2018年高考满分作文(天津卷):君子当为器,高考作文
2018年天津高考优秀满分作文
2018年天津高考优秀满分作文2018天津卷高考题目:器阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。
生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
文化传承,大国利器作者:刘曼昱(高三年级)“鱼不可脱于渊,大国利器不可以示人。
”在现今社会,国之利器是国家强盛的象征,是值得我们拿来夸耀并自豪的。
国之利器,在于对传统文化的传承。
我们从小便开始书写方块字,一撇一横间,我们体味着是非真假,美丑善恶;我们朗诵诗词歌赋,于唐诗宋词间,感受着文人墨客的才情。
2014年北京语文高考分值由150分提升至180分,英语分值由150份降至100分,这一举措是国家对于传统文化的重视,传统文化,大国利器,母语教学,随着中国改革的进行,传统文化日益受到人们的重视。
“少年强则国强,少年独立则国独立,少年雄于欧洲则国雄于欧洲。
”高考制度的改革有利于培养青少年的爱国精神,增强对国家数千年历史的了解,在各国都很重视外语教学的现今社会,外语教学固然值得肯定,但我们更应该注重传统文化的学习。
在韩国对端午节申遗的冲击下,国家越来越注视传统文化,各地兴建孔子学院也是传统文化发扬的一个良好表现。
国之利器,是文化。
设想有一天,我们不再书写方块字,不再说着字腔方圆的汉语,这难道不是预示着一个民族的衰亡吗?“汉字书写大会”掀起一股猛烈的文化浪潮,科技在发展,外来文化在入侵我们的生活,“提笔忘字”不仅预示着人们对传统文化、对母语的疏离,更意味着我们面临着一个巨大的挑战。
文化见证了时代的更替,事物的兴衰,它从千年前向我们款款走来,带着书卷的香气,引起我们对文化的渴求。
新华网称:“降低英语分值绝非放慢向外部学习。
2018年高考满分精选作文天津卷:不器与器
2018年高考满分精选作文天津卷:不器与器2018年下考谦分做文地津卷:没有器取器“正人没有器”。
《论语·为政》外,孔子如是说。
“正人当器”。
尔说。
孔子以为,正人,不克不及像用具这样,拘泥于XXXX种特定状态罪能,但供一无所长立足;而该当逃供“叙”,一直“致良心”,根究世间真谛。
而现今,疑息时期大水滔滔,人们繁忙如蚁,转而逃供起“小确幸”“佛系”的立场,背往随逢而安的糊口,逃供偏偏安一隅的高兴,那虽无可非议,但是不能不惹起咱们警惕:那样的糊口,能否邪离前贤的教导渐近,而庸碌的咱们,又能否活失愈来愈简略,以致把本人活成为了警言外双调的“器”?今希腊哲教野亚面士多德专览群书模板,为根究人世真谛不知疲倦,末于成为“百科齐书模板教者”,自成丰盛的哲教系统,为后世敬慕;尔国亮代天文教野缓霞客,长年坐高“年夜丈妇当晨碧海而暮苍梧”的大志壮志,三十载踩遍中原年夜天,一部《缓霞客纪行》写尽九州风骚。
此番例子,不乏其人。
那些人类星空耀眼的群星们,否能从已耳闻“正人没有器”,但他们大白,一个处于时期之外的人,所要对峙的疑想,所要追赶的目的。
他们或许身处同代差别时,但皆心胸全国,乐意为了人类的开展行进,一直逃供真谛,乘风破浪。
木桶或下楼,皆无奈阻挠他们。
他们跳没了“器”的局限,实邪成为了孔子所言的正人。
而今世的咱们,新时期的青年,面临变革海潮的隘心,正在前贤指引高,更应该胸外有志,勇于跳没舒服的安齐区,没有甘为“器”,搁近眼光,为时期建立奉献本人的一份力气,云云,才没有负千年之前,孔妇子对青年,对百姓的愿景。
正人,没有为器——正人,也当器。
心胸全国,没有囿于“器”,更当充缴本身,教习于“器”。
教习“器”的容纳,教习“器”的广大。
“海缴百川,有容乃年夜。
”咱们教习“器”,包罗中物,也包罗本人。
包罗中物,要供咱们心怀宽大旷达谢阔,教习“器”如一的风致,既要有没有畏风霜的钝气,更要有也无风雨也无晴的潇洒。
没有畏过往,也没有记始口。
2018天津高考卷作文“生活中有不同的器”审题指导及优秀范文
2018天津高考卷作文“生活中有不同的器”审题指导及优秀范文原题呈现(2018天津,22,60分)阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。
生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
[写作指导]2018年天津卷作文要求考生围绕“器”展开联想和思考,注重发掘中国传统文化的优秀因子,引导考生对成材成器、国之重器等进行深入思考,启迪考生争做大国栋梁,落实高考“立德树人”的根本任务。
材料内容由总分结构组成。
先总说“生活中有不同的‘器’”。
这“不同”二字至关重要,它领起下面四个方面的分说内容。
分说①“器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰”——从“器物”本义的角度来说“器物”本身的价值;分说②“器能助人成事,有利器方成匠心之作”——从“器物”的作用角度来说以匠心精神打造匠心之作从而助人成事;分说③“有一种‘器’叫器量,兼容并包,彰显才识气度”——从引申义的角度由物及人来说人要有器量和气度;分说④“有一种‘器’叫国之重器,肩负荣光,成就梦想”——从社会热点的角度来说我们要肩负荣光,打造“大国重器”,比如研发核心技术,制造高端产品,成就强国梦想。
后面的省略号,还可以派生出关于“器”的更多内涵。
立意方面,考生可从“器”的虚、实两方面意义入手。
可以写实物的“器”,或思考形制与内容的关系,或思索器与道之辨;可以写个人的器量、才识、气度,探究“器”在才德风范方面的含义;可以写作为工具的“器”,探讨利器推动科技发展、社会进步的作用;还可以写大国重器,体悟“器”对于国家、民族发展的重大意义……作文可以说理、议论,也可以记叙、描写、抒情。
题目给了考生非常广阔的想象空间,但我们决不能信马由缰,而应化大为小、以小见大。
高考作文:2018天津高考范文3篇
高考作文:2018天津高考范文3篇高考,是全国公认的考试,高考虽然说一直受到人们的诟病,但作为一个全国性的选拔性考试,还是有着自己积极的意义的,以下是小编整理的关于2018天津高考范文3篇,供大家学习和参阅。
2018天津高考范文一:不器与器“君子不器”《论语为政》中,孔子如是说。
“君子当器”。
我说。
孔子认为,君子,不能像器具那样,拘泥于某种特定形态功能,但求一技之长安身;而应当追求“道”,不断“致良知”,探求人间真理。
而当今,信息时代洪流滚滚,人们忙碌如蚁,转而追求起“小确幸佛系°的态度,向往随遇而安的生活追求偏安一隅的快乐,这虽无可厚非,然而不得不引起我们警觉:这样的生活,是否正离先哲的教诲渐远,而庸碌的我们,又是否活得越来越简单,以至把自己活成了警言中单调的“器”?古希腊哲学家亚里士多德博览群书,为探求人世真理孜孜不倦,终于成为“百科全书学者”,自成丰富的哲学体系,为后世景仰;我国明代地理学家徐霞客,少年立下大丈夫当朝碧海而碁苍梧的雄心壮志,三十载踏遍华夏大地,一部《徐霞客游记》写尽九州风流。
此番例子,不胜枚举。
这些人类星空耀眼的群星们,可能从未耳闻“君子不器”,但他们明白处于时代之中的人,所要坚持的信念,所要追逐的目标。
他们或许身处异代不同时,但都心怀天下,愿意为了人类的发展前进,不断追求真理,披荆斩棘。
木桶或高楼,都无法阻挡他们。
他们跳出了“器的局限,真正成了孔子所言的君子。
而当代的我们,新时代的青年,面对改革浪潮的隘口,在先哲指引下,更应该胸中有志,敢于跳出舒适的安全区,不甘为“器”,放远目光,为时代建设贡献自己的一份力量,如此,才不负千年之前,孔夫子对青年,对苍生的愿景。
君子,不为器——君子,也当器。
心怀天下,不囿于“器”,更当充纳自身,学习于“器”。
学习器的包容,学习器的广阔。
“海纳百川,有容乃大。
我们学习”器”,包含外物,也包含自己。
包含外物,要求我们心胸豁达开阔,学习器“如一的品格,既要有不畏风霜的锐气,更要有也无风雨也无晴的洒脱。
2018年天津卷高考作文题——器
… … 这 世 界便 如 一 间屋 子 ,装 满 了 千奇 百 怪 忧 ,后 天 下之乐 而 乐 。
的器 。
具 备这 种 品质 的人 ,往 往历 经磨 难 。“天 将
器 本无 贵 贱之 分 ,但 总有 器 备受 重 用 ,能 降大 任 于斯 人 也 ,必 先苦 其心 志 ,劳其 筋 骨 .饿
为 同效 力 。我们 常 称这 些器 为 “国之重 器 ”。
其体肤 ,空乏其身,行拂乱其所为 ,所 以动心忍
古往 今 来 ,无数 人 遍渎 圣 贤书 ,只 为争 一 性 ,曾 益其 所 不 能 。”可 见要 想 成 大器 ,必 经 历
个 “国之 重 器 ”,有 人 成 功 ,但 更 多 的 人 失 败 磨 难 、经 历挫 折 。真 正 的 “围之 重 器 ”有 足够 强
高考作文任意写 冒目目
2018年天津卷高考作 文题
生
i 人成事
“
露强 于
800
人 生 来 便 为 一 器 ,未 曾雕 琢 、不 经 打 磨 。 但 随着 自身成 长 和环 境 影 响 ,器 的用 途 逐 渐
器
有 了分化 ,样 式 也各 不相 同 。 有 人 安 贫 乐道 ,这 器便 是 一 只 晶莹 的杯 ,
真 正 让 一 个 人 成 为 “国之 重 器 ”的 ,并 非 其 “外 ”,而在 于 其 “内 ”,而 “外 ”正 是 “内”的 体
{ ■ 岛
… 一 ,
一
_
一
·
一
’
_
_
-
-
^
·
-
一
一
一
_
一
一
一
一
一
、 、
高考作文:2018天津高考范文3篇
高考作文:2018天津高考范文3篇高考,是全国公认的考试,高考虽然说一直受到人们的诟病,但作为一个全国性的选拔性考试,还是有着自己积极的意义的,以下是小编整理的关于2018天津高考范文3篇,供大家学习和参阅。
2018天津高考范文一:不器与器君子不器《论语为政》中,孔子如是说。
君子当器。
我说。
孔子认为,君子,不能像器具那样,拘泥于某种特定形态功能,但求一技之长安身;而应当追求道,不断致良知,探求人间真理。
而当今,信息时代洪流滚滚,人们忙碌如蚁,转而追求起小确幸佛系的态度,向往随遇而安的生活追求偏安一隅的快乐,这虽无可厚非,然而不得不引起我们警觉:这样的生活,是否正离先哲的教诲渐远,而庸碌的我们,又是否活得越来越简单,以至把自己活成了警言中单调的器?古希腊哲学家亚里士多德博览群书,为探求人世真理孜孜不倦,终于成为百科全书学者,自成丰富的哲学体系,为后世景仰;我国明代地理学家徐霞客,少年立下大丈夫当朝碧海而碁苍梧的雄心壮志,三十载踏遍华夏大地,一部《徐霞客游记》写尽九州风流。
此番例子,不胜枚举。
这些人类星空耀眼的群星们,可能从未耳闻君子不器,但他们明白处于时代之中的人,所要坚持的信念,所要追逐的目标。
他们或许身处异代不同时,但都心怀天下,愿意为了人类的发展前进,不断追求真理,披荆斩棘。
木桶或高楼,都无法阻挡他们。
他们跳出了器的局限,真正成了孔子所言的君子。
而当代的我们,新时代的青年,面对改革浪潮的隘口,在先哲指引下,更应该胸中有志,敢于跳出舒适的安全区,不甘为器,放远目光,为时代建设贡献自己的一份力量,如此,才不负千年之前,孔夫子对青年,对苍生的愿景。
君子,不为器君子,也当器。
心怀天下,不囿于器,更当充纳自身,学习于器。
学习器的包容,学习器的广阔。
海纳百川,有容乃大。
我们学习器,包含外物,也包含自己。
包含外物,要求我们心胸豁达开阔,学习器如一的品格,既要有不畏风霜的锐气,更要有也无风雨也无晴的洒脱。
不畏过往,也不忘初心。
2018天津高考作文25
高三年级作文导学案2018天津高考作文生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
“器”,皿也。
从这个意义上来看,指的是器具,它代表着包容;从其它引申义上面来看,它指的是人才、度量,彰显才识气度,肩负国之荣光。
考生可以通过“器”的这几个特点含义,通过联想和想象,写出自己的思考和感悟。
这道题是比较偏向于传播中国传统文化的,从包容这一层含义来看,“海纳百川,有容乃大”何尝不是一种“器”,“严于律己,宽以待人”何尝不是一种“器”,“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深”又何尝不是一种“器”;从人才、度量这一方面来看,“捐躯赴国难,视死忽如归”是一种“器”,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”是一种“器”,“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”亦是一种“器”。
“工欲善其事,必先利其器”,“器”是成就事业的实用利器;“玉不琢,不成器”,人必须经受磨砺才能成为美器;“器”是器量,是包举洪纤的大气;“器”又是担当大任的国之栋梁,是造福民生、保家卫国的大国重器。
“器”承载着深厚的文化底蕴,也体现着积极的现实意义。
所以大家要打开思路,善于联想和想象,不局限于“器”的表象,深度思考“器”的内涵,可说理、可言情、可记叙、可议论......还是有很大的发挥空间的。
美器不必满容纳其他物体,比如液体和固体的东西,被叫做什么?答案有很多。
容纳水的是茶杯和脸盆,容纳酒的是酒瓶和高脚杯,容纳沙石的是斗车和土簸箕。
但这些容具,都无法配上一个隽永对称的汉字,那就是“器”。
器是什么?器是一种整齐端庄的存在,用足够完美的自己来盛容其他一些东西。
国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎,可以被称作“器”。
2018年高考满分作文(天津卷):君子当为器,高考作文
2018年高考满分作文(天津卷):君子当为器,高考作文天津卷.精选以“器”为材料作文【原题再现】阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。
(60分) 生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“名”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想...要求:自选角度,自拟标题;文体不限(诗歌除外),文体特征明显;不少于800字;不得抄袭,不得套作。
【原题特点】2018年天津卷作文题要求考生围绕与“器”相关的一段材料展开写作。
该作文题从生活中的“器”人手,引导考生探究“器”在形制与内容、物质和精神、功能、象征等层面的丰富内涵,并结合自身的体验和感悟,写一篇文章。
1. 紧扣“立德树人”,注重传统文化。
2018年天津卷作文题紧扣“立德树人”的育人使命,注重发掘中国传统文化的优秀因子,旨在考查考生对成才成器及国之重器的认识与思考。
“器”在我们的生活中随处可见,无论是作为工具发挥功能的“器”,还是体现市美品位、性格品德等的象征意义上的“器”,都与我们密切相关。
“器”是物质文明和精神文明的结合,是成就事业的必要条件。
“器”是包容别人甚至包容对手的器量;“器”是才学见识,是个人学习、事业有所成就的标志;“器”也可以是以国家发展为己任的国家栋梁,或强国富民的大国垂器。
“器”承载着深厚的文化底蕴,也有着积极的现实意义。
器与人类生活、人类生产、做人的宗旨、国家的命运等都有密切的关联。
2.限制性与开放性并存。
该作文题既有一定的限制性,又有较大的开放性,能较好地区分考生作文的层次。
知识而比较狭率的考生,可以就“成器”这一老生常谈的题材展开讨论,集中于探讨成功之路这样一个话题。
而知识面较广的考生,可从历史的角度结合中国传统文化谈工具沿革中生活方式的演进。
平时对社会关注较多的考生,可从我国在新时代所依靠的理论武器和科技进步等角度立意。
2018天津高考范文汇总.doc
2018天津高考范文汇总2018 天津高考范文一:不器与器君子丌器《论语为政》中,孔子如是说。
君子当器。
我说。
孔子认为,君子,丌能像器具那样,拘泥亍某种特定形态功能,但求一技乀长安身;耄应当追求道,丌断致良知,探求人间真理。
耄当今,信息时代洪流滚滚,人仧忙碌如蚁,转耄追求起小确幸佛系癿态度,向往随遇耄安癿生活追求偏安一隅癿忚乐,这虽无可厚非,然耄丌得丌引起我仧警觉:这样癿生活,是否正离先哲癿教诲渐进,耄庸碌癿我仧,又是否活得越来越简单,以至把自己活成了警言中单调癿器?古希腊哲学家亚里士多德博览群书,为探求人世真理孜孜丌倦,织亍成为百科全书学考,自成丰富癿哲学体系,为后世景仨;我国明代地理学家徐霞客,少年立下大丈夫当朝碧海耄碁苍梧癿雄心壮志,三十载踏遍华夏大地,一部《徐霞客游记》写尽九州风流。
此番例子,丌胜枚丼。
这些人类星穸耀眼癿群星仧,可能从未耳闻君子丌器,但他仧明白处亍时代乀中癿人,所要坚持癿信忛,所要追逐癿目标。
他仧戒许身处建代丌同时,但都心怀天下,愿意为了人类癿収展前迚,丌断追求真理,披荆斩棘。
木桶戒高楼,都无法阻挡他仧。
他仧跳出了器癿局限,真正成了孔子所言癿君子。
耄当代癿我仧,新时代癿青年,面对改革浪潮癿隘口,在先哲指引下,更应该胸中有志,敢亍跳出舒适癿安全区,丌甘为器,放进目光,为时代廸设贡献自己癿一仹力量,如此,才丌负千年乀前,孔夫子对青年,对苍生癿愿景。
君子,丌为器君子,也当器。
心怀天下,丌囿亍器,更当充纳自身,学习亍器。
学习器癿包容,学习器癿广阔。
海纳百川,有容乃大。
我仧学习器,包含外物,也包含自己。
包含外物,要求我仧心胸豁达廹阔,学习器如一癿品格,既要有丌畏风霜癿锐气,更要有也无风雨也无晴癿洒脱。
丌畏过往,也丌忘初心。
丌断涵养,为自我展提供更多癿养料;包含自己,要求我仧努力奋斗,学习器丰富癿断提升个人素养品质,锻炼自己,为接叐知识、措置外物打下坚实癿基础。
玉丌琢,丌成器。
为了担当起时代癿责仸,在心怀天下癿同时,丌断提升自我我仧应当学器,又丌囿亍器,将内心癿进大理想呾个人修养有机统一,方能成器,方能丌负韶华,成长为廸设新时代中国特色社会主丿癿有为新青年。
2018天津作文分析与例文
2018天津作文分析与例文【原题】阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。
(60分)生活中有不同的“器”。
器能盛納万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……要求:自选角度,自拟标题:文体不限(诗歌除外),文体特征明显;不少于800字;不得抄袭,不得套作。
【简析】器,是一个内涵丰富的词汇,有着相当深厚的历史承载。
同时,它又比较具体,一个盆,一只碗,叫器,食器;一个机器,一个装置,这也是器;一个人,也可以是器——成器,不成器,艰难困苦,玉汝于成,就是成器的成;一个制度,一个方法,这也是器。
“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人”这是道家;“唯名与器,不可以假人。
”这是儒家;“明主之所道制其臣者,二柄而已矣。
二柄者,刑德也。
”这是法家。
在古代,它与“道”相对,是中国八大范畴之一。
余者:体用、理气、形神。
“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。
规律是形而上,是抽象的,无形的,但暗中起着作用;规律的体现在器,即名物和制度。
在这方面不宜想得太深,否则是我们同学难以把握。
器,在社会上,为所有人所知、所有,这叫“公器”,法律与权力,就是公器。
我们的老祖宗——道家、儒家、法家,为什么都害怕被人看破,让人明白呢?这其实是治理手段。
老师的教案,让学生拿到,这老师的“器”就被学生看明白了,学生还容易佩服老师吗?苏霍姆林斯基的《给教师的建议》最后一条,就是“保密性原则”。
如果一个受教育者了解了教育手段和教育目的,教育是很难奏效的。
治理者也要保持一种智力优势,但我们知道,这并不好。
权力,是人民让渡给权力者的,人民最应该防备的是权力的滥用,所以恰恰要透明,要阳光——阳光是最好的防腐剂。
让百姓糊涂着,这是专制者喜欢的事,也是民主社会应该防备的事。
社会的发展体现在器物文明上,有什么工具就有什么样的生产力,“交通基本靠走”,就是原始,有自行车,就先进了一步,三马车、汽车,越发地进步了,高铁、飞机,这就更加了得,火箭、飞船,就上了天了。
器(2018天津高考作文)
器,皿也。
器可以指一个人的心胸雅量,也可以指一个人的成就高低,故有“大器”一词。
一个人的器量宽广,便具备了成为“大器”的条件。
春秋无义战,诸侯竞交兵。
此时孔子提倡克己复礼为仁,而后世帝王庙号为仁者多是爱民如子,使国家繁荣昌盛的明君,如宋仁宗、明仁宗。
无论是曾经的平民百姓通过创立学说获得认可,还是执天下牛耳体恤爱民的君王,都表明仁是一种信仰,也彰显一个人的胸怀。
这种器量,可称为“仁”。
义同样是每个人追求的高洁品质,大丈夫立于天地之间未必能做到以义为本,但义必当存于心中。
春秋董狐公诠释大义,三国美髯公表率忠义,义是一种追求,可以完整反映一个人的品质。
“义”同样是一种器,坚定一个人的目标,成为高洁品格的一部分。
“器”容纳之物,便决定了一个人所处的境界。
如何把器量化作前进的力量,在青年苦苦思索,与青春苦涩进行思想搏斗之时,古人的智慧早已给出了答案。
一往无前,全力以赴,别无他法。
受胯下之辱的韩信不是从幼时就有如此胸怀;白手起家的刘备从一无所有到三分天下足见其器量无双,敢于在无数次失败中锤炼自己;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范文正公更是在前半生饱受坎坷,秉公直言持节守正,终成一代贤臣名垂青史。
器量因人而异,但不受天资束缚,后天培养同样大有可为。
器量可以成就一个人,却也可能让一个人踏上邪途。
自古能力出众却权欲熏心者比比皆是,其中大多数人都成为冢中枯骨,被历史渐渐抛在身后。
如严嵩与徐阶都曾任内阁首辅,权倾天下,足以掣肘帝王家。
但二人境遇大不相同,前者利用权力只顾中饱私囊,使得民间怨言四起,而后者不仅器量非常,甘居严嵩次辅数年以除掉严氏父子,并使朝政清明之风复现,堪称名相。
足以见得器量宽广可以使人攀上巅峰,但器所盛之物能决定一个人追求穷尽手段谋求一己之力,还是发挥价值造福社会。
因此除了追求器量,更要端正心态,让正能量成为自己的器量。
心怀天下,不囿于器,使器为己用。
器,既是海纳百川的胸怀,也是扫清六合的权杖,作为当代青年,我们应徐图进取,不断充实自己,力求自己成为气度非凡、成就辉煌的人,全力以赴实现人生价值。
2018年高考天津卷满分作文集锦(强烈推荐)
2018年高考天津卷满分作文集锦(强烈推荐)2018年全国高考天津卷满分作文集锦生活中有不同的“器”,它们能盛纳万物,助人成事,彰显才识气度,肩负荣光,成就梦想。
本文从“镜子”这个角度出发,探讨了观察世界的方法与态度。
在生活中,我们需要用到不同的镜子,如显微镜、望远镜、放光镜和哈哈镜。
但如果我们用“显微镜”一样的方式去审视身边的人,只会让他们变得满身瑕疵,一无是处。
因此,我们需要学会观察或审视世界,不能盲目行走,也不能固步自封。
我们应该把眼光投向长远,约略定位自己的坐标,感知所处的环境。
远望是为了远行,也是为了跳出我们所处的坐标点,避免沉溺“灯下阴霾”,摆脱因拘泥一点而一叶障目。
但要远行,也需要脚踏实地,做好身边的每件事情。
必要时,我们应该用一下“显微镜”,去观察事物关联的蛛丝马迹。
这个过程虽然辛苦,但是我们应该有追求完美的执着和坚持。
只有这样,才能让我们成为真正的匠心之作。
最后,我们应该用一颗平常心去看待自己和身边的一切,不要过于苛求完美,也不要被外界的评价所左右。
因为每个人都有自己独特的价值和意义,只有用一颗宽容的心去看待世界,才能真正做到“兼容并包,彰显才识气度”。
现实往往与理想相差甚远,但我们需要保持乐观的态度,甚至在“哈哈镜”前自嘲,接受别人的调侃和讽刺。
这是成功必要的经验,因为我们需要勇气直面自己和他人,学会合作与分享,才能快乐地追求自己的理想。
然而,在追求理想的过程中,我们可能会面对内心的矛盾,需要坚持自己的和理念。
同时,我们也需要适应身边的人和世界,处理好彼此之间的关系,才能更好地达成目标。
在追求理想的过程中,我们需要保持轻松的心态,带着理想向目标前进。
虽然“君子不器”是XXX的说法,但我认为君子应当具备器的品质,追求道德和真理,而不是局限于某种技能。
在信息时代,人们追求“小确幸”和佛系生活,但我们需要警惕自己是否正在变得庸碌,是否远离了先哲的教诲。
我们应当保持自己的独立思考和追求,不断提高自己,成为有品德和智慧的人。
2018年天津市高考满分作文
美器不必满容纳其他物体,比如液体和固体的东西,被叫做什么?答案有很多。
容纳水的是茶杯和脸盆,容纳酒的是酒瓶和高脚杯,容纳沙石的是斗车和土簸箕。
但这些容具,都无法配上一个隽永对称的汉字,那就是“器”。
器是什么?器是一种整齐端庄的存在,用足够完美的自己来盛容其他一些东西。
国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎,可以被称作“器”。
岁月刻下的青铜锈痕,遮不住精雕细琢的千年遗风。
静静望着这尊与人同高的器具,就能想到彼时它满载贡物,金光辉煌地出现在祭祀典礼上的骄傲。
今年初成功试运行的中国核聚变反应堆“人造太阳”,可以被称作“器”。
这是国之重器,虽然它使用的时间,只有强磁约束激活时的短短剧聚变一瞬,可即便是空置的机器,也从未褪去任何一分一毫的价值。
容具和重器的区别,就在于能否在不同的环境下,保持自己的本来意义。
一只简单的玻璃杯,装上茶水就成了茶杯,倒入白开水就成了水杯,盛满啤酒,就又成了觥筹交错的酒杯。
它的用途和价值,跟随所容纳的液体产生变化。
但重器是不一样的。
例如两千年前,后母戊鼎内可能盛放的只是牛羊肉而已,随之被埋入地下,黄土填纳其中;直至现代,清理整洁的后母戊鼎,再也不会被放入任何东西,可它本身,已经成为了价值和历史的代名词。
做器如此,做人亦如此。
人的社会,是一个复杂的结构,我们每个人都如同大海中的游鱼,被浸泡在纷扰的大千世界里。
金钱、荣誉、地位,有太多的坐标系,在规定着一个人是怎样的人。
大部分人追求一生,只是为了成为别人眼中的自己。
拥有金钱者,在商业圈里呼风唤雨,得到他人的拥戴;向往荣誉者,在名利场上前赴后继,只为他人的几句客气;觊觎地位者,甚至贪赃枉法,无非想要他人的处处逢迎…可是,当把这些“他人”去掉以后,我们还剩下什么?如果我们也是一件容器,当把这些“液体”倒出以后,我们又是什么?美器不必满,而大才不必寄于他人。
我不否认在凡尘中追求价值的积极意义,但也希望我们都能够寻求到一份自我世界的宁静。
古往今来,多少诗人骚客,都是在生活的逆境中,离世独处,羽化独立,最终留下了不朽的千古名篇。
2018高考作文之天津卷
包容 说到“包容”,我们自然就会想到北京大学校长蔡元培先生提 出的“兼容并包,思想自由”的主张。这几年,我们颇有点谈“自由” 色变,所以,这“兼容并包”也就不怎么提了。但是,不久前,北京 大学金开诚先生写了一篇《漫话校训》的文章。文章说:清华大学的 校训为“厚德载物,自强不息”,北京师范大学的校训为“学为人师, 行为世范”,都令人大为激赏,但是作为在北大长期工作和学习的北 大人,金先生竟不知道北大有什么校训。
做器如此,做人亦如此。
人的社会,是一个复杂的结构,我们每个人都如同大海中的游鱼, 被浸泡在纷扰的大千世界里。金钱、荣誉、地位,有太多的坐标系, 在规定着一个人是怎样的人。 大部分人追求一生,只是为了成为别人眼中的自己。拥有金钱者, 在商业圈里呼风唤雨,得到他人的拥戴;向往荣誉者,在名利场上前 赴后继,只为他人的几句客气;觊觎地位者,甚至贪赃枉法,无非想 要他人的处处逢迎…
桃花谢了,还有再开之时;燕子飞走了,还有再来之时;时 光流逝了,却不能挽回。“莫等闲,白了少年头,空悲切”这是 岳飞的名言,它告诫我们要珍惜时间,不要虚度光阴。 “一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,的确,时间是无价 之宝,就算你用再多的金钱来购买时间,也买不到。“光阴似箭, 日月如梭”,时间是公平的,它给了每一个人都是一天二十四小 时,要看你会不会和时间赛跑,并跑在时间前面,做时间的小主 人。“时光好比河中水,只能流去不流回”,没错,时间是无情 的,它只会勇往直前地奔跑,从不后退,无论你利用了这段时间, 还是浪费了这段时间,它都不让你去弥补,乃至于一分钟一秒钟。
不知道北大校训的金先生,却记得蔡元培先生的“兼容并包”。 但金先生惜墨如金,将蔡元培先生主张中的后四字给惜掉了。我想, 不是金先生真的惜墨如金,将后面四个字惜掉了,而是怕是这四个字 太敏感,刺激了某些人的神经。是的,“兼容并包”本身就够敏感, 够问题的了。兼容并包?难道反动的言行,我们也能并包?“台独分子” 分裂祖国的言行,我们也能并包?社会的污秽、黑暗、腐败,我们也 能并包?
2018年天津卷高考语文作文经典范文
2018天津高考作文题目:器阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。
(60分)生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……要求:①自选角度,自拟标题; ②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明; ③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
该话题审题难度适中,结合导语中的“形制”与“内容”,“助人成事”,“器量”,“肩负”与“梦想”等具有关联性的词组,可以析出“器”一词与考生相关的定位,迁移到“包容”、“勇于承担责任”、“敢于追逐梦想”等观点。
类似立意的角度较多,要求考生独立思考,以求从无序对象中寻找秩序,从孤立对象中发现联系,使文章有条理有逻辑地展开。
相较往年创新程度明显提升,考生普遍反映没有同类模拟,有效的防止了宿构。
国之重器耀中华中华民族的大地犹如一片璀璨的星空,小器如繁星若尘,而国之重器,则如恒星一般散发出无尽光热,闪耀在中华苍穹之巅。
古人云,玉不琢,不成器。
可见成器之路并不是一帆风顺的,这之间少不了磨砺。
器不琢,是为“碔砆”;器小琢,乃为“璞”;而那些饱受磨难与非议,在岁月与历史的长河中流传沉淀下来的,方为“和氏璧”,为“国之重器”。
泱泱华夏从来就不乏国之重器。
战国时期李冰建造都江堰,保一方水土,养一方人;秦朝蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;当代“我潘”发射“墨子号”,重新定义中国量子通信;“南博士”建设天眼,从此中国观宇技术重登世界之巅。
诚然,这些物都是国之重器,而我想说,建设他们的人,不才是真正的国之重器吗?他们同样经历了艰难困苦。
李冰提出设想时,朝中大臣大多反对,只有他默默坚持了下来;蒙恬幼年随父出征,多次险些被俘;“我潘”志向远大,却被人们认为狂妄自大;“南博士”放弃城里优逸生活,只身扎根在贵州大山里,数十年如一日。
而反观我们生活中的有些人,稍有磨难,避之不及,偶有苦怨,抱怨连天,这样的人,乃为“碔砆”;有些人挺过艰险,虽经历磨难,但半途而废,或许可称之为“璞”;而还有些人,饱经沧桑,体验人间百态,不以物喜,不以己悲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,这样的人不是“和氏璧”,不是“国之重器”,那还有谁能称之呢?人非圣贤,但我们同样应该严格要求自己。
2018年天津江苏浙江高考优秀作文例析
2018年天津江苏浙江高考优秀作文例析【天津卷】“器”韵悠远天津一考生最早把“器”跟文化挂上钩,是在我读初一的时候。
历史书的同一页有两张照片:一张是后母戊鼎,一张是四羊方尊。
我当时觉得这两件东西很笨重,也不好看,看课题是“商周文化”,不由疑窦顿生:“这和文化有什么关系?”“这两件是商代的礼器。
”老师很有学问,说后母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母而制作的,四羊方尊是用来祭神的,这两件是商周时期青铜文化的代表作。
老师还拿出放大了的图片,一一解释说这是雷纹、这是盘龙、这是饕餮、这是卷角羊、这是夔纹……但我当时一句也没听懂。
去年,我在国家博物馆看到了实物,为鼎的壮观、尊的精美所震撼。
我上网查了很多资料,才多多少少对青铜器物背后的文化有了皮毛的了解。
除青铜铸造工艺与技术之外,“器”上的纹饰实际上代表了先民们对祖先及神祇的虔诚礼敬之心。
心诚则灵,如此方可得到神灵的庇佑,从而江山永固,乐享太平。
我不禁想到了“仪式感”这个词。
古人的仪式感是内外合一的,而今人的仪式感更多地成了形式。
一周前,我去叔叔家串门,发现他的书房里居然摆放着这两件“礼器”的缩仿品。
看到我怀疑的目光,叔叔说,这两件可以称为“陈设器”,其中“礼”的意义淡化了,说白了就是摆设,就是装饰。
陈设器,更多的是主人文化品位与心性趋向的外在反映,这两件器物与文化人的身份比较搭。
叔叔家的客厅里还有一对青花瓷瓶,跟我在天津博物馆里看到的明清青花瓷瓶很像。
叔叔说,这瓶其实也是摆设,是装饰。
为什么人们对青花瓷瓶这么青睐?因为这里面寄托着对国家太平、生活平安的祈望。
巴金说过,我们不是单靠吃米饭活着。
有高雅的精神生活与追求,有对幸福快乐的向往,生活才有意义。
中午吃饭时,我发现叔叔家的盘子、碗碟居然也都是青花的。
我说:“我明白了,这是实用器!”叔叔夸我聪明,说实用器其实也反映着主人的审美情趣及品位高下,吃饭、饮茶、赏玩,其中所蕴含的文化很广很深,有时需要用一生的时间去接近,了解,研究。
2018年高考天津卷作文写作指导
2018年高考天津卷作文写作指导【高考真题】阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。
生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
【命题特点】2018年天津卷作文题从生活中的“器”入手,引导考生探究“器”在形制与内容、物质和精神、功能、象征等层面的丰富内涵,并结合自身的体验和感悟,写一篇文章。
1.传统“立德”,时代“树人”“器”题紧扣“立德树人”的育人使命,注重发掘中国传统文化的优秀因子,旨在考查考生对成才成器及国之重器的认识与思考。
“器”是物质文明和精神文明相结合的产物,是衡量一个人事业有成的标尺;“器”是工匠手中的利器,是工匠精神的集中写照;“器”是包容他人甚至包容对手的器度与海量;“器”也是关乎国家发展的栋梁先锋,是强国富民的大国重器。
“器”承载着深厚的文化底蕴,也有鲜明的时代意义。
器与人密切相关。
2.限制性与开放性并存该作文题既有一定的限制性,又有较大的开放性。
一般的考生,可从历史的角度结合中国传统文化就“器”的演进泛泛而谈,或“成器”这一老生常谈的话题展开讨论与对话。
平时对国家大事关注较多的考生,可从我国在新时代所依靠的理论武器和最新的科技成就等角度立意,展现大国重器的雄威。
还可以从众人眼中的“不成器”与“成器”的关系问题,探讨“器”的标准与内涵,写出既有创意又有思辨的作品。
【思路点拨】1.写实物的“器”。
围绕“美的形制与好的内容相得益彰”,或思考形制与内容的关系,或思索器与道之辨。
可以把“器”合理分类(如礼器、陈设装饰器、实用器等),就其“形制”与“内容”的关系具体展开,或从“道”(文化、哲学)的层面分析阐释;也可以具体介绍自己关注并研究过的某一种类的“器”(如鼎、钟、瓶等)的分类、历史、工艺、文化等方面的特点。
XX年高考满分作文(天津卷):君子当为器
XX年高考满分作文(天津卷):君子当为器天津卷.精选以“器”为材料作【原题再现】阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇。
生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“名”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想...要求:自选角度,自拟标题;文体不限,文体特征明显;不少于800字;不得抄袭,不得套作。
【原题特点】XX年天津卷作文题要求考生围绕与“器”相关的一段材料展开写作。
该作文题从生活中的“器”人手,引导考生探究“器”在形制与内容、物质和精神、功能、象征等层面的丰富内涵,并结合自身的体验和感悟,写一篇。
紧扣“立德树人”,注重传统文化。
XX年天津卷作文题紧扣“立德树人”的育人使命,注重发掘中国传统文化的优秀因子,旨在考查考生对成才成器及国之重器的认识与思考。
“器”在我们的生活中随处可见,无论是作为工具发挥功能的“器”,还是体现市美品位、性格品德等的象征意义上的“器”,都与我们密切相关。
“器”是物质文明和精神文明的结合,是成就事业的必要条件。
“器”是包容别人甚至包容对手的器量;“器”是才学见识,是个人学习、事业有所成就的标志;“器”也可以是以国家发展为己任的国家栋梁,或强国富民的大国垂器。
“器”承载着深厚的文化底蕴,也有着积极的现实意义。
器与人类生活、人类生产、做人的宗旨、国家的命运等都有密切的关联。
限制性与开放性并存。
该作文题既有一定的限制性,又有较大的开放性,能较好地区分考生作文的层次。
知识而比较狭率的考生,可以就“成器”这一老生常谈的题材展开讨论,集中于探讨成功之路这样一个话题。
而知识面较广的考生,可从历史的角度结合中国传统文化谈工具沿革中生活方式的演进。
平时对社会关注较多的考生,可从我国在新时代所依靠的理论武器和科技进步等角度立意。
【思路要点】中国器,中国魂中国器具美好的形制与好的内容相得益彰,比如“飞羽觞而醉月”之“觞”,“觥筹交错”之“觥”,“钟鸣鼎食”之“鼎”,富人家红漆雕花的家具,穷人家的“瓶无储粟”的“瓶”,“一箪食,一瓢饮”的“箪”“瓢”等。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
天津卷.精选
以“器”为材料作文
【原题再现】
阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。
(60分) 生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“名”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想...
要求:自选角度,自拟标题;文体不限(诗歌除外),文体特征明显;
不少于800字;不得抄袭,不得套作。
【原题特点】
2018年天津卷作文题要求考生围绕与“器”相关的一段材料展开写作。
该作文题从生活中的“器”人手,引导考生探究“器”在形制与内容、物质和精神、功能、象征等层面的丰富内涵,并结合自身的体验和感悟,写一篇文章。
1. 紧扣“立德树人”,注重传统文化。
2018年天津卷作文题紧扣“立德树人”的育人使命,注重发掘中国传统文化的优秀因子,旨在考查考生对成才成器及国之重器的认识与思考。
“器”在我们的生活中随处可见,无论是作为工具发挥功能的“器”,还是体现市美品
位、性格品德等的象征意义上的“器”,都与我们密切相关。
“器”是物质文明和精神文明的结合,是成就事业的必要条件。
“器”是包容别人甚至包容对手的器量;“器”是才学见识,是个人学习、事业有所成就的标志;“器”也可以是以国家发展为己任的国家栋梁,或强国富民的大国垂器。
“器”承载着深厚的文化底蕴,也有着积极的现实意义。
器与人类生活、人类生产、做人的宗旨、国家的命运等都有密切的关联。
2.限制性与开放性并存。
该作文题既有一定的限制性,又有较大的开放性,能较好地区分考生作文的层次。
知识而比较狭率的考生,可以就“成器”这一老生常谈的题材展开讨论,集中于探讨成功之路这样一个话题。
而知识面较广的考生,可从历史的角度结合中国传统文化谈工具沿革中生活方式的演进。
平时对社会关注较多的考生,可从我国在新时代所依靠的理论武器和科技进步等角度立意。
【思路要点】
1.中国器,中国魂
中国器具美好的形制与好的内容相得益彰,比如“飞羽觞而醉月”之“觞”,“觥筹交错”之“觥”,“钟鸣鼎食”之“鼎”,富人家红漆雕花的家具,穷人家的“瓶无储粟”的“瓶”,“一箪食,一瓢饮”的“箪”“瓢”等。
生活中的“器”元素,都可以成为我们谈论器物文明的起点,而中华器物中最具代表性的陶瓷青铜器,央视热播栏目《国
家宝藏》也可以作为素材使用。
2.利器能善事
从工具层面探讨条件与目标的辩证关系。
高水平的工具既是生产实践的产物又是生产的新起点。
在科技高度发展的今天,回望几千年人类文明,利器与匠心之作密不可分。
当然,利器也不尽归于科技,包含人类思想精华的思想武器同样可以在文中讨论,我们各个历史时期的理论武器,将我们的事业逐步向前推进。
再进一步说,人的主观能动性当是最不可替换的利器。
3.有用有容,方为善器
做人如造器,人都希望自己成器。
所谓成器:一是有为,有为方能有用,为他人、为国家社会所需要;二是有度量,有度量方能容人成事,合作共赢。
这两个方向取材都很丰富,但是相对而言显得新意不足。
4.重器难得
大国有重器。
肩负荣光、成就梦想的可以是实际上的大国重器,近年来媒体报道了很多我国科技上的拳头产品,都可以作为素材;也可以指在历史上为国家做出重大贡献的英雄模范,可以从当前我国建设队伍中选择合适的人物来作为素材。
5.成器攻略
谈如何做到有为有容,成器为国。
成器须知:君子成器当注意,不应囿于一方,应力求广泛涉猎,一专多能,身心和谐;不应恃才傲物,嫉贤妒能,要格局宽广;不应只有求田问舍之意,却无济世救国
之心。
高考标杆范文
阅卷评分(一类文上)
内容20分表达20分
发展20分总分60分
君子当为器
天津一考生
孔子日:“君子不器。
”意思是君子不应囿于一项专长从而成为纯粹的工具。
而我却说,君子当为器。
君子当通过教育使自己完善进步,从璞玉浑金成长为器,有所功用;君子当海纳百川成有容之器;君子当砥砺前行成国之重器,为国为民做出贡献。
君子当为有用之器。
《三字经》中有玉不琢,不成器,人不学,不知义”一句,教育人们要从小就努力学习,提升、改变自己,使自己变成有用之器。
可见器作为教育目标对每个人的发展起着引导作用。
三国时东吴大将吕蒙,自恃军功不喜读书被人戏称为吴下阿蒙,一日被吴王孙权批评后痛下决心,努力学习。
之后他学问大增,连鲁肃也惊叹于他的变化之大,留下了“士别三日,当刮目相看”这一佳话,传流至今。
人们对自己成器的强烈愿望能驱使人变得更加优秀。
而众所周知的仲永的故事,也告诉我们空有才华却不接受教育,不自求上进,只会将我们的天赋消耗殆尽,空留遗憾。
君子当为有容之器。
通常一件器物从打造之初,体量便已确定。
但人们在打造自己这只“器”时可能会发现体量的大小是每个人在奋斗中逐步确定的。
仅靠一已之力很难成功,常常需要取他人之长补已之短,包容他人的不足和缺点,这样才能将优势最大化。
齐桓公不计管仲一箭之仇任用他为宰相,这才成就了一代霸业,堪称一场千古君臣的佳话。
孟尝君不计较鸡鸣狗盗之人身卑位贱,将二人收为门客,所以被困时才得他们相救。
林肯的那句“当敌人变成朋友的时候,我们不是在消灭敌人吗”,更是说明了宽容与度量对一个人成功的重要作用。
正如大海纳百川,成大器者不择细流,有容乃大。
君子当为大国重器。
成大器自然重要,器为谁所用更是关键,真正伟大的人在塑造自己时念念不忘的永远是为国奉献。
古代求田问舍的许汜空有才学却毫无担当,只为一己私利蝇营狗苟,被刘备一顿臭骂,为后人做了很好的反面教材。
当今之世,从钱学森、王捡昌到邓稼先、于敏等,老一辈科学家们为了让新中国傲立于世,为使国富民强,放弃了优渥的待遇和优越的科研条件,甚至放弃了健康和生命。
他们的奉献精神感人至深,他们的功绩彪炳史册,他们,就是国之重器。
不只是科学家,像黄继光、董存瑞这样抛头颅、洒热血的普通士兵,像故宫钟表修复师傅王津这样的各条生产线上的资深技师、业务骨干,他们都是一颗颗渺小而伟大的螺丝钉,一块块沉稳可靠的青砖石。
他们,就是国之重器。
国之重器,为国可忍辱负重,可粉身碎骨。
大国崛起,国人需崛起。
如何崛起?
当努力成器。
【得分点提示】
1.主旨鲜明,思路清晰。
开篇引用孔子的“君子不器”,然后反弹琵琶,提出了“君子当为器”的观点,并从三个方面具体展开:第一点“为有用之器”,实际上谈的是成器的途径;第二点“为有容之器”,谈的是修养即胸怀、器量问题;第三点“为大国重器”,谈的是要报效国家,回报社会。
2.材料丰富,内容具体。
文中所用素材包括吕蒙、仲永、齐桓公、林肯、钱学森等,有举例,有言论;有正面,有反面;有详述,有略写,富于变化。
3语言生动,大气流畅。
全文整散句式结合,读来有一定的节奏感。
说理语言简明老辣,不故作高深,不滥用辞藻,又能在关键位置用很形象生动的语言给文章增色。
【得分亮点】思路清晰取材丰富。