端午节ppt
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中国传统节日—端午节PPT
端午节传承与发展:
2006年5月20日,端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2007年12月7日国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪 念日放假办法〉的决定》,正式将端午节列为国家法定假日,规定农历端午当日放假 1天。
2009年9月30日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9 月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的 76个项目,中国“端午节”名列其中。
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六幺令·天中节(宋·苏轼) 虎符缠臂,佳节又端午。 门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。 粽叶香飘十里,对酒携樽俎。 龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。 感叹怀王昏聩,悲戚秦吞楚。 异客垂涕淫淫,鬓白知几许? 朝夕新亭对泣,泪竭陵阳处。 汨罗江渚,湘累已逝,惟有万千断肠句。
端午歇后语: 端午节卖月历—---过时了。 癞蛤蟆躲端午---躲过初一,躲不过十五。 端午节的黄鱼---在盛市上。
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端
午
节
01 端午节介绍
传 统
02 端午节传说
节
日
03 端午节习俗
04 端午节诗句
端午节介绍
●中国四大传统节日之一
端午节介绍:
端午节,又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等, 源自天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升至 正南中天,是龙飞天的吉日,即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:“飞 龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。其起 源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化 内涵;在传承发展中杂揉了多种民俗为一体,节俗内容丰富。扒龙舟与 食粽是端午节的两大礼俗,这两大礼俗在中国自古传承,至今不辍。
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纪念孝女曹娥
此说出自东汉《曹娥碑》。 曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体, 当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天, 在五月五日也投江,五日后抱出父尸。
迎涛神
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤 而死之后,化为涛神,世人哀而祭 之,故有端午节。这则传说,在江 浙一带流传很广。(详情见备注)
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖 时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼, 以免鱼吃掉屈原的尸体。
竞渡之习,盛行于吴、越楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华 寺半月池主持友谊赛。 现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡,近来英国人也有仿效中国人的做法,组织鬼佬队, 进行竞赛活动。
目录 学习,创造了一个奇迹。她让所有的残疾人对生活重新 目录 充满了希望。贝多芬,他双耳失聪却坚持自己的音乐梦
想,不断创作,谱写了生命的乐章。因此,人生是一本 教人坚强的书。人生因为执着才变得美好。执着是一曲 催人奋进的歌。执着的故事不老;;精卫填海、愚公移山、 夸父逐日依然打动人心;执
一、端午节的来历
二、端午节的习俗
三、端午节的诗词
四、端午节的当代演化
端午节的来历 点击此处输入副标题
纪念屈原
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》 和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈 原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困, 世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以 驱蛟龙。
纪念屈原
又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船 捞救,一直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰 逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人 们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进 茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此 后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
端午节主题PPT(详细)
端午节主题班会
目 录
一、端午节由来 二、端午节起源说 三、习俗活动 四、端午节诗词 五、端午节各地特色
六、端午节祝福
一、端午节由来
端午节,又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等,
是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的 民俗大节。
端午节是中国传统节日之一。它起源于
中国古代,有着悠久的历史和丰富的文化内 涵。
五、端午节各地特色
福建
福建各地的端午习俗主要有煮粽水洗 身、熏黄烟、送鱼、唆啰嗹舞蹈、赛 龙舟、拴五色丝线、兰草水洗浴、采 草药作为午时茶、祭祖、水上捉鸭子, 吃桃子、吃粽子、吃煎堆、吃碗太平 燕等等。
江苏
苏州是端午节龙舟竞渡的发祥 地。江苏的端午习俗除了划龙 舟外,节日饮食有粽子、雄黄 酒、五黄宴,节日装饰则有五 毒图、菖蒲艾叶、钟馗像、缠 臂的彩线,挂丝线粽、穿五毒 衣、戴香包等。
端午强降水来时,江河水位迅速上涨,为扒龙舟 提供了良好的场地条件。浸龙舟水是流行于华南 地区的传统习俗,因为龙舟水寓意吉祥,龙舟水 及龙舟滑过的水人们都认为是“大吉水”,按照 传统说法浸龙舟水寓意吉祥如意、事事顺心。
佩豆娘
旧时端五节妇女的头饰,多见于江南。一 些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步 摇,一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引 《唐宋遗纪》云:“江谁南北,五日钗头彩 胜之制,备极奇巧。…加以幡幢宝盖,绣球 繁缨,钟铃百状,或贯以串,名曰豆娘,不 可胜纪。”
打马球
马球,是骑在马上,持棍打球,古称击鞠。 中国北方民族没有端午龙舟竞渡的习俗,但 会在端午这天射柳和打马球,这很明显是来 源于北方游牧民族的竞技遗俗。马球,是骑 在马上,持棍打球,古称击鞠 〔唐〕
端午临中夏,时清日复长。 盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。 事古人留迹,年深缕积长。 当轩知槿茂,向水觉芦香。 亿兆同归寿,群公共保昌。 忠贞如不替,贻厥后昆芳。
目 录
一、端午节由来 二、端午节起源说 三、习俗活动 四、端午节诗词 五、端午节各地特色
六、端午节祝福
一、端午节由来
端午节,又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等,
是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的 民俗大节。
端午节是中国传统节日之一。它起源于
中国古代,有着悠久的历史和丰富的文化内 涵。
五、端午节各地特色
福建
福建各地的端午习俗主要有煮粽水洗 身、熏黄烟、送鱼、唆啰嗹舞蹈、赛 龙舟、拴五色丝线、兰草水洗浴、采 草药作为午时茶、祭祖、水上捉鸭子, 吃桃子、吃粽子、吃煎堆、吃碗太平 燕等等。
江苏
苏州是端午节龙舟竞渡的发祥 地。江苏的端午习俗除了划龙 舟外,节日饮食有粽子、雄黄 酒、五黄宴,节日装饰则有五 毒图、菖蒲艾叶、钟馗像、缠 臂的彩线,挂丝线粽、穿五毒 衣、戴香包等。
端午强降水来时,江河水位迅速上涨,为扒龙舟 提供了良好的场地条件。浸龙舟水是流行于华南 地区的传统习俗,因为龙舟水寓意吉祥,龙舟水 及龙舟滑过的水人们都认为是“大吉水”,按照 传统说法浸龙舟水寓意吉祥如意、事事顺心。
佩豆娘
旧时端五节妇女的头饰,多见于江南。一 些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步 摇,一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引 《唐宋遗纪》云:“江谁南北,五日钗头彩 胜之制,备极奇巧。…加以幡幢宝盖,绣球 繁缨,钟铃百状,或贯以串,名曰豆娘,不 可胜纪。”
打马球
马球,是骑在马上,持棍打球,古称击鞠。 中国北方民族没有端午龙舟竞渡的习俗,但 会在端午这天射柳和打马球,这很明显是来 源于北方游牧民族的竞技遗俗。马球,是骑 在马上,持棍打球,古称击鞠 〔唐〕
端午临中夏,时清日复长。 盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。 事古人留迹,年深缕积长。 当轩知槿茂,向水觉芦香。 亿兆同归寿,群公共保昌。 忠贞如不替,贻厥后昆芳。
端午节(共7张PPT)
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菖蒲节,古人认为“重午”是犯禁忌的日子,
时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节 日。端午节从2021年起为国家法定节假日。国家非常重视非物 质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列 入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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江仅上 渺“舟渐庭捞上洞投于月和
,十虞 ,节与发湖贤的庭汨此初北纪
端午节由 为事端 就五天其农月重竖 ‘看了古午说月中实历节午鲤来寄 人 不端 五 节 依 以 、 节 鱼,托留戴 午日,我地艾,旗端哀迹艾 节古看支节午是午(思,, 吧人,纪、,希节梅,年死 ,认菖月夏属望吃尧人深去 中为蒲,节十孩粽臣们缕变 国,是正。二子子)荡积妖 有五中月支像、舟长怪插月药建,鲤赛江。艾五,寅农鱼龙。河蒿日能,历那舟之避时够二五样与上邪,消月月健纪,风阳除为为康念此俗重病卯午成屈五 日 后 抱 出 父 尸 。后,人魔,月长原四 岁 , 昼 夜 沿 江 号 哭 。 过 了 十 七 天才日中倒顺,,相逐本天是次五有人 , 父 亲 溺 于 江 中 , 数 日 不 见 尸 体关渐有,真至、中,迎涛神,此说出自《曹娥东汉发插故的五午国有展菖称。月同“唐望成蒲这为音代子为避一午,文成不 能 洗 得 直 臣 冤 。 ”龙邪天,五秀龙分 端 午 自 谁 言 , 万 古 传 闻 为 屈舟之为因、《”的竞说此五“端天纪 念 屈 原 相 关 , 有 唐 代 文 秀 《意赛;称相午中思。五重展 成 为 龙 舟 竞 赛 。 ‘ 看 来 , 端》节。月,诗”。 为 了 寄 托 哀 思 , 人 们 荡 舟 江。为故为午端臣 屈 大 夫 时 , 再 次 冒 雨 出 动 ,证月午:小 舟 一 起 汇 集 在 岸 边 的 亭 子 旁,节“节又“湖 , 终 不 见 屈 原 的 尸 体 。 那 时五分名”端与罗 江 后 , 当 地 百 姓 闻 讯 马 上 划“重午“午午日 投 五 色 丝 粽 子 于 水 中 , 以 驱自”通节谁五 自 投 汨 罗 江 , 死 后 为 蛟 龙 所,”言或“,周宗懔《荆楚岁时记》的记载五“重万”又五念,此说最早出自南朝梁屈 原古为节传阳”,闻数有为,些屈此地原外方。一也些叫地“五方月又节将”端。午节称之为五
端午节PPT课件PPT
端午节的历史发展
• 端午节的历史发展可以追溯到先秦时期,经过汉、魏、晋、唐、 宋等朝代的演变和发展,逐渐形成了完整的节日习俗和丰富的 文化内涵。在历史的长河中,端午节还传播到了韩国、日本、 新加坡等国家,成为了一个国际性的节日。
02
端午节习俗
赛龙舟
赛龙舟是中国端午节最富传统特色的习俗之一, 历史悠久,从虞舜兴起,至今已有两千多年的历 史。
力。
端午节的民俗价值在于传承和发 展民间艺术,促进文化交流与融 合,增强民族文化的国际影响力。
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THANKS
总结词
端午节注重健康养生,有着丰富的保健习俗和饮食文化,体现了人们对于健康和长寿的 追求。
详细描述
端午节期间,人们会进行各种健康养生活动,如赛龙舟、挂艾叶、饮雄黄酒等。此外, 端午节还有许多特色美食,如粽子、绿豆糕等,这些食物都具有清热解毒、健脾开胃等 功效,有益于身体健康。同时,端午节也强调适应自然规律,注意防病保健,体现了人
通过端午节,家长可以向孩子传授传统文化知识,培养孩子的文化自信和民族自豪 感。
端午节的教育意义在于引导人们树立正确的价值观,传承中华民族的优秀道德风范。
端午节的民俗价值
端午节期间,民间有许多传统习 俗,如赛龙舟、包粽子、挂艾叶、
饮雄黄酒等。
这些习俗不仅丰富了人们的生活, 还体现了中华民族的智慧和创造
除了悬挂艾草和菖蒲外,人 们还会用艾草煮水洗澡,或 用菖蒲浸酒擦拭身体,以达 到驱邪避瘟的效果。
随着时间的推移,挂艾草与 菖蒲的习俗逐渐演变成了一 种装饰性的文化活动,人们 会在家门口悬挂各种造型的 艾草和菖蒲,展现出浓郁的 地方特色和民族风情。
饮雄黄酒
01பைடு நூலகம்
中国传统节日之端午节(精美完整版)PPT课件
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1
节日简介
端午节为每年农历五月初五,又 称端阳节、午日节、五月节等; 端午节是中国汉族人民纪念屈原 的传统节日,更有吃粽子,赛龙 舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍 术、白芷,喝雄黄酒的习俗。 “端午节”为国家法定节假日之 一,并列入世界非物质文化遗产 名录。
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2
目录
一、端午节的来历 二、端午节的主要习俗 三、端午节的诗词 四、端午节的当代演化
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纪念屈原
此说最早出自南朝梁代 吴均《续齐谐记》和北周宗懔 《荆楚岁时记》的记载。据说, 屈原于五月初五自投汨罗江, 死后为蛟龙所困,世人哀之, 每于此日投五色丝粽子于水中, 以驱蛟龙。
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端午节的来4 历
纪念屈原
又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救, 一直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖 面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤 臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了 寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞 赛。
2009年湖北省代表中华人民共和国向联合国教科文组织申报世界文化遗产的湖北秭归屈原故里端午习俗黄石西塞神舟会赛龙舟湖南汨罗江畔端午习俗江苏苏州祭伍子胥的苏州端午习俗就是中国大陆长江流域三个省份当地人民庆祝端午节时的习台湾台湾端午节保留大量端午信俗台湾人俗称端阳五端午节保留大量端午信俗台湾人俗称端阳五日节或五月节习俗为吃粽子饮雄黄酒驱五毒日节或五月节习俗为吃粽子饮雄黄酒驱五毒饮午时水沐午时水午时立蛋传说中能在午时立起鸡饮午时水沐午时水午时立蛋传说中能在午时立起鸡蛋可以得到好运与赛龙舟
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端午节的来9 历
目录
一、端午节的来历 二、端午节的主要习俗 三、端午节的诗词 四、端午节的当代演化
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节日简介
端午节为每年农历五月初五,又 称端阳节、午日节、五月节等; 端午节是中国汉族人民纪念屈原 的传统节日,更有吃粽子,赛龙 舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍 术、白芷,喝雄黄酒的习俗。 “端午节”为国家法定节假日之 一,并列入世界非物质文化遗产 名录。
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目录
一、端午节的来历 二、端午节的主要习俗 三、端午节的诗词 四、端午节的当代演化
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3
纪念屈原
此说最早出自南朝梁代 吴均《续齐谐记》和北周宗懔 《荆楚岁时记》的记载。据说, 屈原于五月初五自投汨罗江, 死后为蛟龙所困,世人哀之, 每于此日投五色丝粽子于水中, 以驱蛟龙。
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端午节的来4 历
纪念屈原
又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救, 一直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖 面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤 臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了 寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞 赛。
2009年湖北省代表中华人民共和国向联合国教科文组织申报世界文化遗产的湖北秭归屈原故里端午习俗黄石西塞神舟会赛龙舟湖南汨罗江畔端午习俗江苏苏州祭伍子胥的苏州端午习俗就是中国大陆长江流域三个省份当地人民庆祝端午节时的习台湾台湾端午节保留大量端午信俗台湾人俗称端阳五端午节保留大量端午信俗台湾人俗称端阳五日节或五月节习俗为吃粽子饮雄黄酒驱五毒日节或五月节习俗为吃粽子饮雄黄酒驱五毒饮午时水沐午时水午时立蛋传说中能在午时立起鸡饮午时水沐午时水午时立蛋传说中能在午时立起鸡蛋可以得到好运与赛龙舟
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端午节的来9 历
目录
一、端午节的来历 二、端午节的主要习俗 三、端午节的诗词 四、端午节的当代演化
传统文化端午节 .ppt
端午节
仲夏端午自言谁 ,千古传说为哪般 玉粽微醺雄黄酒, 香囊轻沁五毒衫 艾蒲悬门百家福, 碧水竞舟十里欢 中华遗产多瑰丽, 古今中外四海传
名称释义
“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是 “初五”。而按照历法五月正是“午”月,因 此“端五”也就渐演变成了现在的“端午”。
农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯, 顺次至五月为午,因此称五月为午月,这 原本是古代一个消毒避疫的日子。根据文 献的记载,以及历代相传流行下来的许多 端午习俗,五月被视为“毒月”、“恶月”,五 月初五是九毒之首,所以这一天便流传了 许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如:插 蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。
屈原(公元前339-前278年),战国时期的楚国贵 族,才思超逸,辅佐怀王。秦楚争霸,"横则秦帝, 纵则楚王"。屈原主张联齐抗秦。怀王轻信谗言, 放逐屈原,与秦结盟,被秦俘虏,客死于秦。顷 襄王即位,继续亲秦,再度放逐屈原。屈原流放 江南,辗转沅湘,哀吟苦忆,目睹亡国。秦将白 起破郢都,灭楚国。屈原无法再活下去,自沉于 汨罗江,以死殉国,时为(前278年)阴历五月初 五。
• 民谚说:“清明插柳,端午插艾”。以艾叶悬 于堂中,剪艾力虎形或剪彩为小虎,贴以 艾叶,妇人争相戴之,以僻邪驱瘴。用菖 蒲作剑,插于门榻, 有驱魔法鬼之神效。 在端阳节,家家都以菖蒲、 艾叶、 榴花、 蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。 食菖 蒲可以成仙,可以长生, 汉武帝欲求长主 之术,曾吃菖蒲两年。
端午节的别称
端阳节 据《荆楚岁时记》载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日
正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。 重午节 午,属十二支,农历五月为午月,五、午同音,五、五相重,故端午节又名“重
仲夏端午自言谁 ,千古传说为哪般 玉粽微醺雄黄酒, 香囊轻沁五毒衫 艾蒲悬门百家福, 碧水竞舟十里欢 中华遗产多瑰丽, 古今中外四海传
名称释义
“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是 “初五”。而按照历法五月正是“午”月,因 此“端五”也就渐演变成了现在的“端午”。
农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯, 顺次至五月为午,因此称五月为午月,这 原本是古代一个消毒避疫的日子。根据文 献的记载,以及历代相传流行下来的许多 端午习俗,五月被视为“毒月”、“恶月”,五 月初五是九毒之首,所以这一天便流传了 许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如:插 蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。
屈原(公元前339-前278年),战国时期的楚国贵 族,才思超逸,辅佐怀王。秦楚争霸,"横则秦帝, 纵则楚王"。屈原主张联齐抗秦。怀王轻信谗言, 放逐屈原,与秦结盟,被秦俘虏,客死于秦。顷 襄王即位,继续亲秦,再度放逐屈原。屈原流放 江南,辗转沅湘,哀吟苦忆,目睹亡国。秦将白 起破郢都,灭楚国。屈原无法再活下去,自沉于 汨罗江,以死殉国,时为(前278年)阴历五月初 五。
• 民谚说:“清明插柳,端午插艾”。以艾叶悬 于堂中,剪艾力虎形或剪彩为小虎,贴以 艾叶,妇人争相戴之,以僻邪驱瘴。用菖 蒲作剑,插于门榻, 有驱魔法鬼之神效。 在端阳节,家家都以菖蒲、 艾叶、 榴花、 蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。 食菖 蒲可以成仙,可以长生, 汉武帝欲求长主 之术,曾吃菖蒲两年。
端午节的别称
端阳节 据《荆楚岁时记》载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日
正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。 重午节 午,属十二支,农历五月为午月,五、午同音,五、五相重,故端午节又名“重
端午节节日PPT
七律.端午
老舍 端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。
节令门.端阳 (清)李静 樱桃桑椹与菖蒲,更买雄 门外高悬黄纸帖,却疑账
肆 端午节诗选 Dragon Boat Festival Poems
赛龙舟·品粽子·家团圆 端午节
七律.端午
(唐)殷尧藩 少年佳节倍多情,老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
端午
(唐)文 秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
肆 端午节诗选 Dragon Boat Festival Poems
过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了 众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午 叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖 蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸 国。有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。
贰 端午节由来与传说 Origin and legend of Dragon Boat Festival
纪念屈原说
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到 贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天 问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看 自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身 死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
端午节知识全介绍PPT课件(端午节由来、习俗)
• 源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时 期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐 抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被 赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国 忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具 风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前 278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略, 心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日, 在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自 己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
可是法海还是容不下白蛇在人间生活。他将许仙骗进金山 寺,强迫他出家为僧。白娘子和小青非常愤怒,率领水族 士兵攻打金山寺,想救出许仙。她们不断作法,引发洪水, 金山寺被洪水包围,这就是传说中很有名的“水漫金山”。 法海也大显法力,白娘子因为临产,打不过法海,只得在 小青的保护下逃跑。当她们逃到断桥时,正遇上从金山寺 逃出来的许仙。许仙与白娘子二人经过劫难,又在初逢的 断桥相见,百感交集,不由得抱头痛哭。白娘子刚生下儿 子,法海就赶来了,他无情地将白娘子镇压在西湖边的雷 峰塔下,诅咒说,除非西湖水干,雷峰塔倒掉,否则白娘 子永远也不能再回到人间。多年后,小青修炼得道,重回 西湖,她打败了法海,将西湖水吸干,将雷峰塔掀倒,终 于救出了白娘子。 此后,人们就有了在端午节和雄黄酒的传统。
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源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投 江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅 十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。 就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳 作诔辞颂扬。
端午节介绍PPT课件
据说,戴五色线的儿童可以躲开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走, 儿童由此可以保安康。
画颜
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗,云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画 “王”字,一借雄黄以驱毒,二借猛虎(“王”似虎的额纹,又虎为兽中之王,因以代虎) 以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》:“每至端阳,自初一日起,取雄黄合酒洒之,用涂小 儿领及鼻耳间,以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外,亦可涂抹他处,用意一致。山西《河 曲县志》云:“端午,饮雄黄酒,用涂小儿额及两手、足心,……谓可却病延年。”
挂艾草、菖蒲
在端午节人们把菖蒲、艾叶插于门庭、悬于 堂中,用以驱瘴避邪。在传统的端午对联或 帖子亦有“绿艾悬门添藻彩,青蒲注酒益芳 香。菖华泛酒尧樽绿,菰叶萦丝楚粽香”等 句。可知艾蒿与菖蒲均为端午节习俗中普遍 使用的两种植物
栓五色丝线
中国传统文化中,象征五方五行的五种色彩青、 红、白、黑、黄被视为吉祥色。在端午这一天, 孩子们要在手段脚腕上系上五色丝线,以保安康。
喝雄黄酒
雄黄酒,用研磨成粉末的雄黄泡 制的白酒或黄酒,汉民族传统节 日端午节的饮品。 雄黄酒需在太阳下晒,有的从五 月初一晒到初五。作为一种中药 药材,雄黄可以用做解毒剂、杀 虫药。于是古代人就认为雄黄可 以克制蛇、蝎等百虫,"善能杀百 毒、辟百邪、制蛊毒,人佩之, 入山林而虎狼伏,入川水而百毒 避"。虽然雄黄酒里含砷化合物, 砷元素是砒霜的主要成分,但是 少量的砷是对身体有益的。
端午节的由来
端午节起源于中国,最初为古代百越地区 (长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部 族举行图腾祭奠的节日,百越之地年龄之前 有在农历五月初五以龙舟竞渡情势举行部落 图腾祭奠的习俗。后因战国时期的楚国(今 湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽, 统治者为建立忠君爱国标签将端午作为纪念 屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹 娥等说法。
画颜
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗,云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画 “王”字,一借雄黄以驱毒,二借猛虎(“王”似虎的额纹,又虎为兽中之王,因以代虎) 以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》:“每至端阳,自初一日起,取雄黄合酒洒之,用涂小 儿领及鼻耳间,以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外,亦可涂抹他处,用意一致。山西《河 曲县志》云:“端午,饮雄黄酒,用涂小儿额及两手、足心,……谓可却病延年。”
挂艾草、菖蒲
在端午节人们把菖蒲、艾叶插于门庭、悬于 堂中,用以驱瘴避邪。在传统的端午对联或 帖子亦有“绿艾悬门添藻彩,青蒲注酒益芳 香。菖华泛酒尧樽绿,菰叶萦丝楚粽香”等 句。可知艾蒿与菖蒲均为端午节习俗中普遍 使用的两种植物
栓五色丝线
中国传统文化中,象征五方五行的五种色彩青、 红、白、黑、黄被视为吉祥色。在端午这一天, 孩子们要在手段脚腕上系上五色丝线,以保安康。
喝雄黄酒
雄黄酒,用研磨成粉末的雄黄泡 制的白酒或黄酒,汉民族传统节 日端午节的饮品。 雄黄酒需在太阳下晒,有的从五 月初一晒到初五。作为一种中药 药材,雄黄可以用做解毒剂、杀 虫药。于是古代人就认为雄黄可 以克制蛇、蝎等百虫,"善能杀百 毒、辟百邪、制蛊毒,人佩之, 入山林而虎狼伏,入川水而百毒 避"。虽然雄黄酒里含砷化合物, 砷元素是砒霜的主要成分,但是 少量的砷是对身体有益的。
端午节的由来
端午节起源于中国,最初为古代百越地区 (长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部 族举行图腾祭奠的节日,百越之地年龄之前 有在农历五月初五以龙舟竞渡情势举行部落 图腾祭奠的习俗。后因战国时期的楚国(今 湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽, 统治者为建立忠君爱国标签将端午作为纪念 屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹 娥等说法。
《端午节》风俗ppt课件(完整版)
传承中华优秀传统文化
端午节习俗丰富多彩,体现 中华民族的智慧和创造力
端午节是中华优秀传统文化 的代表之一
端午节文化内涵深厚,包括爱 国主义精神、团圆和谐、健康
养生等方面
传承和弘扬端午节文化对于维 护中华文化的独特性和民族精
神具有重要意义
促进社会和谐稳定
单击此处添加标题
家庭和睦:端午节期间,家人团聚,分享美食,增进感情,促进家庭和谐。
端午节的旅游 文化
端午节旅游的特色项目
赛龙舟:是端午 节的主要习俗活 动之一,也是人 们庆祝和欣赏端 午节的重要方式。
端午食粽:端午 节吃粽子是中国 的传统习俗,历 史悠久,口味独 特。
挂艾草、菖蒲: 在端午节,人们 会在门口挂艾草 和菖蒲,以驱邪 避祟,保佑家人 平安健康。
端午浴兰汤:人 们会在端午节用 兰草煮水洗澡, 以祛除身上的污 垢和不祥之气。
注意安全,不要 单独行动
选择正规旅行社, 注意行程安排
感谢您的耐心观看
汇报人:WPS
现代创新:结合现代烹饪技 术,推出新口味和造型
健康饮食理念:注重营养均 衡,减少油腻和糖分
国际化:将端午美食文化推 向世界舞台
端午美食的推荐与品尝
粽子:用糯米、芦苇叶等制作而成,馅料丰富,如咸蛋黄、猪肉等 雄黄酒:以雄黄为原料酿造而成,具有驱蚊虫、消毒杀菌的作用 五色饭:用五种颜色的米混合蒸煮而成,寓意吉祥如意、五谷丰登 打糕:将糯米蒸熟后用木槌捶打而成,口感糯软、香甜可口
端午节的起源
纪念屈原说
纪念曹娥说
纪念伍子胥 说
起源于三代 夏至节说
端午节的含义
端午节的起 源
端午节的意 义
端午节的习 俗
端午节的文 化价值
《端午节》ppt课件(图文)
传承和弘扬中华民族文化的重要方式之一。
03 端午节的文化内涵
屈原与端午节的故事
屈原投江
屈原是战国时期楚国的重臣,因 直言进谏被流放,最终投江自尽 ,留下了《离骚》等卓越的诗作
。
端午节的起源
为纪念屈原,人们在每年五月初五 划龙舟、吃粽子,以此表达对屈原 的怀念之情,并逐渐形成了端午节 。
屈原的精神遗产
端午龙舟赛
展示龙舟在江上划行的壮观场面,体现端午节的传统习俗和竞技精 神。
端午粽子
展示各种形状、口味的粽子图片,让学生了解粽子的制作方法和文 化内涵。
端午佩香囊
展示精美的香囊和佩戴方式,介绍香囊的寓意和保健功能。
端午节相关视频展示
端午龙舟比赛视频
播放龙舟比赛的现场视频,让学生感受龙舟比赛的激情和团队精 神。
也有纪念伍子胥、曹娥及介子推 等说法。
端午节的名称
01
端午节,又称端阳节、龙舟节、 重五节、天中节等。
02
端午节是中国首个入选世界非遗 的节日,起源于中国古代,日期 是每年农历五月初五。
端午节的日期
农历五月初五,是中国民间的传统节 日——端午节,它是中华民族古老 的传统节日之一。
端午也称端五,端阳。此外,端午节 还有许多别称,如:午日节、重五节 ,五月节、浴兰节、女儿节,天中节 、地腊、诗人节、龙日等等。
斗百草是一种古代游戏,由两人各持一种草相对而斗,以草的韧性和技
巧决定胜负。
02
打马球的起源与历史
打马球是古代一种骑在马上持杖击球的运动,起源于波斯,后传入中国
并逐渐成为端午节的传统活动之一。
03
斗百草与打马球的现代意义
这些传统活动不仅丰富了端午节的文化内涵,也体现了古代人民的智慧
端午节ppt课件背景图
的身体。
端午节简介 端午节的历史背景
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中,希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其 不再咬食屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中,希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其 不再咬食屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中,希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其 不再咬食屈原的身体。
端午节影视作品
以端午节为题材的电影 、电视剧等,多角度展
现节日内涵。
端午节舞台剧
以端午节为主题的舞台 剧,通过表演形式展现
节日故事。
端午节音乐作品
以端午节为主题的歌曲 、音乐剧等,用音乐传
递节日情感。
端午节的艺术价值
传承文化
端午节的艺术表现形式承载了 丰富的文化内涵,有助于传承 和弘扬中华民族优秀传统文化
动,这些活动有益于身体健康,能够增强人们的体魄和免疫力。
03
五谷丰登
端午节的美食还寓意着五谷丰登、吉祥如意,因为端午节正是春耕夏种
的重要时节,人们通过准备丰盛的节日食品来祈求风调雨顺、五谷丰登
。
04
端午节的艺术表现
端午节的传统艺术形式
01
02
03
04
端午节绘画
以端午节为主题的绘画作品, 通常描绘赛龙舟、包粽子等传
的身体。
端午节简介 端午节的历史背景
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中,希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其不再咬食 屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中,希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其不再咬食 屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中,希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其不再咬食 屈原的身体。
03
端午节的美食文化
端午节简介 端午节的历史背景
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中,希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其 不再咬食屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中,希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其 不再咬食屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中,希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其 不再咬食屈原的身体。
端午节影视作品
以端午节为题材的电影 、电视剧等,多角度展
现节日内涵。
端午节舞台剧
以端午节为主题的舞台 剧,通过表演形式展现
节日故事。
端午节音乐作品
以端午节为主题的歌曲 、音乐剧等,用音乐传
递节日情感。
端午节的艺术价值
传承文化
端午节的艺术表现形式承载了 丰富的文化内涵,有助于传承 和弘扬中华民族优秀传统文化
动,这些活动有益于身体健康,能够增强人们的体魄和免疫力。
03
五谷丰登
端午节的美食还寓意着五谷丰登、吉祥如意,因为端午节正是春耕夏种
的重要时节,人们通过准备丰盛的节日食品来祈求风调雨顺、五谷丰登
。
04
端午节的艺术表现
端午节的传统艺术形式
01
02
03
04
端午节绘画
以端午节为主题的绘画作品, 通常描绘赛龙舟、包粽子等传
的身体。
端午节简介 端午节的历史背景
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中,希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其不再咬食 屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中,希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其不再咬食 屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中,希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其不再咬食 屈原的身体。
03
端午节的美食文化
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• 戴香包 • 戴香包,香包又叫香袋、香囊、荷包等, 有用五色丝线缠成的,有用碎布缝成的, 内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、 排草、山奈、甘松、高本行制成),佩在 胸前,香气扑鼻。 • 这些随身携带的袋囊,内容物几经变化, 从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱,辟虫 的雄黄粉,发展成装有香料的香囊,制作 也日趋精致,成为端午节特有的民间艺品。
• 佩长命缕 • 端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延 年缕、长寿线,百索、辟兵绍、五彩缕等,名 称不一,形制、功用大体相同。其俗在端午节 以五色丝结而成索,或悬于门首,或戴小儿项 颈,或系小儿手臂,或挂于床帐、摇篮等处, 俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类 节物的形制大体有五:简单的以五色丝线合股 成绳,系于臂膀;在五彩绳上缀饰金锡饰物, 挂于项颈;五彩绳折成方胜,饰于胸前;五彩 绳结为人像戴之;以五彩丝线绣绘日月星辰乌 兽等物,敬献尊长。
• 挂草药 • 艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时, 端午又称为“沐兰节”,荆楚一带有采艾的习俗。 采艾要在鸡未鸣以前就出发,挑选最具人形的 艾草带回去挂在门上,有的还将艾草扎成虎形, 再粘贴艾叶于其上。艾与菖蒲中含有芳香油, 它们和蒜一样都有杀菌作用。 • 也有地方端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑) 或石榴、胡蒜。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑 成一束,然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五 瑞之首,象征驱除不祥的宝剑,因为生长的季 节和外形被视为感“百阴之气”,叶片呈剑型, 插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”, 后来的风俗则引申为“蒲剑”,可以斩千邪。
节日名称
• 据统计端午节的名称叫法达二十多个,如 有端五节、端阳节、重五节、重午节、天 中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟 节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、 地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五 蛋节等等。
端午节的由来
• 据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人 之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来, 每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统 节日。史料记载,公元前278年农历五月初五, 楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都 城的消息后,悲愤交加,心如刀割,毅然写下 绝笔作《怀沙》,抱石投入汨罗江,以身殉国。 沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,沿水招魂, 并将粽子投入江中,以免鱼虾蚕食他的身体。 这一习俗绵延至今,已有两千多年。
• 划龙舟 • 采茶、制凉茶 • 饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒
端午习俗----赛龙舟
• 农历五月初五端午节,是我国最大的传统 节日之一。传说屈原投江以后,当地人民 伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗, 也就是现在的赛龙舟。 • 賽龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源 于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去, 许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追 至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日 划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼, 以免鱼吃掉屈原的身体。
童谣
• 五月五,是端阳;插艾叶,挂香囊; 五彩线,手腕绑;吃粽子,沾白糖; 龙舟下水喜洋洋。 • 粽叶香,香厨房,艾叶香,香满堂, 桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄, 这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。
古诗
• 、乙卯重五诗 (宋)陆游 重五山村好,榴花忽已繁。 粽包分两髻,艾束著危冠。 旧俗方储药,羸躯亦点丹。 日斜吾事毕,一笑向杯盘。
• 千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞, 深入人心。人们“惜而哀之,世论其辞,以 相传焉”。在民俗文化领域,中国民众从此 把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,与纪念 屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不 断增大,始于春秋战国的端午节也逐步传 播开来,成为中华民族的节日。
民俗活动
• 挂艾虎
• 旧时端午节驱邪辟祟之物,也作装饰品。 中国古代视虎为神兽,俗以为可以镇祟辟 邪、保佑安宁。艾虎或以艾编剪而成,或 剪彩为虎,粘以艾叶,佩戴于发际身畔。 端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的 历史。
• 七律.端午 老舍 端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。