第十五章 文学接受的过程
浅议文学接受的过程
浅议文学接受的过程作者：刘镭来源：《读与写·下旬刊》2017年第09期摘要：文学接受是一种以文学文本为对象、以读者为主体、力求把握文本深层意蕴的积极能动的阅读和再创造活动，是读者在特定审美经验基础上对文学文学作品的意义是在读者阅读的具体过程中不断生成的，接受活动对于作品价值的确立具有十分重要的作用。
文学史是一个审美生产和审美接受的过程，它不仅是作家和作品不断产生的历史，也是读者的阅读史，是文学本文的效应史。
关键词：接受；文学中图分类号：G718 文献标识码：B文章编号：1672-1578（2017）09-0004-011.期待视野的定义正如前文所说，期待视野就是阅读期待，作为接受美学中的核心观念，期待视野有着自己的定义。
在文学阅读之先或者阅读过程中，读者过去阅读中的艺术经验、读者所处的历史社会环境以受由此形成的价值观，审美观和道德理想等综合性心理定势，它是读者据以理解文学本文意文的心理图式，又可以称为阅读经验期待视野。
这个概念的内涵非常丰富，主要包括"生命经验视野""文体期待视野"和"主题期待视野"，它由诸多个体与社会、主观与客观因素共同形成，并非纯粹主观心理的产物。
尧斯指出，"一部文学作品，即便它以崭新面目出现，也不可能在信息真空中以绝对新的姿态展示自身"，它"通过预告、公开和隐蔽的信号、熟悉的特点或含蓄的暗示"，"预先为读者提示一种特殊的接收。
它唤起以往阅读的记忆，将读者带人一种特定的情感状态中，随之开始唤起对'中间与终结'的期待"。
比如，20世纪40年代人们对郭沫若的话剧《屈原》的理解，既与早期对屈原以及其他爱国作家的阅读经验相关，也与当时的时代氛围相关，观众（读者）会对屈原的行为、命运产生期待，并在期待的实现与修改中感受到心灵的净化与愉悦。
2.期待视野的层次在具体的文学阅读活动中，这种期待视野主要呈现为文体期待、形象期待与意蕴期待这样三个层次。
文学理论教程课后习题答案
《文学理论教程》课后习题答案第一章文学理论的性质和形态1.试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质。
研究文学及其规律的科学称为文艺学。
文学理论属于文艺学的一个重要分支。
如果说文学批评、文学史主要是研究文学中的“特殊”，即具体的作家、作品、文学现象的话，那么文学理论则是研究文学中的“一般”，即它的任务是探讨文学活动的普遍规律、概念范畴和相关的方法，形成理论系统。
文学理论与别的理论一样具有实践性和阶级性的品格。
由此可见，文学理论作为文艺学的一个分支，主要通过对文学活动的横的审视侧重研究其中带一般性、普遍性的规律，一方面它制约着文艺学其他分支的研究，另一方面它本身又有赖于具体作家、作品和文学现象的研究作为基础。
2．文学理论有哪几种基本形态？其划分的依据是什么？文学理论的基本形态可分为以下七种：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学和文学文化学。
文学理论分为这些形态的依据是：文学作为人类的一种精神活动，是复杂的多层次的系统活动。
从文学创作到文学作品产生再到文学接受，这是一个活动过程。
按马克思的理论，文学创作是一种“艺术生产”。
这样，实际上同一个文学活动，在意向上可以理解为两个过程：文学创作——文学作品——文学接受文学生产——作品价值——文学消费这就是说，文学理论只有一个认识客体——文学活动，但同一客体可以成为多种视角所观照的多种对象，形成不同的研究形态。
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设1．马克思主义文学理论的基石是什么？试作简要的说明。
马克思主义文学理论的内容十分丰富，概而言之，以下五个基本观念构成了马克思主义文学理论的基石。
(1)文学活动论。
马克思主义把文学艺术看成是“人的生活活动”，这种活动的基本特性是“自由自觉”。
(2)文学反映论。
把马克思和恩格斯所阐述的历史唯物主义原理(社会存在决定社会意识)运用于文学活动中，就形成了马克思主义的文学反映论：文学艺术是社会生活的反映，但并非刻板的反映。
第15章 文学接受过程
另一方面，读者作为社会的人以及文学 阅读作为社会精神生活的一部分，社会的、 历史的整体意识和审美追求，也必然在个 人乃至集体的文学实践中形成影响并得以 表现。
所以，阅读期待既是读者因个体的情 感倾向、审美趣味和艺术理想所形成的个 人要求和期待，即姚斯所谓的“个人期待 视野”；也是受一定历史时期的时代要求 和社会潮流的影响而形成的在一定的历史 时期内占主导地位的社会的共同期待，即 所谓“公共期待视野”；
第十五章
文学接受过程
制作、主讲：余和生
2014-1-20
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文学接受在经历了文学消费阶段， 也即是当文学消费者购买了文学作 品之后，也就进入了文学接受的第 二个阶段：文学鉴赏，也称文学接 受过程。 一般而言，文学作品本身只含有 潜在的社会功能，具有发挥社会效 益的可能性。这种可能性，还须依 靠读者在接受过程中有步骤地实现。 也就是说，文学作品的产生，只是 给接受者提供了一个鉴赏的对象和 物质的依据，读者并不是一拿到产 品立即就能进入鉴赏，而是需要一 定的步骤逐步完成的。 一个完整的文学接受过程，一般 有发生、发展和高潮三个环节。 下面分别来谈。
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三是阅读可以逸情：陶冶性情
作为文学的永恒主题的爱情，为什么会 成为文学历久弥新的话题，为世世代代的人 们所津津乐道呢？认识了人类的阅读动机以 后，你就不难明白：人类，尤其是处于青春 期的少男少女，在很大程度上也就是因为有 一种隐秘但又是迫切的对于异性、对于美好 爱情生活的朦胧向往和执着探求。 如果我们否认或者无视这种向往和探求， 就像有些中学老师那样，发现学生在读琼瑶， 不被讥为“多情种”，也要拿来没收示众， 这实在不能算是明智之举。君不见，《还珠 格格》风靡神州；《将爱情进行到底》更是 风行校园…… 总之，从心理学角度来看，文学阅读活动 的形态和动机的广泛存在，可以见出理论对 于现象的解释之功。
15文学接受的过程讲解
题西林壁
苏轼
（三）领悟
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
（四）延留
孔子闻《韶》乐“三月不知肉味”
人之读一小说也，往往既终卷后，数日或数旬而终不能释然。 读《红楼》竟者，必有余恋、有余悲；读《水浒》竟者，必 有余快、有余怒。
——梁启超：《论小说与群治之关系》
第十五章文学接受过程
文学接受的过程：
一、文学接受的发生
二、文学接受的发展 三、文学接受的高潮
一、文学接受的发生
（一）期待视野 1.期待视野的定义 西方接受美学的一个重要概念，由德国接
受美学的代表人物姚斯提出。在文学阅读 之先及阅读过程中，作为接受主体的读者， 基于个人与社会的复杂原因，心理上往往 会有既成的思维指向与观念结构。读者的 这种据以阅读文本的既成心理图式，叫做 阅读经验期待视野，简称期待视野。
产生异变的原因： 1.文学语言的不确定导致异变。文学文本是
一个具有意义不确定及意义空白的召唤结构， 需要读者去填空、对话、兴味。 2.读者不同的个性化的期待视野导致异变。 第一，某些政治观念会导致异变。第二，某 些预定文化观念会导致异变。第三，文学视 野会导致异变。第四，个人经验会导致异变。 第五，文学欣赏能力会导致异变。
（二）异变与还原(差异性与一致性)
1.异变的表现：
形象的异变： 情感的异变： 思想观念的异变：
2.产生异变的原因：
文学语言的不确定和个性化 的期待视野导致异变 读者的期待视野导致异变：
政治观念
预定文化观念 文化视野 个人经验 文学欣赏能力
王国维从自己的视野，把古人的三句词理解为 “古今之成大事业、大学问者”必经过的三种境界：
《文学概论》第十五章 文学接受
❖ 4、文学评价的标准：社会观念和审美观念。
❖ 5、文学批评的表达形式：系统的批评著作。
二、文学批评的模式
❖ 1、文学具有多层次的结构和多种意义，从而决定了 文学批评的多样性，文学批评是由原型层次、现实层 次和审美层次综合构成的复合体。
❖ 2、文学多层次性产生多种文学批评理论（三类）。
❖ “同化”：旧审美观念吸纳新审美经验（顺应传统）
❖ “顺应”：新审美经验改变旧审美观念（反叛传统）
文学释义的基本构成（解释的循环）：
❖ 文字解读→篇章理解→现实经验（感性意象） →审美经验（审美意象）→审美判断（文学欣 赏）→现实释义（社会价值）→审美释义（人 生意义）→文学评价（现实价值与审美价值） →文学批评（个别）→文学原理（一般）→文 学知识→文学解释……
❖ 2、现实层面的阐释：反思现实体验；抽象现实意义。
❖ 3、审美层面的阐释：反思审美体验；阐发审美意义； 抽象审美范畴。
❖ 4、文学意义的剩余就是文学意象（感性意象和审美意 象）本身（理性观照下的形象体验 ）。
❖ 5、文学评价即对文学作品的（现实与审美）意义的自 觉评价，标准是读者的社会观念（意识形态）与审美 观念。
❖ 2、文学文本的结构开放性（文本+主体参与意义） （ “意义空白”、“召唤结构”、“启发性结 构” ）。
❖ 3、文学文本的意义关联与“文本间性” ：
❖ 4、文学文本的意义确定性（现实层面）与开放性 （审美层面）的结合。
❖ 现实意义（限定）文学接受审美意义（创新）
三、文学接受的条件——环境
❖ 1、文学接受环境主要是指文学接受所处的外部社会 文化环境与文本内部的文学环境。
❖ 3、批评家的关注点和文学的不同类型也导致不同的 批评
文学接受的过程
❖
——白居易：新乐府序
爱尔兰现代派小说家詹姆斯·乔伊斯曾 经宣称：他期待的理想读者,是那些毕生 研究尤利西斯和芬尼根的守灵夜而其他 什么都不做的人.
3.隐含的读者与现实的读者的关系： 不能完全对应
❖二、文学接受的发展
❖ 文学作品由第一文本转化为第二文本并由 现实的读者实现文学接受的过程.
一填空、对话与兴味
❖ 人之读一小说也,往往既终卷后,数日或数旬而终不能释然.读 红楼竟者,必有余恋、有余悲；读水浒竟者,必有余快、有余 怒.
——梁启超：论小说与群治之关系
知识点：
❖ 期待视野、接受心境、隐含的读者、召唤结 构、共鸣
❖ 期待视野及形成原因及其作用. ❖ 怎么理解一千个读者会有一千个哈姆雷特. ❖ 共鸣及其产生的原因.
❖ 兴：孔子诗可以兴 宋人朱熹释为感发志意
味：钟嵘诗品序滋味说 使味之者无极,闻之者动心
❖ 读者借助自己的想像和体味,可以在有限的中得 到无限丰富的意蕴和旨趣
二异变与还原差异性与一致性
❖ 1.异变的表现： ❖ 形象的异变： ❖ 情感的异变： ❖ 思想观念的异变：
2.产生异变的原因：
文学语言的不确定和个性化 的期待视野导致异变
❖ 传神文笔足千秋, ❖ 不是情人不泪流； ❖ 可恨同时不相识, ❖ 几番掩卷哭曹候.
❖ 清 永忠
❖ 3、共鸣的种类 ❖ ①个体共鸣 ❖ ②群体共鸣 ❖ ③人类性共鸣
❖ 文学欣赏中的共鸣,是文学作品自身价值实现 的重要途径
❖ 能不能将共鸣的强弱有无视为评价作品的尺 度
二净化
1.净化,源于亚里士多德的政治学与诗学. 认为悲剧的作用在于激起哀怜和恐惧,从而 导致这些情感的净化.
❖ 反误,指读者穿凿附会的认知与评价,包括对 作品非艺术视角的歪曲等.
文学概论第15章讲解
从基本特征来看，文学接受心境主要有欣悦、抑郁与 虚静这样三种情况。
心境的产生有多方面的原因：首先是与社会生活状况 及个人境遇有关，其次，与主体身体状况有关，第三， 与自然环境因素有关。
文学理 论教程
接受心境 ㈡
接受心境对阅读效果的影响是明显的。当读者处于 欣悦的情绪状态时，一部平常之作，也有可能引起 浓厚的阅读兴趣，得到惬意的审美享受。当处于抑 郁的心理状态时，即使面对优秀作品，也有可能因 心烦意乱而难以进入其中的艺术境界，难以真正体 味到作品的奥妙。
接受动机
由于期待视野不同以及期待视野自身的发展变化， 在文学的阅读接受活动中，读者的动机是不一样 的。
概括起来，主要有以下几种：一、审美动机；二、 求知动机 ；三、受教动机 ；四、批评动机 ；五、 借鉴动机 。
文学理 论教程
接受心境 ㈠
在现实生活中，人们总处于一定的情绪状态。在文学 阅读活动开始时，这种生活中的情绪状态不可能截然 中断，会伴随读者进入阅读过程，影响阅读效果。读
接受心境之于阅读效果的影响还表现在，即使面对 同一作品，由于情绪状态不同，也会导致不同的阅 读境界。
文学理 论教程
从隐含的读者到读者阅读
所谓“隐含的读者”（implied reader），是相对
于现实读者而言的，是指本文自身设定的能够把本文 提供的可能性加以具体化的预想读者。
三个因素会决定本文中隐含的读者的存在：一、作家 的创作动机；二、作家赋予本文的思想内涵；三、作 家的选材及文体特点。
二、由于读者期待视野中的情感经验与作者或作品 中人物情感经验的相同或相似。
三、由于读者期待视野中的意志愿望与作者或作品 中人物意志愿望的相近。
第15章 文学接受过程
第15章文学接受过程一、文学接受的发生（一）期待视野1．期待视野的含义在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人与社会的复杂原因，心理上往往会有既成的思维指向与观念结构。
读者这种据以阅读文本的既定心理图式，称作阅读经验期待视野，简称期待视野。
2．期待视野的层次(1)文体层的期待视野文体层的期待视野即读者由文学作品的某种类型或形式特征而引发的期待指向。
这种指向，意味着读者希望体味到某种文体所可能具有的特定艺术韵味和魅力。
(2)形象层的期待视野形象层的期待视野即读者由于作品中的某种特定形象而引发的期待指向。
这种指向，意味着读者希望从初次接触到的形象和情景中，看到某种符合人物性格特征或符合某种特定情绪的氛围的展示与渲染。
(3)意蕴层的期待视野意蕴层的期待视野即读者对作品的较为深层的审美意味、情感境界、人生态度、思想倾向等方面的期待。
此外，诸如作家的姓名，作品的篇名、题记、开本以及装帧设计等，也会在一定程度上影响读者的期待视野。
3．期待视野的形成与期待视野的形成有关的因素：(1)由生活实践和文化教养形成的世界观与人生观，即读者在长期的社会生活中形成的审美趣味、情感倾向、人生追求、政治态度等。
这些都会影响读者期待视野的形成。
(2)一定的文学艺术素养，即读者对各种文学体裁、文学发展史、文学发展现状、文学自身的技巧、手法、创作规律、艺术特征的熟悉和了解。
只有在此基础上，才能形成与之相关的文体期待、形象期待、意蕴期待等。
(3)特定的生理机制，即读者的性别、年龄、气质类型等生理特征，所有这些，也会影响读者的期待视野。
如女性读者往往期待细致入微的情绪感受，男性读者会更期待粗犷不羁的情感宣泄等。
总之，从整体上来看，正是由这些源于世界观、人生观、文学艺术素养和特定生理机制的先在欲求、先在经验，逐渐形成了读者阅读活动中的某种心理图式，这便是期待视野。
4．期待视野的类型按其接受主体的状况划分：(1)个人性期待视野，是指一般读者在阅读某一具体作品过程中体现出来的期待视野；(2)集体性期待视野，主要是指专门从事研究和批评的特殊读者所拥有的期待视野。
文学接受的过程
• 波兰现象学美学家罗曼·英加登指出，文学作品 的最终完成，必须依靠读者自己去体验、去“填 空”。德国接受美学理论家伊瑟尔进而指出，文 学文本只是一个不确定性的“召唤结构”，它召 唤读者在其可能范围内充分发挥再创造的才能。
• 与之相近，德国阐释学理论家加达默尔也认为，艺 术存在于读者与文本的“对话”之中，作品的意义 与作者个人的体验之间没有什么关联，而是在读者 与文本的“对话”中生成的。文本是一种吁请、呼 唤，它渴求被理解；而读者则积极地应答，理解文 本提出的问题，这就构成了对话。随着不同读者参 与对话，同一文本会生出无数不同的“第二文本”。
• 3.接受心境 • 伴随着读者进入阅读过程并影响阅读效果的
情绪状态，就叫做接受心境。 • 接受心境包括欣悦、抑郁和虚静三种状态。
• 欣悦心境是指读者进入阅读过程时所特有的兴奋、 欢快、乐观的情绪状态。
• 抑郁心境是指读者进入阅读过程时所特有的失意 伤感、郁闷压抑的情绪状态。
• 虚静心境是指读者进入阅读过程时所特有的平淡 冲和、清静自然的情绪状态。
• 1.期待视野
所谓期待视野，是指接受者事先拥 有并作为标准或框架投入接受活动 的全部经验和知识积累。
• 例如，贾平凹在《老西安》中写道有几个老人坐在 城南门口的河壕上拉话儿，话头是由“大芳”照相 馆橱窗里蒋介石的巨照说开的。一个说：蒋委员长 不知道一天吃的什么饭，肯定是顿顿捞一碗干面， 油泼的辣子红红的。要是我当了蒋委员长，全村的 粪都要是我的，谁也不能拾。这是那个老人的期待 视野。
• 接受心境对阅读效果的影响是明显的。 • 当读者处于欣悦心境时，一部平常之作，也有可能引
起浓厚的阅读兴趣，得到惬意的审美享受。当处于抑 郁心境时，即使面对杰作，也有可能因心烦意乱而难 以进入其中的艺术境界，难以领略其中的美妙。而当 处于虚静心境时，读者往往能够凝神贯注，用心专一， 从而设身处地，心醉神迷，真切领会文本的真正奥妙。
文学概论第十五章 文学接受过程
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（一）创作动机与隐含读者
作家的创作动机会决定文本中隐含读者。
篇篇无空文，句句必尽规，功高虞人箴，痛 甚骚人辞。非求宫律高，不务文字奇，惟歌生 民病，愿得天子知。
——白居易：《寄唐生》
其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而 切，欲闻之者深诫也。
——白居易：《新乐府序》
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（三）选材与隐含读者
作家的选材及文体特点也会决定隐含读者。
爱尔兰现代派小说家詹姆斯·乔 伊斯，在作品中广泛运用了“意识 流”手法，往往晦涩难懂。在这样 的文本中，隐含的读者主体不可能 是普通群众，而是学者型读者。乔 伊斯本人曾经宣称：他期待的理想 读者，是那些“毕生研究《尤利西 斯》和《芬尼根的守灵夜》而其他 什么都不做的人。”
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（二）接受心境对阅读效果的影响
1、不同接受心境明显影响 阅读效果。 2、面对同一作品，不同心 境导致不同的阅读境界。 3、实际阅读过程中，接受 心境随作品改变。
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四、从隐含的读者到读者阅读
隐含读者（implied reader），指相对 于现实读者而言的，作家本人设定的能够 把文本加以具体化的预想读者。是作家预 想出来的他的作品问世之后，可能出现的 或应该出现的读者。
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学习要点
1、概念：期待视野、隐含读者 2、接受动机 3、文学接受活动中的异变 4、期待遇挫与艺术魅力之间的关系 5、文学接受高潮的几种情况
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文学接受过程
恒定性之因：一、文本由语言组成，在特定的历史 文化语境中，语言符号的意义是相对比较稳定的。
二、一切读者的体验与评价都是以文 本中的故事与人物、情节为基础的。
三、文学体裁会限定读者的阅读态度 与方式。
可变性之因：读者——环境（变化）——文本
2、发展阶段 A 填空、对话与兴味 第一文本——第二文本（再创造过程）
可以让一个抑郁或欢快的人变得欢快或抑郁。
D 隐含读者与读者阅读 定义：什么是隐含读者（implied reader） 作者创作动机决定隐含读者的存在（政治文学） 文本思想内涵决定隐含读者的存在（巴尔扎克） 题材与文体决定隐含读者的存在（都市小说）
隐含读者与现实的读者之关系：一般来说，与隐含 读者相近的读者最能理解文本的内涵，与文本交 流。但其实，两者往往不对应，同时，隐含读者 也不能限定现实读者的介入。
文学接收过程
1、发生阶段 A 期待视野（expectation horizon） 定义：p 289 三个层次：文体期待，如小说、诗歌、戏剧
形象期待，如《水浒传》、言情 意蕴期待， 形成原因：人生经历与世界观（悲观或乐观） 文学修养与素质（优或劣） 生理机制（年龄、性别、气质）
另一种划分方法：个人期待视野 集体期待视野（即批评，为什么）
& 认识者是一位理智的觉察者，审美者是一位情感 体验者，阐释者是一位文化内涵与意义的评价与 对话者。
D 三种属性的整体性 第一，在不同的作品中，各个属性的表现不均衡。 第二，三者是不能单独、孤立地去看待的。 第三，伟大的作品与三种属性的合一 第四，不存在纯审美的作品。
5、文学接受 A 文学交流： 交流是人类最广泛、最重Байду номын сангаас和最复杂的行为之一
《西方文学理论》 文献资料 15.第十五章 读者接受文论 L15.1英加登与伊瑟尔——书目摘要
文献资料库：书目摘要15.1英加登与伊瑟尔书目摘要：1，罗曼·英加登：?对文学的艺术作品的认识?，陈燕谷晓未译，中国文联出版公司，1988年版目录：英译者序导言第一节研究的范围第二节问题的初步概述第三节关于认识对象根本结构的认识适应性第四节关于文学的艺术作品的根本结构自根本观点第五节固定为书面形式的文学作品第六节论题的界定与最初的基此题目第一章对文学的艺术作品认识的初级阶段第七节掌握书面符号和语词声音第八节理解语词和句子意义第九节消极阅读和积极阅读第十节客观化作为从意向事态到文学作品中再现客体的过渡第十一节再现客体的具体化第十二节图式化外观的现实化与具体化第十三节理解作为诗歌作品的文学的艺术作品的特殊性第十三节作品中所有层次结合为一个整体以及对作品观念的理解第十四节对文学的艺术作品理解的复合性对其具体化形式的影响第二章文学的艺术作品的具体化中的时间透视第十五节作品各局部顺序的结构第十六节在阅读过程中了解文学的艺术作品第十七节“时间透视〞现象第十八节文学的艺术作品的具体化中的时间透视第十九节阅读后对文学的艺术作品的认识第三章对科学著作的认识第二十节科学著作与文学的艺术作品的区别第二十一节对科学著作的理解与对文学的艺术作品的知觉把握第四章对文学的艺术作品的各种认识第二十二节对深层问题的展望第二十三节认识文学的艺术作品的各种态度第二十四节审美经验与审美对象第二十五节有一种特殊的“文学〞经验，抑或它属于审美经验？第二十六节对文学的审美经验的假设干见解第二十七节对文学的艺术作品的前审美研究第二十八节对文学的艺术作品的审美具体化的反思认识第二十九节文学的艺术作品的审美经验和作品审美具体化的反思认识的区别第五章关于文学的艺术作品的知识的批判思考的假设干问题第三十节绪言第三十一节关于文学的艺术作品的前审美反思认识的知识批判问题第三十二节关于审美经验的知识批判的假设干问题第三十三节关于文学的艺术作品的审美具体化的认识中的假设干认识论问题后记内容提要：本书主要论述认识文学的艺术作品要经过的过程、可能的认识方式及其可以期待的结果，可分为六局部：一、研究的问题；二、对文学的艺术作品认识的初级阶段；三、文学的艺术作品的具体化中的时间透视；四、对科学著作的认识；五、对文学的艺术作品的各种认识；六、对文学的艺术作品的知识的批判思考的问题。
15文学接受的过程
15文学接受的过程第一阶段：创作阶段。
在文学接受过程中，首要的是作家的创作。
作家通过思考和感受，借助于自己的经历和想象力，创造出具有独特性和独创性的作品。
在创作过程中，作家还需要将自己的创意和观点转化为文字，以便读者能够理解和接受他们的作品。
第三阶段：传播阶段。
一旦作品发布，就会通过各种媒介渠道传播给更多的读者。
这些媒介渠道包括书店、图书馆、网络等。
媒介的选择和方式对于人们了解作品和获取作品的重要性是不言而喻的。
第四阶段：阅读阶段。
当作品传播到读者手中时，接受的过程进入到了关键阶段。
在阅读过程中，读者会与作品进行对话和沟通，通过解读和理解作品中的细节、情节、主题等，逐渐形成自己的认知和情感。
读者的阅读体验和阅读方式，受到个人背景、教育背景、兴趣爱好等因素的影响。
在文学接受过程中，有一些共同的特点和趋势。
首先，接受文学的过程是主观和个体化的。
每个人对作品的理解和感受都是不同的，这种差异会导致不同的评价和观点。
其次，文学接受的过程是动态的和演化的。
随着时间的推移，作品的理解和接受会发生变化。
有些作品可能在第一次阅读时并未引起特别的注意，但在后来的阅读中，可能会产生更深的共鸣。
最后，文学接受的过程是相互作用的。
读者对作品的理解和反馈可以影响其他读者的阅读和理解。
因此，读者的接受和作品的传播是相互依存的。
总的来说，文学的接受过程是一个复杂而多元的过程。
它涉及到作家、作品、读者等多个参与者和因素。
这五个主要阶段是文学接受过程的重要组成部分，但实际情况可能会因时间、地理、文化等因素而有所不同。
理解和研究文学接受过程有助于我们更好地理解文学作品的创作、传播和接受。
文学概论第十五章 文学接受过程
情畅快”而阅读。 繁忙、失意和忧郁中渴望超越
自我和超越现实。
2020/10/2
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（二）、求知动机
了解人类生活、社会本质、 历史规律等各类知识的动 机。
马克思等人从巴尔扎克小说中 了解政治斗争。
鲁迅看非洲和南北极电影得到 见识。
2020/10/2
温州大学瓯江学院 贺晓武
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1、共鸣
共鸣产生的原因 1、观念相通； 2、情感经验相似； 3、意志愿望相近； 4、历史处境相类。
2020/10/2
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《牡丹亭》中的戏文 使黛玉心痛神痴，潸 然泪下。
2020/10/2
帕斯捷尔纳克的《日瓦 戈医生》问世后，让读 者产生共鸣。
1、世界观与人生观。
审美趣味、情感倾向、人生追求、政治态度等。
2、一定的文学艺术素养。
体裁、文学发展、文学技巧、创作规律。
3、特定的生理机制。
读者的性别、 年龄、气质类型等。
2020/10/2
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（三）阅读经验期待视野的类型
1、个人性期待视野
一般读者阅读某一具体作品过程中体现的期待视野。
王国维从自己的视野，把古人的三句词理 解为“古今之成大事业、大学问者”必须经 过的三种境界：
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯 路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊 消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百 度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第 三境也。
——王国维：《人间词话》26
2020/10/2
造与发现，丰富与扩充期待视野。
2020/10/2
童庆炳《文学理论教程》(第5版)章节题库-第15章 文学接受过程【圣才出品】
第15章 文学接受过程一、名词解释1．文体期待[首都师范大学2010年研]答：文体期待是读者在阅读文学作品时，由某种已经惯例化的文学类型或形式特征而引发的心理期待指向。
这种指向意味着读者希望体味到某种文体所可能具有的特定艺术韵味、艺术魅力乃至语言、结构、人物、情节等方面的特色。
比如面对一部以再现为基本手法的长篇小说，读者会期待着波澜起伏的情节和血肉丰满的人物形象的塑造。
2．延留[中国传媒大学2013研；首都师范大学2012年研]答：延留是文学接受进入高潮阶段后的一种可能的心理延续和留存状况，是指文学作品在造成读者共鸣、净化和领悟之后，继续留存于其脑际并使其不断回味的状况，又称余味。
它会在文学接受活动中，当读完一部小说或一首诗歌后，其作品中的人物、场景还会萦绕脑际，其思想感情仍会波动于心间，其情趣、意境会引读者再三回想，甚至会在相当长的时间内，或显或隐地影响着读者的道德情操、言谈举止和审美追求。
二、论述题1．《水浒传》第二回写鲁提辖拳打镇关西，金圣叹夹批中说：“百忙中，偏又要夹入店小二，却反先增出邻舍火家陪之”，“真是极忙者事，极闲者笔也”（《笫五才子书施耐庙水浒传》第二回夹批）。
明清小说、戏曲中颇多这类“闲笔”，试举数例，谈谈你对这种写法的认识。
[首都师范大学2011年研]答：（1）以小说创作为例简述“闲笔”的妙用我国明清之际的长篇小说《水浒传》第三回“史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇郑关西”的段落。
施耐庵在小说中“不直文情如练，并事情亦如镜。
”将“闲笔”用得出奇、出色。
a．他写鲁提辖要打镇关西，先一掌打了店小二，放走了金氏父女。
然后，来到状元桥附近的肉铺，消遣郑屠户切臊子。
“那店小二把手帕包了头……不敢拢来，只得远远地立住，在房檐下望。
”这是第一处闲笔。
b．臊子切好了，“却得饭罢时候。
那店小二那里敢过来。
连那正要买肉的主顾，也不敢拢来。
”这是第二处闲笔，看客除了店小二以外，又增加了要买肉的主顾。
文学接受的过程
接受者的意义生成
05
CHAPTER
文学接受的影响与意义
文学接受过程是文化传承的重要途径，通过阅读和欣赏文学作品，人们能够了解和传承不同文化背景下的价值观、历史和传统。
文化传承
文学作品往往反映了社会问题和不公，能够唤起读者的社会意识，推动社会变革和进步。
社会意识觉醒
文学作品的翻译和传播有助于不同文化之间的交流和理解，促进国际间的友好交往与合作。
作者会将自己的构思付诸文字，并经过反复修改和润色，使作品更加完美。
作品的发表与传播
作品完成后，作者会选择适当的发表途径，使作品得以传播给读者，实现作品的价值。
作品的反馈与评价
作品发表后，会收到来自读者的反馈和评价，这对作者来说是重要的激励和启示，有助于他们在未来的创作中不断提高和完善。
作品的完成与发表
意义生成是一个动态的过程。接受者通过与作品的互动，不断调整自己的理解和感受，从而生成独特的意义。这一过程既涉及到对作品内容的理解，也涉及到对作品形式、风格等方面的把握。
意义生成在文学接受中的作用
意义生成在文学接受中具有重要的作用。它不仅有助于丰富作品的意义内涵，还能激发接受者的思考和创新精神，促进文学的发展和繁荣。
跨文化交流
对社会的影响
审美体验
阅读文学作品能够给读者带来独特的审美体验，丰富人们的情感世界，提高审美素养。
知识拓展
通过阅读不同题材和风格的文学作品，人们可以拓展知识面，开阔视野，增长见识。
精神寄托
文学作品能够为读者提供精神寄托，帮助人们面对生活中的困难和挑战，增强心理承受能力。
对个人的意义
1
2
3
期待视野在文学接受中的作用
03
期待视野在文学接受中发挥着重要的作用。它不仅影响接受者对作品的评价和选择，还影响其对作品内容的理解和感受。
第十五章 读者接受文论 (《西方文学理论》PPT课件)
第一节 英加登与伊瑟尔
5、文学作品的“具体化”
文学作品的意义要在阅读活动中完成，这就要求将 未定点补充起来，形成完整的审美认识，补充未定点的 活动叫做文学作品 的“具体化”。
第一节 英加登与伊瑟尔
一个读者对文学作品的 解读就是一次具体化的过程， 不同的具体化既补充未定点， 增加了作品的内涵，又无法穷 尽未定点和空白点，所以具体 化的过程是不断地反复进行的 ，作品的意义也不断得以深化 。作品“活”在读者阅读的具 体化过程中，一旦具体化停止 了，作品的“生命”也就结束 了。
联邦德国]H.R.姚斯、[美]C.R.霍拉勃：《接受美学与接受理论》， 周宁、金元浦译，辽宁人民出版社1987年版，第367页。 ）
第一节 英加登与伊瑟尔
3、伊瑟尔与英加登的关系
伊瑟尔受到英加登的强烈影响，他的读者接受文学 理论主要从现象学发展而来，强调阅读活动的重要性， 认为文学作品主要在阅读中展现自身的意义。
第一节 英加登与伊瑟尔
4、召唤结构
伊瑟尔的未定点概念更强调文本具有一种内在的 召唤结构，读者与文本是对话交流的关系，这种交流 存在于阅读活动中，只有经过读者的阅读才完成整部 作品。伊瑟尔指出召唤结构由期待空白和否定两个部 分辩证地构成。
第一节 英加登与伊瑟尔
A.期待空白
首先，文本中存在着空白，只有靠读者的阅读才能 填补这些空白，但这些空白又不是固定不变的，它们随 着阅读行动而改变。伊瑟尔指出，虚构文本的空白具有 典型的结构，其功能在于引起读者的建构活动，这种活 动的实施使交互影响的文本内容变得明晰起来。
文学理论教程(童庆炳版)课后题答案
第一章文学理论的性质概念：1．文艺学：研究文学及其规律的学科统称文艺学。
东西方最早都称为“诗学”。
文艺学可分为文学史、文学批评、文学理论三个分支。
2．文学活动：以文学创作、文学欣赏和文学批评、文学消费为主要内容的活动的总称。
其一，它由世界、作者、作品、读者四元素构成。
其二，它在意向上可分为两个过程，一是从创作到作品到欣赏接受的过程，这是一个精神过程。
二是从文学生产到产品形成再到交换买卖的过程，这是一个商品生产与交换的过程。
3．文学理论：是着重探讨和总结文学现象中带有规律性的问题的一门科学，其具体研究对象为文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法。
文学理论的体系一般包括文学发展论、文学本质论、文学创作论、文学作品论、文学接受论五大部分4．文学批评：对以文学作品为中心的一切文学现象进行阐释和评价的科学。
5．文学史：叙述和研究文学发展过程、分析评价各个时代的作家、作品和文学思潮的学科。
问题：1．从学科归属、对象任务和学科品格三个方面，说明文学理论的性质。
文学理论是文艺学的一个分支，属于社会科学。
它以文学规律、特征、性质为研究对象，任务是对文学本质、文学创作、作品构成、文学接受四大方面做出理论阐释，建立起基本理论和概念系统。
其品格应是实践性和一定的价值取向。
实践性即它应来源并指导文学实践活动；价值取向即每一种文学理论总有一个肯定、提倡或否定、反对什么文艺与艺术趣味的倾向性。
马克思主义文论的价值取向当然以马克思主义为指导，体现无产阶级和劳动人民的审美趣味与理想，为社会主义和人民服务。
2．文学理论有哪几种基本形态？文学哲学，文学社会学，文学心理学；文学符号学；文学价值学；文学信息学；文学文化学。
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设概念：1．马克思主义文学理论：是由马克思、恩格斯创立，其它马克思主义者继承发展了的文学理论。
它有五大基石，分别是：文学活动论、文学反映论、文学审美意识形态论、文学生产论、文学交往论。
文学接受的过程
——周济：《介存斋论词杂著》
❖ 反误，指读者穿凿附会旳认知与评价，涉及对作 品非艺术视角旳歪曲等 如历朝旳文字狱
二、期待遇挫与艺术魅力
在文学阅读过程中，读者旳期待视野与本文 之间常呈现两种情况：
顺向相应——指作品旳人物性格、情节发展、 意境指向等等与读者期待视野中旳预先测定一致。
期待遇挫——指作品旳人物性格、情节发展、 意境指向等等与读者期待视野中旳预先测定不一 致。
读者因期待指向旳临时受遏而不适，但不久又 会为豁然开朗旳艺术境界而振奋，会因扩充和丰 富了期待视野而欣悦。“山重水复疑无路，柳暗 花明又一村”。
完全遇挫：某些过于晦涩旳先锋诗、意识流小 说
四、期待遇挫与艺术魅力
（一）阅读经验期待视野旳层次
❖ 文体期待 ❖ 形象期待 ❖ 意蕴期待
（二）阅读经验期待视野旳形成
❖ 接受者旳世界观与人生观：审美趣味、情感 倾向、人生追求、政治态度等
❖一定旳文学艺术素养
❖特定旳生理机制，即读者旳性别、 年龄、气质类型等生理特征
（三）阅读经验期待视野旳类型
❖ 个人性期待视野 ❖ 集体性期待视野
凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。 阅乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎浍。无私于轻重，不偏于憎爱，然 后能平理若衡，照辞如镜矣。是以将阅文情，先标六观：一观位体， 二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。斯术既形， 则优劣见矣。
——刘勰《文心雕龙·知音》
二、接受动机
❖ 审美动机 ❖ 求知动机 ❖ 受教动机 ❖ 批评动机 ❖ 借鉴动机
2）接受主体要了解把握作品所牵连旳社会文 化内中容国民歌《在那遥远旳地方》：
在那遥远旳地方，有位好姑娘， 人们走过她旳帐房都要回头留恋地张望。 她那粉红旳小脸，好像红太阳， 她那活泼感人旳眼睛好像晚上明媚旳月亮。 我愿抛弃了财产跟她去放羊， 每天看着那粉红旳小脸和那漂亮金边旳衣裳。 我愿做一只小羊，跟在她身旁， 我愿她拿着细细旳皮鞭，不断轻轻打在我身上。
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隐含的读者与现实的读者之间，并不可能完全对应。
《格列弗游记》 日本动漫
第二节 文学接受的发展
读者以自己的期待视野为基础，对作品中的文 本符号进行富于个性色彩的解读与填空、交流与对 话。这是文学作品由“第一文本”转化为“第二文 本”并由现实的读者实现文学接受的过程。
一、填空、对话与兴味
（一）填空、对话
2.基于体味获取人生的教益
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
余味
孔子闻《韶》乐“三月不知肉味”
人之读一小说也，往往既终卷后，数日或数旬而终不能释然。 读《红楼》竟者，必有余恋、有余悲；读《水浒》竟者，必 有余快、有余怒。
——梁启超：《论小说与群治之关系》
第十五章
文学接受过程
文学作品只有通过读者的接受，才能形成审
美对象并实现作品的价值。读者的文学接受 过程，大致可分为发生、发展、高潮这样三 个阶段。
第一节 文学接受的发生
一、期待视野
在文学阅读之先及阅读过程中，作为接 受主体的读者，基于个人与社会的复杂原因， 心理上往往会有既成的思维指向与观念结构。 读者的这种据以阅读文本的既成心理图式， 叫做阅读经验期待视野，简称期待视野。
伊瑟尔（接受美学代表人物）
隐含读者，一是指文本结构本身包含 的、允许读者用不同方式实现的各种不同 解释的可能性；二是指文本意义及其生产 过程，即读者通过阅读使文本潜在因素具 体化的过程。 伊瑟尔认为文本是一个充满各种潜在因 素因而有待于读者在阅读活动中加以具体 化的结构。读者根据自己想像对文本加以 填充和再构建。
姚斯(接受美学代表人物)
读者在接受文学作品时自 身具有某种思维定向和先在结 构，它包括伽达默尔所谓历史 视界和个人视界两方面内涵： 一方面，“第一个读者的理解 将在这一代又一代的接受之链 上被充实和丰富”，“另一方 面，读者以往的阅读记忆也积 累了阅读经验，这两方面的融 合就形成一代代读者的期待视 野”。
共鸣产生的原因： 思想观念相通 情感经验相似 意志愿望相近
共鸣
《牡丹亭》中的戏文使黛玉 心痛神痴，潸然泪下。
歌德的《少年维特之烦恼》 问世之后，许多青年读者如痴 如狂。
净化
其一， 读者可以进入某种虚幻的艺术境界，而 暂时忘却世俗的困扰和人生的烦恼，以维持心 灵的平衡。 其二，由于作品中某种情感力量的震憾，使读者 的某种情绪得以宣泄，使畸变的心态得以矫正， 使扭曲的人格变得纯正。
英加登：阅读的过程就是读者去“填空”。 伊瑟尔：文学文本只是一个不确定性的“召唤结构”， 它召唤读者去填补其中的“空白”。 伽达默尔：作品意义在读者与文本的“对话”中生成。 文本是一种呼唤，而读者则积极地应答，从而构成“对 话”。
（二）兴 味
兴：孔子“诗可以兴”
宋人朱熹释为“感发志意”，即激发想象 和联想 味：钟嵘《诗品序》“滋味说” 司空图 “象外之象”“味外之旨” 读者借助自己的想像和体味，可以在有限的文 字中得到无限丰富的意蕴和旨趣
受教动机：得到人生启迪、精神鼓舞
批评动机：对作品进行科学的评价
借鉴动机：提高自己的创作质量
受教动机
影响一代人的书
三、接受心境
（一）接受心境的形成原因 影响阅读的情绪状态叫接受心境
欣 悦 抑 郁 虚 静
虚 静
最早见于《老子》，原义指 清静无为、与世无争的人生 态度
魏晋以来“虚静”演变为文艺 理论的一个重要术语 刘勰《文心雕龙·神思》 杜甫 苏东坡
德国接受美学的代表人物
（一）期待视野的三个层次
文体期待（希望体味到某种文体所可能具有的艺
术魅力）
形象期待（由作品中的某种特定形象而引发的期 待） 意蕴期待（对作品深层的审美意味、情感境界、 人生态度、思想倾向等方面的期待）
此外,篇名、题记、设计等也会在一定程度上影响期 待视野
（二）期待视野的形成
（二）接受心境对阅读效果的影响
1.面对同一作品，心境不同，阅读效果不同 2.虚静的状态是阅读的最佳状态。 3.读者的接受心境与作品之间是相互作用的。
四、从隐含的读者到读者阅读
隐含读者，指相对于现实读者而言的，作家 本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者。 是作家预想出来的他的作品问世之后，可能出现 的或应该出现的读者。
本章小结
思考问题
1.读者的阅读期待视野是怎样形成的? 2.文学接受的主要动机是什么? 3.如何理解接受心境与接受效果之间的关系? 4.隐含的读者是怎样形成的? 5.文学接受活动中为什么会产生异变? 6.如何看待文学接受过程中的误解?
第三节 文学接受的高潮
在文学接受活动中，读者与作者或作品中的 人物之间，会产生思想与情感的共鸣；读者会借 助于文本符号的导引，进入一个自由广阔的想像 空间，使情感得以净化；会通过对文本的感悟与 理解，进入一种诗情幻化的哲学境界，领悟到人 生的真谛和宇宙的奥妙，感受到“余音绕梁”的 余味魅力。
共鸣：文学接受进入高潮阶段的重要标志，指的 是在阅读文学作品时，读者被作品中的思想情感、 理想愿望及人物的命运所打动，从而形成一种强 烈的心灵感应状态。
（一）创作动机与隐含读者
作家的创作动机会决定文本中隐含的读者。
篇篇无空文，句句必尽规，功高虞人箴， 痛甚骚人辞。非求宫律高，不务文字奇，惟歌 生民病，愿得天子知。 ——白居易：《寄唐生》
其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而 切，欲闻之者深诫也。 ——白居易：《新乐府序》
（二）选材与隐含读者
作家的选材及文体特点也会决定隐含的读者。
反误，指读者穿凿附会的认知与评价，包括对作 品非艺术视角的歪曲等 如历朝的文字狱
四、期待遇挫与艺术魅力
顺向相应：与读者期待视野中预测一致
逆向受挫：与读者期待视野中预测不一致 读者因期待指向的暂时受遏而不适，但很快又会为 豁然开朗的艺术境界而振奋，会因扩充和丰富了期 待视野而欣悦。“山重水复疑无路，柳暗花明又一 村”。 完全遇挫：某些过于晦涩的先锋诗、意识流小说
三、理解与误解
（一）正解与误解
与作者的创作动机、作品的意蕴以及作品的 艺术价值之间构成“对话”，相应者为正解， 相悖者为误解
（二）正误与反误
正误，指读者的理解虽与作者的创作本意有所抵 触，但作品客观上显示了读者理解的内涵，从而 使这种误解看上去令人信服。
《小二黑结婚》中的三仙姑，《水浒传》中的潘金莲
Байду номын сангаас
思想观念的异变
运用弗洛伊德理论分析《白鲸》
超我
白鲸“莫比迪克” 达巴克 船长亚哈
自我
本我
（二）异变与读者的期待视野
读者的期待视野导致异变：
政治观念
预定文化观念 文化视野 个人经验 文学欣赏能力
一千个读者会有一千个哈姆雷特
鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就 因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》， 道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见 排满，流言家看见宫闱秘事。”
读君《学仙》诗，可讽放佚君；读君 《董公》诗，可诲贪暴臣；读君《商女》 诗，可感悍妇仁；读君《勤务》诗，可劝 薄妇淳。
——白居易：《读张籍古乐府诗》
这正是文学发挥其审美教育的作用！
领悟
领悟是继共鸣和净化之后进入的一个更高阶
段，是文学接受活动的最高境界。与共鸣和 净化相比，领悟有如下特征：
1.基于理解的体味
二、还原与异变
由于填空、对话、兴味的介入，完全的还原是
不可能的，读者阅读的“第二文本”总是“第 一文本”的种种异变。
（一）异变
作品形象的异变 情感的异变 思想观念的异变
作品形象的异变
文学作品的影视改编常常引 起形象变异。2001年央视版的 《笑傲江湖》引来众多争议； 2014年新版《红楼梦》引热 议。
集体性期待视野
“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之 象，务先博观。”
——刘勰《文心雕龙·知音》
见多才能识广
应注意：
期待视野不是一成不变的，而是随着生 活阅历的增加、文化艺术修养的提升、阅读 量的增加，不断发展变化。
二、接受动机
审美动机：陶冶性情，愉悦心灵
求知动机：了解各类知识
期待视野的形成与以下几方面有关： 首先，接受者的世界观与人生观：审美趣味、 情感倾向、人生追求、政治态度等 其次，一定的文学艺术素养 再次，特定的生理机制，即读者的性别、 年龄、气质类型等生理特征
总之：这些先在欲求、先在经验，形成了读 者阅读活动中的某种心理图式。
（三）阅读经验期待视野的类型
个人性期待视野
（三）文本内涵与隐含读者
作家赋予文本的思想内涵会决定隐含的读者。
爱尔兰现代派小说家詹姆斯·乔伊 斯，在作品中广泛运用了“意识流”手 法，往往晦涩难懂。在这样的文本中， 隐含的读者主体不可能是普通群众，而 是学者型读者。乔伊斯本人曾经宣称： 他期待的理想读者，是那些“毕生研究 《尤利西斯》和《芬尼根的守灵夜》而 其他什么都不做的人。”