马原理 第一章 世界的物质性及发展规律

知识点：“自在之物”、“为我之物”、“人化”
“自在之物”转化为体现人的目的、满足人的需要的“为我之物” 的过程，即自然的“人化”过程。
自然的“人化”过程，就是人类社会形成和发展的过程。
社会生活在本质上是实践的：
第一，实践是社会关系形成的基础 第二，实践形成了社会生活的基本领域
物质生活 政治生活 精神生活 第三，实践构成了社会发展的动力
2.物质决定意识的本质
意识从本质上来说，是人脑这一特殊物质的机能和属性，是客观世界 的主观映像。 意识是客观内容与主观形式的统一 注意：人脑是意识的器官，但不是意识的源泉
3.物质决定意识的作用
意识对物质的反作用即能动作用的发挥，要以尊重客观规律为前提。 规律具有客观性。
（二）意识对物质具有反作用——意识的能动作用
5.“动中有静，静中有动”包含的哲学道理是 （ ） A．运动和静止的辩证统一 B．物质和运动的辩证统一 C．形而上学和诡辩论的统一 D．唯物论和辩证法的统一
多选：
1.哲学中的物质概念与具体科学中的物质形态和物质结构的概念之间 的关系是（ ） A．整体与部分的关系 B．全局与局部的关系 C．共性与个性的关系 D．一般与个别的关系
多选：
1.下面关于实践本质的说法中，正确的有（ ） A．实践是人类适应自然的物质活动 B．实践是主体能动地认识和改造客体的物质活动 C．实践是“知行合一”的活动 D．实践是主观见之于客观的物质活动
2.人的实践活动与动物的本能活动有着本质区别，其区别在于（ ） A．是否具有客观物质性 B．是否具有历史性 C．是否具有主观能动性 D．是否具有社会性
“人一次也不能踏进同一条河流”
例：绝对运动与相对静止
1.“卧看满天云不动，不知云与我俱东。” 2.“无物永驻” 3.“静者静动，非不动也”
3.物质与时空——时空是物质运动的存在形式
时间：
物质运动的持续性、顺 序性，特点是一维性。
空间：
物质运动的广延性、伸张 性，特点是三维性。
物质与时空：
辩证唯物主义： 二者不可分割。即物质
（二）物质的存在形态
1.物质与运动——物质是运动的主体，运动是物质的根本属性 辩证唯物主义：二者不可分割 形而上学：承认物质，否认运动 唯心主义：承认运动，否认物质 例：《坛经》风动——幡动——仁者心动
例：《坛经》记载
时有风吹幡动，一僧曰：“风动”，一僧曰：“幡 动”，议论不已。惠能进而曰：“不是风动，不是幡动， 仁者心动。”
2.运动与静止
辩证唯物主义：二者不可分割 “运动是绝对的、无条件的，静止是相对的、有条件的，是运动的一种 特殊状态。” 相对静止的两种状态：空间相对位置暂时不变、事物根本性质暂时不变 形而上学：承认静止，否认运动 相对主义、诡辩论：承认运动，否认静止
赫拉克利特vs克拉底鲁
赫拉克利特：
克拉底鲁：
“人不能两次踏进同一条 河流”
时空的有限性与无限性
具体物质形态的时空是有限的 整个物质世界的时空是无限的
例：杜林“时空有限论”
“时间有开端，在时间 开始之前，世界是处于绝对 不变、自身等同的原始状态 之中。此时，只有存在，没 有时间。”
错误原因：割裂了时间与物 质、运动与物质的关系。
练习：
单选：
1．“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”，这是（ ） A．否认精神性存在的唯心主义观点 B．主张世界统一于物质的辩证唯物主义观点 C．否认静止的诡辩论观点 D．把人的意识理解为某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义观点
3.马克思指出：“自然界，就它不是人的身体而言，是人的无机的身 体。”这段话说明（ ） A．自然界是人的一部分 B．人是自然界的一部分 C．人依赖于自然界 D．人与自然的和谐统一是人生存和发展的前提
二、物质与意识的辩证关系
（一）物质决定意识
物
质
意识的起源
决
意识的本质
定
意
意识的作用
识
自然界长期发展的产物 人脑的机能和属性 对物质具有反作用
王充：“天地合气，万物自生。一 天一地，并生万物，万物之生，俱 得一气。”
辩证唯物主义对“物质”的定义：
恩格斯：
“物、物质无非是各种物的 总和，而这个概念就是从这个总 和中抽象出来的。”
辩证唯物主义对“物质”的定义：
列宁：
“物质是标志客观实在的哲 学范畴，这种客观实在是人通 过感官感知的，它不依赖于我 们的感觉而存在，为我们的感 觉所复写、摄影、反映。”
2. “静动者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动， 非不动也。”这在哲学上表达了 （ ）、 A．静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动 B．静止是相对的，运动是绝对的 C．运动是静止的总和 D．运动和静止都是物质的固有属性
3. “物质两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑 中存在的观念抽象。”这段话说明（ ） A．时间和空间是客观的 B．时间和空间是物质的存在形式 C．时间和空间是绝对的，又是相对的 D．时间和空间离开物质只是形式
物质第一性 意识第一性
能 不能
唯物主义 唯心主义
可知论 不可知论
主观唯心主义 客观唯心主义 唯物主义可知论 唯心主义可知论
下列命题属于哪种唯心主义?
笛卡儿：“我思故我在。” 贝克莱：“存在就是被感知” 、“物是观念的集合” 康 德：“人的理性为自然界立法” 孟 子：“万物皆备于我” 陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。” 王守仁：“心外无、可变 性。即时空的具体特性会伴随 着物质运动特性的变化而变化。 例：爱因斯坦狭义相对论
“尺缩钟慢效应”
尺缩钟慢效应：
当一个物体运动速度接近光速时，物体周围 的时间会迅速减慢、空间会迅速缩小。当物体运 动速度等于光速时，时间就会停止、空间就会微 缩为点，也就是说出现零时空。当物体运动速度 超过光速时，时间就会出现倒流即所谓负时间； 空间也会相应回到过去空间，也就是所谓的负空 间，这时该物体就进入了负时空，即时空倒流或 时空倒转，从而该物体就实现了瞬移即瞬间移动。
4.哲学基本问题包括两方面的内容，即（ ） A．世界的本原 B．世界的状态 C．世界是否具有矛盾的问题 D．世界是否可知的问题
（一）物质
唯物主义物质概念的发展：
古代朴素 唯物主义
• 将某种具体的物质形态看作世界本原
近代形而上 学唯物主义
• 把物质等同于物质的微观层次结构——原子
辩证唯物 主义
• 标志客观实在的哲学范畴
古代朴素唯物主义：
古希腊：
泰勒斯的“水”：万物生于水，复归于 水
阿纳克西米尼的“气”：万物生于气。 稀释时，气变成火；凝聚时，气依次变 成风、云、水、土、石头。
赫拉克利特的“火”：世界是一团永不 熄灭、永远燃烧的活火。
中国：
《管子》：“水者，何也？万物之 本原也”
张载：“凡可状皆有也，凡有皆象 也，凡象皆气也。”
4.爱因斯坦的狭义相对论已经证明，当宇宙中物体运动的速度接近光速时， 人们在地球上可以测出：沿着物体运动方向的长度会缩短，在它上面的时 间会减慢，即“尺缩钟慢”。这一现象说明（ ）
A．时空具有相对性
B．人们的时空观念是不断变化的
C．时空特性依赖于物质运动状态
D．时空具有非客观性
（三）实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础
2.中国古代哲学家张载提出：“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆 气也。”这是（ ） A．形而上学观点 B．古代朴素唯物主义观点 C．主观唯心主义观点 D．客观唯心主义观点
3. “理在事先”。这一观点属于（ ） A．辩证唯物主义 B．历史唯物主义 C．主观唯心主义 D．客观唯心主义
4.休谟说：“感觉是人和世界之间的屏障”。这一观点是（ ） A．唯心主义观点 B．辩证法的观点 C．可知论的观点 D．不可知论的观点
第一章 世界的物质性及发展规律
教学要点：
世界的物质统一性 物质与意识的关系 联系与发展的基本环节 联系与发展的基本规律
第一节 世界多样性与物质统一性
教学内容：
物质及其存在形态 物质与意识的辩证关系 世界的物质统一性
一、物质及其存在形态
哲学基本问题——思维与存在的关系问题
思
何者第一性
维
与
存
在 思维能否认识存在
客观唯心主义的代表人物：
柏拉图 基督教 黑格尔
朱熹 老子
• “理念”：“理念”是世界的本原，客观事物是理念的 摹本或影子
• 上帝
• “绝对观念”、“绝对精神”
• “理”：“理在先、气在后”；“存天理、灭人欲” • “道”
练习：
单选：
1．唯物主义一元论与唯心主义一元论的根本对立在于（ ） A．对世界存在状态的不同回答 B．人与自然可知性问题的不同回答 C．对世界本原问题的不同回答 D．对意识的本质问题的不同回答
1.物质决定意识的起源
意识是自然界和人类社会长期发展的产物
一切物质具有 的反应特性
低等生物的刺 激感应性
一般动物的感 觉和心理
人类的意识
劳动实践在意识的产生和发展中起决定性作用：
第一，劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能 第二，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展 注意：语言是意识的物质外壳，但不是意识本身，也不是意识的客观 内容
1.意识活动具有目的性和计划性 2.意识活动具有创造性 3.意识具有指导实践改造客观世界的作用 4.意识具有调控人的行为和生理活动的作用
（三）主观能动性和客观规律性
规律具有客观性，体现为既不能改造，也不能创造。 意识具有能动性，体现为可以认识规律，进而利用规律，一定程度上 改变规律发生作用的条件或方式。 二者的关系： 第一，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提 第二，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用规律。
练习：
单选：