中国古代教育史习题

中国教育史1、我国奴隶社会教育的主要内容为“六艺”，是指----------、-------------、----------、----------、-----------、------------六方面的知识和技能。

2、孔子是儒家学派的创始人，他编纂和核定的《》、《》、《》、《》、《》、《》，成为儒学的基本经典和封建社会学校教育的核心内容，称为六经。

3、“不分贵贱种族，人人都可以受教育”，这个意思在孔子的教育实践中可以概括为“----------”。

4、——————是世界上最早的教育文献，传说是战国末年的————所作，比西方古罗马昆体良《》还早300年。

5、“学然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困然后能自强也”是《学记》关于————----教学原则的描述。

6、《学记》关于“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”的观点是对——————教学原则的总结。

7、“教育”一词来源于_______所说“得天下英才而教育之”；学、校二字首次连用见于_______所说“设为痒序学校以教之”。

8、孟子明确概括学校教育的目的是“----------”。

具体说来，就是“_______有亲，_______有义，有别，有序，_______ 有信”，后世称为“__ ”。

9、孟子在学与思的关系上过分强调和夸大“”的作用。

10、孟子认为教育的社会作用是“____________”，教育在人的发展中的作用是“________”。

11、在关于人性的认识中，认为“人性之善也，犹水之就下也”的是。

12、“启发”一词源于《》中所讲的“，。

”13、《学记》开篇论述教育的社会作用为：“”和“”。

14.《》被认为是我国封建社会第一部系统完整的家庭教育指导书，它的作者是南北朝时期的。

15，公元前136年，汉武帝采纳董仲舒的建议，设立。

前124年实行_______制，标志着汉代太学的建立。

太学的教师称为。

16.隋炀帝大业二年始置 _______ ，标志科举制的创立。

唐代科举分为 _______ 和 _______ 两类。

参加科举的考生主要是 _______ 和 _______ 。

考试的方法有 _______ 、 _______ 、策问、诗赋和口试五种。

17．隋文帝时在中央设立 _______ ，长官为 _______ ，这是我国设立专门教育行政部门和专门教育长官的开始。

18．唐朝中央设有 _______ 、_______ 、_______ 、书学、算学、律学，称为“六学”，归国子监统领；还设有 _______ 、 _______ ，称为“二馆”。

所有府州县各学校归地方政府之行政长官兼管。

各府州还设有 _______ 和 _______ ，分别由中央太医署和礼部之祠部领导。

官学的考试分为 _______ 、 _______ 、_______ 三种。

19.经过唐朝200多年的发展，科举考试终于形成了、、、和五种考试方法。

20．《四书》包括、、、。

21.朱熹将人性分成“”与“”两个方面，强调教育的作用是“”，教育的目的是“”。

22.朱熹把学校教育明确划分为与两个阶段，在教学内容上，他主张前者学其 _______ ，后者明其 _______。

23.朱熹的理学著作《》成为封建后期历代官学教材和科举取士标准24.朱熹秉承孟子的学说，认为教育的目的就是“明人伦”。

他从人性论的观点，认为人性禀受于天理，就是“_______ ”；理和气结合在一起，就体现为“_______ ”。

教育的作用就在于“_______ _______”。

25.被后人整理归纳为六条，称为“朱子读书法”的是：循序渐进、熟读精思、_______、_______ 、着紧用力和 _______ 。

26.朱熹整理注疏的《____________》是元、明、清各代官学的必读教科书，他编著的《________》是封建教育的正统的儿童教材。

27.王守仁的心学体系，大致由三个主要部分组成：一是“”的人性学，一是“”的认识论，一是“”的修养学说。

王守仁心学体系的核心，也是最主要的组成部分，就是“”。

28.王守仁认为教育的作用是“”，其实质也就是的过程。

29.明清科举常科只有___ __ 一科。

30. 朱子读书法包括：、、、、、。

31.王夫之在“理”与“欲”的关系上，既反对_______也反对_______，而是主张_______，这种理欲统一的思想，反映了资本主义萌芽和新兴市民阶层的需要。

32、王夫之认为人性是“”的，是不断变化的，不是生来就定型的。

33、王夫之的知行观认为“”先“”后，两者都重要，各有各的作用。

34、颜元认为教育对人的作用主要在于预防和去掉“_______”，更重要的是教育要发挥“_______”的作用。

在教育的内容上，颜元强调“_______”在教学方法上，他注重“_______”，即亲自去观察，亲身去实践。

35、是康有为在广州的讲学之所，他在此酝酿、研究、宣传维新理论，造就了一大批维新人才。

36、康有为的《大同书》构建的学校教育体系包括五个部分：、、、和。

37、近代第一部由国家公布实施的学制是学制。

38、1912～1913年公布的中华民国新学制用干支纪年法可称为“”39.1902年由管学大臣张百熙上呈的《钦定学堂章程》，史称“_______”；1904年由清政府正式颁布的《奏定学堂章程》，史称“_______”。

40.蔡元培主张五育并举，这五育是：、、、、和。

41.1917年1月，蔡元培就任北京大学校长，他以“_______ ，______ ”为方针，对北大进行了全面的改革。

42、在陶行知的生活教育理论中，“_______ ”是其实质，“_______ ”是其课堂，“_______ ”是其实施的方法。

43从生活教育理论出发，陶行知强调要发展儿童的创造力，他提出要解放儿童的_______ 、_______ 、、_______ 、、。

44、陶行知生活教育理论的三个基本观点是、和、。

45、陈鹤琴认为活教育的目的就是“_______ ，_______ ，_______ ”。

活教育的课程有5类、、、、，即所谓的“_______ ”。

活教育的教学方法就是：“_______ ，_______ ，_______ ”。

46、陈鹤琴在20世纪20年代的两本儿童教育科学著作分别是《家庭教育》和《》。

47、.陈鹤琴的教育理论可以用三个字来概括“”。

48、“活教育”的教材是和。

49、唐代中央官学中的“六学二馆”是指：、、、、、和、。

50.韩愈在《师说》中提出的教师的基本任务是、、。

51.朱熹认为：人性分为和两方面，前者纯然至善，后者则善恶并存，有清有浊。

教育作用是“”。

52. 荀子认为学习的一般过程是、、、，其中，是学习的基础，而“”是学习的终点。

53、荀子提倡“”，强调学习要虚心、专注和保持头脑清醒。

54、荀子把“、、、、”并列，倡导尊师重道。

55.在学生管理上，稷下学宫制定了历史上第一个学生守则──《弟子职》。

56.董仲舒教学方式与众不同，采用“”。

墨子主张教育的目的是培养“_______”，其标准是“______ ”、“________ ”、“________ ”。

而其最主要的品德是“________ ”。

57．墨家的教育内容包括_______ 、_______ _， _______ 、________ 。

尤其重视和擅长教育。

58.法家的人性观是绝对的___________论，由此决定了对学校教育作用的忽视，在教育内容和方法上实行“__________________”“___________________”的教育。

59.战国时期齐国官方主办、私家主持的集教学、研究、咨政于一体的教育机构是，其制定了历史上第一个学生守则《》。

60.公元前年，汉武帝为五经博士置弟子员50人，标志着成立。

其学生称为或简称，教师称为。

61.汉代的中央官学包括、、。

地方官学自兴学后得到极大发展，有、、、。

62.汉代太学的考试方法是 .63.世界上最早的文艺专门学校是我国东汉的。

64.北宋著名教育家胡瑗在太学设立斋和斋进行教学，改革传统教学，注重学以致用。

65.北宋的三次兴学活动分别是：由范仲淹主持的兴学，举措之一是在太学推行胡瑗的，由王安石主持的兴学，创立太学的法，和由蔡京主持的兴学。

66.公元606年，隋炀帝设立科. 标志科举制度的建立，至年废止，科举制度影响中国1300年。

67.唐代科举考试的科目分为两类：按时进行的和不定期进行的，前者最主要的是和两科。

68.唐代科举考试的考生有两类：和，考试的步骤和程序是：地方的，中央的，以及。

唐代科举的考试方法主是、、、。

69.书院始于代，早期功能仅是官方的藏书机构，从代开始，书院成为具有藏书、教学、研究多功能的私学教育机构。

北宋著名的六大书院是：、、、、、。

南宋是书院发展的鼎盛时期，著名的书院有、、、。

70. 关于儿童教育王守仁主张“”，要求教学的分量要考虑儿童的天赋能力和接受限度，但是应留有余地，愉快教学。

他制订了，让每天的学习动静交替，劳逸结合，德智体美全面实施。

71.《大学》提出大学教育目的和为学做人的目标，被称之为“三纲领”，即“”、“”、“”。

为实现三纲领，《大学》又进一步提出具体步骤，概括为八个条目，即、、、、、、治国、。

72. 西周已建立两大学校系统，即和。

73.“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。

”“人性之善也，犹水之就下也。

人无有不善，水无有不下”“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。

行有不得，皆反求诸己”“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财（材）者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。

”“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

”74.“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。

”“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则。

小人之学也，入乎耳，出乎口。

口、耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”75. “怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。

”。

“人生小幼，精神专利。

长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。

”76.“为学之道，莫先欲穷理。

穷理之要，必在于读书。

读书之法，莫贵欲循序而致精。

而致精之本，则又在于居敬而持志，此不易之理也。

”“大抵观书，先须熟读，使其言皆若出之于吾之口，继以精思，使其意皆若出之于吾之心，然后可以有得耳”“宽着期限，紧着课程”77.“近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束，而不知导之以礼；求其聪明，而不知养之以善。