浅析小提琴协奏曲《梁祝》的民族性

表性、戏剧情节的三部分一草桥结拜、英台抗婚、投坟化
蝶分别作为奏鸣曲式结构中呈示部．展开部，再现部的音乐 主题进行构思布局创作而成；同时它又选择了具有浓郁乡土 气息，旋律秀丽缠绵的越剧中最典型，最适于表现“梁祝”故 事和色彩的音调作为乐曲的核心音调。
如在呈示部中的爱情主题音乐，当独奏小提琴从柔和 朴素的Ａ弦开始，在明朗的高音区富于韵味地奏出了诗意的 爱情主题时，多少人听了这段旋律部为之陶醉。而它正是 作者根据平时的观察，收集一些越剧名角在任何剧目中经 常唱到的且为广大群众熟悉和喜欢的唱腔变化而来的；又 如呈示部中的副部主题，也是由越剧过门音乐变化而来，运 用了我国民族调式中的Ｅ微调式，用来描写梁祝三载同窗， 共嬉同玩的幸福－隋景。类似的音乐素材在全曲中还有很多， 可见小提琴协奏曲Ⅸ梁祝》它臼勺音乐素材基本上来自于我 国的民间音乐，作品具有鲜明的反封建思想，整个乐曲的 主题就是控诉封建社会的黑暗，歌颂坚贞的爱情，具有强 烈的民族色彩。
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具有长久的生命力。小提琴协奏曲《梁祝》正是这类艺术的 代表作品之一，三十年来，它飘洋过海，飞往世界各地，先 后在苏，美．英、法等国演出，得到了世界乐坛的高度赞 赏，为祖国争得了荣誉。在香港，它连续四次荣获金唱片奖 与白金唱片奖；在国外，这首乐曲被称作“蝴蝶的爱情”而 广泛传颂，受到不同肤色人民的欢迎。究其原因，离不开其 强烈的民族性特色。
特别强调的是作曲家对于交响乐的民族性方面不是生搬 硬套只注重形式，而要真正表现出民族文化的内在神韵和精 神。如当时有人强调要突出《梁祝》的民族性．要求在配器 中加人月琴、琵琶，三弦等民族乐器，结果试下来与西洋乐 队不和谐，于是就弃而不用。
四、小提琴演奏技术、风格民族化
小提琴是典型的西洋乐器，是大型管弦乐队中不可缺少 的主要乐器。在经过多年的发展，小提琴演奏的基本原理（动 静关系，用力与放松的关系等）和基本技法（如发音原理，持 弓运弓、手指起落动作等）都已经成型，不可能再象琵琶、二 胡等这类原本在国外诞生，进入我国后逐步演变成以演奏我 国音乐为主的“民间乐器”。但是在演奏风格上，则随着社会 的发展，呈现出越来越多样化、色彩缤纷，万紫千红的局面。 中国的小提琴曲虽然产生于二十世纪，但是它们无论如何与 传统的中国音乐文化有着千丝万缕的联系，其表现手段（包 括曲调、节奏、器乐技巧的运用以至于审美、韵昧等）自然
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一、音乐素材来自于我国的民间音乐
《梁山泊与祝英台》是在我国广泛流传、老少皆知的一个 美丽动人的民间传说故事。它热情歌颂了梁祝之间忠贞不渝 的爱情，控诉了封建礼教的残酷和罪恶，表达并寄托了广大 人民群众对这一爱情悲剧的深切同情和对幸福爱情的向往和 追求。它是一个经历过不知多少代人润色加工的集体创作， 在各地方戏曲中也经常将它编成戏剧上演，其中尤以具有故 事产生地区音乐特色的浙江越剧表演最为出色。小提琴协奏 曲碰梁祝＊正是抓住了越剧《粱祝》中人物性格突出富有代
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小提琴协奏曲《梁祝》是作曲家陈刚、何占豪为了探索 我国交响乐民族化、群众化的道路，遵循“古为今用，洋为 中用”的方针，破除迷信，勇于实践，大胆地吸取了我国民 间戏曲音乐中丰富的表现手法创作而成，使这部作品深深地 扎根在人们心中，更被广大群众深情地称为“我们自己的交 响音乐”，在音乐民族化的道路上迈出了可喜的一步。具体来 说小提琴协赛曲《梁祝》的民族性，我认为主要体现在以下 几个方面：
其二，模拟我国民族乐器的演奏技法。作曲家为了更好 的表现《粱祝》音乐的民族性特点，在创作中融合的很多我 国民族乐器如二胡、琵琶、古筝的演奏技法。如在爱情主题 中就运用了二胡的滑指来表现其优美的旋律，又如在表现二 人三载同窗，两小无猜的青春友谊时，独奏小提琴用Ｅ徵调 模仿古筝，而弦乐则以拨弦模仿琵琶进行弹奏。
本特征—音腔。作曲家何占豪在越剧团从事演奏工作多年，
对在琴弦上如何细腻地奏出戏曲的“腔”（以便使表一睛淋漓尽 致）有丰富的经验，于是我们见到在抒情段落中出现了一些 外国乐曲中罕见的滑音记号，以此来决定乐曲的快或慢、柔 或刚、远或近，营造出多种不同的意境。在装饰音运用上．为 了与越剧的胎调相吻合，时常把重音放在装饰音上，改变曲 调的语气来表现音乐内涵。呈示部中的爱情主题体现得最为 明显。
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有不少相异于西方小提琴音乐之处。小提琴协奏曲《粱祝》也 是这类作品之一。该曲为了表现乐曲的民族特色，吸取了不 少民族乐器的演奏技巧．为小提琴以民族的传统美学观念表 现新的内容提供了丰富的手段。
其一，装饰音和滑音的运用。小提琴协奏曲《梁祝静最 吸引＾的地方在于其优美的旋律，体现了中国传统音乐的基
有人说小提琴协奏曲《粱祝》是音乐民族化的里程碑，这 并不过分。从全球角度看，它在思维方式和表现手段两个方 面与中国传统音乐文化的结合上比以前有明显突破。这种跨 文化的交流和中西结合、古今贯通融汇，既传承，又借鉴，既 强化民族特色，又善于“洋为中用”创作方式得到认可，作 为东西方文化碰撞的结果，受到世界人民的喜爱。缀
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琴协奏曲《梁祝》的民族性
湖南铁道职业技术学院陈永胜
世界各民族的艺术，在基本原理方面是相同的，但在形
式和风格上又各有自己的民族特色。对此有人曾这样说： 。凡是世界的，都是民族的；离开民族的，就没有世界的’。 每个民族都有自己的只属于它而为其它民族所没有的本质 上的特点、特殊性。艺术的民族性对于一个民族来说是艺 术成熟的标志，对于一个艺术家来说是创作成熟的标志。音 乐艺术也是这样，它是人民生活、思想、感情的表现，与民 族的习惯特别是语言有着密切的关系，只有那些民族色彩 浓郁，真实地反映社会发展趋势和时代精神的音乐作品，才 有可能成为世界各民族所其赏的艺术。毛泽东同志１９５６年 在其《同音乐工作者的谈话》～文中明确提出艺术的“民族 形式１、。民族风格”和。民族特色”。因为只有具有浓烈的 民族性的艺术作品才能为本民族的群众所喜爱、所理解，才 易于使本民族的群众接受，引起共鸣。艺术作品越具有民 族性就越具有群焱性，就越能发挥艺术的社会功能，就越
二、音乐内容的叙述方式民族化
小提琴协奏曲《粱祝》虽然采用的是外国大型交响乐奏 呜曲式写作完成的，但它是一首单乐章的标题协奏曲，几乎 在每一段音乐中都给它加了一个小标题来提示音乐所表现的 主题。这在西方协奏曲音乐中是不常见的。而且它表现音乐 情节与戏剧性冲突的手法也完全借鉴越剧的叙事手法。越剧 主要以唱为主，常以大段演唱叙事抒情，刻画人物，每一个 唱段都是一段优美的旋律。而小提琴协奏曲《粱祝》几平完 全用音乐旋律，将呈示部、展开部、再现部中小标题所要展 示的内容，戏剧性冲突情节表现出来。如在展开部中的三个 小标题：抗婚的主题旋律，表现祝英台与父亲抗争抗婚的戏 剧性冲突；楼台会的主题旋律，表现粱祝楼台相会时瘫诉衷 肠的动人场景；及哭灵投坟所对应的旋律音乐，将荚台哭坟 时庸不欲生的控诉及最后英台的毅然投坟的场面一一展现在 我们面前。通俗易懂使欣赏者在聆听这部乐曲时就像在看一 部电影，或在听一个故事，这都是曲作家在借鉴越剧戏剧化 的音乐叙事手法的基础上，将～幕一幕的音乐形象串联起来
表现音乐内容，从而使整部音乐作品一气呵成、生动完整、极 富感染力。这是任何匹方音乐表现手法所不能体现的，也是 这部作品取得成功并受到世界人民喜欢的因素之一。
三、交响音乐民族化
交响乐是指由管弦乐队演奏的奏呜曲，常由四个乐章构 成，包含奏鸣曲式，具有统一构思的大型器乐套曲，最早产 生于欧洲，传八我国虽已有近百年的历史。但在新中国成立 之前，我国作曲家自创的交响音乐作品非常少，且由于演出 条件的限制很多作品都难以被演出。新中国成立后，在党的 领导下，随着我国社会主义事业的迅速发展，音乐舞台上出 现了一大批优秀的、由我国作曲家自己创作的交响音乐作品。 其中之一的小提琴协奏曲《梁祝》的出现结束了当时西洋作 品在我国一统小提琴乐章的历史。作曲家在创作中为了充分 发挥音乐的交响性效果，在吸收了外国交响乐创作手法的基 础上，更多的融八了我国戏曲音乐中丰富的表现手法，引人 了我国戏剧音乐中的板式及散板，使整部作品表现出强烈的 民族性效果。如在呈示部末尾吸取了戏曲中歌唱性的“对话” 形式，通过小提琴与大提琴各自演奏不同的旋律，来表现。梁 祝相爱”的主题ｉ在展开部英台抗婚时，独奏小提琴用戏曲 散板的节奏，通过连续性的音阶式上行音调，描叙出英台那 惊恐和悲愤的心情。还有在哭灵投坟的主题音乐中，弦乐快 速的切分节奏，激昂而果断，独奏的散板与乐队齐奏的快板 交替出现。音乐在这里加了板鼓，变化运用了京剧倒板与越 剧嚣板（紧拉慢唱）的手法，深刻地表现了英台在坟前对封 建礼教的血泪控诉的情景。将交响音乐与我国民间戏曲音乐 的手法巧妙地结合在一起，对于探索我国交响音乐民族化起 到了很好的创新和推动作用。