感悟国学 寻找中国人的精神家园共36页文档
2024年《中国人的精神》读后感（2篇）
2024年《中国人的精神》读后感作为当代中国青年，我们应该以一种什么样的精神和态度去面对生活、面对社会呢。
青年是社会的希望和未来，对国家和民族应该具有高度的责任感和使命感。
最近，我阅读了有近代中国文化怪杰之称的辜鸿铭先生所著的《中国人的精神》。
这本书从真正的中国人，中国礼仪，中国语言——以此来解释中国文明的精神并揭示其价值。
写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路。
目的，是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。
即儒教传统下的中国文明。
《中国人的精神》原载 1914 年的《中国评论》， 1915 年更名《春秋大义》在京出版，并很快被译成德文，一时轰动西方。
全书阐述了中国传统文化对西方文明的价值，在当时中国文化面临歧视、中华民族遭受欺凌的情况下，其影响尤为特殊。
理解真正的中国人和中国文明，你必须具备的三个特征：博大、精深、淳朴在这部著作中辜鸿铭把中国人的精神概括为以下几个方面。
中国人的精神第一个就是绅士性。
是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力。
真正的中国人也许是丑陋、庸俗、愚昧、狡黠的，但却并不可怕没有侵略性，没有荒唐，没有邪恶。
中国人确实有很多缺点，但这些缺点中却又透露出几分可爱。
第二种精神就是强烈的同情心。
真正的中国人过着一种感情的受人类影响的生活，可能有时会被人说成忽视了应该做的事情但是确是自由的过着一种真实的、感觉的生活。
书中还谈到了中国的语言和无法绕开的中国的文明。
作者认为汉语是一种心灵的语言，所以真正的中国人是具有“孩子般的心灵和成人的头脑的人”。
而书中揭示中国人的精神生活，就必要宣传中国传统文化的价值。
不可否认，辜鸿铭所强调的那种“ 中国人的精神” ，确实是令人向往和怀念的。
老先生对中国人和西方人及中国文化与西方文化的比较中，推崇中华文化、儒家文化，认为中国人是深沉的、博大的、纯朴的和灵敏的。
在文中，辜先生揭示中国人的精神生活，宣传中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明，救助西方文明等论调里在当时的西方引起了极大的反响。
国学感悟心得体会(3篇)
第1篇自古以来，中国就是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家。
国学，作为中国传统文化的精髓，承载着中华民族的智慧和精神。
在当今社会，随着传统文化的复兴，我对国学有了更深的感悟。
以下是我对国学的几点心得体会。
一、国学之精髓：修身齐家治国平天下国学强调“修身、齐家、治国、平天下”的价值观。
修身，即个人修养，要求人们具备高尚的品德和良好的道德素养。
齐家，即家庭和谐，强调家庭成员间的相互关爱和尊重。
治国，即国家治理，要求政治清明、社会安定、人民安居乐业。
平天下，即世界和平，倡导国与国之间的友好交往和共同发展。
1. 修身：国学教导我们要注重个人品德修养，做到诚实守信、仁爱宽容、勤劳节俭。
在日常生活中，我们要学会克制自己的欲望，养成良好的生活习惯，做到“慎独”。
修身不仅关乎个人成长，更关系到家庭的和谐与社会的稳定。
2. 齐家：家庭是社会的基本单位，家庭的和谐与否直接影响社会的稳定。
国学强调家庭成员间的相互关爱和尊重，倡导孝道、慈爱、诚信等美德。
在家庭中，我们要学会承担责任，关心家人，营造温馨的家庭氛围。
3. 治国：治国是国学的重要思想之一。
国学认为，国家的兴衰与政治清明、社会稳定息息相关。
在治国理念上，国学主张仁政、德治，强调君臣之间、官民之间的和谐关系。
在今天，我们仍需借鉴国学的治国智慧，推动社会进步。
4. 平天下：国学倡导和平、友好、合作的精神，强调国与国之间的友好交往。
在当今世界，各国间的相互依存日益加深，国学的和平理念对于维护世界和平具有重要意义。
二、国学之智慧：阴阳五行、天人合一国学蕴含着丰富的哲学思想，如阴阳五行、天人合一等。
这些思想为我们提供了认识世界、处理问题的方法论。
1. 阴阳五行：阴阳五行是中国古代哲学的重要思想，认为宇宙万物都由阴阳五行构成。
在日常生活中，我们要学会把握阴阳五行的平衡，做到“中庸之道”。
阴阳五行的智慧对于我们的身心健康、事业成功具有重要意义。
2. 天人合一：天人合一思想认为，人与自然、人与社会是相互依存、相互影响的。
读传统国学感悟心得体会(3篇)
第1篇自古以来，中国传统文化便以其独特的魅力和深厚的底蕴，滋养了一代又一代的中华儿女。
在现代社会，随着科技的发展，人们的生活节奏加快，传统文化似乎逐渐被边缘化。
然而，在阅读了传统国学经典之后，我深刻地体会到了国学的博大精深，以及它对我们现代生活的启示。
以下是我的一些感悟和心得体会。
一、国学精神的传承国学，顾名思义，即中国传统文化的研究。
它包括儒家、道家、佛家等多种学派，以及诗词、书画、音乐、戏曲等艺术形式。
在阅读国学经典的过程中，我深刻感受到了国学精神的传承。
1. 儒家思想儒家思想强调“仁、义、礼、智、信”五常，提倡“修身、齐家、治国、平天下”的理念。
在《论语》中，孔子强调“己所不欲，勿施于人”，体现了仁爱的精神。
在《大学》中，则阐述了“修身、齐家、治国、平天下”的实现路径。
这些思想对于我们现代人来说，具有重要的指导意义。
2. 道家思想道家思想主张“道法自然”，强调顺应自然规律，追求内心的宁静与和谐。
在《道德经》中，老子提出“无为而治”的理念，强调统治者应减少干预，让人民自由发展。
这种思想对于现代社会的政治、经济、文化等领域，都具有启示作用。
3. 佛家思想佛家思想强调“慈悲为怀”，提倡“因果报应”和“轮回”等观念。
在《金刚经》中，佛陀教导人们放下执着，追求心灵的解脱。
这种思想对于现代人的心理健康和精神修养，具有很大的帮助。
二、国学智慧的启示国学经典中蕴含着丰富的智慧，这些智慧对于我们的日常生活和工作，都具有重要的启示作用。
1. 修身养性国学经典强调修身养性，提倡“静以修身，俭以养德”。
在现代社会，人们往往追求物质生活的高标准，却忽略了心灵的修养。
通过阅读国学经典，我们可以学会如何调整心态，培养良好的品德。
2. 处世之道国学经典中的处世之道，对于我们现代人来说，具有重要的指导意义。
例如，《菜根谭》中提到的“知足常乐”、“宽以待人”等观点，都是我们在人际交往中应该遵循的原则。
3. 知行合一国学经典强调“知行合一”，即知识与行动相结合。
传统中华文化，共筑精神家园读后感800字3篇_读后感作文_
传统中华文化，共筑精神家园读后感800字3篇传统中华文化，共筑精神家园读后感800字1《传承中华文化，共筑精神家园》这本书对我的震撼很大，让我更深的了解到中华传统文化的悠久历史，它是中华民族的精神家园，是中华民族的瑰宝，是中国的根。
这本书介绍了剪纸艺术、戏曲、皮影戏、糖人等内容。
作为一个五年级的学生，我最爱剪纸了。
在我四岁时，外婆就教我剪纸、剪花，三瓣花、四瓣花……外婆夸我心灵手巧。
每次上美术课，老师要求剪纸时，我都兴奋不已，我和同学们认真地剪燕子，做迷你风车，做玫瑰花……这些对于我来说一点也不难，老师还常常奖励我美术簿呢。
看完这本书，我的剪纸兴趣更浓了，加上我有画画的基本功，剪的花就更多了，过年时，我还剪了一些窗花贴在衣柜门上呢!中国的戏曲品种繁多，曲调优美，具有地方色彩。
比如北京的京剧、河南的豫剧、浙江的越剧等等。
妈妈去过安徽，她说黄梅戏，深受人们的喜爱，大街小巷的人们都能哼唱上几句。
黄梅戏已有两百多年的历史，早期叫做“黄梅调”，我外婆也很喜欢黄梅戏，《牛郎织女》、《拉郎配》……皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用兽皮或纸板做成的人物剪影，在蜡烛或是燃烧的酒精灯光源照射下，用隔亮布进行演戏。
是中国民间广为流传的傀儡戏之一。
表演时，艺人们在白色幕布后，一边用手操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时打击乐器和弦乐，有着浓浓的乡土气息。
糖人，制作糖人是一种传统技艺。
制作者担一个担子，一头是加热用的炉具，一头是糖料，由蔗糖和麦芽糖加热调制而成，本色为棕黄色，也有的加入色素使其呈现其他颜色。
我觉得中国古代传统文化，深入浅出地引导着我们，引导着新一代，我们将寻根溯源，继承中华民族文化。
传统中华文化，共筑精神家园读后感800字2我有一个伟大的祖国，她是不屈的象征，她是坚强的诠释，她是胜利的誓言，她是华夏子女心中不灭的太阳。
在繁星璀灿的星海里，在奔腾不息的大海里，在灿若银河的灯海里，我总会想起你，我亲爱的祖国啊，听到颂你的歌谣，我慷慨激扬，祖国啊，我深情的呼唤着你，我对你的情谊像白云眷恋着山岫，似江河依偎着海洋。
《中国人的精神》读后感
《中国人的精神》读后感《中国人的精神》读后感（通用11篇）读完一本名著以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时就有必须要写一篇读后感了！怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家整理的《中国人的精神》读后感（通用6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
《中国人的精神》读后感1“平静而受到庇佑的心态能够让我们认清事物的生命：那就是充满想象力的理智，那就是中国人的精神。
”这句话是辜鸿铭这本《中国人的精神》里最想阐明的一个观点，也便是这本书里论述的主题。
选择一本书就犹如选择去了解一种思想，选择这本书首要的原因也就是想了解到底什么是中国人的精神，想知道要从什么方面来谈这个何其广泛的“精神”二字。
其次的原因也便是这位伟大的学者—辜鸿铭给我的影响，他精通九个国家的语言，获得了13个博士学位，还翻译很多的古文经典到国外，在这么优秀的一个人笔下会说出哪些不一样的话语呢？或许是看的书太少，思想很浅薄，不得不说看的不是很懂，很多语言理解都有点问题的感觉，所以看的有点吃力。
看这本书应该要把自己置身于写作品的那个年代里，否则会很有意见分歧，至少在我看来如此。
这本书的写作背景是在晚清以来，中国的形象被严重扭曲，于是1915年被称为“老怪物”的辜鸿铭先生就用英文写成了《中国人的精神》，旨在用自己的笔维护中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。
知道这个写作背景也就不难理解他把中国人描绘的过于美好了，他在书中写道：“中国人最奇妙的特性，我想在此说明，是当他过着精神的、孩童般的生活时，他仍然具有精神和理性的力量，这是中世纪的任何其他原始的民族所没有的”，这些过于美好在今天看来就有点自欺欺人的感觉，因为我不知道我们真的这样美好吗，我有点怀疑。
辜老先生还认为孔子为中国人民做的最伟大的事情是他赋予了他们一个真正的国家观念—这是一个国家真正的、理性的、永恒的、绝对的基础，而且借此，他使这一观念形成了一种信仰—国家宗教。
其实我不是很懂这句话，类似这样的有很多，所以看这本书有点艰涩。
传承中华文化共筑精神家园的读后感
传承中华文化共筑精神家园的读后感传承中华文化共筑精神家园的读后感「篇一」最近，我读了《传承中华文化，共筑精神家园》这本课外书，其中的内容真是让我受益匪浅，感受很深。
特别是当我读到《范仲淹勤奋读书》的故事后时，文中的主人公范仲淹小小年纪虽然家境贫寒，但是他自强不息，人穷志不穷，发奋读书，终成为一代宰相的事迹深深地打动了我，使我的内心久久不能平静。
书中写到范仲淹幼年丧父，家境贫寒，只能到寺院的僧房去读书，生活条件十分艰苦。
他每天只煮一锅米粥，等粥凝冻之后再划成四块，早晚各食两块，并把咸菜切成碎末一起食用，但他毫无怨言，每天凌晨鸡鸣就起床攻读诗书，直到半夜才和衣而睡。
读到这里，我不禁扪心自问：古人小小年纪尚且如此，作为新中国的小学生，我们应该怎么做呢？我们要学习范仲淹不怕困难，刻苦学习的精神。
如今我们生活条件是越来越好，过着饭来张口，衣来伸手的生活，鸡鸭鱼肉是家常便饭，而且每天还有零用钱花；学习条件更是不用讲，上学读书由国家统一安排，不用交一分钱，学校的教室宽敞明亮，装有电灯、电扇在这样优越的条件下，我们还有什么理由不认真学习呢？可如今天的我，偏偏就做不到，真是惭愧呀！有时上课开小差、搞小动作，不认真完成作业，上周语文老师布置我们背诵的课文，我现在都还没背下来。
回到家不是看电视就是玩手机，平时父母叫我帮忙做些家务，我也总是推三拖四，很不情愿，一心就想着玩。
现在看来，真是太不应该了，与范仲淹相比，我的生活条件不知比他好多少倍，可我却不懂得去珍惜，真是身在福中不知福啊！我想从今往后再不能这样了，在学校要认真学习，在家也要帮父母做一些力所能及的家务。
我们要学习范仲淹心静如水，心无杂念的学习态度。
文中提到有一次皇帝路过范仲淹的学校，全城轰动了，人们争先恐后的去看皇帝，可是范仲淹却闭门不出，像往常一样埋头苦读。
读到这里，我不得不对范仲淹产生敬佩之情，而且自愧不如，这种坚定的学习态度真是太难得了，很值得我去学习。
《中国人的精神》读后感
《中国人的精神》读后感看到《中国人的精神》这本书是在打印店无意间看到的，当时翻开看了几页，觉得很新鲜就买下了。
回去认真的读了一遍，获益匪浅。
这本书是清末民初著名翻译家辜鸿铭所著，辜鸿铭被誉为“清末怪杰”，精通13种语言，翻译了《论语》《大学》《中庸》等三部中国经典，向西方大力宣传中国文化。
《中国人的精神》是他的著作之一，本书目的是试图解释中国人的精神，并揭示中国文明的价值。
作者认为，要评价一种文明的价值，应该看这种文明产生了什么样的男人和女人。
同时，在将中国人和西方主要国家的人进行比较后，作者总结出中国人和中国文明具有深沉、博大和淳朴三大特征。
为论述上述问题，本书分为三部分论述，分别是中国人的精神、中国妇女、中国语言。
下面，我首先就这部作品谈一下感受，然后就这三部分谈一下自己的收获与感想。
大概在两个星期之前，我读完第一遍后，在书后写下自己的感想，现将其抄录如下：看完了这本书的中文版，首先感到的是对作者渊博学识的佩服，学贯中西，通晓古今，让我这个后生自愧不如。
其次感受较强烈的是对中国传统文化的兴趣又被唤起，很想把四书五经拿来读一遍，思考曾经获取的传统知识。
另外，颇有收获感的是，对此类的书籍的发现让我很是兴奋。
不是刻板的历史教材，如同蒋廷黻的《中国近代史纲要》给我的感觉，这样的书才能引起自己对历史的兴趣。
然后，就是又一次的鼓励了我学习英语，增强了信心。
是啊，英语总共才26个字母，英文单词不倒着看都觉着没意思！这样的语言有什么好怕的？！我也会把英语学得很好，可以去翻译文献，可以为中国的涉外案件夺得胜诉！昨天我第二次读这本书，读书笔记抄录如下：第二次读是带着分析的目的读的，感觉与初读很不相同。
第一部分的内容我不是很感兴趣，因为他的论证似乎不是很充分，读完之后并没有太强的信任感，没有太大震撼。
不过还是有几点启发的：国学不可废；在现代这个社会转型期大力发扬传统文化迫在眉睫；自己应该多读经典。
第二部分倒是引起了我的兴趣，我希望了解如今中国人地理想女性到底什么样，并且希望对女性问题多了解一些。
初一读后感：传承中华文化,共筑精神家园
传承中华文化，共筑精神家园本文是初中关于初一读后感的传承中华文化，共筑精神家园，欢迎阅读。
在遥远的东方，有一个古老的文明国度，她屹立在东亚，经历了5000多年的风雨洗礼，传承悠久的文明和光辉的历程。
她，以她雄伟的气魄昂首世界；以她不凡的气质孕育了一个最古老、最优秀的华夏民族；以她博大的胸怀容纳百川；以她……中华文化源远流长，博大精深，典籍丰富，流派众多。
文明历史之悠久，底蕴之深厚，内容之丰富，影响之深远，是世界上其他国家所不能及的，是世界文化的长期领袖。
中国是四大文明古国之一，漫长的历史积淀，使中华文化的内容十分丰富，同时又具有非常鲜明的民族特点。
在世界上所有的古老文明与文化中，唯有中华文化表现出最顽强的生命延续力，这种无与伦比的生命延续力，使得中华文化成为绵延不绝的辉煌；中华文化充满强烈的人文精神，重人伦，讲究忠、孝、仁、义、信，造就了历史上众多的志士仁人，也才有了中华民族巨大的凝聚力，才有了数千年辉煌昌盛的文明；中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各民族的民族特性，这些文化因地域不同而各有特色，它们都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲，都是中华民族自信的源泉；中华文化求同存异与兼收并蓄，与其他民族的文化和睦相处，在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分，正是这种包容会通精神，使得中华文化具有非凡的融合力，使得中华文化形成具有丰富内涵的中华文化，成就中华文化的博大精深。
中国的民族精神也是不容小觑，始终在文化中起着主导作用，由此形成了中华文化优秀传统，是我们民族的主流与精华，所蕴含的，是我们民族世世代代生存、繁衍、发展的思想基础，是民族统一、自强自立的精神支柱，是维系全体中国人的精神纽带，是至今仍然具有强大生命力的宝贵精神财富，中华文化的基本精神广博深厚：敬祖爱国，崇礼重德，贵和执中，自强不息，刚健有为。
党的十八大提出、倡导富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观，也是民主长期秉承的反映社会主义本质原则和价值观念的理性总结，我国社会主义核心价值观体系的建设，也从没有离开中华传统文化。
感悟国学 寻找中国人的精神家园
南怀瑾：中国最后一位精通儒释道的大师
儒家思想----粮店 用仁爱改善关系
五伦 八德
夫妇 兄弟 朋友 父子 君臣 孝悌忠信礼义廉耻
假如中国所有的书都要烧掉，只留下一本 最有价值的书——《德道经》
• 南怀瑾：道家像药店，不生病可以不去，生 了病则非去不可。生病就好比变乱时期，要 想拨乱反正，就非研究道家不可。
—— 道德滑坡，缺少爱心。
禅宗偈子： 今人观古教 不免心中闹 欲免心中闹 但只观古教
1988年7月1日，75位世界诺贝尔奖
获得者聚会巴黎，发布了一份宣言：
——如果人类要在21世纪继 续生存下去，就必须要回首2530 年前，从中国的孔子那里去寻找 智慧！
为什么要学习中国传统文化：
我还是那句话， 我也不知道学习传统 文化有什么用，但是 要离开了文化，你学 什么都没有用。
——钱文忠
怎么学国学：从诵 从字 从典
中华三经 《易经》 《道德经》 《坛经》
国学入门经典 《弟子规》《太上感应篇》《十善业德经》
读万卷书，不如行万里路； 行万里路，不如阅人无数； 阅人无数，不如名师指路， 名师指路不如自己去悟。
国学经典推荐：15部
1、《三字经》； 3、《弟子规》； 2、《千字文》； 4、《朱子家训》；
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• 希望草草的讲座能为您的人生帮忙
佛：自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切
• 南怀瑾：佛学像百货店，里面百货杂陈， 样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛 了买东西也可，不买东西也可，根本不去 逛也可以，但是社会需要它。
五、国学经典的价值 儒家智慧----以儒做人 1、爱满天下的情怀 2、人生境界的追求 3、自强不息的奋斗 4、一个世界的精神
假如中国所有的书都要烧掉，只留下一本 最有价值的书——《德道经》
2024年《中国人的精神》读后感_2
2024年《中国人的精神》读后感2024年《中国人的精神》读后感1我们都知道，中文就是汉语与汉字，经历了3000多年演练变化的语言文化，是全世界唯一的二维文字，可以表音、表意、表形，是现阶段人类文明中最稳固也是最先进的语言文字。
在《中国人的精神》这本书中，作者辜鸿铭讲述了他对中文的一些独到的认知与理解。
作者认为“汉语史世界上最优秀的语言”“必定战胜英语”，并从思维速度、发音、构成组义等角度进行了论证，真实诚恳令人折服。
但我却对自己提出了一个疑问，我们到底为什么要学中文，是因为它是世界上最伟大最优秀的语言，还是因为它是最博大精深、最先进而学习它？对我而言，我的理由有三：中文，是一个中国人的象征。
它代表了你的归属、你的身份，更像是一个标志。
这不仅是针对个人，而是针对整个民族。
中文，是一个民族文化的根，精神的根。
举一个很平常的例子，如果一个孩子从小跟随父母背井离乡，来到一个陌生的环境中生活，而他的父母也没有及时教他关于他的民族文化的东西，如方言、历史、习俗，段时间来说他还可以说那里是他的家乡，是他的归属之地，但久而久之，一代代地过去，当他的子子孙孙再回过头来，除了血脉，他们已经丧失了全部可以标志他们家乡身份的东西，或许也可以说他们已经有了一种新的文化，一种新的传承，新的身份，但不可否认的是他们已经不再是原来那个地方出来的他们了。
这就是原始归属的丧失，文化标志的一种丢失。
中文，它并不像护照、身份证等具体的一个物体，证明你的________地、你的身份，它更像是一种无形的、如中国心一般的精神上的东西，别人或许不知，但只有你自己明白中文在你心中的烙印深浅，只有自己在明白自己的归属。
我学习中文，因为我仍想做一个名副其实的中国人。
中文，也是中国文化精神的一个具体的表现。
它记录了中国的文字系统，承载着上下五千年的文化，并且在不断的发张过程中，留下了大量的诗词、对联等文化，还形成了中国独特的汉字书法艺术。
试想如果不学习掌握汉语与汉字，如何能够真正体会、学习中国的传统文化。
《中国人的精神》读后感
《中国人的精神》读后感《中国人的精神》读后感看完一本名著后，你有什么领悟呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
你想知道读后感怎么写吗？下面是小编收集整理的《中国人的精神》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《中国人的精神》读后感1近日用零碎的时间读完了辜鸿铭先生的《中国人的精神》，其中的内容让我更深层次地领悟到中国文化的博大精深以及真正的中国人的精神。
这本书的作者辜鸿铭先生学博中西，号称清末怪杰，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。
20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。
可见他当时在社会上的影响力。
书中，辜鸿铭认为，要估价一种文明，必须看它能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人。
他批评那些被称作中国文明研究权威的传教士和汉学家们实际上并不真正懂得中国人和中国语言。
他独到地指出：要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的，因为中国人的性格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴，此外还有灵敏。
他认为中国人是特别讲礼貌的人。
真正的礼貌的本质是考虑别人的感受。
中国人有礼貌，是因为他们过着一种心灵生活，他们知道自己的感受，因而也容易考虑别人的感受。
中国人的礼貌，虽然没有日本人的礼貌那样周全，却让人舒服，因为它是，正如法国人完美表达的那样，是心灵的礼貌。
相反，日本人的礼貌虽然周全，却不那么让人舒服，它可以说是一种排练过的礼貌--类似于戏剧作品中用心学习的礼貌。
这与直接来自心灵的、自发的礼貌不同。
事实上，日本的礼貌好像没有芳香的花朵，而真正礼貌的中国人的礼貌有一种芳香，来自心灵的名贵油膏的香味。
他还论述了中文的问题。
汉语口语的容易根源在于它是一种极其简单的语言。
它是一种没有语格，没有时态，没有规则与不规则动词的语言。
事实上，也不存在语法或其他任何规则。
因此，对于中国人来说，汉语口语本身并不是一种很难的语言。
但是对于那些来到中国的受过教育的欧洲人，尤其是半受教育的人来说，即使是汉语口语也是一种很难的语言。
《中国人的精神》读后感（精选10篇）
《中国人的精神》读后感《中国人的精神》读后感（精选10篇）《中国人的精神》读后感1若来一场说走就走的旅行，我会不邀游伴，不与父母，必会携我的知心好友——书，来陪我游历明川大河。
因为我确确实实被我的这一位良师益友所折服。
何谓“良师益友”？我想阅读书籍将会是最完美的答案。
品茗书香，进入我神驰已久的书海，在其无边无际的知识海洋遨游，我把生活的喧嚣抛诸脑后，在天堂飞翔。
因为阅读我听懂了“读书破万卷，下笔如有神”，明白了“书如药也，善读之可以医愚”。
领悟到了“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”……中华文明如此多娇，引得无数文人竞折腰。
“读书有三到，谓心到，口到，眼到”。
读书之时，我对古人之云心领神会。
我喜欢把指尖轻划在书页上，享受那集富韵味的书质；喜欢口中不断朗诵文中之精髓，让那婀娜多姿的文字在我面前翩翩起舞；更爱让自己的思绪插上翅膀，不断揣摩，思考文学，飞到文学的彼岸……仍记得往日里，茶余饭后之时，总愿意一个人坐在家门口，看着落日的余晖，带着崇高的敬意欣赏辜鸿铭老先生的《中国人的精神》。
穿过晚霞，我彷佛看到一个世纪前中国文明被“进步”的西方文化冲击的.时刻，几乎所有所谓的进步分子都要将西方文化全盘代替中国文明，有一个坚强不屈的声音宛如开天辟地般咆哮，如“一夫当关，万夫莫开”般捍卫中国传统文化！他的淳淳细语回响在我的耳畔“中国人的性格和中国文明又三大特征，正是深沉，博大，淳朴，此外还有灵敏”。
我颔首沉思：百年前与百年后，都有人崇洋媚外，谁来传承中华文明和优秀得道德传统？他告诉了我，在许多生活的琐事之中，透其细节我们都能摸索到中国人的精神。
平日里，父母教育我们要尊老爱幼，我们注重的礼节孝悌，这难道不是我的中国文化优秀得传承吗？是否还记得1861年北京的战火，那是从“万园之园”圆明园升起的硝烟。
正如雨果反语所言，西方的“文明人”劫掠东方“野蛮人”的圆明园。
在丑陋贪婪中，西方人摒弃了他们所谓的道德约束，丧失了他们的信仰，宗教，法律。
传承中华文化共筑精神家园读后感800字(5篇)
传承中华文化共筑精神家园读后感800字（5篇）传承中华文化共筑精神家园读后感800字1“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书。
”“孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；忠，德之正也。
”读着《传承中华文化共筑精神家园》一书中的这些“中华好诗文”，我精神兴奋；当看到《黄香替父温席》、《闵子骞代弟留母》这些孝敬父母的故事时，我热泪盈眶……读着读着，不由想起了我的妈妈。
我的妈妈长得挺美丽，高高的个子，一头乌黑的短发，大大的眼睛很有神采，脸上总爱挂着三月桃花般绚烂的笑容。
妈妈勤劳和善，对人非常热忱，但最让我尊敬的还是妈妈对外婆的孝顺。
外婆生了三个女儿和一个儿子，但很不幸的是唯一的一个儿子却因生病夭折了。
后来外婆抱养了一个儿子，希望着老了能有人照看，可万万没想到的是，我的这个舅舅长大成人娶妻生子后，他嫌弃外婆老了，干不动农活了，便另立门户，将外婆分到一边，什么也不负担。
没方法，已出嫁的妈妈、大姨、二姨只得一起来照看外婆，有钱出钱，有力出力，帮外婆砍柴挑水，洗衣做饭，栽种庄稼。
在生活上，妈妈对外婆更是悉心照料，常常给外婆送吃的穿的，给外婆购置生活用品，对外婆嘘寒问暖，为外婆煎药熬汤，几十年如一日。
由于这样，外婆的生活还算平安，外婆很欣慰，妈妈也很兴奋。
可天有不测风云，有一次，外婆不当心摔了一跤，将右手腕摔成了骨折。
妈妈知道后，马上骑上摩托车将外婆送到医院就诊。
医生将外婆的手腕接好，上了石膏夹板，用纱布系牢，挎在脖颈上。
临出院时，医生一再嘱咐妈妈说，外婆年纪大了，恢复要慢一点，右手不能乱动，要多炖点排骨汤给老人家喝……为了能更好的照看外婆，妈妈干脆将外婆接到家里来了。
妈妈不仅根据医生的叮嘱，每天都给外婆炖排骨汤，还做些别的好吃的给外婆吃。
每天妈妈都给外婆洗澡、换衣、喂汤，有时还陪外婆聊谈天，给外婆捶捶背……转瞬一个月了，妈妈带外婆到医院复查，医生指着新拍的片子说：“没想到恢复得这么较快，这么好。
”要知道，这都是妈妈悉心照看的结果呀！妈妈，您是我心中的典范！虽然我也帮您一起照看过外婆，虽然学习之余我也帮您做了一些家务活，虽然我也为您端茶倒水过，但我做的与您比是微缺乏道的，我要做得更好，我要像您一样，做个孝顺的女儿。
读《中国人的精神家园》有感（精选五篇）
读《中国人的精神家园》有感（精选五篇）第一篇：读《中国人的精神家园》有感读《中国人的精神家园》有感如果说生活是一座萧索的花架，那么是美德让它花团锦簇，流芳溢彩；如果说工作一方漆黑的夜空，那么是“合作”让它星光灿烂，给人温馨；如果说学习是一眼干枯的井，那么是坚持，让它清流甘甜，鲜活怡人。
生活中总是有这样那样不如人意的事，但总有一种品德能让我们渡过难关，迎来光明。
自改革开放以来，三十多年过去了，，中国的经济取得了举世瞩目的成就。
我们大家都可以感受到的是，从温饱迈向小康，生活水平大幅度的提高了。
但同时，道德建设面临一些新的问题.还记得前阵子从新闻上看到的一篇篇令人心寒的报道：酒醉摔死婴儿的警察没有得到法律的严惩；剜掉双眼的孩子永远失去了光明而凶手却逍遥法外；政府部门的监管不力导致40吨病死的猪肉流入市场。
当前羞耻感的缺失，价值观的混乱，潜规则的盛行，已渗透带我们生活的方方面面，而本书，正是为人们敲响了警钟，力图唤醒人们的精神家园。
孔子说过：“君子修道立德。
”君子只有讲道义，有道德才能才能成为君子。
而修道立德不是闭门造车，其中需要我们每个人齐心协力，共同打造中国人的精神花园。
如果不是道德精神上的缺失，那么上海那个只取消低保不满政府的人便不会报复社会，使一车乘客白白丧失了无辜的生命。
在科学进步，经济发达的今天，世界变得越来越小，人与人的距离反倒越来越远，金钱与权利冲淡了亲情与良知，“村官瓜分安置房”便是其中的一个缩影，社会变得越来越物质化和外向化，我们找回仁爱的传统，寻找内心的幸福，使我们的社会变得更加温馨，让我们的家园更加美好。
让我们携手共进，齐心协力，共建属于中国的美好明天，一同打造中国人的精神花园。
第二篇：中国人的精神家园中国人的精神家园数学科学学院104班张婷20102201215四川，这个历来固若金汤的天府之国，这个曾经抵御住日寇铁踢践踏的中国大后方，在2008年5月12日下午2点28分，地动山摇、江河断流、生命涂炭，一场突如其来的强烈地震，摧毁了美丽的家园，吹灭了骨肉同胞的生命之火。
《读《中国人的精神》有感》
《读《中国人的精神》有感》这本书是我近期阅读的一本中国文化传承的书籍。
书中以文化的角度出发，深入浅出的阐述了中国五千年灿烂历史中的文化精髓和人性精神的演变过程。
在阅读过程中，我对中国传统文化的内涵有了进一步的了解，对于中国文化传统的精髓坚定了信念。
追溯到今天的中国，信仰变革、国防外交、社会变迁等领域都是洋为中用，数百年来把这些“外国文化”的影响和我们的文化“融合”起来，但不可否认的是，中国历史悠久的文化精神伴随了几千年，是我们民族的根。
我们中国人要自信，要有一个自己独有的中华文化传承。
“德行天下，其形人也。
”在梁启超这个深谙中学之道的大家提出的这一句话，我看出了中华文化孜孜不倦追求德行道德的精神。
中国文化的核心就是“仁、义、礼、智、信”，这一时代在中华文化中扮演了至关重要的角色。
中国的特长在于，在他们创造、传承以及发扬的这一宝库中，仍然能残留出重要价值观的精髓，不断地与时俱进，不断地更新生命力和价值。
中国的文化精髓源远流长，无论从文学到艺术、从宗教到民俗，无不伴随着中华儿女几千年的发展和沉淀。
文化的魅力就在于它不停别有韵味地迎合历史的进程而发展起来，不停别有新意地构建着社会意义。
不过，在读书过程中我还有一点疑惑，或者说是不解：在封建社会下的享乐主义，不是指的是对物质的贪欲、武学的束缚，反而是指的文人名士的“淡泊世情、高远自逸”的一种精神状态，让人颇感不解。
后来我才明白，这一段话并非对文人的肆意享乐的肯定，而是督促文人要“回归社会”、“贡献社会”，这才是真正的“享乐主义”。
因为智者必须自知，知人者智时，其谋也得以受到大众的认可。
所以，享受所动力是搞一种文化回归、思想加强的理念，而不是充斥欲望，接受享乐主义这种无止境的追求。
在读完这本书之后，我更加意识到中华文化的深厚底蕴，更加认同中国文化的精神内核。
在一个民族的文化传承与创新中，中华文化传承着“天人合一”的伟大思想，这是中华文化的内涵精神，也是中华文化的灵魂。