《中西文化比较》教学大纲-马克思主义学院-中国政法大学

《中西文化比较》教学大纲

课程中文名称：中西文化比较

课程英文名称: The compare of Chinese and western culture

课程号：422010182—01

课程属性：专业选修课

开课学期：秋

总学时：32学时（课堂授课学时：26学时；实验学时：6学时）

学分：2

先修课程：中西文明通论

面向对象：思政专业以及全校学生

开课院/部(室/所)：马克思主义学院/伦理学研究所/教研室

一、课程教学目标：

本课程是思政专业的专业选修课程，同时也欢迎全校有兴趣的同学选修。

本课程的教学目标是：1、对中西文化的基本脉络有全面的了解；2、对中西方文化的主要差异有基本的认知和理解；3、对中西方文化差异的原因有较为深刻的理解；4、在中西文化比较中树立文化自信和文化自觉。

中西文化比较课程以中西方“本体论”的比较、中西方人性观的比较、中西方思维方式的比较、中西方信仰观的比较为主线，以中西方思想史上有代表性的人物和元典如苏格拉底、柏拉图、马克思、孔子、老子、惠能、《道德经》等为依据，来解读中西方文化的共性和差异，目的不仅在于培养学生对于中华文化的自信，也在于塑造学生的多元文化格局和视野。

二、课程教学内容与学习目标

（一）理论教学：26学时

知识单元1：中西方哲学的本体论比较

参考学时：4学时

学习内容：对中西方哲学关于本体论的认知，加以梳理、总结和对比分析。

学习目标：本体论是文化的“根”，在某种程度上决定了某一个文化形态的基本面貌和致思过程，通过对本体论问题的思考和比较，使得学生对中西文化的差异有更深刻的理解。

作业：中西方文化的“本体论”的最大区别是什么？对中西方文化的影响是什么？

知识单元2：中西方文化的思维方式比较

参考学时：4学时

学习内容：对中西方的思维方式总结、透析、梳理和比较。

学习目标：西方文化产生的二元对立和非此即彼的思维方式，与中国文化衍生的多元共生的思维方式，不仅在思考问题上存在严重的区别，而且对当今人类社会产生不同的影响。在多元社会里，我们应该摒弃非此即彼的思维方式，自觉秉持多元共生的文化理念。对中西方思维方式的比较，对于我们理解今天重大的社会问题，有很强的现实意义。

知识单元3：中西方文化的人性观比较

参考学时：4学时

学习内容：中西方文化如何塑造了“人”的概念

学习目标：对中西方关于人性的论述，有全方面的把握。一个文化形态，如何理解“人”，某种程度上决定了创造出什么样的文化形态。

作业：结合文艺复兴和儒家对于人性的理解，谈一下自己对“人到底是什么”的理解。知识单元:4：中西方文化的信仰观比较

参考学时：4学时

学习内容：中西方文化解决“信仰”问题的方式。

学习目标：对中西方的信仰模式作出整体性的分析和比较，引导学生深入思考人类的终极拯救问题。

作业：结合基督教和佛教的历史和教理，比较二者对于人类救赎问题的不同看法，并谈一下自己的理解。

知识单元5：经典解读

参考学时：10学时

学习内容：以《道德经》为蓝本，在深入解读文本元典的同时，阐释中西方文化对于不同问题的理解。

学习目标：深入理解元典精神和智慧。

作业：《道德经》为什么引起了德国哲学家海德格尔等人的高度赞扬？其中有哪些值得我们深思的文化现象？

（二）实践教学本课程讨论和答疑三次，共7学时

在讨论和答疑中，推进学生对于中西文化的理解。

四、说明

1、本课程与其他课程的相互关系

先修课程：人文通论方面的课程

后续课程：经典解读

2、课程教学重点与难点

重点：中西方的本体论比较。

难点：中西方信仰问题的比较。

3、课程的教学方法与手段

教学方法：

1.以重要历史人物为节点解读思想史。

2．以文化史上的元典为依据解读文化内涵。

教学手段：

1.多媒体。

2.网络畅通。

4、实践教学环境

自由讨论。

5、课程自主学习和课外实验课时

布置中西方的经典数目，课下阅读。

6、课程考核方法与要求

课程考核方法：考查

考核要求：写出有深度的论文。

7、作业要求：

每章结束均应布置相应作业。

8、教材选用或自主编写的原则

结合本校学生的实际情况，自主编写出版中西文化比较方面的理论教学教材。

五、教材选用及推荐参考书

（一）选用教材

1. 郭继承著《中西文化比较视野中的国学智慧》，中国政法大学出版社，2012年1月第1版

（二）推荐参考书

1. 郭继承著《文化的传承与弘扬》，人民日报出版社，2013年10月第1版

2. 韩震、赵敦华等人撰写或者编著的《西方哲学史》。

执笔：郭继承审稿：×××审定：××××学院/教学部教学指导委员会制（修）订时间：××××年××月××日