古代皇后洞房怎么伺候皇上
清朝妃嫔伺候皇帝时，为何要被裹进被子？溥仪晚年一语道出真相
清朝妃嫔伺候皇帝时，为何要被裹进被子？溥仪晚年一语道出真相近年来，古代宫廷剧相信大家已经看过不少。
先是2011年上映有郑小龙执导的《甄嬛传》，再到现在热播的《如懿传》、《延禧攻略》，其中制片质量也是稂莠不齐，其中不乏粗制滥造，偏离历史史实的桥段。
在电视剧《甄嬛传》中，我们就已经多次看到这样的情况，皇帝的妃子在被翻到牌子，准备去侍寝时，一番洗漱沐浴整理之后，然后不着衣物就被裹进一张被子，再经过太监抬到皇帝的寝宫。
到底为什么，需要如此冗杂的过程呢？难道只是为了凸显皇帝的尊贵，搞排场吗？事实当然不是这么简单。
所处的位置越尊贵所担的责任也就越大。
皇帝贵为天子，坐拥天下，也有诸多的清规条例的约束。
在清朝，对于皇帝后宫有一整套完善的制度。
妃嫔侍寝时一丝不挂裹被子里被抬去寝宫就是其中之一。
那么这是为什么呢？皇帝毕竟是一国之君，事无巨细，都有条条框框的规章制度，即使是睡觉也是。
皇帝就寝时，首先就是翻牌子，这个想必大家都很熟悉了。
被翻到牌子的妃嫔就会在寝宫里洗漱整理一番，然后规定时间一到，就被裹起被子，由太监抬到皇帝寝宫。
说起来也为皇帝不值，竟然还有这样一个制度。
那就是，皇帝的临幸时间也是被严格限制的，需要遵循“不过三”的规矩。
皇帝在临幸一段时间后，太监会在门外吆喝“时间到了”，进行催促，如果皇帝还未尽兴，太监过会就会继续吆喝，如此反复到第三次，即使皇帝再不愿意也得停下。
然后太监会再把妃子抬回去。
末代皇帝溥仪回忆录曾有提到，除了一些繁琐的为制度而设的制度，其实从实质上来说都是为了保证皇帝的安全。
一是为了防止妃嫔暗藏匕首等凶器，给皇帝来个“图穷匕见”搞刺杀。
二来，也是为了皇帝的身体健康着想。
皇帝身处极位，欲取其性命的也不在少数，秦始皇当年不就是被荆轲“图穷匕见”给吓的够呛，为防患于未然，如此手段也是可以理解的。
二来，太监催促皇帝的临幸时间，也是为了监督皇帝不要纵欲过度，以免身体亏损，要知道皇帝每天处理政务，工作量还是很大的，要是在床笫之间消耗太多精力，那政务的处理必然会懈怠。
古代宫中嫔妃是如何侍寝
古代宫中嫔妃是如何侍寝古代宫中，嫔妃是由皇帝选中的美女，负责为皇帝提供性服务和陪伴。
侍寝是妃嫔们最重要的工作之一，她们需要掌握一系列技巧和礼节来迎合皇帝的需要，同时保持自己的尊严和地位。
首先，嫔妃需要准备入宫。
入宫前，她们要接受严格的选拔和培训。
嫔妃们必须年轻美丽，容貌出众，体态姣好，并且具备才艺才能，如音乐、舞蹈、诗词等，以侍奉皇帝时为皇帝带来娱乐和欢乐。
在嫔妃正式入宫后，她们会接受更为深入的教育和指导。
她们将被安排相应的课程来学习宫廷礼节、舞蹈、歌唱等技能，以及诗词书法等文化修养。
这些培训将帮助她们更好地为皇帝服务。
嫔妃们在侍寝时需要严格遵守一定的礼仪和规定。
她们要穿着华丽的服装和首饰，以展示她们的美丽和地位。
同时，她们要知道如何和皇帝进行交流和对话，以及如何打动和取悦皇帝。
嫔妃们在侍寝期间需要关注和满足皇帝的需求。
她们要了解皇帝的喜好和爱好，根据他的意愿调整自己的表现和行为。
有时，她们可能需要陪伴皇帝娱乐和休闲，如听音乐、看戏剧演出等。
有时，她们也需要为皇帝提供性服务，以满足皇帝的需求。
在侍寝期间，嫔妃们需要保持谦虚和忍耐。
她们必须尊重皇帝的意愿和命令，并在任何时候保持端庄、自制和预测。
她们不应该暴露自己的情绪和不满，而应该保持恭敬和服从。
除了为皇帝服务外，嫔妃们还需要处理宫廷内部的事务。
她们可能会被安排处理礼仪事务、宴会安排、宴请客人等。
这些职责要求她们具备一定的组织能力、人际关系和外交能力。
总结起来，古代宫中嫔妃在侍寝期间需要遵守严格的礼仪和规定，以满足皇帝的需求并保持自己的尊严和地位。
她们需要通过专门的培训和教育来学习宫廷礼仪、舞蹈、音乐等技巧，以及文化修养。
侍寝工作不仅是嫔妃们的责任，也是她们保持地位和地位的重要手段。
历史趣谈古代妃子侍寝全过程 与皇帝鱼水之欢不易
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导语：中国古代等级制度森严，而处在金字塔顶端的皇帝，更是享受着来自统治下的所有财富与百姓所供奉的物品，当然，这其中也必然包括无数的少女，
中国古代等级制度森严，而处在金字塔顶端的皇帝，更是享受着来自统治下的所有财富与百姓所供奉的物品，当然，这其中也必然包括无数的少女，而普通人家的百姓，也以能够成为皇帝的妃子而感到骄傲。
每年一度的妃子选秀，让来自全国各地的适龄少女趋之若鹜，当然，并不是任何适龄少女都有幸成为皇帝妃子，进入皇宫大内，同样需要经过层层严格的筛选，才能最终得到皇帝的临幸。
报花名
古代嫖客进入妓院，老鸨子嘴上会一股脑儿叫出许多香艳的名字，什么“翠花”、“小兰”等等，这就叫报花名，好让客人选择，跟如今某些歌厅里的“点台”类似。
清代的“敬事房”总管太监，跟妓院老鸨子没啥区别。
每日皇帝晚膳用毕，他就颠颠奉上一个大银盘，银盘里放了几十块绿牌子，每一块牌子上记着一位后妃的名字。
皇帝只看牌子不看人，选了谁，把牌子翻过来就行。
侍寝
这里该当省去若干字，是的，形象鲜活才叫人抓狂嘛，放心，咱一定诲淫诲盗。
在青楼里，妓女服侍恩客，需要先行安排恩客上床休息，然后自己做好身体的清洁，再上床，然后……此处省略若干字。
看清代“敬事房”如何安排妃子侍寝皇帝的？被选中的妃子先行汤沐，这是必须的准备工作。
待皇帝先就寝，太监会将被子盖到皇帝的踝关
生活常识分享。
古代宫女与皇帝行房哪个动作不能做 否则杀头
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢古代宫女与皇帝行房哪个动作不能做否则杀头导语：宠幸过程的妃嫔们很可怜，她们必须从被子的下端逆爬而上，皇帝尽兴之后，再从皇帝脚下被太监拖出。
如从被子的上端进出，则被视为玷污龙颜，宠幸过程的妃嫔们很可怜，她们必须从被子的下端逆爬而上，皇帝尽兴之后，再从皇帝脚下被太监拖出。
如从被子的上端进出，则被视为玷污龙颜，甚或杀头之罪。
在漫长的封建宫廷之中，留下来的除了波诡浪谲的政治风云，就是污秽不堪的后宫春秋了。
纵观历朝历代，皇帝的后宫都是美女如云，佳丽荟萃，说不完的荣耀，道不尽的光彩;但是，也说不完的寂寞，道不尽的凄凉。
众多妃嫔之所以处心积虑争取后位，不只因皇后的荣华富贵和威仪万端，更有在侍寝方面的优待和特权。
后宫嫔妃进御侍寝之事，是内廷的一件要务，如在外廷皇帝上朝一样重要。
对于皇帝来说，后者可以免去，而前者一日不可或缺。
有清一朝，后宫有专人负责办理、记录寝妃进御之事，皇帝根据自己的喜好选择自己喜欢的妃子侍寝。
清宫有词云：“盈盈十五不知春，偏惹君王注视频。
愁煞宫中诸女伴，一方红绵束腰身。
”一方红绵束腰身，怎么就能愁煞宫中诸女伴呢？这是因为皇帝如与皇后宿夜，专司皇帝性事的敬事房太监，只把年月日时记之于册，作为受孕的证明就可以了。
但皇帝临幸妃嫔就大不相同了。
每天晚膳时，敬事房太监即将所有备幸的妃子每人准备一面绿头牌，上边写着妃子们的姓名。
牌子的样式与京外官引见之牌相同。
太监把这些牌子放在一只大银盘中，晚膳时呈进，所以也叫做膳牌。
待皇帝吃完晚饭以后，太监即托盘跪呈于皇帝面前。
皇帝若无所幸，则曰：“去。
”若有所属意，即取生活常识分享。
古代小两口行房，为何有丫环一起伺候男主人？原因现代女人无法接受
古代小两口行房，为何有丫环一起伺候男主人？原因现代女人
无法接受
丫环，是封建社会的产物，大户人家里面的主人都是衣来伸手饭来张口的，那么所有干活的事儿就由丫环来做了。
但其实丫环之间也是有等级尊卑的。
像大家熟悉的《还珠格格》里头的金锁，她作为格格的陪嫁丫鬟，她的吃穿用度就比格格差了那么一点点，不用干粗活还能跟格格一起游山玩水的，俨然是地位非常高的丫环了，但另一种丫环的地位却比陪嫁丫鬟更高，那就是通房丫头
通房丫头，因为她的房间与主人的房间是连通的，所以叫通房丫鬟。
而这一点足以看出她的地位。
而说到与主人的卧室相通，就可以知道通房丫头其实除了照顾主人的起居外还担任着一个重要工作：性教育。
就像《红楼梦》里面贾宝玉的丫环袭人，就是安排给宝玉的通房丫头，所以宝玉待她也和别的丫环不同。
大户人家里面的通房丫头很常见，通房丫头本来就是贴身服侍的，所以很多通房丫环甚至会在男女主人同房的时候也在旁边伺候，有需要的时候还会和妻妾一起伺候男主人。
这也导致了女主人会用自己的陪嫁丫鬟充当通房丫头，用来挽留住男人的心，这样他就不会去别的妻妾那里了。
以此来抱团取宠，稳固自己的地位和丈夫的宠爱。
通房丫头也可能因此飞上枝头。
归根到底，这是封建社会男尊女卑的观念导致的，这样的事情是现代女人无法接受的。
但是为了得到宠爱稳固自己在丈夫心中的地位也还是会有人这么做！50。
皇后在洞房之夜怎么让皇上
皇后在洞房之夜怎么让皇上“性福”的【导读】:皇宫的洞房之夜，新婚的皇后与皇帝喝了交杯酒后，皇帝被侍寝的宫人带到房间，脱下冕服，换上便衣；而皇后先被宫人引入帐内，宫人先将她的礼服脱了，这才把着便衣的皇帝引入内，与皇后睡到一张床上，共度花烛良宵...古代皇后在洞房之夜是怎么伺候皇上的“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
”这是北宋著名诗人苏轼一首脍炙人口的七绝。
“春宵一刻值千金”，对于普天之下寻常的黎民百姓是如此，而对于那些“一朝选入君王侧”皇后嫔妃也概莫能外。
尤其是那些入选为正宫的皇后，更是十分珍惜这来之不易的大婚时刻的洞房花烛之夜。
古代皇帝大都拥有三宫六院七十二妃，但是，皇帝一般一生也只能结一次婚，此即所谓“大婚”。
不过也有例外，如果哪位皇后被废了，皇帝就还有可能再来一次大婚的机会。
也就是说另有一位美丽女子就要欢度皇宫大内新婚的洞房之夜。
如清顺治皇帝福临第一位皇后博尔济吉特氏，因“与朕志意不和”，便被降为了静妃，于是，另一个女人便走入了洞房，这第二位女人就是孝惠皇后。
除了皇后外，后宫的嫔妃再多，也难享受大婚的排场。
顺治时的董鄂妃，虽然宠冠后宫，但是也只能悄悄地被“迎接”进宫，而不是“迎娶”进宫，连册封都不敢逾制，册封时“不设卤簿，不奏乐，王、贝勒、贝子、公等，不次朝贺礼”。
所以，皇帝的后宫的嫔妃，除了皇后这位正妻外，其他都是不需要大婚的妾室。
一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后，与民间百姓结婚在程序上大体相同，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。
不同的是，皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。
被选上皇后的女方，也能接到皇帝派人送来彩礼，但皇帝绝不会亲自去迎亲，而是让皇后的娘家人隆重地送上门。
皇帝彩礼对皇后的娘家人来说，是一份真正的厚礼。
如在汉代，仅黄金就要送万斤以上。
东汉时权臣梁冀的女儿被选上皇后时，汉桓帝刘志“聘黄金二万斤，纳采鴈璧乘马束帛，一如旧典”，礼金翻了一倍。
清朝嫔妃侍寝有多“规矩”？一丝不挂的裹在被子里
清朝嫔妃侍寝有多“规矩”？一丝不挂的裹在被子里古代封建社会，有很严格的阶级之分，民间如此，皇宫、后宫也不例外；在皇宫内，说什么话、做什么事，都有明确的规定，不可逾越。
连皇上的房事，也有很详细的规矩要遵守，即使贵为皇上，也不能一时兴起，想干嘛就干嘛；不只如此，就皇后和嫔妃要如何侍寝，也都有一定的规范要遵守！▲清代嫔妃侍寝规矩不少，让人眼花缭乱。
（示意图／翻摄自百度百科）先来说说嫔妃侍寝的过程；清代嫔妃侍寝与各代不同，不再是皇帝亲自登门，而是让太监将妃子送上来；皇帝要选择妃子与其同房要“翻牌子”，每个牌子代表一个嫔妃，皇上看中哪个，就将牌子翻转向上，临幸牌子上那位妃子；而被选中的妃子，不仅要沐浴，还要一丝不挂的裹在被子里，让太监们抱到皇上的龙床上。
▲嫔妃侍寝规矩众多，皇帝要选择妃子与其同房还要“翻牌子”。
（图／翻摄自百度百科）而为什么要把妃子一丝不挂的裹在被子里，由太监抬到皇帝寝宫，据说这样是为了防止带凶器刺杀皇帝。
因为清朝是经过战争入主中原的，宫里有些人是前朝旧人，难免会有人想要报仇雪恨，为了皇帝安全着想，妃子只好被脱得一丝不挂。
而接下来皇帝也十分讲究，要先躺床上露出头和脚，然后妃子从皇帝脚那头爬进皇帝的被窝，接着就开始翻云覆雨一番，但在做这档事时，侍寝的妃子没有皇帝允许，还不淮叫出声；而完事之后，妃子也必须从皇帝脚那头爬出来，再让太监裹在被子里带走。
▲妃子想得到皇帝的宠幸，不仅要费尽心思，侍寝时还有许多“规矩”要遵守。
（示意图／翻摄自百度百科）除此之外，清朝在侍寝上有着十分严格的规定，同房时间不能超过半个时辰，也就是现在的一个小时。
在行房的过程中，太监会在窗外候着，站在窗外的太监会根据时间长短“体贴提醒”皇帝，如时间过长，太监就会高唱：“是时候了”，皇帝如不应则再唱，如此三次；如果在经过第三次提醒，还没听见皇帝的任何答复，太监们就要破门而入了，以防出什么事。
▲皇后侍寝的待遇与嫔妃大不相同。
（示意图／翻摄自百度百科）而在阶级分明的封建社会，皇后侍寝的待遇自然和嫔妃不同；妃子们侍寝有时间限制，时间一到，哪怕是大半夜，也得起身走人，不会和皇上睡到天亮；皇后就不一样了，和皇上睡到天亮是她的特权，期间下人们不能打扰，否则是会挨板子的；再来，妃子们想要侍寝，要等皇上翻她们的牌子，皇后就不一样了，没有牌子，皇帝想了直接去皇后宫中就可以；所以，皇后和嫔妃的侍寝，二者之间是有很大区别的。
古代宫中嫔妃是如何侍寝？
古代宫中嫔妃是如何侍寝？所谓侍寝，就是俗话所说的古代皇宫中嫔妃们侍候帝王睡觉。
这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。
古代的文人用三千佳丽来形容皇帝的嫔妃众多，也正因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀宠争幸，就发生了许多令今人匪夷所思的事情，也为后世留下了许多难以想象的传说。
有时，帝王的糊涂加上宠妃的任性，会闹出所谓误幸之事。
一夜，汉景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不愿侍寝，就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝。
景帝喝得酩酊大醉，真假莫辩，以为唐儿就是程姬，一番恩受缠倦之后，便使唐儿怀孕了。
其实，不管是争宠也好，夺爱也罢，都不过是宫中女子争取生存的手段和技巧，无不饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。
她们原是被养在宫中的玩偶或传种的工具。
但是，连这种被玩弄时“义务”，在她们也是难以期冀的机会。
这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。
古代皇宫内管理嫔妃侍寝的叫敬事房，隶属内务府，其最重要的职责乃是管理帝后嫔妃的房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。
嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监管理、记录。
嫔妃们的每一次侍寝，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。
古代嫔妃侍寝程序较为复杂。
每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。
这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”;有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里。
总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下，一名专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。
届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。
妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。
此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。
为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。
”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。
古代妃子侍寝的方式，还有这么多的花样，皇帝都活不长
古代妃子侍寝的方式，还有这么多的花样，皇帝都活不长这些年来，宫斗剧绝对是霸占屏幕的一种剧种。
现在的宫斗剧也是有不少的看点，也常常能够引起人们的热议。
比如说里头的各个美女们都互相争宠，用尽各种计谋手段，简直跟朝廷一样，其激烈状况绝对是一出大戏。
而我们都知道，皇帝的后宫佳丽可是3000呢，妃子们都是各有特色，要想在这个后宫中站稳，最好的方法还是能够尽早有一个后代，尤其在宫斗当中也有了自己强大的后盾。
只是和我这些普通人不一样，皇帝的临幸和妃子的侍寝方式都不太相同。
他们有很多的花样，让我们来看看。
因为后宫的妃子实在是太多，所以皇帝也不知道应该临幸哪个。
晋武帝司马炎就曾想到过一个方法，称之为“羊车望幸”，意思是皇帝可以坐在羊车当中随意在宫里行走，羊车停在哪个妃子之处他就在哪里临幸她们。
不过这种事儿也是不能人为决定，就是要让羊去哪儿就去哪儿。
而妃子们只能这样干看着也不行，得自己想办法把羊吸引过来。
于是乎，就有人把竹竿插在门上，把盐水洒在地上，这样的方法还的确有效果。
来到清朝，临幸妃子就一点都不随意了，而且非常讲究。
倘若皇帝看上一个宫女，带入房中之后就可以，不过倘若是和皇后过夜的话，则需要敬事房的公公们记录下日子。
其实皇帝们临幸妃嫔是真的非常讲究，他们当时称之为翻牌，每天吃过晚饭之后，敬事房的太监都会给皇帝送上一排绿头牌，上头写着妃嫔们的姓名。
而皇帝选择哪个，翻了哪个牌子，就意味着要让这个女人侍寝。
而被选中之后，妃子将会被洗好弄香之后送到皇帝床上，脚踝露在外头，其实里头是个精光，外头套件披风，然后就被送进寝宫了。
而为了皇帝的健康，行房事也是不可以很久的。
于是到了一定时间之后，外面的太监就会叫唤一声是时候了。
倘若皇帝想再拖一会，也可以，只是事不过三。
而这些事都会被记录下来，没想到连这些隐私都不可保密。
所以皇帝们的传宗接代事件很重要，他们的临幸也同样重要。
而妃子们也是想通过被临幸而树立起一定地位。
古代皇帝每天被这些后宫妃子包围，怪不得都活不长呀。
古代有什么婚俗？帝后洞房要做什么？
古代有什么婚俗？帝后洞房要做什么？古代有什么婚俗？今日我们来了解点新奇的，古代有什么婚俗呢？下面来一起看看吧！俗话说，皇帝有"三宫六院七十二妃'。
但是，虽然皇帝有这么多女人，一般一生也只能结一次婚，此即清代所谓"大婚'。
不过，也有例外，假如皇帝离婚了，把已经成为皇后的老婆给废黜了，或是死了老婆，有可能再结一次婚。
皇宫的洞房之夜，新婚的皇后与皇帝喝了交杯酒后，皇帝被侍寝的宫人带到房间，脱下冕服，换上便衣;而皇后先被宫人引入帐内，宫人先将她的礼服脱了，这才把着便衣的皇帝引入内，与皇后睡到一张床上，共度花烛良宵。
皇后与皇帝的大婚自然没有闹洞房的法规，但礼节是少不了的。
那皇后与皇帝入洞房后，首先要做什么?在民间，新郎新娘一入洞房可能就急不行耐地上床了。
皇后与皇帝可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度春宵。
据《新唐书礼乐志八》卷十八"皇帝纳皇后'条款的记载，唐帝、后的大婚相当简单，入洞房后先要祭拜神灵，向天、地、祖宗表达敬意。
实际上，这种祭拜活动在进洞房前就开头祭了，要入同牢席，婚后数天也都要进行不同性质的祭拜活动。
在新居东房间的西窗下设有餐桌，桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎，这意思与民间"以后吃一锅饭'是一个意思。
进入洞房后的祭拜活动在行合卺礼前进行，是夫妻俩一起祭。
这每祭一次，新人便要一起吃一次饭，这样真的到了上床前肚子也饱了，不至于食色两饥了。
由于饮了点酒，还可以把双方的情趣调整到位，也算是上床前的一种调情手段。
所谓的"合卺礼'，就是民间所谓的"喝交杯酒'。
"合卺'，本意是把剖开的瓠合为一体，古时多用之盛酒。
把帝、后各自瓠内的酒掺和到一起，共饮，即是"合卺'。
这种交杯酒可不是现代婚礼上互饮对方的酒杯，而是各自喝掺到一起的酒，现在的喝交杯酒形式应当是闹新居的产物。
古代妃子侍寝10大绝技
古代妃子侍寝10大绝技一、“羊车望幸”法史载司马炎后宫宫女众多，有粉黛近万，因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为一个让他十分头疼的问题。
于是他想出一个办法，就是坐着羊车，让羊在宫苑里随意行走，羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。
于是有个宫人便把竹枝插在门上，把盐水洒在地上，羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食，于是羊车就停在她的宫门口。
这个故事出自晋书卷三十一，因为这个故事，后人把希望得到别人的重视或者宠爱，就称为“羊车望幸”。
话说司马炎三十岁那年登上了帝位，建立西晋。
这位皇帝，在统一天下后觉得万事大吉应该好好享受一番了。
晋武帝灭吴后，尽收其嫔妃，开创了后宫万人的历史纪录。
因妃嫔太多，晋武帝很头痛到何处过夜。
发明了羊车后，妃子们同时发明了潜规则：她们用竹叶插在门前，把盐汁洒在通往门口的小路上，引诱羊舐着盐汁，顺路走到门前，吃门上的竹叶，于是，车子就停了下来。
二、“投钱赌寝”法“投钱赌寝”的发明者是唐玄宗李隆基。
唐玄宗李隆基是出了名的风流皇帝，在开元、天宝年间，后宫美女多达四万，真不知怎样安排她们为他服务。
于是，玄宗想出了一个办法，每天将一群妃嫔集中在一起，让她们掷金钱投骰子，投中者中最优胜者，当夜侍寝。
私下里宦官把“骰子”称为锉角媒人。
三、“蝶幸”、“萤幸”法“唐玄宗不愧为一代风流皇帝，在选妃侍寝中又发明了“蝶幸”法、“萤幸”法、“香幸”法等。
春秋季节，玄宗令后宫妃嫔在门前栽花，他追随着一只蝴蝶走，蝴蝶落在谁的门前，当晚便宿在该处，称此法为“蝶幸”。
到了夏天，又使妃嫔们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸，称之为“萤幸”法。
向妃嫔发射香囊，以中者得幸，即为“香幸”法等等。
四、“风流箭中”法“风流箭中”法的发明者为唐敬宗李湛。
别看这位小皇帝15岁即位，18岁就升天了，但得益于其先祖唐玄宗良好的风流基因的遗传，早早熟谙男女之事。
敬宗他发明了一种风流箭，用竹皮做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香。
后宫妃嫔们聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无痛楚，夜中侍寝。
古代妃子侍寝的过程 把皇帝哄开心了才能得宠
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古代妃子侍寝的过程把皇帝哄开心了才能得宠
导语：古代妃子侍寝的过程是如何的？在古代所谓的侍寝就是嫔妃们和皇帝睡觉并发生性关系。
在后宫大家都知道，伺候好皇帝是得宠的必经之路。
不过后
古代妃子侍寝的过程是如何的？在古代所谓的侍寝就是嫔妃们和皇帝睡觉并发生性关系。
在后宫大家都知道，伺候好皇帝是得宠的必经之路。
不过后宫佳丽三千，皇帝也是宠幸不过来，毕竟皇宫中只有皇帝一个真正的男人。
帝王的后宫拥有多少后妃是有一整套宫廷制度的。
那么按照制度，这些帝王的后宫究竟应该拥有多少嫔妃呢？
据《礼记·昏义》记载：“古者天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。
”就是说皇帝有名有分的嫔妃有一百二十一人，另外还有不计其数的宫女，随时可供皇帝“临幸”。
后宫美女如云，都是为了侍候皇帝一个人。
大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命、无可奈何的态度。
然而，亦有不少宫中女子对侍寝采取积极主动的态度，以种种方式争取侍寝，以图获得帝王的宠爱。
古代妃子侍寝的全过程，怎么侍寝的，侍寝发生的事情，皇帝是怎么玩妃子的？
汉昭帝的后宫召幸受制
到了汉代的元凤政变后，霍光的权势达到无人能够制约的地步，霍氏外戚集团完全控制了汉廷内外、朝野上下。
霍光虽然无皇帝之名，但已行皇帝之实。
霍氏专权，连汉昭帝刘弗陵的官帏召幸妃嫔也要受霍光控制。
汉昭帝即位时仅八岁，四年后立上官氏为皇后。
上官皇后是霍光的外甥女，时值六岁。
汉昭帝刘弗陵稍大后，就被霍光的左右亲信层层包围封锁起来。
外
生活常识分享。
那些古代妃子们侍寝皇帝的10大绝技
那些古代妃子们侍寝皇帝的10大绝技一、“羊车望幸”法来源：“羊车望幸”的发明者是晋武帝司马炎。
史载司马炎后宫宫女众多，有粉黛近万，因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为一个让他十分头疼的问题。
于是他想出一个办法，就是坐着羊车，让羊在宫苑里随意行走，羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。
于是有个宫人便把竹枝插在门上，把盐水洒在地上，羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食，于是羊车就停在她的宫门口。
这个故事出自晋书卷三十一，因为这个故事，后人把希望得到别人的重视或者宠爱，就称为“羊车望幸”。
二、“投钱赌寝”法“投钱赌寝”的发明者是唐玄宗李隆基。
唐玄宗李隆基是出了名的风流皇帝，在开元、天宝年间，后宫美女多达四万，真不知怎样安排她们为他服务。
于是，玄宗想出了一个办法，每天将一群妃嫔集中在一起，让她们掷金钱投骰子，投中者中最优胜者，当夜侍寝。
私下里宦官把“骰子”称为锉角媒人。
三、“蝶幸”、“萤幸”法“唐玄宗不愧为一代风流皇帝，在选妃侍寝中又发明了“蝶幸”法、“萤幸”法、“香幸”法等。
春秋季节，玄宗令后宫妃嫔们在门前栽花，他追随着一只蝴蝶走，蝴蝶落在谁的门前，当晚便宿在该处，称此法为“蝶幸”。
到了夏天，又使妃嫔们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸，称之为“萤幸”法。
向妃嫔发射香囊，以中者得幸，即为“香幸”法等等。
四、“风流箭中”法“风流箭中”法的发明者为唐敬宗李湛。
别看这位小皇帝15岁即位，18岁就升天了，但得益于其先祖唐玄宗良好的风流基因的遗传，早早熟谙男女之事。
敬宗他发明了一种风流箭，用竹皮做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香。
后宫妃嫔们聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无痛楚，夜中侍寝。
当时宫中有俗语：“风流箭中的――人人愿。
”五、“托梦自荐”法“托梦自荐”法的发明者是宋真宗妃子李宸妃。
李宸妃原本是侍候章献太后的一个小宫女。
有一次，宋真宗偶尔经过时想要洗手，李宸妃赶紧抓住这个机会，巴结地端起盥洗器具前去服待。
皇上见她肤色润美，就与她聊了起来。
周朝九嫔制介绍
周朝九嫔制介绍在中国封建社会里，皇帝可拥有“三宫六院七十二妃”，妻妾之众，可以想象。
那么，她们是如何生活的呢?在一些影视文艺作品中，对这个神秘的“禁区”，随意杜撰，造出许多不近情理而又离奇的故事来。
有的说，皇上每夜都要“召幸”一位后妃，要召某妃侍寝，由太监背着或抬到皇上下榻处侍寝，也有的说皇帝人寝被角不裹，被召幸的妃嫔脱光衣服后，就从脚下爬进去等等，这些都是不近情理，凭空臆造出来的。
其实，不同的朝代，后宫里的帝后妃嫔们侍寝皇上是五花八门，各不相同的。
周代嫔妃与帝王共寝讲究日辰周代时，尚未有敬事房太监所司之职，皇帝的房事是以日、月、星、辰来决定的。
周代人央定事情喜欢按天体、阴阳、历数来决定顺序。
甚至嫔妃和帝王同床的顺序，决定起来也要依照月亮的阴晴圆缺。
所谓依照月的阴晴圆缺，首先要搞清楚，在每月初一到十五月亮会逐渐满盈，而由十五到三十的后十五天则会逐渐变缺。
以此推断，初一到十五，宠幸的对象由地位较低的开始进行到地位较高的;而后半月则正好相反，是由地位高的逐渐安排到地位低的。
据《礼记》记载的周代后妃制度是：“天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七位世妇、八十一御妻。
”意思是，天子有六宫娘娘、三位夫人、九位嫔妃、二十七位世妇、八十一位妻子，加起来就有一百二十六个各种级别、各种名称的老婆。
有了这种所谓的后妃制度，天子们自然是乐在其中，并将这种不合理的东西一代代传下去。
就像谬误的真理，传到后来就从原来的“一百二十六”成了“三千”。
在这“三千”多的美貌女子中，皇上召幸皇后和三位一品夫人自然都拥有绝对的优先权。
九嫔以下伺候皇上时，都是由九个人共同陪伴皇帝就寝。
一个男人和九个女人睡在一起，荒唐至极，难以设想。
多少后宫女子，她们的青春、才华、美貌都成了统治者淫欲的牺牲品!延伸阅读：汉昭帝的后宫召幸受制到了汉代的元凤政变后，霍光的权势达到无人能够制约的地步，霍氏外戚集团完全控制了汉廷内外、朝野上下。
霍光虽然无皇帝之名，但已行皇帝之实。
唐朝后宫三千佳丽都是怎样伺候皇上的
唐朝后宫三千佳丽都是怎样伺候皇上的每个人都梦想着当皇上，男人的梦想可是后宫佳丽三千啊，可是，你知道后宫的三千佳丽是怎么伺候皇上的吗?下面就让店铺带你去看看吧。
唐朝后宫三千佳丽伺候皇上的方式唐朝是个很人性化的王朝，这一点在对待女性的问题上表现的尤为突出。
在婚姻上，她们如果觉得生活不够美满，可以主动提出离婚，甚至可以协议离婚;在着装上，她们想穿男人衣服就穿男人衣服，想坦露胸部就露胸部，要多开放有多开放。
民间的女子尚且如此，宫里的女子的待遇就更不一般了。
譬如在唐中宗的时候，皇帝的妃子可以在宫外建宅子自个儿单住，要零花钱有零花钱，要仆人有仆人，而不必住在皇宫里面天天伺候皇帝。
这里特别值得一提的是唐朝的后宫侍寝制度，无论是时间安排，还是人员选择，都堪称人性化的典范。
唐朝的大明宫规模巨大，是明清紫禁城的三倍。
地方大了，里面的人自然就会多，别的朝代是“后宫佳丽三千人”，唐朝的后宫人数达到了惊人的佳丽数万。
为了管理如此庞大的“娘子军”，唐朝统治者实行了品级制，一共八级，与官员的管理模式异曲同工。
根据品级的不同，各级宫妃享受的待遇也不同。
第一等的夫人是除皇后之外最高等级的人，相当于宰相级别的人，服侍她们的人包括数目庞大的随侍女官，宫女，针黹妇，杂役等等，加上负责后宫炊事用度的宫女，比一个宰相府的人还要多。
太监宫女们伺候后妃，后妃则伺候皇帝。
她们的伺候时间集中在晚上，为了体现人人有份，又兼顾尊卑有别，皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的阴晴圆缺来安排的：每个月的前十五天，月亮越来越圆，而后十五天则渐渐变缺，所以呢，初一到十五就由地位低的御妻一直轮到最高的皇后，而十六到月底前则反过来由地位高的轮到低的。
其中，皇后的福气最好，可以在十五、十六独占皇帝两天。
而数量最多的八十一个御妻只能在每月二十二到三十的这九天里，每九个人共同伺候皇帝一夜。
可怜的皇帝们白天忙政务，晚上忙御妇，一夜九人，而且要连续九天，那种痛苦是常人很难体会的。
古代妃子侍寝的流程
古代妃子侍寝的流程一、准备在进入侍寝之前，妃子需要进行一系列的准备工作。
首先，她需要进行梳洗并精心打扮，使用各种珍贵的化妆品，以确保她的仪容雅致。
妃子可能会佩戴头饰、耳环、项链等珠宝来增添她的华贵气质。
然后，妃子会选择一套华丽的衣服穿上，这些衣服通常由丝绸或其他珍贵的材料制成，并装饰有金线、银线或其他宝石。
她的服饰会依据当天的节日或宴会的主题进行选取。
此外，她还会戴上一条细腰带，以突出她的纤腰曲线。
二、入寝当妃子准备完毕后，她将前往寝宫。
在寝宫的门口，会有护卫将妃子迎接进入。
她会被护卫带到寝室门口，并通知主位入座。
然后，妃子会迈进房间，要小心地迈过门槛，并且不可转身再看，因为这被视作带来厄运的不吉之举。
在进入房间之后，妃子需要展现出娴淑的举止和优雅的姿态，她必须保持银瓶乍破的娇柔姿态，举手投足间都要显得温柔端庄。
她通常会盈盈地行走，尽可能地展示她的美丽和高贵。
三、侍寝侍寝是妃子在皇帝身边度过夜晚的重要环节。
在这个过程中，妃子需要展现出恭敬和亲近的态度，以取悦皇帝。
她通常会站在床边等候，等待皇帝的发落。
当皇帝进入房间时，妃子会跪在地上迎接。
在妃子跪拜的过程中，她的手指会微微触碰地面，以示尊敬。
然后，皇帝会示意妃子起身，妃子会站起身来，面带微笑地为皇帝服务。
在侍寝期间，妃子需要与皇帝进行亲密的交流，并提供他所需要的各种服务。
她可能会为皇帝倒茶、沐浴、按摩、阅读、聆听音乐等等。
妃子需要时刻留意皇帝的需要，以便能够及时地满足他的愿望。
四、离寝侍寝结束后，皇帝可能会让妃子离宫。
在离开房间之前，妃子需要再次跪拜并向皇帝行礼，以示对他的恭敬和感激。
离寝的过程中，妃子需要保持端庄和娴静，她不能匆忙离去，也不能出现失态的举动。
她的离去应当像她的进入一样，需要小心地迈过门槛，并且不可回头或转身再看。
总结：古代妃子侍寝的流程主要包括准备、入寝、侍寝以及离寝四个阶段。
妃子在这个过程中需要精心打扮，展现她的美丽和高贵。
她需要展现恭敬和亲近的态度，在皇帝身边提供各种服务，并时刻留意皇帝的需要。
皇后的礼仪——精选推荐
皇后的礼仪篇一：甄嬛传礼仪从《后宫甄嬛传》看传统礼仪主持人：我国的传统礼仪是民族历史积淀的一部分，体现了道德基准和文化内涵，是古代华夏精神文明的重要组成部分。
但是，在部分“清宫戏” 的影视作品中，出现了许多疏漏，甚至是常识性的错误，误导了不少国民，这对文化的传承是十分不利的。
不少清宫戏，似乎并不在乎剧情所处的年代，演员穿的是古代人的衣服，但完全是现代人的行为方式。
一些电视剧空有一个清宫戏的架子，却让观众好像穿越时空，陷入一个不伦不类的历史空间。
前两年热播的古装剧《后宫甄嬛传》则令我们观众大呼和以往的古装剧不一样，在这部电视剧中，女子婉约、男子内敛、行为有度、举止有礼。
我们既能看戏，又能从故事中了解清朝宫廷的礼仪。
不少观众盛赞该剧在这方面的考究程度堪比87版《红楼梦》，称其是近年来最严谨也最有品质的古装戏，把清代不同身份等级人之间的礼仪与规矩都展示得非常严谨、到位，算是给我们上了一堂清朝宫廷礼仪的普及课程。
今天我们来聊聊这部电视剧中的礼仪，顺便纠正一下以往那些不加考究的清宫剧给我们带来的错误认识。
误区一绝大多数清宫剧里，皇帝都是高坐龙椅上，群臣站下面，或启奏或议事。
还有些清宫戏里，大臣动不动就交头接耳，人声鼎沸。
比如《铁嘴铜牙纪晓岚》里，皇帝在上面坐着，下面大臣斗得不亦乐乎，这不合当时的礼仪制度。
但《甄嬛传》中，皇帝与朝臣议事的方式发生了很大变化，雍正一人坐在乾清门内，所有大臣都在大殿外站着，有本者上前启奏。
清朝皇帝处理政事，并不像现在很多清宫剧里说的在一间屋子里。
皇帝与大臣共处一室，仅限于皇帝单独召见大臣，由太监宣召，大臣进了屋，就会跪在一个蒲团上回话。
而正规的上朝议事，正如《甄嬛传》中的场景，这也有个专业说法叫“御门听政”，据张晓龙介绍，御门听政是历代较有作为的帝王处理政务的一种形式，因在清晨举行故又称早朝。
清朝从康熙帝开始，将御门听政的地点从奉天门（太和门）移至乾清门，每天凌晨，文武大臣列队从午门左右掖门进入，并按品级分列于乾清门两侧。
古代皇后洞房怎么伺候皇上
古代皇后洞房怎么伺候皇上皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”，但与民间洞房的习俗不一样，皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内。
下面店铺分享了古代皇后洞房夜伺候皇上的事，一起来了解吧。
古代皇后洞房夜伺候皇上的事俗话说的好“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
”这是北宋着名诗人苏轼一首脍炙人口的七绝。
“春宵一刻值千金”，对于普天之下寻常的黎民百姓是如此，而对于那些“一朝选入君王侧”皇后嫔妃也概莫能外。
尤其是那些入选为正宫的皇后，更是十分珍惜这来之不易的大婚时刻的洞房花烛之夜。
一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后，与民间百姓结婚在程序上大体相同，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。
不同的是，皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。
被选为皇后的女方，也能接到皇帝派人送来彩礼，但皇帝绝不会亲自去迎亲，而是让皇后的娘家人隆重地送上门。
皇帝即便想多结几次，也是不是那么随便的，要花大价钱的。
皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”，但与民间洞房的习俗不一样，皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内，也没有固定的洞房，一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。
坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。
清朝皇帝大婚迎娶皇后的礼仪相当隆重，也极为讲究。
新皇后要从大清门被抬进来，经天安门、午门，直至后宫。
而一般妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。
皇后与皇帝的洞房比寻常百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。
洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。
床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了一百个神态各异小孩子的帐子和被子;床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。
隋唐时，皇宫大内的洞房不仅要铺设地毯，而且要设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔，可见，当时皇宫洞房的私密性很好。
清朝后妃侍寝制度_规章制度_
清朝后妃侍寝制度据清宫档案记载，皇帝新婚之后，皇后要和皇帝在坤宁宫洞房旁的东暖阁同住三天。
紫禁城内的养心殿东侧有体顺堂，便是皇后与皇帝同居待寝的住所。
度过新婚之期后，皇帝仍回养心殿后殿寝宫居住，皇后便选定东西六宫的一处居住。
除新婚期之外，平时皇帝要召幸某妃侍寝，一般都在晚饭时，皇帝亲自翻后妃的绿头牌，皇帝喜欢哪个妃子，便把那个妃子的绿头牌翻过来，随侍太监心领神会，马上禀知某妃到皇帝寝宫承欢。
清代嫔妃侍寝与各代不同，皇帝每日晚膳时，决定哪一位妃子当晚侍寝。
每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。
备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。
皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。
如果皇帝没有兴致，则说声“去”。
若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。
太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用被裹着扛到皇帝的寝所来。
出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子中出现刺客，妃子必须裸体来到皇帝寝所。
方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服，宦官用红锦被或大衣将她裹上，扛上肩，背进皇帝的寝所。
到帝榻前，去掉外裹的红锦被或大衣。
后面发生的事情当时人的记载道，“届时，帝先卧，被不复脚。
……妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。
敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。
帝不应，则再唱，如是者三。
帝命之入。
则妃子从帝脚后拖而出。
驼妃者仍以氅裹之，驼而去。
去后，总管必跪而请命曰：留不留?帝曰：不留。
则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。
曰：留。
则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。
亦所以备受孕之登也。
此宫禁中祖宗之定制也。
”清帝召幸嫔妃，照例在门前倒悬红灯，在行宫也是这样。
宫女们入宫时梳辫子，一旦被临幸并获得名号，就要把头发盘上去清代自雍正以后皇帝的寝宫多在养心殿后殿。
寝宫内东侧为皇后来时居住，西间为妃嫔来时居住。
养心殿的西侧有燕喜堂，据传说为妃嫔被召时的临时听叫处。
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古代皇后洞房怎么伺候皇上皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”，但与民间洞房的习俗不一样，皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内。
下面分享了古代皇后洞房夜伺候皇上的事，一起来了解吧。
俗话说的好“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
”这是北宋着名诗人苏轼一首脍炙人口的七绝。
“春宵一刻值千金”，对于普天之下寻常的黎民百姓是如此，而对于那些“一朝选入君王侧”皇后嫔妃也概莫能外。
尤其是那些入选为正宫的皇后，更是十分珍惜这来之不易的大婚时刻的洞房花烛之夜。
一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后，与民间百姓结婚在程序上大体相同，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。
不同的是，皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。
被选为皇后的女方，也能接到皇帝派人送来彩礼，但皇帝绝不会亲自去迎亲，而是让皇后的娘家人隆重地送上门。
皇帝即便想多结几次，也是不是那么随便的，要花大价钱的。
皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”，但与民间洞房的习俗不一样，皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内，也没有固定的洞房，一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。
坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。
清朝皇帝大婚迎娶皇后的礼仪相当隆重，也极为讲究。
新皇后要从大清门被抬进来，经天安门、午门，直至后宫。
而一般妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。
皇后与皇帝的洞房比寻常百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。
洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。
床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了一百个神态各异小孩子的帐子和被子;床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。
隋唐时，皇宫大内的洞房不仅要铺设地毯，而且要设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔，可见，当时皇宫洞房的私密性很好。
皇后与皇帝的大婚自然没有闹洞房的规矩，但礼节是少不了的。
那皇后与皇帝入洞房后，首先要做什么?皇后与皇帝可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度春宵。
而其中必不可少的就是所谓的“合卺礼”，即民间所谓的“喝交杯酒”。
行合卺礼后，下面该上床了。
但是皇帝当新郎官，那床可不能随随便便就上的，要分先后顺序的。
唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的：尚仪北面跪，奏称：“礼毕，兴。
”帝、后俱兴。
尚宫引皇帝入东房，释冕服，御常服;尚宫引皇后入幄，脱服。
尚宫引皇帝入。
尚食彻馔，设于东房，如初。
皇后从者馂皇帝之馔，皇帝侍者馂皇后之馔。
而在清朝，皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。
揭去皇后头上盖巾后，皇帝与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。
这“子孙饽饽”是一种面食，就是一种特制的小水饺。
然后设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。
合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。
这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。
合卺礼成，然后坐帐。
晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。
面吃完了，皇后按规矩先脱光衣服上床，然后皇帝再脱衣上床，这样皇后与皇帝才能开始享受男女的鱼水之欢。
洞房花烛夜，金榜题名时，久早逢甘雨，他乡遇故知，此乃人生四大乐事也。
但对皇后而言，大婚往往是一种政治婚姻，有时很痛苦，也很无奈，难以体会到洞房花烛之夜的鱼水之欢。
俗话说，天子有“三宫六院七十二妃”，意思是老婆多多，后宫可供性|交的美女多多。
但是，固然天子有这么多女人，一般一生也只能结一次婚，此即所谓“大婚”。
不过，也有例外，假如天子离婚了，把应该成为皇后的老婆给废黜了，有可能再结一次婚。
如清顺治天子，由于原配博尔济吉特氏“与朕志意不和”，降之为静妃后，他又与另一个女人结了婚，这后一女人便是孝惠皇后。
天子身边的嫔妃再多，也是享受不到结婚排场的。
如顺治天子，固然他敢把原配给废黜了，但对宠爱无比的董鄂妃，也只能静静地“迎接”进宫，而不是“迎娶”，连册封都不敢逾制，册封时“不设卤簿，不奏乐，王、贝勒、贝子、公等，不次朝贺礼”。
所以，做天子的女人，除了皇后外，其他都是二奶、三奶的份。
天子找老婆与民间在程序上并没有两样，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。
不同的是，仪式更为隆重和讲究。
为了娶媳妇，天子也要给老丈人家送彩礼，但不是亲身去，而是派适合的臣子去，也不会亲身去上面迎娶，是老婆外家人送上门的。
这彩礼对天子的老丈人来说，是一份真正的厚礼。
如在汉代，仅黄金要送万斤以上。
东汉桓帝刘志娶权臣梁冀的闺女时，照着孝惠天子纳后的例子办，“聘黄金二万斤，纳采鴈璧乘马束帛，一如旧典”，礼金翻了一倍。
实际上，在完成“六礼”的每一个过程中，天子家都要送彩礼。
天子即便想多结几次，也是不是那么随便的，要花大价钱的。
天子结婚也要进“洞房”。
与民间新房就是洞房的习俗不一样，天子结婚的洞房并不在自己的寝室内，并没有固定的洞房，一般会在举行仪式的地方先找个房间临时用用。
明清两朝天子结婚一般在坤宁宫举行。
坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为天子大婚时的洞房，西面五间则改为祭奠萨满教的神堂。
清朝天子大婚娶老婆相当隆重，也极为讲究。
新娘子要从大清门抬进来，经天安门、午门，直至后宫。
而妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。
晚清贵为天后的慈禧太后，也未能从走大清门，这成了她心头一生的痛。
慈禧当初仅是嫔妃，1851年以秀女被选入宫，号懿朱紫，因得咸丰天子宠幸，1854年进封为懿嫔。
固然母以子贵，亲儿子载淳后来做了天子，但也改不变了她与咸丰的婚史。
所以，后来，儿媳妇阿鲁特氏，也就是同治的皇后，一句话--“奴才是从大清门抬进来的”，惹恼了慈禧太后。
同治死后不久，慈禧便逼她自杀殉葬。
天子的洞房自然是不能闹的，但礼节少不了。
那天子入洞房后，首先要做什么?在民间，新郎新娘一入洞房可能就急不可耐，直奔主题。
天子可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度良宵。
据《新唐书;礼乐志八》(卷18)“天子纳皇后”条的记载，唐帝、后的大婚相当复杂，入洞房后先要祭拜神灵，向天、地、祖宗表达敬意。
实际上，这种祭拜活动在进洞房前就开始祭了，要入同牢席，婚后数天也都要进行不同性质的祭拜活动。
在新房东房间的西窗下设有餐桌，桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎，这意思与民间“以后吃一锅饭”是一个意思。
进入洞房后的行祭拜活动在行合卺(音jǐn)礼前进行。
这每祭一次，新人便要一起吃一次饭，这样真的到了上床前肚子也饱了，不至于饿着肚子了。
由于饮了点酒，还可以把双方的情趣调节到位，也算是上床前的一种调情手段。
所谓的“合卺礼”，就是民间所谓的“喝交杯酒”。
“同牢”，就是夫妻两人一起食用弄熟的牺畜内，如一头小猪;“合卺”，本意是把破开的瓠合为一体，古时多用之盛酒。
把帝、后各自瓠内的酒掺和到一起，共饮，即是“合卺”。
这种交杯酒可不是现代婚礼上互饮对方的羽觞，而是各自喝掺到一起的酒，现在的喝交杯酒形式应该是闹新房的产物。
当然，行合卺礼后，就是喝了交杯酒后，下面该干什么?但是天子当新郎官，那床可不能马马虎虎就上的，要分先后的。
唐朝天子纳皇后入洞房是这样上床的--尚仪北面跪，奏称：“礼毕，兴。
”帝、后俱兴。
尚宫引天子入东房，释冕服，御常服;尚宫引皇后入幄，脱服。
尚宫引天子入。
尚食彻馔，设于东房，如初。
皇后从者馂天子之馔，天子侍者馂皇后之馔。
从上面所记中可以看出，喝了交杯后，天子被侍寝的宫人带到房间，脱下冕服，换上便衣;皇后先被宫人引入帐内，宫人先将她的礼服脱了，这才把着便衣的天子引入内，与皇后睡到一张床上，共度花烛良宵。
在清朝，天子大婚入洞房上床前讲究更多。
清皇是满族，信仰萨满教，但祭拜神灵也是少不了的，如还要跨火盆什么的。
上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神灵。
祭奠仪式，由一名萨满老婆子主持。
皇后入洞房不久，天子亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。
揭去皇后头上盖巾后，天子与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。
这“子孙饽饽”是一种面食，就是一种特制的小水饺。
又设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。
合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。
这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。
合卺礼成，然后坐帐。
晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。
面吃完了，下面的事情就不用说了，享受男女鱼水之光乐了。
有的人会问，民间新郎新娘进洞房有“压箱底”看，天子入洞房要不要学点性知识啊，或是由太监在旁边进行性生活指导?这就多虑了。
过去天子一般在16岁时进行大婚，而在此之前，一般在14岁时，甚至更早的时候便进行“性教育”了，由成年的富有经验的宫女给小天子或是太子当性实习老师。
后宫中的司仪、司门、司寝、司帐四种称谓的宫女，就是天子的性实习老师，专供其临御，当然，这些“老师”都是有工资的，每月拿俸禄，一般宫女是轮不上这样“好事”的。
中国历史上的最愚天子晋惠帝司马衷，结婚也最早了，13岁时便举行大婚。
其父晋武帝司马炎知子性愚，派后宫秀士谢玖给他性进行启蒙。
谢指导到位，竟然司马衷一炮打响，把谢玖弄怀孕了，司马衷本人还蒙在鼓里呢。
连蠢天子婚前性教育都如此成功，智力发育正常的天子根本就不用教，别愁洞房内不懂了。
不过，需要说明的是，不少天子都是结过婚才当天子的，便办不了大婚。
如清皇共有10人，但只有顺治、康熙、同治、光绪四位天子在位时举办过大婚。
洞房花烛夜，久早逢甘雨，他乡遇故知，此乃人生三大乐事也。
但对天子而言，大婚往往是一种政治婚姻，有时很痛苦，也很无奈，只能以冷落皇后排解苦闷，难以体会到洞房花烛夜的愉乐。
天子皇后日常并不住在一起，但清宫有规定，大婚后天子皇后应在坤宁宫东暖阁住满一个月，俩人才能回各自己的寝宫。
但清皇中真正住满一月的只有康熙一人。
同治住2天、光绪住6天。
末帝宣统溥义退位后才举行的，但也是在宫里举办的，与天子大婚无异。
但他当晚便移居养心殿的体顺堂，说洞房不习惯。
清皇中，在洞房最难过确当是光绪天子，他在洞房内心事重重，根本不想与皇后，也是她的表姐隆裕上床。
据说最后他趴在隆裕的怀里号啕大哭，表示只能永远敬重她，大婚以后好长时间光绪不跟隆裕皇后同床。
原来光绪最爱的珍妃，但慈禧逼着他娶了表姐。
天子的洞房比老百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。
洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。
床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了100个神态各异小孩子的帐子和被子;床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也“多子多福”。
隋唐时，天子的洞房铺设地毯，设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔，洞房的私密性很好。