诵读国学经典,传承中华文明 PPT课件
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传承国学经典弘扬中华文化课件
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6
国乐
• 中国传统音乐
• “国乐”是指中国人运用本民族固有方法， 采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有 形态特征的音乐。 传统音乐是我国民族音乐 中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音 乐的区别并不在于创作时间的先后，而是在于 其表现形式及风格特征 。
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7
国字
• 汉字，亦称中文字、国字，是汉字文化圈广泛 使用的一种文字，为上古时代的华夏族人所发 明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公 元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆， 发展至汉朝才被取名为“汉字” 。汉字是迄 今为止连续使用时间最长的主要文字，有学者 将汉字列为中国第五大发明。
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8
国画
• 中国画：中国画是哲学的。中国人和西方人的思维，我 们大体上可以追溯到公元前五世纪到公元前三世纪，所 谓东西文化两个大的卓兴时代，东方的是经验主义、感 悟主义、归纳主义，然后能够达到一个天人合一的境界。 而西方是重逻辑，重演绎，重天人二分。
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9
国医
• 国医即指中医，中医之学不仅追求真， 追求善，同时还追求美的完满。中医学 的美是医道中超越了真，超越了善的最 高层次，是为医之道的至境峰巅。中医 的理论是美的。
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13
曲
• 戏曲艺术在中国文学史上乃至整个中华文化中都占有非 常重要的地位，它的成就并不逊于诗、词和赋。 谈及戏 曲，人们难免就会联想到一个“俗”字。当然，这里所说 的“俗”，是相对于高雅、雅致的“雅”而言，是指通俗、 质朴。戏曲不只有俗的一面，也有雅的一面，是雅有俗、 雅俗共赏的。
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• 史部——各种体裁历史著作 • 史部分为“正史类”、“编年类”、“别史类”、“杂史类”、
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5
集
• 集部分为“楚辞类”、“别集类”、 “总集集部——诸子百家及艺术、谱 录
• 类”、“词曲类”、“闺阁类”，重 要书目如：《楚辞》、《全唐诗》 、 《全宋词》 、 《乐府诗集》、《文 选》、《李太白集》、《杜工部集》、 《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白 香山集》等等。
6
国乐
• 中国传统音乐 • “国乐”是指中国人运用本民族固有方法，
采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有 形态特征的音乐。 传统音乐是我国民族音乐 中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音 乐的区别并不在于创作时间的先后，而是在于 其表现形式及风格特征 。
7
国字
• 汉字，亦称中文字、国字，是汉字文化圈广泛 使用的一种文字，为上古时代的华夏族人所发 明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公 元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆， 发展至汉朝才被取名为“汉字” 。汉字是迄 今为止连续使用时间最长的主要文字，有学者 将汉字列为中国第五大发明。
2
经
• 经部——儒学经典 • 经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、
“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“四书 类”、“小学类” ，主要是儒家经典和注释研 究儒家经典的名著。重要书目如：《周易》、 《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、 《论语》、《孝经》、《孟子》。
3
史
• 史部——各种体裁历史著作 • 史部分为“正史类”、“编年类”、“别史
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传承国学经典 弘扬中华文化
西柳小学 六年二班 薛惟 一
集
• 集部分为“楚辞类”、“别集类”、 “总集集部——诸子百家及艺术、谱 录
• 类”、“词曲类”、“闺阁类”，重 要书目如：《楚辞》、《全唐诗》 、 《全宋词》 、 《乐府诗集》、《文 选》、《李太白集》、《杜工部集》、 《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白 香山集》等等。
6
国乐
• 中国传统音乐 • “国乐”是指中国人运用本民族固有方法，
采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有 形态特征的音乐。 传统音乐是我国民族音乐 中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音 乐的区别并不在于创作时间的先后，而是在于 其表现形式及风格特征 。
7
国字
• 汉字，亦称中文字、国字，是汉字文化圈广泛 使用的一种文字，为上古时代的华夏族人所发 明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公 元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆， 发展至汉朝才被取名为“汉字” 。汉字是迄 今为止连续使用时间最长的主要文字，有学者 将汉字列为中国第五大发明。
2
经
• 经部——儒学经典 • 经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、
“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“四书 类”、“小学类” ，主要是儒家经典和注释研 究儒家经典的名著。重要书目如：《周易》、 《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、 《论语》、《孝经》、《孟子》。
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史
• 史部——各种体裁历史著作 • 史部分为“正史类”、“编年类”、“别史
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传承国学经典 弘扬中华文化
西柳小学 六年二班 薛惟 一
国学传承中国风传统国学文化PPT
目录
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第一部分
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第二部分
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第三部分
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第四部分
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壹
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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谢谢大家，批评指正！
国学·传承
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借 / 助 / 先 / 贤 / 成 / 就 / 打 / 造 / 现 / 代 / 经 / 典
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传统文化传承中华经典主题班会PPT课件
1
身边的小事
从起居饮食到交往待人，处处体现中华优秀传统文化。
2
生活中的导向
以仁爱、孝道、节俭等美德指引我们的言行举止。
3
潜移默化的影响
润物细无声地影响着我们的价值观和行为习惯。
中华优秀传统文化深深融入我们的日常生活之中。从日用品的用途到节庆活动的举行，无一不体现着中国人几千年来积累的智慧和品格。我们应该以谦逊、善良、勤劳等传统美德作为行事准则，将中华文化的精髓融入生活的方方面面。
中华优秀传统文化的内涵与魅力
精神内涵
中华传统文化包含了丰富的哲学智慧,凝结着中华民族数千年来对人生、社会、自然的深刻洞见和思考。
艺术魅力
中国传统绘画、书法、音乐、雕塑等各类艺术形式,蕴含着独特的审美价值和创造力。
和谐思想
中华传统文化重视人与自然的和谐共生,强调以仁爱精神维系人际关系,推崇"天人合一"的世界观。
3
文创产品创新
开发融合传统元素的文化创意产品,让传统文化以时尚、实用的方式进入日常生活。
4
校园文化传承
在学校开展传统节日庆祝、文化体验等活动,让学生在潜移默化中对传统文化产生认同。
挖掘传统文化的创新价值
融合创新
在继承传统文化的基础上,创造性地融合现代元素,开发出富有创意的新形式,实现传统文化的创新性发展。
弘扬民族精神
中华民族自古就拥有顽强的生命力、勇敢的战斗精神和博大的文化胸怀,我们要弘扬这些优秀的民族精神。
传承优秀文化
我们要珍惜和保护中国传统节日、艺术、哲学等丰富多彩的文化遗产,让中华文化薪火相传。
践行社会主义核心价值观
坚持人民至上
将人民利益放在至高无上的地位,充分尊重和保护人民的合法权益。
传承国学主题班会PPT课件
中国绘画艺术的独特性
中国绘画艺术源远流长,拥有悠久的历史和璀璨的成就。它融合了中华文化的精髓,体现了中国人对自然的崇敬和对生命的敬畏,构建了独特的审美体系。
中国绘画以山水、花鸟、人物为主要表现对象,追求亭亭如盖、飘逸升腾的效果,注重意境的表达。它不仅捕捉了自然的静态美,还突出了生命的动态特征,使绘画充满动感和生机。
文化传承
中国人民世代相传的节庆习俗和生活方式,体现弟子为代表的思想体系,强调人伦道德、修身齐家、治国平天下。
道家
以老子为代表的自然哲学派别,主张"道法自然"、无为而治、返璞归真。
佛教
从印度传来的宗教哲学,强调解脱生死轮回,追求心灵的究竟解脱。
法家
启发思考
引导学生思考经典文献中蕴含的智慧,启发他们对人生、社会和自我的思考。
循序渐进
根据学生的认知水平,由浅入深地带领他们系统地学习国学知识和思想。
实践应用
鼓励学生将所学的国学智慧运用到日常生活中,培养他们的品德修养。
国学在校园中的推广方法
1
建立国学特色课程
将国学纳入学校课程体系
2
组织国学讲座活动
增强文化自信
国学孕育了中华文明的精华,代表着中国传统文化的最高成就。传承国学可以让我们更加自信地面对文化多元化的时代,积极弘扬中华优秀传统文化。
国学的基本内涵
思想价值观
国学蕴含着中华民族传统的思想理念和价值观,如儒、道、佛等思想体系。这些思想塑造了中国人的世界观、人生观和价值观。
文化瑰宝
国学涵盖了中国古典文学、艺术、音乐、建筑、医学等各个领域,是中华文明的结晶和瑰宝。
国学在生活中的应用实践
1
在家居生活中
布置家中的摆设和装饰以中国传统元素为主，体现中式美学特点。把读诗词、品鉴艺术作为生活情趣。
中国绘画艺术源远流长,拥有悠久的历史和璀璨的成就。它融合了中华文化的精髓,体现了中国人对自然的崇敬和对生命的敬畏,构建了独特的审美体系。
中国绘画以山水、花鸟、人物为主要表现对象,追求亭亭如盖、飘逸升腾的效果,注重意境的表达。它不仅捕捉了自然的静态美,还突出了生命的动态特征,使绘画充满动感和生机。
文化传承
中国人民世代相传的节庆习俗和生活方式,体现弟子为代表的思想体系,强调人伦道德、修身齐家、治国平天下。
道家
以老子为代表的自然哲学派别,主张"道法自然"、无为而治、返璞归真。
佛教
从印度传来的宗教哲学,强调解脱生死轮回,追求心灵的究竟解脱。
法家
启发思考
引导学生思考经典文献中蕴含的智慧,启发他们对人生、社会和自我的思考。
循序渐进
根据学生的认知水平,由浅入深地带领他们系统地学习国学知识和思想。
实践应用
鼓励学生将所学的国学智慧运用到日常生活中,培养他们的品德修养。
国学在校园中的推广方法
1
建立国学特色课程
将国学纳入学校课程体系
2
组织国学讲座活动
增强文化自信
国学孕育了中华文明的精华,代表着中国传统文化的最高成就。传承国学可以让我们更加自信地面对文化多元化的时代,积极弘扬中华优秀传统文化。
国学的基本内涵
思想价值观
国学蕴含着中华民族传统的思想理念和价值观,如儒、道、佛等思想体系。这些思想塑造了中国人的世界观、人生观和价值观。
文化瑰宝
国学涵盖了中国古典文学、艺术、音乐、建筑、医学等各个领域,是中华文明的结晶和瑰宝。
国学在生活中的应用实践
1
在家居生活中
布置家中的摆设和装饰以中国传统元素为主，体现中式美学特点。把读诗词、品鉴艺术作为生活情趣。
弘扬国学经典传承中华文化 主题班会课件(共28张ppt)
不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【译文】
孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨 人。”
孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨 人”。只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。
孔子诗词解析
【原文】 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
【译文】 孔子说：学习需要不断复习才能掌握。学了知识，
按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有 学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的 人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
目录
壹 国学概念 贰 儒家思想 叁 国学经典 肆 国学教育
国学概念
壹
大国学概念 国学概念 国学的代表 国学变迁
大国学概念
“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。秦砖汉瓦，非秦（有英语 China为证）即汉(Han Studies)，自汉代以降，国力鼎盛，海外又称大汉民族 之学为“汉学”,考据学虽然证实“汉学”一词至迟在南宋已较常见，狭义所指 为两汉时期的经学学术思想,而汉代人研究经学着重于名物、于训诂,后世因称研 究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学；但海外所指汉学，或者又可理解为 汉民族之学，即对中国的研究，尤特指关于对中国的语言文化、文学、历史和 风俗习惯的研究，囊括中华六艺五术范畴。六艺指：礼、乐、射、御、书、数 等六艺，五术指：山、医、卜、命、相等五术。“国学“，更有宽泛的解释。 如把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中，如 此，则五术六艺诸子百家之说，都能统称为“国学”，其中除了佛教是外来宗 教，基本全是诞生于中华本土，所以，国学又称为“中国学”、汉学。
仁 义 礼 智 信
儒家的伦理思想
"仁义礼智信"为儒家"五常"，孔子提出"仁、 义、礼"，孟子延伸为"仁、义、礼、智"，董仲舒 扩充为"仁、义、礼、智、信"，后称"五常"。这" 五常"贯穿于中华伦理的发展中，他与五行说"金木 水火土"，古人创作的"梅花篆字"梅报五福(平安、 健康、幸福、快乐、长寿)成为中国价值体系中的 最核心因素。三字经之中的"曰仁义，礼智信。此 五常，不容紊。"
孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨 人。”
孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨 人”。只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。
孔子诗词解析
【原文】 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
【译文】 孔子说：学习需要不断复习才能掌握。学了知识，
按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有 学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的 人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
目录
壹 国学概念 贰 儒家思想 叁 国学经典 肆 国学教育
国学概念
壹
大国学概念 国学概念 国学的代表 国学变迁
大国学概念
“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。秦砖汉瓦，非秦（有英语 China为证）即汉(Han Studies)，自汉代以降，国力鼎盛，海外又称大汉民族 之学为“汉学”,考据学虽然证实“汉学”一词至迟在南宋已较常见，狭义所指 为两汉时期的经学学术思想,而汉代人研究经学着重于名物、于训诂,后世因称研 究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学；但海外所指汉学，或者又可理解为 汉民族之学，即对中国的研究，尤特指关于对中国的语言文化、文学、历史和 风俗习惯的研究，囊括中华六艺五术范畴。六艺指：礼、乐、射、御、书、数 等六艺，五术指：山、医、卜、命、相等五术。“国学“，更有宽泛的解释。 如把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中，如 此，则五术六艺诸子百家之说，都能统称为“国学”，其中除了佛教是外来宗 教，基本全是诞生于中华本土，所以，国学又称为“中国学”、汉学。
仁 义 礼 智 信
儒家的伦理思想
"仁义礼智信"为儒家"五常"，孔子提出"仁、 义、礼"，孟子延伸为"仁、义、礼、智"，董仲舒 扩充为"仁、义、礼、智、信"，后称"五常"。这" 五常"贯穿于中华伦理的发展中，他与五行说"金木 水火土"，古人创作的"梅花篆字"梅报五福(平安、 健康、幸福、快乐、长寿)成为中国价值体系中的 最核心因素。三字经之中的"曰仁义，礼智信。此 五常，不容紊。"
经典PPT--传承国学经典 弘扬优秀传统文化 讲座
第二章
国学教育
Sinology education
01几千年前，孔子、孟子、老子等无数古贤圣人的智慧，就闪烁着无穷的光辉，照耀了无数中华儿女在自己道路
上矢志不渝地前行。 2014年开始，国家广电总局批准成立的国内唯一一家以国学为传播内容的专业数字电视频道——央视国学频道。以 “品味中国智慧，传播华夏文明”为宗旨，力争为广大电视观众提供丰富的国学综合知识。 不仅国家支持，近几年“国学热”更是在许多城市盛行，许多幼儿园和小学都开设了国学课、国学活动。
四川美食
四川特色美食，有麻婆豆腐、回锅肉、夫妻肺片、 宫保鸡丁、眉山东坡肘子等四川经典美食名菜， 还有四川火锅、担担面、钟水饺、抄手、钵钵鸡、 串串香、达州灯影牛肉等四川特色美食小吃
土的艺术——陶艺
传统技艺
心灵茶道——静心
黄梅戏
黄梅戏起源于湖北黄梅，原名黄梅调、采茶戏等，现流布于安徽省 安庆市、湖北省黄梅县等地。黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见
桂花酒
传统美食
中国传统美食有满汉全席、佛跳墙、驴打滚、粽子、糯米粑粑、饺子、汤圆、 馄饨、面条、包子、狮子头、煎饼、千层饼、月饼、油条、豆浆、拉面、刀 削面、凉面、豆拌面、回锅肉、烤鸭、烤鸡、炖猪蹄、火锅、卤肉、川菜、 粤菜、桂菜、湘菜、云南过桥米线、扬州三丁包 、天津狗不理包子、北京 烤鸭、宁波汤园、烧饼、韭菜盒、蒸饺、馒头、饭团、蛋饼、皮蛋、咸鸭蛋、 稀饭、蛋炒饭、地瓜粥、馄饨、麻辣面、麻酱面、榨菜肉丝面、米粉、炒米 粉、蛋花汤、紫菜汤、酸辣汤、糖葫芦、芝麻球、麻花、酸梅汁、臭豆腐、 油豆腐、麻辣豆腐、春卷、蛋卷、红豆糕、绿豆糕、糯米糕、煎饼、烧卖、 手把肉、烤羊腿、火锅、烤红薯、爆米花。
议》提出“传承弘扬中华优秀传统文化”。传承弘扬中华优秀 传统文化，是推进社会主义文化强国建设，提高国家 文化软实力的重要内容。
部编版五年级下学期下册国学经典教育传统文化经典诵读ppt课件
走近中华传化
走进中国传统文化
走近中华传统文化
朗读，谈感受：
《蜀相》
【唐】杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
诸葛亮
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 与人物相关的古诗
走近中华传统文化
走近中华传统文化
走近中华传统文化
军神
刘伯承，原名明昭，字伯承，1892年出生于四川省 开县农村。因父亲是个务农兼教私塾的“泥腿文人”，刘伯 承从小就被督促读书练字，后靠族亲资助入县城高等小学堂。 15岁时父亡家贫，刘伯承回家务农，还到镇上卖字。1912年， 他到重庆考入军政府将校学堂，毕业后被分配到川军当司务 长、排长，此后因善于用兵在战火中职务不断提升。在丰都 战斗中，一颗子弹从他的右太阳穴钻入，又从右眼飞出。德 医诊所为他施手术共割74刀，他以当年关公刮骨之气概忍受， 那个傲慢的日耳曼军医手术后称赞他是“军神”。
走近中华传统文化
象形文字是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文 字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形 文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达 物体的外形特征，具体地勾画出来。
走近中华传统文化
形声字是由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的 形旁和表示声音类别的声旁组合而成。形声字是最能产的 造字形式。意符一般由象形字或指事字充当，声符可以由 象形字、指事字、会意字充当。
走近中华传统文化
黄继光
抗美援朝战争爆发后，黄继光参加了中国 人民志愿军。1952年10月14日，美军开始向上甘 岭发动进攻。战斗开始后，山顶上有一个敌人的 集团火力点，使志愿军部队受到压制不能前进。 在这关键时刻，黄继光冲向堡垒，挺起胸膛，张 开双臂，扑了上去……黄继光用他那年轻的生命， 开辟了志愿军胜利前进的道路。为了表彰黄继光 的伟大精神和不朽功勋，志愿军司令员彭德怀发 布命令，为黄继光追记特等功一次，并授于"特级 英雄"称号。
国学经典与文化传承培训ppt
随着全球化的加速和现代化进程的推进 ，传统文化的保护和传承变得越来越重 要。国学经典作为中国传统文化的重要 组成部分，其传承和发展对于维护文化 多样性和民族精神具有重要意义。
2
多元化与国际化
在未来的发展中，国学经典与文化传承 培训将更加注重多元化与国际化的融合 。通过与其他国家和地区的文化交流， 促进不同文明之间的对话与互动，增强 中华文化的国际影响力。
案例三：民间手工艺传承
民间手工艺是中国传统文化的重要组成部分，具有独特的手工技艺和艺 术价值。
在民间手工艺传承中，可以通过学习传统的手工艺技能，如剪纸、刺绣 、泥塑等，了解传统手工艺的历史和文化背景，提高自己的手工艺技能
和艺术创造力。
同时，还可以通过参加手工艺展览、比赛等活动，展示自己的手工艺作 品，促进传统手工艺的传承和发展。
案例二：传统戏曲表演艺术传承
传统戏曲是中国传统文化的重要组成部分，具有独特的艺术魅力和文化价值。
在传统戏曲表演艺术传承中，可以通过学习戏曲的基本表演技巧、唱腔和念白等， 了解不同剧种的特点和风格，提高自己的表演水平和艺术修养。
同时，还可以通过参加戏曲演出、比赛等活动，展示自己的表演才华，传承和弘扬 中华优秀传统文化。
05
国学经典与文化传承未来发展趋势 预测
发展趋势分析
数字化与智能化
跨界融合与创新
国学经典与文化传承将借助数字化技 术，实现更高效、便捷的传播和推广 。
国学经典与文化传承将与其他领域进 行跨界融合，产生新的文化产品和服 务。
多元化与个性化
随着消费者需求的多样化，国学经典 与文化传承将更加注重个性化、定制 化的服务。
未来挑战与机遇并存
市场竞争加剧
随着国学经典与文化传承市场的 不断扩大，竞争也将更加激烈。
诵读经典传承文化经典诵读主题班会教育PPT内容课件
女孩就那么站着，仿佛一幅淡淡的水 墨画， 飘着青 草的香 。她极 目远眺 ，突然 像发现 了什么 似的一 惊，也 顿不上 方才插 在发隙 间的花 儿抖落 ，沿着 田埂飞 也似的 奔回了 那座土 坯房。 女孩就那么站着，仿佛一幅淡淡的水 墨画， 飘着青 草的香 。她极 目远眺 ，突然 像发现 了什么 似的一 惊，也 顿不上 方才插 在发隙 间的花 儿抖落 ，沿着 田埂飞 也似的 奔回了 那座土 坯房。
女孩就那么站着，仿佛一幅淡淡的水 墨画， 飘着青 草的香 。她极 目远眺 ，突然 像发现 了什么 似的一 惊，也 顿不上 方才插 在发隙 间的花 儿抖落 ，沿着 田埂飞 也似的 奔回了 那座土 坯房。 女孩就那么站着，仿佛一幅淡淡的水 墨画， 飘着青 草的香 。她极 目远眺 ，突然 像发现 了什么 似的一 惊，也 顿不上 方才插 在发隙 间的花 儿抖落 ，沿着 田埂飞 也似的 奔回了 那座土 坯房。
女孩就那么站着，仿佛一幅淡淡的水 墨画， 飘着青 草的香 。她极 目远眺 ，突然 像发现 了什么 似的一 惊，也 顿不上 方才插 在发隙 间的花 儿抖落 ，沿着 田埂飞 也似的 奔回了 那座土 坯房。 女孩就那么站着，仿佛一幅淡淡的水 墨画， 飘着青 草的香 。她极 目远眺 ，突然 像发现 了什么 似的一 惊，也 顿不上 方才插 在发隙 间的花 儿抖落 ，沿着 田埂飞 也似的 奔回了 那座土 坯房。
女孩就那么站着，仿佛一幅淡淡的水 墨画， 飘着青 草的香 。她极 目远眺 ，突然 像发现 了什么 似的一 惊，也 顿不上 方才插 在发隙 间的花 儿抖落 ，沿着 田埂飞 也似的 奔回了 那座土 坯房。 女孩就那么站着，仿佛一幅淡淡的水 墨画， 飘着青 草的香 。她极 目远眺 ，突然 像发现 了什么 似的一 惊，也 顿不上 方才插 在发隙 间的花 儿抖落 ，沿着 田埂飞 也似的 奔回了 那座土 坯房。
传承和弘扬中华民族优秀传统文化课件PPT
（3）系统梳理中华优秀传统文化资源。要深入研究阐释中华优秀 传统文化的思想精华和时代价值，讲清楚中华优秀传统文化的历史 渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理 念，增强文化自信和价值观自信。要加强文化遗产的科学保护保护 和利用。 （4）大力宣传中华民族的优秀文化和光荣历史。通过学校教育、 理论研究、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式，加强爱国 主义、集体主义和社会主义教育，引导人们树立和坚持正确的历史 观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
2.中华民族优秀传统文化是我们民族的“根”和“魂”
中华民族优秀传统文化来源于中华民族的历史实践，是 中华民族在几千年历史发展过程中所产生的包括儒家思想在 内的思想文化的的总和，是多种思想和学说之间相互交流融 合、同其他文化不断交流互鉴而形成的文化。
中华民族优秀传统文化尤其是作为其核心的思想文 化在不同的历史阶段呈现出不同的历史形态。
传承和弘扬中华民 族优秀传统文化
JL
传承和弘扬中华民族优秀传统文化
一．中华民族优秀传统文化的内涵 二．传承和弘扬中华民族优秀传统文化的原因 三．传承和弘扬中华民族优秀传统文化的途径
一．中华民族优秀传统文化的内涵
1.传统文化Байду номын сангаас定义
文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌 的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态 的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。 中国的传统文化以儒道互补为内核[1] ，还有墨家、 法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西 方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、 民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯 谜、射覆、酒令、歇后语等。
2.中华民族优秀传统文化的时代意义
国学经典诵读主题班会ppt课件
孔子言: “不学礼, 无以立。”
礼仪是一个人、一个集体、乃至 一个国家精神文明的象征。
因此，讲礼仪不仅关系到我们 自身的形象，而且直接关系到周围 的人，关系到我们的集体、学校， 甚至关系到我们的民族和国家的形 象。
小故事
法国人的微笑 在法国人的眼里，笑、哭、平静是人类感 情的三种基本表达方式，是一个人整个处在 状态无言的直白。其中微笑往往是成功、自 信、健康的表露，真诚的微笑直接源于生命 最深的本源，是生命的舞蹈，是心灵的话，
、 射 、 御 、 书 、 数 ” 等 六 种 技 艺 。 古 代 儒 家
称 做 “ 六 经 ” ，
六 艺
现 代 解 释 ， 包 括 “ 礼 、
“ 诗 、 书 、 礼 、 乐 、 易 、 春 秋 ” 这 六 本 书 也
、 春 秋 ” ， 在 之 前 ， 还 有 一 本
《 乐 经 》 ， 合
周 易 》 和 《 春 秋 》 ， 简 称 为 “ 诗 、 书 、 礼 、
儒家至圣先师，礼仪万世师表 ——走近孔子
• 孔子是春秋时鲁国人，生活在“礼崩乐坏” 诸侯争霸的春秋末期。
• 孔子的政治思想中心是“仁”和“礼”， 认为“克己复礼曰仁”，这也是儒家思想 的核心。孔子反对诸侯争霸，主张恢复周 礼。
• 所以只要我们破译了孔子的思想，我们就 可以找到中华礼仪的源头和精神实质。
“说话和气”（一体育名词）
（柔道）
“夜夜看落花”（一礼貌用语）
（多谢）
知识影响格局，格局决定命运！ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
《弟子规》
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
国学经典PPT课件
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览国学经典，学与人为善！
——李冉的故事
成都嘉祥外国语学校 先 敏
【困境】
姓 名：李 冉
性 别： 男
就读学校： 某外国语学校初中二年级
基本情况
三代单传 独生子 有求必应
智商高
扬言绝不和14岁以下的人网络游戏
成绩好 不屑与人为友，扬言成绩落后的都存在智商问题
宠爱多 把头伸进衣柜里偷偷吃家人带来的零食
【困境】
• 老师，他们故意踩我的作业本； 老师，寝室的同学又把我的间餐吃掉了； 老师，他们都针对我…… 老师，……
【梦境·文书坊】
甲文
金文
小篆
楷书
【梦境·文书坊】
人若为人，礼必谦恭。
【梦境·典籍轩】
“亲仁”
“兼爱”
同样是人，类别却不一。 应该爱自己身边的亲人， 爱有仁义道德的人，即 “爱有差等”。
人与人之间不能互 相关爱，是社会动 乱的根本。因此应 该爱天下所有人， 即“爱无差等”。
【梦境·典籍轩】
“亲仁”——爱有差等
能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
“兼爱”——爱无差等
官无常贵，而民无终贱。 兼相爱，交相利。
人不分贵贱类别，唯才是举。
与人为【善，梦学境会包·典容，籍学轩会尊】重！
与人为【善，梦学境会包·典容，籍学轩会尊】重！
人若容人，天地乃大。
【新境】
赠予孩子们：
太专注自己，你会赢得孤独； 总善待别人，你会赢得ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ界。
【梦境·蓝布莊】
卖布的人：“你买我八尺布，就应该是三八二十四文钱”； 买布的人：“我买你八尺布，明明是三八二十三才对啊！” 卖布的人：“要不我们打赌，如果我输了我把我
的布帽子和布匹一起给你。” 买布的人：“好啊，如果我输了，我就把命给你。” 卖布的人：“喏，来了一个小伙子，我们问问他吧。” 买布的人：“好啊，问就问！”
慈善箱
【新境】
给李冉的自私开张药方子
注明： 1、自创几味中药
（推荐药名： 丸、 参、 果、 皮、 花、 归、 仁……）
2、每味重量： 克 3、独特的服用方法或服用时间
【新境】
生活中，在与人为善的时候，你会替 自己开一剂怎样的药方子呢？
【新境】
生活中还有很多“李冉”在接受着生 活的考验！
人若为人，礼必谦恭。 人若容人，天地乃大。 人若助人，亏小義大。
【梦境·蓝布莊】
【梦境·蓝布莊】
人若助人，亏小義大。
【梦境·济生堂】
“疾在腠理（皮肤表层），汤熨（中医 用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤， 针石（中医用针或石针刺穴位）之所及 也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐 汤）之所及也；”
【梦境·济生堂】
何
但
愁
愿
架
世
上
间
药
人
生
无
尘
疾
【梦境·济生堂】
——李冉的故事
成都嘉祥外国语学校 先 敏
【困境】
姓 名：李 冉
性 别： 男
就读学校： 某外国语学校初中二年级
基本情况
三代单传 独生子 有求必应
智商高
扬言绝不和14岁以下的人网络游戏
成绩好 不屑与人为友，扬言成绩落后的都存在智商问题
宠爱多 把头伸进衣柜里偷偷吃家人带来的零食
【困境】
• 老师，他们故意踩我的作业本； 老师，寝室的同学又把我的间餐吃掉了； 老师，他们都针对我…… 老师，……
【梦境·文书坊】
甲文
金文
小篆
楷书
【梦境·文书坊】
人若为人，礼必谦恭。
【梦境·典籍轩】
“亲仁”
“兼爱”
同样是人，类别却不一。 应该爱自己身边的亲人， 爱有仁义道德的人，即 “爱有差等”。
人与人之间不能互 相关爱，是社会动 乱的根本。因此应 该爱天下所有人， 即“爱无差等”。
【梦境·典籍轩】
“亲仁”——爱有差等
能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
“兼爱”——爱无差等
官无常贵，而民无终贱。 兼相爱，交相利。
人不分贵贱类别，唯才是举。
与人为【善，梦学境会包·典容，籍学轩会尊】重！
与人为【善，梦学境会包·典容，籍学轩会尊】重！
人若容人，天地乃大。
【新境】
赠予孩子们：
太专注自己，你会赢得孤独； 总善待别人，你会赢得ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ界。
【梦境·蓝布莊】
卖布的人：“你买我八尺布，就应该是三八二十四文钱”； 买布的人：“我买你八尺布，明明是三八二十三才对啊！” 卖布的人：“要不我们打赌，如果我输了我把我
的布帽子和布匹一起给你。” 买布的人：“好啊，如果我输了，我就把命给你。” 卖布的人：“喏，来了一个小伙子，我们问问他吧。” 买布的人：“好啊，问就问！”
慈善箱
【新境】
给李冉的自私开张药方子
注明： 1、自创几味中药
（推荐药名： 丸、 参、 果、 皮、 花、 归、 仁……）
2、每味重量： 克 3、独特的服用方法或服用时间
【新境】
生活中，在与人为善的时候，你会替 自己开一剂怎样的药方子呢？
【新境】
生活中还有很多“李冉”在接受着生 活的考验！
人若为人，礼必谦恭。 人若容人，天地乃大。 人若助人，亏小義大。
【梦境·蓝布莊】
【梦境·蓝布莊】
人若助人，亏小義大。
【梦境·济生堂】
“疾在腠理（皮肤表层），汤熨（中医 用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤， 针石（中医用针或石针刺穴位）之所及 也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐 汤）之所及也；”
【梦境·济生堂】
何
但
愁
愿
架
世
上
间
药
人
生
无
尘
疾
【梦境·济生堂】