重庆市合川区的风土人文调查报告
重庆乡风文明建设情况调研报告3000字
重庆乡风文明建设情况调研报告3000字一、调研目的和背景乡风文明是一个地区社会文明程度的重要标志，也是评价一个地区社会发展水平的重要指标之一。
为了解重庆乡风文明建设的现状和问题，以及探索推动乡风文明建设的有效途径，我们进行了相关的调研。
二、调研方法本次调研采用问卷调查和实地访谈相结合的方法。
我们通过向重庆各个乡镇的居民发放问卷，了解他们对乡风文明建设的认知程度、参与度以及存在的问题和需求。
同时，我们也深入到一些乡镇进行实地访谈，与乡镇干部和居民进行交流，听取他们对乡风文明建设的意见和建议。
三、调研结果1.乡风文明建设的认知程度调查结果显示，%的受访者对乡风文明建设有一定的了解，%的受访者认为乡风文明建设是重要的工作内容。
但是也有%的受访者表示对乡风文明建设的认知不够深入，希望能够得到更多的宣传和指导。
2.乡风文明建设的参与度调查结果显示，%的受访者表示参与过乡风文明建设的活动，%的受访者表示对乡风文明建设有一定的贡献。
但是也有%的受访者表示他们并没有参与过乡风文明建设的活动，%的受访者表示他们对乡风文明建设没有什么贡献。
3.乡风文明建设存在的问题调查结果显示，乡风文明建设存在以下问题：（1）乡风文明宣传不够到位。
%的受访者认为乡风文明宣传的力度不够，希望能够加大宣传力度，提高乡风文明建设的知名度和影响力。
（2）乡风文明建设活动的参与度不高。
%的受访者表示乡风文明建设活动的参与度不高，希望能够举办更多有吸引力的活动，提高居民的参与度和积极性。
（3）乡风文明建设的监督机制不健全。
%的受访者认为乡风文明建设的监督机制不健全，希望能够建立健全的监督机制，加强对乡风文明建设的监督和管理。
四、调研结论1.乡风文明建设在重庆乡镇的认知度和参与度有待提高。
需要加大宣传力度，提高居民对乡风文明建设的认知程度，引导居民积极参与乡风文明建设的活动。
2.乡风文明建设需要更加注重群众的需求和参与。
通过举办更多有吸引力的活动，提高居民的参与度和积极性，促进乡风文明建设取得更好的效果。
合川历史文化
合川是长江上游原始文化的发祥地之一。
合川的历史文化，先后经历了原始文化、土著文化、巴文化、唐宋文化以及元明清文化这样一个漫长的传承、发展过程。
“历史源远流长，传承脉络清晰”、“巴文化和唐宋文化特点鲜明，地位突出”、“山、水、城合一，历史地理条件优越”、“民风质朴，民俗文化丰富多彩”是合川历史文化有别于周边城市的四大特色。
（一）原始文化合川的原始文化，发端于距今约200万年的新四纪早期。
2004年底，重庆市文物考古所为配合渝南高速公路合（川）武（胜）段建设，在沿线考古调查勘探中于合川涪江三桥右岸一、二级阶地上发现了面积近12万平方米的唐家坝遗址。
2005年4月，重庆市文物考古所、合川市文物保管所对唐家坝遗址进行了抢救性考古发掘。
考古人员通过对2.5万平方米的大面积钻探和325平方米面积的发掘，探明该遗址地层分为5层：第一层是现代至秦代文化层，第二层是战国文化层，第三层是全新世堆积层，第四层是第四纪堆积层，第五层是砾石层。
采集到石片刮削器、石片砍砸器、石核砍砸器、砾石单刃砍砸器、砾石刮削器、石核等22件早期石制品就全部出土于距地表15米的砾石层中。
与此同时，考古调查人员还在位于合办处大坪村地处涪江左岸二级阶地的第四纪地层中，采集到1件刃口使用崩疤明显的石片砍砸器标本。
这批古老石器显示，“此地（嘉陵江、涪江汇合处沿岸）从第四纪的早期至第四纪晚期，都应有人类在此活动。
唐家坝遗址的发掘为深入研究长江上游原始文化，建立长江上游地域的旧石器文化序列提供了十分重要的资料。
”由此可见，唐家坝遗址与重庆巫山庙宇镇龙骨坡古人类遗址处于相同的地质时代。
生活在唐家坝的古人类与巫山人一样，也是早于元谋人的远古人类。
合川原始文化的发展脉络十分清晰，继唐家坝遗址、大坪旧石器采集点之后，还有属于新石器时代的沙梁子遗址。
沙梁子遗址位于盐井镇糖坝村（原合川市东津沱办事处糖坝村四社），地处嘉陵江右岸的二级阶地上，靠北有名为大溪沟的溪流汇入嘉陵江。
魅力合川
古镇景观特点
瓮城：涞滩古镇三面悬崖峭壁，具有“一夫当关，万夫莫开”险要之势，公元 1862年（清同治元年）增修的瓮城为重庆唯一，是川东地区惟一保存完好的古 代防御设施。 文昌宫：涞滩古镇山川秀丽、历史悠久，人文荟萃，巴渝民俗文化风情浓郁，至 今仍较完整地保留了清朝时期形成的传统格局和历史风貌。老街、明代石牌坊、 清代舍利塔群等遍布其间，尤其是保存完好的清代建筑文昌盛宫和古戏楼，木刻 浮雕等有较高历史文化价值，令人赞叹不止，明代石牌坊、清代舍利塔林、明清 墓群和一些石刻题记也使这里更添魅力。 双龙湖：双龙湖为1983年竣工的人工湖，1984年辟为旅游区，距合川26公里。 双龙湖[5]湖面宽广碧水盈盈，水面6879亩，岸线长80多公里，有4个全岛，147 个半岛，100多个湖汉港湾，最大深度38米，常年畜水4000万立方米。双龙湖有 重要的自然和人文景观8处，水中倒影粲然若画，气势极为壮观。双龙湖空气清 新，环境优雅。如今，这颗水上明珠又开辟了宾馆、餐厅、文化茶园、垂钓、游 船等旅游配套设施，是观光、旅游、休闲、避暑、会议、游乐的好去处。 “涞滩八景”，分别是：鹫峰云深、佛岩仙迹、龙洞清泉、修筑戏石、双塔迎舟、 独树东门、经盘霁日、画梁搓波
保健系列桃片
它是在合川桃片的基础上增加了食品与药品之间的纯 天然植物原料，使其人们在品尝传统名特食品的同时 也让身体享受保健功效的作用。长期食用能产生开胃 健脾、补肾壮骨、容颜益寿等效果。
制作流程
选料捂料
炒米
磨粉回粉
制搅糖
制桃仁
拌合
装盆
钝羔
切片
称量
包装
肉片
合川钓鱼城半岛调查收获
合川钓鱼城半岛调查收获作者：黄伟来源：《文物鉴定与鉴赏》2020年第15期摘要：钓鱼城半岛位于重庆市合川城区东部，被嘉陵江环抱，三面环水，僅东面与陆地相连，环岛水岸线长约20千米。
1243—1279年，举世闻名的钓鱼城保卫战即发生在此。
鉴于钓鱼城半岛独特的地理位置和重要的历史地位，2019年8—11月，重庆市文化遗产研究院对钓鱼城半岛（钓鱼城遗址核心保护区除外）进行了一次全面性考古调查、勘探工作，取得一定的收获。
关键词：钓鱼城半岛;宋蒙战争;调查勘探1 工作背景钓鱼城半岛位于重庆市合川城区东部，被嘉陵江环抱，三面环水，仅东面与陆地相连。
环岛水岸线长约20千米，沿江地带有若干地势平坦、土壤肥沃的台地和自然冲沟。
举世闻名的钓鱼城遗址即坐落于半岛中部的钓鱼山上。
1243—1279年，这里发生了持续长达36年的钓鱼城保卫战，是南宋王朝与蒙古大军之间的生死决战，更间接地影响了世界格局，因此，钓鱼城也被誉为“上帝折鞭处”。
鉴于钓鱼城半岛独特的地理位置和重要的历史地位，文物考古工作者曾经多次在此开展工作。
但由于既往的调查、发掘工作均是配合基本建设开展的，工作局限性较大，加之时间紧、任务重，考古工作的深度存在一定的不足之处。
因此，对钓鱼城半岛进行全面性考古调查工作是十分必要的。
2 调查工作概述2019年8月—11月，重庆市文化遗产研究院对钓鱼城半岛除钓鱼城遗址核心保护区外的其他区域进行了一次全面性考古调查、勘探工作，总调查面积约14平方千米。
在正式开展调查勘探工作前，工作组先利用两周时间查阅了历史文献、考古报告、三普数据、地图等相关资料，并依据钓鱼城半岛地形地貌特征制定了在半岛沿江地带寻找早期遗迹及寻找与宋蒙战争相关遗迹两条支线的工作目标。
通过近百天的调查与勘探工作，共发现新文物点115处（图1），其中地下文物点81处、地面文物点34处。
地下文物点包括古遗址13处、古墓葬68处;地面文物点包括寺观塔幢1处、宅第民居5处、池塘井泉20处、桥涵码头2处、其他古建筑2处以及近现代重要史迹及代表性建筑4处（军事建筑及设施2处，水利设施及附属物2处）。
赴重庆市合川区考察学习心得体会
赴重庆市合川区考察学习心得体会根据我县实际情况和工作需要，5月27日，在县委政法委的组织带领下，兴仁县民-意调查中心的同志们，赴重庆市合川区进行了观摩学习。
学习期间共计观摩了“合川区社会管理教育培训中心”、“合川区公安局”和“合川区南津街街道”主要领导的分析报告，方法上采取现场看、听取介绍、面对面交流等方式进行。
现将考察学习的心得体会报告如下：一、主要收获和体会通过观摩学习，各观摩示范点普遍给人的印象是服务理念新，服务措施全，善于把工作与新形势下群众的所思所需、所想所盼结合起来，勇于把解决群众的实际问题和改善服务方式与加大投入、改善民生结合起来，紧紧围绕中心工作要求，创新工作思路，破解发展难题，使各项工作符合了群众的需要，适应了形势发展的需要，保证了工作运行有先进理念的指导，服务方式有创新举措的支撑，有效推动了各项工作服务群众出实效。
南津街街道社区探索实施了“网格化”管理模式，把服务居民群众作为社区的重要职责，合理划分网格，配备专门的网格管理人员，从民情反映、民事办理、结果反馈等方面系统地规范了工作程序，真正把民情、民-意作为一项工程去完成，体现了服务为民的工作理念。
二、对今后工作的启示这次观摩学习活动虽然时间较短，但我充分感受到了合川区在平安建设中先进的工作理念、富有特色、创新的工作格局。
一是树立自主创新意识，打造服务精品。
无论是村级组织还是社区，平安建设都要将服务创新作为自身不断发展的前进动力，精品服务的打造要充分考虑到辖区居民群众的实际需要，坚持一切思路创新为了方便辖区居民群众服务，一切精品打造为了改善居民群众生活环境为出发点，突出自身特色，有计划、有步骤地加以实施，加快平安建设，加强教育管理，夯实组织基础，增强领导核心，，为提升平安建设组织的服务功能提供保障。
二是强化服务意识，丰富服务载体。
社区服务是社区建设的重点，社区领导干部要做到问题在一线解决，作风在一线转变，服务在一线落实；在职党员干部既要有干事创业的“真本领”，又要有服务群众的“真感情”；居民党员要真心实意服务社区、服务居民。
重庆乡村调研报告大学生
重庆乡村调研报告大学生一、引言重庆是中国西南地区的重要城市，也是著名的山区城市。
乡村是重庆的重要组成部分，承载着丰富的自然资源和独特的民俗文化。
为了解重庆乡村的发展现状和问题，我们进行了一次调研活动。
本报告将对我们的调研结果进行总结和分析。
二、调研目的和方法本次调研的目的是了解重庆乡村的现状、发展方向和问题。
调研主要采用问卷调查和实地走访相结合的方式。
我们选择了重庆市内的几个代表性的乡村进行实地考察，并结合问卷调查，收集了大量的数据和意见。
三、调研结果分析1. 乡村发展的现状我们对参与调研的乡村进行了实地考察，发现乡村经济发展水平不一。
一些乡村依靠旅游业、农产品销售等发展壮大，吸引了大量游客和企业投资；而一些乡村由于地理条件较差和交通不便，经济发展相对滞后。
2. 乡村发展的亮点在调研中，我们也发现了一些乡村发展的亮点。
一些乡村积极引进农业科技和创新技术，提高了农产品的质量和产量。
同时，一些乡村注重发展乡村旅游和乡村文化产业，保护和利用了自然资源和传统文化，吸引了越来越多的游客。
3. 乡村发展的问题与挑战在调研中，我们也发现了一些乡村发展的问题和挑战。
首先，一些乡村的基础设施建设滞后，交通、通信等方面存在瓶颈，制约了乡村的发展。
其次，一些乡村缺乏具有竞争力的产业和创新型企业，导致经济发展面临困境。
同时，一些乡村的环境保护意识较差，存在乱倒垃圾、乱堆放废弃物等问题。
四、问题解决方案为了解决乡村发展中遇到的问题，我们提出以下解决方案：1. 加强基础设施建设，改善乡村交通和通信条件，提升乡村的发展潜力；2. 推动农业产业结构调整，注重科技创新和人才引进，提高农产品质量和产量；3. 重视乡村环境保护，加强对污染和废弃物处理的监管，营造良好的生态环境；4. 鼓励乡村旅游和文化产业的发展，保护和利用乡村优势资源，增加农民收入。
五、结语通过本次调研，我们对重庆乡村的发展现状和问题有了深入的了解。
虽然乡村发展面临一些挑战，但我们相信通过各方面的努力，乡村发展将迎来更加美好的未来。
调研报告合川
调研报告合川调研报告：合川合川位于中国重庆市，是一个历史悠久的城市，也是该市的一个行政区。
本次调研旨在了解合川的经济、文化、旅游以及环境状况。
以下是对合川的调研报告。
一、经济状况合川的经济以工业为主导，尤其是重型工业。
合川工业园区成立于1993年，已经发展成为一个集汽车制造、石油化工、机械制造等多个产业于一体的大型工业园。
此外，合川还有一些小型企业，如纺织、服装、鞋业等。
总体来说，合川的经济发展态势较好，为当地的就业提供了不少机会。
二、文化状况合川是一个有着悠久历史和丰富文化传统的城市。
它是重庆市的文化名城，拥有许多寺庙、庙会和传统节日。
著名的合川庙会每年吸引着大量游客和当地居民前来观看，庙会中有各式各样的表演和游乐设施，美食也是庙会的一大特色。
此外，合川还有大量的历史遗址和文化景点，如曾泰古城、武岳山、白帝城等，这些景点吸引着来自世界各地的游客。
三、旅游状况合川的旅游业也蓬勃发展。
合川拥有丰富的自然景观和人文景观，吸引了大量的游客。
合川被誉为中国最具诗意的城市之一，其山水之美令人陶醉。
合川还有许多温泉度假村，吸引了许多人前来休闲度假。
此外，合川还举办了许多文化活动和节庆活动，吸引了大量游客和文艺爱好者。
四、环境状况合川的环境状况相对良好。
在保护环境方面，合川市政府实施了一系列措施，包括加强环境监测、治理污染、提升垃圾处理能力等。
此外，合川还大力发展新能源，如风能和太阳能，以减少对环境的影响。
虽然合川的环境保护工作还存在一些问题，但整体上来说，合川的环境状况是可观的。
五、总结综上所述，合川是一个经济发展迅速、文化底蕴深厚、旅游资源丰富、环境状况良好的城市。
合川不仅拥有良好的工业基础，还有着丰富的文化和旅游资源，吸引了大量的游客和投资者。
合川市政府也在积极推动环境保护工作，以保障居民的生活质量和环境的可持续发展。
未来，合川将继续加大对工业的发展力度，提升文化和旅游产业的竞争力，同时加强环境保护工作，打造宜居城市和生态城市。
关于地域文化的调查报告——以合川地区为例
关于地域文化的调查报告——以合川地区为例摘要：合川地区的校本课程研究和开发还处于起步阶段，对地域文化资源开发利用少，学生选择范围狭窄，课程设计相对简单，目前还没有形成比较全面的基于地域文化的校本课程体系，开展地域文化调查可以比较全面地掌握授课对象的认知基础，地域文化资源现状和开发校本课程的条件和需求，很有必要也很有意义。
因此，通过调查分析研究，掌握合川本土地域文化资源以及本校学生对合川地域文化的了解情况及兴趣方向，为开发基于地域文化的校本课程提供参考依据。
关键词：地域文化校本课程调查报告一、前言我校历来非常重视地域文化在校本课程中的作用，积极地将本土知识纳入其中，以此推动和改善学生的学习方式和学习能力，积累了一定的经验。
例如，我校利用校本课程为学生创造了一系列社会实践的机会，参观峡砚雕刻制作、参观合川糖画制作，学生对这些古老的非遗文化赞不绝口；在游文峰古街、钓鱼城和九峰山的游学实践中，学生对家乡的风景、古迹有了进一步的了解，对家乡的历史、地理等知识认知有了提升；在合川桃片厂参观与实践后，学生懂得了家乡特色小吃的制作流程，对家乡的饮食文化有了更深的认识。
这种与地域文化有关的课外实践活动，成为了一所学校影响学生、培养学生的重要的校本课程。
为掌握学生对合川地域文化的认识情况，首先，对我校部分学生（高一、高二年级学生）进行抽样问卷调查，掌握学生对合川本土地域文化的了解情况、兴趣方向和对地域文化校本课程的意见建议，提高校本课程开发的针对性和有效性；其次，组织学生到合川区文化馆、钓鱼城、非遗传承作坊、民俗农村、合川名小吃等地方进行社会走访调查，搜集掌握本土地域文化资源，探索研究开展地域文化教育的方式方法，为校本课程开发提供素材和参考。
1.调查情况分析（一）问卷调查1、调查统计数据图1 图2图3 图4图5 图6图7 图8图9 图10图11 图12图13 图14图152、调查问卷分析本次抽样调查200位学生，回收调查问卷193份。
2.26合川基本情况简介(合川区情)
合川区情合川地处重庆西北部，距重庆主城核心区50公里，是重庆市六大区域性中心城市之一。
幅员面积2343平方公里，辖23个镇，7个街道办事处，总人口154万。
城市建成区面积35.9平方公里，城市人口39.6万。
2009年，实现地区生产总值228.7亿元，同比增长16.3%；地方财政收入25.39亿元，增长48.2%；全社会固定资产投资200.4亿元，增长31%；社会消费品零售总额84亿元，增长21.8%；城镇居民人均可支配收入15118元，增长13%；农民人均纯收入6005元，增长14%。
合川建制历史悠久，文化积淀厚重。
合川有2300多年的历史，是巴文化的发源地之一，古城邑“巴子城”曾是巴国别都。
公元前314年始设县，公元556年改名合州，后历为州郡治所，1992年撤县设市，2006年撤市设区。
合川钓鱼城古战场是重庆唯一同时拥有国家级重点风景名胜区、全国重点文物保护单位称号的“双国保”单位，佛教禅宗文化胜地涞滩古镇被评为全国首批十大历史文化名镇。
理学家周敦颐、“天下廉吏第一”于成龙曾在合为官，陶行知曾在合办学，被毛主席誉为“中国民族工业四个不能忘记”之一的卢作孚、新中国第一位少年英雄刘文学也是合川人。
合川是文化部命名的“全国儿童画之乡”，还是重庆的高职教城，现有高校8所、在校学生5万人。
合川交通体系完善，区位优势明显。
合川是重庆通往陕西、甘肃等地的交通要道和川东北、渝西北的交通枢纽，距重庆江北国际机场半小时车程。
110、204省道、兰海高速公路、襄渝铁路和已经开工建设的兰渝铁路纵贯南北，成渝快速铁路横穿东西，千吨级货轮顺流而下可直航上海。
合川自然资源丰富，产业基础较好。
水资源得天独厚，年过境水流量达750亿立方米。
已探明矿产20多种，其中储量较大的有石灰石11亿吨、煤炭18.2亿吨、岩盐160亿吨、天然气700亿立方米。
农业标准化示范区建设快速推进，优质粮油高产示范片、优质粮基地、现代化万头猪场等重点产业化项目进展顺利，生猪、水产等特色产业发展较快，现有国家级龙头企业3个、省级龙头企业6个。
合川_精品文档
合川合川是中国重庆市下辖的一个县级市，位于长江与嘉陵江的交汇处，地理位置优越。
合川市是一个历史悠久、文化繁荣的地方，拥有丰富的自然资源和悠久的历史文化底蕴。
本文将介绍合川的地理环境、历史文化、经济发展以及旅游资源等方面内容。
一、地理环境合川地处我国西南地区，东经105°50′～106°35′，北纬29°30′～31°10′之间。
地理坐标为东经105°32′8″，北纬30°32′11″。
合川市与重庆市主城区相对位置东西相对，并通过重庆歌乐山长江大桥和长江二桥相连，交通便利。
合川市位于长江和嘉陵江的交汇处，所以拥有得天独厚的水资源。
长江是我国最长的河流，是中国重要的水路交通线，也是全国重要的资源利用、生态保护和水生态系统维护的重点区域。
嘉陵江是长江的支流之一，也是中国重要的水利枢纽和航道交通要地。
二、历史文化合川是一个历史文化底蕴深厚的地方，早在两千多年前的战国时期，合川就是巴国的政治、经济和文化中心。
随着历史的演变，合川逐渐成为巴渝文化的重要发源地之一。
在合川市区内，可以看到许多古建筑和传统民居，如南山古镇、合川古城、汶龙古镇等，这些古建筑代表了合川历史文化的独特风貌。
合川自古以来就有“巴渝嘉陵”之称，这里汇聚了巴蜀文化和渝嘉文化的精华。
巴渝文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，它以独特的地域性、独特的历史背景和独特的民族风情，吸引了无数游客的目光。
著名的合川川剧，是巴渝文化的重要代表之一，其独特的表演形式和精湛的演技吸引了无数观众。
三、经济发展近年来，合川市致力于经济发展，通过实施改革开放和引进外资等政策，使得经济得到了飞速发展。
目前，合川的经济已从传统的农业经济转变为现代的工业经济。
该市的主要经济支柱是制造业、电子信息产业、新材料产业和农业。
同时，该市还拥有独特的旅游资源，旅游业也成为当地经济的重要组成部分。
合川市拥有先进的交通网络，便利的交通条件为该市的经济发展提供了有力支持。
重庆市合川区自然资源调查Word版
重庆市合川区主要自然资源调查报告目录前言 (3)一、合川区介绍 (3)二、土地资源 (3)三、矿产资源 (4)四、动植物资源 (4)五、水资源 (5)六、交通资源 (6)七、资源的评价与总结 (7)一、前言社会经济的发展离不开自然资源的支持，自然资源对区域经济有着支撑作用，明确区域自然资源类型和分布，有利于区域经济结构合理化，也有于自然资源的合理开发与保护。
本人通过网上查阅资料、查阅本地县志和切身体验，对重庆市合川区的自然资源进行了一次调查。
二、合川介绍合川区位于四川盆地东部，地处重庆市北大门，距重庆56公里。
地理坐标在东经105°58'37"-106°40'37"、北纬29°51'02"-30°22'24"之间。
东邻渝北区、岳池县，南靠北碚区、璧山县，西连铜梁、潼南县，北接武胜、蓬溪县。
东西宽69公里，南北距58公里，全市幅员面积2356.21平方公里，辖23个镇、7个街道办事处、全区总人口为155万人，城市人口40万。
主城区建成面积32平方公里，城区道路总面积267.7万平方米，城区绿化面积868.4万平方米,城市绿地率达33.4%，城市绿化覆盖率达39.5%，城市人均公共绿地面积9.79平方米。
2004年成功创建为重庆市级山水园林城市。
合川是巴文化的发源地之一，境内有钓鱼城、涞滩古镇等著名历史文化古迹，周敦颐、张森楷、卢作孚、陶行知等历代名人曾在此授教创业，是新中国第一位少年英雄刘文学的故乡。
合川是重庆通往陕西、甘肃等地的交通要道和川东北、渝西北的交通枢纽，合川三江汇流，煤炭、岩盐、天然气、锶矿和石灰石储量丰富，是国家确定的商品粮、瘦肉型猪、茧丝绸和柑桔生产基地。
二、调查报告1.土地资源合川地处四川盆地东部。
处中丘陵和川东平行岭谷的交接地带，全境地貌大致分为平行岭谷和平缓丘陵两大类型，东南边缘之华蓥山区为平等岭谷地形，分布面积359平方公里，占幅员面积的15.5%；西北部广大地区，属川中丘陵盆地，为平缓丘陵地型，分布面积1997.21平方公里，占幅员面积的84.5%。
合川区渭沱镇现状风貌调查报告
合川区渭沱镇现状风貌调查报告一、渭沱镇概况渭沱镇位于合川区西郊的涪江岸边，东面与合川区接壤，南面与铜溪镇隔江相望，西面与铜梁县安居镇隔江相望，北面与太和镇、大石镇相邻，镇政府驻地距合川主城区17公里。
全镇辖12个行政村，1个社区居委会、212个合作社，幅员面积100.47平方公里，总人口54340人。
渭沱镇原名渭沱场，始建于清中后期。
清雍正六年（1728年），渭沱场隶属合州来苏里辖；清光绪三十二年（1906年），渭沱场隶属合州里仁乡辖。
民国20年（1931年），建立渭沱镇，隶属合川县第八区辖；民国30年（1941年）7月，渭沱镇改渭沱乡。
1990年6月，渭沱乡改渭沱镇。
1993年12月，合川撤区并乡建镇后，撤消渭沱乡、方溪乡建制，合并建立合川市渭沱镇。
2005年4月30日原渭沱、油桥两镇合并组建新的渭沱镇。
渭沱镇成为涪江河畔西岸合化公路（即合川—化龙桥）上四个镇乡中的中心镇。
二、目的与意义为了进一步塑造渭沱镇城镇风貌特色，完善城市综合配套，改善人们的生活环境提高生活质量，打造渭沱镇山水园林小城镇的目标，对渭沱镇的现状风貌进行详细调查是非常必要的。
三、调查范围本次调查范围为镇区及方溪老城区范围，面积约1平方公里。
四、现状风貌调查（一）自然环境1、环境特点渭沱镇位于合川城区涪江上游，靠山面江，沿江带状布置的典型的山水小城镇。
一方面，整个渭沱镇区的用地布局和发展格局基本上是带状发展，镇区建筑主要沿紧依涪江，城镇格局及发展趋势明显依附于涪江的自然环境格局。
另一方面，渭沱镇区周边地形起伏，属典型的浅丘地形地貌，得天独厚的地理环境成就了渭沱镇的山水环境格局。
2、自然景观背山面水的自然环境造就了渭沱镇区相当丰富的自然景观界面。
山、水、林，蜿蜒曲折、层次分明的街道和保留较好的传统建筑构成了现状城镇的主要景观要素，相互联系纽结而形成多样的界面：山与水的界面，水与建筑的界面，建筑与街道的界面，建筑与山体的界面。
作为天作之合的山与水，相互融和与共生。
重庆人文调查报告
重庆人文调查报告重庆人文调查报告一、引言重庆，作为中国西南地区的重要城市，拥有悠久的历史和丰富的人文资源。
本篇报告将对重庆的人文特点进行调查和分析，以期了解这座城市的独特魅力和文化底蕴。
二、历史文化重庆历史悠久，曾是中国古代著名的山城之一。
在长江边上，重庆的人们创造了独特的生活方式和文化传统。
重庆的街道弯弯曲曲，楼房错落有致，形成了独特的山城风貌。
这座城市的历史文化遗迹众多，如武隆的仙女山、綦江的石柱山等，吸引了大量游客前来探索。
三、美食文化重庆的美食文化是其人文特色之一。
重庆火锅是国内外闻名的特色美食之一，辣味浓郁，吃上一口令人难以忘怀。
此外，重庆小面、酸辣粉、豆花饭等也是重庆人喜爱的传统美食。
这些美食代表了重庆人热情好客的特点，让人们在品尝美食的同时，也感受到了这座城市的独特魅力。
四、民俗文化重庆的民俗文化丰富多样，其中最具代表性的是两岸烟花表演。
每年的重庆两岸烟花表演吸引了来自世界各地的游客，他们在长江两岸欣赏到了壮丽的烟花表演，感受到了重庆的热情与活力。
此外，重庆的传统节日如重庆国际旅游节、重庆山城文化旅游节等也是吸引游客的重要活动。
五、文化艺术重庆的文化艺术发展繁荣，拥有众多的艺术团体和文化机构。
重庆歌剧院、重庆话剧团等艺术团体的演出深受观众喜爱。
此外，重庆还有许多美术馆、博物馆等文化场所，展示了丰富的艺术品和文物。
重庆的文化艺术不仅丰富了人们的精神生活，也推动了城市的发展。
六、教育文化重庆是中国西南地区的教育中心之一，拥有众多高等院校和研究机构。
重庆大学、西南大学等知名学府培养了大量优秀人才，为重庆的发展做出了重要贡献。
同时，重庆的教育文化也注重培养学生的创新能力和实践能力，为他们的未来发展奠定了坚实的基础。
七、城市建设重庆是中国西南地区的经济中心和现代化城市。
近年来，重庆的城市建设取得了巨大的成就。
重庆的高楼大厦、现代化交通设施等都展示了这座城市的发展实力。
与此同时，重庆也注重保护历史遗迹和环境保护，力求实现经济发展与生态平衡的统一。
《重庆市合川区的风土人文调查报告》
《重庆市合川区的风土人文调查报告》民族合川区是重庆地区融合文化的集中地，特有的文化，社会风俗环境和民风民俗，将合川市区无形中融入仁慈、勤劳、老实、诚实、重义大义、奉献、勤劳-德育信条等贯穿了历史，积淀丰富但深厚的历史底蕴，以不可磨灭的烙印烙印我们每一代人以往及当今的社会以及家庭价值观和文化传统没有被破坏。
合川市区历史上由壮族，彝族苗族和回族组成，多数居民的祖先是西南地区的少数民族，现在虚拟已形成混杂的民族文化。
历史合川历史悠久，有着源远流长的传统。
古代祖先就落脚在这片山川美景之中，丰富的旅居经历，也是重庆城市文化的一个重要组成部分，历史起源于春秋时期，当时建立有“曹君”的国度，更有古老的“青岗关”，而直到今天，地理位置和建筑依然有可观的痕迹。
地理合川地处重庆合川市，阿里江与草皮山南两岸的横空出世的地理位置，拥有色彩斑斓的景色，可向四面八方放眼望去，碧蓝色的乌江，与绿潭斑驳的三峡景色交相辉映,绿荫浓密的山坡，森林连绵耸立，形成了又一层旖旎的自然风景。
自然和多样性合川市区拥有四季分明，气候宜人的自然环境。
从大山中泻出碧波荡漾，多样化的植物群落和众多花卉葱茏，充满着贵州地区的多样性，山川湖面，林荫小道，穿梭的小船，鸟瞰的蔚蓝天空，让人仿佛进入一个朦胧的梦里，生活在幽静的小乡村里。
政治合川市政治环境相对稳定，政府依法行政，由常委会实施决策，常委会主任由市总理和副市长共同组成，欢迎民众参与政府的决策过程，参与社会服务，发挥乡镇政治协商和社会责任感，加大对民众利益的尊重，丰富民众物质文化生活，拓宽民主空间，推行社会管理新模式，令人满意，提供实惠和服务，支持民众日常活动，企业创业，改善社会安定，推动社会繁荣。
社会合川市是少数民族聚居地，各民族和睦共处，友好交融，和谐共存，彼此尊老爱幼，共迎现实，互帮互助，团结协作，注意帮扶滋养老人，让老年人更加健康而友好热情。
他们崇尚劳动精神，感恩社会，以大力发展当地经济，增强当地实力为宗旨，大力发展文化旅游，实行社会福利政策，确保居民的基本生活条件和现代城市的文明舒适。
童耕中国梦家园主题
文化底蕴深厚的家乡——育才学校旧址调查报告合川区育才小学四一班蓝欣指导老师张中平我所就读的学校——育才小学坐落在重庆市合川区草街凤凰山，凤凰山上有一座著名的古圣寺。
古圣寺的闻名，因为它不仅是一座修建于明朝中叶的古建筑，而且是我国伟大的人民教育家陶行知先生创办的育才学校旧址。
为了更深刻地认识我们的家乡，了解家乡风情，发现乡村魅力，暑假里我在家人和同学陪同下，参观了育才学校旧址，并完成以下调查报告。
9月，我们一行人来到了我们学校旁边的育才学校旧址。
瞻仰陶行知先生纪念馆从家里出发，不到十分钟，就来到了古圣寺育才学校旧址。
育才学校就在我们学校旁边，我校的前身就是育才学校。
陶行知纪念馆坐落在重庆市合川区凤凰山古圣寺内，古圣寺原名虎声寺，建于明隆庆年间（1567～1572年），清康熙四十九年(1710年)重建寺庙时，因掘得明隆庆年间"洪钟"、"残碣"，更名古圣寺。
清咸丰元年(1851年)再建。
寺坐北向南，中轴线上依次为大山门、牛王殿、大雄殿、观音殿、善堂等，两边分设配殿及厢杂房十余间，呈复四合院布局，总占地3375平方米。
寺内建筑雕梁画栋，屋顶飞檐起脊，雕工精美，具有重要的文物和艺术价值。
气势雄伟的建筑李鹏委员长题词陶行知先生纪念馆为了“使有特殊才能的幼苗不致枯萎”，1939年7月20日，伟大的人民教育家陶行知收集烈士遗孤、街头流浪儿在合川草街镇古圣寺创办了我们育才学校。
学生来自全国16个省市，大的十五六岁、小的六七岁。
学校开办了社会、文学、美术、音乐、自然、舞蹈六个组，每个组都聘请了当时著名的专家学者任教，如历史学家剪伯赞、诗人艾青、音乐家贺绿汀、舞蹈家戴爱莲、戏曲家章泯、版画家陈烟桥等。
在600多名师生中，先后有200多人加入党的地下组织，有43人赴华莹山地区参加地下武装斗争，组建和领导了三支游击队，先后有21名师生成为革命烈士，为新中国的解放献出了宝贵的生命。
陶行知在育才历时7年，是他生命的最后7年，也是他的教育理论和教育实践获得空前成功的7年。
合川风俗形成
合川风俗形成关于重庆市合川区人文风情的调查摘要：胡锦涛同志在十八大报告中提出，扎实推进社会主义文化强国建设。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。
综观国际国内大势，我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期。
我们要准确判断重要战略机遇期内涵和条件的变化，全面把握机遇，沉着应对挑战，赢得主动，赢得优势，赢得未来，确保到二0二0年实现全面建成小康社会宏伟目标。
根据我国经济社会发展实际，要在十六大、十七大确立的全面建设小康社会目标的基础上努力实现新的要求。
文化软实力显著增强。
社会主义核心价值体系深入人心，文化产业成为国民经济支柱性产业，社会主义文化强国建设基础更加坚实。
随着文化产业深入人心，人文风情在产业中占的比重越来越大。
关键字:风俗、文化、推广一、重庆市合川区民俗资料收集古代合川，在巴人入川前是濮族人的重要居住地。
公元前 11世纪，周族姬发(周武王)建立西周王朝，封宗姬于巴，爵子。
巴子在今合川城区铜粱山下建巴国别都，名"巴子城"。
合川民俗文化风情多彩，乡土气息浓郁，地方特色鲜明，一些民俗文化活动在民间广为流传，已成为合川人民休闲娱乐和群众文化活动不可缺少的重要组成部份。
合川除峡砚制作技艺、桃片制作技艺外，还有三江号子、龙舟竞渡、架香童子舞、纸扎艺术、鸡肉抄手制作技艺等共七项重庆市级非物质文化遗产。
除此之外，还有民俗贺元宵、大田薅秧、清明祭祖等特色活动。
二、对当地进行实地的考察我们选择了两个合川较为出名和有代表性的地方，涪江和钓鱼城。
1、涪江江畔：涪江发源于四川松潘县境内岷山雪宝顶北麓。
涪江从西北向东南由川西北高山区进入盆地丘陵区：流经平武、江油、绵阳、三台、射洪、蓬溪、遂宁、潼南，至重庆市合川区钓鱼城下汇入嘉陵江，成为嘉陵江右岸最大支流，全长670公里。
重庆市合川区自然资源调查
重庆市合川区主要自然资源调查报告目录前言 (3)一、合川区介绍 (3)二、土地资源 (3)三、矿产资源 (4)四、动植物资源 (4)五、水资源 (5)六、交通资源 (6)七、资源的评价与总结 (7)一、前言社会经济的发展离不开自然资源的支持，自然资源对区域经济有着支撑作用，明确区域自然资源类型和分布，有利于区域经济结构合理化，也有于自然资源的合理开发与保护。
本人通过网上查阅资料、查阅本地县志和切身体验，对重庆市合川区的自然资源进行了一次调查。
二、合川介绍合川区位于四川盆地东部，地处重庆市北大门，距重庆56公里。
地理坐标在东经105°58'37"-106°40'37"、北纬29°51'02"-30°22'24"之间。
东邻渝北区、岳池县，南靠北碚区、璧山县，西连铜梁、潼南县，北接武胜、蓬溪县。
东西宽69公里，南北距58公里，全市幅员面积2356.21平方公里，辖23个镇、7个街道办事处、全区总人口为155万人，城市人口40万。
主城区建成面积32平方公里，城区道路总面积267.7万平方米，城区绿化面积868.4万平方米,城市绿地率达33.4%，城市绿化覆盖率达39.5%，城市人均公共绿地面积9.79平方米。
2004年成功创建为重庆市级山水园林城市。
合川是巴文化的发源地之一，境内有钓鱼城、涞滩古镇等著名历史文化古迹，周敦颐、张森楷、卢作孚、陶行知等历代名人曾在此授教创业，是新中国第一位少年英雄刘文学的故乡。
合川是重庆通往陕西、甘肃等地的交通要道和川东北、渝西北的交通枢纽，合川三江汇流，煤炭、岩盐、天然气、锶矿和石灰石储量丰富，是国家确定的商品粮、瘦肉型猪、茧丝绸和柑桔生产基地。
二、调查报告1.土地资源合川地处四川盆地东部。
处中丘陵和川东平行岭谷的交接地带，全境地貌大致分为平行岭谷和平缓丘陵两大类型，东南边缘之华蓥山区为平等岭谷地形，分布面积359平方公里，占幅员面积的15.5%；西北部广大地区，属川中丘陵盆地，为平缓丘陵地型，分布面积1997.21平方公里，占幅员面积的84.5%。
重庆市合川区人民政府关于开展合川区第三次全国土地调查的通知-合川府发〔2018〕5号
重庆市合川区人民政府关于开展合川区第三次全国土地调查的通知正文：----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------重庆市合川区人民政府关于开展合川区第三次全国土地调查的通知合川府发〔2018〕5号各镇人民政府、街道办事处，区政府有关部门，有关单位：根据国务院《关于开展第三次全国土地调查的通知》（国发〔2017〕48号）和市政府《关于开展重庆市第三次全国土地调查的通知》（渝府发〔2018〕2号）要求，为确保我区第三次全国土地调查的顺利开展，现将有关事项通知如下：一、调查目的和意义土地调查是一项重大国情国力调查，是查实查清土地资源的重要手段。
开展好我区第三次全国土地调查，是加快建设现代经济体系，提高土地资源配置质量效益，促进经济发展质量变革、效率变革、动力变革的客观要求；是完善规划体系，实施国土空间用途管制，加快推进生态文明建设，夯实自然资源调查基础和推进统一确权登记，推动城乡自然资本加快增值的基本前提；是坚持抓重点、补短板、强弱项，打好“三项攻坚战”和扎实推进“八项行动计划”的重要举措。
二、调查对象和内容我区第三次全国土地调查对象是全区行政辖区范围的国土。
调查内容为：土地利用现状及变化情况，包括地类、位置、面积、分布等状况；土地权属及变化情况，包括土地的所有权和使用权状况；土地条件，包括土地的自然条件、社会经济条件等状况。
进行土地利用现状及变化情况调查时，应当重点调查永久基本农田现状及变化情况，包括永久基本农田的数量、分XXX保护状况；进行土地权属及变化情况调查时，应当全面核查土地所有权，完成城镇和主要村庄1：500比例尺地籍调查，查清区域内土地的权属、界址、面积和利用状况；进行土地条件调查时，应当重点调查耕地质量等别状况。
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重庆师范大学涉外商贸学院社会实践报告题目：学院数学与计算机学院专业班级学生姓名学号（组长）学生姓名学号学生姓名学号学生姓名学号学生姓名学号指导教师日期2014年5月10重庆师范大学涉外商贸学院社会实践报告成绩评定表数学与计算机学院专业 2012 级班重庆师范大学涉外商贸学院社会实践报告计划书学院专业班级数学与计算机学院指导教师拟订日期2012年5月10日学生姓名（组长）学生姓名：学生姓名：学生姓名学生姓名重庆市合川区的风土人文调查报告中文摘要：合川是重庆的北大门，地处重庆三环和“重庆一小时经济圈”，紧邻“两江新区”，重庆六大区域性中心城市之一，距重庆主城核心区仅半小时车程,是规划中的重庆北部地区中心城市。
位于嘉陵江、渠江、涪江交汇处，扼川北水陆交通咽喉，俗称“江城”，是重庆与资源丰富的川北地区相联的纽带，也是重庆资金技术集约发展的延伸带，被誉为重庆通向四川北部、陕西、甘肃等大西北省区的"经济走廊"。
渝武高速公路和渝广（安）高速公路（在建）途经合川，遂渝快速铁路贯穿合川全境，兰渝高铁（在建）在合川并轨。
2004年成功创建为重庆市级山水园林城市。
关键词：合川区；历史；文化；民俗正文内容一、合川地理合川区位于四川盆地东部，地处重庆市北大门，距重庆56公里。
地理坐标在东经105.58'37"至106.40'37"、北纬29.51'02"至30.22'24"之间。
东邻渝北区、岳池县，南靠北碚区、璧山县，西连铜梁、潼南县，北接武胜、蓬溪县。
东西宽69公里，南北距58公里，全市幅员面积2356.21平方公里。
合川区地处中丘陵和川东平行岭谷的交接地带。
出露地层从老至新有古生界二叠系、中生界三叠系和侏罗系、新生界第四系。
其中，以侏罗系分布面积最宽，占全区幅员面积四分之三以上。
全市地貌因受地质构造和岩性的制约，其特征是东、北、西三面地势较高，南面地势较低。
最高点是三汇镇白岩头，海拔高度为1284.2米；次高点在西部龙多山，海拔高度619.7米；最低在南面的草街镇嘉陵江边，海拔185米。
全境地貌大致分为平行岭谷和平缓丘陵两大类型：东南边缘之华蓥山区为平等岭谷地形，分布面积359平方公里，占幅员面积的15.5%；西北部广大地区，属川中丘陵盆地，为平缓丘陵地型，分布面积1997.21平方公里，占幅员面积的84.5%。
二、合川深厚历史文化底蕴古代合川，在巴人入川前是濮族人的重要居住地。
公元前 11世纪，周族姬发(周武王)建立了西周王朝，分封了重要的封国七十一个，其中姬姓国家占了五十三个。
周武王封宗姬于巴，爵子。
巴子在今合川城区铜粱山下建巴国别都，名“巴子城”。
战国时期，周慎靓王五年 (公元前316年)秦国灭巴国。
秦于周赧王元年，秦惠文王后元十一年(公元前314年)置垫江县，县域辖今合川、武胜，铜粱、安岳、岳池县地，隶属巴郡，治所在今合川。
垫江县为合川历史上最早的县名。
垫江原名为亵江，取嘉陵江、涪江在县城汇合之水如衣重叠之意，《汉书·地理志》误记为垫江并沿袭至今。
汉平帝元始二年(2年)，垫江县域辖今合川、铜粱、大足、武胜县地及潼南、安岳县一部分，县治仍在今合川，属巴郡。
此后，到东晋末的 400余年内，由于政权更迭，除垫江的从属关系在东汉献帝建安六年(201年)属巴西郡，蜀后主建兴十五年(237年)属巴郡，东晋安帝义熙元年 (405年)属巴州，义熙八年(412年)属巴郡等数次变动外，垫江县建置仍一直保留。
南朝宋文帝元嘉年代 (424—453年)，宋文帝升垫江县置东宕渠郡，屑梁州，郡治在今合川市区。
宕渠名源于宕渠水(今渠江)。
东宕渠郡辖宕渠县1县，县治在今合川市区。
南齐时 (479—502年)，齐高帝因贵州的僚人迁徙进入嘉陵江、渠江流域，故将东宕渠郡改名为东宕渠僚郡，郡治不变，仍属梁州，辖宕渠县(今合川)、平州县(今南充市南和岳池县北)，汉初县(今武胜县)共3县。
梁武帝大同 (535—546年)时期，东宕渠僚郡分出置新兴郡，平州、汉初两县划出，只辖宕渠县。
梁简文帝大宝元年(550年)，东宕渠僚郡复名东宕渠郡。
西魏恭帝三年 (556年)，改为合州。
合州名因涪江自梓州、遂州来，在合川城区与嘉陵江合流而故名，州治所在今合川城区，辖垫江(原东宕渠郡)、清居(原新兴郡)、东遂宁、怀化(原东遂东郡)4郡及郡属石镜(今合川，石镜由宕渠更名，石镜名源于今嘉陵江合川段的龙洞沱照镜石)、汉初(武胜)、清居(南充市南)、方义(遂宁城区)、德阳(遂宁市中区东南)，长江(蓬溪)、始兴(潼南)7县。
隋文帝开皇十八年 (598年)，合州更名涪州(仍以水名)。
隋炀帝大业三年(607年)，涪州改名为涪陵郡，辖石镜、汉初(清居县并入)、赤水(源于今盐溪河古名赤水得名，县治在原合川县赤水乡)3县。
唐高祖武德元年 (618年)复名合州，属剑南道。
唐玄宗天宝元年(742年)又改合州为巴川郡。
唐肃宗乾元元年(758年)再复名为合州，州治在今合川市区，辖石镜、新明(县治今岳池县南)、汉初、赤水、铜梁(县治今铜梁县西北)、巴川(县治今铜粱县旧县乡)6县。
宋太祖乾德三年 (965年)，石镜县改名为石照县，合州属梓州路，后为潼川府路。
宋理宗淳祐三年 (1243年)，为抗蒙兵，在州东5公里的钓鱼山筑新城，迁合州及石照县治所于钓鱼城。
元至元二十年（1283）年返回原址。
以后，合州辖县陆续划出，至清雍正六年（1728年）成为不再辖县的单州，属重庆府管辖。
民国二年（1913年），合州改名合川县。
三、合川旅游名胜悠久的历史蕴育了灿烂的文化。
合川有钓鱼城、涞滩古镇、双龙湖、云门山、水波洞、龙多山、古圣寺等8个对外开放景点，有钓鱼城古战场遗址、涞滩二佛寺摩崖造像、草街育才学校旧址等全国重点文物保护单位3个。
重庆市唯一的“双国宝”钓鱼城是全国重点文物保护单位和国家级重点风景名胜保护区，距合川城区5公里，枕嘉陵江、涪江、渠江三江之口，地势险绝而壮丽，宋代军事设施古城堡保存完好，名胜古迹众多，集雄、奇、险、秀、战、古、幽于一身；涞滩古镇与江苏周庄、云南丽江同被评为首届中国十大历史文化名镇，是全国10大最美村镇之一，镇内“涞滩摩岩造像”（二佛寺）堪称宋代石刻艺术瑰宝，其附属物古瓮城、老街、明代石牌坊、清代舍利塔群、古戏楼等遍布其间；双龙湖风景区自然风光旖旎，历史遗存丰富，湖区水面达7000余亩，湖汊纵深曲折，水源充沛优良，沿岸绿树成荫；合川市级风景区云门山、水波洞、龙多山各具特色，草街古圣寺（陶行知育才学校旧址）已修葺一新，石泉度假村等农家乐置身田园，垂钓、品尝农家菜肴，其乐无穷。
四、合川古朴民俗1．龙舟竞渡：合川地处嘉陵江、涪江、渠江,为三江汇合之处，自古有划龙船的习俗。
每逢农历五月初五，城区及云门、盐井、官渡、小沔、太和、铜溪、渭沱、涞滩等地处江边的乡镇都要举行龙舟竞赛活动。
参加比赛的龙舟至少应有两支，多的可达二、三十支。
龙舟竞渡还须要用大木船或囤船扎以彩绸，做成花船一条或数条。
花船亦称彩龙舟，有供抛奖和游江观赏用的两种。
在花船上观赏龙舟竞渡时，伴以武术演出、民族乐器演奏助兴；有的花船上还由一些儿童扮成各种戏剧人物，伴以川剧锣鼓来助兴，江边观看的群众达数万人。
龙舟竞渡是一项影响深远、经久不衰的民俗活动。
它既是一种多人参与的体育比赛，又是一种广大群众观赏的节日民俗表演。
由于合川有得天独厚的条件，以及从古至今保持了这种民风民俗，同时，龙舟竞渡竞技水平在整个巴渝地区乃至西南地区都处于领先优势，近20多年来，合川多次代表重庆市参加全国各种龙舟比赛，获得各种比赛奖项，为重庆争得了荣誉。
2．庙会、架香：合川位于重庆北部地区，嘉陵江、涪江、渠江纵横境内，独具的地理环境，源远流长的三江文化在这里汇聚和辐射。
合川的历史文化悠久，以前寺庙众多，各种庙会活动频繁，民俗、民间文化活动极为丰富，每年农历三个十九（2月、６月、９月）的观音庙会最为热闹，历年不衰。
架香童子舞流传至今已有三百多年的历史。
传说这种舞蹈的起源是观音菩萨的父亲妙庄王因火烧白雀寺而病，为消灾而组建架香队去南海朝拜观音菩萨而沿续至今。
架香会之所以在巴蜀地区盛行,其主要原因是朝山拜佛，祈求风调雨顺，国泰民安，五谷丰登，六畜兴旺，人和家兴。
内容有宗教祭祀仪式，有唱赞及佛歌，伴有童子舞蹈以及龙舞、狮舞等文娱表演，加上传统架香乐器的伴奏，其内容丰富多彩，因而深受广大群众的喜爱。
架香童子舞最早分布在合川钱塘、云门、三庙、渭溪等地。
该舞蹈主要由"拜门神"、"朝正殿"、"谢神"三部份组成，共计108合。
舞蹈音乐由"唱赞"、"架香锣鼓"组成。
合川架香童子舞道具有香架、香盘、香烛等。
该舞蹈的基本特征是庄严、肃穆、文静、虔诚，基本动作都是以过堂、搭架、上香的内容进行变化表演。
在历次的朝山拜佛活动中，跳架香童子舞都是活动的最重要项目之一，形象地体现了人们内心对神佛的虔诚，有着浓郁了地方特色。
民俗贺元宵：另外还有龙舞、狮舞、高跷、秧歌、花船等，具有浓郁的地方民俗特征。
在欢快的锣鼓声中，翩翩起舞的二郎高跷、花船、驴子闹春等极具地方特色的民俗节目一下涌上舞台，现场立刻被带进了喜庆的元宵氛围3．大田薅秧：当地广泛流传的劳动歌曲"薅秧歌"。
"薅秧歌"，它产生于春夏田间的薅秧劳动之中，劳动场面大，男女老少都可以参加。
可领唱、对唱、合唱；艺术形式丰富多样，内容生动活拨，长期以来深受广大群众所喜爱。
作者长期以来对当地民间文化遗产进行了大规模的普查、收集、整理工作的基础上，创作了混声合唱《大田薅秧爱唱歌》。
该节目在2010年"重庆第四乡村文艺汇演"中获音乐类一等奖。
五、合川民间工艺1．纸扎纸扎，渊源于古代民间宗教祀祭活动，以后逐渐成为庆祝节日的一种装饰艺术。
明清时遍及城乡，每逢节日或喜庆之际，民间艺人则充分施展其技艺，扎制成高意诙谐的“老鼠攀葡萄灯”，喜得贵子的“麒麟灯”，望子健康的“鸭（压）子灯”，祝贺新婚的“鸳鸯灯”，祈求丰收的“金鱼灯”，以及名种花草、鸟兽等。
这些色泽艳丽、造型拙朴、寓意明快的各类纸扎品，均取竹、木、线、纸为主要材料。
以竹、木为骨架，以线团缚部位，糊彩纸以装饰。
为喜庆欢快的活动频添几份色彩，同时也为哀丧、祀祭场面蒙上一层神秘的面纱。
2．钓鱼城峡砚重庆市合川区钓鱼城峡砚主要是生产雕刻各类工艺品：以限量发行的散发浓郁书香气质、彰显深厚文化底蕴的收藏版工艺品。
“重庆市钓鱼城峡砚工艺品厂”传承和弘扬了这一优秀的非物质文化遗产，主要生产以合川钓鱼城下产量的天然峡石（紫云石、黑峡石、黄峡石、玉带石等）纯手工、精心雕刻的峡砚。