《愚公移山》翻译

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愚公移山
原文：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

字词：
方：方圆，范围，指周围的长度。

译：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。

原文：
本在冀州之南，河阳之北。

字词：
阳：山之南水之北谓之“阳”，山之北水之南谓之“阴”。

译：
(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北岸。

原文：
北山愚公者，年且九十，面山而居。

字词：
且：将要，快要。

面：
面对着。

译：
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。

原文：
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惩山北之塞，出入之迂也。

字词：
惩：苦于。

塞：
阻塞。

迂：
曲折，绕远。

译：
(他)苦于山北交通阻塞，进出都要绕道。

原文：
聚室而谋曰：
“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”
字词：
室：家人。

谋：
谋划，商量。

汝：
你，这里指复数“你们”。

毕：
竭尽，用尽。

平险：
铲平险峻的大山。

险，险阻，阻塞，这里指险峻的大山。

指：直。

译：
就召集家人商量说：
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“我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达
汉水南岸，可以吗?”原文：
杂然相许。

字词：
杂然：
纷纷。

译：
(大家)纷纷表示赞同。

原文：
其妻献疑曰：
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”字词：
曾：竟，却。

与“不”连用，起加强语气的作用。

丘：
土山。

如。

何：
把。

怎么样。

焉：
哪里。

译：
他的妻子提出疑问说：
“凭你的力气，竟连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢?况且，挖下来的泥土和石头放到哪里呢?”
原文：
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杂曰：
“投诸渤海之尾，隐士之北。

”
译：
大家纷纷说道：
“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。

”
原文：
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

字词：
子孙：
儿子和孙子。

三夫：
三个人。

译：
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，敲石头挖泥土，用簸箕和箩筐运到渤海的边上。

原文：
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

字词：
京城：
复姓。

孀妻：
寡妇。

遗男：
遗孤，孤儿。

始龀：
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刚刚换牙，指七八岁。

龀，换牙。

跳：
蹦蹦跳跳。

反：
返回，现在写作“返”。

译：
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。

原文：
寒暑易节，始一反焉。

字词：
易节：
季节变换。

节，季节。

始：
才。

译：
冬夏换季，他们才回家一次。

1原文：
河曲智叟笑而止之曰：
“甚矣，汝之不惠。

字词：
叟：老头。

甚：
太，过分。

惠：
聪明，现在写作“慧”。

译：
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河曲智叟讥笑着劝阻愚公说：
“你太不聪明了。

原文：
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
字词：
残年余力：
老迈的年纪和残余的力气。

毛：
草。

其：
放在“如。

何”的句式前，加强反问语气。

译：
凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草也铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?”原文：
北山愚公长息曰：
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

字词：
长息：
长叹。

固：
固执，顽固。

彻：
通，这里指思想的改变。

若：
像，比得过。

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译：
北山愚公长长地叹息说：
“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都比不上。

原文：
虽我之死，有子存焉；
字词：
焉：用在句尾，表示肯定的语气，呢。

译：
即使我死了，还有儿子在呀；
原文：
子又生孙，孙又生子；
译：
儿子又生孙子，孙子又生儿子；
原文：
子又有子，子又有孙；
译：
儿子又有儿子，儿子又有孙子；
原文：
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
字词：
穷匮：
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穷尽。

加赠：
增加（高度）何苦而不平：
担心什么铲不平？苦，愁，担心。

译：
子子孙孙无穷无尽，是没有穷尽的啊。

可是山却不会增加高度，担心什么铲不平？”原文：
河曲智叟亡以应。

译：
河曲智叟没有话来回答。

原文：
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

字词：
操：持，拿。

惧其不已：
害怕他不停地做下去。

译：
握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地做下去，就向天帝报告了这件事。

原文：
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

字词：
感其诚：
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被他的诚心所感动。

厝：
放置。

译：
天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放置在朔方的东部，一座放置在雍州的南面。

原文：
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

字词：
陇断：
高大的山。

译：
从此，冀州的南部，一直到汉水的南岸，没有高大的山了。

通假字
始一反焉反：
通“返”，返回
汝之不惠惠：
通“慧”，聪明
河曲智叟亡以应亡：
通“无”，没有
2一词多义焉且焉置土石（哪里）
有子存焉（呢）
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于是焉，河伯欣然自喜（语气词）而而山不加增（可是，表转折）
河曲智叟笑而止之曰（表修饰）
聚室而谋曰何苦而不平（表承接）其其如土石何（加强反问语气）其妻献疑曰（他的，指愚公的）
惧其不已（他，指愚公）毕吾与汝毕力平险（毕：
竭尽，用尽）
众妙毕备（毕：
全，都）之河阳之北以君之力投诸渤海之尾隐土之北山之一毛操蛇之神（助词，的）曾不能损魁父之丘(代词,这,这样)
跳往助之笑而止之曰（之：
代词，代指愚公）
告之于帝（之：
代词，指愚公移山这件事）
惩山北之塞出入之迂也汝心之固甚矣，汝之不惠虽我之死（之：用于主谓间，取消句子独立性）
词类活用
面山而居（面：
名词活用为动词，面对着）
吾与汝毕力平险（险：
形容词用做名词，指险峻的大山）
箕畚运于渤海之尾（箕畚：
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名词做状语，用箕畚和箩筐）
古今异义
方七百里方：
方圆（古义）
矩形，指方向或四个角都是九十度的四边形，六个面都是方形的六面形（今义）曾不能损魁父之丘曾：
竟，却。

与“不”连用，起加强语气的作用（古义）
曾经（今义）
何苦而不平何苦：
担心什么（古义）
常用来表反问语气，不值得，犯不着（今义）
特殊句式
甚矣，汝之不惠（谓语前置的倒装句。

实际语序：
汝之不惠甚矣。

“甚”是主语“汝之不惠”的前置谓语，目的是为了强调谓语。

）
且焉置土石（倒装句。

疑问句中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，前置。

）
何苦而不平（倒装句。

疑问代词“何”充当“苦”的宾语，前置。

）帝感其诚（被动语句。

“帝”是被感动者。

）
如太行、王屋何？（固定句式“如??何”，是“把??怎么样”的意思。

）
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