上海市崇明区2018年高三二模语文试卷

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上海市崇明县高三二模语文模考试卷

上海市崇明县高三二模语文模考试卷

上海市崇明县高三语文模考试卷考生注意:1.本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包含试题与答题要求,全部答案一定写在答题纸上,做在试卷上一律不得分。

2.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不可以错位。

3.考试时间150 分钟。

试卷满分150 分。

一80 分(一)阅读下文,达成第1-6 题。

( 17 分)电影责备戴锦华①电影研究、电影责备能够成为一门艺术,同时也是一个学科。

早在半世纪从前,作为电影研究重要分支的电影责备,已开始离开对电影工业的附庸,成为一种独立的写作和表意的实践。

②一个风趣的事实是,只管电影艺术已历经百年,却仍有很多人不相信“看电影” 是一.......种后天习得的能力,相反,人们认定观影能力是人类与生俱来的本事。

这第一因为电影,尤其是主流商业电影的影像构成的基本特色,是隐蔽起摄像机,隐蔽起电影的叙事行为,使之充足“透明化” :犹如透过一扇窗看见了窗外的景色。

在银幕世界眼前,电影视听语言的编码,难于为观众直观地发现、辨别,于是,人人都能够看懂电影。

更加风趣的是,假如说,人们认定银幕上的故事仿佛现实生活的场景般“自动”地体现,讨论、谈论电影便仿佛谈论社会生活中的风趣事件同样带着主观性和任意性。

但值得关注的是,人们在讨论电影时却常常使用着相当“专业化”的术语。

这类情况仿佛只属于电影,而绝少出此刻音乐、绘画、雕塑等古老的艺术之上。

③这无疑说明,电影这门年青的、独一一门人类了解其出诞辰的艺术,从一开始便作为大众艺术而出现。

透明性、平常性与娱乐性无疑是初期电影和绝大部分商业电影追求或试图保持的特色。

并且,作为一个以后者,电影确实不停地从其余古老的艺术门类,诸如戏剧、音乐、美术、建筑,特别是小说的叙事艺术中挪用其艺术手段。

所以,人们仿佛也能够无障碍地借助得自其余艺术的知识或知识,对电影作出“威望”的谈论。

④其中,人们对于电影的茶余饭后的“专业化”谈论,常常集中在电电影中的故事、情境、演员的表演能否“真切”的谈论之上,忧如“真切”是一个永久存在、不言自明的参照系统。

最新-上海市崇明县2018学年度高三语文上学期期末考试

最新-上海市崇明县2018学年度高三语文上学期期末考试

崇明县高三语文第一学期期末质量抽查试卷(满分:150分考试时间:150分钟)考生注意:1.本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答案必须写在答题纸上,做在试卷上一律不得分。

2.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。

一、阅读(80分)(一)阅读下文,完成第1—6题。

(16分)龙凤艺术沈从文①民族艺术图案中,人民最熟习的,无过于龙凤图案。

但专家学人中说到它时,最难搞清楚的,也无过于龙凤图案。

因为龙的形象既由传说想象而成,反映到工艺美术造形设计中,又在不断发展变化,如仅仅抄几条孤立文献来印证,是不能解决问题的。

②还记得年前在报刊上曾看过一篇小文章,谈起龙的形象,援引宋人罗愿《尔雅翼》关于龙的形容,以为怪诞不经,非生物所应有。

其实这个材料的称引,即用来解释宋代人在绘画、雕刻、陶瓷、彩绘装饰、锦绣图案中反映的龙形,也就不够具体而全面。

不仅无从给读者一种明确印象,即文章作者本人,也不能得到一个比较符合当时人想象作成的各种不同龙的形象。

③原来龙虽然是一种想象中的动物,但在历史发展中,却不断为艺术家丰富以新的形象。

即以《尔雅翼》作者时代而言,龙的样子就是多种多样的。

有传世陈容的画龙,多作风云变幻中腾攫而起的姿势。

有磁州窑瓶子上墨绘和剔雕的龙,件头虽不大,同样做得还雄猛有力。

,它是宋式,和唐代胡代风格都不大相同。

最有代表性的,是山东曲阜孔子庙大成殿那几支盘云龙石柱,天安门前石华表的云龙,即从它脱胎而出,神情可不一样。

至于敦煌宋代石窟洞顶藻井画龙,也有种种不同造型。

上面说的不过是随手可举的例子。

如就这个时代龙的艺术作全面分析,那就自然更加言之话长了。

④历来龙凤并提,其实凤的问题也极复杂,由于数千年来用它作艺术装饰主题更加广泛而普遍,它的形象也在各个时代不同发展变化中。

⑤凤的形象如孤立的只从《师旷禽经》一类汉人记载去求证,也难免以为怪诞虚无,顾此失彼。

要明白它必需就历史上遗留下各种活泼生动的形象材料,加以比较,才会知道凤凰即或同样是一种想象中的灵禽,在艺术创作中却表现多方,有万千种美丽活泼式样存在。

2018年上海市崇明区高三二模语文试卷(附答案)

2018年上海市崇明区高三二模语文试卷(附答案)

崇明区2018届第二次高考模拟考试试卷语文考生注意:1.本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答案必须写在答题纸上,做在试卷上一律不得分。

2.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。

3.考试时间150分钟。

试卷满分150分。

一、积累应用(10分)1.按要求填空。

(5分)(1),断桥头卖鱼人散。

(马致远《双调··远浦帆归》)(2)由是则生而有不用也,。

(孟子《鱼我所欲也》)(3)黄庭坚《登快阁》中用典抒发因世无知己、怀才不遇之感慨的一联是“,”。

2.按要求选择。

(5分)(1)面对不合群、喜欢单打独斗的小明,以下句子最适合劝诫他的是()(2分)A.君子周而不比,小人比而不周。

B.独学而无友,则孤陋而寡闻。

C.谦者众善之基,傲者众恶之魁。

D.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

(2)以下是一份讲座通知中的四句话,其中表述不得体的一句是()(3分)(甲)为了更好地向同学们普及健康知识,(乙)提高同学们的防病意识,(丙)我们特邀请专家作题为“健康校园,防患未然”的讲座。

(丁)届时欢迎同学们光顾。

A.(甲) B.(乙) C.(丙)D.(丁)二、阅读(一)阅读下文,完成第3-8题。

(16分)面“壁”自视潘飞①从物质形态来看,“壁”是砖的累积物,但在某些特有的情境里,它却是话语和情感流泻的媒介。

比如,佛教第二十八代祖师菩提达摩在少林寺面壁修行长达九年,一言不发,出洞时奇迹般地把自己的影子留在了墙壁上。

他在《入道四行观》中将此举喻为“凝住壁观”,意在提醒人们遇到一切境界,心无贪爱取舍,不生烦恼嗔恨。

这一点...足以被新近出版的《壁上观:细读山西古代壁画》所证:死硬的“壁”生发出镜照功能,供人观视自我,感受“诸天宫殿,近处虚空,人天交接,两得相见”的艺术氛围。

在壁画总量已达上万平方米的“佛国圣地”——中国文物大省山西的那一千余座大小不等的庙宇中,古代的画工在墙壁上作画,将信仰、敬畏、崇拜、祈祷等精神内涵付诸于笔下,镌刻于墙上,从而令内心所想固凝为永恒之态,便应和了此意。

上海崇明区2018届第二次高考模拟语文试卷及答案

上海崇明区2018届第二次高考模拟语文试卷及答案

崇明区2018届第二次高考模拟考试试卷语文考试时间150分钟。

试卷满分150分。

一、积累应用(10分)1.按要求填空。

(5分)(1),断桥头卖鱼人散。

(马致远《双调··远浦帆归》)(2)由是则生而有不用也,。

(孟子《鱼我所欲也》)(3)黄庭坚《登快阁》中用典抒发因世无知己、怀才不遇之感慨的一联是“,”。

2.按要求选择。

(5分)(1)面对不合群、喜欢单打独斗的小明,以下句子最适合劝诫他的是()(2分)A.君子周而不比,小人比而不周。

()B.独学而无友,则孤陋而寡闻。

C.谦者众善之基,傲者众恶之魁。

()D.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

()(2)以下是一份讲座通知中的四句话,其中表述不得体的一句是()(3分)(甲)为了更好地向同学们普及健康知识,(乙)提高同学们的防病意识,(丙)我们特邀请专家作题为“健康校园,防患未然”的讲座。

(丁)届时欢迎同学们光顾。

A.(甲) B.(乙) C.(丙)D.(丁)二、阅读(一)阅读下文,完成第3-8题。

(16分)面“壁”自视潘飞①从物质形态来看,“壁”是砖的累积物,但在某些特有的情境里,它却是话语和情感流泻的媒介。

比如,佛教第二十八代祖师菩提达摩在少林寺面壁修行长达九年,一言不发,出洞时奇迹般地把自己的影子留在了墙壁上。

他在《入道四行观》中将此举喻为“凝住壁观”,意在提醒人们遇到一切境界,心无贪爱取舍,不生烦恼嗔恨。

这一点...足以被新近出版的《壁上观:细读山西古代壁画》所证:死硬的“壁”生发出镜照功能,供人观视自我,感受“诸天宫殿,近处虚空,人天交接,两得相见”的艺术氛围。

在壁画总量已达上万平方米的“佛国圣地”——中国文物大省山西的那一千余座大小不等的高三语文共7页第1页庙宇中,古代的画工在墙壁上作画,将信仰、敬畏、崇拜、祈祷等精神内涵付诸于笔下,镌刻于墙上,从而令内心所想固凝为永恒之态,便应和了此意。

②普通人往往遇壁则返,但壁画的作画者却将其加以时空层面的延长,比如,墓室壁画、佛教经变画将苦短、有限的人世,向极乐世界、永生永世无限拉长,墙壁仿佛被打通,洞窟穹顶仿佛是对“升天之路”的模拟和神化,冥土之旅亦是人生行路的伸展,生界与死界、此岸和彼岸只有一墙之隔。

崇明区2018届高三语文第一次模拟考试试题

崇明区2018届高三语文第一次模拟考试试题

上海市崇明区2018届高三语文第一次模拟考试试题一、积累应用(10分)1。

按要求填空。

(5分)(1)________________________,双照泪痕干。

(杜甫《月夜》)(2)不应有恨,________________________?(苏轼《》)(3)王夫之《姜寨诗话》说:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐"《诗经.采薇》中“以哀景写乐”的两句是“________________________,”。

(元·马致远《寿阳曲·远浦帆归》)2.按要求选择(5分)(1)他乡偶遇多年未见好友,以下句子最适合表达此时情感的一项是()(2分)A.人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

B。

人生所贵在知己,四海相逢骨肉亲。

C。

鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦.D。

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

(2)填入下面语段空白处的词句,最恰当的—项是(。

)(3分)其实每种学问都有长久的历史, ,提出过种种不同的解答,你必须明白这些经过,才可以利用前人的收获,免得绕弯子甚至于走错路。

A.许多人都曾经思虑过、讨论过其中每一个问题B。

其中每一个问题曾经许多人都思虑过,讨论过C。

其中每一个问题都曾经许多人思虑过,讨论过D。

许多人对其中每一个问题都曾思虑过,讨论过二、阅读(70分)(一)阅读下文,完成3-7题.(16分)文学社会学的“摆渡”罗时进①中国古代诗文,从先秦到唐宋是各种文体的萌生、成长、形成阶段;明清诗文自然也有成长,甚至出现显性的发展,但这种发展是与回溯、总结相伴的。

也正因为如此,诗文二体迄于唐宋,内部结构方面的问题很多,而至明清则外部关系问题更加突出。

虽然,几乎所有称之为“外部关系”方面的问题在唐宋乃至先唐时代都有,但显然不如明清时代那样全面集中、高度呈现,这不免使人好奇.而正如文学内部结构具有相关性一样,外部关系问题之丛生往往表现为两种形态:一是链式的,一是树形的。

前者是问题套连着问题,后者是主要问题旁生出诸多问题。

上海市崇明区高三语文二模试卷含答案

上海市崇明区高三语文二模试卷含答案

为代表。

真正将“网红”以一种集体的面目推向风口浪尖的,则是网红 3.0 时代,亦可以称之为“直播时代”。

直播平台的出现,以全新的入口、服务及关系改变着网络互动乃至媒介生态,其带来的复杂影响需要辩证把握。

②在网红3.0 时代,借助新媒体平台,以草根为生力军的主播们短时间内聚拢人气、吸附流量,并且有机制化渠道对网民“打赏”的虚拟货币进行变现..。

在各方力量的介入下,“网红”这种社会文化现象最终形成了产业链,发展成为“网红经济”。

③事实上,在 2016 年以前,各种网络小说改编、网剧与网游就已开始盛行,各种IP(从“知识产权”引申出来的“知识财产”)开始翻炒,从几十万元一度涨到上千万元。

从经济学上说,这是典型的“口红经济①”效应。

相关人群需要通过相对廉价的消费来满足自己的特定心理慰藉。

④同时,快速发展的信息传播技术与人工智能技术,似乎可以“赋能”于每一个独立的个体。

在所谓全媒体时代,每个人既是内容的消费者,也是内容的生产者。

越来越多的文化、知识的生产及传播,不再只是通过机构或者教育部门,而能够借助体制与市场之外的生产网络,形成全民内容创业的态势。

这省去了前者通常使用的标准化定制及价格编码的过程,极大地调动了时间、情感与注意力等稀缺资源,从而更好地构建了新时代平台及内容生产者、消费者之间的关系。

⑤还有个值得关注的现象是,网络直播平台拥有惊人的变现能力。

这种变现模式可以分为直接变现与间接变现。

直接变现指主播通过打广告及粉丝“打赏”换取收入,间接变现指的是主播凭借及特定观众形成的良好互动关系,准确定位人群的消费偏向,以“直播+电商购物”的模式实现长期盈利。

⑥在注意力经济背后,“网红”生产的内容会刻意迎合新生代观众的注意力需要。

由此,在“网红经济”的生产链条里,主播生产的是一种可以买卖的“情感商品”。

情感转向理论认为,通过反思、共振在意识层面存留下的称为感情,而在此之前更加直接、更加激烈、更加瞬时的是情感。

在新媒体场域中,“网红”直播的一大功能似乎就是对这种连续性的、流动的、集约化的情感予以实时反馈与变现。

2018年上海高三语文二模试卷15区汇编含学生版及试卷汇总

2018年上海高三语文二模试卷15区汇编含学生版及试卷汇总

2018年高三二模汇编之积累运用宝山区一积累应用 10分1. 按要求填空。

(5分)(1)君子去仁,?(《论语·里仁》)(2),燕尾绣蝥弧。

(卢纶《》)(3)辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》中以“可怜白发生”与雄奇壮阔的梦境对比,写梦醒后悲凉冷酷的现实处境,李白在《梦游天姥吟留别》中以同样手法写同样情境的句子是:“,。

”2.按要求选择(5分)(1)小杰将参加表哥的婚礼,以下诗句适合小杰在婚礼上送给表哥的一项是()。

(2分)A.窈窕淑女,君子好逑。

B.桃之夭夭,灼灼其华。

C.凤皇于飞,翙翙其羽。

D.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

(2)填入下面语段空白处的词句,恰当的一项是()。

(3分)文字是文明发展的载体,记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。

古人说,欲灭其国者,必先灭其史。

,,其文明发展的根基也就动摇了。

A.反之,只要一个国家和民族的文字消亡了B.同样,如果一个国家和民族的文字消亡了C.从而,如果一个国家和民族的历史消亡了D.因而,只要一个国家和民族的历史消亡了1.(5分)(1)恶乎成名(2)鹫翎金仆姑塞下曲(3)惟觉时之枕席,失向来之烟霞2.(5分)(1)C 2分;(2)B 3分崇明区一、积累应用(10分)1.按要求填空。

(5分)(1),断桥头卖鱼人散。

(马致远《双调··远浦帆归》)(2)由是则生而有不用也,。

(孟子《鱼我所欲也》)(3)黄庭坚《登快阁》中用典抒发因世无知己、怀才不遇之感慨的一联是“,”。

2.按要求选择。

(5分)(1)面对不合群、喜欢单打独斗的小明,以下句子最适合劝诫他的是()(2分)A.君子周而不比,小人比而不周。

B.独学而无友,则孤陋而寡闻。

C.谦者众善之基,傲者众恶之魁。

D.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

(2)以下是一份讲座通知中的四句话,其中表述不得体的一句是()(3分)(甲)为了更好地向同学们普及健康知识,(乙)提高同学们的防病意识,(丙)我们特邀请专家作题为“健康校园,防患未然”的讲座。

上海市各区2018届高三语文二模试卷精选汇编:诗歌鉴赏专题

上海市各区2018届高三语文二模试卷精选汇编:诗歌鉴赏专题

上海市各区2018届高三语文二模试卷精选汇编:诗歌鉴赏专题奉贤区(三)阅读下面的诗歌,完成 14—16 题。

(8 分)江夜【清】吴锡麒万峰壁立大江横,秋色连天露洗清。

但觉无船无月载,不知是水是风行。

隔汀孤鸟欲同梦,逆浪老鱼微有声。

半夜月沉潮又上,渔灯流过蓼花明。

14.这首诗共有几联对仗?正确的一项是()。

(1 分)A.1B.2C.3D.415.以下对本诗风格的评价正确的一项是()。

(3 分)A.自然清丽B. 沉郁顿挫C.豪放飘逸D.平淡质朴16.请结合全诗梳理作者情感的变化过程。

(4 分)14.(1分)B15.(3分)A16.(4分)首联融情于景,通过夜航所见,营造了孤寂凄清的氛围(1分);颔联随着诗人行船时产生的错觉,表达出自由逍遥的愉悦(1分);颈联以“孤鸟”、“老鱼”等意象传递了诗人触景而生的孤寂、惆怅之感(1分);尾联从动态的角度表现出江面上的生气与活力,暗寓作者的喜悦(1分)。

崇明区(三)阅读下面的诗歌,完成第13-15题。

(8分)将进酒(唐)李贺琉璃钟,琥珀浓,小槽酒滴真珠红。

烹龙炮凤玉脂泣,罗帏绣幕围香风。

吹龙笛,击鼍鼓;皓齿歌,细腰舞。

况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。

劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶①坟上土。

【注释】①刘伶:魏晋时期名士。

“竹林七贤”之一,嗜酒不羁。

13.本诗与下列高中教材所学诗歌体裁相同的一项是()(1分)A.《登楼》(唐·杜甫)B.《咏史》(晋·左思)C.《从军行》(唐·王昌龄)D.《书愤》(宋·陆游)14.下列对作品风格评价正确的一项是()(2分)A.瑰丽奇崛B.含蓄隽永C.激越高亢D.清新雅致15.本诗结尾两句与前部分内容形成强烈反差,有力地表现了主题,请做简要分析。

(5分)(三)阅读下面的诗歌,完成第13-15题。

(8分)13.B14.A15.答案示例:诗歌前部分刻画了青春将暮、繁华飘落的时节,及时行乐的情景:美酒、佳肴、歌舞,极力呈现了人间乐事,结尾两句则猛作翻转,出现了“死”的意念和“坟上土”惨淡的形象,由此,以人间乐事衬托死之可悲,同时,终日醉酒和暮春之愁思,又反过来表露了生的无聊。

上海市各区2018届高三语文二模试卷精选汇编:现代文阅读二

上海市各区2018届高三语文二模试卷精选汇编:现代文阅读二

上海市各区2018届高三语文二模试卷精选汇编:现代文阅读二奉贤区(二)阅读下文,完成第 10-13 题。

(15 分)多闻草木少识人王开岭某种意义上,没有人真正看过一朵花。

——乔治亚·奥基夫①住海淀区时,最常去的是北京动物园和香山植物园。

②迷恋动物园,因为它帮我确认一件事,它反复地、一遍遍向我证实:生命是丰富的,物种是多样的……否则,我真怀疑世上只剩下人了。

③逛香山,则为消焦灼、蓄元气,更为避世。

躲开车马鼎沸的聒噪、高楼大厦的逼视、远离骨骼与骨骼的撞击、欲望与欲望的火并、脏口与脏口的对骂……草木乃最安静、最富美德的生物,也是肉体最伟大的保姆:献花容以悦目、果茎以充腹、氧气以呼吸、林荫以蔽日,还承接人之垃圾和秽物……没有草木,我们真是一秒也活不成。

④香山植物园最大魅力是阔,阔得足以让人忽略其败笔:院墙和门票。

除山风浩荡、野趣丰饶、地气充沛,它还有个好处:人寡。

⑤人寡,则幽,则清,则定。

不过,颇为尴尬的是,面对妖娆花木,我竟无法叫出她们的名字。

成千上万的她们,我所识者寥寥。

爱慕,却不知称呼;惊艳,却无从指认。

甚至无法转述她们的美,炫耀我的眼福。

⑥其实何止于我,翻翻书报,“一朵不知名的小花”“一棵不知名的大树”,懒汉比喻和无知之说比比皆是。

曾见一位母亲带儿子在园子里玩,童声一连串地问“妈妈,这叫什么”,我清楚地听见萱草被说成了马兰、蜀葵被说成了木槿、鸢尾被说成了百合、茑萝被说成了牵牛,其它我也说不出了……末了,年轻的母亲被逼得声音越来越低,嗫嚅不清了。

⑦我把此事告诉一朋友,大发感慨:现代人熟记的人名多不胜举,尤其演艺明星,所识草木却可怜至极,真是奇怪!过了几天,收到朋友一赠书——《野花图鉴》。

还有一条短信:“每次看到‘全草入药’几个字,我都肃然起敬!”果然,翻开该书,几乎每条注释中,皆见“全草入药”四字。

⑧草木深深,福佑其中;花果累累,生之有养。

我想,若有一日,自己被发配荒野,携一卷《本草纲目》,也就能活下去,芥命无忧了。

【全国区级联考】上海市崇明区2018年高三二模语文试卷(解析版)

【全国区级联考】上海市崇明区2018年高三二模语文试卷(解析版)

崇明区2018届第二次高考模拟考试试卷语文一、积累应用(10分)1. 按要求填空。

(1)________,断桥头卖鱼人散。

(马致远《双调·_______·远浦帆归》)(2)由是则生而有不用也,_________。

(孟子《鱼我所欲也》)(3)黄庭坚《登快阁》中用典抒发因世无知己、怀才不遇之感慨的一联是“_____,______”。

【答案】(1). 落花水香茅舍晚(2). 寿阳曲(3). 由是则可以辟患而有不为也(4). 朱弦已为佳人绝(5). 青眼聊因美酒横【解析】试题分析:本题考查学生名句的识记能力。

名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。

本题属于两者都有。

考生应先分析语境,然后再结合具体的语境回顾诗句。

默写的时候要注意如下词语:“茅”“辟患”“弦”“已”“佳”“青”等。

按要求选择。

(5分)2. 面对不合群、喜欢单打独斗的小明,以下句子最适合劝诫他的是()A. 君子周而不比,小人比而不周。

B. 独学而无友,则孤陋而寡闻。

C. 谦者众善之基,傲者众恶之魁。

D. 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

【答案】B【解析】试题分析:题干要求选出“面对不合群、喜欢单打独斗的小明,以下句子最适合劝诫他的”。

这是考查语言表达的得体性。

首先关注语言使用的对象,这是用在“不合群、喜欢单打独斗的小明”,其次要了解名句的意思。

A项,“君子周而不比,小人比而不周。

”该句的意思是守礼的人只讲忠信不合群,不守礼的人合群但不讲忠信。

本句强调的是(不)忠信与(不)合群的问题。

B项,“独学而无友,则孤陋而寡闻。

”该句的意思是如果学习中缺乏学友之间的交流切磋,就必然会导致知识狭隘,见识短浅。

本句强调的是交流切磋的重要性。

C项,“谦者众善之基,傲者众恶之魁。

”该句的意思是谦虚是各种善举的根本,骄傲是各种罪恶中为首的。

本句强调的是谦虚与善、骄傲与恶的关系。

D项,“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

届崇明县高三语文二模拟试卷题目及答案

届崇明县高三语文二模拟试卷题目及答案

届崇明县高三语文二模拟试卷题目及答案2018届崇明县高三语文二模拟试卷题目及答案高考语文尽管不难,还是需求多做些模仿试卷来稳固,以下是店铺为你整理的2018届崇明县高三语文二模拟试卷,希望能帮到你。

2018届崇明县高三语文二模拟试卷题目一、阅读(80分)(一)阅读下文,完成1-6题(17分)振动诗歌自由翱翔的羽翼刘金祥①处在一个高度物欲化的时代,诗人似乎必然地站在对抗的位置上,否则只有向商业逻辑缴械,向世俗社会投降,从而彻底放弃诗人的立场。

对抗,导致远离中心据守边缘,当代诗歌的处境就这样被尴尬地界定。

因此,诗歌界的怀旧、田园情结在内部像流行感冒一样扩散;同时,一部分诗人频频向商品世界投送媚眼……总之,诗歌的低俗情绪和灰暗心理在滋长和蔓延。

尤其在诗的旁观者看来,会一脸茫然与隔膜地说:“这是诗吗?”在他们的中,显然已触及不到诗歌自由翱翔的羽翼,感受不到诗歌曾经给他们带来的灵动和快慰。

②但从诗的自由飞翔的本性出发,由诗的本体立场来言说,事情似乎还没那么悲观和可怕。

我们知道,森林里的云雀比靠近人群的鹦鹉更自由,甚至也更,尽管它需依靠自己解决饮食问题,换言之,一只正常、健康、没有被豢养损害了本性的鸟儿,应当说天然具备自由飞翔的能力。

事情并不那么悲观和可怕的另一层含意是,即使在市场经济高度发达的西方国家,由工业社会进入后工业社会的一百多年时间里,诗歌并没有死亡与失踪。

恰恰相反,二十世纪是世界级的大诗人接连涌现的时代,从艾略特、叶芝到布罗茨基、帕斯等等,仅二十世纪最后十年的诺贝尔文学奖获得者中,诗人就几近一半。

③工业化或后工业化社会,没有某种权力强制要求用制造成批产品的方式来生产诗人与诗歌。

在这个意义上,少数意识到与表达出的思想家和艺术家,犹如人类这一巨大有机体清醒的头脑部分,必然敏捷地率先作出反应。

④由一般的、整体的角度去审视,在后工业社会,机器与科学引发了实用主义高度泛滥,扼制了人的思辨的自由与可能性。

譬如世界在某种程度上被广告、影视、画报、大众摄影图像化了,却消解了多重启示的形象性;广泛流行的、庸俗的艺术显示出技术化、缺乏创造性与商业化的特性等。

上海市崇明区2018年中考(二模)学科质量检测语文试题及答案(word版)

上海市崇明区2018年中考(二模)学科质量检测语文试题及答案(word版)

2018年上海市崇明区中考语文二模试卷一、文言诗文(39分)(一)默写(15分)1.水何澹澹,______________。

(《观沧海)))2.香远益清,______________,可远观而不可亵玩焉。

(《爱莲说》)3.了却君王天下事,_______________。

(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)4._________________,烟波江上使人愁。

(《黄鹤楼》5._________________,人约黄昏后。

(《生查子·元夕》)(二)阅读下面的诗,完成6-7题(4分)诉衷情当年万里觅封侯,匹马戍梁州。

关河梦断何处?尘暗旧貂裘。

胡未灭,鬓先秋,泪空流。

此生谁料,心在天山,身老沧州。

6.词中“__________”一字表达了作者悲愤、不甘的情感。

(2分)7.下列诗句中与《诉衷情》所表达的感情最相似的一句是____(2分)A.可怜白发生。

B.持节云中,何日遣冯唐?C.欲说还秋,却道天凉好个秋。

D.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

(三)阅读下文,完成8 -10题(8分)黔之驴黔无驴,有好事者船载以入。

至则无可用,放之山下。

虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。

稍出近.之,愁愁然,莫相知。

他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。

然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。

稍近,益狎,荡倚冲冒。

驴不胜怒,蹄之。

虎因喜,计之日:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。

8.本文的作者是____,我们还学过另一篇反映他被贬后内心苦闷的课文《》(2分)9.用现代汉语解释下面句子(3分)以为神,蔽林间窥之。

____________________________________________________________________________ 10.下列对内容理解有误的一项是____(3分)A.驴的外形、声音是虎一开始感到害怕的原因。

B.驴“蹄之”的行为才让老虎察觉了它的无能。

崇明区2018届第二次高考模拟考试试卷

崇明区2018届第二次高考模拟考试试卷

崇明区2018届第二次高考模拟考试试卷语文考生注意:1.本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答案必须写在答题纸上,做在试卷上一律不得分。

2.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。

3.考试时间150分钟。

试卷满分150分。

一、积累应用(10分)1.按要求填空。

(5分)(1)落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散。

(马致远《双调·寿阳曲·远浦帆归》)(2)由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。

(孟子《鱼我所欲也》)(3)黄庭坚《登快阁》中用典抒发因世无知己、怀才不遇之感慨的一联是“朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横”。

2.按要求选择。

(5分)(1)面对不合群、喜欢单打独斗的小明,以下句子最适合劝诫他的是(B)(2分)A.君子周而不比,小人比而不周。

(君子亲密而不勾结,小人勾结而不亲密。

)B.独学而无友,则孤陋而寡闻。

C.谦者众善之基,傲者众恶之魁。

(谦逊是众善的基本,傲慢是众恶之首)D.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

(各有千秋)(2)以下是一份讲座通知中的四句话,其中表述不得体的一句是(D)(3分)(甲)为了更好地向同学们普及健康知识,(乙)提高同学们的防病意识,(丙)我们特邀请专家作题为“健康校园,防患未然”的讲座。

(丁)届时欢迎同学们光顾。

A.(甲) B.(乙) C.(丙)D.(丁)【解析】光顾:“商店对顾客来临的敬辞”或“尊称他人的来访”用在此处不妥。

二、阅读(一)阅读下文,完成第3-8题。

(16分)面“壁”自视潘飞①从物质形态来看,“壁”是砖的累积物,但在某些特有的情境里,它却是话语和情感流泻的媒介。

比如,佛教第二十八代祖师菩提达摩在少林寺面壁修行长达九年,一言不发,出洞时奇迹般地把自己的影子留在了墙壁上。

他在《入道四行观》中将此举喻为“凝住壁观”,意在提醒人们遇到一切境界,心无贪爱取舍,不生烦恼嗔恨。

这一点...足以被新近出版的《壁上观:细读山西古代壁画》所证:死硬的“壁”生发出镜照功能,供人观视自我,感受“诸天宫殿,近处虚空,人天交接,两得相见”的艺术氛围。

十二年级-高三语文下学期二模试题上海崇明二模沪教版

十二年级-高三语文下学期二模试题上海崇明二模沪教版

【关键字】作文、语文、成绩、空间、地方、认识、问题、密切、深入、现代、平稳、合理、和谐、保持、发现、了解、研究、特点、突出、意识、思想、成果、精神、环境、活力、能力、作用、结构、主体、关系、分析、塑造、把握、形成、解决、方向、适应、实现、中心、内心十二年级-高三语文下学期二模试题上海崇明二模沪教版考生注意:1.本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答案必须写在答题纸上,做在试卷上一律不得分。

2.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。

3.考试时间150分钟。

试卷满分150分。

一、阅读(80分)(一)阅读下文,完成第1—6题。

(16分)马铃薯的文学缘王干①似乎,每个地方的马铃薯的味道都是不一样的。

它在什么地方生长,就和那个地方的气息融到了一起,然后变异,因而马铃薯的品种之多,让植物学家们为之挠头。

②山东叫地蛋,云贵称洋芋,广西叫番鬼慈薯,山西叫山药蛋,安徽又叫地瓜,东北各省多称土豆,广东人叫薯仔。

我的家乡在苏北泰州,和上海人一样叫它洋山芋,我们把红薯叫山芋,马铃薯是舶来品,加“洋”前缀,自然。

国外怎么称呼它,我现在无力去考证,但按照马铃薯随性生长的适应能力,它在国外也会有其它的叫法。

③1978年我开始接触现代文学史,知道两个著名的文学流派,一个是山药蛋派,一个是荷花淀派,荷花淀派以为代表,山药蛋派以赵树理为代表。

他们的出现改变了现代文学史的农民形象,尤其是赵树理的一系列小说给我们塑造了一些欢乐的喜剧农民形象,比如小二黑,和鲁迅笔下的闰土、祥林嫂、阿Q是不一样的。

赵树理的出现改变了现代文学的生态,原先在启蒙者笔下被启蒙的农民,有了喜悦的表情,有了正面的时刻。

很喜欢山药蛋派的质朴和诙谐,但不知山药蛋是什么样的植物,满以为山药蛋也与荷花一样招人怜爱,等有人告诉我山药蛋就是土里土气的土豆,就是长相笨笨的马铃薯,还是有些失望的,但现在想来,当年为山药蛋派命名的人真是有才,山药蛋的质朴、深厚、皮实、实用,和赵树理的小说太吻合了。

2018届崇明区高三二模语文答案

2018届崇明区高三二模语文答案

崇明区2018届第二次高考模拟考试参考答案一、积累应用(10分)1.(1)落花水香茅舍晚寿阳曲(2)由是则可以辟患而有不为也(3)朱弦已为佳人绝青眼聊因美酒横2.(1)B(2)D二、阅读(一)阅读下文,完成第3-8题。

(16分)3.“壁”在某些特有的情境里,是话语和情感流泻的媒介。

评分说明:“在某些特有的情境”“话语和情感流泻的媒介”各1分。

4.作画者完成对“壁”的时空层面的延长,实现人的精神上的解放和自由以及对生命的特有的感知和开拓。

评分说明:“完成对‘壁’的时空层面的延长”“实现人的精神上的解放和自由”“对生命的特有的感知和开拓”各1分。

5.D6.答案示例:承接上文壁画有别于架上作画的局限,进一步阐释作画者“笔随心走”“象随意生”的自我传播特点,探讨壁画时空拓展深化的深层原因。

为下文进一步阐述壁画是人的精神的物化形态铺垫。

评分说明:“承接上文壁画有别于架上作画的局限”“进一步阐释作画者“笔随心走”“象随意生”的自我传播特点”“探讨壁画时空拓展深化的深层原因”“为下文进一步阐述壁画是人的精神的物化形态铺垫”为4个点,答对1点给1分,给满3分为止。

7.B8.答案示例一:作者认为壁画脱离宗教,可以获得更加自由和广阔的空间,想象力恢复到原本依据的人性、社会性、时代性、物质性。

(2分)我认为壁画要获得更加自由和广阔的空间,还需要摆脱诸如传统话题、历史空间的限制,当然,立足现实,表达现代人心灵所需是根本。

在此基础上,还需要不断汲取现代科技手法来促进壁画的发展。

(2分)答案示例二:作者认为壁画脱离宗教,可以获得更加自由和广阔的空间,想象力恢复到原本依据的人性、社会性、时代性、物质性。

(2分)我认为壁画恰恰是因为有了宗教背景,才能够形成其自由和广阔的想象空间。

宗教使得壁画打通生界、死界、此岸、彼岸,构建超越现实生活的世界。

脱离了宗教可能导致壁画在理性与现实中受到限制。

(2分)评分说明:文本相关观点2分;自主探究形成观点2分。

2018年崇明区初三二模语文试题

2018年崇明区初三二模语文试题

崇明区2017学年第二学期教学质量调研试卷九年级语文考生注意:1. 本卷共27题。

2. 请将所有答案做在答题纸的指定位置上,做在试卷上一律不计分。

一、文言诗文(39分)(一)默写(15分)1. 水何澹澹,_______________ 。

(《观沧海》)2. 香远益清,_______________ ,可远观而不可亵玩焉。

(《爱莲说》)3. 了却君王天下事,_________________________ 。

(《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄》)4. _____________________ ,烟波江上使人愁。

(《黄鹤楼》)5. _____________________ ,人约黄昏后。

(《生查子•元夕》)(二)阅读下面的诗,完成6-7题(4分)诉衷情当年万里觅封侯,匹马戍梁州,关河梦断何处?尘暗旧貂裘。

胡未灭,鬓先秋,泪空流。

此生谁料,心在天山,身老沧州。

6•词中“ __________ ”一字表达了作者悲愤、不甘的情感。

(2分)7. 下列诗句中与《诉衷情》所表达的感情最相似的一句是(2 分)A. 可怜白发生。

B. 持节云中,何日遣冯唐?C. 欲说还秋,却道天凉好个秋。

D. 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

(三)阅读下文,完成8-10题(8分)黔之驴黔无驴,有好事者船载以入。

至则无可用,放之山下,虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之,稍出近之,慭愁然,莫相知。

他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。

然往来视之,觉无异能者;益习其声又近出前后,终不敢搏,稍近,益狎,荡倚冲冒。

驴不胜怒,蹄之,虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大啊,断其喉,尽其肉,乃去。

8. 本文的作者是,我们还学过另一篇反映他被贬后内心苦闷的课文《 _________ 》(2分)9. 用现代汉语解释下面句子(3分)以为神,蔽林间窥之。

10. ____________________________________ 下列对内容理解有误的一项是(3分)A. 驴的外形、声音是虎一开始感到害怕的原因。

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崇明区2018届第二次高考模拟考试试卷语文一、积累应用(10分)1.按要求填空。

(1)________,断桥头卖鱼人散。

(马致远《双调·_______·远浦帆归》)(2)由是则生而有不用也,_________。

(孟子《鱼我所欲也》)(3)黄庭坚《登快阁》中用典抒发因世无知己、怀才不遇之感慨的一联是“_____,______”。

【答案】(1). 落花水香茅舍晚(2). 寿阳曲(3). 由是则可以辟患而有不为也(4). 朱弦已为佳人绝(5). 青眼聊因美酒横【解析】试题分析:本题考查学生名句的识记能力。

名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。

本题属于两者都有。

考生应先分析语境,然后再结合具体的语境回顾诗句。

默写的时候要注意如下词语:“茅”“辟患”“弦”“已”“佳”“青”等。

按要求选择。

(5分)2.面对不合群、喜欢单打独斗的小明,以下句子最适合劝诫他的是()A. 君子周而不比,小人比而不周。

B. 独学而无友,则孤陋而寡闻。

C. 谦者众善之基,傲者众恶之魁。

D. 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

【答案】B【分析】【详解】题干要求选出“面对不合群、喜欢单打独斗的小明,以下句子最适合劝诫他的”。

这是考查语言表达的得体性。

首先关注语言使用的对象,这是用在“不合群、喜欢单打独斗的小明”,其次要了解名句的意思。

A项,“君子周而不比,小人比而不周。

”该句的意思是守礼的人只讲忠信不合群,不守礼的人合群但不讲忠信。

本句强调的是(不)忠信与(不)合群的问题。

B项,“独学而无友,则孤陋而寡闻。

”该句的意思是如果学习中缺乏学友之间的交流切磋,就必然会导致知识狭隘,见识短浅。

本句强调的是交流切磋的重要性。

C项,“谦者众善之基,傲者众恶之魁。

”该句的意思是谦虚是各种善举的根本,骄傲是各种罪恶中为首的。

本句强调的是谦虚与善、骄傲与恶的关系。

D项,“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

”该句的意思是梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给了梅花的淡淡清香。

借雪梅的争春,告诫我们人各有所长,也各有所短,要有自知之明。

取人之长,补己之短,才是正理。

分析备选答案及对象之间的关系。

B项强调要合群,面对不合群、喜欢单打独斗的小明,B项最适合。

故选B。

3.以下是一份讲座通知中的四句话,其中表述不得体的一句是()(甲)为了更好地向同学们普及健康知识,(乙)提高同学们的防病意识,(丙)我们特邀请专家作题为“健康校园,防患未然”的讲座。

(丁)届时欢迎同学们光顾。

B. (乙)C. (丙)D. (丁)【答案】D【解析】【分析】【详解】题干要求选出“以下是一份讲座通知中的四句话,其中表述不得,这是考查语言表达的得体性。

D项,“光顾”是个敬辞,“光”是“使增光彩”的意思,“顾”义为“访问”。

“光顾”就是说:“(你)到来使(我)增添光彩。

”最初是主人对宾客来访时讲的敬语,后来多用作商店或服务性行业欢迎顾客上门时讲的客套话。

本题中把“光顾”改为“参加”。

故选D。

二、阅读(一)阅读下文,完成文后各题。

面“壁”自视潘飞①从物质形态来看,“壁”是砖的累积物,但在某些特有的情境里,它却是话语和情感流泻的媒介。

比如,佛教第二十八代祖师菩提达摩在少林寺面壁修行长达九年,一言不发,出洞时奇迹般地把自己的影子留在了墙壁上。

他在《入道四行观》中将此举喻为“凝住壁观”,意在提醒人们遇到一切境界,心无贪爱取舍,不生烦恼嗔恨。

这一点足以被新近出版的《壁上观:细读山西古代壁画》所证:死硬的“壁”生发出镜照功能,供人观视自我,感受“诸天宫殿,近处虚空,人天交接,两得相见”的艺术氛围。

在壁画总量已达上万平方米的“佛国圣地”——中国文物大省山西的那一千余座大小不等的庙宇中,古代的画工在墙壁上作画,将信仰、敬畏、崇拜、祈祷等精神内涵付诸于笔下,镌刻于墙上,从而令内心所想固凝为永恒之态,便应和了此意。

②普通人往往遇壁则返,但壁画的作画者却将其加以时空层面的延长,比如,墓室壁画、佛教经变画将苦短、有限的人世,向极乐世界、永生永世无限拉长,墙壁仿佛被打通,洞窟穹顶仿佛是对“升天之路”的模拟和神化,冥土之旅亦是人生行路的伸展,生界与死界、此岸和彼岸只有一墙之隔。

故而,“壁”以及壁上之画实现了人精神上的解放和自由。

壁上作画,是在万物有灵的观念支配下完成的对生命的特有的感知和开拓。

③壁画建构的时空总是多维的、现实与非现实同在、逻辑和非逻辑共存、画面和环境互生的——从时间性来说,过去、现在和未来竟可以同在于一个画面里,这便脱离了架上绘画片断性、瞬间性的局限;从空间性来说,三维空间、想象空间、梦幻空间等组合在一起,是对作画者内心结构的拓展和深化,是不受现实拘囿的想像力驰骋的原野,外在地显现着心象时空的内在张力。

同时,审美主客体即作画、赏画者之间的距离也荡然无存,功利欲望的束缚灰飞烟灭,审美体验最终超以象外,化入海德格尔所言的恬然澄明之境。

如果追溯传统,不难发现,壁画依然延续了中国绘画的空间意识,体现着民族独特的思维方式、审美趣味和艺术品格,追求的仍是主客体的契合和突破具体时空的局限,营构表现生命意识和宇宙精神的感性空间。

④与架上作画不同,壁画的作画者与其说是面壁而画,不如说是在完成“笔随心走”“象随意生”的自我传播——他们依照内心的感受、反思,在理解“粉本”和“义理”的基础上欣然运笔,重新加以演绎。

体现在技术层面,就是画工总是以生物的眼光观照自然万物,以生命体会生命,追求天人合一的审美境界。

因此,手中画笔俨然就是他们的唇舌、口齿,尽言其内心的通阔与敞亮。

⑤壁画是人的精神世界的“物化”形态,图式亦不过是以情为桥,将作画者对于生命精神的感知,丝丝入扣地输送给后世的人们;他们仿佛把热气腾腾的情感植入一面面冰冷的墙土中,令其有了血肉、呼吸、脉动以及蓬勃的生气,以至于哪怕千年之后,赏画者的心也能穿透厚厚的墙壁以及历史烟云,与作画者对话、交织与共鸣。

壁画要呈现的,“不仅是画,而应是一切”,画里的时空的绵延或顿挫,无不意蕴着画工的心智和情感,这导致画中的内容由具体的物象,发展到所思所想,最终升华为一种精神的抽象。

壁画总是用“符号”构建、编码着不同于创作者生活的世界——符号世界,这种“符号”又最终架构出严肃、庄重、神秘、欢快等“意义”,比如,宗教画以佛的宏大与包容、俗界的色相之美感化众生,使其获得审美满足时,心灵也得以升华。

由于抽象、晦涩的经典义理被形象化,加之洞窟的朦胧光线和摇曳灯光也参与到这场“造境”的运动中,信众于半虚半实的幻觉里,感受佛法的庄严、神圣和温馨。

到了当下,壁面脱离宗教,获得更加自由和广阔的空间,想像力终究从神性、法性、天堂、净土的云烟中,恢复原本所依据的人性、社会性、时代性、物质性,现代人最高的心灵需要得到充分的满足。

(有删改)4. 第①段中加点词“这一点”在文中是指。

5. 概括第②段的主要内容。

6. 下列对第③段理解正确的一项是()A. 壁画建构的时空错综复杂难以捉摸。

B. 壁画要求作画者内心结构有空间性C. 壁画体现了审美主客体之间的转化。

D. 壁画创作体现了民族独特思维方式。

7. 分析第④段在文中的作用。

8. 第⑤段举“宗教画”的例子,对其作用分析正确的一项是()A. 直接说明了壁画以“符号”构建别于现实生活的世界。

B. 用来证明壁画借助“符号”最终架构严肃神秘等意义。

C. 表明宗教壁画借助“符号”、色相造境来教化芸芸众生。

D. 与当下形成对比进而凸显艺术脱离宗教后获更广空间。

9. 文章结尾部分谈到“到了当下,壁画如何获得更加自由和广阔空间”这一问题,请对此作简要探究【答案】4. “壁”在某些特有的情境里,是话语和情感流泻的媒介。

5. 作画者完成对“壁”的时空层面的延长,实现人的精神上的解放和自由以及对生命的特有的感知和开拓。

6. D7. 答案示例:承接上文壁画有别于架上作画的局限,进一步阐释作画者“笔随心走”“象随意生”的自我传播特点,探讨壁画时空拓展深化的深层原因。

为下文进一步阐述壁画是人的精神的物化形态铺垫。

8. B9. 答案示例一:作者认为壁画脱离宗教,可以获得更加自由和广阔的空间,想象力恢复到原本依据的人性、社会性、时代性、物质性。

我认为壁画要获得更加自由和广阔的空间,还需要摆脱诸如传统话题、历史空间的限制,当然,立足现实,表达现代人心灵所需是根本。

在此基础上,还需要不断汲取现代科技手法来促进壁画的发展。

答案示例二:作者认为壁画脱离宗教,可以获得更加自由和广阔的空间,想象力恢复到原本依据的人性、社会性、时代性、物质性。

我认为壁画恰恰是因为有了宗教背景,才能够形成其自由和广阔的想象空间。

宗教使得壁画打通生界、死界、此岸、彼岸,构建超越现实生活的世界。

脱离了宗教可能导致壁画在理性与现实中受到限制。

【解析】【4题详解】试题分析:题干问的是“第①段中加点词‘这一点’在文中是指”什么。

本题考查文中代词的作用。

代词指代的内容应在代词出现的地方朝前面找答案。

因为代词承前指代。

“从物质形态来看,“壁”是砖的累积物,但在某些特有的情境里,它却是话语和情感流泻的媒介。

”这句话是本段的中心句。

根据这句话可知:“这一点”在文中是指的是“壁”在某些特有的情境里,是话语和情感流泻的媒介。

【5题详解】试题分析:题干问的是“概括第②段的主要内容。

”本题考查分析和概括文中重要段落的内容。

分析本段的结构层次。

本段采用的是总——分——总的结构形式。

开头第一句“普通人往往遇壁则返,但壁画的作画者却将其加以时空层面的延长”是总说。

然后举例子,最后一句总结本段的内容是“壁上作画,是在万物有灵的观念支配下完成的对生命的特有的感知和开拓。

”所以,把首位两句的意思整合便是该题的答案:作画者完成对“壁”的时空层面的延长,实现人的精神上的解放和自由以及对生命的特有的感知和开拓。

【6题详解】试题分析:题干问的是“下列对第③段理解正确的一项”本题考查理解和分析文中段落内容。

A项,无中生有。

错在“难以捉摸”。

原文说“壁画建构的时空总是多维的、现实与非现实同在、逻辑和非逻辑共存、画面和环境互生的”。

B项,理解片面。

原文说“从空间性来说,三维空间、想象空间、梦幻空间等组合在一起,是对作画者内心结构的拓展和深化,是不受现实拘囿的想像力驰骋的原野,外在地显现着心象时空的内在张力。

”C 项,曲解文意。

原文是说“审美主客体即作画、赏画者之间的距离也荡然无存,功利欲望的束缚灰飞烟灭,审美体验最终超以象外”,并非是体现了审美主客体之间的转化。

故选D。

点睛:理解和分析文中信息的能力的题目,其错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,答题时注意阅读题干,找准区位,然后对读,寻找细微的差别。

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