深圳十大观念

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一、地域文化-深圳

二、生活条件完善环境优美
• 道路、照明、环卫、绿化、排水、交通等市政设施建设已初具规模，管理水平日益提高，城市功能趋于完善。 • 国际“花园城市”、联合国环境保护“全球500 佳”、 “国家卫生城市”、“国家环境保护模范城市”、 “国家生态园林示范城市”、 “全国优秀旅游城市”。 • 深圳是“公园之城”。全市442个公园，风景区、森林公园总面积达1.324万公顷。
黄金海岸蓝色盐田山海休闲生态乐园
盐
•
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田
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1997年10月经国务院批准，1998年3月30日正式挂牌成立。位于深圳市东部，东起大鹏湾背仔角，南靠香港新界，西连罗湖区莲塘，北邻龙岗区。辖区面积72.63平方公里。现辖沙头角、海山、盐田、梅沙4个街道，18个社区。居民以汉族为主，方言为客家话和广东话。 2010年末，区内常住人口20.89万人，其中户籍人口4.51万人，非户籍人口16.38万人。
深圳欢迎您
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“鹏城”的由来
地地
形：深圳地图像展翅的大鹏。域：紧邻国家级重点文物保护单位大鹏所城。
寓
意： “鹏”也有“大鹏展翅”之意，寓意深圳在当代中国的改革开放、
经济腾飞的大潮中大有作为。
地理位置
华南地区，广东省南部。
东临：大亚湾与惠州市相连；西至：珠江口伶仃洋与中山、珠海市相望；南至：深圳河与香港毗邻；北与：东莞市、惠州市接壤。
深圳八景
(八)羊台叠翠
位于宝安区的羊台山，主峰海拔587.3 米，雨量充沛，气候宜人，是深圳河流的重要发源地，山上林木繁茂，野生动物出没其间。羊台山下是客家人聚居地区，抗日战争期间，羊台山游击队从日寇占领下的香港，拯救出以茅盾、邹韬奋、何香凝等为首的数百名中外闻名的文化界人士和爱国民主人士，并安全转移、隐蔽到羊台山区，故羊台山有“英雄山”的美万人逃港，有的村人几乎全跑光。通过宝安逃港的约90万人。

深圳观念：朝气蓬勃的文化记忆——现阶段文化建设需要传扬“深圳观念”

个体多元的文化记忆。 “ 圳观念 ” 实透露出建设城市文明共同体的信息，正通过运行轨深其它
迹的调节来吸纳多元个体的 “ 子性 ” “ 城市因热爱读书而受人尊重 ” “实现市民文化权原。让和
“比喻 ” 任何 “比喻 ”都是有缺陷的。 “深圳观念 ” 而
城市文明的价值取向。把 “ 圳观念 ” 原到具体的 “ 圳故事 ”，们深还深我可以从更深入的层面上来理解 “ 化自觉 ”。十七届文
指导思想、同理想信念、大精神力量和基本道德共强规范，多城市都结合自身的历史文化积淀和现阶段许
深入实施文化立市战略建设文化强市的决定》， “决定 ” 出了六个 “ 强 ” “强市 ”目标，深提更的 “ 圳观念 ” 在 “文化强市 ” 设中发挥重要作用。将建关键词：代中国；化建设；圳观念；化记忆；蒙意义；展战略；化责任当文深文启发文中图分类号：０１Ｊ２文献标识码：Ａ
范大学兼职教授，汉大学国家文化创新研究中心教授，士生导师，家级 “ 突出贡献的中青年专家 ” 文化部 “ 秀专家 ”，受国务院政府特武博国有，优享殊津贴专家。研究方向：术史及其理论，化政策理论研究。艺文

高全喜魏甫华：从革命到改革——关于深圳改革之路的对话

高全喜魏甫华：从革命到改革——关于深圳改革之路的对话从观念史的角度来理解特区30年，理解中国改革开放的30年，毫无疑问，一个非常重要的观念就是“改革”。

这次深圳市民海选深圳十大观念，其中一条就是“改革创新是深圳的根，是深圳的魂”。

深圳特区本身就是中国改革这个特定政治经济事件下的产物。

改革这一思想观念可以说在古今中外任何一个时代都有，是一个民族和一个国家应对时代危机的思想产物。

我们今天把“改革”这一思想观念置于这样一个历史高度来看，显然它就不仅仅是一般意义上我们所认知的一个简单的知识观念，而是对中国近代百年国家重建的“革命模式”的终结，并确立起一种中国国家制度建设的“改革模式”。

要理解这个改革模式的诞生及其历史意义，我们首先需要梳理百年中国的革命思潮和革命模式对现代中国国家建设的意义和局限。

芝加哥大学政治学教授邹（言+党）先生对中国革命和中国国家制度建设之间的关系有非常精辟的论述。

他认为，20世纪中国内部的首要问题是政治经济社会文化制度的全面崩溃。

面对这种全面崩溃的危机形势，使得中国几乎不可避免地走上以“社会革命”来达成“国家制度重建”的道路，亦即需要一个强有力的新型政治主导力量，凭借一套强有力的现代意识形态来实现最大程度的社会动员，以寻求“国家制度的重建”，并使之奠定在最广大社会阶层的支持上。

但是这种“社会革命”的道路，虽然能有效地达成“国家制度的重建”，但它同时又成为中国社会进一步发展的重大障碍，因为“社会革命”导致政治权力全面进入并主导一切社会领域，革命意识形态更要求个人和一切社会团体的无条件服从，从而极大地限制了个人自由和社会的自主发展。

在我们看来，这是中国国家计划经济体制形成的根本性的历史和政治根源。

从革命到改革的变化，一个很重要的问题维度就是如何建设一个现代主权国家，以及如何对这个主权国家进行良善治理。

革命的主要目的是为了解决近代以来的中国国家主权独立问题，改革是在具备了国家的主权独立之后，我们怎样建立更加良善的制度来对国家进行治理。

“观念”在城市形象传播中的作用——以“深圳十大观念”传播推广活动为例

ＮＳＯＤ论坛ＥＲＷＷＬｌ
果一般。深圳在 “ 深圳十大观念 ”的传播中，充分发挥 “ 观念传播”的独特性，整合自研究领域出发，一起检验和解读十大观念之历史价值与现实意义，从理论层面赢响力。第三，十大观念与大运精神相融将合，赋予其新的时代精神。深圳一媒体负责人带着采访团深入各区， “ 以重温十大
圳十大观念，深圳开展了大量宣传推广工
作，大提升了深圳城市形象的知名度和极
支撑点。Ｉ，区此深圳早期的城市形象，更多的是发展速度、经济数据、高楼大厦等 “ 硬实力 ”的展示和传播。说起深圳，很多人都会想到 “ 深圳速度 ”、三天一层楼 ” “ 等，但是，深圳在３Ｏ多年发展中，但创不造了经济奇迹，还创造了文化奇迹；不但建起了高楼大厦，还产生了许多著名的观念。相对于我国其他城市，深圳的城市形
进行了梳理和归纳。
【关键词】城市观念
城市形象
塑造与传播
城市形象，是指社会公众对某个城市的认知或印象的总和。良好的城市形象，是城市重要的无形资产，对城市的发展有相当大的影响力。今天的城市竞争，不仅仅是发展速度、经济总量的竞争，而更多地是一种融合了发展规模、城市文化、市民品位等元素的 “ 城市形象”的竞争。目前，国城市形象塑造与传播还处我于起步阶段。传播目的上讲，从主要是强
论坛ＩＷＷＬＳＯＤＮＲＥ
“ 念＂城市形象传播中的作用观在

深圳最有影响力的十大观念

念。
间，深圳在全国率先提出 “ 实现市民文
化权利是文化发展根本目的 ” 的理念。从文化民生、文化服务，到文化权利，
代精神的高度浓缩，改革历程的生动注脚；它勾连着走向开放的全体中国人的
共同记忆，也可以沉淀为我们继续迈步
ＺＯＧＨＵＣＮＴＵＴＯＨＮＺＯＯＳＲＣＩＮ
观念影响中国。作为改革开放排头兵的深圳，３年特区史上诞生的一批０
新理念新口号，不独属于深圳。它是时
我激励、勇做改革开放排头兵的坚定信
而受人尊重。
海大道边。 “ 空谈误国，实干兴邦” 这个口号旗帜鲜明地倡导一种新的价值观
鼓励创新，宽容失败
从一个城市对待失败的态度，更能体会到这个城市的力量。 “ 励创鼓
圳人具有世界眼光的追求。深圳作为改革开放的窗口和试验田，担负着古老中
改革将再次进入快车道的时候， “ 励鼓
来了，就是深圳人
这句简单质朴的口号散发着浓浓的草根味道，表达着居住在这个城市里
的人们内心对归属感的深沉呼唤，也代
１９年春，邓小平视察深圳经济创新，宽容失败 ” 在制度上得到了更多９２支持。 “ 励 ” 和 “ 鼓宽容 ” 无疑将再造特区发表谈话，鼓励深圳大胆地试，大

中共深圳市委、深圳市人民政府关于深入实施文化立市战略建设文化

中共深圳市委、深圳市人民政府关于深入实施文化立市战略建设文化强市的决定【法规类别】文化综合规定【发文字号】深发[2012]4号【发布部门】深圳市政府中共深圳市委【发布日期】2012.04.23【实施日期】2012.04.23【时效性】现行有效【效力级别】XP10中共深圳市委、深圳市人民政府关于深入实施文化立市战略建设文化强市的决定（深发〔2012〕4号 2012年4月23日）为贯彻落实党的十七届六中全会精神，当好文化改革发展的领头羊，现就深入实施文化立市战略、加快文化强市建设作出如下决定。

一、深刻认识建设文化强市的重要性和紧迫性，明确目标使命文化是民族的血脉，是人民群众的精神家园。

当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为人民群众的热切愿望。

文化是城市发展的根脉和灵魂，决定着城市的命运和未来。

在经济特区建设更高水平小康社会和加快转变经济发展方式的攻坚时期，文化要素已渗透到经济社会发展的全过程和各领域，文化资源日益成为城市建设发展的基础资源，文化创意日益成为城市价值创造的重要支点，文化无形资产日益成为城市竞争力的关键因素。

文化建设不仅能为经济建设营造良好的社会文化氛围，而且通过与经济的直接融合，以经济、产业、产品体现出来的文化品格，能够形成新的最持久、最难替代的竞争优势，推动经济进入更高的发展阶段，实现又好又快发展。

作为经济特区和改革开放的“试验田”，深圳的文化建设始终得到中央和广东省的高度重视。

中央寄望深圳当好领头羊，为推动社会主义文化大发展大繁荣作出积极贡献。

省委明确要求深圳建设文化自主创新中心、区域文化中心和国际文化名城。

按照中央和省委的决策部署，深圳秉承“敢为天下先”的特区精神，以较早的文化自觉和创新的文化理念争得宝贵机遇，率先提出并实施文化立市战略，文化建设取得重大成就，文化设施先进配套，文化精品成果丰硕，文化生活丰富多彩，文化产业创新发展，文化市场繁荣有序，文化体制充满活力，基本建立起适应社会主义市场经济要求的城市文化发展格局。

地域文化-深圳

一、问答（每小题4分，共60分）1、易中天认为深圳是“没有方言的城市”。

您是否赞成这个观点？为什么？深圳是“没有方言的城市”这个观点我也比较赞成，因为大批移民的蜂拥而至，使深圳成为一座没有方言的城市。

而且深圳的情况与其他城市不同，深圳的移民是突发式的、浪潮般的和全方位的。

不过眨眼工夫，五湖四海的各方移民，便以排山侄海之势蜂拥而来。

移民人数，数十倍地多于本土居民，而且短时间内就形成了一个庞大的族群。

2、谷牧所讲的不能再“睡”下去时什么意思？“醒”了是什么意思？“睡”下去就是指看不到问题，不知道解决广东体制问题的必要；“醒”了是指看到问题的存在，看到开势，觉得中央下决心解决广东的体制问题十分必要。

3、深圳特区建立30周年纪念园有哪三组浮雕？第一个浮雕墙为《春天的故事》，墙上用铜雕塑工程兵建设、打工一族、罗湖口岸外商等造型或场面，展示特区建立初期社会各界轰轰烈烈敢闯敢试建特区的历史画卷。

第二个为《走进新时代》，通过盐田港、地王、义工、股票、骑行绿道等标志性建筑物、历史事件或人物形象，展示特区建设走进繁荣发展的新时代。

第三个是《走向复兴》，通过和谐家园、抗击非典、西部通道、红树林等历史大事或代表深圳的人或物，表现深圳贯彻落实科学发展观、建设和谐深圳的生动图景和美好未来。

4、深圳什么时候提出“文化立市”战略？其主要内容有哪些？2004——2005年间，深圳召开全市文化实施文化立市战略工作会议，提出“文化立市”的战略，决定建设高品位文化——生态城市。

城市文化发展战略由城市战略的辅助性战略逐步上升为主导性战略。

随后，深圳提出建设“两城一都一基地”，即“图书馆之城”、“钢琴之城”、“设计之都”、“动漫产业基地”的文化子战略。

图书馆建设立足公共文化服务、钢琴之城瞩意高雅艺术发展、设计之都和动漫产业基地紧跟全球创意经济浪潮，这些都是文化发展战略的具体化。

构建公共文化服务体系，是我国推进政府从传统管制型向现代服务型转型的服务体系，推出成果，在一定程度上填补了理论空白，并为此积极付诸实践。

深圳十大观念优秀读后感

深圳十大观念优秀读后感深圳十大观念优秀读后感“深圳十大观念”很有意思，这不是一些口号，它们都能直接从深圳人日常生活里面看到、感受到。

举个例子，就是这第十条——“来了，就是深圳人”。

这一条说的不是偶尔去深圳的人，而是那些真正的深圳人。

我去深圳，有个特别的感觉，明明地处广东，听到的却是各地方言，大家五湖四海，可他们都觉得自己是深圳人。

别的地方的人可能对这“十大观念”不容易产生切身的体会，但我想，作为一个深圳人，看了这本书，看见这“十大观念”，会觉得这跟我是切实有关系的`事情。

口号与真正的观念的区别，我想，不落实于大多数普通人的生活，跟普通人没有产生关系的话，就是口号;能跟普通人的生活结合起来，有根，就是真正的观念。

“ 深圳十大观念”另一个有意思的地方，是这里表达的两个方向。

比方说，第一条“时间就是金钱，效率就是生命”和第六条“鼓励创新、宽容失败”就是两种并不完全一致的价值取向。

我觉得这一点是非常好的，因为我们以往过分地只注意一个方向，好似讲究“时间就是金钱”，就不会“宽容失败”了。

如果我们能既讲“时间就是金钱”，同时又讲“宽容失败”的话，那么就会完善一些，周全一些。

这“十大观念”里有一条跟我个人最有关系，因为我跟深圳发生联系，其实都因为这第五条“让城市因热爱读书而受人尊重”。

我读书中对南方朔先生的采访，他讲到历史上这样的城市也是因读书而知名的。

不过我觉得，这些历史上的“读书城市”和现在的深圳性质是不一样的。

过去的人们爱读书，主要因为可以通过科举考取功名、入仕，直接改变个人的生存状况。

我把这称为“功利性读书”。

但是深圳讲“让城市因热爱读书而受人尊重”，这个态度并不完全是这种“功利性读书”。

据我观察，深圳所提倡的读书其实是“非功利性读书”，比方每年“深圳读书月”推荐的书，每年评选的“十大好书”，都不是直接有用的那类图书。

我屡次引用《庄子》里讲的，人世间存在着一种“无用之用”——一个人要想提高自己的修养，要想让自己的人生变得有意思，变得丰富多彩，恐怕就离不开“非功利性读书”。

燃亮理想信念

燃亮理想信念核心价值的凝聚、共同理想的追求、崇高精神的培育、真善美的强烈渴望，已成为当代中国社会的热切呼唤文/《瞭望》新闻周刊记者黄豁陈钢代群郎秋红许晓青“解决人心的问题，已经到了人心所向的地步。

”上海一名宣传干部说。

“经济越发达，越是需要信仰，燃亮我们的信念和价值观，时候到了。

”西安一名党政干部说。

“我希望随着社会主义核心价值体系建设，老板成为社会矛盾的缓冲器，而不是导火索。

”安徽一名企业家说。

“价值观就是好风气，要扭转现在的不良风气，当官的要首先带头。

”重庆一名出租司机说。

……从东部沿海到西部省区，无论在党政干部的办公室，在专家学者的书桌前，还是在企业家的工厂里，在大学生的宿舍里，在出租车行驶的短短时间里，《瞭望》新闻周刊记者关于价值信仰的采访总能引起大家的兴趣。

谈起价值信仰构建，人人都是“专家”，人人心里都有“一本账”。

受访者都对此有强烈的表达欲，既有很多思考，也有一些疑惑，但都普遍意识到核心价值的凝聚，共同理想的追求，崇高精神的培育对于当代中国社会的迫切性。

随着我国进入社会转型期、改革攻坚期、矛盾凸显期，社会思想空前活跃，大众的思想观念和利益诉求日益多样化、多元化，一定程度上存在“价值迷茫”现象，社会上暴露出一些道德失范、诚信缺失的问题。

但同时，与思想“多元化”、““价值迷茫”并存的是，基层也涌动一股构建价值体系的热潮，对真善美的强烈渴望，对核心价值和共同理想的热切呼唤。

尤其是十七届六中全会将社会主义核心价值体系视为兴国之魂，引起了社会各界的强烈共鸣，回应了时代呼唤，社会各界普遍希望加快推进价值体系建设，构建中国发展进步之“魂”。

基层涌动构建价值体系热潮“十七届六中全会将社会主义核心价值体系视为兴国之魂，与时代脉搏高度契合”，多位受访基层干部认为，从某种意义上说，这是决定中国未来走向的重大战略。

实际上，近年来，无论是官方，还是民间，对于信仰、价值观的关注度都越来越高，呈现出官方稳步推进、民间高度关注的良好势头。

《深圳十大观念》读后感

《深圳十大观念》读后感第一篇：《深圳十大观念》读后感---用观念战胜观念《深圳十大观念》读后感---用观念战胜观念深圳市，中国第一个经济特区，1980年8月26日经国务院批准正式设立。

经过30余年的建设和发展，深圳由一个边陲小镇发展成为现代国际化城市，创造了举世瞩目的”深圳速度”，创造了世界城市化、工业化和现代化的奇迹。

深圳作为我国改革开放的先行者，喊出了变革的时代强音，走出了科学的发展新路。

在这个过程中，创新的观念给深圳的繁荣发展带来了无限的生机与活力。

对深圳的崛起，我们有欣喜，有震撼，但更多的是困惑，这个昔日的渔村为什么能创造如此多的奇迹？带着疑问，我认真学习了《深圳十大观念》一书，掩卷沉思，感触颇深。

观念时时皆有，处处可见，它是精神的内核，人群意向的集中表述，它是实践发展的坚实思想基础。

对于一个城市而言，观念是她的灵魂，用观念解读城市，是全新的视角，更是经历后的理性总结。

《深圳十大观念》这本书看似总结了深圳３０年来的改革实践，实际上中国改革开放３０年所积淀的精神财富也正是借由这本书推广到了全国，它比深圳的高楼大厦更让我们触动。

深圳的种种观念犹如冲破思想禁锢的声声春雷，顶着风险应运而生，虽饱受非议，但在践行的风雨中却始终屹立不倒。

由”蛇口之父”袁庚提出的”时间就是金钱，效率就是生命”折射了”发展就是硬道理”和”效率优先”这两个核心理念，成为最有代表性、最能反映特区成立早期深圳精神的观念。

这一观念的出现是中国社会主义市场经济破壳的标志，是深圳精神的逻辑起点。

”三天一层楼”的国贸大厦神话就是这个观念最好的例证，蛇口的今天，就是对这句口号作出的最好诠释，这是一句永不过时的口号。

”空谈误国，实干兴邦”，这句话出自1992年邓小平同志的南方讲话。

这个口号主要针对的是大多数普通的政府官员和公务员，如果他们无法达到”知行合一”的最高境界，与其空谈，不如实干，”行甚于言”呼应了”发展才是硬道理”的时代主题。

深圳最有影响力十大观念

深圳最有影响力十大观念1 、时间就是金钱，效率就是生命它折射出“发展就是硬道理”和“效率优先”这两个核心理念，成为最有代表性、最能反映特区成立早期深圳精神的观念。

这一观念的出现是中国社会主义市场经济破壳的标志，是深圳精神的逻辑起点。

2、空谈误国，实干兴邦这个口号旗帜鲜明地倡导一种新的价值观和发展观，就是减少争论，多干实事，“堵哓舌者之利口，壮实干家之声色”，呼应了“发展才是硬道理”的时代主题。

3、敢为天下先1992年春，《深圳特区报》、《深圳商报》把邓小平视察深圳期间重要讲话中的观点、主张结合深圳改革开放的实际，分别以“猴年八评”和“八论敢闯”的社论形式连续发表。

“敢为天下先”、“先走一步”、“敢闯敢试”等观念迅速流行起来，成为深圳自我激励、勇做改革开放排头兵的坚定信念。

4、改革创新是深圳的根、深圳的魂2005年3月，中共深圳市委工作会议上提出了“改革创新是深圳的根、深圳的魂”，提出深圳未来的发展仍然要向改革创新要发展动力、要发展优势、要发展资源、要发展空间。

5、让城市因热爱读书而受人尊重从2000年开始，深圳市每年11月举办“读书月”。

在这座城市的最中心位置，屹立的是世界一流的书城和图书馆。

热爱读书，让我们这个城市更加文明，更加时尚。

深圳因为热爱读书而受人尊重。

6、鼓励创新，宽容失败从一个城市对于失败的态度，更能体会到这个城市的力量。

“鼓励创新、宽容失败”是深圳精神、深圳力量的体现。

“鼓励”和“宽容”无疑将再造一个激情燃烧的改革年代。

7、实现市民文化权利文化是人类的精神家园，对公民文化权利的尊重，也就是对人本身的价值的尊重。

2000年11月首届深圳读书月期间，深圳在全国率先提出“实现市民文化权利是文化发展根本目的”的理念。

8、送人玫瑰，手有余香这句源于古印度谚语的话，早已成为深圳义工的独特理念，深圳人耳熟能详。

9、深圳，与世界没有距离这是深圳申办世界大学生运动会的一句口号，后来广为传播，契合了深圳人具有世界眼光的追求。

第二部分深圳人文地理无答案

深圳人文地理一、单选题(39题)1. 深圳市又称( )。

A、花城B、鹏城C、羊城D、桂城2. 深圳经济特区成立的时间为( )。

A、 1982年B、 1981年C、 1980年D、 1979年3. “村”在深圳市成了历史，从( )年9月起，深圳成为全国第一个没有农村行政建制和农村社会体制的城市。

A、 1979B、 1980C、 2002D、 20044. 2010年7月1日，深圳经济特区范围扩大到深圳全市后，特区土地面积从327.5平方公里扩大至( )平方公里。

A、 1920.84B、 1952.84C、 2030D、 20505. 深圳市的市花是( )。

A、木棉花B、紫荆花C、紫杜娟D、勒杜鹃6. 创办深圳经济特区的主要决策者是( )。

A、江泽民B、邓小平C、胡锦涛D、习近平7. 曾经创造了三天一层楼“深圳速度”的是( )。

A、国贸大厦B、地王大厦C、电子科技大厦D、太平洋商贸大厦8. 深圳市委市政府所在的区域是( )，深圳中心区和CBD均坐落在该区。

A、罗湖区B、盐田区C、南山区D、福田区9. 地处深圳中部，在城市布局上呈现出“一半山水一半楼”特色的是( )。

A、福田区B、宝安区C、龙岗区D、罗湖区10. 深圳的大亚湾核电站、岭澳核电站、岭东核电站位于( )。

A、光明新区B、大鹏新区C、坪山新区D、龙华新区11. 市委大门口的铜像( )，永远激励特区人民敢闯敢试，开拓创新的精神。

A、深圳人的一天B、邓小平铜像C、拓荒牛D、开拓者12. 1991年5月28日经国务院正式批准设立( )，是中国创办最早的保税区。

A、沙头角保税区B、盐田保税区C、福田保税区D、前海保税区13. 2004年，“文博会”首创于深圳，每年( )在深圳举行。

A、 5月B、 9月C、 7月D、 3月14. “深圳读书月”活动的时间为每年的( )。

A、 12月1日至30日B、 11月1日至30日C、 09月1日至30日D、 10月1日至30日15. “中国科技第一展”——中国国际高新技术成果交易会(简称高交会)，是中国规模最大、最具影响力的科技类展会，每年( )在深圳会展中心举行。

高考名师预测政治试题：知识点邓小平南巡周

邓小平南巡讲话20周年【热点材料】2018年1月，是邓小平南巡讲话发表20周年。

1992年1月18日-2月21日，邓小平视察武昌、深圳、珠海、上海等地，向全中国乃至全世界发出振聋发聩的声音：提出基本路线要管一百年，动摇不得；判断各方面工作的是非标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平；社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕；计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别等重要思想。

这些通俗易懂的讲话对我国社会主义现代化建设具有重要和深远的意义。

【命题意图】1992年初邓小平南巡并发表重要谈话，是中国改革开放史上的一座里程碑，既有伟大的现实意义，又有深远的历史意义。

今年是南巡讲话20周年，让我们重温邓小平的讲话精神，以便指导我们今后的工作。

因此学生在备考中必须把这一热点当做重点来掌握。

【主观题专练】1. 今年是邓小平南巡讲话 20周年。

南巡讲话是中国30余年改革开放史上的一个里程碑，启动了一次决定中国发展命运的历史行程。

阅读材料，回答问题。

材料一邓小平在南巡讲话中强调，改革开放的胆子要大一些，没有一点闯的精神，没有一点“冒”的精神，没有一股气呀，劲呀，就走不出一条好路，一条新路，就干不出新事业。

邓小平的南巡讲话解放了人们的思想，对中国的经济改革与社会进步起到了关键的推动作用。

重温邓小平南巡讲话精神，对于当今中国深化改革具有十分重要的意义。

（1）运用文化生活知识，说明我们为什么要重温邓小平南巡讲话精神。

（7分）【答案】①文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻影响。

②先进文化能够促进社会的发展。

重温邓小平南巡讲话精神,有利于更好地促进我国经济改革与社会进步。

③优秀文化能够塑造人生。

重温邓小平南巡讲话精神,有利于促进人们的思想解放,增强改革创新意识。

关于深圳精神的资料

关于深圳精神的资料深圳精神是指深圳特区在建设和发展过程中形成的一种独特的精神风貌和价值观念。

作为中国改革开放的前沿阵地，深圳精神体现了深圳人民勇于创新、敢于冒险、追求卓越的精神品质。

深圳精神的核心是创新。

深圳特区成立之初，面临着经济发展滞后、资源匮乏的困境。

然而，深圳人民并没有被困境所压倒，而是勇敢地迎接挑战，以创新的思维和勇气开拓新的道路。

正是这种不断创新的精神，使得深圳特区在短短几十年内取得了令人瞩目的发展成就。

深圳精神的另一个重要特征是包容。

深圳特区吸引了来自全国各地的人才，形成了一个多元化的社会群体。

无论是外来人才还是本地居民，深圳人民都以包容的态度接纳他们。

这种包容的精神不仅体现在对不同文化、不同背景的人的尊重，也体现在对不同意见、不同观点的包容和接纳。

深圳精神还体现在对追求卓越的追求。

深圳特区始终以高标准、高质量的要求推动自身发展。

无论是科技创新、城市建设还是社会治理，深圳人民都追求卓越，力求做到最好。

这种追求卓越的精神不仅推动了深圳特区的发展，也为全国其他地区树立了榜样。

深圳精神还体现在对奋斗的执着。

深圳特区的发展并非一帆风顺，中间经历了许多困难和挫折。

然而，深圳人民并没有放弃，而是坚持不懈地奋斗。

他们相信只要付出努力，就一定能够克服困难，取得成功。

这种对奋斗的执着精神，激励着深圳人民不断前行。

深圳精神是深圳特区在建设和发展过程中形成的一种独特的精神风貌和价值观念。

它以创新、包容、追求卓越和奋斗的精神为核心，体现了深圳人民勇于拼搏、敢于创新的精神品质。

这种精神不仅推动了深圳的发展，也为全国其他地区树立了榜样。

深圳精神的影响将继续在中国乃至全球范围内发挥着重要作用。

泉州一中2012届高三5月月考文科综合试题

福建省泉州一中2012届高三5月月考文科综合试题试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）。

第I卷为必考题，第Ⅱ卷包括必考题和选考题两部分。

本试卷共12页。

满分300分。

考试时间150分钟。

第I卷（选择题，共144分）本卷共36小题，每小题4分，共计144分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

下图为2002年亚洲、欧洲、北美洲(除墨西哥)的谷物进、出口量和生产量占世界的比例。

读图、表回答1--2题。

1．与①、②、③三幅图所示内容相符的是A．①进口量、②出口量、③生产量B．①生产量、②出口量、③进口量C．①进口量、②生产量、③出口量D．①出口量、②进口量、③生产量表1：亚洲某地区干、湿年份所发生的概率及农作物收益(元/亩)2．该地区收益受干、湿变化影响最小的农作物是A．水稻B．小麦C．大豆D．燕麦读我国部分地区（城市）雪线高程预测图，回答3—4题。

3．从图中可以得到的信息是A．纬度越低，雪线越低B．纬度越高，雪线越低C．纬度越低，雪线越高D．纬度越高，雪线总体呈降低趋势4．敦煌、喀什、格尔木、拉萨与同纬度城市相比，雪线异常偏高，原因是这些地区A．海拔高，气温低B．海拔低，气温高C．气候湿润，降水偏多D．气候干旱，降水偏少右图是某岛屿沿东西方向地形剖面示意图。

左表是该岛屿甲、乙两地1月和7月平均降水表。

据此回答5—6题。

5．该岛屿最有可能位于A．地中海 B．印度洋北部 C．大西洋赤道附近 D．西北大西洋6．形成甲、乙两地降水量差异的主导因素是①太阳辐射②大气环流③洋流影响④地表状况A．②③ B．③④ C．②④ D．①④右图是长江三角洲某城市工业布局变化示意图。

近年来该市重化工业不断向北集中，逐渐形成了国家级的重化工基地。

读图完成7—8题7.该城市的重化工业不断向北迁移，主要原因可能是①、主城区及周边地区地价上涨②、为了缓解城区日益严重的环境污染③、城北地区人口众多，有大量的剩余劳动力④、北部地区矿产资源丰富A．①③B．①②C．②④ D．②③8.图示重化工基地依靠的主要运输方式是①、水运②、高速公路③、航空④、铁路A．①②B．①③C．②④ D．②③下图是我国东北地区某河流示意（局部），与该河流甲河段径流构成及变化。

俞可平：思想解放

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老人比青年人思想更解放不正常新思想、新观念的倡导者需要有一种超越个人利益，推进社会进步的强烈责任。新思想新观念的提出，往往会触动既定的利益格局和传统的保守力量，引起抵制和反对，如果没有超越个人或集团利益的胸襟，没有推动社会进步和为人民谋福利的境界，对于新的思想观念就会患得患失，畏缩不前。这种境界其实是一种推动社会进步的责任，对于官员而言就是一种政治责任和政治道德。现在十分强调执政能力建设，也同样应当十分强调执政道德建设。为政之德，最重要的是“执政为民”，即为公众谋利益。之所以现在许多官员不敢讲真话，不敢提出自己的独立主张，就是怕得罪上级，怕犯“错误”，怕自己的仕途受到影响。以至于出现老年人比青年人思想更解放的不正常现象。邓小平以及深圳的改革者提出的新思想新观念，其中有不少在当时是“惊世骇俗”的，当然会有极大阻力。之所以“敢为天下先”，首先是因为胸中装有“天下先”。如果没有一种为“天下”谋事，为百姓谋利，为党和国家尽职的境界和胸怀，仅仅为自己的安身立命或升官发财，是断不可能的。首先不应当问“属中”还是“属西” 首先不应当问“属中”还是“属西” 大家都要认真而严肃地问一问：为什么要解放思想？从归根结底的意义上说，答案只有一个，即“为了人民的利益”。具体地说，是为了国家更加富强和民主，人民更加幸福和自由，社会更加公平和正义。中国共产党的创始者们之所以将马克思主义和社会主义从西方引进到中国，是因为在他们看来，马克思主义的理论和社会主义的制度，最有利于广大中国人民的解放，最有利于中华民族的独立和振兴，最有利于人的自由全面发展。共产主义的基本原则是什么？是“每一个人的自由而全面的发展”。换言之，我们讲马克思主义和社会主义，不是为了“马克思主义”而马克思主义，不是为了“社会主义”而社会主义，而是为了中国人民的自由、平等、幸福。任何思想、制度、政策，只要能使人民生活得更幸福，社会更公平正义，国家更民主富强，就值得追求和实践。马克思从来没有设想过社会主义条件下可以搞市场经济，但今天我们认识到了市场经济也只不过是促进社会生产力发展的一种手段，大胆引入市场经济，使国家富裕和强大。这恰恰是对马克思主义根本价值的坚持，是对马克思主义的发展，而非背离。因此，判断一种新的思想、观念、制度和政策，首先不应当问是“马”还是“非马”，“姓社”还是“姓资”，“属中”还是“属西”，而应当看它是不是有利于国家的富强民主，人民的自由幸福，社会的公平正义，看它是否有利于建设一个富强、民主、文明、和谐的现代化强国。倡导新观念不要怕遭受压制解放思想的要害，在于提出并确立符合社会进步要求的新观念。解放思想既不是凭空乱想，也不是标新立异，而是根据现实需要，提出符合社会发展规律和进步要求的新观点、新理论和新思想。这些新观念通常超越了传统的意识形态框架，有些是传统意识形态所不能接受的，甚至是旧的思想观念的对立面。因此，有些新的思想观念一经提出就会受到大家的欢迎，因为反映了民众的迫切要求。但有些则常常会遭到守旧势力的竭力抵制和反对，新观念的倡导者甚至会因此而遭受政治上的批判或压制。然而，由于这些新观念新思想深刻地反映了现实的需要，顺应了历史的潮流，符合社会进步的要求，因此它们或早或迟会以这样那样的方式得以传播，对社会生活和人们的行为产生巨大的引领作用。一旦获得官方认可，这些新观念对社会进步的推动作用就会大大增强。无论政界还是学界，只有那些既具备勇气，又具有远见的人，才能提出具有前瞻性的、符合时代进步要求的新观念新思想。