卢梭自然主义道德教育思想
卢梭的教育思想及其启示
卢梭的教育思想及其启示“人人生而自由，却无处不在枷锁中。
自以为是他人的主人，却比他人更像是奴隶”这是卢梭在《社会契约论》第一章中所说的，我也正是通过《社会契约论》这部著作而了解到了卢梭。
但那时只知道他是法国18世纪伟大的启蒙思想家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
进入大学通过外国教育史课程的学习，对卢梭也就有了更深入的了解，卢梭不仅是一位杰出的民主政论家，还是一位伟大的哲学家、教育家、文学家。
而卢梭的教育思想在《爱弥尔》这部著作都体现了出来，他说：“一切出于自然的创造者皆好，一经人手却边坏了。
”认为人本性善，教育应顺应儿童的内在欲望而行动，不必加以干涉。
一旦受了社会人为的干涉，儿童极易产生不自由、不平等，甚至产生罪恶。
本文从《爱弥儿》一书产生的社会历史背景出发，结合卢梭个人的思想，对卢校所倡导的自然教育内容进行分析，试图探索卢校教育思想的深刻内涵及对我们从事教育教学工作的启示。
一、卢梭教育思想产生的社会历史背景十八世纪的法国社会动荡不安，工商业有了一定的发展，资产阶级的力量不断壮大，但工商业的发展受到封建势力的阻碍。
封建制度日益腐朽，资产阶级、广大人民和封建地主阶级的矛盾非常尖锐，矛盾一触即发。
第一阶级的僧侣和第二等级的封建贵族构成了法国的封建统治阶级，通过征收地租等形式，残酷的压制人民大众，加之天主教会与封建统治阶级相互勾结，广大人民实行严格的思想压制，借宗教的名义愚弄人民大众，压迫人民的思想。
以资产阶级为代表的第三等级率先站出来，与封建势力形成斗争格局，在思想领域内首先展开斗争。
在18 世纪的法国，学校教育的内容主要是中世纪延续而来的，包括“七艺”、宗教和古典语文的教学。
这些知识陈旧，严重脱离了社会的实践，不利于人才的成长和社会的发展，经院式的教条主义教学方法，压制了学生的发展。
为了统治阶级的需要，学校教育采取了各种束缚学生自由、控制学生思想行为的严厉措施，严重的阻碍了学生的成长。
卢梭自然主义教育思想及其指导意义
卢梭的自然主义教育思想及其指导意义［摘要］卢梭自然主义教育思想的核心内容是教育要适应自然，尊重儿童天性。
其教育思想对我们的教育理论与实践仍有重要的指导意义，从中可以归纳出主动性原则、合作性原则、适应性原则等现代教育实践中急需加以重视的几条原则。
自然主义教育适应自然尊重儿童天性卢梭是法国著名的启蒙思想家，他的教育思想是启蒙思想的重要组成部分，主要体现在《爱弥儿》这一著作中。
他通过爱弥儿从出生到长大成人的教育过程，系统的阐述了他的自然主义教育理论，尖锐的批判了腐朽的封建教育，提出了一些新的教育观念。
心自由发展，其核心内容在于他对儿童教育的论述上，主要有以下几方面：尊重和爱护少年儿童。
卢梭说：“要保护儿童，帮助他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。
”他认为，少年儿童时期是一个人成长的关键时期，此时的教育是整个教育的基础，这种教育状况的好坏将直接关系到一个人甚至一个民族、一个国家的前途和命运。
因此，要十分重视少年儿童教育。
卢梭指出，必须尊重和爱护少年儿童，保护他们的权益，使孩子们享受到应有的快乐，无忧无虑地度过自己的童年。
因为只有这样，才能使少年儿童的身心得到正常的发展而避免遭到扭曲。
他曾说：“要保护儿童，帮他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。
”接着他还谴责那些损害少年儿童利益的人说：“你们当中，谁不时刻依恋那始终是喜笑颜开、心情恬静的童年？你为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光？为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富？他们一生的最初几年，也好象你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢？”材施教，充分发展其个性。
卢梭认为，只有真正按照少年儿童的年龄特征和个性差异进行教育，因材施教，才能充分培养他们的创造能力和探索精神，除此以外，别无他途。
同时，卢梭尖锐地批评了一些主张超越少年儿童年龄特征进行教育的不切实际的思想，主张根据儿童的年龄特征、理解水平来选择学习内容。
卢梭教育思想研究
卢梭教育思想研究让-雅克·卢梭，法国著名的思想家和教育家，他的教育思想影响了欧洲乃至全球的教育发展。
本文将集中探讨卢梭教育思想中的几个关键主题：自然教育、成长阶段和教育原则。
在卢梭的教育思想中，自然教育是一个核心概念。
他主张教育应顺应自然法则，尊重儿童的个性发展和自然天性。
他认为，教育的使命是引导儿童从自然状态进入社会状态，同时保护他们不受社会偏见和陋习的影响。
卢梭的自然教育思想，体现在他对于儿童成长阶段的深刻理解上。
卢梭将儿童成长分为四个阶段：婴儿期、儿童期、青年期和成熟期。
每个阶段都有特定的教育目标和手段。
例如，在婴儿期，应着重培养儿童的感官和运动能力；在儿童期，应通过游戏和直观教学激发儿童的学习兴趣和创造力。
青年期则注重知识的传授和技能的培养，而成熟期则强调个性的发展和自我实现。
卢梭的教育原则可以概括为尊重、观察和实验。
他强调教育者要尊重儿童的个性和兴趣，观察他们的行为和表现，同时要通过实践来检验教育的效果。
他的教育原则为近代教育科学的发展奠定了基础，对现代教育具有深远的影响。
分析卢梭的教育思想，我们可以发现其独特的内涵和特点。
他强调教育的自然性和阶段性，这为我们提供了全新的教育视角。
他的教育原则启示我们，教育不仅是知识的传授，更是人格的塑造。
然而，卢梭的教育思想也有一定的局限性，例如他对女性教育的忽视和对社会现实的逃避。
卢梭的教育思想对现代教育具有重大的启示意义。
他的自然教育和成长阶段理论提醒我们，要尊重儿童的身心发展规律，他们的兴趣和需求。
同时，他的教育原则提醒我们，教育应该是实践性的，要注重培养学生的创新能力和批判思维。
卢梭的教育思想为我们提供了一种全新的教育观念和方法论，对于推进现代教育改革具有积极的借鉴和启示作用。
在总结卢梭教育思想的研究现状和重要性时，我们可以看到，他的思想不仅在历史上产生了深远影响，而且在今天仍然具有重要的现实意义。
尽管存在一些局限性，但卢梭教育思想的核心理念，如自然教育、成长阶段以及教育原则等，仍然为现代教育工作提供了宝贵的启示。
卢梭的自然主义教育理论和意义
论述卢梭的自然主义教育及意义一、自然教育理论（一）、自然教育的基本含义卢梭自然主义教育的核心是“归于自然”。
他认为教育应顺从于大自然的法则,发展人的天性。
在教育中更侧重只人性中的原始倾向和天性的能力.他与人类的“自然状态”又是紧密联系在一起的：善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。
只因为社会的文明特别是城市的文明才是人性扭曲、罪恶丛生.因此.只有“归于自然“的教育远离喧嚣城市社会的教育才有利于保持人的天性。
所以他从儿童所受的多方面的影响来论证教育必须“归于自然”.他说每个人都是有自然的教育、事物的教育、人的教育三者培养起来的.但自然的教育人力不能控制所以无法使自然的教育事物的和人为的教育靠拢.只能是后者像自然的教育趋于一致才能实现三种教育的良好结合.因此,必须使人的教育与物的教育配合自然的教育,以自然教育为主轴,使人的教育和物的教育,围绕它而秩序,以儿童的内在自然为依据,通过恰当的教育,使儿童的身心得以顺利的发展。
可见,卢梭的自然教育集中表现在对人的自然本性的充分肯定和培养自然人性、理想人格方面,主张以自然为教育的理想准则,接近自然,取法自然,返回自然,归顺自然。
他提出教育应遵循自然天性.也就是要求儿童在自身的教育和成长中取得主动地位.无须成人灌输、压制、强迫.教师只须创造学习环境、防范不良影响。
被称为“消极教育”（二）、自然教育的培养目标卢梭在《爱弥儿》中表示.然教育的最终培养目标是“自然人”。
他认为.由于自然状态与专制制度的对立.所以培“养自然人”与培养公民是两个对立的目的.因此不能同时教育这两种人。
具体的公民和自然人的对立主要表现在：（1）自然人是能独立自主的人.他能独自体现出自己的价值.而公民的一切仰赖与专制社会.失去自身独特价值。
（2）在自然的秩序中.所有人都是平等的；而社会中.公民石油等级的。
（3）自然人是自由的人.他是无所不宜的、无所不能的.而公民在社会中常常是某种专业化的职业人.他被困于他的职业而失去自由。
卢梭自然主义道德教育思想
卢梭自然主义道德教育思想Company Document number：WUUT-WUUY-WBBGB-BWYTT-1982GT卢梭的自然主义道德教育思想摘要：卢梭是18世纪法国伟大的启蒙思想家。
他的自然主义道德教育思想认为教育应当顺应人的自然天性，以培养所谓的自然人为目的。
本文从性善论、德育目标、德育分期理论和德育方法介绍了卢梭的道德教育思想。
卢梭的德育主张对我国解决当前学校德育和社会道德问题提供了有益的思考和启示。
由于个人和时代原因，其思想主张难免存在局限性。
关键词：卢梭自然主义道德教育自然人德育分期理论让·雅克·卢梭(Jean Jacques Rousseau,1 712-1778)是18世纪法国启蒙运动激进的思想家、哲学家、文学家、教育理论家,是法国资产阶级革命的思想先驱。
他所倡导的自然主义教育在西方教育史乃至世界教育史上引发了一场影响深远的革命。
从自然主义哲学出发，卢梭提出教育要“遵循自然”，培养“自然人”，引导人从世界和自然中去获取知识和道德。
他的教育思想主要是通过他的着作《爱弥儿》反映出来。
《爱弥儿》的主人公爱弥儿是个孤儿，也是卢梭想象中的学生。
卢梭通过叙述爱弥儿的成长过程及在这一过程中采取的相应的教育措施，阐述了他的教育理论，其中就包括了他的道德教育思想。
[1]卢梭道德教育思想的主要内容一、德育的性善论基础英国教育家柯蒂斯说过：“卢梭的教育思想跟他的政治哲学是结为一体的，不理解他的教育理论。
就不能正确了解他的政治哲学。
”[2]卢梭的道德教育思想构建在其自然主义教育思想之上与他的政治学说一样，也是以自然人性为出发点的。
他把人类生活分为“自然状态”和“社会状态”，与此相适应，还把人划分为“自然人”和“社会人”。
[3]卢梭认为，“自然人”生活在绝对孤立的自然状态之中，没有受到所谓“文明社会”的不良影响，他们只听从良心的支配和指导。
“本性的最初冲动始终是正确的，因为在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶，任何邪恶我们都能说出它是怎样和从什么地方进入人心的。
卢梭自然教育思想对中国道德教育的启示
卢梭自然教育思想对中国道德教育的启示标签：卢梭；自然教育思想；道德教育；内涵；启示卢梭是18世纪法国启蒙运动时期杰出的思想家、教育家、哲学家。
其理论思想包括哲学、政治、教育等思想，它们都是人类思想宝库里的巨大财富。
卢梭教育思想的突出贡献在于其自然教育理论，这在其著作《爱弥儿》中得到了充分的体现。
本文就将卢梭自然教育思想与当前中国道德教育的实际情况结合起来，以此引发人们对道德教育现状的深思和反省。
一、卢梭自然教育思想的基本内涵1. 培养自然人。
在《爱弥儿》第一卷的开头，卢梭就谈到了要培养什么人的问题。
对此，他提出了以培养“自然人”作为教育目的这一重要观点。
生活在现实社会中的自然人，也是一种“抽象的人”。
所谓“抽象的人”就是不具有固定的社会地位和社会职业的人。
而在另一层面上，所谓抽象的人则是指在任何情况下，都能坚持做人的本分的人。
“只有一门科学必须教给孩子：这门学问就是做人的天职。
”“我的目的是：只要他处在社会生活的漩流中，不至于被种种欲念或人的偏见拖进漩涡里去就行了；只要他能够用他自己的眼睛去看，用他自己的心去想，而且，除了他自己的理智以外，不为任何其他的权威所控制就行了。
”這就是卢梭的教育目的，也是社会中的自然人的涵义。
2. 回归自然，顺应天性发展。
卢梭崇尚自然，主张“回归自然”，据此，他提出了自然教育思想。
自然教育是卢梭教育思想的根本思想，也是贯穿《爱弥儿》一书的主线。
卢梭“自然教育”的核心，即教育必须要尊重和顺应儿童天性的自然发展。
在教育过程中，我们要顺应儿童天性，遵循儿童身心发展的特征。
正如卢梭所说的，“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。
如果我们打乱了这個次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂；我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童”。
为此，我们应把成人看作成人，把孩子看作孩子。
在卢梭看来，任何教育，只要它忽视了“儿童的天性”，忽视了人的道德发展，就永远不可能是成功的教育。
浅析卢梭的自然主义教育思想
学科代码：030404 贵州师范大学求是学院（本科）毕业论文浅析卢梭的自然主义教育思想系别：教育历政系专业：思想政治教育年级： 2010 级学号：102006010105学生姓名：张洪指导教师：杨芳（教授）完成时间： 201 年月独创性声明本人郑重声明：所呈交的题为《浅析卢梭的自然主义教育思想》的毕业论文（设计）是本人在指导老师指导下取得的研究成果。
除了文中特别加以注释和致谢的地方外，论文（设计）中不包含其他人已经发表的研究成果。
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学生签名：年月日授权声明本人完全了解许贵州师范大学求是学院有关保留、使用本科生毕业论文（设计）的规定，即：有权保留并向国家有关部门或机构送交毕业论文（设计）的复印件和磁盘，允许毕业论文（设计）被查阅和借阅。
本人授权许贵州师范大学求是学院可以将毕业论文（设计）《浅析卢梭的自然主义教育思想》全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编论文（设计）。
学生签名：指导教师签名：年月日浅析卢梭的自然主义教育思想摘要：自古以来，人性论一向是中外哲学家们探讨和争论的话题，无论是性善论者抑或是性恶论者，他们都从自己的立场对人性论作出了表达和研究。
十八世纪法国著名的启蒙思想家、哲学家和教育家卢梭也对人性论作了深刻研究，且取得了巨大成就。
作为西方教育史上人性论和教育理论的代表,卢梭关于自然、自然人及自然教育的论述，阐明了一个深刻的道理:儿童的身心发展有其自然规律，教育应当顺应儿童的天性，遵循和尊重这些规律而不能与其对抗。
本文主要从卢梭的自然主义人性论思想和自然主义教育思想等方面入手，对卢梭自然主义教育思想的产生背景及其思想内涵进行分析论述，并对其积极意义和局限性分别进行评述。
关键词：卢梭；自然主义；教育；人性观English SubjectABSTRACT：Since the ancient times, the theory of human nature has always been a Chinese and foreign philosophers to discuss and debate topics, whether sexual theorists of good or evil, they are all from his position made expression and the research on the theory of human nature. Famous 18th century French enlightenment thinker, philosopher and educator of Rousseau also made a deep study on the theory of human nature, and made great achievements. As a representative of the western theory of human nature and the theory of education on educational history, Rousseau about nature, the natural person and the nature of education, this paper illustrates a profound truth: children's physical and mental development has its nature, education should conform to the nature of children, and respect the rules and not to fight. This article mainly from Rousseau's naturalistic theory of human nature thought and naturalistic education thought and other aspects, to Rousseau's naturalistic education thought, this paper analyses the background and its connotation and its positive significance and limitations were reviewed.Key words：Rousseau; Naturalism; Education; Human nature目录引言 (1)一、卢梭自然主义教育思想的产生 (1)（一）十八世纪法国的社会现状 (1)（二）卢梭对前人思想的继承和发展 (2)二、以“性善论”为基础的自然主义人性观 (2)（一）人人秉赋善良的天性 (3)（二）良心的价值高于理性 (3)三、以人为本的自然主义教育观 (4)（一）培养“自然人”的教育目的 (4)（二）适应“儿童天性”的教育方法 (5)1、教育要适应儿童的个性发展 (5)2、教育要遵循儿童的年龄特征 (6)（三）“回归自然”的教育理念 (7)四、简评卢梭的自然主义教育思想 (7)（一）卢梭自然主义教育思想的积极意义 (8)1、对当时社会的意义 (8)2、对当今教育的启示 (8)（二）卢梭自然主义教育思想的局限性 (8)结语 (9)参考文献 (10)致谢 (11)引言在人类发展的历史过程中，18世纪被称为是一个“革命时代”、“启蒙时代”、“理性时代”。
卢梭自然主义教育方法对现代思想政治教育的启示
卢梭自然主义教育方法对现代思想政治教育的启示一、本文概述本文旨在探讨卢梭自然主义教育方法对现代思想政治教育的启示。
卢梭，作为18世纪法国启蒙思想家，他的自然主义教育思想对后世产生了深远的影响。
本文首先简要回顾卢梭自然主义教育思想的核心内容，包括尊重儿童的自然本性、强调实践与经验的重要性、以及倡导自由与平等的教育理念。
随后，文章将分析现代思想政治教育面临的挑战，如教育内容的僵化、教育方法的单一以及教育环境的复杂多变等。
在此基础上，文章将探讨卢梭自然主义教育方法如何为现代思想政治教育提供新的视角和启示，包括重视学生的主体性、注重实践与应用、以及构建开放包容的教育环境等方面。
文章将总结卢梭自然主义教育方法对现代思想政治教育的指导意义，以期为未来思想政治教育的发展提供有益的参考。
二、卢梭自然主义教育思想概述卢梭（Jean-Jacques Rousseau）是18世纪法国启蒙时代的重要思想家和教育家，他的自然主义教育思想对后世产生了深远的影响。
卢梭认为，教育的首要目标是培养自然人，即一个自由、独立、善良并具有社会责任感的人。
他强调教育应尊重儿童的身心发展规律，遵循自然法则，反对过度干涉和强制。
在卢梭看来，儿童的自然状态是纯洁无瑕的，他们天生具有善良的本性和自由的精神。
然而，在现代社会中，由于各种外部因素的干扰，儿童的这种自然状态往往被破坏。
因此，教育的任务就是要保护儿童的自然状态，帮助他们实现自我发展和自我完善。
为了实现这一目标，卢梭提出了一系列自然主义教育的原则和方法。
他主张教育应以儿童为中心，尊重他们的兴趣和需求，允许他们按照自己的节奏和方式成长。
同时，卢梭也强调教育应重视实践，让儿童通过亲身体验来认识世界、了解社会。
卢梭还认为教育应培养儿童的道德观念和社会责任感。
他认为，一个人的道德品质是他成为真正的人的关键。
因此，教育应引导儿童树立正确的道德观念，培养他们的道德情感和行为习惯。
卢梭也强调教育应让儿童了解社会的运转规则和责任义务，以便他们将来能够更好地融入社会、为社会做出贡献。
卢梭自然主义教育思想及其对我国儿童教育的启示
卢梭自然主义教育思想及其对我国儿童教育的启示
一、目标：培养自然人
卢梭认为，自然主义教育首先应该培养自然人，而不是国家的公民。
这体现了教育目的理论的个体本位思想。
卢梭：“在自然秩序中，所有的人都是平等的。
我们共同的天职是取得人品;不管是谁，只要在这方面受了很好的教育，就不至于欠缺同他的称号相称的品格。
生活，这就是我要教他的技能。
从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是人：一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧要关头，而且无论对谁，都能尽到做人的本分;命运无法使他改变地位，他始终将处在他的地位上。
”
二、思想：自然主义教育思想
卢梭认为教育者应该根据孩子的自然本性来教育孩子，教育者要想把孩子培养成健康自立的自然人，就必须根据孩子的自然本性来教育孩子。
论卢梭自然主义教育思想及其对我国基础教育教学启示
党建与社团经济与社会发展研究论卢梭自然主义教育思想及其对我国基础教育教学启示江西科技师范大学 张丽娟摘要：卢梭自然教育思想的核心是“归于自然”，提倡教育要顺应自然的法则，尊重人的身心发展规律。
笔者结合卢梭的著作《爱弥儿》，在深入学习了解卢梭的自然主义思想基础上，重点阐述了自然主义思想对我国当前基础教育教学的启示。
关键词：卢梭；自然主义教育；启示一、自然主义教育的主要内容（一）教育应回归自然在《爱弥儿》的第一卷开头，卢梭就提到了培养“自然人”的教育目的。
这里的“自然人”并不是指原始社会中的人，应是能自由发展、思想独立、很好地适应社会、承担社会责任的人。
“凡是出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”［１］卢梭认为，人性本善，但是这种向善的自然本性却受到了社会和教育的干预和破坏。
为了回归自然本性，卢梭主张必须远离城市的喧嚣，走进大自然，让儿童在亲近自然、沐浴自然的过程中，感受自然，理解自然，得到灵魂的自由与精神的升华，促进身心发展，完善人格。
树木的生长依赖于培育，而人的成长依赖于教育。
我们的这种教育，或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。
［２］卢梭将完整的教育分成自然的教育、事物的教育、人的教育三部分，我们的才能和器官的内在的发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。
”［３］要想使教育在儿童身上达到良好的效果，那么这三种教育必须有机结合，趋向共同的目标。
由于自然教育是无法控制的，那么，事物的教育和人的教育就要服从自然的教育。
自然的教育遵循人的天性，遵循人的身心发展规律，促进儿童的自由发展。
但这里的自由并不是无边界的，只是针对大人、教育的过分干预。
这一观点，直至如今，依然闪烁着理性的光芒，依然是从事教育工作的基本理念。
（二）教育应发现儿童卢梭的自然教育带来了教育史上的一场革命，即“儿童的发现”。
在《爱弥儿》著作中，卢梭首先批判了当时法国社会对儿童错误的认识和做法，在此基础上，卢梭强调了儿童期的重要性。
外国教育史 卢梭的教育思想
三、教育原则
（二）教育原则
1、“按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育”，教
（三）少年期（12至15岁）：智育
1、主要进行智育和劳动教育。 2、智育的任务在于发展学生的智力，培养他们的学习兴趣 和掌握学习研究的方法。并不在于教给儿童一大堆知识。 3、选择（科学）知识的三个原则：其一，照顾到实用：即 给儿童的知识必须是有用的、与生活密切联系的；其二，应 以儿童的兴趣为标准；其三，根据学生的发展水平。
一、哲学基础
（二）感觉论（指明人的知识的来源）
1、卢梭在其人性观之上，针对着当时的教育只重书本的不良现象强调重视感官 训练的思想。 2、卢梭认为感觉是知识的来源。所有一切都是通过人的感官而进入人的头脑的。 所以人的最初的理解是一种感性的理解，正是有了这种感性的理解做基础，理智 的理解才得以形成。感觉是人的知识的原料。因此，理性使人认识事物的前提是 感觉器官的成熟。 3、孩子们的感官需要通过实际训练加以逐步提高。因此卢梭设想了种种系统训 练感官的方法。 4、卢梭将教育建立在对人的认识之上是教育史上的创举。虽然他的人性论中存 在一些唯心的东西和天才的猜测成分，但他试图把儿童的教育建立在关于儿童天 性的理论研究之上，显示了近代教育心理学化的端倪，预示了教育的发展方向。
五、自然教育分期理论
（五）女子教育
1、观点
（1）最终目标是培养贤妻良母，这是自然法则富裕女性的
天职。 （2）与男子的教育无论在内容、观点、方法还是体系上都 大相径庭，主要是围绕与男子的关系进行相应教育和训练。
卢梭自然主义教育思想对现代教育的启示
卢梭自然主义教育思想对现代教育的启示卢梭是18世纪法国启蒙运动著名的思想家，同时更是一位伟大的教育家，在西方社会发展历史上具有极高的影响力。
他倡导的自然主义教育包含“归于自然”、“培育自然人”等多重特色。
本文从卢梭自然教育思想的特色出发，探讨和提出这一独特的教育思想对当前职业教育的启示。
一、卢梭自然教育思想的特色(一)将“归于自然”作为其核心内涵贯穿卢梭自然教育思想的主线就是尊崇儿童的自然天性，因此，“归于自然”也就成为卢梭自然主义教育的核心。
他认为，“归于自然”在教育上的体现就是要注重人的天生能力和人性中的自然倾向。
事物的教育和人为的教育只有向自然的教育靠拢，才能实现良好有效的教育。
城市的文明往往带来诱惑和罪恶，只有在理想的自然状态下，善良的人性才会有效生成。
究其实质来说，就是要求儿童在关乎自身发展和教育中获得主动权，避免成人的强迫和灌输，在自然状态下茁壮成长，教师的作用就是创造合适的学习环境，防范产生对儿童不利的影响。
当然，卢梭所倡导的自然教育主要针对富人，因为在富人周围的环境所受的教育是最不适合儿童成长发育的。
相反，由于经济因素和地理位置条件，穷人所处的教育环境特别是农村地区的教育环境最接近自然。
(二)理想的培养目标———自然人在《爱弥儿》一书中，卢梭表达了通过自然教育将儿童培养成为理想主义范式的自然人。
他所定义的自然人是与封建专制下的“公民”概念相对立的。
卢梭认为，与封建专制下丧失自我价值的“公民”相比，首先，自然人拥有着独立自主的主动权来创造属于自己的独特价值，其天性得到极大的开发。
其次，在自然的社会状态下，自然人之间的关系是平等的，无需为了世俗的名利和情欲而费尽心机，摆脱了追名逐利的庸俗生活。
然后，自然人有着极强的社会适应能力，因此有着自由的本性，也过着无拘无束的生活，因为其善于学习任何知识技能。
最后，自然人摒弃了懒惰的秉性，并不靠他人来维持生活，反而自食其力，用勤劳的双手创造劳动价值，而且智商极高。
论卢梭自然主义道德教育思想的局限
论卢梭自然主义道德教育思想的局限性
虽然卢梭的自然主义道德教育思想在当时具有许多重要的价值，但是也存在着许多局限性。
首先，卢梭的自然主义道德教育思想强调的是人们的自然本性，认为人们的本性不会改变，并且可以通过道德教育来调整人们的行为。
然而，这种想法忽视了人们本身对于道德的探索与发展，以及社会环境对人们行为的影响。
其次，卢梭认为，孩子应该被视为一个完全独立的个体，人们可以通过自然主义道德教育来调整孩子的行为。
这种观点忽视了父母和其他家庭成员对孩子的影响，诸如父母的家庭教育方式、其他家庭成员的榜样等，也都能影响孩子的行为。
最后，卢梭的自然主义道德教育思想认为，道德教育应该是终身的过程，但实际上，孩子的行为是在不断变化的，道德教育也应该随着孩子的成长而不断改变。
卢梭的自然主义道德教育思想有其独特的优点，但也存在一些局限性。
首先，卢梭认为道德教育的基础是“自然”，而自然这个概念是他自己的理解，他的理解可能会被人挑战，也可能会被人忽视。
其次，卢梭把道德教育放在了社会网络之外，他把道德教育置于社会现实之外，它可能不能代表现实社会的情况，并有可能会对现实社会产生不良影响。
第三，卢梭将道德教育建立在抽象的理论基础上，他的道德教育理论有可能只是理想的状态，而不是现实的状态，而且把道德教育和实践结合起来是一个很困难的过程。
最后，卢梭忽略了道德教育是一个复杂的系统，它可能会受到社会、文化、政治和历史等外部因素的影响。
卢梭自然主义教育的核心基本内涵和培养目标
卢梭自然主义教育的核心是“归于自然”，这里的“自然”在教育上侧重指人性中的原始倾向和天生的能力。
善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。
只因社会的文明特别是城市的文明才使人性扭曲、罪恶丛生。
因此，只有“归于自然”的教育，远离喧嚣城市的教育，才有利于保持人的善良的天性。
因此在15岁前的教育必须远离城市在农村中进行。
自然教育的必要性也是不可忽略的。
只有自然教育、事物的教育、人为的教育三者圆满结合才能达到预期的目的。
但是自然的教育人力不能控制，只能是后面两者向自然教育趋于一致才能实现三者的完美结合。
自然教育的对象是富人的。
因为穷人所处的环境特别是农村环境已经十分接近自然，而且他们也只能接受这种教育，没有条件得到其他教育。
富人所处的环境对他是最不合适的，因此针对富家子弟的教育至少可以使一些人成为人。
自然教育的最终培养目标是“自然人”。
“自然人”是与“公民”、“国民”对立的概念，这是由于他的人性论、社会发展观特别是他对封建制度的批判。
自然人主要表现在以下几个方面：自然人是能独立自主的人，能独自体现出自己的价值。
在自然的秩序中，所有的人都是平等的，自然人无需为了维持地位和身份而施展阴谋诡计。
自然人又是自由的，他是无所不宜，无所不能的。
无需被禁锢于职业而失去自由。
他们自食其力。
靠自己的劳动所得为生。
总之，自然人是相对与专制国家的公民来说独立自主、平等自由、道德高尚、能力和智力都极高的人。
所以，卢梭的“自然教育”有不少积极的意义。
“自然教育”是针对专制制度下的社会及其害人性的教育所发出的挑战，“归于自然”，尊重天性，就是开创新教育的目标和根本原则。
对卢梭教育思想的评价
对卢梭教育思想的评价让·雅克·卢梭，是法国18世纪最杰出的启蒙思想家。
他一生动荡不安，四处流浪。
在流浪生活中，通过自学获得渊博的知识。
长期艰难的流浪生活，对卢梭的思想产生了很大的影响。
他看到人民所遭受的痛苦与不幸，对此深表同情，又亲身感受到社会不平等所带来的屈辱，因此对巴黎上层社会生活的豪华奢侈与虚伪无耻，表示了极大的轻蔑与愤恨。
卢梭发表了《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》等著作。
他的这些著作极力抨击了社会不平等现象，并寻求克服不平等的办法。
在其诸多论著中，尤以提出自然主义教育理论的《爱弥尔》振聋发聩。
《爱弥尔》一书，表达了他对教育的独特、深刻的领悟，既是西方教育思想史上的经典之作，它引导了西方教育的现代发展方向，又是世界文学史上的不朽之作，开浪漫主义写作风格的先河。
他是西方教育史上具有划时代意义的人物。
他的自然教育论及其思想完成了教育中儿童观的革命,使教育发展方向发生了根本的转变。
重提卢梭的教育思想,是因为其中涉及到的一些观点、主张对我们当今教育理论和倡导以素质教育为主题的改革实践有较强的现实意义和指导价值。
一、教育思想内容1．自然主义教育思想卢梭教育思想的核心是“归于自然”。
“归于自然”，不仅是卢梭政治哲学思想的基础，也是他教育思想的基础。
“上帝创造万物，都使为善；而人滥于施为，便成为丑恶的了。
”⋯仲”所以，要想造就理想的人，就要推行自然主义的教育。
他认为，教育是一门艺术，必须协调自然、人为和事物这三种教育的关系，使事物教育和人为教育适应于自然教育，即使一个人的教育适应他这个人的天性，而不要去适应他本身以外的东西。
只有这样，才能达到教育的真正目标——归于自然，成为自然人。
卢梭认为，人在自然状态下，既不是帝王贵族，也不是亿万富翁，所有的人生来都是赤条条的一无所有，都要遭遇人生的苦难、忧虑、疾病、匮乏以及各种各样的痛苦，最后注定都要死亡。
做人的意义正在于适应这种种境遇。
论卢梭的自然主义道德教育思想
最后，卢梭强调对道德标准的强调。他认为，正确的道德标准是培养儿童成 为有德行的人的基础。这些标准包括善良、诚实、公正、勇敢等，都是卢梭所提 倡的核心价值观念。
四、卢梭自然主义道德教育思想 的现实意义
卢梭的自然主义道德教育思想对现代教育具有重要的现实意义。首先，它为 我们提供了一种全新的教育理念和方法，对于解决现代教育中的一些问题具有启 示作用。例如，如何平衡教育的知识性和德育性、如何儿童的个性和兴趣、如何 培养儿童的自主思考和创新能力等。
其次，卢梭的道德教育思想对于推动道德教育的发展具有积极作用。他强调 儿童的道德教育和品格培养，为我们提供了一个重要的思考方向和方法。在现代 社会中，面对各种文化和价值观念的冲击，我们需要更加重视儿童的道德教育和 价值观的培养，使他们成为具有高尚品德和责任感的人。
参考内容
让·雅克·卢梭，法国启蒙时代的思想家、教育家，他的教育思想对现代教 育体系的发展有着深远的影响。他的自然主义教育思想，主张培养自然人，强调 儿童本性的善良，以及教育应适应儿童的天性发展。在当今社会，这一思想仍然 具有重要的价值。
1、尊重儿童的个性
卢梭的自然主义教育思想提醒我们，每一个儿童都是独一无二的，他们有着 各自的特点和天性。因此，教育者应该尊重儿童的个性，并根据他们的特点进行 有针对性的教育。这样的教育不仅能够提高儿童的学习效率，还能够更好地发挥 他们的潜能。
2、注重儿童的经验和实践活动
卢梭主张让儿童在自然中自由嬉戏，用自己的感官去认识世界。这启示我们， 应该更加注重儿童的经验和实践活动。通过让儿童亲自动手、亲身经历，可以更 好地帮助他们理解和掌握知识，同时也有助于培养他们的创新能力和实践能力。
总之，卢梭的自然主义教育思想对现代教育具有重要的启示意义。它提醒我 们要尊重儿童的个性，注重他们的经验和实践活动，他们的情感和心理健康，以 及强调教育的自然性和自然后果法。这些思想对于我们构建更加完善、科学的教 育体系具有重要的指导作用。
卢梭道德教育思想分析
卢梭道德教育思想分析摘要：卢梭是一个伟大的教育思想家，他在道德教育上有诸多见解。
卢梭道德教育思想在人性问题上，主张人性是向善的，人天生充满着自爱、同情性、对幸福的关切。
在道德教育的目标设定上，卢梭主张要把人培养成一个整体的自然人，同时也是“美德共和国”的公民。
在道德教育的方式上，卢梭比较看重情感主义润育，注重道德感化和情感激励。
不过，卢梭虽然反对理性主义教育路线，但是他也并非完全否认理性在道德教育中的作用。
关键词：卢梭；道德教育；自然教育；情感主义卢梭是18世纪法国著名的思想家、哲学家、教育家，被誉为自然主义教育的重要代表人物，《爱弥儿》一书也成为教育哲学的经典之作，对后世教育产生了重要影响，在我们今天各种的“自然主义教育”“快乐教育”理论和实践中，都可以看到卢梭教育思想的影子，甚至有的直接宣称是继承了卢梭的教育思想。
然而，卢梭本人的思想是十分复杂的，一方面，他认为现代社会问题重重，私有制导致了贫富的分化，造成了事实上的不平等和奴役，而资本的统治又败坏了人们的自然品德，整个社会充满拜物教、消费主义、拜金主义，从而要求回到人的自然状态；另一方面，卢梭反对传统社会的专制制度，认为专制制度是不自然的，是一种罪恶，他赞扬法治、民主，主张共和制度。
这种复杂的思想也影响了其教育思想，因此理解卢梭的教育思想，就不能仅仅抓住其教育思想的某个方面，尤其是《爱弥儿》中的只言片语，而必须认真辨析，还原出其真实意蕴。
拟尝试解读作为卢梭整个教育思想核心的道德教育思想问题。
一、卢梭道德教育思想的人性设定人是什么？人的本质是什么？什么是真正的人性？这是人类面临的“永恒之谜”，至今也没有清晰的答案。
几乎每一个思想家、哲学家，都曾尝试来对此进行解答，企图一劳永逸地解决“人之谜”。
但是，他们都没有完全成功。
然而作为道德教育，又不得不从对人性的理解开始，道德教育的根本在于塑造一种符合道德要求的人性，也即它是一个塑造人性的活动，包括个性、品格、人格的养成塑造等。
卢梭自然主义教育思想对我国中学教育的启示
卢梭自然主义教育思想对我国中学教育的启示卢梭自然主义教育思想对我国中学教育的启示卢梭在《爱弥尔》的开头就说：“凡是出自造物主之手的东西都是好的；人一插手就变坏了。
”[1]卢梭深信自然创造的都是好的，教育要遵循自然的规律，要遵从人的自然天性。
一、自然主义教育思想的理论基础卢梭不仅是一位教育思想家，更称得到是一位哲学家。
他在自己的多部著作中都流露出自己的哲学思想。
卢梭从对自然的观观察和思考中，形成了自己己的哲学思想，基于这些思思想进一步构建了他的自然然主义教育思想。
卢梭是一一位坚定的性善论者，卢梭梭说：“本性的最初冲动始始终是正确的，因为在人的的心灵中根本就没有什么生生来就有的邪恶。
”[2]“我深信凡是天人的倾向向总是对的，所以我想这也也是应和其它同予培养，只只要不误用便可。
”[3]卢梭认为人的天性总是善善良的，如果遵从这种天性性，人类便可实现人人平等等生而自由的社会。
卢梭在在强调良心之前，他通过阐阐述他的感觉主义说明理智智的重要性，人的认识通过过感官直接接触外界事物，，从而获得了各种感觉观念念，它是认识最初的原料。
正是有了这种感性的理解解做基础，理智的理解才得得以形成。
理性使人认识事事物、自由意志使人选择事事物，良心使人热爱正确的的事物，最终就能够使人获获得知识与道德。
理性和良良心便使人达到高尚的自由由天性。
这为他的自然主义义教育思想奠定了基础。
二、自然主义教育目的———培养“自然人”卢梭梭坚信人性本善，自然皆善善，要求教育要脱离社会的的束缚从而使人性得到发展展，卢梭认为教育有三个不不同的来源，他说：“所有有我们生而缺乏而到成年时时所必需的东西，都是由教教育所赐予。
这种教育有三三个来源：或来自自本文由由论文联盟http://收集整理然，或来自人，，或来自事物。
”[4]他他主张教育要“回归自然”，即教育要遵循自然，遵遵循自然的教育就是遵循自自然天性，遵循儿童自身的的发展规律，根据儿童的年年龄特征来进行教育。
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卢梭的自然主义道德教育思想摘要：卢梭是18世纪法国伟大的启蒙思想家。
他的自然主义道德教育思想认为教育应当顺应人的自然天性，以培养所谓的自然人为目的。
本文从性善论、德育目标、德育分期理论和德育方法介绍了卢梭的道德教育思想。
卢梭的德育主张对我国解决当前学校德育和社会道德问题提供了有益的思考和启示。
由于个人和时代原因，其思想主张难免存在局限性。
关键词：卢梭自然主义道德教育自然人德育分期理论让·雅克·卢梭(Jean Jacques Rousseau,1 712-1778)是18世纪法国启蒙运动激进的思想家、哲学家、文学家、教育理论家,是法国资产阶级革命的思想先驱。
他所倡导的自然主义教育在西方教育史乃至世界教育史上引发了一场影响深远的革命。
从自然主义哲学出发，卢梭提出教育要“遵循自然”，培养“自然人”，引导人从世界和自然中去获取知识和道德。
他的教育思想主要是通过他的著作《爱弥儿》反映出来。
《爱弥儿》的主人公爱弥儿是个孤儿，也是卢梭想象中的学生。
卢梭通过叙述爱弥儿的成长过程及在这一过程中采取的相应的教育措施，阐述了他的教育理论，其中就包括了他的道德教育思想。
[1]卢梭道德教育思想的主要内容一、德育的性善论基础英国教育家柯蒂斯说过：“卢梭的教育思想跟他的政治哲学是结为一体的，不理解他的教育理论。
就不能正确了解他的政治哲学。
”[2]卢梭的道德教育思想构建在其自然主义教育思想之上与他的政治学说一样，也是以自然人性为出发点的。
他把人类生活分为“自然状态”和“社会状态”，与此相适应，还把人划分为“自然人”和“社会人”。
[3]卢梭认为，“自然人”生活在绝对孤立的自然状态之中，没有受到所谓“文明社会”的不良影响，他们只听从良心的支配和指导。
“本性的最初冲动始终是正确的，因为在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶，任何邪恶我们都能说出它是怎样和从什么地方进入人心的。
”卢梭认为人性本善，人类在自然状态中原是自由、平等的，不平等和道德堕落的现象是到了文明社会才出现的。
同时他也认识到“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人手里，就全都变坏了。
”[4]因此应采取听任人身心自由发展的“自然教育”，以挽救人的本性、培养有德之人。
二、德育目标卢梭教育理论的核心是“归于自然”，这个原则落实到教育目标上就是要求教育培养“自然人”也就是拥有绝对平等、自由和善良的人。
卢梭把道德理解为人的自由，也就是人的意志自律。
他讲“惟有道德的自由才使人类真正成为自己的主人；因为仅有嗜欲的冲动便是奴隶状态，而惟有服从人们自己为自己所规定的法律，才是自由。
”这种人所共有的自由，乃是人性的产物。
[5]由此看来，他明确地把人的自由意志作为道德的内在基础。
卢梭要把爱弥儿培养成为“只要他处在社会生活的漩流中，不至于被种种欲念或人的偏见拖进漩涡里去就行了；只要他能够用他自己的眼睛看，用他自己的心去想，而且，除了他自己的理智以外，不为任何其他权威控制就行了。
”[6]此外，自爱是人的本性，其根本目的就在于人的自我保存，这是符合自然规律的，因此道德教育还担负着把“自然人”的这种自然的天性扩展开来、把自爱之心扩展为爱人之心的重任。
卢梭认为的自然人是不受传统束缚而率性发展，既是具有自身价值的独立道德实体，体脑发达，身心健康，又是不脱离社会生活，与道德共同体融为一体的人，是具有“自爱、自主、自立、自制”主体性人格特征的道德人。
在当时社会背景下，实质上就是指资产阶级自由的新人。
卢梭还认为，在建立新的资本主义社会制度后，道德教育不止于培养社会状态中的“自然人”，还要担负起培养良好的国家公民的社会责任。
三、德育分期理论在《爱弥儿》中，卢梭首先表达出了对传统封建教育违背自然及人性的教育模式的反感，提出道德教育应顺应自然规律。
这里的“自然”即指人的天性，所谓“自然教育”也就是服从自然法则，顺应人的自然发展规律所进行的教育，这一点集中体现在卢梭的自然主义道德教育阶段论上。
他将自然人的培养教育过程分为四个阶段，并在每一阶段重点强调了道德教育的不同侧重点。
第一阶段：婴儿期(从出生到2岁)。
根据这一时期儿童在身体上相对弱小的特点，卢梭将此阶段的教育内容放在体育教育上．其目的是要保证儿童身体的茁壮成长和自然天性的顺利发展。
第二阶段：幼儿期(2岁～12岁)。
这一时期即是卢梭所言的“理智的休眠期”，卢梭认为。
这一时期的儿童，对事物的认识仅停留在感觉印象阶段。
因此，在这一阶段，应重点对他们施以感觉的教育，发展儿童的触觉、视觉以及听觉等的感觉能力，积累丰富的感觉经验。
第三阶段：青年期(12岁～15岁)。
这是人一生能力最强的时期，感觉经验逐渐让位于对事物的理解和判断，基于这些能力的具备，卢梭认为应重点对孩子施行正规的智力教育。
在教育手段的运用上，卢梭提倡“以世界为唯一的书本，以事实为唯一的教训”。
第四阶段：青春期(15岁～20岁)。
这一时期的年轻人开始逐渐融入社会，思考和判断的领域也不再仅局限于个人本身，而拓展至自身与社会的关系当中，此时应对他们进行正确的道德教育，用道德杠杆调节其行为，引导他们如何正确处理好与社会、与他人的关系。
[7]四、道德教育方法卢梭认为道德是不会脱离实际生活的，如果单凭口头说教灌输道德观念，儿童不仅理解不了这些观念，还有可能形成错误观念，而且容易脱离实际，犯形式主义的错误，所以他说：“象孩子那样的年龄，心灵还处在懵懵懂懂的状态，所以需要使他们模仿我们希望孩子们养成习惯的行为，以便他们最终能够凭他们自己的判断和对善的喜爱去实践这些行为。
” [1] 卢梭注重教师的榜样示范作用。
儿童会在教师模范言行的潜移默化的影响下，不知不觉中养成良好的习惯。
“只要父母师长以行为作范例实行无言之教，儿童自可潜移默化，改过迁善。
卢梭曾大声疾呼：“榜样!榜样!没有榜样，你永远不能成功地教给儿童任何东西。
”所以教师、父母都要注意自己的言行，以免给儿童造成不良影响。
卢梭认为教师不仅要具有渊博的知识，而且要具有良好的思想品质。
卢梭叮嘱教师道：“你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须造就成—个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
”同时还要对儿童热情和充满关爱，这样才能够赢得学生的信任。
五、对我国当前德育的现实启示卢梭非常重视人类的道德情感与善良意志。
在他看来，良心是一种正义和道德的原则。
人正是由于天生具有良心，所以趋向于善。
良心优越于理性、科学和文明，应当成为人们追求的更高目标。
在卢梭看来，人的善良意志或良心基于情感并以情感为基准，而情感与理性相较，才是“最直接、最可靠的东西”。
由于传统教育模式的根深蒂固，在目前的道德教育中仍普遍存在重知轻情的教育失衡状况，许多教师仍以权威者、主宰者的姿态强迫学生接受。
这样的教育虽也能达到学有所用的目的，但却因忽视了学生的情感而扼杀了学生的主动性，给个体创造性的发展带来了障碍。
为了发挥情感教育的重大作用，在现代德育教育活动中，教育者除了具备良好的知识基础和教学功底外，还要具有善良的情感和善良的意志，对学生倾注大量的精力和感情；要尊重学生，实现对学生心灵的感化和熏陶。
因为情感上的鼓舞和支持更能激发学生的求知欲，更能潜移默化地感化学生。
教师的爱给学生起到了榜样师范的作用，能为学生的健康成长奠定良好的基础。
[8]我国当前道德教育所面临的现状之一即是道德教育的功利主义和形式主义。
使得道德教育长期以来无法发挥其社会道德中流砥柱的作用。
让已然存在的社会道德危机不断恶化。
在这一问题上，卢梭为我们提供了一个思考的方向——道德教育的出发点和目标的设定。
卢梭将“自然人性”作为其道德教育理论的出发点，强调教育过程中要顺应人的发展规律和内在需求；“人的自由”则是其道德教育思想的最终归宿。
在道德教育过程中，要始终将实现人的自由作为追求目标，在教授人以一定的物质生存技能的同时．更要关注入的内心世界，引导人心向善，使每个受教育者都能通过重构自己的内心价值体系实现个体以及公共社会的双重自由。
在道德教育方法的实施上同样也要遵循人的自身规律和发展要求，遵循人的道德品质的形成、发展的规律。
由浅人深、循序渐进地进行，避免出现以往教育过程中存在的“在小学生中实施抽象的共产主义教育。
而在大学生中进行的则是最基本的社会公德和文明行为”的不符合学生年龄和知识接受规律的“本末倒置”状况，更要杜绝出现“应时、应景”的追求短期效应的功利性教育。
随着市场经济时代的到来，在以经济建设为核心的总体格局下，以公有制为核心、多种经济成分并存的发展趋势势必引起人们思想观念和道德、价值取向的深刻变化。
随着物质利益观念的深入人心，以往爱国主义、集体主义、社会主义以及共产主义观念在逐渐被淡化．取而代之的则是个人主义、享乐主义和拜金主义风气的盛行。
道德价值观念的多元化是我国当前道德教育所面临的一个重要课题。
在这一问题上，卢梭所倡导的“公意”观、爱国教育以及“公民宗教”将会在一定程度上有利于国家核心价值体系的重新建构，更有利于社会整体道德素质的提升，在发生时代变迁的当代中国，同样值得我们借鉴和学习。
六、德育思想的局限性罗素说：“在研究前人的时候，正确的态度既不是尊崇也不是蔑视，而是应该首先有一种假设的同情，直到可能知道在他的理论里有些什么东西大概是可以相信为止；唯有到了这个时候才可以重新采取批判的态度。
”由于时代的局限性和其小资产阶级的局限性，卢梭在教育思想和教育实践两大方面还存在不足和争议。
一是卢梭只强调天性善良，这样的理解是片面的。
个人始终从属于社会，社会对人性的影响是无微不至的。
在教育中，卢梭视天性为至上，认为受教育者可以脱离社会而率性成长；以致把本能当作金科玉律，要教导和环境听命于天性。
实际上，人的天赋潜能必须在社会的陶冶中才能变成道德品质或知识技能，决不能抛开人的社会性而抽象地发展天性。
二是卢梭认为穷人是没有必要受教育的，只有富人受教育才是有效的，做富人是有种种好处的，不必处在强迫的环境中，不必为了生存而失去受教育的机会。
既然穷人是不需要受教育的，说穷人是自己能够成长为人的；而富人所受的教育又是有害的，那么是不是说穷人所受的教育是最“自然”的?他自己就可以成为人了。
那么为什么又说穷人所处的教育环境是强迫的呢?既然是强迫的，又怎么能称为“自然”的教育呢?又怎么能够自己就成长为人呢?三是卢梭按照他所设想的人的天性发展的一般顺序，把未成年期划分为四个时期，教育内容在各个年龄阶段的划分缺乏实证依据。
有丰富教学实践经验的人都知道，无论体格训练、感觉训练、知识教育或道德教育绝不能过度集中放在某一阶段实施，而须适当放在每一发育阶段进行。
卢梭将道德教育放在青少年乃至成年阶段，以人道主义和博爱为中心来实施的观点，既没有科学的依据，也是不现实的。
其实在道德的每一阶段，知、情、意、行都是互相衔接的，缺少其中任何一个因素都难以形成完美的思想道德信念。