腰用。
压角章又称押角章:只用在画上,是画中最大的印。
只能钤在画的左或右下角。
一幅画只能用一次。
与起首章成对角呼应,二者不能上下成一直线,否则整幅画重心向一边倾斜。
钤印时注意几点:l、在一幅书法作品中,用印一般以一、二方为宜,最多不得超过三方,谓之“印不过三”。
钤多了满纸发红,反而会给人喧宾夺主之嫌。
2、印文内容要求。
宜现范,一般以大、小篆为主,间用古隶。
不能用工作生活中用的楷书、行书和草书。
3、书法作品的用印大小要与款字匹配,一般而言,印章不能大过款字。
一般1cm,1.5cm. 一方印一般用白文4、钤印时位置要正,要高低适宜。
太高,会使作品上部重而下部轻,且有悬空欲坠之感;若太低,则又缺少空灵感,显得压抑。
钤印名章时落款是名,印章一般是字,落款是字,印章一般用字,相互补充附:书法落款时间查询全表(年份、季节、月份、日期)落款是书法创作一个要点,很多朋友在章法和准确性方面容易出现纰漏,尤其表现在落款内容硬伤颇多。
书画钤印的25条规矩
书画钤印的25条规矩书画钤印是中国传统文化的重要组成部分,它不仅是书画作品的标志,也具备鉴定和保护作品权益的作用。
为了规范书画钤印的使用,保护艺术品的质量和价值,制定了一系列的规矩。
一、书画钤印必须有法定人物署名、序跋或藏名。
二、书画钤印必须放置于作品绘画者、题跋者或现有人物标志的正面、正中。
三、书画钤印应在作品的特定位置,如纸张边缘、作品旁礼盒里等,不能任意乱放。
四、书画钤印的压力应适中,不能过大过小。
五、书画钤印的印章形状应恰当,不得过大过小。
六、书画钤印的印章颜色要与作品色调相协调。
七、书画钤印的印章中蕴含的字词必须合乎文化艺术理念或与作品内容相对应。
八、书画钤印的整个印章链板应适度漂亮,不宜过于富丽堂皇。
九、书画钤印的印章位置不得遮挡作品的图片或文字。
十、书画钤印的印章内容应与作品本身或作者或拥有者相关。
十一、作品本身加了钤印,印章的排列顺序要与题跋本身内容相符。
十二、书画钤印的印章样式和布局不能完全照抄名家之作,必须更具个性和创意。
十三、书画钤印印制前应当得到作品绘画者、题跋者或现有人物的书面确认。
十四、书画钤印钤模需有制作记录,标明印模的特定信息。
十五、书画钤印印制人员必须有一定的、丰富的文化、艺术知识和印章制作经验。
十六、书画钤印的印制必须具备较高的文化、艺术思想和判断能力。
十七、书画钤印应在绘画营造年代、题跋营造时期使用,但不能随意印制。
十八、书画钤印印制时必须杜绝无力输入的冒充、假冒和绕兜圈子。
十九、书画钤印印模存放时必须采取最严密的隐蔽,防止仿冒。
二十、书画钤印的数量应控制在一定合理范围内,严禁印制大量的假冒伪劣品。
二十一、书画钤印必须依据作品的历史地位和价值,选择适当的艺术家或专业印章制作工艺。
二十二、对书画钤印的品质及真伪,应在相关机构或专业人员的监督下加以审查和鉴定。
二十三、书画钤印的使用次数在有限次内,使用次数已达标准钤章数量的一半时,需新制印章。
二十四、书画钤印在拍卖及文博展览中使用时,应重视印章安全问题。
中国文人画钤印的形式美研究
李 晨 阳
( 福建农林大学金 山学 院 , 福建 福州 3 5 0 0 0 2 )
[ 摘要 ] 文人画在发展历程 中逐渐 融合 了 诗、 书与 印章 艺术, 日 臻 完善 , 是一种 文化性 大于绘 画性 的绘 画形 式。中 国印章 更是一 门独特的 艺术 , 汇集 了文 学、 绘 画、 书法与 篆刻 的精 华 , 具有丰 富的审美 内涵。 中国文人 画 中钤 印的 自觉是 绘画与 印
A b s t r a c t : T h e s c h o l a r p a i n t i n g g r a d u a l l y f 岫e l d w i t h t h e p o e m ̄ t y l e - t h e s t y l e o f c a l 1 i g r a p h y a n d t h e s e a l a r t i n i t s d e v e l o p m e n t , t e n d -
Ke y wo r d s: C h i n e s e s c h o l a r p a i n t i n g;s e a l ;a e s he t t i c s i g n i i f c a n c e f o f o r m
( J i n s h a n C o l l e g e I F u i f a n A g r i c u l t u r e a n d F o m s t r y U n i v e r s i t y 。 F u z h o u , F u i f a n 3 5 0 0 0 2, C h i n a)
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书法作品的钤印
(三)印章的钤法 先将印章蘸上书画专用印泥,确定印章 的位置,然后稳重盖印。 1、在纸下放一硬皮垫或一本书,比较简单。 2、先用湿毛巾将盖印之处潮湿后,再盖印。 3、使用印规将盖印处定位,按着印规盖印。
腰章、压角章。
印章的形状:方形、圆形、长方形、椭
圆形和不规则的自然形体。
生肖印章
鸡 牛 狗 龙 马 猴 蛇 鼠 羊 虎 兔 猪
印章的刊治:朱文、白文、朱白文混刻。
(二)印章的使用 要根据印章的种类和作品的布局及具体 情况来恰当使用,起到调节疏密和平衡的作 用。 1、名章:一是单独使用;一是套印使用。 2、引首章:盖在右上角正文起首的文字。 3、腰章:盖在作品半腰补空的适当位置。 4、压角章:盖在作品右下角的空白位置。
书法作品的钤印
吴声斌 2014年元月,是书写作品的最后一道工序。 印章是书法、绘画、雕刻三者结合而产生的 一种独特艺术,称为“篆刻”。
印章是书法作品中的重要组成部分。 (一)印章的种类 (二)印章的使用 (三)印章的钤法
(一)印章的种类
印章的名称:名章、肖形章、引首章、
书画作品的钤印剖析课件
钤印的艺术价值与历史价值
艺术价值
钤印作为一种独特的艺术形式,具有很高的艺术价值。它不仅体现了篆刻家的技艺和审美情趣,还凝 聚了历史文化的精髓。优秀的钤印作品往往刀法娴熟、气韵生动,给人以美的享受。
历史价值
钤印是历史文化的载体,具有重要的历史价值。通过研究钤印,可以了解古代政治、经济、文化等方 面的发展状况,以及篆刻艺术的演变过程。同时,钤印也是文物鉴定的重要依据之一,对于研究古代 书画、陶瓷等文物的真伪和年代具有重要意义。
味性。
不同类型钤印的形状、尺寸及材质特点
01 02
形状
官印通常呈正方形或圆形,以显示其庄重、稳重的特点;私印和闲章则 形状多样,可以是方形、圆形、长方形、椭圆形等,根据个人喜好和艺 术需求进行设计。
尺寸
钤印的尺寸大小根据用途和场合而定,一般来说,官印相对较大,以突 显其权威性;私印和闲章则尺寸较小,方便携带和使用。
05
钤印在现代书画创作中的 运用与创新
现代书画创作中钤印的运用现状
01
钤印作为鉴定标识
02
钤印的艺术装饰性
在现代书画创作中,艺术家常常在作 品上钤盖自己的印章,作为作品的鉴 定标识,证明作品的真实性和原创性 。
钤印不仅具有鉴定功能,还能为书画 作品增添艺术装饰效果,印章的红色 与书画的墨色形成对比,增加了作品 的层次感和丰富度。
最高境界的钤印运用是实现与书画作品意境的完美融合。艺术家在选择钤印时,应充分考 虑作品的主题、情感和内涵,使钤印成为表达作品意境的有力补充。
04
钤印的鉴别与欣赏
如何鉴别钤印的真伪与年代
辨识印材
不同历史时期的印材有着不同的特点。通过对印材的 质地、颜色、纹理等方面的辨识,可以帮助判断钤印 的年代和真伪。
方寸中有乾坤—且赏印章艺术
方寸中有乾坤—且赏印章艺术“传国玺,承德韵,三千年都是废立事,倒是今古文人墨客,闲来把玩,白与黑,方寸之间,便是天地之间。
”这段话描述的便是印章,又名“图章”,是一种刻上文字或图样的凭证信物,发展历史悠久,虽不属“文房四宝”之列,但却是每间文房里不可或缺的存在。
今个便来说说这印章的故事。
翡翠一鸣惊人印章田黄石鹊桥会随形印章印章,简称“印”或“章”,其应用由来已久,传说在黄帝时期就已经开始使用。
而后随着时间的发展,又出现了印记、戳子、图记等诸多称谓,多与其使用目的有关。
春秋战国时期,印与玺皆指代印章。
秦统一六国后,秦始皇为巩固自己帝王的威望,对印章进行了严格规定,即天子使用的印称为玺,以玉篆刻而成,而官吏与庶民使用的则称为“印”。
自此,“玺”与“印”便意味着尊卑之别。
清乾隆青玉交龙纽“敕正万邦之宝” 故宫博物院藏清银镀金交龙钮“大清嗣天子宝” 故宫博物院藏印章素有官印与私印之分,前者为朝廷官员及政府各级机构行使权力的凭证,刻有官职名称;后者则是民间用以表示个人的标记,一般刻个人姓名、字号等。
官印的形制、用料、称呼等大有讲究。
据《汉宫旧仪》记载,“皇帝六玺,皆白玉螭虎纽”、“皇后玉玺,文与帝同。
皇后之玺,金螭虎纽”、“丞相、列侯、将军金印紫躺绶,……皆龟纽”。
可见身份不同,所用官印的形制也各不相同。
校尉之印”银质官印又如清朝时期,正规职官用的正方形官印称为“印”,凡临时派遣的官员则用长方形官印,则称之为“关防”。
元白玉螭龙钮“经筵讲官”印印章的制作材料颇多,先秦以及秦汉时期多以铜为主,玺则多以玉制成,也有用金银的。
北宋时期,由于连年战争引发的铜荒,大中祥符五年发布了禁止用铜私铸印章的诏令,象牙、陶瓷、木、犀角纷纷成为替补印材。
其中象牙凭借坚实细密、润莹如玉的质地而备受青睐,在官印亦有采用。
元末及明代以后,多用石材,石材中又以寿山石、青田石为最佳。
此外,明清时期,皇宫贵族间亦流行以翡翠玉石制作的印章。
浅谈题跋、钤印在陶瓷艺术中的重要性
浅谈题跋、钤印在陶瓷艺术中的重要性张勇(一墨)【期刊名称】《陶瓷研究》【年(卷),期】2012(027)003【总页数】2页(P102-103)【作者】张勇(一墨)【作者单位】润德轩云南瑞丽678600【正文语种】中文我们常常看到这样的一些陶瓷艺术作品:在画法上掌握得很熟练,笔墨运用很巧妙,趣味很好,意境也不错,但是画上的落款、题识和用印总存在着这样或那样的不妥之处,破坏了画面的整体和谐,使整个陶瓷艺术作品成为失败之作,留下遗憾。
落款、题识和用印虽然不是画法本身,但它对一件陶瓷艺术作品的成功与失败,具有不可忽视的作用。
在某种情况下,甚至起到了决定性的作用。
由此可见,题跋、钤印在陶瓷艺术中的重要性。
下面我以落款、题识和用印三方面来谈一些自己的心得体会和观点,仅供大家参考。
一、落款在陶瓷艺术作品中的重要性,落款配置得当,可为画面增色。
我们在考虑一幅画的构图时就应将落款位置一同考虑进去,使落款文字在画面形式上成为不可缺少的一部分。
平时我们要多留意观摩古人佳作的落款,学习前辈画家的落款经验,领悟落款的基本规律,化为我用。
落款以八大山人为最,每幅画都能精巧布局,留白恰到好处,空灵得宜,落款精到并赋诗一首。
如《茉莉花图》,他先举笔画了一杆茉莉花的老枝,枝上长出了数朵鲜艳的小花,有一朵娉婷于枝头,哦!八大山人仿佛闻到了茉莉花的清香,他的心醉了。
提笔在画的左上方题诗:““西洲春薄醉,南内花已晚。
旁着独琴声,谁为挽歌版?”最后落款“八大山人题”。
明代杰出的人物画家陈洪绶所作《高贤读书轴》,两个人物共守着石桌对坐读书,画中人物与石桌皆偏于下方安置,上部留有大面积的空白,但左边一人相对偏上,使上部留白面积左少右多,所以,陈洪绶落款“老迟洪绶画于柳桥”八个流畅优美秀润的行书。
靠近右侧边缘,自上向下书写至全画高度尺寸的三分之一处止住,字下钤两方印,这样上部大面积空白衬托着画中人与物,而落款字一行,既使空白不至于单调,又与画中人与物的墨色块面相呼应,丰富了形式美感,打破了整个画面的僵局。
浅谈中国画中的题跋与印章
浅谈中国画中的题跋与印章中国画是中国传统绘画艺术的重要组成部分,其独特的题跋与印章更是体现了中国文化的深厚底蕴和艺术魅力。
题跋和印章在中国画中扮演着重要的角色,不仅是对作品内容的补充和阐释,更是对艺术家个性与风采的展示。
本文将从题跋和印章的历史渊源、作用和特点、与中国画的关系等多方面进行浅谈。
一、题跋的历史渊源中国古代的绘画作品大多附有题跋,这是古代文人士大夫的传统文化习惯。
据史书记载,中国最早的题跋是起源于商周时期的甲骨文,当时先民在甲骨上记录了文字,并附有一些说明和评价,这就是最早的题跋。
到了汉代,诗人写诗赋赋,画家作画,往往会互相来往寄赠作品,并互题对方的作品。
到了魏晋南北朝时期,题跋开始兴盛,书法家徐干提出了“千载远文,百世鲗箴”的看法,认为题跋可以使画作得到传承并欣赏,作画者可以在画外以诗文展示自己的文采。
此后,题跋与绘画结合成为了中国画作的一个重要部分,成为了中国画所独有的文学性风格。
二、题跋与印章的作用和特点1. 作用题跋虽附于绘画之旁,却像画中的一种审美附加物。
它在形式上是一种艺术资料,如同《黄山耕牛图》的赞字题记:“黄山耕牛,百世凋零赋,奉梁殊撰”,对于我们了解照片作者的作品事开启了一个便捷的窗户,为我们追溯作者大智大嗓的踪迹展开了一条走全打交道布。
或者通过绘画题记来千园仙女作品的社會价值和历史价值,更能在一定程度上调动潜在买家的购买的兴趣,大大影响了艺术品市场的销售能力。
印章则是画家作品的标志,印章的作用也非常重要。
印章使得每件作品都有了画家的独特标识,凸显了画家的个性和风格,也给作品增加了一种神秘感和思索的交织感,从而给人留下深刻的印象。
2. 特点题跋与印章的特点在于体现了画家的思想、情感和文学造诣。
题跋是画家对作品的评价和解说,也是画家对时事、社会风貌、历史文化等方面的思考,可谓是绘画与文学的结合。
印章则是画家的个人标志,印章的形式和内容也可以展现画家个性的风采,对画家的思想和品味进行了延伸。
国画基础:题款与钤印
河北望都汉墓壁画
•题 榜
唐宋出现藏款
长 穷款 款
晋 昌 生 作 诗 意 图 契 兄 先 辅 德 为 寅 唐
单款
多款
夹 画 款
随形款
姓名印
名号印
斋 堂 馆 印
台州宁海人
籍 贯 印
收藏鉴赏印
闲 章
朱文(阳文)
白文(阴文)
形 状 不 一
起 首 章
压 角 章
随 款 章
布 局 章
中 国 画 基 本 与 钤 印
题 款 与 钤 印
• 一、题款与钤印的产生和发展 题款与钤印的产生和发展 • 二、题款与钤印的内容和格式 题款与钤印的内容和格式 • 三、题款与钤印的形式美原则 题款与钤印的形式美原则
一、题款与钤印的产生和发展 题款与钤印的产生和发展
• 2、题款的格式 、
2、题款的格式 、
藏款 穷款与长款 单款、双款与多款 夹画款与随形款
(二)钤印的内容和格式 钤印的内容和格式
1、钤印的内容
姓名印 名号印 斋堂馆印 籍贯印 收藏鉴赏印 闲章(年代、吉言警句、肖形等) 闲章(年代、吉言警句、肖形等)
钤印的格式 2、钤印的格式
按刀法分(朱文、白文) 按刀法分(朱文、白文) 按形状分( 不规则) 按形状分(方、圆、不规则) 按位置分 起首章 压角章 随款章(款首章、拦腰章、款尾章) 随款章(款首章、拦腰章、款尾章) 布局章
题 画 赞
题 画 记
题画记的审美作用
• • • • 记述作品创作缘起 记述画论画法 记载画家行踪 画家自我评价
题画诗:
半生落魄已成翁, 独立书斋啸晚风, 笔底明珠无处卖, 闲抛闲掷野藤中。
题画诗的审美作用
• • • • 丰富绘画意境 增强主观感情 强化绘画表现 活跃艺术批评
浅谈中国画中的题跋与印章
浅谈中国画中的题跋与印章【摘要】中国画中的题跋与印章在传统文化中占据着重要地位。
题跋不仅仅是对作品的说明,更是艺术家思想和情感的表达,是画作的灵魂。
印章作为艺术家的身份标识,具有深厚的历史意义和文化内涵。
题跋的形式多样,内容丰富多彩,可以体现艺术家的思想境界和审美观念。
而印章更是在表达作品的传承着文化传统和审美观念。
印章的种类繁多,用途广泛,制作工艺精湛。
中国画中的题跋与印章不仅是作品的附属,更是作品的一部分,体现着画家的品味和文化修养。
未来发展方向应该注重传统文化的传承与创新,将中国画中的题跋与印章发扬光大。
中国画中的题跋与印章不仅仅是艺术作品的补充,更是中国传统文化的重要组成部分。
【关键词】中国画、题跋、印章、概念、作用、历史意义、形式、内容、种类、用途、制作工艺、重要性、发展方向、总结。
1. 引言1.1 中国画中的题跋与印章的概念中国画中的题跋与印章是中国传统文化中的重要组成部分。
题跋是指在画作上所写的诗文或题字,用以表达画家的情感和意境,增强作品的艺术感染力和审美价值。
而印章则是画家或收藏者为作品所刻的印章,用以标识作品的所有者身份和传世价值。
题跋与印章的结合,不仅体现了中国书画艺术的独特魅力,也传承了中国文人雅士的审美情怀和人文精神。
在中国传统文人画中,题跋和印章被视为画作的“灵魂”,能够深化作品的内涵和意义。
题跋的内容常常与画作的主题、情感、意境相呼应,为观者提供更深层次的艺术感悟。
印章则承载了画家或收藏者的个人风采和情怀,为作品增添了独特的文化底蕴和历史价值。
中国画中的题跋与印章不仅具有装饰作用,更承载着丰富的文化内涵和传统艺术精神。
它们在中国书画史上具有不可替代的地位,是中国文化的重要符号和象征。
随着时代的不断演变和文化的不断发展,题跋与印章在当代中国画中仍然具有重要的意义,将继续为传统文化的传承和创新作出贡献。
1.2 题跋的作用在中国画中,题跋是一种文字说明或赞赏,常常出现在画作的右上角或左下角。
书画作品的印章有什么讲究?
书画作品的印章有什么讲究?有些人会写字,钤印却乱来,生生毁了自己的作品!一幅好的书画作品,应该如何钤印,才能为作品更增色彩呢?书画钤印大有讲究,小编为您慢慢道来。
一、印章的艺术作用印章最初是信物,起印证作用。
宋、元以后,因注重了书画题跋和署款,书家们逐渐认识到印章的艺术作用并注意在书法作品中发挥这一作用,使书、印合璧的艺术得以形成。
书、印相映成趣,不但使书法作品增色,活跃气氛,起到“锦上添花”的效果,而且能调整重心,补救布局上的不足,对作品起到稳定平衡的作用。
在书法作品上署名盖章,以示郑重,可防止伪造;盖上富有雅趣、寓意的闲章,还可寄托书者的抱负和情趣。
因此,历来书家都非常重视用印,甚至自己刻印,使、书印有机地结合起来,产生更美更强的艺术感染力。
二、书法作品上常用的几种印章(一)、姓名章姓名章是题款署名用章。
姓名有连在一起的,也有分开的。
题款用章,以一名一字为正,一姓一名亦可。
款名,印字;款字,则用姓名章。
款有姓,可用名章,款无姓,或不落款者,应用姓名章,以利辨识作者。
古人用章,讲究礼仪;凡卑幼致书尊长,当用名章;平辈间用字章;尊长给卑幼,用别号章即可。
反之,则贻笑大方。
书法视频。
现代书画家张大千认为,姓名章的形状以“方形最好,圆形还可,若腰圆天然形等都不可用。
”姓名章一般分朱文(阳文)、白文(阴文)两种。
一幅书法作品上盖两方姓名章时,最好一朱一白,两章大小相宜。
款尾用多章时,次序是先姓名章,后字、号章。
(二)、闲章闲章亦称布局章,包括引首章、拦边章、压角章和拦腰章。
1、引首章引首章是钤盖在书法作品右上的章,又称“随形章”,是随石料的造型顺势刻成的的章,一般不宜为方形,而以半通、长方、圆形、半圆形、随圆葫芦形、自然形、肖形等为好。
书法作品上是否盖引首章要看需要而定,如款首过于整齐,需“破形”;款尾印章分量太重,需“提升”;作品上印章分布单调,需“调整”,这时应考虑盖引首章。
引首章按内容可分为如下几种:(1)、斋号章。
古籍钤印的类型与意蕴
古籍钤印的类型与意蕴蔡云峰【摘要】钤印是我国古籍文献的组成部分之一,其类型各异.梳理、归类和辑录古籍钤印,有助于人们了解古籍的递藏流传过程、版本鉴别功能以及藏书者的思想情感,以明确古籍的文物价值、史料价值.【期刊名称】《韶关学院学报》【年(卷),期】2017(038)001【总页数】3页(P71-73)【关键词】古籍;钤印;印章【作者】蔡云峰【作者单位】韶关学院图书馆,广东韶关512005【正文语种】中文【中图分类】G256.1钤印,中国古代官方文件或书画、书籍上面的印章符号,是书籍在流传过程中由藏书者钤盖的印记、印章,用以表明书籍的所有权及表达收藏者个性情趣的一种印记。
清末著名学者、藏书家叶德辉在《藏书十约·印记》中是这样描述藏书钤印的:“藏书必有印记”。
藏书印记是研究我国历史文献发展变化的重要依据。
梳理、归类、辑录藏书章,应该参考《金石大字典》、《中国印鉴赏手册》、《古印章》、《中国藏书家印鉴》等文献资料,逐字辨认每方钤印的内容。
就印文内容而言,古籍钤印可归纳为名章印和闲章印两大类。
(一)名章印名章印是藏书章中最常见的一种,它表示书籍的归属。
按照不同的所有者,此类藏书章又可分为公章和私章两类:其一,公章。
指官方机构的印章。
从古代的官府藏书机构到近现代各种类型的图书馆,大都拥有藏书章,内容往往是“某某馆图书”、“某某馆藏书”[1]。
此类藏书章不多,如馆藏清同治十二年(1873)岭东使署刻本《后汉书》(一百卷)一书,钤有“广东省立总三师□学校图书馆”及“北江书馆藏书”。
其二,私章。
指个人的印章。
又可以细分为姓名章、字号章、别号章、斋名章等;有些还可以是籍贯、姓名、字号合刻;籍贯、姓氏和堂号合刻。
姓名章:是私印中最常见、常用的,而且往往在比较正式的场合下使用,表示个人的信用符记。
如钤在清康熙六年(1667)汇贤斋刻本《山海经》(广注十八卷图五卷)的“卢文弨印”;清光绪七年(1881)浙江书局刻本《御选唐宋诗醇》(四十七卷目录二卷)的“叶浩章印”。
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钤印略谈中国书画钤印的艺术性
【内容摘要】本文从历代书、画名家作品中剖析钤印的一般规律性,阐述书画作品的印章使用,从八个方面着手把握正确的方向及其艺术的美。
【关键词】略谈?书画?钤印?艺术性
书、画钤盖印章,这是中国独有的艺术特色。
现代书画大师潘天寿先生曾说“中国印章的朱红色,沉着,鲜明,热闹而有刺激力,在画面题款下用一方名号章,往往能使全幅的精神提起。
起首章、压角章也与名号章一样,可以起到使画面上色彩变化响应、破除平板,以及稳正平衡等等效用。
”“印章在画面布局上发挥着极大的作用。
”又说:“中国诗文、书法、印章都有极高的艺术成就,中国绘画熔诗、书、画、印于一炉,极大地增加了中国绘画的艺术性,与中国的传统戏剧融有音乐、舞蹈一样,成为一种综合性的艺术。
”因此,历来书、画名家,都十分精研篆刻,并重视书画上的如何用印。
如若印章钤盖不当,非但不能“锦上添花”,增强艺术效果;反而会弄巧成拙,“佛头着粪”。
清盛大士《溪山卧游录》有云:“图章必期精雅,印色务取鲜洁。
画非籍是,增重而一。
有不精,俱足为白璧之瑕。
历观名家书、画中图印,皆分外出色。
彼之传世久远,固不在是,而终不肯稍留遗憾。
亦可见古人之用心矣。
”故书、画家怎样钤印,必须精心斟酌。
通常书、画钤印,自有一定的法度。
就笔者浅见,简述如下:
一、要大小适宜
清孔衍拭《石村画诀》曾说:“用图章,宁小勿大,大则不雅”此说似属偏执。
钤印,理当视作品的幅式大小,而相应配置。
作品篇虽大,而字款小者,应当盖用与书款相等之印章。
倘属几人合作,几人印章的大小亦宜相仿。
凡题款用印,以一名一字为正。
款名,印字;款字,印姓名。
款有姓,则用名印;款无姓,或不落款者,则应当用姓名印,使人易知作者为谁。
具道号、别号款者亦同。
清陆时化《书画说钤》有云:“宋人书名,不用印;用印,不书名。
见之黄山谷暨先谓南公。
”至于引首(或称起首,下同)与压角(亦谓押角或押脚,下同)印,当判别地位之妥适而定。
假使款字细小,纸地逼仄,可用小联珠印,自显精到。
收藏用印,当看字画之大小,以为印之大小,字之多寡。
大则里居姓氏,小则堂名表字,或只用姓名章,以不损字面与画面为要。
盖印最忌妄率无度,姓名、字号、斋馆、闲章,尽戳于上,实伤大雅。
二、要善择形式
印章除正方形朱、白文外,还有半通、长方、瓦当、圆形、半圆形、椭圆形、葫芦形、自然形、肖形、花押印……等各种印面形式。
凡一件作品,同时钤用二方或二方以上印章者,就需要善择不同的印面形式,力避雷同。
如二枚正方形姓名印连用,宜以一朱(朱文)一白(白文)为佳(古人也有二白连用的,此乃秦汉印多为白文之故)。
押脚若已拟钤长方白文章,起首当用圆形、椭圆形、葫芦形等朱文印,或肖形印更好。
今人著名书法篆刻家邓散木先生,其书作引首,就常用花押印。
印式变化有姿,可与整体作品的艺术美,相得益彰。
三、要审察地位
大凡书画作品,总有虚实、疏密之处。
密处或欠紧凑,可以印章填补;疏处如觉空泛,可借印章充实;上、下、左、右或有未稳,天头地角几地块空间或嫌平板少变化,亦可选择一、二处加盖印章,宛如挪动小小的“秤砣”,顿使画面均衡熨贴。
此正是潘天寿先生之所谓“破除平板”、“稳正平衡”的效用。
钤印得当,既能起到笔墨的作用,又能起到笔墨所起不到的作用。
四、要排列得当
作品倘若简括单调,需要活跃振醒,可钤盖多枚印章。
但必须横竖成行,大小错落,朱白相参,中有间距化而有律,切忌杂乱无序。
同时钤用起首、压角章,习惯以斜角交差使用。
起首宜小于压角,避免头重脚轻之弊。
陈目耕《篆刻铖度》有云:钤印“用一不用二,用
三不用四,盖取奇数,其扶阳抑阴之意乎。
”清钱杜《松壶画忆》中亦云:《印章最忌两方作对》。
此说固非玉律,但在作品中钤盖多枚印章时,取用奇数,“其扶阳抑阴之意”,却具有独到的见地。
五、要权衡轻重
就直观之感,白文印分量较重,朱文印分量较轻。
故墨色浓重之作,宜盖白文印,印泥贵饱满均匀,以使红彤彤的朱色与乌黑的黑彩“有刺激力”地强烈对比,相映成趣。
而工楷之作,往往多用朱文印,印正勿歪,和谐一致。
尤其是花卉画,着意要烘托“ __”时,更宜在较远处钤盖朱文印,以免喧宾夺主,本末易位。
六、要协调风格
“风格即人。
”书画风格,随人而异。
揣摩用印,也要相类而施。
单刀直入的急就章,不宜钤在工细精微的工笔画上,奔放雄健的书法,亦不宜盖用娟秀的印章。
否则,就会格格不入。
此外,就词句章来说,还有一个词意与刻印的风格问题。
刻“喜气洋洋”印处理得板滞、僵硬无生气;刻“统一国家”印,处理得支离破碎;刻“一代天娇”印,处理得纤弱无力,这都有背于词意。
这固然是刻者之败,而钤之于书、画,则成为作品之累,书、画家尤当慎之。
七、要切题拓意
闲章多主寓意。
清高兼在《指头画说》中说:用闲章“必与书、画中意相结合,如临古帖,用‘不敢有已见’、‘非我所能为者’、‘顾于所遇’、‘玩味古人’等章。
画钟馗用‘神来’、虎用‘满纸腥风’印,画树石用‘得树皮石面之真’”印。
又清李方膺画梅常用“梅花手段”章。
陈鸿寿刻赠心如画梅用“问梅消息”印等等。
再如,现代书家的书作上常用“书为心画”、“游于艺”等章;画家的山水画上常用“江山多娇”、“锦绣河山”、“换了人间”、“今胜昔”等章;花草作品常用“大好春光”、“万紫千红”、“春满园”等章;松柏、万年青常用“万古长青”、“千秋”等章;仿古作常用“心追手摹”,写生之作常用“我师造化”等章,皆自然切题,饶添情趣。
另外,还有拓展题意,抒发见解,同时钤用含意至深、别图寄寓的词句印者,更能深化作品的意境,给人以无穷的遐想,从而极大地提高作品的艺术感染力。
如清郑板桥画上常用“二十年前旧板桥”章,李方膺梅花上常用“平生知已”、“换米糊口”章,以及今人潘天寿老先生书画上常用“宠为下”印等等,都令人对其作品浮想联翩,回味无穷。
八、要符合礼仪
古人用印,讲究礼仪。
凡卑幼致书于尊长,当用名印。
平交辈用字印。
尊长给卑幼,用道号即可;反之,则贻笑大方。
诗文用印,名印当在上,字印当在下,道号又次之。
盖先有名,而后有字、有号故也。
看宋儒真迹中用印皆然,而今人多不讲此。
印泥通用朱色。
但古人礼俗逢丧白守制之时,有用青泥者。
以上所述,只是一般的钤印常识。
然而,世有例外。
譬如,明书画家文徵明,大幅作品上,也钤以小章;而王铎,册页小轴,亦盖以巨印,而仍处治有方。
又如清画家原济,在其册页一侧,竟自上而下连钤许多方印,简直可谓叠印砌墙。
可是,因为他长于经营,使画与印顾此及彼,左呼右应,令观者于开卷突兀之余,感受到作者的奇特用心,乃至有齿颊流韵、心田溢蜜之美。
再如,近代名家吴昌硕、黄宾虹、齐白石、潘天寿使用印章,直似高手奕棋,随意摆布,而恰到妙处,真可谓是神思奇想,巧夺天工。
(灌云县文化馆?江苏连云港)
内容仅供参考。