兰亭集序文言现象汇总
王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳
王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳【古今异义】其次古义：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
如：列坐其次。
今义：①次第较后；第二。
②次要的地位。
斯文古义：这次集会的诗文。
如：亦将有感于斯文。
今义：文雅；文化或文人。
怀抱古义：胸怀抱负。
今义：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。
【句式】古汉语句式：a) 判断句：死生亦大矣。
b) 倒装句：欣于所遇（宾语前置）c) 倒装句：会于会稽山阴之兰亭（状语后置）【词类活用】①群贤毕至，少长咸集。
少，年龄轻的人，长，年龄大的人。
均是形容词作名词。
贤，贤德之人，形容词作名词。
②固知一死生为虚诞。
一，数量词作动词，等同，把……看作一样。
③齐彭殇为妄作。
“齐”字形容词作动词，把……看作相等。
④少长咸集。
少长，形容词作名词，年龄大的和年龄小的人。
【一词多义】（一）之（1）动词，往，到达。
例：所之既倦。
（2）代词，回指上文中的事。
例：以之兴怀。
（3）结助，取消句子独立性。
例：夫人之相与。
（4）结助，定语标志。
例：极视听之娱。
（5）音节助词，衬足四个音节。
例：暮春之初。
（一）一（1）一起。
例：若合一契（2）一样。
例：其致一也（3）看作一样。
例：固知一死生为虚诞。
（4）一边……一边……。
例：一觞一咏【通假字】悟言一室之内“悟”通“晤”，面对面。
趣舍万殊“趣”通“取”，取向。
或通“趋”，趋向。
《赤壁赋》知识点整理一、虚词1．而（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折）（2）倚歌而和之（连词，表修饰）（3）正襟危坐，而问客曰（连词，表承接）（4）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列）（5）逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折）（6）盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折）(7)自其不变者而观之（连词，表修饰）2. 之（1）月出于东山之上（助词，的）（2）凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志）（3）哀吾生之须臾（助词，的）（4）盖将自其变者而观之（代词，它）（5）苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性）（6）耳得之而为声（代词，它）(7)取之无禁，用之不竭（代词，它们）（8）吾与子之所共食（助词，主谓之间取消句子独立性）3. 于（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在）（2）月出于东山之上（介词，从）（3）徘徊于斗牛之间（介词，在）（4）于是饮酒乐甚（介词，在）（5）此非孟德之困于周郎者乎（介词，被）（6）渔樵于江渚之上（介词，在）(7)寄蜉蝣于天地（介词，在）（8）托遗响于悲风（介词，在）4. 乎（1）浩浩乎如冯虚御风（形容词词尾）（2）飘飘乎如遗世独立（形容词词尾）（3）郁乎苍苍（形容词词尾）（4）此非孟德之困于周郎者乎（语气词，表示疑问）（5）而又何羡乎（语气词，表示疑问）（6）相与枕藉乎舟中（介词，在）二、实词1. 通假字（1）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘）（2）山川相繆（通“缭”，环绕）（3）举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒）（4）举匏尊以相属（通“嘱”，劝人饮酒）2. 古今异义（1）徘徊于斗牛之间古义：斗宿和牛宿，都是星宿名（2）白露横江古义：白茫茫的水汽(3)凌万顷之茫然古义：浩荡渺远的样子望美人兮天一方古义：指他所思慕的人。
《兰亭集序》知识归纳整理
《兰亭集序》知识归纳整理1.词语理解(1)通假字①悟．言一室之内：“悟”同“晤”，面对面 ②虽趣．舍万殊：“趣”同“取” (2)一词多义①是⎩⎪⎨⎪⎧是．日也，天朗气清：代词，这定国是．诏：名词，国家大事，大政方针觉今是．而昨非：形容词，正确，对的巨是．凡人，偏在远郡：动词，表判断惟进修是．急：常与“惟”搭配，使宾语提前 ②一⎩⎨⎧悟言一．室之内：数词，一其致一．也：形容词，一样固知一．死生为虚诞：动词，把……看作一样 ③修⎩⎪⎨⎪⎧此地有崇山峻岭，茂林修．竹：形容词，高，长况修．短随化，终期于尽：形容词，寿命长乃重修．岳阳楼，增其旧制：动词，修建修．禊事也：动词，举行则修．文德以来之：动词，整治，施行 ④致⎩⎨⎧所以兴怀，其致．一也：名词，情致非利足也，而致．千里：动词，到达一篇之中三致．志焉：动词，表达 ⑤怀⎩⎨⎧游目骋怀．：名词，胸怀犹不能不以之兴怀．：名词，感慨怀．其璧往使：动词，揣着，怀抱怀．敌附远：动词，安抚⑥信⎩⎨⎧信．可乐也：副词，实在牺牲玉帛，弗敢加也，必以信．：名词，实情愿陛下亲之信．之：动词，信任低眉信．手续续弹，说尽心中无限事：副词，随便 (3)古今异义①列坐其次．．古义：它(曲水)旁边的地方。
今义：次第较后；第二(用于列举事项)；次要的地位。
②俯察品类．．之盛 古义：物品，物类。
指天地万物。
今义：种类。
③或取诸怀抱．．古义：襟怀抱负。
今义：抱在怀里；胸前。
④所以．．游目骋怀 古义：用来……。
今义：连词，表示因果关系。
⑤俯仰．．一世 古义：一俯一仰之间，比喻时间短暂。
今义：低头和抬头，泛指一举一动。
⑥亦将有感于斯文．．古义：这次集会的诗文。
今义：文雅，也指文化或文人。
(4)虚词归纳 ①之⎩⎨⎧及其所之．既倦：动词，往，引申为达到，得到仰观宇宙之．大：助词，定语后置的标志足以极视听之．娱：助词，的夫人之．相与：助词，用在主谓之间，取消句子的独立性②所⎩⎨⎧所．以游目骋怀：代词，与“以”组成固定结构，“用来……”或因寄所．托：代词，与“托”构成名词性词语录其所．述：代词，与“述”构成名词性词语 ③其⎩⎨⎧列坐其．次：代词，代曲水当其．欣于所遇：代词，指“他们” 及其．所之既倦：代词，指“他们” 所以兴怀，其．致一也：代词，指人们的 2.词类活用(1)一觞．一咏：名词用作动词，喝酒 (2)所以游．目骋．怀：动词的使动用法，使……放纵，使……奔驰 (3)引以为流．觞曲水：动词的使动用法，使……流 (4)群贤．毕至：形容词用作名词，贤才 (5)齐．彭殇为妄作：形容词的意动用法，把……看成平等 (6)足以极．视听之娱：副词用作动词，穷尽，尽享 (7)固知一．死生为虚诞：数词的意动用法，把……看作一样 3.句式运用翻译下列句子，并指出其句式特点。
《兰亭集序》知识点归纳
《兰亭集序》知识点归纳
【通假字】
1、悟言一室之内
2、趣舍万殊
【古今异义】
1、列坐其次
2、亦将有感于斯文
3、或取诸怀抱
4、引以为流觞曲水。
5、所以游目骋怀
6、俯仰一世
7、俯察品类之盛
【词类活用】
1、群贤毕至，少长咸集。
2、况修短随化
3、齐彭殇为妄作
4、映带左右
5、一觞一咏
6、固知一死生为虚诞
7、所以游目骋怀
【一词多义】
（一）一
（1）若合一契
（2）其致一也
（3）固知一死生为虚诞。
（4）一觞一咏
（二）次
1、列坐其次
2、又间令吴广之次所旁丛祠中
3、凡用兵之法，全国为上，破国次之
4、余船以次俱进
5、太上不辱先，其次不辱身：
（三）修
1、此地有崇山峻岭，茂林修竹
2、况修短随化，终期于尽
3、怠者不能修，而忌者畏人修
4、是故事修而谤兴，德高而毁来
5、乃重修岳阳楼，增其旧制
【虚词】
1、所以
所以兴怀，其致一也
所以游目骋怀，足以极视听之娱
2、之
仰观宇宙之大，俯察品类之盛不知老之将至
及其所之既倦
每览昔人兴感之由
以之兴怀
暮春之初
【特殊句式】
死生亦大矣。
会于会稽山阴之兰亭
不能喻之于怀
亦将有感于斯文
当其欣于所遇
虽无管弦之盛
会于会稽山阴之兰亭引以为流觞曲水
映带左右
悟言一室之内。
兰亭集序文言知识点全面归纳
通假字1 •趣舍万殊（趣”通趋”意为往、取”）2•亦由今之视昔（“由”通“犹”，意为“像”【古今异义】1、列坐其次古义：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
如：列坐其次。
今义：① 次第较后；第二。
② 次要的地位。
2、亦将有感于斯文古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱.古：胸怀抱负。
今：①抱在怀里；② 胸前；③ 心里存着；④ 打算。
4、弓1（之）以.（之）为流觞曲水。
古义：把... 作为。
今义：认为。
5、所以游目骋怀古义：①表凭借，用来。
②……的原因。
如：所以兴怀。
今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）6、俯仰一世7、俯察品.类.之盛古义：形容时间短暂。
今义：低头抬头古义：物品，物类。
指天地万物。
今义：物品的种类【词类活用】1、形容词作名词群贤毕至，少长咸集。
贤，贤德之人少，年轻的人，长，年长的人。
况修短随化寿命长寿命短死生亦大矢大事2、形容词作动词齐彭殇为妄作把看作相等3、名词作动词①映带左右环绕②一觞一咏喝酒4、数词作动词固知一死生为虚诞等冋，把……看作一样。
5、动词的使动用法所以游目骋怀使……纵展使……奔驰犹不能不以之兴.怀使（怀）兴，即：使感叹产生，6、动词活用为名词足以极视.听.之娱耳目【一词多义】（一）临1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。
3、 临不测之渊，以为固：面对。
4、 故临崩寄臣以大事也：将要。
二）一1） 一起。
例：若合一契2） 一样。
例：其致一也3） 看作一样。
例：固知一死生为虚诞。
（4） 一边 ... 一边 .. 。
例：一觞一咏三）次1、列坐其次旁边 水边 2、又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎3、 凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等 4、 余船以次俱进 次序5、 太上不辱先，其次不辱身：下一等。
6、 陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”（四）致1、所以兴怀，其致一也 情致2、假舆马者，非利足也，而致千里达到 3、家贫，无从致书以观得到 4、此人可就见，不可屈致也招致 （五）修 3、会天大雨，道不通，度已失期时间期限 4、 期（j i ）年之后周、满 5、 、君与家君期日中约定 【虚词运用】 1、所以所以兴怀，其致一也表原因 1、此地有崇山峻岭，茂林修竹2、 况修短随化，终期于尽3、 怠者不能修，而忌者畏人修4、 是故事修而谤兴，德高而毁来5、 乃重修岳阳楼，增其旧制 高 长 学习 进步 办好 修建6、修守战之具（六）期1、况修短随化，终期于尽2、不期修古，不法常可整治 至 、及 ，注定 期望、要求所以游目骋怀，足以极视听之娱以此用来吾知所以距子者，吾不言表方法2、之。
《兰亭集序》文言现象
《兰亭集序》描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。
下面是《兰亭集序》文言现象，一起来看看!古今异义1、列坐其次古义：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
如：列坐其次。
今义：① 次第较后;第二。
② 次要的地位。
2、亦将有感于斯文古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱古：胸怀抱负。
今：①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。
4、引(之)以(之)为流觞曲水。
古义：把……作为。
今义：认为。
5、所以游目骋怀古义：①表凭借，用来。
②……的原因。
如：所以兴怀。
今义：①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的.举动(限用于固定词组中做宾语)6、俯仰一世古义：形容时间短暂。
今义：低头抬头7、俯察品类之盛古义：物品，物类。
指天地万物。
今义：物品的种类修辞修辞手法：互文例：崇山峻岭茂林修竹清流激湍句式修禊事也(判断句)死生亦大矣(判断句)其致一也(判断句)会于会稽山阴之兰亭(介宾结构后置，状语后置)当其欣于所遇(状语后置)不能喻之于怀(状语后置)亦将有感于斯文(状语后置)虽无丝竹管弦之盛(定语后置)仰观宇宙之大，俯察品类之盛(定语后置)c)省略句映带(于)左右列坐(于)其次悟言(于)一室之内放浪(于)形骸之外引以(之)为流觞曲水词类活用一词多义(一)临1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。
2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。
3、临不测之渊，以为固：面对。
4、故临崩寄臣以大事也：将要。
(二)一1、一起。
例：若合一契2、一样。
例：其致一也3、将......视为一样。
例：固知一死生为虚诞。
4、一边……一边……。
例：一觞一咏(三)次1、列坐其次：旁边水边2、又间令吴广之次所旁丛祠中：驻扎3、凡用兵之法，全国为上，破国次之：次一等4、余船以次俱进：次序5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
6、陈胜、吴广皆次当行：编次(四)致1、所以兴怀，其致一也：情致2、假舆马者，非利足也，而致千里：达到3、家贫，无从致书以观：得到4、此人可就见，不可屈致也：招致(五)修1、此地有崇山峻岭，茂林修竹：高2、况修短随化，终期于尽：长3、怠者不能修，而忌者畏人修：学习进步4、是故事修而谤兴，德高而毁来：办好5、乃重修岳阳楼，增其旧制：修建6、修守战之具：整治7、余独好修以为常：修身养性(六)期1、况修短随化，终期于尽：至、及注定2、不期修古，不法常可：期望、要求3、会天大雨，道不通，度已失期：时间期限4、期(jī)年之后：周、满、满一年5、君与家君期日中：约定(七)之1、动词，往，到达。
兰亭集序文言知识整理
《兰亭集序》文言知识整理【古今异义】其次古义：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
如：列坐其次。
今义：①次第较后；第二。
②次要的地位。
斯文古义：这次集会的诗文。
如：亦将有感于斯文。
今义：文雅；文化或文人。
怀抱古义：胸怀抱负。
今义：①抱在怀里；② 胸前；③ 心里存着；④ 打算。
【句式】古汉语句式：a) 判断句：修禊事也死生亦大矣。
b) 倒装句：1、介词结构后置：会于会稽山阴之兰亭欣于所遇，暂得于己不能喻之于怀亦将有感于斯文2、定语后置：仰观宇宙之大，俯察品类之盛【词类活用】①名词活用为动词：一觞一咏觞：喝洒。
②形容词活用为名词：群贤毕至贤：有才有德之人。
少长咸集少：少者；长：长者。
无丝竹管弦之盛盛：热闹的场面。
死生亦大矣大：大事。
③数词活用为动词：固知一死生为虚诞一：用作动词，看做一样。
所以兴怀，其致一也一：用做动词，是一样的。
④意动用法：齐彭殇为妄作齐：形容词用动词，看作相等。
【一词多义】（一）之（1）动词，往，到达。
例：所之既倦。
（2）代词，回指上文中的事。
例：以之兴怀。
（3）结助，取消句子独立性。
例：夫人之相与。
（4）结助，定语标志。
例：极视听之娱。
（5）音节助词，衬足四个音节。
例：暮春之初。
（二）一（1）一起。
例：若合一契（2）一样。
例：其致一也（3）看作一样。
例：固知一死生为虚诞。
（4）一边……一边……。
例：一觞一咏（三）修修禊事也做茂林修竹高况修短随化长（四）盛丝竹管弦之盛热闹俯察品类之盛繁多（五）所以所以游目骋怀用来所以兴怀，其致一也……的原因【通假字】悟言一室之内“悟”通“晤”，面对面。
趣舍万殊“趣”通“取”，取向。
或通“趋”，趋向。
【涉及成语】群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀【课后成语】东床快婿。
王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳
王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳【古今异义】其次古义：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
如：列坐其次。
今义：①次第较后；第二。
②次要的地位。
斯文古义：这次集会的诗文。
如：亦将有感于斯文。
今义：文雅；文化或文人。
怀抱古义：胸怀抱负。
今义：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。
【句式】古汉语句式：a) 判断句：死生亦大矣。
b) 倒装句：欣于所遇（宾语前置）c) 倒装句：会于会稽山阴之兰亭（状语后置）【词类活用】①群贤毕至，少长咸集。
少，年龄轻的人，长，年龄大的人。
均是形容词作名词。
贤，贤德之人，形容词作名词。
②固知一死生为虚诞。
一，数量词作动词，等同，把……看作一样。
③齐彭殇为妄作。
“齐”字形容词作动词，把……看作相等。
④少长咸集。
少长，形容词作名词，年龄大的和年龄小的人。
【一词多义】（一）之（1）动词，往，到达。
例：所之既倦。
（2）代词，回指上文中的事。
例：以之兴怀。
（3）结助，取消句子独立性。
例：夫人之相与。
（4）结助，定语标志。
例：极视听之娱。
（5）音节助词，衬足四个音节。
例：暮春之初。
（一）一（1）一起。
例：若合一契（2）一样。
例：其致一也（3）看作一样。
例：固知一死生为虚诞。
（4）一边……一边……。
例：一觞一咏【通假字】悟言一室之内“悟”通“晤”，面对面。
趣舍万殊“趣”通“取”，取向。
或通“趋”，趋向。
《赤壁赋》知识点整理一、虚词1．而（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折）（2）倚歌而和之（连词，表修饰）（3）正襟危坐，而问客曰（连词，表承接）（4）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列）（5）逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折）（6）盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折）(7)自其不变者而观之（连词，表修饰）2.之（1）月出于东山之上（助词，的）（2）凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志）（3）哀吾生之须臾（助词，的）（4）盖将自其变者而观之（代词，它）（5）苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性）（6）耳得之而为声（代词，它）(7)取之无禁，用之不竭（代词，它们）（8）吾与子之所共食（助词，主谓之间取消句子独立性）3.于（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在）（2）月出于东山之上（介词，从）（3）徘徊于斗牛之间（介词，在）（4）于是饮酒乐甚（介词，在）（5）此非孟德之困于周郎者乎（介词，被）（6）渔樵于江渚之上（介词，在）(7)寄蜉蝣于天地（介词，在）（8）托遗响于悲风（介词，在）4.乎（1）浩浩乎如冯虚御风（形容词词尾）（2）飘飘乎如遗世独立（形容词词尾）（3）郁乎苍苍（形容词词尾）（4）此非孟德之困于周郎者乎（语气词，表示疑问）（5）而又何羡乎（语气词，表示疑问）（6）相与枕藉乎舟中（介词，在）二、实词1.通假字（1）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘）（2）山川相繆（通“缭”，环绕）（3）举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒）（4）举匏尊以相属（通“嘱”，劝人饮酒）2.古今异义（1）徘徊于斗牛之间古义：斗宿和牛宿，都是星宿名（2）白露横江古义：白茫茫的水汽(3)凌万顷之茫然古义：浩荡渺远的样子1.望美人兮天一方古义：指他所思慕的人。
兰亭集序文言知识
古今异义
列坐其次 列坐其次 古义： 代词，指曲水。 旁边、水边。 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。 今义： 次第较后；第二。 次要的地位。 今义：① 次第较后；第二。 ② 次要的地位。 斯亦将有感于斯文 斯亦将有感于斯文 古义：这次集会的诗文。 古义：这次集会的诗文。 今义：文雅；文化或文人。 今义：文雅；文化或文人。 或取诸怀抱 或取诸怀抱 古义：胸怀抱负。 古义：胸怀抱负。 今义： 抱在怀里； 胸前； 心里存着； 今义： ①抱在怀里； ② 胸前； ③ 心里存着； 打算。 ④ 打算。
②形容词活用为名词： 形容词活用为名词：
曾不知老 曾不知老之将至 死生亦大 死生亦大矣
③数词活用为动词： 数词活用为动词：
所以兴怀，其致一 所以兴怀，其致一也： 动词，是一样的。 动词，是一样的。
④意动用法： 意动用法：
齐彭殇为妄作： 彭殇为妄作： 看作相等。 把……看作相等。 看作相等
看作一样。 看作一样 固知一死生为虚诞： 固知一死生为虚诞： 把……看作一样。
兴致， 兴致，情怀 达到 表达， 表达，表示
不爱珍器重宝肥沃之地， 不爱珍器重宝肥沃之地， 招致 以致天下之士
成语： 成语：
群贤毕至、崇山峻岭、 群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸 情随事迁、感慨系之、游目骋怀 情随事迁、感慨系之、
有的人；会面 有的人； 乃，竟 动词， 动词，至，及
及：等到。之：动词，到达 等到。 动词， 之于 交往
面对；明白， 未尝不临文嗟悼，不能喻 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 面对；明白，懂得 本来 原因 对；这
词类活用
①名词活用为动词： 名词活用为动词：
一觞一咏 群贤毕至 少长咸集 少长咸集
觞：喝洒。 喝洒。 贤：有才有德之人。 有才有德之人。 长者。 少：少者； 长：长者。 少者； 衰老（的状态） 衰老（的状态） 大：大事。 大事。
【高中课内阅读】《兰亭集序》文言知识整理
【高中课内阅读】《兰亭集序》文言知识整理《兰亭集序》文言知识整理一、通假字 1 ．趣舍万殊（趣通趋，意为往，取）2 ．悟言一室之内（悟通晤，意为面对面）二、古今异义①是日也（是：古义：指代词这；今义：判断动《兰亭集序》文言知识整理一、通假字1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”）2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）二、古今异义①是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是）②茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理）③所以游目骋怀（所以：古义：指用来；今义：表因果关系连词）④信可乐也（信：古义：指实在；今义：指书信）⑤向之所欢（向：古义：指过去；今义：指方向）⑥列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差）⑦及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和）⑧曾不知老之将至（曾：古义：指竟然今义：指曾经）⑨亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅）三、词类活用（一）名词作动词（1）一觞一咏（觞：喝酒）2）映带左右（带：环绕）（二）动词作名词足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）（三）动词的使动（1）引以为流觞曲水（流：使……流）（2）犹不能不以之兴怀（兴：使……兴，使……产生）（四）形容词作名词⑴群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士）⑵少长咸集（少长：少者、轻的人）⑶无丝竹管弦之盛（盛：热闹的场面）（五）形容词的意动（1）齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等、相同看待）2）当其欣于所遇（欣：以……为欣、对……感到高兴）（六）数词的意动固知一死生为虚诞（一：把……看作一样）（七）副词作动词足以极视听之娱（极：尽情享受）感谢您的阅读，祝您生活愉快。
兰亭集序》文言知识点全面归纳
1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往、取”）2．亦由今之视昔（“由”通“犹”，意为“像”【古今异义】１、列坐其次．．古义：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
如：列坐其次。
今义：①次第较后；第二。
②次要的地位。
２、亦将有感于斯文．．345、所以．．6、俯仰．．一世7、俯察品类1况修短．．23456【一词多义】（一）临１、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。
２、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。
３、临不测之渊，以为固：面对。
４、故临崩寄臣以大事也：将要。
（二）一（1）一起。
例：若合一契（2）一样。
例：其致一也（3）看作一样。
例：固知一死生为虚诞。
（4）一边……一边……。
例：一觞一咏（三）次1、列坐其次旁边水边2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎3、凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等4、余船以次俱进次序5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”。
（四）致1、所以兴怀，其致一也情致2、假舆马者，非利足也，而致千里达到3、家贫，无从致书以观得到4、此人可就见，不可屈致也招致（五）修123456（六）期1234、期（j5、1、所以2、之以之兴怀代词回指上文中的事。
暮春之初音节助词衬足四个音节【特殊句式】（一）判断句：死生亦大矣。
（二）倒装句：⑴介宾短语后置（于+宾语也叫状语后置）：①会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会（）；②不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之③亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感④当其欣于所遇──当其于所遇欣⑵定语后置：虽无管弦之盛──虽无盛之管弦仰观宇宙之大，俯察品类之盛——仰观大宇宙，俯察盛品类（三）省略句：１、省略句：⑴省主语：①（群贤）会于会稽山阴之兰亭②（群贤）引以为流觞曲水⑵省介词宾词：引以（之）为流觞曲水⑶省介词“于”：①映带（于）左右②悟言（于）一室之内。
兰亭集序知识点归纳总结
兰亭集序知识点归纳总结兰亭集序，书法家王羲之著。
它批判了庄周的“生死”虚无主义和“气蓬尚”，表达了他对自然的热爱。
兰亭集序知识点归纳总结有哪些?一起来看看兰亭集序知识点归纳总结，欢迎查阅!兰亭集序文言文翻译永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。
众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的`盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。
有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。
虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。
感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。
过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。
古人说：“死生毕竟是件大事啊。
”怎么能不让人悲痛呢?每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。
本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。
所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。
纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。
后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
高一兰亭集序知识点归纳一、基本常识1、关于序、跋类文体放在卷首为序，也称前言;放在卷末为跋或后序。
《兰亭集序》文言知识点集合
《兰亭集序》文言知识点(2)《兰亭集序》文言知识点集合暮春之初音节助词衬足四个音节【特殊句式】(一) 判断句：死生亦大矣.(二)倒装句：⑴介宾短语后置( 于+宾语也叫状语后置)：①会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会();②不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之③亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感④当其欣于所遇──当其于所遇欣⑵定语后置：虽无管弦之盛──虽无盛之管弦仰观宇宙之大,俯察品类之盛——仰观大宇宙,俯察盛品类(三)省略句：1、省略句：⑴省主语：①(群贤)会于会稽山阴之兰亭②(群贤)引以为流觞曲水⑵省介词宾词：引以(之)为流觞曲水⑶省介词“于”：①映带(于)左右②悟言(于)一室之内【涉及成语】群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀【作品情感】第一至第二自然段，记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的`铺叙，最后由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。
本文第一、二自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。
第三自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。
首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。
其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。
第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。
最后以“死生亦大矣，岂不痛哉?”作结。
第三自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。
正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。
第四自然段：由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生;然后转入人生世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出“后之视今，亦由今视昔，悲乎”的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者，亦将有感于斯文”，总结全文。
《兰亭集序》文言文知识归纳
《兰亭集序》文言文知识归纳《兰亭集序》文言知识整理一、铜肥子1。
兴趣是愿意牺牲万树的（“兴趣”通过“趋势”，意思是“去，拿”）2。
五言在一个房间里（“五通”的意思是“面对面”）2.古今同义词①是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是）②茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理）③ 因此，你可以尽情享受（所以：古代意义：已用；现代意义：因果连词）④ 相信可乐（字母：古代含义：真实；现代含义：字母）⑤ 享受它（项：古代含义：过去；当前含义：方向）⑥列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差）⑦及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和）⑧曾不知老之将至（曾：古义：指竟然今义：指曾经）⑨ 我也会感受到雅致的语言（雅致的语言：古代意义：本次聚会的诗歌；现代意义：优雅）。
三、灵活使用词类（一）名词作动词（1）一个杯子和一首圣歌（杯子：喝酒）（2）左右（腰带：环绕）（2）动词作为名词足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）（三）动词的使动（1）将水引到流动的杯子并弯曲水（流动：使水流动）（2）犹不能不以之兴怀（兴：使??兴，使??产生）（四）形容词作名词（1）一群圣人走到了尽头（圣人：才华横溢的人，圣人）（2）一群年轻人（年轻人）（3）没有任何条件的繁荣（繁荣：生动的场景）（5）形容词的含义（1）齐彭殇为妄作（齐：把??看作相等、相同看待）（2）当其欣于所遇（欣：以??为欣、对??感到高兴）（六）数词的意动死亡和生命都是虚生的坚实知识（1：视？？为同一物）（7）副词为动词足以极视听之娱（极：尽情享受）四、一词多义1之（1）现有的卷（动词，意思是“去，到”）⑵以之兴怀（代词，指“向之所欣??已为陈迹”）⑶夫人之相与（取消句子独立性）⑷极视听之娱（结构助词，的）⑸向之所欣（音节助词，不译）2修（1）茂密的森林和竹子（意思是“高”）⑵况修短随化（长，修短指寿命长短）（3）这是岳阳楼的重建（意思是“建设”）和（4）战争工具的维修和维护（意思是“整顿和治理”）⑴虽趣舍万殊（虽然，连词）⑵虽世殊事异（即使，连词）4于（1）会稽山音兰亭相会（意为“在，介词”）（2）高兴相见（意为“是，介词”）（3）结尾（意为“道，介词”）⑴引以为流觞曲水（意为“把，介词”）⑵亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）⑶犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）6一（1）如果合同是一个（一起）（2）它是相同的一个（相同）⑶固知一死生为虚诞（动词，看作一样）（4）一杯酒，一首歌（有些，这意味着分开手指，一边和一边）（5）在一个房间里理解讲话（数字，I）v.特殊句型（I）判断句①死生亦大矣（语意上构成判断）②固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作③其致一也（二）倒装句1.状语后置（1）会议将在会稽山下的兰亭举行；（2）当他对所遇到的感到满意时；（3）最终日期尽可能长；（4）这不能说是在他的脑海里；（5）他也会在定语后感到温和⑴仰观宇宙之大⑵俯察品类之盛（3）虽然丝绸和竹弦没有繁荣，（3）省略句子1，（人）坐在旁边，（2），（人）引导（人）以（人）为流动的酒和蜿蜒的水，（3）在一个房间里听懂单词，（4）放纵（外）骨架（古今同义词）第二古义：其，代词，指曲水。
高中语文古文《兰亭序》的文言文现象大全
兰亭序一、作者简介王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹（dàn）斋，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。
王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。
王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。
二、文言文现象【词类活用】一、形容词活用为名词例1：“群贤毕至”贤，本是形容词意为贤能贤惠，在此用作名词意思是“贤能的人，贤才”例2：“少长咸集”少、长，本义分别为“年纪轻/大”之意，在此作名词译为“年纪小的人”“年纪大的人”例3：“死生亦大矣”大，本义为形容词，在此句中可译为“大事”，作名词用。
二、名词活用为动词例：“足以极视听之娱”极，本义为名词“顶点、尽头”，在此句中译为“穷尽”，作动词用。
三、形容词的意动用法例：“齐彭殇为妄作”齐，本义为形容词“整齐”，在此译为“认为……是等同的”，属形容词意动用法。
四、名词活用为动词例1：“映带左右”带，原是名词“带子”，在此句中活用为动词，作“环绕”讲，属于名词活用为动词。
例2：“一觞一咏”觞，原是名词“酒杯”，在此句中解释为“喝酒”，是动词。
五、动词活用为名词例：“足以极视听之娱”视、听，在此解释为“视觉和听觉”，可以引申为“眼睛和耳朵”，是名词。
六、动词的使动用法例1：“引以为流觞曲水”流，本义为“流动”，在此解释为“使……漂浮”，属动词的使动用法。
例2：“所以游目骋怀”游、骋，本义为“游动”、“跑”，在此解释为“使……舒展”和“使……开畅”七、数词的意动用法例：“固知一死生为虚诞”一，是数词，在此解释为“认为……是一样的”，属于数词的意动用法。
【古今异义】其次古义：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
如：列坐其次。
今义：①次第较后；第二。
②次要的地位。
斯文古义：这次集会的诗文。
如：亦将有感于斯文。
今义：文雅；文化或文人。
怀抱古义：胸怀抱负。
今义：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。
以为古义：把……作为。
如：引（之）以（之）为流觞曲水。
文言文《兰亭集序》知识点整理
文言文《兰亭集序》知识点整理文言文《兰亭集序》知识点整理《兰亭集序》文言知识整理一、通假字1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”）2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）二、古今异义①是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是）②茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理）③所以游目骋怀（所以：古义：指用来；今义：表因果关系连词）④信可乐也（信：古义：指实在；今义：指书信）⑤向之所欢（向：古义：指过去；今义：指方向）⑥列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差）⑦及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和）⑧曾不知老之将至（曾：古义：指竟然今义：指曾经）⑨亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅）三、词类活用（一）名词作动词（1）一觞一咏（觞：喝酒）（2）映带左右（带：环绕）（二）动词作名词足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）（三）动词的使动（1）引以为流觞曲水（流：使……流）（2）犹不能不以之兴怀（兴：使……兴，使……产生）（四）形容词作名词⑴ 群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士）⑵ 少长咸集（少长：少者、年轻的人）⑶ 无丝竹管弦之盛（盛：热闹的场面）（五）形容词的意动（1）齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等、相同看待）（2）当其欣于所遇（欣：以……为欣、对……感到高兴）（六）数词的意动固知一死生为虚诞（一：把……看作一样）（七）副词作动词足以极视听之娱（极：尽情享受）四、一词多义1 之⑴所之既卷（动词，意为“往，到达”）⑵ 以之兴怀（代词，指“向之所欣……已为陈迹”）⑶夫人之相与（取消句子独立性）⑷极视听之娱（结构助词，的）⑸向之所欣（音节助词，不译）2 修⑴茂林修竹（意为“高”）⑵况修短随化（长，修短指寿命长短）⑶ 乃重修岳阳楼（意为“修建”）⑷修守战之具（意为“整治治办）3 虽⑴虽趣舍万殊（虽然，连词）⑵虽世殊事异（即使，连词）4 于⑴会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）⑵欣于所遇（意为“对，介词”）⑶终期于尽（意为“到，介词”）5 以⑴引以为流觞曲水（意为“把，介词”）⑵亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）⑶犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）6一⑴ 若合一契（一起）⑵ 其致一也（一样）⑶ 固知一死生为虚诞（动词，看作一样）⑷ 一觞一咏（有的，表示分指，一边……一边……）⑸ 悟言一室之内（数词，一）五、特殊句式（一）判断句① 死生亦大矣（语意上构成判断）② 固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作③ 其致一也（二）倒装句1.状语后置⑴会于会稽山阴之兰亭⑵当其欣于所遇⑶终期于尽⑷不能喻之于怀⑸亦将有感于斯文2.定语后置⑴仰观宇宙之大⑵俯察品类之盛⑶虽无丝竹管弦之盛（三）省略句1、（众人）列坐（于）其次2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水3、悟言（于）一室之内4、放浪（于）形骸之外【古今异义】1.其次古义：其，代词，指曲水。
《兰亭集序》文言文知识点归纳【7篇】
《兰亭集序》文言文知识点归纳【7篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《兰亭集序》文言知识整理
《兰亭集序》文言知识整理一、通假字1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”）2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）二、古今异义①列坐其次．．古义：其，代词，指曲水，次，旁边，水边今义：次第较后；第二；次要的地位②亦将有感于斯文．．古义：这次集会的诗文今义：文雅：文化或文人③或取诸怀抱．．古义：胸怀换负今义：抱在怀里；胸前；心里存着；打算④引以为流觞曲水．．古义：把？作为如今义：认为⑤a所以游目骋//b所以兴怀．．．．古义：a所用来//b？的原因今义：表因果关系的连词三、词类活用（一）名词作动词（1）一觞一咏（觞：喝酒）（2）映带左右（带：环绕）（二）动词作名词足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）（三）动词的使动（1）引以为流觞曲水（流：使？流）（2）犹不能不以之兴怀（兴：使？兴，使？产生）（四）形容词作名词⑴群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士）⑵少长咸集（少长：少者、年轻的人）⑶无丝竹管弦之盛（盛：热闹的场面）（五）形容词的意动（1）齐彭殇为妄作（齐：把？看作相等、相同看待）（2）当其欣于所遇（欣：以？为欣、对？感到高兴）（六）数词的意动固知一死生为虚诞（一：把？看作一样）（七）副词作动词足以极视听之娱（极：尽情享受）四、一词多义1之⑴所之既卷（动词，意为“往，到达”）⑵以之兴怀（代词，指“向之所欣？已为陈迹”）⑶夫人之相与（取消句子独立性）⑷极视听之娱（结构助词，的）⑸向之所欣（音节助词，不译）2修⑴茂林修竹（意为“高”）⑵况修短随化（长，修短指寿命长短）⑶乃重修岳阳楼（意为“修建”）⑷修守战之具（意为“整治治办）3虽⑴虽趣舍万殊（虽然，连词）⑵虽世殊事异（即使，连词）4于⑴会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）⑵欣于所遇（意为“对，介词”）⑶终期于尽（意为“到，介词”）5以⑴引以为流觞曲水（意为“把，介词”）⑵亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）⑶犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）6一⑴若合一契（一起）⑵其致一也（一样）⑶固知一死生为虚诞（动词，看作一样）⑷一觞一咏（有的，表示分指，一边？一边？）⑸悟言一室之内（数词，一）五、特殊句式（一）判断句①死生亦大矣（语意上构成判断）②固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作③其致一也（二）倒装句1.状语后置⑴会于会稽山阴之兰亭⑵当其欣于所遇⑶终期于尽⑷不能喻之于怀⑸亦将有感于斯文2.定语后置⑴仰观宇宙之大⑵俯察品类之盛⑶虽无丝竹管弦之盛（三）省略句1、（众人）列坐（于）其次2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水3、悟言（于）一室之内4、放浪（于）形骸之外【古今异义】1.其次古义：其，代词，指曲水。
王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳
王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳王羲之的《兰亭集序》是中国古代文言文的经典之作，被公认为文人墨客的楷模。
在这篇文言文中，王羲之通过描绘一个庄重而美丽的景象，来表达他对友情、人生和艺术的思考。
以下是《兰亭集序》的文言知识点的归纳：1.修辞手法：《兰亭集序》运用了大量的修辞手法，如比喻、借代、排比、对偶等。
修辞手法的运用不仅能够增加文辞的华丽度，还可以增强文章的艺术感。
2.辞章格调：《兰亭集序》以辞章格调为主，通过字句的安排和句式的运用，使文章富有节奏感和音韵感。
辞章格调是文言文中的一种修辞方式，可以使文章更加优美流畅。
3.寓言与象征：《兰亭集序》利用了一些寓言和象征手法，如兰亭和鹊桥的描绘，寓意着友谊和交往的重要性。
王羲之通过描绘这些图景，告诉读者友谊的可贵以及交往的必要。
4.文化典故：《兰亭集序》中还使用了大量的文化典故，如《列仙传》中的故事、古代文人墨客的事迹等。
这些典故不仅丰富了文章的意境，还是对中国文化的一种致敬。
5.社会风气：《兰亭集序》通过对当时社会风气和人情世故的描绘，反映了文人墨客的状况。
文章中对宴会、饮酒和游戏等方面的描写，体现了当时社交活动的一种风尚。
6.思想文化：《兰亭集序》中的文言文还体现了王羲之的思想文化观点。
他强调自然和人文的结合，认为只有通过艺术的创作和追求，才能体现人的精神境界。
7.诗词鉴赏：《兰亭集序》中插入了一首《行路难》的诗词，这首诗词是王之涣的作品，通过对诗词的点评和解读，增加了文章的艺术感和表达效果。
综上所述，《兰亭集序》是一篇具有丰富文言知识点的经典文章。
通过对修辞手法、辞章格调、寓言与象征、文化典故、社会风气、思想文化和诗词鉴赏等方面的归纳，读者可以更好地理解和欣赏这篇文言文的魅力。
兰亭集序文言知识点整理(通用)
兰亭集序文言知识点整理（通用）1.对句式的运用：《兰亭集序》运用了大量的排比、对仗、音韵变化等手法，使文章逐句逐字都充满了韵味和表现力。
例如："谁谓朗月无人悬，时至今日转斜照"，"鲍师兄京洛中，名则望族，不谓盛衰；谪居岭南，姓鲍，字东野，汉末宰相之后，遗民之表"等等。
2.对比手法的运用：《兰亭集序》通过对比来展示兰亭的美景和屏障之内士人的困顿，以衬托士人潇洒自在的境界。
例如："盲者虽无目，尚有耳，岂非类也？"；"或长烟一空，或皓月千里；邵庶子列宿，耀光云集。
"等等。
3.押韵技巧的运用：《兰亭集序》注重音韵的和谐，文中大量使用押韵、对仗的手法，使文章更加优美动听。
例如："谅非愚以明心者也"，"鲍师兄京洛中，名则望族，不谓盛衰"等等。
4.豪放情怀的表达：5.非凡胸襟的抒发：6.古文经典引用：《兰亭集序》中穿插了大量的古文经典引用，以凸显文章的思想深度和内涵。
例如："夫人之相与，俱许老、俱许穷；且欲穷理者，陋以收名，何可于心？"引用《论语·述而》；"啸聚丹青，雄飞雌集。
严鼓角之宴，礼绝乐之娱。
"引用《诗经·小雅·车辖之车》等等。
7.文字运用的艺术性：《兰亭集序》使用了大量优美的形容词和细腻的描写，使读者仿佛能够身临其境，感受到兰亭的美景。
例如："煎熬关河以为固，践土丘以为厉"，"假作韬光以御乱，不属诗书以造次"等等。
总之，王羲之的《兰亭集序》是一部诗性和辞章并重的文章，语言雄浑豪放，有深度思考与感慨，堪称中国古代文言文的经典之作。
通过学习《兰亭集序》，可以加深对文言文的理解，同时也能够领略到古代文人的壮志豪情和人生哲学。
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文言现象
古今异义
列坐其次
古义：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
如：列坐其次。
今义：①次第较后；第二。
②次要的地位。
亦将有感于斯文
古义：这次集会的诗文。
如：亦将有感于斯文。
今义：文雅；文化或文人。
或取诸怀抱
古义：胸怀抱负。
如：或取诸怀抱
今义：①抱在怀里；② 胸前；③ 心里存着；④ 打算。
引以为流觞曲水。
古义：把……作为。
如：引以为流觞曲水。
今义：认为。
所以游目骋怀
古义：①表凭借，用来。
如：所以游目骋怀；
②……的原因。
如：所以兴怀。
今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。
俯仰一世
古义：形容时间短暂。
如：俯仰一世
今义：低头抬头
俯察品类之盛
古义：物品，物类。
指天地万物。
如：俯察品类之盛
今义：物品的种类
修辞
a）互文
崇山峻岭
茂林修竹
清流激湍
句式
a) 判断句
修禊事也
死生亦大矣
其致一也
b) 倒装句
会于会稽山阴之兰亭（介宾结构后置，状语后置）
当其欣于所遇（状语后置）
不能喻之于怀（状语后置）
当其欣于所遇（介词结构后置，状语后置）
虽无丝竹管弦之盛（定语后置）
仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置）
c）省略句
引（之）以为流觞曲水
映带（于）左右
词类活用
①群贤毕至，少长咸集。
少，年龄轻的人。
长，年龄大的人。
贤，贤德之人。
均是形容词作名词。
②固知一死生为虚诞。
一，数词作动词，等同，把……看作一样。
③齐彭殇为妄作。
齐，形容词作动词，把……看作相等。
④死生亦大矣，大事
⑤映带左右环绕名词作动词
⑥一觞一咏喝酒名词作动词
⑦所以游目骋怀，使……纵展使……奔驰动词使动
⑧犹不能不以之兴怀使（怀）兴，使感叹产生动词使动
⑨足以极视听之娱穷尽，形容词作动词
一词多义
（一）临
1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。
2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。
3、临不测之渊，以为固：面对。
4、故临崩寄臣以大事也：将要。
（二）一
（1）一起。
例：若合一契
（2）一样。
例：其致一也
（3）看作一样。
例：固知一死生为虚诞。
（4）一边……一边……。
例：一觞一咏
（三）次
1、列坐其次旁边水边
2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎
3、凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等
4、余船以次俱进次序
5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”
（四）致
1、所以兴怀，其致一也情致
2、假舆马者，非利足也，而致千里达到
3、家贫，无从致书以观得到
4、此人可就见，不可屈致也招致
（五）修
1、此地有崇山峻岭，茂林修竹高
2、况修短随化，终期于尽长
3、怠者不能修，而忌者畏人修学习进步
4、是故事修而谤兴，德高而毁来办好
5、乃重修岳阳楼，增其旧制修建
6、修守战之具整治
（六）期
1、况修短随化，终期于尽至、及，注定
2、不期修古，不法常可期望、要求
3、会天大雨，道不通，度已失期时间期限
4、期（jī ）年之后周、满
5、、君与家君期日中约定
（七）之
（1）动词，往，到达。
例：所之既倦。
（2）代词，回指上文中的事。
例：以之兴怀。
（3）结助，取消句子独立性。
例：夫人之相与。
（4）结助，定语标志。
例：极视听之娱。
（5）音节助词，衬足四个音节。
例：暮春之初。
通假字
趣舍万殊“趣”通“取”
悟言一室之内“悟”通“晤”
后之视今,亦由今之视昔 "由"通"犹",像
成语
群贤毕至
崇山峻岭
放浪形骸
情随事迁
游目骋怀。