人心如水,水的三种境界
心静如水,心如止水
这就是心如止水吧，或许这也是感情的一种境界。
如果上天让我自己能够选择性格的话，我愿意选择水的性格；如果上天让我做个自己可以形容的事物的话，我说，我要做个沉在水里的安静游荡的鱼，它无语，但是它心却自由自在！发泄。那时想想，却也想不出来又有什么是可以不用语言发泄的呢？
现在想来，原来发泄感情还有一种，叫做了解别人，叫做眼神的交流，叫做心底的祈愿。这样的感情发泄不用语言，却可以做到从容自然，不那么压抑自己。
当你郁闷的时候，看这朋友眼中善意的眼神，理解的微笑时，是否你还会在意那些如何也解释不通的语言？当你遇到困难，你的一个皱眉，被你的伙伴发现了，他无需语言，就会帮助你度过难关，而你来自心里的淡淡的微笑，会是他最好的回报。
曾经听朋友说过，一个人最高的境界是同时拥有最完美的两种感情，一种是火，热情自己，燃烧周围的所有人，它奔放，可以活跃自己的所有细胞；另一种是水，安静如沉鱼，清澈透着忧郁。如何同时做到这两种的共存呢？在我看来是很难的。毕竟水火不容是恒久不变的道理。
如果说两种不能兼得，你又会选择哪种呢？
可能就会各有各的想法了吧，但是我想，水的性格要比火的个性难做的多！因为，一个人从来到这个世界，就便有了感情，学会了哭，学会了笑，何以让这些感情无从发泄呢？一个人想要做到心静，自然，也的确很难的。那是一种，“一览众山小”的气魄，那是一种“众人皆醉我独醒”的逍遥和自信，那是一种看透人间烟火的潇洒。
上善若水，静水流深
上善若水，静水流深上善若水，静水流深上善若水语出《老子》:“上善若水, 水利万物而不争,处众人之所恶, 故几于道.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样, 泽被万物而不争名利.最高的善像水那样。
水善于帮助万物而不与万物相争。
它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。
上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。
正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。
出处老子《道德经》第八章：“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
”示例 (暂缺)2、文化释义语见老子《道德经第八章》：上善之人，若水性也。
喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。
处于众人所厌恶之卑下地位，故近于道。
君子似水居于低洼之处而虚怀若谷；心如水于深潭之中而宁静致远；与人交往若水滋养万物而不求回报，言辞似水清澈见底而诚信守诺，为政若水般善于洗污除垢而治国有方，行事如水般威力无穷而无所不能，行动善于顺天应人以适时而动。
君子惟有与世无争，便无愆尤失和也。
而厚德载物。
语见《易经坤卦象曰》：“地势坤，君子以‘厚德载物’。
”即有大恩德者，能容纳万物，承负重任也。
《老子》第八章曰：上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
这段话的意思是，最高的善像水那样。
水善于帮助万物而不与万物相争。
它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。
上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。
正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。
做人当如水_人生感悟
埋头苦干也是一种品质，
但不会变通却会常走弯路。
懂得如水一般顺势而为，
不仅能变通做事，
更能灵活为人，
从而以退为进，赢得先机。
做人，当如水一般有包容之心。
海纳百川，兼收并蓄，
水的品质，在于有宽广的胸襟。
为人处世，若是斤斤计较，
结局必然只是众叛亲离。
只有如水一般接纳别人，
才能为他人所接纳。
做人，应当如水一般。
包容、低调又善于变通。
水因机而动，因动而活，
从而焕发出无限生机。
做人当如水_人生感悟
做事若如山，
做人则当如水。
水虽然柔弱，
却能穿石。
刚柔并济，阴阳协调，
这便是做人的智慧。
做人，当如水一般放低自己。
水唯能下方成海，
山不矜高自及天。
任何人，一旦骄傲自满，
必然就会遭到Biblioteka 人的厌恶，必然也会停止前进的脚步。
只有如水一般放低姿态，
才能兼收并蓄，保持谦逊，
只有与人为善，才能赢得人心。
做人的最高境界上善若水，静水流深
做人的最高境界上善若水，静水流深
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。
”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
静水：象征着为人处世不张扬，态度柔和；流深：意味着胸中自有万千丘壑，内心很有想法、很有内容，思想丰富。
静水流深的真正含义恰可比喻为做人的态度：能洞悉一切却又能不被外物局限，不被矛盾束缚，不被欲望捆绑，这样就能拥有和谐的生命，拥有长久的快乐，拥有真正的自由。
大凡成功者，都有着丰富的内心世界，“宰相肚里能撑船”、“大肚能容天下难容之事”，这是一种修为，一种气度。
这些人，往往能在热闹中沉静思考，在失败中从容面对，情绪很少溢于言表，一句“不以物喜，不以已悲”把他们的思想推到了至高的境界。
上善若水，静水流深，这是一个极普通的自然现象，却把人类心灵深处那些轻易不能到达的至高境界，表达得如此酣畅，淋漓尽致，
一个人如要践行“上善若水，静水流深”的人生大智慧，便要做到如水一样至柔、至刚、至清、至静，而且具有“有容乃大”的博大胸襟和气度。
人心亦如水，于淡泊以明志，宁静以致远的淡然中，陶醉于“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的人生境界里，漫步于上善若水的娴静里，那便是人生的最高境界！。
水，蕴藏着十大人生境界（精选）
水，蕴藏着十大人生境界（精选）水，孕育着生命；水，富含着哲理；水，蕴藏着十大人生境界。
现精选、补充、完善相关阐述，以飨读者。
第一种境界人性如水大千世界，芸芸众生，性格迥异。
有的水平如镜，心如止水；有的波光磷磷，耀眼惑众；有的惊涛拍岸，叱咤风云；有的波涛汹涌，放荡不羁。
第二种境界上善若水人之初性本善。
做人就要像道家老子所言：“上善若水，水善利万物而不争。
”遵循人生“七善”：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
”做人也要像儒家孔子所言：“智者乐水”。
因为，时间如流水，且行且珍惜；百姓如江水，水可载舟，亦可覆舟；水美丽动人，行到水穷处，坐看云起时；水多愁善感，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
做人还要像佛教禅师所言：“善心如水” 。
懂得饮水思源，懂得水是家乡甜，月是故乡明。
第三种境界以柔克刚“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。
”（《道德经》）。
水刚柔并济，柔之胜刚，弱之胜强，无坚不摧。
此乃水滴石穿也。
第四种境界百折不挠水，向着大海奔腾不息；水，深居山中泉水叮咚；水，困于低洼滋润大地；水，高山之颠调节气候；水，遇寒结冰强硬百倍……没有什么可以阻止水的向善而生。
大丈夫能屈能伸，何必为了眼前的蝇头小利就争得你死我活；何必为了一点小事就争得面红耳赤；何必为了一句话语就争得不可开交？第五种境界能屈能伸水，既有形又无形。
水，上天则为云雾，下地则为雨露；涓涓细流，欢聚成河，汇聚成江，团聚成海。
“不积小流，无以成江海”。
水，顺势而为。
不受大山阻隔，不受石头妨碍。
遇宽广时，缓缓流淌；遇狭窄时，“收身而过”过；遇堤坝时，平静如镜。
第六种境界达济天下水，是生命之泉，是万物之本。
水，孕育了生命，无私奉献；水，滋润着大地，默默奉献；水，服务着人类，甘于奉献。
第七种境界功成身退水，功成名就，却衣锦还乡，没有邀功请赏；水，功德无量，却默不作声，没有得意忘形；水，功不可没，却初心不改，没有居功桀骜。
人生如水,水如人生
人生如水，水如人生
冰虽为水，却比水强硬百倍。
越在寒冷恶劣的环境下，它越能体现出坚如钢铁的特性。
这是成功人生的第一种境界：百折不挠。
水化成气，气看无形，若气在一定的范围内聚集在一起形成聚力，便会变得力大无穷，动力无比。
这是成功人生的第二种境界：聚气生财。
水净化万物，无论世间万物多脏，它都敞开胸怀无怨无悔地接纳，然后慢慢净化自己。
这是成功人生的第三种境界：包容接纳。
水看似无力，自高处往下流淌，遇阻挡之物，耐心无限，若遇菱角磐石，即可把菱角磨园，亦可水滴石穿。
这是成功人生的第四种境界：以柔克刚。
水能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海。
这是成功人生的第五种境界：能屈能伸。
水虽为寒物，却有着一颗善良的心。
它从不参与争斗，哺育了世间万物，却不向万物索取。
这是成功人生的第六种境界：周济天下。
雾似飘渺，却有着最为自由的本身。
聚可云结雨，化为有形之水，散可无影无踪，飘忽于天地之内。
这是成功人生的第七种境界：功成身退。
人心如水。
之所以有能力悬殊、善恶不同、生死之欲，皆因各自境界不等罢了。
做人要像水一样
做人要像水一样
人生在世，做人如水。
最高的善，如水一般，水能滋养万物，利他而不计较。
学习水的品格，从水的柔、容、稳中汲取无限智慧，才能不断地完善自己，逢山开路，遇水搭桥，抵达人生巅峰。
水性能柔，可随高就低、随方就圆，适应不同环境。
一个人像水一样，静柔动刚，就没有解决不了的难题。
纵观人生百态，不都是顺风顺水；横看生活无常，不总是风平浪静。
水之灵活柔韧，经泥土则渗流蓄力，碰暗礁则迂回曲折；遭断崖则下垂为瀑，遇高山则另辟蹊径。
水能净化万物，无论万物多么污秽，它都会敞开胸怀，无怨无悔地包容。
一个人修成水的样子，允许一切发生，做到胸中有丘壑，待人无城府。
就会在容言中，生发智慧；在容事中，开拓格局；在容人中，邂逅善缘。
我们改变不了世界，就要像水一样去适应；我们理解不了别人，就要像水一样去宽容大千世界，高山是因为不辞土石，才见巍峨，大海是因为不弃涓流，才见壮阔。
人生路上，阻碍一个人发展的不是能力和条件，而是缺乏一颗稳下来的心。
水深不语，人稳不言。
人之一生，顺有时，逆亦有时。
如果你能修出水的风格，不论在深水潭，还是浅水湾，都能稳住自己的势态，保持自己的节奏，有条不紊，蓄积能量，顺势而为，必然能在高质量的人生路上稳出温度，稳出进度，
稳出速度。
能方圆，方圆并济，展示一个人至柔的准则；能容纳，容奸纳贤，呈现一个人至容的涵养；能进退，进退有度，彰显一个人至稳的能力。
做人如水：处世、交友、行善中的水之道
做人如水：处世、交友、行善中的水之道对于水的智慧，中国先贤做出了无尽的阐释，孔子说：“智者乐水”、“夫水者，启子比德焉”，老子说：“上善若水”、“水善利万物而不争”、禅语云:“善心如水”、“水静柔而动刚”……做人如水水对世间万物慈祥博爱，却默默地甘居低下而不卑；水能革故鼎新、荡涤尘污、且纯真自然；水能顺势而为，时刻点滴积蓄能量，川流不息。
做人无外乎处世、交友、行善。
如若能够多一些如水般的温柔纯净、海纳百川的包容大度、适应百态的历练豁达、万变不离其宗的从容淡定、以柔克刚的聪慧与灵活，那么就一定会以一个平和的心态，宽容的姿态，温柔的神态，构建一种良好的关系，为个人发展奠定坚实的基础。
处世水之道：懂得“中和”行事顺势而为水无常形，水能够根据客观环境的差异而改变自己的形态，以适应不同的环境。
如水在杯里即为杯形，在盘中即为盘形，因此，人生处世当如水，善待一切，灵活善变，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。
做人如水，便是说要懂得顺势而为，入乡随俗，这其实也是古人所说的“中和”、“中庸”。
中国古代圣贤大都推行中庸之道，他们之所以成为圣人，也与他们处世的中庸有关。
孔子是一个处世大师，他不如颜回仁德，但可以教他通权达变；他不及子贡有辩才，但可以教他收敛锋芒；他不如子路勇敢，但可以教他畏惧；他不及子张矜庄，但可以教他随和。
孔子虽不具备他们各人的长处，但是避免了他们的短处，他之所以胜于人，就在于中庸中和之道。
荀子说，对血气方刚的人，就使他平心静气；对勇敢凶暴的人，就使他循规蹈矩；对心胸狭隘的人，就扩大他的胸襟；对思想卑下的人，就激发他高昂的意志。
他左之，则右之，他上之，则下之。
总之，做人如水，左右逢源，在处世中要以中和为尺度。
交友水之道：朋友分四类两类可交两类要远离《庄子·山木》中说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，以水喻君子之交，虽然平淡，但它真实、自然、亲密、长久；以甜酒喻小人之交，虽然甜蜜，但它虚假多变，经不起时间考验。
人生当如水 _人生感悟
人生当如水 _人生感悟
人生当如水。
水，是柔软而坚韧的。
它能够顺势而下，也能够顺应万物。
人
生亦如水，需要柔软的心态来面对生活中的挫折和困难，同时也需
要坚韧的意志来克服种种困难。
水，是包容而广阔的。
它能够容纳万物，没有偏见，没有歧视。
人生亦如水，需要包容的胸怀来接纳不同的人和事，不要轻易地对
他人进行评判和排斥。
水，是灵动而不固执的。
它能够随波逐流，也能够顺势而为。
人生亦如水，需要灵活的思维来应对变化多端的生活，不要固执己见，而是要灵活变通，顺势而为。
人生当如水，需要柔软而坚韧的心态，需要包容而广阔的胸怀，需要灵动而不固执的思维。
只有这样，我们才能够在人生的道路上
游刃有余，应对各种挑战，活出真正的自己。
愿我们都能像水一样，在人生的旅途中，波澜不惊，行云流水，活出自己的精彩。
人生“三态”
人生“三态”作者：白辛来源：《成才之路》2011年第08期人生如水，水有固体、液体、气体，人生有固态、液态、气态。
水的三种状态是自然温度决定的，人生三种状态是自己心灵温度决定的。
如果一个人对生活的温度在0 ℃以下，他的人生状态就是冰，整个人生世界就只有自己双脚站的地方那么大。
如果一个人对生活的温度是常态的，他的人生状态就是一掬常态下的水，能奔流进大河、大江、大海，但永远离不开大地。
如果一个人对生活是100 ℃的炽热，他就能活化为气，青云直上，不仅拥有大地，还拥有天空，心灵世界和宇宙一样大。
固态人生，人生如冰，寒冷局促，是一种悲观人生。
内心世界没有花红柳绿、莺歌燕舞。
这种人视野狭小，如站在山脚下看世界，看到是幽冥小径。
液态人生，人生如水，自由流动，是一种乐观人生。
内心世界是泉水叮咚，百川灌河。
这种人视野开阔，如站在山腰看世界，看到是柳暗花明。
气态人生，人生如气，汇聚云朵，是一种达观人生。
内心世界升腾、活化为气态，阳光给他五彩斑斓，使他自由飞翔。
这种人对生活极度热情，其乐无穷，如站在山顶上看世界，看到是天广地清。
固态的人，封闭、僵化、固执，一动不动。
世界在动，自己不动，导致失衡。
不愿打开心扉，只活在自己的世界里。
液态的人，活跃、随和、顺应，顺势而为，随遇而安。
水滴石穿，水落石出，水到渠成。
气态的人，豁达、积极、向上，是人生的深化，内心安宁，清明自省，从容淡定，达到忘我境界。
一气冲天，气冲霄汉，气贯长虹，气吞山河。
对身体、心理、精神做一次“体检”，会发现：固态人身体紧张、僵硬、疼痛，行动拘谨、呆板、犹豫不决，心理焦虑、僵化、偏激，好走极端。
心思太重，有许多事放不下，总活在过去或未来，而不是当下。
过于移情，固守自我感念，固着于过去情感模式，被太多不合理信念和条条框框束缚着，嘴上常挂着“应该”“必须”。
心理能量受阻，好钻牛角尖，走进死胡同，卡在一个点上。
液态人身体气血、经络通畅，行动轻松、活跃、适当，心理积极、愉悦、开朗。
心如水
心如水
如水的心,是管理人心的最高境界.静、净、镜、敬四个字来做个诠释。
心静如水,表示要达到先停止外界环境对我们的干扰。
心净如水，沉淀后才能清静。
例如一杯浑浊的现打的苹果汁，静置一阵子，就会分离成二层，一层是苹果粒，一层是干净的水。
心镜如水，这时候，我们的思虑非常清晰，可以藉此观察自己的内心，遇事情，看问题，犹如镜子在心上一样。
心敬如水，当我们能做到上诉的三个阶段，就会自然浮动起一份恭敬之心，知道世界上的事情都因缘聚会，没有好坏的问题。
悟透“水”的五种境界，生活顺风顺水
悟透“水”的五种境界，生活顺风顺水“仁者乐山，智者乐水”，面对山水形胜，今古圣贤为之动容无数次，一个“智”字既反映了先哲对水的认知，有破译出“水”蕴藏着的无尽的文化内涵。
人生如水，悟懂了水，也就悟懂了人生，看似善变的水，却传递不变应万变的道理；看似简单的水，却有“万物本源”的境界；看似柔弱的水，却有包容仁爱的无限力量。
水本无言，只有我们虚怀若谷，空杯谦虚，虔诚学习，必将体味到水所传递的千古不易的哲理。
一、水之品德：上善若水《道德经》第八章:“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”它的意思就是:最高的善就像水一样，水善于帮助万物，却不与万物相争，让自己停留在人们所厌恶的地方，所以水是很接近“道”的。
由老子的“上善若水”，我们可以悟出，善行是不分大小的。
高尚的品德，更应该来源于生活中一点一滴爱心的积累。
善良，不是挂在嘴边的一丝虚假的微笑，不是言不由衷的话语，更不是一种廉价的卖弄行为。
它应该源自于内心，无关身份、地位，无关学识、经历，它如水般于无声处见真情，于无形处显挚爱。
善良的人，更懂得善待生命，热爱生活;善良的人，也一定会拥有更丰盈的人生。
二、水之性格：水性至柔《道德经》第七十八章：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
”在老子看来，世间没有比水更柔弱的，然而攻击坚强的东西，没有能胜过水的东西。
这里的柔，并不是通常所说的软弱无力的意思，而是有着坚定的信念，柔和灵活的处事方法。
中国民间有句古话，“水滴石穿”，它虽至柔，但却无坚不摧，这就是“柔弱胜刚强”的处世之道，为人处事若太过强硬，盛气凌人，做事便难以成功，容易为自己树敌；如果能够刚柔并济，柔中带刚，则做事常常能事半功倍，也会为自己交下许多朋友，何乐而不为呢？因此，做人要如水般柔和、灵活、圆融且有韧性，这才是大智慧，只有这样，才能使自己更长久地生存下去，并开创出一番事业。
三、水之形态：变化无穷《易经》是中国最早的哲学著作。
做人的最高境界，就是“如水”
做人的最高境界，就是“如水”《道德经》有言：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道......意思是，最善的人好像水一样。
水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
做人的最高境界，就是“如水”：无形也有形，随万物变形；无心也有心，总是“一碗水端平”；无力也有力，水往低处流，没有谁能够改变......做人的最高境界，就是“如水”，平淡无奇，从不炫耀自己，别人不愿去的低处，都是水的世界。
水从来不炫耀自己有多么伟大，甚至可以看到，有水的地方，都是低洼处，是最不起眼的地方。
只有水，慢慢涨高了，变成了湖面，别人才感慨水的伟大，才认认真真去欣赏水。
做人如水，就是懂得，不断汇聚智慧，默默无闻，等你自带光芒的时候，别人才会看到你，羡慕你，尊重你。
如果你炫耀自己，那说明你是一个没有智慧的人，是肤浅的人。
一个人，要取得巨大成功，往往是做别人不愿意做的事情开始，恰如“水”，停留在没有人喜欢的低洼。
“水，越深，越安静”。
人越聪明越安静，只有安静的时候，人才可以思考人生，洞察人生的机遇，就像一个旁观者，可以多角度看别人，也能用同样的角度，看自己。
做人的最高境界，就是“如水”，百流归海，即便是最高的山，也不能阻止前进的脚步。
如水的人生，是有力量的人生。
百折不挠，只是为了“奔流入海”，没有人可以阻挡水流的脚步，就是最高的堤坝，也是暂时让谁“屈居其中”，过一阵子，水就漫过去了，依旧是向往大海。
做人如水，不畏惧艰难险阻，即便是最高的山也能走过去，走不通的时候，可以走“暗河”，可以绕过去，还可以漫过去。
世上的困难，在坚强的人面前，不过是“纸老虎”。
做人的最高境界，就是“如水”，公平公正，谁都无法打破平静的“水平面”。
很多人，嘲笑别人“不能一碗水端平”，但你要知道，世上最公平的事情，就是水有平面，即便你倾斜，水平面也会倾斜，永远都是“一个面”。
做人如水，就是要公平公正，不对别人献媚，不对自己有私心。
做人上善若水，从善如流
做人上善若水，从善如流
做人上善若水，从善如流，如水人生，随缘从众。
让人心生羡慕，人生若能如此，便真是如水人生的最高境界。
做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静；做人如水。
水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。
人生流逝真如奔流的大河，一路奔腾，不能回头，没有选择；人生如河，丰富多彩，初始欢快，继而激越，终归辽阔；河之为河，在有堤坝。
不管平缓还是激荡，江河成势乃是靠堤岸守护。
人生际遇大体不差多少，得意尽欢、失意守静，起起伏伏而已。
人生的堤岸不是桎梏，而是意味深长的边界，是情深意切的护卫。
人生的轨迹就会在堤岸的怀抱里越走越远。
心大了，事小了。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，人生要有大海般的心胸宽阔境界。
眼看的蓝色、无暇、透明，纯洁、安静，足以净化自己的心灵，拥有海一样的胸怀，才能有海一样的人生；拥有海一样的宁静，不惧波涛汹涌，有跌宕起伏，波澜不惊。
人生的道路，起落有负，酸甜苦辣咸，千百滋味，方显人生的领悟。
在人生的路途，只有用水的精神，魔力，勇气，进退，
高低方能成就做人如水的境界。
做人如水，从善如流，方自在；如水人生，随缘而安，喜乐多。
送。
做人如水,做事如山
做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静；
做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任！
做人像水。
水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。
老子说：“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
”既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学：做人应该像水一样，要有极大的可塑性。
因为水性柔而能变形。
在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。
做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
古人有一副对联：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。
”
做事像山。
山因形走势，因势走形，一切皆因之挺拔、高峻。
山，从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展示大气磅礴；山，从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔远幽、空灵清秀。
所以做事，就要像山一样，要有山的胸怀，山的风骨，山的品格，山的内涵和山的原则。
古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
”
人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋；人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。
所以，我觉得“做人如水，做事如山”内存玄机和巧妙，短短八个字，既说明了如何做人，又说出了一个人应如何做事。
一个人只有经历了漫长的人生跋涉后，才最终明白，生命的意义，其实并不在于获得，而在于放下。
心如水的意思
心如水的意思心如水，水清，可见其纯净。
心似山，山青，可见其坚定。
心若石，石硬，可见其无情。
心如水之纯净，水清，则可以清心，反之，水浊，可以荡涤心灵，使人自清。
心，还需要纯净。
纯净到一尘不染，干干净净；纯净到坚定如山，无所畏惧；纯净到绝对无情，冷酷无情。
它们都是心的最佳表现形式。
水之纯净，心之坚定，可以变成指导自己行动的思想和方法，可以变成激励自己不断前进的力量。
正如苏轼所言：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
坚定的意志总能穿越困难的阻挡，攻破黑暗的枷锁，从而找寻到那份属于自己的天地。
因为他相信，他做得到。
在物欲横流的社会中，我们迷失了自己，丢掉了曾经的信念，改变了曾经的梦想。
但是，我们依然拥有我们自己的内心。
只要守住它，就一定能看到希望。
只要它还没有被黑暗吞噬，就一定能保持光明。
你只要相信，并去努力，胜利就一定会属于你。
这种信念是多么的坚定啊！让我们重拾自己的梦想吧！同时我也明白，信念是支撑一个人前进的动力，是一个人勇往直前的动力，是一个人追求成功的动力。
当然，我还知道了成功的含义是什么？那便是能够坚持不懈，敢于拼搏。
也许你会问我：“既然不容易做到，为何我们要拼搏呢？”我会回答：“我们要创造奇迹！创造出比别人更加绚丽的奇迹！创造出只属于自己的奇迹！”。
就如鲁迅先生所说：“世上本没有路，走的人多了，也就成了路。
”我想，我们也应该走出自己的一条路来。
用自己的双手去为自己画下一条路，让自己的足迹遍布世界各地。
用自己的汗水来为自己铸造一座堡垒，让自己不被任何困难击垮。
用自己的眼睛去看世界，用自己的心去聆听世界，用自己的手去抚摸世界。
这样的一个人才能算作是真正的成功者。
成功的关键是什么？那就是相信自己，为自己创造机会。
相信自己能够通过自己的努力取得成功，相信自己能够实现自己的理想，相信自己能够得到别人的认可，相信自己能够超越别人。
这些点点滴滴的相信让我明白，要成功，就必须学会坚强。
要坚强，就必须学会独立。
人心如水静则澄澈的意思
人心如水静则澄澈的意思人心如水静则澄澈的意思是指人的内心像水一样平静而安宁时，才能清晰地洞悉自己的思想和情感。
与水相类比，人心也有波澜不惊的时刻，此时内心的湖泊才能映照出清晰的景象。
当人们能够保持内心的平静，他们就能更好地认识自己，理解自己的情感，并更好地应对生活中的各种挑战。
然而，在现实生活中，人们的内心常常被外界的压力和杂念所扰乱。
焦虑、愤怒、烦躁等负面情绪使人心乱如麻，难以看清真实的自我。
这些情绪可能源于工作、学业、家庭关系或个人目标等各个方面，而当这些负面情绪积累时，人们往往变得容易情绪化，难以冷静思考和做出明智的决策。
因此，保持内心的平静和宁静至关重要。
只有在内心如水般平静的状态下，人们才能真正聆听自己内心的声音，了解自己对事物的真实感受和需求。
这种自我认知帮助人们更好地理解自己的价值观、兴趣和激情，从而更有意义地规划和追求自己的目标。
人心如水静则澄澈也指导我们如何处理人际关系。
当我们能够保持内心的平静时，我们更容易与他人建立真诚、和谐的关系。
我们不会因为自身的情绪波动而产生冲突和争吵，而是能够更好地倾听他人的意见和需求。
通过保持平静，我们能够更好地理解他人，包容彼此的不同，并与人建立更加深入和持久的关系。
要实现人心如水静则澄澈的状态，我们可以采取一些实践和方法来帮助自己保持内心的平静。
例如，定期进行冥想和深呼吸练习，可以帮助我们放松身心，平静内心。
培养良好的情绪管理能力，学会如何应对挑战和压力，也是实现内心平静的关键。
此外，保持积极的心态和乐观的态度，能够帮助我们更好地应对生活中的困难，并保持内心的平衡。
总之，人心如水静则澄澈意味着内心的平静和宁静对于理解自己、与他人建立良好关系以及应对生活中的挑战至关重要。
通过培养内心的平静，我们可以更加清晰地洞察自己的思想和情感，并以更积极、平和的态度面对生活中的各种变化和困难。
“水”在儒、道、佛中的三种不同境界，读后豁然开朗！
“水”在儒、道、佛中的三种不同境界，读后豁然开朗！孔子曰：“智者乐水”“智者”的智慧当如水之灵活。
若藏于地下则含而不露，若喷涌而上则清而为泉；少则叮咚作乐，多则奔腾豪壮。
水处天地之间，或动或静；动则为涧、为溪、为江河；静则为池、为潭、为湖海。
水遇不同境地，显各异风采；经沙土则渗流，碰岩石则溅花；遭断崖则下垂为瀑，遇高山则绕道而行。
水，可由滴滴雨水雪水而成涓涓细流，而成滔滔江河，而成茫茫海洋。
“智者”的智慧当如“乐水”之灵感。
时间如流水，我们要珍惜，“子在川上曰：‘逝者如斯夫’。
”百姓如江水，为官要慎笃，《孔子家语》云：“夫君者舟也，庶人者水也。
水所以载舟，亦可以覆舟。
”水是美丽动人的。
《红楼梦》中言，“女人是水做的骨肉”，《荷塘月色》写道：“月光如流水一般静静地泻在这一片叶子和花上……”水也是多愁善感的。
清新飘逸的仙湖也有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”之时，词中高手如李煜更有“问君能有几多愁，恰似一江春水向动流”之叹。
水是交友的榜样，“君子之交淡如水”；水也是处世的辨证，“水至清则无鱼……”水中，有儒风。
老子曰：“上善若水”“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”“江海之所以能为五谷王者，以其善下之，故能为五谷王。
”“天下莫柔弱于水，而攻坚强莫之能先，以其无次易之也。
”水，是位辨证哲人。
“上善”的智慧当如“若水”之柔中有刚，刚柔一体。
水，貌似柔，实则强；水虽柔，但可克刚。
滴水久之可穿石，流水载歌载舞可使角角棱棱的石头日臻完美成鹅卵石。
柔软的水，加压能把巨岩击碎，能把成吨的钢材像揉面团般锻压。
“上善”的智慧当“若水”之随机应变。
水，常态为液体，降温至零度就凝固为固体；升温至百度则化为气体——聚于低空则为雾，升到高空则成云，凝结下落则或为雨、或为雪、或为雹、或为霰……借助日光月光，还呈现为霓虹华晕。
水以不变呈万态，“大道似水”。
《庄子》云：“水之积也不厚，则负大舟也无力。
”水积不厚深就无力行大船，人若学问修养不高深又怎么能担当重任？“从水之道，而不为私焉。
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商人嘀咕着找来斧头，抬手便砸。他坚信自己这一斧下去，面前的冰块必定会四分五裂。却不料，如此猛烈的重击，竟只能在光洁的冰面上划下一道细微的印记。商人大吃一惊，再次抡起斧头，全力劈凿。
片刻后，对着掉落的冰屑，他终于气喘吁吁地摇头：“太硬了，这冰实在太硬了！”
过了许久，冰块终于全部融化了。他盯着锅底的气泡，心里有些烦躁。他甚至怀疑，这个智者是否真有过人的智慧。
水泡越来越大，发出咕嘟咕嘟的声音。他对着屋内的智者大喊：“冰块化了，都烧成开水啦！”
智者慢悠悠地从屋里走了出来，气定神闲地问他：“你从中有所领悟没有？”
商人高兴地说：“有些领悟了。我对付冰块的方式不对，不该用斧头劈，得用火烧。”
一位年轻的商人被搭档出卖，人财两空，痛不欲生，决定跳湖自尽。
在湖边，他碰上了一位参禅的智者。商人喜出望外，急忙上前将自己的悲惨境遇逐一细述，而后诚心叩问：“弟子愚钝，望大师给予点化，好从此再无大过。”
智者微笑着将他带回家中，令其从地窖里搬出一块偌大的方形坚冰。商人虽然百思不得其解，但还是照做了。
智者摇头：“不够，不够。”
商人想了想说：“冰块变成水的事实告诉我，再强大的敌人也有它的弱点。”
智者继续摇头：“不够，ห้องสมุดไป่ตู้够。”
商人面露难色，鞠躬请教智者。智者语重心长地说：“我所让你看的是成功人生里的三种境界。”
“冰虽为水，却比水强硬百倍。并且，越是在寒冷恶劣的环境下，它越能体现出坚如钢铁的特性。这是成功人生的第一种境界——百折不挠。”
智者不语，将冰块放到屋后炉灶上的铁锅中煮。商人在一旁看得莫名其妙，但他只能站在原地观察。因为智者再三吩咐过他，一定要将整个过程牢牢地刻在心上。
随着锅内温度的升高，坚实的冰块开始慢慢融化。商人对于这个枯燥的过程，实在没有半点兴致。因为冰遇热变水这个浅显的道理，他在很小很小的时候就已经明白。
“水虽为寒物，却有着一颗善而谦卑的心；它从不参与争斗，自甘流向低洼之地；哺育了世间万物，却从不向万物索取。这是成功人生的第二种境界——周济天下。”
“雾虽无力，却有着最为自由的本身。聚可成云结雨，化为有形之水；散可无影无踪，飘忽于天地之内。这是成功人生的第三种境界——功成身退。”
人心如水，之所以有能力悬殊、善恶不同、生死之欲，皆因各自境界不等罢了。