兰亭序集字联范文
王羲之《兰亭序》对联
王羲之《兰亭序》对联《兰亭序》文字灿烂，字字玑珠，是一篇脍炙人口的优美散文，它打破成规，自辟径蹊，不落窠臼，隽妙雅逸，不论绘景抒情，还是评史述志，都令人耳目一新。
其书法，更是有“天下第一”行书之美誉，是历代文人墨客的挚爱。
今天黑土就带大家欣赏不一样的《兰亭序》之美——集《兰亭序》对联，请大家欣赏。
《兰亭序》对联▼兰为清品，竹是幽人与水同乐，以文自娱临风闲品竹，坐室静观兰为文期合古，作事不因人气宇同山峻，天怀若水清大乐同天地，斯文自古今引年崇老者，修己仰闲人天和人所得，山曲水流之有情天不老，无事日斯长风竹引天乐，林亭集古春人乐能长岁，文兴可得失临清流寄抱，托竹管喻怀咏仰群贤盛会，长修一己清怀朗日气清竹茂，惠风水畅兰幽春日闲临褉叙，和风乐引游畅大水流为九曲，春风又是一年临事有长有短，与人不激不随无言流水今日，幽事清风古人取人录长舍短，揽古异世同情至人与天同诞，知者以水自娱其人有山林气，斯室生兰竹情人岂虚生此世，事无不合于时水曲幽兰生静气，山闲老竹引和风惠日初阴幽得趣，群山合坐静无言盛会游山怀故老，清言集古得时闲茂竹幽兰随地气，春风化日畅天怀幽兰在室生和气，茂竹为林引惠风山长水曲清游地，日朗风和春尽时清风不管尝因竹，静气相临自有兰无将遇合欺今世，自咏风怀寄所知为迁静室将随竹，自引春觞又会兰岂言今日无知己，自有清风做故人老于世事能知足，少有幽情自咏怀一春流水自兰若，终日清风在竹林山人昔日为贤相，亭长当年咏大风向无人迹春林茂，初有湍流激水清盛地娱游无异感，崇文喻世在清言大地清幽山水会，此生怀抱管弦知感知无言知己遇，倦怀异地故人情流水因知弦外趣，清风可仰古时贤知己情怀清若水，可人风致静于兰地是永年人不老。
天当化日岁长春彭老倦于人世事，向山同是竹林贤化尽陈言为作者，得气静气是幽人信世修文为故老，与人和气得春天人品既为时所仰，天怀尝与古相期天气清时兰竹茂，游人倦后水山幽无事在怀为极乐，有长可取不虚生九宇同春为至乐，一时极盛系斯文。
王羲之兰亭序集联
静坐不虚兰室趋 清游自带竹林风
随所遇时将静悟 老于文者不陈言
得山水乐寄怀抱 于古今文观异同
放水流长观其曲 为文气盛集于虚
虚怀视水人咸悟 和气为春天与游
将合万类为一己 每以内观当外游
知足一生得自在 静观万类无人为
大文间世有述作 至乐在人无古今
山水之间有清契 林亭以外无世情
有时自向竹间坐 无事一至兰若游
为人不外修齐事 所乐自在山水间
随时静录古今事 尽日放怀天地间
修己可知有乐地 作文自合舍陈言
作文每期于古合 寄怀时或与天游
万类静观咸自得 一春幽兴少人知
世情岂尽能相合 贤者所为固自殊
人品若山极崇峻 情怀与水同清幽
大贤自合为九列 清风可以流万年
信之为言有诸己 文亦不外生于情
虚竹幽兰生静气 和风朗月喻天怀
群然和者幽兰曲 快哉当之修竹风 ` 古与为怀稽作者 兴随所引契天然
风人所咏托于古 静者之怀和若春
清风有信随兰得 激水为湍抱竹流
室因抱水随其曲 竹为观山不放长
亭间流水自今古 竹外春山时有无
山有此生未能至 竹为一日不可无
毕生所长岂在集古
闲情自托亦不犹人
不次之迁人同品峻 及时为惠情与春长
今古毕陈趣生一室 人天兴感文可万言 诞妄不生虚无视事 幽闲自得清静为修 林气映天竹阴在地 日长似岁水静于人
小有清闲抱弦怀古 随其时地修己观人
清气若兰虚怀当竹 乐情在水静气同山
春水初生系怀左右 清风惠及盛领情文
今文与古文期其一是 无极为太极化可万殊
生当稽古右文日 老作观山乐水人 人品清于在山水 天怀畅若当风兰 世间清品至兰极 贤者虚怀与竹同 时契幽怀同静气 因观流水悟文情
《兰亭序》对联99例
32、（曾）不知老之将至：竟不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”曾：竟然。
33、所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。
34、情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁：变化。
35、感慨系之：感慨随着产生。系，附着。
36、向：过去、以前。
3、结助，取消句子独立性。例：夫人之相与。
4、 结助，定语标志。例：极视听之娱。
5、 音节助词，衬足四个音节。例：暮春之初。
（八）犹
1、还，而且，仍然。例：犹不能不以之兴怀
2、好像。例：亦犹今之视昔
通假字
趣舍万殊 “趣”通“趋”或“取”， 趋向，取向。
悟言一室之内 “悟”通“晤”，面对面。
固知一死生为虚诞“固”通“故”所以，因此。
映带（于）左右
列坐（于）其次
悟言（于）一室之内
放浪（于）形骸之外
引以（之）为流觞曲水
词类活用
一词多义
（一）临
1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。
2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。
3、临不测之渊，以为固：面对。
4、故临崩寄臣以大事也：将要。
（二）一
1、一起。例：若合一契
虽然各有各的爱好取舍爱好各不相同安静与躁动不同可是当他们对所接触的事物感到高兴时一时感到自得感到高兴和自足不觉得老年即将到来
关于王羲之兰亭序集字对联
王羲之兰亭序集字对联
关于王羲之兰亭序集字对联
这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，文章的语言平淡朴实，清新自然，是一片难得的'佳作。
下面是小编分享的关于王羲之兰亭序集字对联，欢迎大家阅读。
晋穆帝永和九年(353)三月初三日，王羲之与名士孙统、孙绰、谢安、支遁等四十一人在会稽的兰亭修禊，曲水流觞，赋诗抒怀。
其间作诗三十七首，结纂为《兰亭集》，由王羲之为此作序，这就是“天下第一行书”《兰亭集序》，也称《兰亭序》、《兰亭》。
兰亭修禊，使王羲之触悟山水之美、宇宙之玄和人生的真谛，在物我两忘的境界中，一气呵成，挥写下千古杰作《兰亭集序》，正因为他情深意厚，故能情注毫端而天趣自在;也因为他笔法精严，故能使笔底如行云流水而形神兼具;更因为他诸美皆备，故能使这篇文稿的挥写最终达到高华圆融的境界。
在这件尽善尽美的作品面前，后世名家虽竭力临仿，却都未能得其全。
描写兰亭集序的对联
描写兰亭集序的对联《兰亭集序》王羲之在绍兴兰渚山下以文会友所写出的“天下第一行书”，也称《兰亭序》，以下是小编整理的描写《兰亭集序》的对联，供大家参考。
描写《兰亭集序》的对联书法固神异文理亦清幽丝竹放怀春未暮;清和为气日初长。
静坐不虚兰室趣;清游自带竹林风。
寄兴在山亭水曲;怀人于日暮春初。
清气若兰，虚怀当竹;乐情在水，静趣同山。
乐游崇山峻岭幽情甚款;忧思情随事迁感慨万千。
群贤毕至，一觞一咏成就兰亭华章，信可乐也;少长咸集，几俯几仰参悟人生哲理，岂不悲哉?取诸怀抱，悟言一室之内，欣于所遇，暂得于己，畅人生乐事，乐也;因寄所托，放浪形骸之外，所之既倦，情随事迁，悟死生哲理，悲乎?《兰亭集序》原文永和(1)九年，岁在癸gui(三声)丑，暮春(2)之初，会于会(kuài)稽(3)山阴之兰亭，修禊(xì)(4)事也。
群贤(5)毕至(6)，少长(zhǎng)(7)咸(8)集。
此地有崇山峻岭(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映带(12)左右,引以为流觞(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。
虽无丝竹管弦之盛(15)，一觞一咏(16)，亦足以畅叙幽情(17)。
是日也(18)，天朗气清，惠风(19)和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛(20)，所以(21)游目骋(22)怀，足以极(23)视听之娱，信(24)可乐也。
夫人之相与，俯仰一世(25)。
或取诸(26)怀抱，晤言(27)一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外(28)。
虽趣舍万殊(29)，静躁(30)不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然(31)自足，不知老之将至(32);及其所之既倦(33)，情随事迁(34)，感慨系之(35)矣。
向(36)之所欣，俯仰之间，已为陈迹(37)，犹不能不以之兴怀(38)，况修短随化(39)，终期(40)于尽!古人云：“死生亦大矣”(41)，岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契(42)，未尝不临文嗟悼(jiē dào)(43)，不能喻(44)之于怀。
王羲之兰亭序集字四言
王羲之兰亭序集字四言
以下是一些示例的《王羲之兰亭序集字四言》：
1. 惠风和畅，曲水流畅。
2. 群贤毕至，少长咸集。
3. 崇山峻岭，茂林修竹。
4. 天朗气清，惠风和畅。
5. 仰观宇宙，俯察品类。
6. 游目骋怀，足以极视听之娱。
这些集字四言通过选取《兰亭序》中的字，以四字一句的形式进行组合，展示了一种简洁而富有意境的表达方式。
它们既可以作为书法作品的创作题材，也可以作为文学艺术的表现形式，体现了中国传统文化中对文字艺术的追求和创新。
需要注意的是，由于《兰亭序》的文字数量有限，集字四言的创作需要在一定的范围内进行选择和组合，以保持整体的和谐与美感。
同时，不同的创作者可能会有不同的风格和表达方式，因此具体的集字四言作品会因人而异，展现出各自独特的艺术风格。
《兰亭集序》集字成联400副（收藏版）
《兰亭集序》集字成联400副（收藏版）兰亭集序永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
《兰亭集序》集字对联400副作者：联圣三少《兰亭集序》集字对联总共400副，由《兰亭集序》集字对联300副与《兰亭集序》集字对联100副组成。
其中四言集字成联10副，五言集字成联40副，六言集字成联10副，七言集字成联270副，八言集字成联20副，九言集字成联10副，十言集字成联12副，十一言集字成联12副，十二言及以上集字成联16副。
该《兰亭集序》集字对联400副由联圣三少所创作，历时一个月，是集字成联的中国吉尼斯纪录，代表了元宇宙楹联集字成联水平的最高峰。
四言 10副长幽长静；不妄不虚。
况怀幽世；自信斯人。
已无陈迹；所遇春风。
人情无览；天地有察。
寄怀之外；取舍其间。
兰亭已静；山水同欣。
幽兰不遇；短竹自修。
万年宇宙；一世情怀。
斯文之盛；流水其幽。
游山坐水；视古察今。
五言 40副兰因幽静坐；竹自况然生。
有竹喻文古；生兰映水幽。
一室自言大；九年所寄清。
古今于一视；天地在斯怀。
觞咏不能老；竹兰自信幽。
王羲之兰亭序集字春联
王羲之兰亭序集字春联
王羲之是东晋时期的著名书法家，被誉为“书圣”，他的作品《兰亭序》更是被誉为“天下第一行书”。
因此，用王羲之的字体集成的春联，不仅具有很高的艺术价值，还有着深刻的文化内涵。
以下是一些王羲之兰亭序集字春联的示例：
1. 上联：兰亭雅集千秋岁，逸少遗风万古传
下联：序中妙笔生花处，一曲高歌入云端
横批：兰亭序韵
2. 上联：永和九年春之盛，群贤毕至笔墨香
下联：流觞曲水寄情处，一纸兰亭尽雅章
横批：曲水流觞
3. 上联：兰亭序中墨如泉，行书飘逸惊龙蛇
下联：笔走龙蛇惊风雨，一纸锦绣映乾坤
横批：墨香乾坤
4. 上联：永和九年群英聚，兰亭雅集乐未央
下联：笔墨纸砚寄情处，一曲高歌荡回肠
横批：英华聚集
这些春联以王羲之的兰亭序为蓝本，巧妙地融入了王羲之的书法艺术和《兰亭序》中的意境，不仅富有艺术美感，还蕴含着深刻的文化内涵。
《兰亭序集》字联
《兰亭序集》字联四言兰为清品;竹是幽人。
兰言曲畅;竹阴清和。
竹无一曲;兰有群清。
竹阴在水;兰气随风。
竹修有品;兰静无言。
幽兰一室;修竹万山。
崇兰临舍;古竹当风。
崇兰临水;古竹当山。
修兰室静;茂竹亭虚。
将兰映日;以竹当风。
短竹列坐;崇兰一山。
品同兰静;怀若竹虚。
气同竹长;言与兰清。
临亭竹静;风惠兰和。
虚怀当竹; 清气若兰。
虚怀当竹; 静气得兰。
虚怀若竹; 清品犹兰。
虚怀喻竹; 静气同兰。
虚怀契竹; 清品犹兰。
风清引竹; 气静得兰。
清风引竹; 静气得兰。
清风在竹; 静气为兰。
五言兰若一以静; 竹林相与游。
兰言临知永; 竹趣寄文同。
竹风随地畅; 兰气向人清。
竹引清风静; 兰随春气生。
竹阴有清咏; 兰气倦游丝。
竹室生虚致; 兰言无情。
作兰能静趣; 咏竹因虚怀。
幽兰得静气; 修竹引清风。
幽兰列异品; 修竹引长风。
幽兰系于带; 古竹作为觞。
幽兰娱静者; 修竹契贤人。
山静兰初放; 亭幽竹与清。
内室兰初放; 外山竹犹清。
倦时兰室坐; 兴至竹林游。
静生兰室趣; 清带竹林风。
水盛竹林茂; 春和兰气幽。
外山竹犹静; 内室兰气清。
舍后竹阴合; 室间兰气清。
风静带兰气; 日长娱竹阴。
取静于兰室; 虚怀在竹林。
暮随山竹静; 春向水兰生。
气盛万竹畅; 春阴群兰欣。
风和引竹静; 水畅带兰幽。
静能知竹趣; 和可契兰修。
阴山幽竹静; 春水惠兰生。
临风闲品竹; 坐室静观兰。
清犹临水竹; 惠若当风兰。
清风临水竹; 初日映春兰。
诸乐和于竹; 一言契若兰。
六言观兰可生静气; 听竹犹带贤风。
系幽兰于其带; 取古竹以为觞。
室内崇兰映日; 林间修竹当风。
天朗气清竹茂; 惠风水畅兰幽。
不可一天无竹; 岂能幽室少兰。
流水虚怀修竹; 春风和气幽兰。
兰亭集序联
一生勤为本；万代诚作基一亭俯流水；万竹引清风。
风云三尺剑；花鸟一床书。
风竹引天乐；林亭集古春畅怀年大有；极目世同春室有山林乐；人同天地春斯文在天地；至乐寄山林。
惠日朗虚室；清风怀古人。
少言不生闲气；静修可得永年。
日利千万曾祥；大吉阳宜侯王。
今趣岂异于古；天听可期诸人。
公生明偏生暗；智乐水仁乐山。
文情生若春水；弦咏寄之天风。
一人知己亦已足；毕生自修无尽期一亭尽揽山中趣；幽室能观世外天二分诗景八分画；楼外江声天外峰。
卜邻喜近清凉宅；与客同参文字禅。
人有不为斯有品；己无所得可无言。
人品若山极崇峻；情怀与水同清幽。
人品清于在山水；天怀畅若当风兰。
大文间世有述作；至乐在人无古今。
大贤自合为九列；清风可以流万年。
万类静观咸自得；一春幽兴少人知万树苍颜千里翠；一楼新色满城辉。
万象函归方丈室；四围环列自家山。
万壑泉声云外去；数点秋色雁边来。
与世不言人所短；临文期集古之长与有肝胆人共事；从无字句处读书。
与贤者游信足乐；集古人文亦大观。
与弦作契风生竹；列坐为情水抱山。
才高自觉风云阔；情重反疑华岳轻。
才能济变何须位；学不宜民枉有官。
山水之间有清契；林亭以外无世情。
山外斜阳湖外雪；窗前流水枕前书。
山有此生未能至；竹为一日不可无。
不知明月为谁好；时有落花随我行。
不要钱原非易事；太要好也是私心。
不除庭草留生意；爱养盆鱼识化机。
世间清品至兰极；贤者虚怀与竹同。
勿施小惠伤大体；毋以公道逐水情。
风人所咏托于古；静者之怀和若春。
文生于情有春气；兴之所至无古人。
古与为怀稽作者；兴随所引契天然古迹虽陈犹在目；春风相遇不知年旧书细读犹多味；佳客能来不费招。
旧书百读无新意；古事重论感世情。
四面云山归眼底；万家灯火系心头。
四面江山尽眼底；万家忧乐到心头。
四壁春烟无燕到；一窗云影有龙飞。
生当稽古右文日；老作观山乐水人。
汉璧秦璆千岁品；光风佳月四时春。
司马文章元亮酒；右军书法少陵诗。
丝竹放怀春未暮；清和为气日初长。
吉金乐石有真好；读书校碑无俗情。
集兰亭序字对联31幅（少言不生闲气静修可致永年）
集兰亭序字对联31幅（少言不生闲气静修可致永年）此世随不古斯文犹在人
古怀言外得此曲世间无
岁暮群山老春临万类生
观水悟天趣临觞怀古人
大智无悲无乐古人情短情长
少言不生闲气静修可致永年
世人无知妄作贤者有所不为
毕生无不快事随地作自在观
知己不在行迹贤人亦有异同
静坐自然有得虚怀初若无能
一室当群流所会有亭在万山之间
大文作不随风气清品仰之若春山
万年觞有清和气一品集无仰俯文
万事虚怀临水竹一生和气当春兰
文生於情有春气兴之所至无古人
为文未尝不自得作事尽可向人言
世间尽得人生乐今岁欣当大有年
兰竹自幽春不管山水在抱气能和
丝竹管弦春未暮清和天气日初长
竹与人齐山不大兰因室曲气犹清
极陈万言古今尽俯视一气天地间
每临大事有静气不信今时无古贤
作大事无妄无躁于斯世不激不随
斯文之乐在自得古人所言不尽然
虚将老日怀年少无作长言向短人
俯听流水无弦曲坐引和风一室春岂言今日无知己自有清风作故人春初人尽怀生气老至文当异少时抱有春怀可与世足无峻气不游山闲时坐听水流竹静极不知人在山朗日和风有静者清修峻品为贤人。
《兰亭集序》集字联
《兰亭集序》集字联永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽⼭阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕⾄，少长咸集。
此地有崇⼭峻岭，茂林修⽵；⼜有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲⽔，列坐其次。
虽⽆丝⽵管弦之盛，⼀觞⼀咏，亦⾜以畅叙幽情。
是⽇也，天朗⽓清，惠风和畅，仰观宇宙之⼤，俯察品类之盛，所以游⽬骋怀，⾜以极视听之娱，信可乐也。
夫⼈之相与，俯仰⼀世，或取诸怀抱，晤⾔⼀室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于⼰，快然⾃⾜，不知⽼之将⾄。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古⼈云：“死⽣亦⼤矣。
”岂不痛哉！每览昔⼈兴感之由，若合⼀契，未尝不临⽂嗟悼，不能喻之于怀。
固知⼀死⽣为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时⼈，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致⼀也。
后之览者，亦将有感于斯⽂。
⼀⽣勤为本；万代诚作基。
⼀亭俯流⽔；万⽵引清风。
风云三尺剑；花鸟⼀床书。
风⽵引天乐；林亭集古春。
畅怀年⼤有；极⽬世同春。
室有⼭林乐；⼈同天地春。
斯⽂在天地；⾄乐寄⼭林。
惠⽇朗虚室；清风怀古⼈。
⽵风随地畅；兰⽓向⼈清。
品⼭林趣味；叹⼈⽣喜悲。
室有⼭林乐；⼈间天地春。
斯⽂犹在⼈；此世随不古。
此曲世间⽆；古怀⾔外得。
春临万类⽣；岁暮群⼭⽼。
临觞怀古⼈；观⽔悟天趣。
惠若当风兰；清犹临⽔⽵。
古⼈情短情长；⼤智⽆悲⽆乐。
静修可致永年；少⾔不⽣闲⽓。
贤者有所不为；世⼈⽆知妄作。
天地间有⾄⽂；古今⼈不相及。
作⽂不放⼀丝；听曲能⽣万感。
贤⼈亦有异同；知已不在形迹。
虚怀初若⽆能；静坐⾃然有得。
少⾔不⽣闲⽓；静修可得永年。
⽇利千万曾祥；⼤吉阳宜侯王。
今趣岂异于古；天听可期诸⼈。
公⽣明偏⽣暗；智乐⽔仁乐⼭。
⽂情⽣若春⽔；弦咏寄之天风。
⼀亭尽览天下景；幽室能观世外天。
⼀⼈知⼰亦已⾜；毕⽣⾃修⽆尽期。
⼀亭尽揽⼭中趣；幽室能观世外天。
⽵阴满地清于⽔；兰⽓当风静若⼈。
《启功书兰亭序》集字范本
《启功书兰亭序》集字范本
此书兰亭序，书写人生志趣，开启文学路，激发内心深处智慧之光。
启功书兰亭序是一篇古典文学著作，由元代文学家王勃所作，以下简要介绍其内容：
一、文字范本
《启功书兰亭序》的核心理念是对文学的赞赏，对古今之间的学识的
尊重。
文章中以小清新的风格犒赏了文学，称赞文学在世界史上的重
要作用：
“兰亭序在前，欣赏文章立意，当国之治乱为则。
读启功书，接受文学养心之礼，立论述度之文，众人可视而聚义，宴尊洽而交乐。
”
二、结构特点
《启功书兰亭序》拥有一种独特的文学手法，比较罕见，不会像一般
文言文那样僵硬，文章里有很多比喻：
“穷巷清风景，岂如国门繁华；碧水清泉影，可似城池灿烂？”
上述的比喻表达了王勃尊敬文学、重视学术的态度，突出了文学的重
要性，并且赞赏文学家在科学和文学中对国家进行历史研究的贡献。
三、古代影响
《启功书兰亭序》是一种典型的古装文学作品，也是一种古代文化传
承的成果。
作者王勃的语言行为，代表了当时的社会观念，他的作品
被许多后世学者推崇：
“古今传播文章之才，读者使永接穷经，精勤相续、微末如今，抑今杂古、兼西东。
”
四、现代影响
《启功书兰亭序》也是现代文学家无法遗忘的古典作品，它不仅毋庸
置疑地传承了古代的文化理念，也为现代社会提供了无限的美学乐趣：“启功书兰亭序，现今读者较往，文虽古友未变久，古今训诂尽全智，
书山古今皆可攻。
”
因此，《启功书兰亭序》被许多学者尊为古装文学的绝唱，文学家也把它视为一种精神长存，同时又拥有开创性新理论的文学传媒。
《兰亭序》集联选粹（八言、九言联）
《兰亭序》集联选粹（八言、九言联）《兰亭序》集联选粹(八言、九言联）宋拓宣城本兰亭序春風感人有形無跡；後賢懷古異世同情。
春風無形激水生流；大地至靜長天自清。
春至無形因時生跡；天長不老以古為年。
大化同流合少長老；風人所詠可興觀群。
風雖無形猶有可聽；地以至靜故能大生。
觀化天人放懷宇宙；寄情山水極目林亭。
觀天地事萬殊一致；會古今文諸賢同群。
懷古賢慨虛生一世；臨崇山當俯視群流。
既然得水豈可無竹；時或觀山亦當有亭。
峻嶺崇山群類鹹俯；清流靜水萬形畢陳。
朗月映懷各春在抱；幽蘭臨水古竹當風。
老竹當天清陰可托；幽蘭在室和氣所生。
樂以和之人情斯暢；鹹者感也氣類相因。
林氣映天竹林在地；日長似歲水靜於人。
嶺曲風長亭幽水會；懷虛趣得情至文生。
流水長亭春風靜宇；幽蘭一室修竹萬山。
品仰咸賢懷齊管樂；文崇遷固年永老彭。
遷固同文惠列殊抱；管樂佐世老彭引年。
取靜于山寄情于水；虛懷若竹清氣若蘭。
趣舍萬殊若合一契；少長咸集列敘時人。
水靜能湍風清自感；山崇故俯竹老猶虛。
天地之初由無生有；山水所會以曲為幽。
萬有不齊放懷自得；一無所取知足猶能。
文管生風自然有竹；詠觴得趣可以無弦。
文峻若山品清于水；事稽在古賢取諸今。
無遇於今必得于古；能修夫己自及夫人。
賢矣老彭述夫作者；大哉林放契於至人。
相遇無言流水今日；不期而至清風故人。
興所至雖萬言不盡；文之盛在一氣相生。
修之自長察之自在；言者能信感者得鹹。
修竹幽蘭靜觀其趣；和風朗日得暢斯懷。
竹林諸賢相與俯仰；蘭亭之會豈有古今。
竹氣初流山靜若古；蘭言相晤春永於年。
左詠臨流畢觴盡日；期情寄水列趣當風。
觀化樂天與山同靜；遊和抱朗隨地皆春。
王文治寄趣林亭放懷山水；娛情絲竹至樂詠觴。
錢大昕老帶期弦遷文向錄；列游曾詠惠樂彭年。
魯琪光林氣映天竹陰在地；日長若歲水靜於人。
王文治林陰清和蘭言曲暢；流水今日修竹古時。
王文治室有天遊興與古會；人因竹靜風為蘭和。
王文治興幽于山趣生於水；虛懷若竹清氣若蘭。
王文治其室清幽有初蘭少竹；所抱朗暢若流水春山。
潘海涛行书兰亭序集联
潘海涛行书兰亭序集联
水调歌头兰亭
书圣有绝唱，
今古一《兰亭》。
江南逸士风度，
潇洒久传名。
修禊雅集论道，
游目骋怀和咏，
挥写四座惊。
世事沉浮远，
千载与谁听？
洗尘滓，
读法帖，
夜三更。
块然独坐，
心追晋韵手摹形。
岂可浅尝辄止，
且向前贤请教，
如对老先生。
梦里流觞处，
依旧惠风清。
潘海涛
中国书法家协会会员、河北省书法家协会理事、河北省作家协会会员。
受教于黄绮先生、熊任望先生。
书法作品在中国书法家协会主办的全国第一届大字书法艺术展中获得一等奖，连续入展全国第八届、第九届书法篆刻作品展等多项全国大展，书法论文入选全国第六届书学讨论会。
著有《书法流变新探》《碑之趣》等。
相喻无言流水今日
不期自至清风故人兰信有期当春齐放竹怀无曲至老尤虚俯仰天人自得至乐管领山水足畅幽怀清品若兰虚怀当竹乐情在水静气同山作文当有清气
临事终期虚怀
天若有情天亦老
水能随遇水长流
有为天不老
无事岁斯长
每临大事有静气
不信今时无古贤
创作中
写《兰亭序》背景墙写兰亭
写兰亭
写兰亭
写兰亭。
兰亭序集字七言对联
兰亭序集字七言对联七言(、、察言、戒，身處事)人所詠託於古者之和若春遇事一是與(興)人和氣察群言可知有天地作文亦含舍陳言盡日言文欣不與人同事若無能至人之品大能化者所和不流情随事將悟世殊人不陳言相知當不在形迹己豈可殊初終作古文當有生氣遇者自無妄言萬事能悟俯察言可敘清事可與知己喻清豈為世人言流水情長曲有致至人大悟不同將相氣和天地事大古今同古人若不可及生今世豈能無情於內自形於外有己能喻人大自喻為九列清風可以流萬年不妄言人之所短當自知己有未能為人不外事所咸於山水間稽古每期以可信取人當盡其所能斯人與山水為契其品在管之間為文暢茂有天地其品清峻崇山知足随時自可遇事若無能與世不言人所短文期集古之長世間清品至亭者若崇山不期斯世有殊遇自信於人無間言知足是人生一無為得天地自然流水悟得天地事春風老盡少年人文有此情未能至人為一日不可無一人知己亦足矣畢生自無盡期事随時若流水此無日不春風有萬夫不當之氣無一事自足於今人能為古人事者當知作者情斯之未信斯能信有不所為有可為每大事有氣不信今時無古室崇山朗每幽文氣無(放、自、古、今，斯文雅量)放水流長其曲為文氣盛集於流水情領悟風得氣清亭間流水今古竹外春山時有無俯仰山水得清趣放天外大九曲流長天地外山坐有無間遊山無人自管弦水随地惠風随時咸古今事盡日放天地間清言所寄舍形骸幽事自古今得趣在形骸以外敘於天地之間一亭盡山間趣幽室能世外天春日初長竹流水相引惠風清放浪在山亭水竹感於日暮春初九宇同春為至一時盛系斯文室既清林亦天不老地長春亭在山水之間幽室於激流所山水之間有幽趣林亭以外曲情大地欣然春至後山峻若曲終時情文俯仰感天地幽作風流悟古今每随朗日情殊暢坐領春風氣不今風流人不老古天氣日初長林間幽室足暢詠山外清流無古今視文若亭自春是山林文生於情有春風與(興)之所至無古人崇山流水作者幽竹春契古人信之為有知己文亦不外生幽情得人間此曲當於世外其遊幽永日為知己竹當風自可人惠風朗日暢抱茂竹敘文情與者遊信可集古人文亦大天若有情天亦老水能随遇水長流宇宙內取之無盡古文間得以自幽暢大古致春山峻若少年人幽竹亭流水地遊系風引暮春天林間日暮風初亭外春水自流竹趣生文與可幽契管夫人一亭盡山間趣幽室能世外天遊山水無日感遇陳情有至文長此無言一室欣然遊目萬山春流水悟將天地事春風老盡世間人春風不放遊系生氣能將短竹知者為其無所事後生得與於斯文。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
兰亭序集字联范文四言对联群贤毕至 ;少长成集知人修己; 揽古察今兰为清品;竹是幽人。
兰言曲畅;竹阴清和。
竹无一曲;兰有群清。
竹阴在水;兰气随风。
竹修有品;兰静无言。
幽兰一室;修竹万山。
崇兰临舍;古竹当风。
崇兰临水;古竹当山。
修兰室静;茂竹亭虚。
将兰映日;以竹当风。
短竹列坐;崇兰一山。
品同兰静;怀若竹虚。
气同竹长;言与兰清。
临亭竹静;风惠兰和。
虚怀当竹;清气若兰。
虚怀当竹;静气得兰。
虚怀若竹;清品犹兰。
虚怀喻竹;静气同兰。
虚怀契竹;清品犹兰。
风清引竹;气静得兰。
清风引竹;静气得兰。
清风在竹;静气为兰。
五言对联咏怀山水趣; 嗟感古今情风静带兰气; 日长娱竹阴室静兰初放 ;亭阴竹犹清风和春日永 ;竹映暮山清斯人古今少; 此曲世间无得山水清气 ;极天地大观兰若一以静;竹林相与游。
兰言临知永;竹趣寄文同。
竹风随地畅;兰气向人清。
竹引清风静;兰随春气生。
竹阴有清咏;兰气倦游丝。
竹室生虚致;兰言无躁情。
作兰能静趣;咏竹因虚怀。
幽兰得静气;修竹引清风。
幽兰列异品;修竹引长风。
幽兰系于带;古竹作为觞。
幽兰娱静者;修竹契贤人。
山静兰初放;亭幽竹与清。
内室兰初放;外山竹犹清。
倦时兰室坐;兴至竹林游。
静生兰室趣;清带竹林风。
水盛竹林茂;春和兰气幽。
外山竹犹静;内室兰气清。
舍后竹阴合;室间兰气清。
风静带兰气;日长娱竹阴。
取静于兰室;虚怀在竹林。
暮随山竹静;春向水兰生。
气盛万竹畅;春阴群兰欣。
风和引竹静;水畅带兰幽。
静能知竹趣;和可契兰修。
阴山幽竹静;春水惠兰生。
临风闲品竹;坐室静观兰。
清犹临水竹;惠若当风兰。
清风临水竹;初日映春兰。
诸乐和于竹;一言契若兰。
昔作蘭亭詠 ;今品文人言同文詠盛世 ;清言盡可聽有情天不老 ;無事日亦長文脩天地事 ;人得將相風一亭俯流水 ;萬竹引清風風竹引天樂 ;林亭集古春室有山林樂 ;人同天地春暢懷年大有; 極目世同春惠日朗虚室 ;清風懷古人六言对联情怀生若春水; 弦咏感之古风日永情幽怀畅 ;时和兴大趣长观兰可生静气;听竹犹带贤风。
系幽兰于其带;取古竹以为觞。
室内崇兰映日;林间修竹当风。
天朗气清竹茂;惠风水畅兰幽。
不可一天无竹;岂能幽室少兰。
流水虚怀修竹;春风和气幽兰。
文情生若春水; 弦詠寄之天風室内蘭幽氣暢; 亭外竹茂曰朗流水能生萬感 ;清風不放一絲蘭亭品類之盛 ;竹舍清流暢懷觀群山能叙懷 ;視天宇可放情娱遊山水品蘭茂 ;樂仰天地寄虚七言对联怀抱曲觞随流水慨陈畅事听管弦随时妄录虚诞事尽日放怀天地问大贤自合为九列清风足以流万年快然和者幽兰曲乐哉兴之修竹怀游春不知时将暮听曲情随流水长放水流长揽其曲为文气盛集于虚人坐春风化朗抱室将静趣放虚怀世事殊同齐感慨人生修短尽风流虚怀流水信可乐和气为春兴天游流觞畅咏稽有致至人兴怀固不同情文感慨怀迁固述作殊同寄老彭俯仰此生得天趣兴会所至岂人为与世不言人所短为文当取古之长昔时尝引山阴水异日期为少室游尽日山游得天趣终生浪迹在竹林坐随永日情殊畅管领春风气不群作文每期随所化放怀时或与天游激情放浪形骸外悟感清修天地间坐揽茂林情不倦随游修竹气也和俯听丝竹仰听管静视流水躁视山与弦作乐风生竹列坐咏怀水抱山山有此生未能至竹为一日不可无生当天朗气清日老作观山乐水人室当惠畅情不倦若遇贤能躁亦清俯仰不虚崇山气觞咏犹带峻岭情将合万殊为一相每以内视作外游视古在昔有所述当今之世感其文生当盛世春不老人能乐观可永年信清闲地是兰若观自在春于竹林万类静修成自异一春寄兴与人同陈叙幽怀同和畅生观朗日寄文情虚竹幽兰生静气和风朗日叙天怀清言若不知世事静修引以悟长生毕生游目观宇宙列坐骋怀畅管弦古迹虽陈犹在目春风相遇不知年以古为怀稽作者随兴所在契天然娱生于情春有气兴之所至无古人风人觞咏托于古长者情怀和若春世情岂尽能相合贤者所为固未殊万类静观咸自得一生畅朗少人能一人知己亦自足毕生修察无尽期知足是人生一乐无为得天地自然坐于兰地幽怀畅游至林亭躁气清随其所遇将有悟老于文者舍陈言茂林清咏怀贤契修竹欣观叙幽情修竹兴怀骋极致激湍流水引清觞遇事虚怀和一世与人同乐察群言得山水乐寄怀抱集古今文观异同放浪在形骸以外骋怀于宇宙之初宇将化日骋怀抱室有惠风可娱人世间清品至兰极贤者虚怀与竹同为人不外修齐事所乐自在林水问修竹短兰生静气和风畅日喻天怀知足一生得自在静观万类无人为八言对联生于盛世惠风和畅人可乐观天朗气清风水林亭映带左右管弦觞咏俯仰古今闲栽花木知寒暑;静读诗书鉴古今。
闲情小品茶烟酒;得意挥毫字画诗。
闲情欲被春将去;落笔月与天同功。
闲邀风月为良友;漫步园林寄逸情。
怀古人若不可及;生今世岂能无情。
快坐崇山观大水;慨陈古事悟时人。
林间虚室足觞咏;山外清流无古今。
知足一生得自在;静观万类无人为。
知足是人生一乐;无为得天地自然。
追摹古人得真趣;别出心意成一家。
追随永日情殊畅;坐领春风气不群。
鱼龙寂寞秋江冷;碧水春风野外春。
夜静斗横谈剑处;春深花饶读书庐。
放水流长观其曲;为文气盛集于虚。
茶雨已翻煎处脚;松风忽作泻时声。
持身勿使白壁玷;立志直与青去齐。
持身每戒珠弹雀;养气要如刀解牛。
相知当不在形迹;修己岂可殊初终。
亭间流水自今古;竹外春山时有无。
染指何妨因涤砚;折腰不惜为浇花。
室人名花樽人酒;门无俗客案无尘。
室有芝兰气味别;胸无城府天地宽。
室因抱水随其曲;竹为观山不放长。
室临春水幽怀朗;坐对贤人躁气无。
室临春水秋还朗;坐对贤人躁气无。
修己可知有乐地;作文自合舍陈言。
修和群品先咸苦;管领春风日亦长。
流水永无风浪作;春情时以管弦和。
流水情文曲有致;至人怀抱和无同。
随时静录古今事;尽日放怀天地间。
随所遇时将静悟;老于文者不陈言。
随群流观及盛事;欣乐岁述古初言。
梅花万树鼻世界;茅屋三间心太平。
梅含白雪诗无字;柳绽青丝画有声。
梅横画阁有寒艳;雪照书窗生夜明。
掩卷古今都在眼;拥衾寒暖不关情。
爽借清风明借月;动观流水静观山。
雪点梅花轻作画;风摇竹叶漫吟诗。
雪舞长空开瑞景;寒凝大地蕴春华。
虚心竹有低头叶;傲骨梅无仰面花。
虚竹幽兰生静气;和风朗月喻天怀。
虚怀视水人咸悟;和气为春天与游。
眼明小阁浮烟翠;身在荷香水影中。
眼界高时无物碍;心源开处有波涛。
眼前沧海难为水;身到蓬莱即是仙。
野树穿花月在涧;清风拂座竹环门。
野烟千叠石在水;渔唱一声人过桥。
遇事虚怀观一是;与人和气察群言。
崇山有阁千秋画;流水无弦万古琴。
崇兰清咏怀贤契;修竹欣现长茂林。
得山水乐寄怀抱;于古今文观异同。
得好友来如对月;有奇书读胜看花。
得趣在形骸以外;娱怀于天地之初。
情文俯仰怀迁固;述作风流契老彭情寄古怀同竹静;品殊群类契兰修。
情挚能交知己友，心清好读等身书。
清风无私雅自爱;修竹有节长呼君。
清风有信随兰得;激水为湍抱竹流。
清言每不及世事;静坐可以修长生。
寄字远从千里外;论交深在十年前。
寄兴在山亭水曲;怀人于日暮春初。
溪畔游鱼吹柳絮;竹边啼鸟避茶烟。
群芳呈艳香清远;万木争荣叶绿新。
群然和者幽兰曲;快哉当之修竹风。
碧通一径晴烟润;翠涌千峰宿雨收。
碧海芝浓春五色;丹崕日暖鹤千年。
碧海青天一行墨;荻花枫叶四弦秋。
静坐不虚兰室趋，清游自带竹林风。
小有清闲抱弦怀古;随其时地修己观人。
小窗多明使我久坐;入门有喜与君笑言。
天下断无易处境遇;人间哪有空闲光阴。
天半朱霞云中白鹤;山间明月江上清风。
天地有情长若春日;山林无事自是清流。
云岚四时迷离朝暮;风雨一室上下古今。
不次之迁人同品峻;及时为惠情与春长。
长桥卧波新亭挂月;荷香醉客柳色迷人。
今古毕陈趣生一室;人天兴感文可万言。
兰有群情竹无一曲;山同月朗水与情长。
在福则冲乐善不倦;与道大适即事多欣。
毕生所长岂在集古;闲情自托亦不犹人。
扪虱之谈岂伊景略;闻鸡而舞不减祖生。
传家有道惟存忠厚;处事无奇但求率真。
似兰斯馨比蕙又畅;和神当春清节为秋。
抗心希古任其所尚;研精耽道安有幽深。
足以山引不作自骋;目喻水流以卧当游。
取静于山寄情于水;虚怀若竹清气若兰。
林气映天竹阴在地;日长似岁水静于人。
林荫清和兰言曲畅;流水今日修竹古时。
经纬区宇弥纶彝宪;抑扬人杰雕绘士林。
春风乃为诗人所觉;夜坐能使画理自深。
春风来时宜会良友;秋月明处常思故乡。
春水初生系怀左右;清风惠及盛领情文。
视履考祥其旋元吉;清明在躬气志如神。
诞妄不生虚无视事;幽闲自得清静为修。
涧流浚多生我禾稼;泽皋之上来观柘桑。
朗日和风斯世咸喻;清文盛德古人与稽。
清气若兰虚怀当竹;乐情在水静气同山。
云树绕堤沙青山绿水;芸房连石径修竹茂林。
今文与古文期其一是;无极为太极化可万殊。
信古不迁也是昔贤知己;流阴若寄无为今世贤人。
内容仅供参考。