《师说》知识点归纳最经典版(学生、教师+答案)

《师说》知识点归纳（完整全新——学生版）
班级姓名
一、指出下列句子中的通假字，并加以解释：
1.师者，所以传道受业解惑也。

2.或师焉，或不焉。

二、解释下列句中加点词义：
1.夫庸．知其年之先后生于吾乎
2.是故圣益．圣，愚益愚
3.于其身．也，则耻师焉
4.小学而大遗．
5.士大夫之族．
6.今其智乃．反不能及
7.六艺经传，皆通．习之
8.作《师说》以贻．之
三、解释下列句中画线词古今异义：
1.古之学者必有师。

古义：今义：
2.是故，弟子不必不如师。

古义：今义：
3.无贵无贱，无长无少。

古义：今义：
4.吾从而师之。

古义：今义：
5.今之众人。

古义：今义：
6.小学而大遗。

古义：今义：
7. 师者，所以传道受业解惑也古义：今义：
四、指出下列句中词类活用现象：
（1）吾师．道也
（2）吾从而师．之
（3）而耻．学于师
（4）孔子师．郯子
（5）其下．圣人也亦远矣
（6）小．学而大．遗
（7）吾未见其明．也
（8）惑．而不从师
（9）是故圣．益圣，愚．益愚
（10）授之书而习．其句读者
五、解释一词多义(实词)：
1.师
①古之学者必有师。

②师道之不传也久矣。

③吾从而师之。

④吾师道也。

⑤齐师伐我。

2.传
①师者，所以传道受业解惑也。

②师道之不传也久矣！
③六艺经传皆通习之。

3.惑
①所以传道受业解惑也。

②惑而不从师
③于其身也，则耻师焉，惑矣！
6.道
①师者，所以传道受业解惑也。

②师道之不传也久矣。

③会天大雨，道不通
④人道是，三国周郎赤壁。

⑤得道者多助，失道者寡助
⑥此其为餍足之道也。

⑦从郦山下，道芷阳间行。

⑧废先王之道。

八、理解性默写
(5)《师说》中，写士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是
“，”。

(6)韩愈在《师说》中阐述老师职责的句子是“，”。

(7)《师说》中，韩愈认为不必苛求老师一定要比弟子强的句子是
“，”。

(8)孔子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准：无贵无贱，无长无少，，。

(9)韩愈在《师说》中用“，，”三句阐明了古代圣人良好的学习态度。

(10)《师说》中强调从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句
是：，？
(11)“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“，”的意思一致。

(12)韩愈在《师说》中表现当时普通人才能低下却耻于从师学习的句子是
“，，”。

(13)韩愈在《师说》中强调自己所说的老师不是指童子的启蒙老师的句子
是：，，。

(14)《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，批判了
“，，”的态度。

《师说》知识点归纳（完整全新——教师版）
一、指出下列句子中的通假字，并加以解释：
1.师者，所以传道受业解惑也。

（受：同“授”，教授。

）
2.或师焉，或不焉。

（不：同“否”，指不从师学习。

）
二、解释下列句中加点词义：
1.夫庸．知其年之先后生于吾乎(岂，难道)
2.是故圣益．圣，愚益愚（更加）
3.于其身．也，则耻师焉（自己）
4.小学而大遗．（丢弃）
5.士大夫之族．（类）
6.今其智乃．反不能及（竟然）
7.六艺经传，皆通．习之（普遍）
8.作《师说》以贻．之（赠送）
三、解释下列句中画线词古今异义：
1.古之学者必有师。

古义：求学的人今义：指在学术上有一定成就的人。

2.是故，弟子不必不如师。

古义：不一定今义：不需要
3.无贵无贱，无长无少。

古义：无论今义：没有，常为否定副词
4.吾从而师之。

古义：跟随、而且今义：表目的或结果的连词
5.今之众人。

古义：一般人今义：许多人
6.小学而大遗。

古义：小的方面学习；今义：指小学教育的阶段
7. 师者，所以传道受业解惑也古义：用来……的，今义：因果关系连词
四、指出下列句中词类活用现象：
（1）吾师道也（名词意动，以……为师）
（2）吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）
（3）而耻学于师（形容词的意动用法，以……为耻）
（4）孔子师郯子（名词意动用法，以……为师）
（5）其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于）
（6）小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面）
（7）吾未见其明也（形容词作名词，高明的地方）
（8）惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题）
（9）是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人）（10）授之书而习其句读者（动词使动用法，使……学习）
五、解释一词多义(实词)：
1.师
①古之学者必有师。

（老师）
②师道之不传也久矣。

（从师求学）
③吾从而师之。

（以……为师）
④吾师道也。

（学习）
⑤齐师伐我。

（军队）
2.传
①师者，所以传道受业解惑也。

（传授）
②师道之不传也久矣！（流传）
③六艺经传皆通习之。

(古代解释经书的著作)
3.惑
①所以传道受业解惑也。

（疑惑）
②惑而不从师（有疑惑）
③于其身也，则耻师焉，惑矣！（糊涂）
6.道
①师者，所以传道受业解惑也。

（道理，规律）
②师道之不传也久矣。

（风尚，传统）
③会天大雨，道不通（道路）
④人道是，三国周郎赤壁。

（说）
⑤得道者多助，失道者寡助（道义，道德）
⑥此其为餍足之道也。

（方法）
⑦从郦山下，道芷阳间行。

（取道）
⑧废先王之道。

（治国策略）
七、判断下列句子是何种特殊文言句式：
1.师者，所以传道受业解惑也。

（判断句）
2.道之所存，师之所存也。

（判断句）
3.今其智乃反不能及（之）。

（省略句）
4.吾从（之）而师之。

（省略句）
5.师不必贤于弟子。

（状语后置句）
6.学于余。

（状语后置句）
7.耻学于师。

（状语后置句）
8.蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（定语后置句）
9.句读之不知，惑之不解。

（宾语前置句）
10.不拘于时。

（被动句）
八、
(2)小学而大遗吾未见其明也
(3)好古文六艺经传皆通习之
(4)生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之
(5)位卑则足羞官盛则近谀
(6)师者所以传道受业解惑也
(7)弟子不必不如师师不必贤于弟子
(8)道之所存师之所存也
(9)古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉
(10)吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎
(11)人非生而知之者孰能无惑
(12)今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师
(13)彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。