爱莲说原文及翻译

《爱莲说》总复习

一、原文：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

二、解词：

1、书下注释：

(1)爱莲说：选自《周元公集》。着有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。

(2)蕃(f d n):多。

(3)晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。

(4)李唐，指唐朝。

(5)淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染(污秽)。

(6)濯(zhu ◎清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。

(7)不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。

(8)亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，立。

(9)亵(xi玄玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。

(10)焉：助词。

(11)隐逸：指隐居的人。

(12)牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的富贵的(花)。

(13)君子：指品德高尚的人。

(14)噫(y $ :叹词，相当于现代汉语的“唉”。

(15)菊之爱：对于菊花的喜爱。

(16)同予者何人：像我一样的还有什么人呢？

(17)宜乎众矣：人该是很多了。宜，应当。

2、补充解词

(1)晋陶渊明独爱菊只(2) 自李唐来从

(3)世人盛爱牡丹众、多(4)香远益清更加

(5)陶后鲜有闻少(6)宜乎众矣多

3、一词多义

(1)水陆草木之花助词，“的”(2)予独爱莲之出淤泥而不染表示舒缓语气二、文学常识

作者：周敦颐(1017—1073)，字茂叔，谥号“元公”，道州营道(现在湖南道县)人。北宋哲学家，着有《太极图说》《通书》等。

出处：本文选自《周元公集》。体裁：“说”。

四、课文翻译

水上，地上各种草木的花，可爱的很多。

晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。—

晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。

我则唯独喜爱莲一一莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；在清水里洗涤过，而不显得妖媚，

它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节。

香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

香气远播，更显得清芬；笔直地洁净地立在那里，只可以从远观赏，却不能贴近去玩弄啊。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲是花中的君子。

唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的人还有什么人呢？

对于牡丹的爱，人该是很多了。

五、变型默写

1、入题句：予独爱莲之出淤泥而不染。

2、在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致的语句：予独________ 爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，

总括莲的品格的句子：可远观而不可亵玩焉。

4、作者运用感叹的方式含蓄地表明自己的人生态度的句子：噫！ ______ 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

5、出菊、牡丹、莲象征不人群的句子：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

6 写莲的生长环境的句子：予独爱莲之出淤泥而不染

7、写莲长成后的形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，

8、莲的形象具有的象征意义：

（1）象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子：出淤泥而不染

（2）象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠，不炫耀自己的句子：濯清涟而不妖（3）象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度的句子：中通外直，不蔓不枝（4）象征君子美好

的资质的句子：香远益清，亭亭净植

9、表现了作者对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。

六、段意及中心

段意：

第一段表达作者对莲的美好品德的赞美之情。

第二段高度评价莲的品德，再次表达对莲的喜爱和赞美之情。

2、中心：表现了作者要在污浊的世间独立不移，不与世俗同流合污，永远保持清白的操守和正直的品德，同时也表现了他对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。

七、简答

作者运用“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”这种感叹的方式含蓄地表明自己怎样的人生态度？

作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐名利，表现了作者要在污浊的世间独立不移，不与世俗同流合污，永远保持清白的操守和正直的品德，同时也表现了他对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。

主要运用了什么表现手法？

托物言志

“水陆草木之花，可爱者甚蕃”的作用？

此句是总提句，为下文将要说的菊之爱莲之爱牡丹之爱张本，是入题的准备。

莲的形象具有怎样的象征意义？

作者将莲比作花中的君子，使莲具有象征君子美好品德的意义。

菊之爱有哪两重含义？作者以菊作烘托的本意是什么？

菊之爱有两重含义：一是做一个避世的隐士；二是像陶渊明那样保持独立的人格“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。作者以菊作烘托的本意是：避世者不染世之尘埃，固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”则境界更高。

怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

这是一个反问句。既照应上文“与独爱莲”，也透露出对人生世事的感叹，慨叹当事与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

本文以“爱”为脉络，写了对莲花的喜爱，为什么还要写菊花和牡丹？

这是运用了衬托的写法。菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪的品格；同时又是花中隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵，历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。

8、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？这个感叹句，表现了作者对追逐名利的事态的鄙弃和厌恶。

《陋室铭》复习资料

原文

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。学常识

孟子（前372—前289）山东邹城人。名轲，字子舆。中国古代伟大的思想家，教育家，战国时期儒家代表人物之一。地位仅次于孔子，后人以“孔孟”并称。本文选自《孟子告子上》。《孟子》这部书是孟子的言论汇编。由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动。是儒家经典着作。它属语录体散文集。

二、课文翻译：

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的。