论知觉的四个品质及实践意义

从知觉的角度分析《射雕英雄传》选段

——暨论知觉的四个品质及其实践意义

关键词：知觉知觉理解性知觉整体性知觉选择性知觉恒常性神雕英雄传

一、知觉及其四个品质的概念

1. 知觉的概念

知觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物各种属性、各个部分及其互相关系的整体反映。知觉以感觉为基础，是人脑对感觉信息选择、组织和解释的过程。人通过知觉过程，在获得感觉信息的基础上，把感觉信息整合成有意义的事物并加以解释和理解。知觉具有的四个品质：知觉理解性、知觉整体性、知觉选择性、知觉恒常性。

2. 知觉的理解性是指在知觉过程中，人根据自己已有的知识经验对客观事物进行解释，并用语词加以概括于标志以赋予其意义的组织加工过程。

知觉理解性具有的特点：

(1)知觉理解性是以人已有的知识经验为前提对信息进行加工处理的。

(2)知觉理解性受言语指导的重要影响

3. 知觉选择性是指人受自己的需要和兴趣等因素的影响，有意或无意地把某些刺激信息或刺激的某些方面作为知觉的对象而把其他事物作为背景进行组织加工的过程。

知觉选择性具有的特点：

(1)受客观刺激物特点的影响

(2)知觉选择性受人的主观因素的影响

4. 知觉整体性是指人利用已有的知识经验，把直接作用于感觉器官的客观事物的属性、部分整合为一个整体加以识别的过程。

知觉整体性具有的特点：

(1)知觉整体性不仅与刺激物本身的特征（如接近、连续或相似等）以及各部分之间结构成

分密切相关，而且还受到人的主观状态，特别是人原有知识经验的影响。一个人具有的知识经验，是对当前知觉活动提供补充信息和整合属性的必要条件。

(2)刺激物的各个部分、各种属性对个体产生整体知觉的作用不同。客观刺激物的关键性成

分或关键性特征对知觉的整体性起决定性作用。

4. 知觉恒常性是指人在一定范围内，不随知觉客观条件的改变而保持其知觉映像的过程。知觉恒常性是个体知觉客观事物的重要知觉特性，他在视知觉中表现比较明显。一个人已有的知识经验，在知觉恒常性的产生过程中扮演着重要的角色。

在视觉范围内知觉恒常性的种类：

(1)大小恒常性

(2)形状恒常性

(3)方向恒常性

(4)明度恒常性

(5)颜色恒常性

二、《射雕》选段分析

情节背景介绍：故事主人公郭靖和黄蓉在桃花岛上发现“江南七怪”其中五位的尸体，通过打斗痕迹和其他线索，郭靖断定凶手就是“东邪”黄药师。在这个推断凶手的过程中，郭靖首先看到了岛上一些蛛丝马迹（也就是主体对作用于感官的刺激的接收），之后对一些“主要信息”进行了筛选（主体对刺激的选择），再与以往的经验和最近的经历结合（主体对刺激的组织），最后判断出了谁是凶手（主体对刺激的解释）。在这一系列的过程中，知觉的理解性、选择性和整体性相继发挥作用。

具体选段分析：

选段一：

郭靖抢上几步，只见一匹黄马倒在地下，……再定神看时，见那黄马并非横卧而死，却是四腿弯曲，瘫成一团。郭靖一凛，想起那日黄药师一掌击毙华筝公主的坐骑，那马死时也是这副神态，……他愈来愈是惊疑，……他忙翻转马身细细审视，却见那马全身并无伤口，不禁坐倒在地。

——《射雕英雄传·三十四回》在这个选段中，马是客观事物，它的死状给主体郭靖的刺激使郭靖马上联想到另一匹被黄药师击毙的马，因死状相近，进而联想到凶手可能是黄药师，故而“愈来愈是惊疑”。这里体现的是知觉的理解性，并且是以主体自己已有的知识经验（经历过黄药师击毙另一匹马的事实）对客观事物进行了解释。

选段二：

他呆呆的想了一阵，折起纸笺要待放入怀中，忽见纸背还写得有字，忙

翻过来，心中怦的一跳，只见歪歪斜斜的写着：‚事情不妙，大家防备门……‛最后一字只写了三笔，想是祸事突作，未及写完。郭靖叫道：‚这明明是个‘东’字，二师父叫大家防备‘东邪’，可惜来不及了。‛

——《射雕英雄传·三十四回》这个选段中，郭靖发现了一封给“七怪”给黄药师写的信，信纸背面有死者临死前的遗言，但这个遗言是不完整的。最后一个字只写了三笔，郭靖一看便叫道“这明明是个‘东’字！”。这三笔应该是一横下面一个半框，郭靖理解成了“東”，这是直觉的整体性体现。主

体郭靖利用已有的知识经验（对文字“東”的熟悉）把作用于感官的客观事物（未完成的字）整合并进行了主观的弥补和填充，从而形成了最终的判断“東”，进而联想到“東邪”。

选段三：

郭靖又放下朱聪的尸身，扳开他左手紧握着的拳头，取出一物，托在手中。黄蓉凝目看去，见是一只翠玉琢成的女鞋，长约寸许，晶莹碧绿，虽然是件玩物，但雕得与真鞋一般无异，精致玲珑，确是珍品，只是在母亲墓中从未见过，不知朱聪从何处得来。郭靖翻来翻去一看，见鞋底刻着一个‚招‛字，鞋内底下刻着一个‚比‛，此外再无异处。……黄蓉见那翠玉小鞋落在脚边，俯身拾起，说道：“这不是我妈的。”

——《射雕英雄传·三十四回》这个选段中出现了一个本案中最重要的证物——翠玉女鞋。这物件被死者紧紧握在手中，应该极有可能是从凶手身上得来，黄蓉也发现它并非母亲墓中原有珍宝。可惜，郭靖并没有对这个重要线索进行追踪，这体现了知觉的选择性。客观刺激物强度大、对比明显就比较容易成为知觉对象。这个时候师傅的死就是最大的刺激，其他的“蛛丝马迹”相对而言刺激性就减弱，使他无意识的忽略了这一重大发现。

选段四：

郭靖见她在花丛中东一转西一晃，霎时不见了影踪，急忙追去，只奔出十余丈远，立时就迷失了方向，只见东南西北都有小径，却不知走向哪一处好。他走了一阵，似觉又回到了原地，……他焦急起来，跃上树巅，四下眺望，南边是海，向西是光秃秃的岩石，东面北面都是花树，五色缤纷，不见尽头，只看得头晕眼花。花树之间既无白墙黑瓦，亦无炊烟犬吠，静悄悄的情状怪异之极。他心中忽感害怕，下树一阵狂奔，更深入了树丛之中……

——《射雕英雄传·十六回》这个选段描写郭靖第一次上桃花岛，在岛上迷路的情景。这主要体现了知觉的方向恒常性。方向恒常性和人先前经验和已有知识有着密切的关系。在熟悉的环境中人原有的经验会提供物体朝向的附件信息。然而，遇到自己不熟悉的、复杂的环境时就容易识别不出方向。郭靖在第一次来到桃花岛，不熟悉岛上的情形，以前判别方向的经验（白墙黑瓦、炊烟犬吠）都没有，有的只是一些并不熟悉的信息（海、岩石、花树），所以一下子就迷了路。

三、综述

知觉的理解性、选择性、整体性和恒常性在人生活中有着重要的实践意义。

知觉的理解性使人即便在非常困难的条件下，也能够依据特别微小而零散的线索试图对刺激物命名，并把它归入到熟悉的一类事物之中。

知觉的选择性使人把知觉对象从知觉背景中加以分离、辨别进而确认，它在工业生产、广告设计、军事和观察力的培养等实践领域具有广泛的应用。