山中王勃
王勃《山中》原文及赏析
王勃《山中》原文及赏析 山中原文 长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
山中注释 注：此诗原题《思归》，为作者被废斥后客居巴蜀期间所写。
山中的诗意/山中的意思 长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。
万里远游之人，思念着早日回归。
更何况秋风风寒。
黄叶在漫山飘飞。
山中赏析 这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃 被废斥后在巴蜀作客期间。
诗的前半首是一联对句。
诗人以“万里”对“长江”， 是从地理概念上写远 在异乡、 归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”， 是从时间概念上写客旅久滞、 思归未归的状况。
两句中的“悲”和“念”二字， 则是用来点出因上述境况而产 生的感慨和意愿。
诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深 秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。
可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的 “雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。
但如果与下面“万里”句合看，可能诗 人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。
这首诗的题目是《山中》，也可 能是诗人在山上望到长江而起兴， 是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留 的旅况而产生悲思。
与这句诗相似的有杜甫 《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大 江流日夜， 客心悲未央”。
这里， “长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、 “客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。
在一定范围 内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。
次句“万里念将归”， 似出自宋玉 《九辩》 “登山临水兮送将归”句， 而 《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人;一为送别将尽 之岁。
至于这句诗里的“将归”， 如果从前面提到的 《羁游饯别》 、 《别人四首》 以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释;如果从此诗 后半首的内容看，也可以取后一解释。
《山中》王勃原文阅读翻译赏析
王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为"神童"。
他的诗歌直接继承了贞观时期崇儒重儒的精神风尚，又注入新的时代气息，既壮阔明朗又不失慷慨激越。
具体来讲，送别诗或气势磅礴、雄浑壮阔，如《送杜少府之任蜀州》写离别之情，以“海内存知己，天涯若比邻”相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的低沉气息；相思诗则抒发了千里之外羁客的情感：思念家乡，怀念亲友，伤春感怀，如《羁春》，则通过写景抒发深沉的思乡之情。
本期和诗友分享一首《山中》，这首诗抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的思想感情。
全诗语言洗练，情景交融，塑造了一个天涯游子的典型形象，其丰富的意象渲染了悲凉的氛围，衬托出诗人久客思归的凄苦心境。
山中王勃长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
注释⑴滞（zhì）：淹留。
一说停滞，不流通。
⑵万里：形容归程之长。
念将归：有归乡之愿，但不能成行。
⑶况属：何况是。
属：恰逢，正当。
高风：山中吹来的风。
一说即秋风，指高风送秋的季节。
译文长江向东滚滚而去，我也在外只留太久。
故乡远隔万里，令我时时思念。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
这首诗创作于公元672年（唐高宗咸亨二年），是王勃旅蜀后期时的作品。
王勃被逐出沛王府后，无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。
实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。
“长江悲已滞”，滞（zhì）：淹留。
一说停滞，不流通。
这句既写景，又抒情，情因景起，景又生情；诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。
故发出，长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤的感叹。
这句诗有两个艺术特色：其一、古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情，而王勃此句的艺术独创性在于，他不仅借大江起兴，而且把自己的悲愁之情注入大江，使长江感情化、人格化。
其二、人在山上望长江，由于距离远，看不清它的滚滚奔腾的波涛，往往会感到江水是凝滞不动的。
王勃《山中》翻译及赏析
王勃《山中》翻译及赏析本文是关于王勃的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
山中王勃长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
【译文】长江向东滚滚而去，我也在外只留太久。
故乡远隔万里，令我时时思念。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
【赏析】这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。
首句“长江悲已滞”，是即景起兴。
在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹，诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。
可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。
但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。
这首诗的题目是“山中”，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。
与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。
这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。
在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。
古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情，而王勃此句的艺术独创性在于，他不仅借大江起兴，而且把自己的悲愁之情注入大江，使长江感情化、人格化。
诗人客居巴蜀，一颗心为归思缠绕而无法排解，因此，当他在山上俯瞰长江时，竟感到这条浩浩奔流的大江，也为自己的长期淹留而伤心悲痛，以至它的水流也迟滞不畅了。
这新奇的想象，既缘于诗人的“移情”作用，又符合生活的实感。
人在山上望长江，由于距离远，看不清它的滚滚奔腾的波涛，往往会感到江水是凝滞不动的。
所以，这句诗中长江悲伤滞留的形象，也真切地表达了诗人的直觉感受。
悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣，强烈地感染了读者的情绪。
王勃《山中》全诗翻译赏析
王勃《山中》全诗翻译赏析山中王勃长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
注释：滞：留滞。
念将归：有归乡之愿，但不能成行。
况属：何况是。
高风：秋风，指高风送秋的季节。
长江悲已滞, 万里念将归。
况属高风晚, 山山红叶飞。
长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。
万里远游之人，思念着早日回归。
更何况秋风风寒，黄叶在漫山飘飞。
赏析：这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
诗的前半首是一联对句。
诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。
两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。
诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。
可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。
但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。
这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。
与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的“大江东流去，游子日月长”，以及谢朓的名句“大江流日夜，客心悲未央”。
这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。
在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。
至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释;如果从本诗后半首的内容看，也可以取后一解释。
王维山中译文及注释
王维山中译文及注释王维山中译文及注释王维诗书画都很有名，非常多才多艺,音乐也很精通。
下面是小编整理的王维《山中》译文及注释，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《山中》朝代：唐代作者：王维原文：荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
译文荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。
注释荆溪：即长水，又称荆谷水，源出陕西蓝田县西北，西北流，经长安县东南入灞水。
参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。
元：原，本来。
空翠：指山间岚气。
扩展资料：《山中》是唐代诗人王勃创作的一首五言绝句，作于作者被废斥后客居巴蜀期间。
该诗塑造了一个天涯游子的典型形象，其丰富的意象渲染了悲凉的氛围，衬托出诗人久客思归的凄苦心境。
抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的思想感情。
创作背景山中这首《山中》诗，是王勃旅蜀后期的作品。
总章二年（669）王勃入蜀，在《入蜀纪行诗序》里他写道：“五月癸卯，余自长安观景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之绝经。
”在游《游山庙序》里也说：“吾之有生，二十载矣，雅厌城阙，酷嗜江海。
”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱，而内心是很复杂的。
被逐出沛王府后，他无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。
实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。
正如他在《绵州北亭群公宴序》里所说的：“离亭北望，烟雾生故国之悲，别馆南开，风雨积他乡之思。
”咸亨元年（670）秋，诗人与邵大震、卢照邻同游玄武山作有《蜀中九日》诗：“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
”《游庙山赋》中又写道：“他乡山水，只令人悲。
”山水之间岂能展鸿志？在蜀逗留愈久他的乡思愈浓。
游玄武山后，他继续南行至成都、温江、乐山等地。
作者简介王勃（650—676），初唐诗人。
【思乡的诗句】山中原文_翻译和赏析_王勃古诗
【思乡的诗句】山中原文_翻译和赏析_王勃古诗山中朝代：唐代作者：王勃原文：长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
相关内容相关内容译文作者：佚名长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。
万里远游之人，思念着早日回归。
更何况秋风风寒。
黄叶在漫山飘飞。
相关内容鉴赏二作者：佚名这首抒写旅愁乡思的小诗,是王勃在唐高宗咸亨二年漫游巴蜀时写的.诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境.首句"长江悲已滞",是即景起兴.诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思.古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情.例如,南朝齐诗人谢?就有"大江流日夜,客心悲未央"的名句.王勃的艺术独创性在于;他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化,人格化.诗人客居巴蜀.一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了.这是一个多么新奇的想象!而这新奇的想象,既缘于诗人的"移情"作用,又符合生活的实感.人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的.所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受.悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪.诗一开篇,境界便很悲凉浑壮.诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句"万里念将归"中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望巳久的万里归程而深深感叹."悲"、"念"二字,是全篇之"眼",此诗所要抒写的,就是怀念故乡而不得归的悲愁情绪.但"悲"、"念"二宇,仍然是抽象的.如何才能把这抽象的情绪具体、形象地表现出来.使人如闻如见、可触可感呢?于是,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了"况属高风晚,山山红叶飞"两句.从字面上看,这两句纯是写景,写他遇着晚秋的风吹起来了,把每一座山上的黄叶刮得零落乱飞.这里没有一个直接表现感情的字眼,但我们却强烈地感到,在这一幅秋风萧瑟、千山万岭黄叶纷飞的画面上,渗透了诗人浓厚的感情.这里的秋天景色,兼寓"比"、"兴"之意.从"兴"的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的.从"比"的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,不正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征吗了这两句可能化用了宋玉《九辩》中的"悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰"的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用.从通篇的艺术构思来看,诗人采用了"兴法起结"的艺术手法.一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味.这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果.最后附带说一下,王勃是隋唐之交的杰出诗人王绩的侄孙.王绩有一首出色的田园诗《野望》:"东郊薄暮望,徙倚欲何依.树树皆秋色,山山唯落晖.牧人驱犊返,猎马带禽归.相顾无相识,长歌怀采薇."王勃《山中》的后半篇,从炼句取意,都可以看出是受了其叔祖《野望》诗中第二联的影响.但这两首诗在艺术结构上明显不同.《野望》是首尾两联抒情,中间两联写景,采取情??景??情的结构方式,而《山中》却是首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景??情??景的结构.由于情在诗结尾处藏于景中,所以《山中》的意境更含蓄,更耐人寻味。
山中王勃拼音版译文
王勃《山中》拼音注音、翻译、赏析山中拼音版注音：cháng jiāng bēi yǐzhì，wàn lǐniàn jiāng guī。
长江悲已滞，万里念将归。
kuàng shǔgāo fēng wǎn ，shān shān huáng yèfēi 。
况属高风晚，山山黄叶飞。
山中翻译：长江向东滚滚而去，我也在外只留太久。
故乡远隔万里，令我时时思念。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
山中赏析：这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。
首句“长江悲已滞”，是即景起兴。
在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹，诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。
可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。
但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。
这首诗的题目是“山中”，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。
与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。
这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。
在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。
古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情，而王勃此句的艺术独创性在于，他不仅借大江起兴，而且把自己的悲愁之情注入大江，使长江感情化、人格化。
诗人客居巴蜀，一颗心为归思缠绕而无法排解，因此，当他在山上俯瞰长江时，竟感到这条浩浩奔流的大江，也为自己的长期淹留而伤心悲痛，以至它的水流也迟滞不畅了。
这新奇的想象，既缘于诗人的“移情”作用，又符合生活的实感。
王勃《山中》唐诗
王勃《山中》唐诗王勃《山中》唐诗《山中》是唐代诗人王勃创作的一首五绝，作于作者被废斥后客居巴蜀期间。
此诗抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的思想感情。
下面是小编收集整理的王勃《山中》唐诗，欢迎大家阅读！原文山中长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
【注释】⑴滞(zhì)：淹留。
一说停滞，不流通。
⑵万里：形容归程之长。
念将归：有归乡之愿，但不能成行。
⑶况属：何况是。
属：恰逢，正当。
高风：山中吹来的风。
一说即秋风，指高风送秋的季节。
【白话译文】长江滚滚我悲叹久留异地，远隔万里内心盼望把家归。
况且正赶上秋风晚间吹起，山山岭岭都只见黄叶纷飞。
【创作背景】这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672)，是王勃旅蜀后期时的作品。
总章二年(669)王勃入蜀，在《入蜀纪行诗序》里他写道：“五月癸卯，余自长安观景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之绝经。
”在游《游山庙序》里也说：“吾之有生，二十载矣，雅厌城阙，酷嗜江海。
”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱，而内心是很复杂的。
被逐出沛王府后，他无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。
实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。
【赏析】这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。
首句“长江悲已滞”，是即景起兴。
在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹，诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。
可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。
但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。
这首诗的题目是“山中”，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。
与这句诗相似的'有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。
王勃山中原文及译文
王勃山中原文及译文《山中》是唐代诗人王勃创作的一首五绝，作于作者被废斥后客居巴蜀期间。
此诗抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的思想感情。
原文山中唐代:王维荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
译文荆溪潺湲流过白石粼粼显露，天气变得寒冷红叶落落稀稀弯曲的山路上原本没有雨，但苍翠的山色却浓得仿佛就要润湿了人的衣裳一样。
注释1.荆溪:本名长水，又称浐水、荆谷水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。
参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。
一作“溪清”2.红叶:秋天，枫、槭、黄栌等树的叶子都变成红色，统称红叶。
3.元:原，本来。
“空翠”句:形容山中翠色浓重，似欲流出，使人有湿衣之感。
空翠:指山间青色的潮湿的雾气。
鉴赏这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色。
首句写山中溪水。
荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。
这里写的大概是穿行在山中的上游一段。
山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜓曲折、似乎与人作伴的清溪。
天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。
由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
次句写山中红叶。
绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。
入冬天寒，红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。
但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出)，这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼，它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。
所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。
尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。
苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。
山中全文注释赏析
山中唐代:王勃长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
译文长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。
故乡远隔万里，令我时时思念。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
注释⑴滞（zhì）：淹留。
一说停滞，不流通。
⑵万里：形容归程之长。
念将归：有归乡之愿，但不能成行。
⑶况属：何况是。
属：恰逢，正当。
高风：山中吹来的风。
一说即秋风，指高风送秋的季节。
赏析这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。
首句“长江悲已滞”，是即景起兴。
在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹，诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。
可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。
但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。
这首诗的题目是“山中”，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。
与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。
这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。
在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。
古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情，而王勃此句的艺术独创性在于，他不仅借大江起兴，而且把自己的悲愁之情注入大江，使长江感情化、人格化。
诗人客居巴蜀，一颗心为归思缠绕而无法排解，因此，当他在山上俯瞰长江时，竟感到这条浩浩奔流的大江，也为自己的长期淹留而伤心悲痛，以至它的水流也迟滞不畅了。
这新奇的想象，既缘于诗人的“移情”作用，又符合生活的实感。
人在山上望长江，由于距离远，看不清它的滚滚奔腾的波涛，往往会感到江水是凝滞不动的。
所以，这句诗中长江悲伤滞留的形象，也真切地表达了诗人的直觉感受。
王勃《山中》赏析
山中【唐】王勃长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
【注释】长江：古语多言“江”，上古四水之一。
即今长江。
悲：悲哀，悲伤。
已：已经。
滞：淹留，长期逗留，羁留。
一说停滞，不流通。
万里：指归程路远。
念：想望。
将归：将要归乡。
念将归：有归乡之愿。
况：何况。
属：正值，恰逢。
可参见“序属三秋”。
高风：指秋风。
南朝梁元帝《纂要》：“风（秋风）曰商风、素风、凄风、高风、凉风、激风、悲风。
”一说山中吹来的风。
晚：晚间。
山山：连绵的山。
黄叶：枯黄的树叶，即秋叶。
飞：飘飞。
【白话译文】登山远眺长江，滞留期间不禁悲由心生。
归乡路，万里遥，心向家园却不能成行。
何况正值秋天，山风晚吹。
山山岭岭，黄叶飘飞。
登山远眺长江，悲伤以至心思凝滞。
归乡路，万里遥，心向家园却不能成行。
何况正值秋天，秋风晚吹。
山山岭岭，黄叶飘飞。
【意象群】长江：江水常用来抒发羁旅愁情，王勃把自己的悲愁之情注入大江，使长江感情化、人格化。
高风：指秋风。
点明季节，亦含有凄凉的意味。
黄叶：枯黄的树叶，即秋叶。
点明季节，亦含有凄凉的意味。
【背景】这首诗作于唐高宗咸亨二年（672），是王勃被废斥后旅蜀后期的作品。
总章二年（669）王勃入蜀，在《入蜀纪行诗序》里他写道：“五月癸卯，余自长安观景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之绝经。
”在游《游山庙序》里也说：“吾之有生，二十载矣，雅厌城阙，酷嗜江海。
”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱，而内心是很复杂的。
被逐出沛王府后，他无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。
实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。
【作者】王勃（649～676），唐代诗人，字子安，绛州龙门（今山西河津）人。
麟德（664）初应举及第，曾任虢州参军。
后往海南探父，因溺水受惊而死。
少时即显露才华，与杨炯、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，并称“初唐四杰”。
他和卢照邻等皆企图改变当时“争构纤微，竞为雕刻”的诗风。
其诗偏于描写个人生活，也有少数抒发政治感慨、隐寓对豪门世族不满之作。
几首《山中》古诗，诗人不同，心境不同，意境不同
几首《山中》古诗，诗人不同，心境不同，意境不同都名《山中》，王维、王勃、卢仝、司空图、王安石、秘演各有何不同呢？一、《山中》唐代：王维荊溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
译文：荊溪之水，由于进入秋季，天寒水瘦，虽然仍是流水潺潺，但因为流量减少，河中露出了白色的石头，天气变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
弯弯的山间小径原来并不曾下雨，可这浓郁的青翠之中烟雾迷蒙，水气很重，欲流欲滴，以至于沾湿了行人的衣裳。
荊溪，即长水，又称荆谷水，源出陕西蓝田县西北，流经长安县东南入灞水。
空翠，指山间岚气。
唐代张旭曾在《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
”空翠自然是不会湿人衣的，但它是那样的浓郁，青翠欲滴，人行其间仿佛身体浸染在一片翠雾之中，从而产生了一丝凉意，似乎是细雨湿衣了，这是视角、触觉、幻觉相互作用而产生的一种似真似幻的感受。
苏轼曾评价王维的诗：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
这个评价可谓是十分中肯，入骨三分了。
读完这首诗，我们闭上眼睛仔细回味一下，是不是有如一幅美丽的山水图浮现在心头：小溪轻快、白石磷磷，无边的青翠中鲜艳的红叶点缀其间，高处的山峰在云气间时隐时现，有如醉翁所言“山色有无中”，虽是秋天，整个画面毫无秋风萧瑟的凄清，诗人倘佯在这幅画中，物我两忘，不忍就归，虽归也是足去神留。
二、《山中》唐代：王勃长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
译文：长江好似已经滞流，在为我不停的悲伤。
万里远游之人，思念着早日归去。
何况在这高风送秋的傍晚时分，深山重重，黄叶在漫山飘零。
这首诗描写了一位羁旅天涯的倦客思乡之情，寥寥二十字，诗人巧妙的借景抒情，通过长江、秋风、山山、黄叶，表现出一种悲凉浑壮的气氛，情景交融。
王勃因做《斗鸡檄》被赶出沛王府，之后，历时三年，淹留巴蜀。
他自幼聪颖，六岁能文，九岁作《指瑕》十卷以纠颜师古注《汉书》之错，十六岁应幽素科试及第，授职朝散郎。
如此一个天才少年，怀才不遇，仕途不顺，羁旅他乡，此时此刻的他就是一个时运不齐、命途多舛的失路之人和他乡之客。
山中(拼音版)
山sh ān 中zh ōn ɡ
【唐t án ɡ】王w án ɡ勃b ó
长ch án ɡ江ji ān ɡ悲b ēi 已y ǐ滞zh ì，万w àn 里l ǐ念ni àn 将ji ān ɡ归ɡu ī。
况ku àn ɡ属sh ǔ高ɡāo 风
f ēn ɡ晚w ǎn ，山sh ān 山sh ān 黄hu án ɡ叶y è飞f ēi。
【作者简介】
王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。
汉族，字子安。
绛州龙门(今山西河津)人。
王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
【注 释】
1、滞（zhì）：淹留。
一说停滞，不流通。
2、万里：形容归程之长。
念将归：有归乡之愿，但不能成行。
3、况属：何况是。
4、属：恰逢，正当。
高风：山中吹来的风。
一说即秋风，指高风送秋的季节。
【白话译文】 长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。
万里远游之人，思念着早日回归。
何况是高风送秋的傍晚时
分，深山重重，黄叶在漫山飘飞。
【诗意】
这首诗抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的思想感情。
全诗语言洗练，情景交融，塑造了一个天涯游子的典型形象，其丰富的意象渲染了悲凉的氛围，衬托出诗人久客思归的凄苦心境。
二年级上古诗浙江版山中
二年级上古诗浙江版山中
山中（山山黄叶飞）原文及赏析
山中（山山黄叶飞）原文：
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
注释：
王勃（唐）的《山中》选自全唐诗：卷56_49。
【注释】①滞：留滞。
②念将归：有归乡之愿，但不能成行。
③况属：何况是。
④高风：秋风，指高风送秋的季节。
【集评】近人高步瀛《唐宋诗举要》云：“此疑咸亨二年（671）寓巴蜀时作（见《春思赋》），故有‘长江悲已滞’之句”。
诗中暗用宋玉《九辨》意：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭慄兮若在远行，登山临水兮送将归。
”又谢朓“大江流日夜，客心悲未央”句亦可参。
王勃还有一首《羁春》诗：“客心千里倦，春事一朝归。
还伤北园里，重见落花飞。
”亦可参。
《唐人万首绝句选评》云：“寄兴高远，情景俱足。
”这是写旅愁归思的一首五言绝句，由于深刻地表现了诗人王勃羁旅行役、客居思归的愁绪，语言苍劲豪放，意境浑朴悲壮，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
赏析：
《山中》这首诗大约作于王勃被贬斥后在巴蜀作客时，客中逢秋，因见万木凋零，因起思家之念——长江滚滚东去，而自己却留滞在这里不能归家，身在万里之外，虽有归家的愿望，但是不能成行；何况现正逢高风送秋的季节，黄叶纷飞，万木凋零，更增加了思乡的愁绪。
诗中情景互为作用，彼此渗透，将久客异乡之悲，思归之情，与眼前所见之典型环境融合为一。
寥寥二十字，将江山寥廓，风木萧瑟，苍茫悠远，气象雄奇尽情道出。
末句以景结情，向来称妙。
况属高风晚 山山黄叶飞
况属高风晚山山黄叶飞
“况属高风晚，山山黄叶飞。
”出自唐代王勃诗作《山中》。
原文：
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
译文：
长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。
万里远游之人，思念着早日回归。
何况在这秋风劲吹的傍晚，山山飘零着枯黄的秋叶。
《山中》是唐代文学家王勃的诗作。
此诗抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的思想感情。
全诗语言洗练，情景交融，塑造了一个天涯游子的典型形象，其丰富的意象渲染了悲凉的氛围，衬托出诗人久客思归的凄苦心境。
唐代诗人王勃的思乡诗-《山中》
唐代诗人王勃的思乡诗-《山中》唐代诗人王勃的思乡诗-《山中》引导语：《山中》是唐代诗人王勃创作的一首五绝，作于作者被废斥后客居巴蜀期间。
此诗抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的.思想感情。
山中长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
译文长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。
万里远游之人，思念着早日回归。
更何况秋风风寒，傍晚暮气沉沉。
更难耐深山重重，黄叶在漫山飘飞。
词句注释⑴滞(zhì)：淹留。
一说停滞，不流通。
⑵万里：形容归程之长。
念将归：有归乡之愿，但不能成行。
⑶况属：何况是。
属：恰逢，正当。
高风：山中吹来的风。
一说即秋风，指高风送秋的季节。
创作背景这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672)，是王勃旅蜀后期时的作品。
总章二年(669)王勃入蜀，在《入蜀纪行诗序》里他写道：“五月癸卯，余自长安观景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之绝经。
”在游《游山庙序》里也说：“吾之有生，二十载矣，雅厌城阙，酷嗜江海。
”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱，而内心是很复杂的。
被逐出沛王府后，他无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。
实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。
作者简介：王勃(649～676)，唐代诗人，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。
麟德初应举及第，曾任虢州参军。
后往海南探父，因溺水受惊而死。
少时即显露才华，与杨炯、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，并称“初唐四杰”。
他和卢照邻等皆企图改变当时“争构纤微，竞为雕刻”的诗风(见杨炯《王子安集序》)。
其诗偏于描写个人生活，也有少数抒发政治感慨、隐寓对豪门世族不满之作，风格较为清新，但有些诗篇流于华艳。
其散文《滕王阁序》颇有名。
原有集，已散佚，明人辑有《王子安集》。
【知识延伸】王勃其他思乡诗羁春唐·王勃客心千里倦，春事一朝归。
还伤北园里，重见落花飞。
送杜少府之任蜀州唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
王勃山中古诗拼音版
王勃《山中》带拼音
王勃《山中》带拼音：
cháng jiāng bēi yǐzhì，wàn lǐniàn jiāng guī。
长江悲已滞，万里念将归。
kuàng shǔgāo fēng wǎn，shān shān huáng yèfēi。
况属高风晚，山山黄叶飞。
白话译文：
望着滚滚东流的长江，使我想起自己已经在外乡滞留的太久。
思念着万里之遥的故乡，我已准备踏上归程。
更何况现在已经晚秋风高，满山遍野枯黄的树叶随风飘舞，让我更加思念家乡。
整体赏析：
这诗以首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。
诗的前半首是一联对句。
诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。
两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。
诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
王勃山中翻译
王勃山中翻译
山中
王勃
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
【译文】
长江向东滚滚而去，我也在外只留太久。
故乡远隔万里，令我时时思念。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
【注释】
⑴滞(zhì)：淹留。
一说停滞，不流通。
⑵万里：形容归程之长。
念将归：有归乡之愿，但不能成行。
⑶况属：何况是。
属：恰逢，正当。
高风：山中吹来的风。
一说即秋风，指高风送秋的季节。
【创作背景】
这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672)，是王勃旅蜀后期时的作品。
总章二年(669)王勃入蜀，在《入蜀纪行诗序》里他写道：“五月癸卯，余自长安观景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之绝经。
”在游《游山庙序》里也说：“吾之有生，二十载矣，雅厌城阙，酷嗜江海。
”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱，而内心是很复杂的'。
被逐出沛王府后，他无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。
实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。
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如何才能把这抽象的情绪具体、形象地表现 出来。使人如闻如见、可触可感呢?
况属高风晚，山山黄叶飞
写诗人在山中望见的实景。
“晚”字，既表秋深也表天晚，黄昏和夜晚
亦是最能引起诗人们种种怅惘愁绪的时刻 “山山”叠词的运用，造成一个旷远辽阔的 悲凉意境 秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅 思乡愁，渲染凄凉的景象，而落叶的飘零也 可以用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。
《山中》，是王勃（初唐四杰：杨炯、卢
照邻、骆宾王）旅蜀后期的作品.公元669， 王勃入蜀，表面看他离开长安的态度似乎 很洒脱，而内心是很复杂的。被逐出沛王 府后，他无所事事，本想借着蜀地山水名 胜以消解胸中的积愤。实际上，南国物候 也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。在蜀 逗留愈久他的乡思愈浓。游玄武山后，他 继续南行至成都、温江、乐山等地。这首 诗大约作于乐山一带，抒发强烈的乡思和 羁旅之哀愁。
“万里念（思念）将归”， 紧承首句具体抒发远游思归的悲苦心境 的。与首句形成对偶
以“万里”对“长江”，是从地理概 念上写远在异乡、归路迢迢的处境； 以“将归”对“已滞”，是从时间概 念上写客旅久滞、思归未归的状况。
“悲”、“念”二字，是全篇之“归的悲 愁情绪。
本诗前半部分抒情，后半部分写景， 情景相交融
以深秋景色更着黄叶点染渲染悲怆色彩，
抒发久客思归之情
长江悲已滞（停止不前）
起句既写景又抒情不同凡响，很有气势。“长江
悲已滞” ，，情因景起，景又生情。诗人登上 蜀地的高山之巅，远远看去山下的长江仿佛已经 停滞。
这景象撩拨起离人倦游的思绪，原已积蓄 在心中的悲哀（乡思和羁旅之哀愁）又重 新涌起。
意思：奔腾澎湃的长江水为他之悲痛而 停流，
作用：以静写动，反衬内心难解难平的悲伤，