即景抒情诗词
宋词：苏轼《满江红·怀子由作》原文译文赏析
【导语】这⾸词感情真挚动⼈，词⼈以兄弟的情谊为主线来写景抒怀，情动于中⽽形于⾔，故⽽能感⼈肺腑，其中也夹杂着对官场的厌倦和⼈⽣不得意的感慨，是当时作者复杂⼼情的真实写照。
下⾯是⽆忧考分享的宋词：苏轼《满江红·怀⼦由作》原⽂译⽂赏析。
欢迎阅读参考！ 《满江红·怀⼦由作》 宋代：苏轼 清颍东流，愁⽬断，孤帆明灭。
宦游处，青⼭⽩浪，万重千叠。
孤负当年林下意，对床夜⾬听萧瑟。
恨此⽣，长向别离中，⽣华发。
⼀尊酒，黄河侧。
⽆限事，从头说。
相看恍如昨，许多年⽉。
⾐上旧痕余苦泪，眉间喜⽓占黄⾊。
便与君，池上觅残春，花如雪。
【译⽂】 清澈的颍⽔向东流去，望着江⾯⾏船远去，船帆若隐若现，⼼中愁苦。
为官四处奔⾛，⾛过千⼭万⽔，经历风波险恶。
我辜负了当年与你对床夜语，早退隐居的约定。
这⼀⽣聚少离多，⽩发徒⽣。
在黄河畔饮酒，想起往⽇情由，⽆限感慨。
虽然分离多年，旧事却恍如昨⽇般清晰。
经历了多年磨难⼼酸，终于快有归去的喜信了。
到那时，和你在这残春出游池上，看落花如雪。
【注释】 满江红：词牌名，⼜名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。
双调九⼗三字，前⽚四⼗七字，⼋句，四仄韵；后⽚四⼗六字，⼗句，五仄韵。
⽤⼊声韵者居多。
⼦由：作者弟弟苏辙字，当时他在京都汴梁任门下侍郎。
清颍（yǐng）：颍⽔，源出河南登封县西南，东南流经禹县，⾄周⼝镇，合贾汝河、沙河，在颍州附近⼊淮⽽东流。
孤帆明灭：⼀叶船帆忽隐忽现。
宦（huàn）游：在外做官。
“孤负”⼆句：写兄弟风⾬之夜相聚谈⼼的乐趣。
苏辙《逍遥堂会宿⼆⾸》并引：“辙幼从⼦瞻读书，未尝⼀⽇相舍。
既壮，将游宦四⽅，读韦苏州（应物）诗，⾄‘那知风⾬夜，复此对床眠’，侧然感之。
乃相约早退，为闲居之乐。
故⼦瞻始为凤翔幕府，留诗为别，⽈：‘夜⾬何时听萧瑟’。
”风翔⾄是时已⼆⼗余年，仍未实现“对床夜语”的愿望，故⽇“孤负”。
孤负，辜负。
林下意，指相约退出官场，过退隐⽣活的话。
古诗浣溪沙·山色横侵蘸晕霞翻译赏析
古诗浣溪沙·山色横侵蘸晕霞翻译赏析《浣溪沙·山色横侵蘸晕霞》作者为宋朝诗人苏轼。
其古诗全文如下：山色横侵蘸晕霞。
湘川风静吐寒花。
远林屋散尚啼鸦。
梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。
月明千里照平沙。
【前言】《浣溪沙·山色横侵蘸晕霞》是宋代文学家苏轼所作的一首词，作于宋仁宗嘉佑四年（1059年）十一月。
上片，作者淋漓尽致地描写了深秋的景色。
下片，是作者对梦到故乡的具体描写。
全词即景抒情，如行云流水，是写实之作。
【注释】①浣溪沙：唐教坊曲名，后用为词牌。
“沙”或作“纱”，亦作“浣纱溪”。
双调42字，分平韵、仄韵两体。
上片三句皆平韵，下片三句有两句平韵。
②横侵：纵横扩展。
③蘸（zhàn）：原意为把物件浸入水中，引申为以液体沾染他物。
④晕霞：指太阳光线经云层中冰晶的折射而形成的光象，这里指晚霞。
⑤湘川：不是指湖南湘水，这里指湖北古荆州地区。
⑥寒花：寒冷天气开的花，但在古代诗词中多指菊花。
⑦尚：尚有。
⑧南望：是词句的省略语，指苏轼从荆州遥望故乡四川眉山，其方向应在西南。
⑨平沙：广阔的沙原，当指荆州长江江岸的辽阔沙原。
【翻译】山色浸染着傍晚的霞光，湘江水风平浪静秋花正开放。
远处的树林边散落着几户人家，乌鸦还在啼叫寻觅着栖息的地方。
睡梦中曾走遍故乡的条条小路，酒醒后向南望才知有天涯隔阻。
明月照耀着千里广衰的沙原。
【赏析】词的上片，淋漓尽致地描写了深秋的景色。
那苍翠的山色纵横扩展，沾染着长空中的五彩晚霞，湘川的秋风寂静不动，茂盛的菊花正绽苞开放。
远处的村舍散落在树林丛中，突然听到晚鸦的阵阵啼叫声，它们正在傍晚飞归故巢。
这些秋景的描写，如唐代李白的“秋色无远近，出门尽寒山”（《赠卢司户》）及元曲家白朴的“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”（《天净沙·秋》）的深秋意象，给人以萧瑟寂寥的艺术感受，这情景会勾起游子们的无限思乡情感。
在此思乡之情油然而生的当口，下片立即转入了“梦到故园”的具体描写。
诗词鉴赏《南乡子登京口北固亭有怀》
南乡子·登京口北固亭有怀（辛弃疾）何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘。
生子当如孙仲谋。
《南乡子·登京口北固亭有怀》是辛弃疾于开禧元年（1205）担任镇江知府时所作，与《永遇乐·京口北固亭怀古》作于同时同地，二者都是著名的怀古咏志之词。
这首词的上阕借景抒情，作者登楼远望，想到中原沦陷的故土，思接千载，慨叹历史兴亡之事远逝难追，整体情感沉郁悲怆。
下阕则借曹刘来衬托孙权的英雄形象，表达了作者对英雄的仰慕，对屈辱求和的南宋朝廷的失望与愤慨。
全词简洁明快，层次分明，以三问三答来结构全篇，相互呼应。
全词融古语入词，臻于化境，浑厚雄壮，意境高远。
艺术表现手法：融典入词，寄情深沉。
《南乡子·登京口北固亭有怀》一词在艺术上，主要有以下几个特点：首先，问答入词。
我们看到，全词有三问三答。
这么多的问答，可以说，层层深入，层层推进，不仅表现出感情的悲怆，而且也可以从中看出词人不失雄壮的情怀。
其次，熔写景、抒情、议论于一炉，即景抒情，借古讽今。
再次，融典故入词，寄情委婉深沉。
据载，曹操曾对刘备说：“今天下英雄，惟使君与操耳。
”辛弃疾借用此典，意在说明只有像曹操、刘备那样的英雄，才能与孙权一决高低。
其实，暗示了只有孙权才是天下第一英雄。
词人赞赏孙权，就是要在此借凭吊千古英雄之名，感叹如今南宋当下没有像孙权这样的人来扭转乾坤。
于是，词人末句写道：“生子当如孙仲谋。
”据有关资料记载，曹操有一次与孙权对垒，见孙权仪表堂堂，气度不凡，于是感叹说：“生子当如孙仲谋，若刘景升儿子豚犬耳。
”意思是说，生儿子应该像孙权一样，而刘景升的儿子就像猪狗一样。
我们从词人用这一典故来看，他希望南宋有如孙权那样的有志之士。
其实，这也暗示了自己就如孙权一样，有奋发图强、收复失地的伟大理想。
当然，也暗示了自己对南宋朝廷主和派的愤恨。
【古诗词】林花谢了春红全诗赏析
【古诗词】林花谢了春红全诗赏析
林花谢了春红此词是即景抒情的典范之作，它将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残
景的描绘中，表面上是伤春咏别，实质上是抒写“人生长恨水长东”的深切悲慨。
这种悲
慨不仅是抒写一己的失意情怀，而且是涵盖了整个人类所共有的生命的缺憾，是一种融汇
和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。
《相见欢·林花谢了春红》是五代十国时期南唐后主李煜的词作。
原文为：林花谢了
春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨，晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。
自是人生长恨，水
长东。
翻译：树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。
也是无
可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？飘落遍地的红花，被雨水淋过，像
是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。
花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能
再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
李商隐《乐游原》古诗赏析精选5篇
李商隐《乐游原》古诗赏析精选5篇李商隐《乐游原》古诗赏析篇一唐代诗人李商隐的诗歌《乐游原》是一首久享盛名的佳作。
《乐游原》是作者赞美黄昏前的原野风光和表达自己的感受。
《乐游原》原文向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
《乐游原》翻译临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅，驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。
看见夕阳无限美好，一片金光灿烂，只是将近黄昏，美好时光终究短暂。
《乐游原》注释1.乐游原：在长安(今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。
汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。
登上它可望长安城。
乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。
《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。
也就是说，乐游原本名“乐游苑”，汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。
对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。
” 据葛洪《西京杂记》载，“乐游原自生玫瑰树，树下多苜蓿”，又“风在其间，长肃萧然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿为“怀风”，时人也谓之“光风”或称“连枝草”。
可见，玫瑰和苜蓿都是乐游原上有特色的花卉和植物。
直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。
同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。
唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。
2.李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。
因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
3.意：感到4.不适：不悦，不快。
5.近：快要李商隐《乐游原》古诗鉴赏篇二李商隐《乐游原》古诗鉴赏作品介绍《乐游原》的'作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第540卷第106首。
原文乐游原作者：唐·李商隐万树鸣蝉隔岸虹，乐游原上有西风。
虞集的诗词《听雨》赏析鉴赏
虞集的诗词《听雨》赏析鉴赏《听雨》屏风围坐鬓毵毵，绛蜡摇光照莫酣。
京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。
这是一首即景抒情的小诗。
开篇营造出一幅凄清的场景：鬓发稀疏的诗人，独自一人枯坐于屏风之间，红烛发出摇曳的光影，照在他那醉意朦胧的脸上。
屏风独坐，黄昏烛影，加上暮年独饮，从内到外，均透露出几分孤寂落寞的情味。
此时诗人正沉浸于往事的回味之中，慨叹仕途生涯使自己失去真我。
然而，诗人内心深处仍然保有一份真情，它在春雨淅沥中，又重新勾起对家乡江南的思念。
这里，京国与江南形成鲜明的对比，表露了诗人对仕途生活的厌倦之情。
扩展阅读：虞集的简介虞集，祖籍仁寿（今属四川省眉山市仁寿县），为南宋丞相虞允文五世孙，其父虞汲曾任黄冈尉，宋亡后，徙临川崇仁（今属江西省）。
其母亲是国子祭酒杨文仲之女。
祖辈皆以文学知名。
虞集1272年二月二十日（3月21日）生于湖南衡阳，正当宋末，兵戈扰攘，为避战乱，随父迁居江西崇仁二都（今石庄乡）。
虞集自幼聪颖，3岁即知读书，4岁时由母杨氏口授《论语》、《孟子》、《左传》及欧阳修、苏轼名家文章，听毕即能成诵。
9岁时已通晓儒家经典之大旨。
14岁时师从理学家吴澄，对儒学世界观有了进一步认识。
元朝统一全国后，虞集先在江西南行台中丞董士选府中教书。
元成宗大德元年(1297)，虞集至大都（今北京市），大德六年（1302），被荐入京为大都路儒学教授。
不久，为国子助教。
他以师道自任，声誉日显，求学者甚多。
仁宗即位（1312），虞集任太常博士、集贤院修撰。
他上疏论学校教育问题，多有真知灼见，为仁宗所赏识。
延祐六年（1319），为翰林待制兼国史院编修、集贤修撰。
泰定元年（1324），为国子司业，后为秘书少监。
四年（1327），他与王约随从泰定帝去上都，用蒙语和汉语讲解经书，上都大臣为其博古通今所折服。
泰定帝时，升任翰林直学士兼国子祭酒。
他建议京东沿海土地应让民开垦，筑堤以防潮水涌入。
这既可逐年增加税收，又使数万民众得以在京师周围聚集，增强保卫京师的力量。
《登岳阳楼·昔闻洞庭水》诗词翻译及赏析
《登岳阳楼·昔闻洞庭水》诗词翻译及赏析《登岳阳楼·昔闻洞庭水》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
【前言】《登岳阳楼》是唐代诗人杜甫于大历三年（768年）创作的一首五言律诗，诗篇表现了杜甫得偿多年夙愿，即登楼赏美景，同时仍牵挂着国家的百感交集之情，表达了报国无门的哀伤。
【注释】⑴洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸，是中国第二淡水湖。
⑵岳阳楼：即岳阳城西门楼，在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。
⑶吴楚句：吴楚两地在我国东南。
坼（chè）：分裂。
⑷乾坤：指日、月。
浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。
⑸无一字：音讯全无。
字：这里指书信。
⑹老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。
有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。
⑺戎马：指战争。
关山北：北方边境。
⑻凭轩：靠着窗户。
涕泗（sì）流：眼泪禁不住地流淌。
【翻译】很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。
洞庭湖把我国东南之地划分为吴、楚两部分，乾坤日夜全映在湖面上。
漂泊江湖的亲戚朋友故旧不寄一封信,年老多病只有孤零零的一只船伴随自己。
关山以北正在打仗，回去已经没有希望了，依着楼窗流下了眼泪。
【鉴赏】首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。
有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。
但这毕竟是过去的向往，登上了岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。
因为多年的向往实现了，一定高兴。
但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。
联系下文更是如此。
实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。
古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。
“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。
安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。
诗歌抒情方式
在抒情方式上，有直抒胸臆、 间接抒情，间接抒情多为借 景抒情、托物言志、借用典 故、借古喻今等。
1、直接抒情
登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
【析】诗句开门见山， 直叙登上高台后 “前不见古人,后不见来者”的怆凉意境， 这意境引发了诗人感时伤事的情怀，想着天 地悠悠之大，而人之渺小，不禁“独怆然而 涕下”。
（4）、寓情于事： 诗人把自己的情 感寓于叙事之中。
李白〈〈早发白帝城〉〉“朝辞白帝彩 云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼 不住，轻舟已过万重山。”在叙事中， 寓含着作者急于回家与家人团聚的迫 切心情。
（5）、用典抒情： 用典：也叫用事。它是指援引历史故事 或古书中的词语来说明白自己观点的一种 修辞方式。用典有明用，也有暗用。 用典的作用：能够起到含蓄、洗练、委 婉和联想翩翩等作用。用典可以拓展意境， 使诗词情意显得含蓄，达到字少意丰的效 果。 理解用典，首先要熟悉典故来源，其次 要理解典故与作者的关系（或是自比，或 是对比衬托），在此基础上，才可能理解 作者借典故表达了什么情意
即景抒情-----先写景后抒情 寓情于景----只写景，通过情感语 言来抒情 融情入景----通过特定意象来抒情 情景交融----景语即情语，“杨柳 岸，晓风残月” 再如《琵琶行》 中的“东船西舫悄无言，唯见江心 秋月白。”
（2）、托物言志 诗人借自然界中的某物自身 具有的特征，来表达某种志向或情感，诗中的 物带有了人格化色彩。诗人塑造具体的诗歌形 象来抒发自己的感情（品格、情操、志向、理 想），多见于咏物诗。 蝉 虞世南 垂绥饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。
【析】诗中三四句借蝉声远传的独特感受，道 出了蕴含的真理，也就是立身品格高洁的人， 不需要某种外在的凭借，自能声名远播，从而 表达出对人的内在品格的热情赞颂和高度自信。
晏殊的诗词《浣溪沙》赏析
【导语】《浣溪沙•⼀曲新词酒⼀杯》是宋代词⼈晏殊的代表作。
全词语⾔圆转流利，通俗晓畅，清丽⾃然，意蕴深沉，启⼈神智，耐⼈寻味。
下⾯⽆忧考就给⼤家介绍下晏殊的诗词《浣溪沙》，欢迎赏析！ 《浣溪沙》 宋代•晏殊 ⼀曲新词酒⼀杯，去年天⽓旧亭台。
⼣阳西下⼏时回？ ⽆可奈何花落去，似曾相识燕归来。
⼩园⾹径独徘徊。
【赏析】 起句写得轻快流畅。
晏殊⾝居相位，富贵荣华，写⼀曲新词，饮⼀杯⼩酒，应该是极其平常的⼩事。
他在去年的亭台⾥，在和去年⼀样的天⽓⾥⼩酌，似乎所有的事物都没有改变，然⽽今年去年的时空相互交错，不禁令⼈恍然。
“去年天⽓旧亭台”句将词的格调悄然转低，词的情绪由乐逐渐转平，犹不悲不喜，仿佛有⼀股深深的情感在酝酿。
“⼣阳西下⼏时回”句，既写眼前黄昏之景，⼜写⼼中的感受。
⼣阳西下，是再普通不过的景物，太阳东升西落也是⾃然规律，然⽽作者还是忍不住要问，它何时才能回来呢？“⼏时回”三字，有抚今追昔的意味，流露出对时光消逝的怅惘，以及对美好事物的留恋。
这句是即景抒情，不仅包含感性活动，还包含着某种哲理性的沉思。
⼣阳西下，⼈是⽆法阻⽌的，既然留不住，就不得不寄希望于它的重现，然⽽今⽇的⼣阳还是昨⽇的⼣阳，今⽇的⼈事就不再是昨天的⼈事了。
如此，⼀直重复下去，就算是⼣阳很快回来，⼜有何⽤呢？所以，“⼏时回”三字，还折射出⼀种企盼其返，却⼜明知返⽽⽆益的纡细⼼态。
“⽆可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句，声韵和谐，婉转清丽，缠绵哀伤，是情感的喷薄⽽出，也是对上⽚的总结。
美好的东西在消逝，新⽣的美好事物⼜在出现，时光令⼈失落，⼜给⼈以希望。
这⼀去⼀回，⼀失⼀得，将时光流逝的奇妙感觉很逼真地描绘了出来。
这两句的情感之中混杂着眷恋和怅惆，既似淡泊⼜似深情的⼈⽣感触，⼜蕴含深刻的⼈⽣哲理。
“⼩园⾹径独徘徊”，情感之后，转为沉默，⽆声胜有声，很完美地结束了全词。
扩展阅读：晏殊的⽂学成就 晏殊⼀⽣写了⼀万多⾸词，⼤部分已散失，仅存《珠⽟词》136⾸。
即景抒情诗中常用典故与手法详细解读
即景抒情诗中常用典故与手法详细解读1、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》：与子交手兮东行，送美人兮南浦。
江淹《别赋》：春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！范成大《横塘》：南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
2、杜鹃杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
正像唐代诗人成彦雄写的杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。
中国古代有望帝啼鹊的神话传说。
望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。
杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
李白诗云：杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。
又如李白《蜀道难》：又闻子归啼夜月，愁空山。
白居易《琵琶行》：杜鹃啼血猿哀鸣。
秦观《踏莎行》可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
文天祥《金陵驿二首》：从今别江南路，化作啼鹃带血归。
杜鹃的啼叫又好像是说不如归去，不如归去，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。
3、蟋蟀作为被吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》。
它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。
蟋蟀被直接唤为促织，在古诗十九首中就出现过：明月皎皎光，促织鸣东壁。
姜夔《齐天乐》：哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。
古诗词鉴赏之 即景抒情
写莺燕，是诗人所见。 画面： 莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树 上去歌唱；燕是春的信使，已开始衔 泥筑巢，这样的景象给人们带来了一 片生机勃勃之感。
炼字：“争”有“争先、争恐”的意思，形象地写出了 黄莺争着挤上向阳之树的情景，准确地描绘出了初春的 独有风貌；表现了诗人对春的喜爱之情。
“啄”字，美在写出燕啄泥衔草，营造新巢的情 景，准确传达出春的消息的同时，也传达出人们 乍见新燕的愉悦之情。
在对全诗整体感悟的基础上，请简要分 析诗人在尾联中是如何表达这种感情的。
答：愁字。 全诗意境开阔，吊古伤今，虚实相映，情景交融。 尾联将乡愁之情与日暮烟波之景相交融，那弥漫 在长江之上的浩浩烟波，正是诗人无边乡愁的形 象化表达，那越来越深的暮色，也不断强化着诗 人挥之不去的思乡之情。
前三句在写景抒情上的突浮云遮望眼，自缘身在最高层。”
不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高层。 这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理，具有 普遍的意义。告诉我们站得高才能看得远，要有不 怕困难，勇于攀登的决心。
这两两句
与杜甫的“会 当凌绝顶， 一览众山小”相似。
①“钟”字 拟人手法，写出 了大自然的情意（“钟” 字使大自然染上了感情色 彩，传达出诗人对泰山的 钟爱、赞美之情）； ②“割”字拟人手法，显 出泰山遮天蔽日，写近望 之势（“割”字用的新奇 有力，仿佛“昏”和“晓” 是泰山割开来的，写出了 泰山的雄伟高大的气势。）
赏析“会当凌绝顶，一览众山小”
物构成一幅画面，极力渲染悲凉气氛， 表现天涯游子的惆怅之情.
“断肠人在天涯”是点睛之笔，寓情于 景的手法来渲染孤寂愁苦的气氛，表达 长期漂泊他乡的游子的思乡之情。
描绘本词所创作的画面： 一个秋日的黄昏，荒凉的古道上，
杜甫诗词《登岳阳楼》的诗意赏析
杜甫诗词《登岳阳楼》的诗意赏析杜甫诗词《登岳阳楼》的诗意赏析《登岳阳楼》是唐代诗人杜甫于大历三年(768年)创作的一首五律。
这首诗是一首即景抒情之作，诗人在作品中描绘了岳阳楼的壮观景象，反映了诗人晚年生活的不幸，抒发了诗人忧国忧民的情怀。
全诗表现了杜甫得偿多年夙愿，即登楼赏美景，同时仍牵挂着国家的百感交集之情。
《登岳阳楼》杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
词句注释：⑴洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸，是中国第二淡水湖。
⑵岳阳楼：即岳阳城西门楼，在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。
⑶吴楚句：吴楚两地在我国东南。
坼(chè)：分裂。
⑷乾坤：指日、月。
浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。
⑸无一字：音讯全无。
字：这里指书信。
⑹老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。
有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。
⑺戎马：指战争。
关山北：北方边境。
⑻凭轩：靠着窗户。
涕泗(sì)流：眼泪禁不住地流淌。
[2]白话译文：很早听过闻名遐迩的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。
大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮。
漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。
关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。
创作背景：唐代宗大历二年(767年)，杜甫57岁，距生命的终结仅有两年，当时诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。
大历三年(768年)，当时杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，来到岳州(今属湖南)。
登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞;继而想到自己晚年飘泊无定，国家多灾多难，又不免感慨万千，于是在岳阳写下《登岳阳楼》、《泊岳阳城下》和《陪裴使君登岳阳楼》。
作品鉴赏：首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。
有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。
《淮上与友人别》的古诗词鉴赏
《淮上与友人别》的古诗词鉴赏《淮上与友人别》的古诗词鉴赏扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
晚唐绝句自杜牧、李商隐以后，单纯议论之风渐炽，抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。
而郑谷的七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
这首诗是诗人在扬州（即题中所称“淮上”）和友人分手时所作。
和通常的送行不同，这是一次各赴前程的握别：友人渡江南往潇湘（今湖南一带），自己则北向长安。
一、二两句即景抒情，点醒别离，写得潇洒不着力，读来别具一种天然的风韵。
画面很疏朗：扬子江头的渡口，杨柳青青，晚风中，柳丝轻拂，杨花飘荡。
岸边停泊着待发的小船，友人即将渡江南去。
淡淡几笔，象一幅清新秀雅的水墨画。
景中寓情，富于含蕴。
依依袅袅的柳丝，牵曳着彼此依依惜别的深情，唤起一种“柳丝长，玉骢难系”的伤离意绪；蒙蒙飘荡的杨花，惹动着双方缭乱不宁的离绪，勾起天涯羁旅的漂泊之感。
美好的江头柳色，宜人春光，在这里恰恰成了离情别绪的触媒，所以说“愁杀渡江人”。
诗人用淡墨点染景色，用重笔抒写愁绪，初看似不甚协调，细味方感到二者的和谐统一。
两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复，构成了一种既轻爽流利，又回环往复，富于情韵美的风调，使人读来既感到感情的深永，又不显得过于沉重与伤感。
次句虽单提“渡江人”，但彼此羁旅漂泊，南北乖离，君愁我亦愁，原是不言自明的。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。
驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。
即景抒情，所奏的.也许正是象征着别离的《折杨柳》吧。
这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。
离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。
两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程──君向潇湘我向秦。
诗到这里，戛然而止。
这首诗的成功，和有这样一个别开生面的富于情韵的结尾有密切关系。
乐游原 小学生必背诗词释义及赏析
乐游原小学生必背诗词释义及赏析
[唐]李商隐
向晚意不适，
驱车登古原。
夕阳无限好，
只是近黄昏。
字词释义：①乐游原:地名，在长安(今陕西西安)东南，是唐朝时的登览胜地。
②向:接近，将近。
诗词赏析：这是一首登高望远，即景抒情的诗，写傍晚时分诗人登乐游原遥望夕阳而触发的感受，表达了诗人的无限伤感情绪。
诗的第一、二句点明登古原的时间和原因:临近傍晚时分，心情不好，(于是)驾着车登上乐游原。
“向晚”点明时间为临近天黑，“意不适”，指心情不高兴，点明登古原的原因、诗的第三，四句写诗人登古原所见到的景色及生发的感慨:夕阳的余晖金光灿烂，无限美好，只不过已经接近黄昏。
“无限好”是对夕阳下的景象的热烈赞美，而“只是”两个字，笔锋一转，将感情转入深深的哀伤之中，是诗人因无力挽留美好事物而发出的深长慨叹，也是诗人对时代没落、家国沉沦、身世迟暮的无奈。
这两句诗因其所蕴含的深刻哲理而成为千古名句，有人理解为美好的事物总是会衰败，也有人理解为美好的事物稍纵即逝，所以要珍惜时光，努力奋进。
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登乐游原
[唐]杜牧
长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。
看取汉家何事业，五陵无树起秋风。
这首《登乐游原》是唐代诗人杜牧所作，诗歌寓情于景、借古抒情体现了诗人对物是人非、夕盛今衰的感慨，以及对执政者的劝勉。
全诗写到天空广阔无边，鸟儿消失在天际，古时候的遗迹消失在这荒废的乐游原里。
看着汉代建立的功业,那五陵原上的每棵树木都在萧瑟的秋风中。
李涉的诗词鉴赏
李涉的诗词鉴赏李涉的诗词鉴赏生平简介自号清溪子，洛阳（今属河南）人。
宪宗时，为太子通事舍人，后贬谪陕州司仓参军。
文宗时，召为太学博士，后又遭流放。
今存诗一卷。
润州听暮角李涉江城吹角水茫茫，曲引边声怨思长。
惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。
李涉诗鉴赏诗题一作《晚泊润州闻角》，与本题恰成补充，说明本诗是羁旅水途之作。
这首诗句，是李涉很有名的即景抒情之作，写得气势苍凉，意境高远，耐人寻味。
“江城吹角水茫茫，曲引边声怨思长。
”“江城”，临江之城，即润州。
这里虽然是写耳闻目睹之景，但字里行间，时时透出诗人忧愤满怀的身影。
他伫立船头，眼望着茫茫江面，耳听着城头传来悠扬悲切的边地乐调。
大凡羁旅之人，虽非边地戍卒，总有异地思归之情。
在这一点上，他们的感情是相通的。
因而，一闻边地乐声，便立刻引起诗人的共鸣，勾起他思乡归里的绵绵情思。
在这里，诗人巧妙地借助于边声的幽怨之长和江流的悠长，从形、声两个方面着墨，将抽象的心中的思归之情，作了形象具体的刻画。
“惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。
”暮角声起，江边沙滩上的鸿雁惊起，而飞向了远方。
粗粗一看，象是实景的描写，但仔细品味，这不正是诗人有家不得归，而且天涯海角、越走越远的真实写照吗？诗人家居洛阳，方向在润州的西北；而惊雁方向朝南，越飞越远。
莫说归里，就是连借飞雁而通家书的指望也没有哇！“惊起”二字，不言“己”而言雁，是所谓不犯正位的写法。
写雁的受惊远飞，实际上也兼含了诗人当时“不虞”的遭际。
文宗时，诗人曾因事流放康州（治所在今广东德庆），此诗很可能是作于迁谪途中。
这首诗，写得意态自然，寓情于景。
诗人选择了生活中最典型最突出的物象，寥寥数语，便描绘出给人印象极深的一幅画卷：江边的城市、浩渺的江水和惊飞的鸿雁，而画外则传来悲凉的画角声。
在每一物象之中，都使人深深地感受到诗人的哀情和跳动着的乡思，情味含蓄，寄慨遥深。
再宿武关李涉远别秦城万里游，乱山高下出商州。
关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。
秋日登高望远诗词
秋日登高望远诗词《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
公元767年秋天，唐代大诗人杜甫旅居夔州，登临白帝城，举目远眺，江天开阔，景色萧瑟，心怀身世飘零之感，胸有老病孤愁之哀，遂作此情景交融，忧国伤时诗作，沉郁顿挫，慷慨悲凉。
落叶茫无边际、随秋风萧萧而下，年华老去，韶光易逝；江水奔流不息、从天际滚滚而来，岁月流淌，壮志难酬。
一生颠沛流离，万里漂泊，而今穷困潦倒，独自登上高台；经年愁肠百结，思绪万千，以致两鬓斑白，悲伤绵延不绝。
《九日齐山登高》：江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
人世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独霑衣。
唐代大诗人杜牧秋日与好友登高齐山，饮酒高歌，开怀畅饮，遂作此洒脱旷达，含蓄隽永诗作，即景抒怀，不醉不归。
秋高气爽，江水清澈，大雁刚刚南飞，美酒飘香，登高望远，三五好友欢聚。
抛却尘世烦扰，纵情痛饮，难得开怀大笑；满山菊花盛开，夕阳西下，定要兴尽而归。
《宿池州齐山寺即杜牧之九日登高处》：我来秋浦正逢秋，梦里重来似旧游。
风月不供诗酒债，江山长管古今愁。
谪仙狂饮颠吟寺，小杜倡情冶思楼。
问着州民浑不识，齐山依旧俯寒流。
无独有偶，几百年后的南宋大诗人杨万里也在秋天登上了齐山，并且夜宿后世为纪念杜牧而建造的齐山寺。
追思故人，心情轻松愉悦，思绪万千；梦中重来，宛若游历故地，无限感慨。
秋景美丽如画，谪仙李白曾住颠吟寺饮酒赋诗；山色辽阔无边，杜牧也在冶思楼怡情自乐。
物是人非，齐山依旧，疏朗开阔，悠远苍茫。
《秋词二首》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
唐代大诗人刘禹锡盛年被贬朗州，谪居蛮荒偏远，秋日萧瑟清冷，襟怀激越向上，随作此雄浑壮美，清丽闲雅的秋日诗作，即景抒情，蕴藉隽永。
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▪ ① 写出这首诗歌的艺术手法。
▪ 明确：诗中有画，本诗是极富 诗情画意的佳作；对仗工整，又自 然流畅，毫无雕琢。
▪ ② 这首诗歌表现出春天怎样的特 征？
▪ 明确：写出初春时节自然界一派生 机、欣欣向荣的景象 。
▪ 例2：阅读下面诗歌，回答问题。 ▪ 《题义公禅房》 孟浩然 ▪ 义公习禅寂，结宇依空林。 ▪ 户外一峰秀，阶前众壑深。 ▪ 夕阳连雨足，空翠落庭阴。 ▪ 看取莲花净，方知不染心。 ▪ ①这首诗所描写的景物具有怎样的
▪ 尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”， 月光是如此皎洁，伸出手去，满手皆 是，可是却无法送给对方以表相思， 只好回房就寝，希望在梦中相会。此 联构思精巧，意境幽清，并化用古人 诗句，写出了诗人的怅惘和失意。晋 陆机《拟明月何皎皎》有句“照之有 余辉，揽之不盈手”，南朝陶弘景 《答齐高帝诏问山中何所有》有句 “山中何所有?岭上多白云。只可自怡 悦，不堪持赠君”
特征？ ▪ ② 这首诗的语言特征怎样？
▪ ①这首诗所描写的景物具有怎样的 特征？
▪ 明确：山谷秀美、山峦清净、空气 清新、和润阴凉、自然幽雅。
▪ ② 这首诗的语言特征怎样？
▪ 明确：表现自然明快、词句清谈秀 丽。
经典诗词鉴赏
▪ 一、登幽州台歌 陈子昂 ▪ 前不见古人，后不见来者 ▪ 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
▪ “念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
▪ 诗人想到宇宙寥廓与绵长， 个人却渺小与短暂，更何况生 不逢时，怀才不遇，于是伤感 无限，涕泪交横。“独”字， 正写出了诗人寂寞凄凉的心境， 有“众人皆醉我独醒”的意味。
▪ 鉴赏要点
▪ 鲜明的宇宙意识和社会意识是 本诗一大特点。
▪ 全诗直抒胸臆，破空而来，感 情的潮水澎湃而出，震撼人心， 具有苍凉悲壮的阳刚之气。
▪ 颈联“过桥分野色，移石动云根”写 回归路上所见。诗人走过一座小桥， 视野开阔起来，依稀分辨得出原野上 斑斓的色彩；夜风轻拂，云脚飘移， 让人觉得仿佛山石在移动。诗人反说 此景，别具特色，因为“石”并未动， 是“云”在动。一说古人认为云“触 石而生”，故称石为“云根”，所以 在这里，“移石”和“动云根”是同 一意思。这样更显出了环境的幽深而 迷人。
▪ 基本解读 ▪ 这首诗写诗人登幽州台之时对宇宙、社
会和人生的深刻思索和感慨。（主旨）
▪ “前不见古人，后不见来者。”古人，是指古代那 些能够礼贤下士的贤明君主。诗人登上幽州台时， 想到自己怀抱旷世之才却无用武之地并沉沦下僚， 想象当年燕昭王何等礼贤人才，自己却偏偏未能 赶上，昔日的遗迹已荡然无存，惟有丘陵高树而 已。诗人俯仰千古，茫茫宇宙，漫漫苍穹、不禁 悲从中来。此二句从时间角度着笔，“前”与 “后”、“古人”与“来者”对举，用两“不见” 相连，表现自己的孤独和寂寞。像燕昭王那样的 贤明君主，古代有，我不曾见；将来有，我亦不 可见，千载而下，为何我如此遭遇?想到此，悲 愤填膺，发出了封建社会千千万万怀才不遇之士 共同的心声，因而引起千百年人们的共鸣。
▪ “海上生明月，天涯共此时”
▪ 此联千古传诵。此联看似平淡无奇， 脱口而出，却高华浑融，写景抒情， 融为一体。此前谢庄《月赋》有句 “隔千里兮共明月”，后苏东坡 《水调歌头》有“但愿人长久，千 里共婵娟”的名句，寓意相同，只 是一为赋，一为诗，一为词，各尽 其妙。
▪ 三、《题李凝幽居 》 贾岛 ▪ 闲居少邻并，草径人荒园。 ▪ 鸟宿池边树，僧敲月下门 ▪ 过桥分野色，移石动云根。 ▪ 暂去还来此，幽期不负言
▪ 基本解读 ▪ 这首诗通过写友人李凝居所的清幽环
境，表达了诗人归隐的愿望。（主旨）
▪ 首联“闲居少邻并，草径人荒园”写 友人李凝幽居的环境。诗人沿着一条 杂草丛生的小径走去，寻访友人幽居 之处；小径通向荒芜的小园，周围很 少有人居住。暗示了李凝的隐士身份。
▪ 颔联“鸟宿池边树，僧敲月下门”写 幽居的静寂。友人幽居之处旁有一池 塘，池塘边有树，诗人来到门外，轻 叩门扉。月夜之下一片宁静，敲门声 惊动了树上的鸟儿，它们发出了声响， 或飞出盘旋一阵又回到巢中。
▪ 颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思”， 写多情之人因为整夜相思难眠，不禁 埋怨起夜之漫长。
▪ 颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”， 月华如此美好，光彩照人，诗人不 由得吹灭烛火，披衣踱出房间，凝 神望月，而这一轮明月啊，竟是如 此撩人思绪，诗人不禁久久伫立， 直到露水沾湿了衣服才知夜深。 “露滋”形象地写出了诗人凝神望 月而相思难抑的情形。
▪ 鉴赏要点
▪ 此诗写情颇具特色。情可以是亲情、爱情、 友情。对“情人”一词可有不同理解。这 里理解为“多情之人”，指诗人自己；但 也可理解为“亲爱之人”，即亲人或男女 情人。情与景的完美结合形成清丽而深远 的意境。诗中通过描绘人物的动作望月写到怀人，从灭烛写 到披衣，由室内写到室外，又由室外回到 室内，从月升写到月沉，由相思写到人梦。 由景入情，情景相生。
▪ 二、《望月怀远》 张九龄 ▪ 海上生明月，天涯共此时。 ▪ 情人怨遥夜，竟夕起相思 ▪ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 ▪ 不堪盈手赠，还寝梦佳期 ▪ 基本解读 ▪ 这首诗写月夜怀人，情思真切。
（主旨）
▪ 首联“海上生明月，天涯共此时”， 既写眼前所见之景，又是诗人望月怀 远之意的表达。一轮明月从无边无垠 的大海上升起，月光普照之下，无论 远近，天涯海角都沐浴其中。此句境 界博大，自然景象中包含着诗人博大 宽广胸襟，为千古名句。
▪ 尾联“暂去还来此，幽期不负言”点明诗 的主旨：我暂且离去了，但不久会再来， 不负共同归隐的诺言。前三联是写景叙事， 作为铺垫，最后方托出此一主旨，即对隐 逸生活的向往。
3即景抒情诗词
一般来说，写景诗往往塑造形 象，或者勾勒意境，或者用衬托、 对比的手法，或者寓情于景、情景 交融，或者用白描手法，或托物言 志；诗的中间两联往往对仗工整， 诗的语言特点：明快、清新、简洁、 质朴。
▪ 例1：阅读下面诗歌，回答问题。 ▪ 《绝句》杜甫 ▪ 迟日江山丽，春风花草香。 ▪ 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 ▪ ① 写出这首诗歌的艺术手法。 ▪ ② 这首诗歌表现出春天怎样的特