关于中国当代社会道德滑坡现象的分析 (1)

关于中国当代社会道德滑坡现象的分析
论文关键词:社会道德道德滑坡表现原因应对
论文摘要:目前中国正处于经济体制转型时期，全国上下正在以经济建设为中心加快建设小康社会，发展社会主义市场经济。

由于经济建设与道德建设发展的失衡和市场经济本身就有的盲目性、自发性的缺陷，导致了某些社会道德滑坡现象的出现。

当下加强社会主义精神文明建设，树立社会公德和职业道德，消除各种不道德现象是提高全国人民精神文化素质，构建社会主义和谐社会的必由之路。

我国正处在社会转型期，社会转型期的一个特点是，由于社会处于激烈而探刻的变革之中，各种社会关系社会矛盾都在调整之中，必然存在一系列的社会问题，道德滑坡问题就是其中之一。

一、道德缺失现象的几点表现
1.诚信缺失
诚实守信是中华民族的传统美德。

诚信是一个古老的道德命题，是人类精神文明的体现。

由于我国建立社会主义市场经济体制建立的时间较短，发展尚不完善，加之人们对经济学本身的内涵还不够了解，导致中国社会生活中出现了诚信缺失现象。

在经济领域，存在着企业信用缺失，在其他社会生活领域，假东西充斥如假文凭、假证件、假发票、假政绩、假鉴定等，不一而足。

以企业道德缺失为例，“三鹿奶粉事件”、“地沟油事件”、“老酸奶事件”等等一系列企业的道德缺失一次又一次的挑战着国人的心理极限。

诚信缺失带来的负面影响已经暴露无遗了。

2.职业道德缺失
道德是一定群体认同的调节人们之间以及个人和集团之间行为关系的规范、原则的总和。

一个群体所遵循的规范和原则是以某种职业的道德体系来体现的，职业领域中的道德素质滑坡和从事职业的主体奉行拜金主义、个人主义、权利本位的价值观密不可分的。

医生收取“药品回扣”、收受“红包’、“漠视生命”；警察“知法犯法”、与罪犯暗中勾结、“随意扩张权力范围”;公务员“行贿受贿”、“公款私用”、“行政不作为”都是一个个鲜活的例证。

可见，职业领域中存在的道德缺失现象确实令人担优。

3.社会责任感缺失所谓社会责任感，不仅指对自己的家庭和国家承担责任，而且是指对全社会、全人类的共同责任的担负，即天下兴亡，匹夫有责。

中国实现现代化的理想能否早日实现，在很大程度上取决于全社会各阶层社会责任感的强弱。

而在当代的中国，拜金主义、享乐主义、自私自利思想泛滥，假冒伪劣、粗制滥造商品层出不穷，以权谋私、损人利己行为屡见不鲜，吸毒贩毒、赌博盗窃、坑蒙拐骗等丑恶现象滋生蔓延，使整个社会道德秩序混乱，引发一系列的社会问题。

社会责任感的缺失已经成为一个普遍的现象，这种现状如果不能及时控制，必将对社会经济的快速发展产生极大的负面影响。

二、社会道德滑坡的原因
1.市场经济本身具有的盲目性、自发性的缺陷引发了社会道德滑坡。

市场经济的发展促使人们追求利益的最大化，而我国现阶段的法律法规还不够健全，使得不少投机分子视社会道德而不顾，利欲熏心地追求金钱而忽视道德规范，使得社会上形成了不顾他人、自私自利的风气，引发了社会道德的滑坡。

2.西方个人主义、自由主义思想的影响。

由于中国对外开放和当代互联网的普及，使得西方国家的思想文化迅速的席卷中国。

不少人对西方的思想文化缺乏科学理性的认识，不分良莠一味的接纳吸收，接受了西方不良思想，助长了自私自利的社会风气。

3.社会对思想道德建设重视程度不够。

在当代中国，很难多个人、企业、地区只重视经济效益，忽视社会效益和文化效益；只重视GDP的片面增长而忽视了人的全面发展，只重视小区域的经济增长而忽视整体的均衡发展，这些都对社会的道德滑坡起到了推波助澜的作用。

三、重塑社会道德的必要性
一个国家的文明发展，经济建设至关重要，它是国家文明进步的物质基础。

但国家的文明发展，不仅包括物质文明，还包括精神文明，而人的全面发展、社会的公平正义和社会公德就是精神文明的体现。

当国家处于贫穷落后状态时，首先要搞好经济建设和物质文明，但当物质文明发展到一定阶段时，就要将精神文明的发展摆到更加突出和重要的位置上，否则就会影响物质文明的发展。

我国经过改革开放30年的发展，取得了举世瞩目的成就，而社会精神文明特别是社会道德发展明显滞后，质疑问题如果不能很好的解决，必将影响改革开放大局，影响社会稳定，影响经济建设和物质文明建设。

因此，我们有必要大力加强社会精神文明建设。

四、关于社会道德滑坡的应对
1.完善法律体系，加大执法力度
一方面，我国法制不健全。

由于执法不严、执法不公，造成对违法违纪的败德者惩处力度不够。

例如，对制假售假，我国产品质量法规定:生产销售不符合保障人体健康和人身、财产安全的国家标准、行业标准的产品，责令停止生产、销售，没收违法生产、销售的产品，并处以(包括已经售出和未售出的产品)货值金额等值以上三倍以下的罚款;有违法所得的，并处没收违法所得;情节严重的，吊销营业执照;构成犯罪的，依法追究刑事责任。

从上述规定可知:对于大多数假冒伪劣的生产者而言，处罚主要以罚款为主。

在稽查力度有限和规定不够详细的现实约束下，假冒伪劣产品的生产销售者只要10次中有5次，甚至只要有3次能逃脱处罚，就有利可图。

另一方面，执法不严，执法弹性过大。

司法人员、政府官员作为社会公共权力的掌握者，他们负有依法行政、公正执法的义务。

连这些社会公正的守护人都为了私利而弄虚造假，那就证实了公共权力的霉变、腐烂，社会诚信则将化为云烟。

权大于法，使法律臣服于公权，整个社会就会导致出现“人们的行为连道德底线都没有了”的不良后果。

2.健全道德建设中的制度机制唤醒人们的良知，养成人们的善恶道德理性，形成正确评价善恶是非的标准，仅靠道德说教是远远不够的，关键是要加强包括法制在内的制度建设，这样才能
更好地解决中国社会中的道德缺失现象。

因为只有提供一套公正、健全的制度机制系统，并将基础的道德规范和要求经法定程序予以权威化，这样才能为人们划出行为的界限，使之明确道德行为选择的合理空间，促使个体在进行行为选择时充分考虑可能招致的利害得失，从而最大限度地减少不道德行为的发生。

3、继承和发扬优良传统文化有人说，中国的传统文化对当代人而言已经过时了。

在人类历史上存在的四大文明古国只有中国文化主体保留至今，这就说明中国传统文化并没有过时，她贯穿古今，依然具有强大的生命力，尤其是在当今社会日益凸显其较大的社会利益。

世界需要中国古老文化理念，因为中国传统文化的普及和复兴会带来人际关系的和谐，社会的长治久安。

西方发达国家竞相学习中国传统文化，而我国自己的传统文化在百年来却遭遇到了史无前例的压制和废弃。

以先秦诸子的思想为例，儒家的“己所不欲勿施于人”思想，道家的“天人合一”思想，墨家的“兼爱”思想在今天仍然有极其重要的现实意义，并能对今天的社会道德建设发挥巨大的指导作用。

深刻挖掘传统文化的精髓，我们一定能找到道德建设的良方。

公民道德建设：解决社会道德困境的突破口
兰州大学政治与行政学院陈慧瑞
道德是人们经济生活和其他社会生活要求的反映，涉及到我们每个人的方方面面，具有使社会保持良好秩序和营造高尚社会风尚的重要功能。

社会主义道德是先进文化的一个重要内容，是社会主义基本制度本质要求的反映，它广泛渗透于经济建设、政治建设、文化建设、
社会建设和党的建设之中，能够为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。

因此加强社会主义道德建设，必须从公民道德建设入手，必须从实际出发，实事求是。

改革开放以来，我国在经济、政治、科学技术、文化教育等方面获得长足发展的同时，道德滑坡现象也出现在社会公德、职业道德、家庭道德、网络道德、青少年道德、共产党员道德、公民道德等的方方面面。

一、价值选择的谬误：道德困境产生的重要因素
党的十六大明确指出:“全面建设小康社会,必须大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明”，号召“全党同志要深刻认识文化建设的战略意义，推动社会主义文化的发展繁荣”，强调要“引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观。

认真贯彻《公民道德建设实施纲要》，弘扬爱国主义、以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，特别要加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。

”因此,必须在坚持依法治国的同时,努力加强公民道德建设，提高社会道德水平。

中共中央颁发的《公民道德建设实施纲要》对我国的道德建设作出的估计指出改革开放以来我国公民道德是进步的，表现为公民总体道德水平有所提高，公民对党和政府在加强道德建设方面的努力有较强的认同感，公民的责任意识、维权意识大大增强。

这些成就表明道德进步与经济发展具有一定的同步性，市场经济的发展能够促进道德水平的提高，党和政府一贯高度重视社会主义道德建设。

与此同时，我们更要正视当前公民道德建设面临的挑战，具体表现为：
（1）公民价值选择呈现多元化。

由于公民生活实践、受教育程度等不同，价值取向表现出明显的多元化特征。

价值取向的多元化使人们自然会首先关注那些能够带来显性功效的生活价值，如金钱价值等，并相应地弱化对精神价值、信
仰价值等的追求，制约了精神生活的发展；又由于现阶段人们的价值选择带有盲目性和随意性，易受社会潮流和时尚的左右，多数人往往用经济活动的价值观来衡量生活价值和道德价值，有人甚至把金钱和财富价值作为评价生活意义的最重要参数，严重影响了公民道德建设。

（2）理想与信仰缺乏引导。

社会现实生活中，人们对物的依赖性在不断膨胀，欲望也在不断地强化，现代人功利性的逐利心态几乎弥漫整个社会，社会成员潜意识地变得实际、功利，过分的物欲追求必然导致对自我精神世界的忽略，淡化或放弃对理想和信仰价值的追求，对理想的理解趋于务实和功利，理想对个人生活的激励作用被庸俗地实用化，一些人没有任何信仰，与此相关体现理想和信仰价值的道德对一般民众精神生活的影响呈弱化趋势，政府、主流媒体对理想与价值的重视与引导程度远远不够，虽然现实中宣传了大量的英雄和模范人物典型，但英雄和模范人物的事迹和品德对人们的激励和教育作用却不明显。

（3）道德建设的重要地位难以落到实处。

虽然多次强调物质文明建设和精神文明建设要协调发展，又提出了以德治国和依法治国相结合，并颁布了《公民道德建设实施纲要》可是在公民道德建设的实际过程中，贯彻得总是不尽如人意，更多关注的是经济的发展、财政的增收、基础设施等能体现形象和政绩的建设，而对于公民道德建设往往只仅仅强调而已。

（4）公民对现代道德观缺乏主动自觉的认同感。

目前现代公民道德的有了一定的发展，但是人们的道德意识和道德观念并未跟上时代前进的脚步，带有被动服从的色彩，不能自觉地把自身融于公民道德建设之中，不能主动地关心公民道德事务，因而，能够被大多数人所承认的协调公民道德关系的伦理共识尚未形成。

基于多元文化中价值抉择的广度和深度，广大人民由于在自我认知，自我教育，自我塑造中的差异性而导致了公民道德程度的层次不齐。

同时，我国正处于社会转型期，社会结构发
生了深刻转轨，构建在社会文化基础之上的道德观念也出现了新的特征，因此把握新时期道德内涵的新特征及其发展规律能有效的来遏制道德滑坡现象，提高公民的素质和自我价值抉择的能力。

二、马克思主义科学：提高公民道德的思想基础
道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。

人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。

不同的时代，不同的阶级往往具有不同的道德观念。

不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。

在社会主义历史时期，道德的实质是坚持以人为本，在此基础之上架构社会基本运作关系及其规范人与人、人与社会之间的关系，形成具有规范性、调节性的价值规范。

社会转型期，面临诸多的道德问题，必须要坚持以人为本的基本理念，加强公民的思想建设，为此要切实达到加强公民道德的目的，我们就必须从以下几个方面抓起：
（1）必须坚特以马克思主义科学世界观为道德建设的基础。

共产主义道德是建立在对社会,历史,人性的科学认识基础之上,从而道德信仰便坚实有力。

马克思主义唯物史观为正确地解释道德现象提供了坚实的基础。

这体现在马克思主义社会形态的理论,人的学说、历史规律的理论.人民群众创造历史的学说,等等。

马克思主义伦理学科学地说明了道德的来源,本质,社会功能.并确立了系统的道德原则和规范,为社会主义道德建设提供了坚实的基础。

（2）必须明确社会主义道德建设的目的是塑造人,塑造崇高的理想人格。

道德评价有三种类型:道德褒扬;道德许可;道德遣责。

过去我们偏重于道德许可范围内的宣传,在改革开放的今天,这些宣传当然有一定的必要,但决不宜过份渲染.致使无形之中把道德许可误为道德褒扬,从而忘记崇高理想人格的树立。

事实证明,其结果是雷锋精神再见不到了,先进模范被怀疑,奚落嘲弄。

我们的道德建设是社会主义道德建设理想人格立具有为共产主义事伙献身的巨大热情和积极性具有坚强的革命意志高尚灼革命情操,全心全意为人民服务,公而忘私,树立理想人格仅仅是道德建设的一个方面,确切地说只是达到社会主义道德建设目的的一个手段。

我们的目的是要对整个社会进行教育使社会的每个成员都走在向善的大道上,从而醇化社会风气,这就要求广播、出版、电影电视等部门以社会整体利益为主,杜绝一切不健康的作品流传扩散,多出一些崇高优美的作品,形成一个良好的社会“大环境”,发挥好文学艺术作品的道德教育功能,这对广大社会成员的人生观,价值观的影响是极为重要的。

（3）改造传统道德,正确对待西方道德。

道德建设既需要建设一个良好的适
内道德建设的社会环境,同时也需要道德改善其自身。

道德建设是这两者的统一。

如果说加强党的建设;占领思想文化阵地是改造道德建设的社会环境,那么强调以马克思主义世界观作为道德建设的基础,则是道德内在本身建设所要求的。

但是,马克思主义既要坚持又要发展,同时,道德建设既要坚持以马克思主义世界观作为基础,又要吸收一切古今中外道德建设的优秀成果。

这样才能使社会主义道德建设丰满厚实,成为具有中国待色的社会主义道德建设。

因此道德建设就面临着吸取中国传统道德和西方(及其他国家) 的优秀成果,批判摈弃其不良因素的任务.。