外国美术史结构图3

第三章 文艺复兴时期的艺术（人的觉醒） 13、14世纪的绘画是在一些地方画派的发展中得以发展确立，佛罗伦萨画派和锡耶纳画派起着最重要的作用。 ：中世纪艺术家中最早表现出对古典艺术兴趣，使宗教的抽象概念成为物质的具体形象。

：祭坛画《圣母子》； (1308年)，色彩富丽高雅，线条优美，突出抒情效果。 空间，出现具有体积感的圆形人体。《逃亡埃及》、《哀悼基督》。

1420年左右，三位艺术大师的出现标志着早期文艺复兴来临：

(共和政体的纪念碑)，帕特·奎里法宫(城市府邸中柱式的最早运用)；

世纪意大利绘画雕刻艺术中心，其发展决定了这时期意大利艺术发展的主流，也影响其他画派。 )；菲力浦·利皮（善于刻画人物肖像和生活细节）；贝

；卡斯坦诺（早于达芬奇半个世纪绘制动人的《最后的晚餐》）

弗朗切斯卡：作品以柔和平静著称，为马萨乔和达芬奇之间的重要环节，善运明快颜色处理空间关系，明确有力

的轮廓使其作品带有装饰意味，祭坛圣像《基督受洗》、《示巴女王会见所罗门王》及最能反映其色彩成就的《乌尔比诺大公及其妻肖像》； 佩鲁吉诺：门生中有拉斐尔。

帕都亚画派：15世纪代表人物是曼坦尼亚，他的作品重视形式结构的完整与物体实体感的表现，风格庄严冷酷，线条十

分锐利、坚硬，壁画《圣雅各前往受刑的行列》、架上作品《哀悼基督》。

背景：从15世纪中叶开始，佛罗伦萨开始失去其中心地位，取而代之的是罗马，形成了以罗马为中心的罗马画派。 达·芬奇：充满科学精神和哲理思考。早期作品有和委罗基奥合作的《基督受洗》及自己完成的《天使领报》；

米兰期间《岩间圣母》(1483-1493年，金字塔形构图)及为圣玛利亚修道院食堂作的《最后的晚餐》；后又

回到佛罗伦萨，《蒙娜丽莎》(1503-1506年)；1506年又回米兰，《丽达》、《圣安娜》；1516年去法国。

米开朗基罗：在作品中倾注自己满腔悲剧性的激情。1501-1504年为佛罗伦萨创作《大卫》，成为文艺复兴时代英雄的象征；1508-1512年，西斯廷礼拜堂天顶画《创世纪》等；朱诺二世陵墓，《摩西》；美第奇小礼拜堂雕像，《晨》、《暮》、《昼》、《夜》；1534-1541年西斯廷礼拜堂祭坛画《最后的审判》。 拉斐尔：画面始终洋溢着明净的色彩、柔和的光线和宁静而优雅的节奏感。1508年应布拉曼特之邀赴罗马，为梵蒂冈宫绘制《雅典学院》（人文主义思想在文艺复兴时代美术中的最终胜利）、《巴尔纳斯山》、《圣典辩

论》，带贵族气派世俗形象的《西斯廷圣母》。

建筑：16世纪初，罗马建筑艺术全面繁荣，著名的建筑师有布拉曼特、米开朗基罗等。布拉曼特的代表作圣彼得教堂（后

由米开朗基罗、拉斐尔等人完成）是盛期文艺复兴的奠基性作品。布拉曼特去世后，发展为两种倾向：样式主义

倾向（拉斐尔、米开朗基罗）、早期学院派倾向（小盛加诺、圣米凯莱等）。

开端（世纪）早期

（15

世纪） 意大利

文艺

复兴 三位艺术大师佛罗伦萨画派翁布

里亚

画派 三杰 盛期

（15世

纪末

-16世

纪中

叶）

1516年左右，风格日趋个性化，进一步追求光与色波澜壮阔的交织，如《乌尔宾诺的)、肖像画《戴手套的男子》、《保罗三世》；晚年笔触凝重，色彩更单纯，17世纪鲁本斯等人产生影响。

背景：盛期文艺复兴渐趋衰落后出现的追求形式的保守倾向。它虽仿效米开朗基罗等大师，却只得其形式而失其精神。 特点：技巧精湛，追求奇异刺激的效果，人体比例夸张变形，姿态扭曲，色彩光怪陆离，主题晦涩难明。

绘画： 佛罗伦萨画家J.da.蓬托尔莫和他的学生F.罗索、Il .布龙齐诺；帕尔米贾尼诺（《长颈圣母》）；F.萨尔维亚蒂、G.瓦萨里。

雕塑与建筑：B.切利尼；乔万.尼.达波洛尼亚；朱利奥·罗马诺；T.祖卡里和F.祖卡里兄弟。

背景：浓郁的宗教气息：严肃、静穆，人物形象不够生动自然；作品中又不时体现出现实主义倾向。

罗伯特·康宾：《受胎告知》、《耶稣诞生》，他的作品在边角上已经看出了后来作为独立题材的风景画的端倪。(在佛

莱玛尔修道院发现了一位无名画家的作品，他放弃了哥特式的亦真亦幻，运用了新的写实主义风格，成为尼德兰绘画革命迈出了决定性的一步，因此称他为“佛莱玛尔画家”。有学者推断他为罗伯特·康宾，也有说是维登。)

扬·凡·埃克：突破宗教画的传统技法，重视对人物性格和心理的刻画，非常注意写实，细心研究光和色的表现，对油画

方法进行重要改进。约1425年《教堂中的圣母》体现世俗思想和在描绘室内光线方面进行探索,也是17世纪荷兰室内风俗画的先声；1432年完成《根特祭坛画》，主体部分《羔羊的礼赞》；还有《阿尔诺芬尼夫妇像》。 维登：宗教画《受胎告知》、《下十字架》、《最后审判》，在肖像画创作中成就尤其突出，《一个年轻妇女的肖像》、

《大胆查理肖像》。

北方画派：以哈勒姆为中心，德尔克·波茨《最后晚餐》。盖尔特根·托特·辛特·扬斯，《旷野中的施洗者约翰》、《耶

稣诞生》，被认为是17世纪荷兰画派的最早奠基人。

南方画派：雨果·凡·德尔·高斯，三联式大型祭坛画《波提纳里祭坛画》，主画为《牧人来拜》。《马利亚之死》。

希罗尼穆斯·博斯：通过幻想的漫画式形式，反映反对天主教、封建主义的情绪，写实性与浪漫主义的表现手法紧密结合，《切除胆石》、《愚人船》、《魔术师》、《干草车》、《圣安东尼的诱惑》。 昆丁·马苏斯：风俗画创始人之一，继承尼德兰细腻平整的传统画风，描写普通现实生活，《兑换银钱的人和他的妻子》。 帕提尼尔：为尼德兰风景画的发展做出了重要贡献，作品中风景占据画面的主题，即使宗教画中人物也居于次要地位，为风景画成为独立画科奠定了基础，《逃往埃及》、《圣哲罗姆》、《逃亡埃及途中的休息》等。

团体肖像画：16世纪出现， 17世纪达到全盛，扬·凡·斯科列里早期代表画家之一，代表作有《十二个耶路撒冷朝拜者》、

《抹大拉的玛利亚》等。

罗马派：有些艺术家抛开本民族艺术传统，也脱离生活，单纯模仿意大利艺术样式。扬·戈萨尔特、弗兰斯·佛洛里斯。 老彼得·勃鲁盖尔：他极大地简化了素描的明暗关系，利用对线性透视的准确把握塑造空间结构。其作品塑造了大量极具

活力的农民形象并带有寓意性的内容，如《农民婚礼》、《农民舞蹈》等；他在风景画的独立上也做出了突出的贡献，喜用全景式构图，具有开阔的意境，描绘尼德兰纯朴的田园景色，代表作有《收割》、《牧归》、《雪中猎人》、《暗日》；《伯利恒的户口调查》、《伯利恒的婴儿虐杀》暗示西班牙暴行；《绞刑架下的舞蹈》森林游击队的战斗生活。 雕刻：克劳斯·斯留特尔，《第戎修道院的大门雕刻》、《摩西井》；让·莫内；雅克·杜布劳克《基督被判死刑》。

威尼斯画派（16 世纪）样式主义

意大利

文艺

复兴 15 世纪

绘画 尼德

兰 文艺 复兴 风俗画和风景画形成

15、16

世纪

之交

绘画 16 世纪 绘画