2020版高考历史一轮通史复习试题：第一单元 古代中国的政治制度 检测：试题 Word版含解析

第一单元检测试题(时间:40分钟满分:85分)编者选题表一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.(2018·湖北武汉调研)据《国语·鲁语上》记述,有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候,不仅上推到本族的先王、先公,还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来,都自认为是黄帝族的后裔。

这反映了当时的中国( )A.已有民族认同的意识B.区域间的文化交流频繁C.政治制度具有连续性D.农耕经济成为各朝根本解析:A 本题主要考查中国古代文化认同感。

“把本族来源与黄帝族系联系起来,都自认为是黄帝族的后裔”,一方面是出于维护统治的需要,另一方面说明已有民族认同的意识,故A项正确;有虞氏和夏、商、周三代是前后相继的过程,不属于区域间的文化交流,故B项错误;材料是“祭祀”方面,属于宗族意识,不是政治制度和农耕经济方面,故C、D两项错误。

2.(2018·广东汕头二模)上表为不同文献关于同一历史事件的记述,由此可认定( )A.西申、犬戎联合攻灭西周B.周幽王因失信于诸侯致亡C.周幽王主动兴兵自取灭亡D.携惠王是西周最后一位王解析:A 本题考查学生史料实证能力。

两则材料都有“申侯与西夷犬戎进攻幽王,周亡”的记录,说明A项比较符合史实。

B项只在第一则材料中体现出来,C、D两项只在第二则材料中体现出来,故B、C、D 三项可以排除。

3.(2018·湖北八市联考)春秋战国时期,政治伦理观念中以亲亲为纽带的孝逐渐让位于以尊尊为纽带的忠,后者很快在政治伦理体系中成为重要道德规范,“忠为令德”频繁出现在春秋时期卿大夫口中。

材料中的现象反映了( )A.周天子的影响力增强B.宗法制不断遭到破坏C.法家学说影响的扩展D.中央集权政体的形成解析:B 本题考查中国古代宗法制的破坏。

“以亲亲为纽带的孝逐渐让位于以尊尊为纽带的忠”说明宗法血缘关系逐渐被下级对上级的忠代替,并逐渐成为重要道德规范,这一现象的出现表明春秋战国时期宗法制不断遭到破坏,B正确;春秋战国时期周王室衰微,周天子影响力减弱,A说法错误;材料强调政治伦理、道德规范,应为儒家思想影响的扩展,C排除;秦朝秦始皇建立中央集权制度,D错误。

4.(2018·黑龙江哈三中二模)《商君书·画策》中说:秦国之民遇有战事,“父遗其子,兄遗其弟,妻遗其夫,皆曰:‘不得无返。

’是以三军之众,从令如流,死而不旋踵”。

这反映出秦国( )A.功利思想盛行B.亲情淡漠C.公民意识浓厚D.军纪严明解析:A 本题考查战国时期秦国军功爵制度的影响。

材料包含两层意思,一是秦国之民对战事的积极态度,二是秦军军纪严明。

这些都是由商鞅变法实行军功爵制度带来的,总体上体现出的是浓厚的功利思想。

故A项正确。

材料“父遗其子,兄遗其弟,妻遗其夫,皆曰:‘不得无返’”一定程度上体现出“亲情淡漠”,但这是表面现象,深层次的还是渴望立功受爵、改变地位的愿望,故排除B项;C项中国古代未有“公民”一说,“公民意识”说法错误;D项“军纪严明”不是整个材料的反映。

【知识背景】秦国军功爵制度商鞅变法实行军功爵制度,主要包括两项内容:其一,“有军功者,各以率受上爵”。

这就是说凡立有军功者,不问出身门第、阶级和阶层,都可以享受爵禄。

军功是接受爵禄赏赐的必要条件。

其二,“宗室非有军功论,不得为属籍”。

这是取消宗室贵族所享有的世袭特权,他们不能再像过去那样仅凭血缘关系,即“属籍”,就可以获得高官厚禄和爵位封邑。

军功爵制度一方面增强秦国军队战斗力;另一方面“亲亲尊尊”的原则已为“不别亲疏,不殊贵贱”的原则所取代,促进了“世卿世禄”制度和宗法制的瓦解。

新的军功爵制造就了一批爵禄及身而止,不再传给子孙的新官僚和一批军功地主,所以它不但是新的封建军事制度的一个重要内容,而且又是新的封建官僚制度的一个组成部分。

5.(2018·山西晋城一模)尚书始置于秦,“秦世,少府遣吏四人在殿中法书(掌通章奏),故谓之尚书”。

汉武帝废除了原来的禁(帝王所居宫苑)外尚书,在禁中设立由宦官主持的禁中尚书。

这表明,秦汉时期( )A.中央政府行政效率不断提高B.尚书成为最高行政机构C.宦官集团严重威胁专制皇权D.国家决策权力日趋集中解析:D 本题的突破点一是要理解尚书的职能,二是明确尚书的隶属和办公位置的变化。

尚书“掌通章奏”,靠近决策权的核心;由禁外少府管理到禁内宦官管理,说明尚书由宰相机构控制到皇帝直接控制的转变,故D项正确。

材料与中央行政效率问题无关,故排除A项;B项说法错误;宦官权力来源于皇权,宦官主持实际上就是由皇帝直接控制,故C项说法错误。

6.(2018·清华大学标准学术能力诊断)汉代初年,二千石以上官任职满三年,可举子弟一人为郎;在有市籍的商人之外,家资满10万(文帝时减为4万)可任郎官。

中央或地方官有缺额时即可由郎官中选用。

这表明汉初( )A.商人入仕优化了官僚体制B.世卿世禄体制尚未被打破C.因长期战乱官员严重匮乏D.依政治需要选官形式多样解析:D 本题考查汉代选官制度。

汉初社会经济亟待恢复,材料表明统治者通过任子、赀选等制度笼络达官富人,以达到巩固、稳定统治的目的,故D项正确。

“在有市籍的商人之外”,说明商人被排除在外,故排除A项;世卿世禄制是指根据血缘关系就能为官,与材料信息反映的“二千石以上官任职满三年,可举子弟一人为郎”不同,因此B项说法错误,排除;C项与材料没有直接关联,仅存在这种可能性,材料信息和C项结论不能正确对应。

7.(2018·河南郑州一模)唐朝沿用隋制,国家每一政令的下达,都经由中书出令、门下审议、尚书执行的程序。

后来,“中书门下两省,或论难往来,各逞意气。

太宗深察其弊,乃令三省长官合署办公,是谓政事堂。

”这说明政事堂的设立( )A.有助于提高中央行政效率B.扩大了三省长官的权力C.缓解了皇权与相权的矛盾D.旨在终结三省六部制度解析:A 本题考查唐朝中央中枢权力机构的改革。

由材料可知,政事堂的设立主要是由于中书门下两省互相责难,导致办事效率低下。

可见三省长官合署办公有利于行政效率的提高,故A项正确。

三省长官还是各负其责,并没有扩大权力,故B项错误;材料没有反映皇权与相权的矛盾问题,故C项错误;材料没有反映出要废除三省六部制度,故D项错误。

【新知生成】政事堂:唐、宋时宰相的总办公处。

唐初始设于门下省,后迁至中书省。

宰相们平时在政事堂讨论军国大事,政事堂会议是协助皇帝统治全国的最高决策机关。

唐玄宗时改名为“中书门下”,堂后设吏房、枢机房、兵房、户房、刑礼房,分理众事,掌握了一部分行政权力。

北宋前期沿唐制,以政事堂为宰相、参知政事议事办公处,设于禁中。

政事堂囊括门下省、中书省和尚书省的大部分或主要职权,是最高行政机构。

8.(2018·安徽江南十校联考)贞观年间有个铁的规定:“任何官员向皇帝奏事,必须史官相随在旁,不管发表什么言论都记录在案;如果要弹劾某官员,必须对着皇帝的仪仗朗读弹劾内容,并对此负责。

”此材料可以表明唐朝( )A.治国理政的政治智慧B.官员奏事、弹劾的渠道受阻C.君主专制进一步加强D.史官的地位有很大的提高解析:A 材料中的措施,是为了防止部分不法官员进谗言、陷忠良而约束官员的言行。

通过这种议事公开的办法,加强了君臣之间、臣臣之间的相互约束,所以A项解释成立。

材料只是对官员奏事有了更严格的要求,并未阻断官员奏事、弹劾的渠道,故B项错误;C、D两项与材料无关,故应排除。

9.(2018·河北衡水二调)宋神宗在元丰年间推行新政,“以尚书令之贰左、右仆射为宰相,而左仆射兼门下侍郎以行侍中之职,右仆射兼中书侍郎以行中书令之职,而别置侍郎以佐之,则三省互相兼矣”。

这有助于( )A.裁汰官吏冗员B.促进科学决策C.推动政务统一D.规范行政流程解析:C 本题考查宋代三省制的演变和对材料的理解分析能力。

以“三省互相兼”的方式,可以减少相互间的制约与扯皮,在尚书令协调下推动政务的统一,故答案为C项。

A、D两项材料没有反映,故排除;这种方式与原来三省相互配合、相互牵制相比,决策的科学性应该有所下降,故B项错误。

10.“明太祖由平民得帝位,乃不料君权的膨大,反比从前加厉,这为什么呢?其实只是君主专制的自然趋势,明朝适逢其会,便得更上一层罢了。

”这表明( )A.中央对地方的权力制约大大加强B.朱元璋具有极为强烈的小农意识C.皇权强化是古代中国的政治传统D.相权为核心的官僚政治体制终结解析:C 材料反映出明朝君主专制的变化趋势,与中央集权无直接关系,故A项错误;材料强调君权的膨大是“君主专制的自然趋势”,与朱元璋的小农意识无关,故B项错误;君权的膨大是“君主专制的自然趋势”,是中国古代人治社会皇权缺乏制约的必然结果,因此也是古代中国的政治传统,故C项正确;材料只反映出明朝君主专制的加强,没有涉及宰相制度的废除,故D项错误。

11.明太祖废丞相后,曾下令:“内臣(宦官)不得干预政事,预者斩。

”但不久后又制定半印勘合制度:六部所行一切都须经过内府勘合,方可施用。

这样做的目的是( )A.牵制日益权重的内阁B.减轻皇帝的行政负担C.协调政府各部门关系D.加强对六部的监察解析:D 明太祖时内阁并未形成,故A项错误;限制内府和六部集权于皇帝只会增加皇帝的行政负担,故B项错误。

内府和六部本无矛盾,明太祖的制度设计让其相互牵制,才滋生了矛盾,并不是“协调”,故C项错误;从限制内府,到利用内府牵制六部可知,明太祖意在加强对六部的监察,故D项正确。

12.宋仁宗对谏官张升说,你很孤单,没有朋友,要注意说话方寸。

张升明知年老仁宗儿子都夭折了,却回敬皇帝道:臣不孤单,妻儿俱全;陛下才孤单,只有宫女相伴。

仁宗没怪罪张升。

清代士大夫却没这种“脾气”,大学士曹振镛总结的为官秘诀是“多磕头少说话”。

士大夫“脾气”变化表明( )A.儒学思想渐趋衰微B.君主专制不断强化C.官场风气世俗化D.经济文化没有协调发展解析:B 清代儒学思想依然是正统地位,故A项错误;清代君主专制达到顶峰,官员实际相当于皇帝的奴仆,故B项正确;题干中清代士大夫却没这种“脾气”,为官秘诀是“多磕头少说话”并不是世俗化的表现,故C项错误;经济文化的发展状况与士大夫“脾气”变化并无关联,故D项错误。

二、非选择题(本大题共2小题,其中13题25分,14题12分,共37分)13.(2018·广东汕头二模)阅读材料,回答问题:材料清入关后,即以宗主视天下,同时密切关注边疆事务、励精图治,完成了对边疆地区的统一,建立起一个比以往任何朝代都巩固的“大一统”帝国。

清王朝接受并发展了“大一统”思想。

清朝抽去了“大一统”理论中“华夷之辨”的内容,改造为四海之内共尊一君的君主专制“大一统”观念;形成以推重“大一统”政权为核心、以政权承绪关系为主线、取消华夷之别为特征的正统论,并将其贯彻于历史评断之中,使之更有利于清廷的政治统治和思想控制。