《白蛇传》PPT

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《白蛇传》3故事课件

白蛇传的音乐和舞蹈紧密结合，相互呼应，为观众带来了视听盛宴，进一步增强了故事的艺术感染力。
白蛇传的音乐和舞蹈设计，充分体现了中国传统文化的精髓，为传承和弘扬中华文化做出了重要贡献。
舞台设计
舞台布景：采用传统中国山水画元素，营造出梦幻般的
氛围
灯光效果：利用灯光的变化，表现出时间和
空间的转换
对中国传统文化的影响
传承了民间信仰和神话故事
弘扬了忠贞不渝的爱情观念
添加标题
添加标题
丰富了传统戏曲和曲艺的题材
添加标题
添加标题
体现了人与自然和谐共生的思想
对民间信仰的影响
白蛇传中白蛇的形象深入人心，成为民间信仰中的重要角色。该故事对民间信仰产生了深远的影响，丰富了民间信仰的内涵。白蛇传所传递的价值观和道德观念在民间信仰中得到了广泛认同和传承。白蛇传的故事情节和人物形象在民间信仰中被广泛应用和传播。
艺术特色
情节跌宕起伏，引人入胜人物形象鲜明，个性独特语言优美流畅，富有诗意音乐和舞蹈表现力强，令人陶醉
故白第二
事蛇章情传节的
故事梗概
相遇：白蛇与许仙在西湖相遇，结下情缘结缘：白蛇为报恩，嫁给许仙冲突：白蛇被佛祖收服，许仙被迫分离重逢：白蛇与许仙在观音菩萨的帮助下重逢
人物关系
对文学艺术的影响
成为戏曲的重要题材
催生了现代小说和电影
对传统文学的传承与创新
丰富了民间故事和传说
对旅游文化的影响
白蛇传故事在中国各地广泛流传，吸引了大量游客前来探访相关景点。白蛇传中的杭州西湖、断桥等场景成为了著名的旅游景点，吸引了大量游客前来游览。白蛇传的文化影响促进了中国旅游业的发展，为当地经济带来了巨大的收益。白蛇传的故事情节和人物形象成为了旅游纪念品的重要题材，丰富了游客的购物选择。

白蛇传

午节；祛病禳
灾，保健康，
求吉祥。喝雄黄酒，吃癞蛤蟆端午节：社交功能，女娃节或者女儿节
清明节
踏青、上坟
白蛇传说的地域起源
杭州西湖
游湖；借伞；成亲；盗银；断桥相会；雷峰塔
江苏镇江:
水漫金山
四川峨眉山:白青蛇修炼的地方
《白蛇传》中的宗教因素
在宗教宣扬禁欲主义的影响下，
白蛇传传说梗概前世恩仇游湖借伞结亲盗银端阳惊变
飞盗仙草
水漫金山断桥相会金钵收蛇
雷峰塔倒
白蛇传与人文景观
雷峰塔断桥金山寺
雷峰塔
西湖断桥
金山寺
新白娘子传奇
蛇崇拜
蛇具有顽强的生命力和旺盛的生殖力，
被许多部族视作图腾。中华民族蛇龙图腾；人蛇合体的形象：女娲伏羲

文化人类学的传播论学派对此有一番解释:德国人类学家弗罗贝纽斯第一个提出了“文化圈”(Kulurkreis,英Culture Circles)的概念,他认为每一个文化圈都具有一系列的物质文化的特征，格雷布内尔系统发展了“文化圈”的系统理论与方法,在他看来,世界上凡是相同的文化现象,不论在什么地方出现,都必定属于某一个文化圈,因而也就起源于某个中心……凡是不同地域出现的事物都是由于传播造成的。白蛇传文化的核心情节是人蛇恋情,事实上所传达的是人们对于爱情和生活的理想追求,在这样的社会文化心态下白蛇传广为流传就不足为奇了。
(三)对白蛇传文化千年流传的解释

按照列维-布留尔的说法,“集体表象”为一个社会群体的全体成员所共有,这些“表象” 是由一代传给下一代的,而不是由个体重新发明的,个体生来就在表象之中。尽管集体表象只有借助个体并通过个体才能存在,但是它包含着一个整体。这个整体是由相互不同的个体组成的,但却超越了个体。

三年级传统文化《白蛇传》

参考资料
• 南宋
• 杭州西湖 • 金山寺 • 钵盂
课文内容
• 第一自然段：许仙和白娘子的相识。 • 第二自然段：金山寺的法海和尚，白娘子水漫金山。 • 第三自然段：许仙用金钵盂收服白、青，雷峰塔镇住白娘子。 • 第四自然段：白娘子的儿子长记载，传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。
故事简介
• 《白蛇传》的传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》）。白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。

蔡志忠漫画彩版《白蛇传》

《蔡志忠漫画彩版《白蛇传》》的目录结构清晰明了，以章节的形式呈现，每个章节都有明确的标题和页码，方便读者查找和阅读。目录的排列顺序按照故事发展的时间顺序进行，从第一章到最后一章，循序渐进，让读者能够更好地理解故事情节的发展和变化。
这一章主要描述了许仙和白娘子的相遇，通过他们的对话和互动，为后续的故事情节做了铺垫。同时，也介绍了许仙的性格特点和背景，让读者对人物形象有了初步的认识。
内容摘要
也可以通过这本书了解到蔡志忠先生独特的漫画风格和创作理念。《蔡志忠漫画彩版《白蛇传》》这本书是一本非常优秀的漫画作品，它以独特的方式呈现了白蛇传的故事，具有很高的艺术价值和阅读价值。
精彩摘录
《白蛇传》是一部脍炙人口的中国民间传说，以白蛇和青蛇与许仙之间的爱情纠葛为主线，描绘了一段充满奇幻色彩的爱情故事。这个故事被广泛传播，并多次被改编成电视剧、电影、漫画等艺术形式。而蔡志忠先生的漫画彩版《白蛇传》，则是以其独特的漫画风格和丰富的想象力，再次呈现了这个传世之作。
在这本书中，蔡志忠先生用简洁的线条和生动的画面，将白蛇、青蛇、许仙等主要人物形象刻画得栩栩如生。他巧妙地运用了漫画这一艺术形式，将中国传统文化的韵味融入其中，使得整个故事充满了趣味性和观赏性。
在这本书中，有许多精彩的摘录。例如，在白蛇与许仙相识的那一幕，蔡志忠先生用细腻的笔触描绘出两人之间的微妙情感变化，让读者能够深入感受到他们心中的喜悦和爱意。而在表现白蛇与青蛇之间的姐妹情深时，蔡志忠先生则通过夸张的表情和动作，突显出她们之间的深厚感情。
插图丰富：目录中还插入了多幅精美的插图，生动地再现了故事中的经典场景和人物形象，使得整个目录更加生动有趣。
情感浓厚：每个章节的标题都带有情感色彩，如“相遇”、“相识”、“相恋”、“相守”、“相别”和“再遇”，充分展现了故事中人物的情感变化和纠葛，使读者在阅读目录时就能感受到浓厚的情感氛围。

白蛇传说

• 据载：“金山嘉祐禅寺”创建于北宋•嘉祐(1056—1063)年间，以寺院所在的地名和创建年代而得名。在这一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事，当成型于北宋后期。而“白蛇闹许仙”故事向江南一带的播迁，则与金人南侵、宋室南迁有关。
• 宋高宗晚年禅位后，驻跸临安(今浙江杭州)德寿宫中。“喜阅话本”，“命内当日进一帙。当意，则以金钱厚酬”。出于“怀旧”情结，在他“龙兴”之地相州一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事色彩奇幻、情节曲折，应是他喜欢聆听的故事之一。这就成为宋、元时期“白蛇传”故事在杭州一带广泛流传的主要原因。
据明末《警世通言》记载，传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。
改编影视作品
1926年，上海天一电影公司出品的《义妖白蛇传》以及1927年《仕林祭塔》。由中国第一位电影皇后胡蝶扮演白娘子，吴素馨扮演小青。为中国第一部以影视形式出现的《白蛇传》题材故事，这是可查的最早的白蛇传影视版本。
• 1956年山口淑子（李香兰）扮演的日本电影《白夫人の妖恋》，主题思想是最接近冯梦龙《白娘子永镇雷峰塔》的，尽管二者在表面上的具体情节似乎存在很大的差异性。
• 1995年刘秋莲版电视剧《白蛇后传之人间有爱》，这是新加坡拍的白蛇传续集，主要讲白素贞的儿子，半蛇半人的许士林的故事。 • 2001年范文芳版《青蛇与白蛇》，剧情改得比较离谱，但人物造型都很美，影响不大。 • 编外版：《我和僵尸有个约会I》，有一段小剧情，讲的是白蛇对许仙的八百年等待，麦景婷出演白蛇。

白蛇传课件(最精美版)

二、《白蛇传》的发展
《白蛇传》故事的真正起源，是南宋话本《西湖三塔记》，讲的是三妖害人，道人作法将它们收服，并造三塔将其镇于西湖的故事。其中两个情节被保留引用：一是白蛇化身为白衣娘娘，爱上了人；二是白蛇后被镇压于塔下。此二情节构成了后世《白蛇传》故事的两个主要的基本情节。后来明代文学家冯梦龙基于此创作了《白娘子永镇雷峰塔》。
二、《白蛇传》的发展我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下有个叫做许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作人来报恩，嫁给许仙了；青蛇化作丫鬟，也跟着。一个和尚，法海禅师，得道的禅师，看见许仙脸上有妖气，——凡讨妖怪作老婆的人，脸上就有妖气的，但只有非凡的人才看得出——便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就“水满金山”。我的祖母讲起来还要有趣得多，大约是出于一部弹词叫作《义妖传》。
中国民间传说
关于中国民间传说的文学常识
1、你能列举出哪些民间传说？女娲造人大禹治水夸父逐日愚公移山嫦娥奔月牛郎织女
梁祝化蝶
劈山救母
2、什么是民间传说？中国民间传说是中国民间口头叙事文学。由与历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成。中国民间传说题材多样包括民间故事、神话传说、帝王将相等。是中华文化中的一颗璀灿明珠。
三、影视剧《白娘子传奇》故事情节包括前世恩仇，游湖借伞，盗取仙草，水漫金山，断桥相会，金钵收蛇，雷峰塔倒（士林救母）。白 Nhomakorabea形象分析
早期的白蛇故事中，白蛇妖性十足，人性十分淡薄，意在说明女人是祸水。其深层是歌颂了劳动人民对自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恶。因此《白蛇传》被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。

白蛇传1

田汉版京剧
《白蛇传》系田汉先生于1954年为我院编写，经杜近芳、叶盛兰两位大师精心演绎后成为了国家京剧院的经典保留剧目，并代代相传。以反封建的思想改造成《白蛇传》：许仙思想进步了，先有动摇，后来发出了“你总是异类,我也心不变”的誓言。田汉《白蛇传》的白蛇摆脱了妖气，变成了一个全面的正面的英雄的形象，造就了白蛇故事的新的版本。许仙变得可爱了，但是其美学价值却跌落了。
就此展开白蛇与许仙相恋。许仙和白蛇,因借伞、还伞而结识相爱。伞也是典型的象征文化符号。伞的形状是圆形,代表了天、天上的太阳以及万古不变的道,具有高贵、完整、和谐、团圆、圆满的文化意义
《白蛇传》与蛇崇拜
蛇具有顽强的生命力和旺盛的生殖力，被许多
部族视作图腾。中华民族蛇龙图腾；人蛇合体的形象：女娲；伏羲人首蛇身的伏羲和女娲之被崇拜，不是因为他们是人类之祖，而是因为他们象征性地代表了人类通过婚姻而不断繁衍的意义。人蛇恋作为人妖恋的一种具体表现形态,是早期人神婚恋在人类进入文明时代之后的一种转化。蛇精与先民所崇拜的蛇神也具有一定的血缘关系。据闻一多先生考证,夏、祝融、黄帝、匈奴、越人等部落图腾的原型都是蛇
白蛇传文化空间传播的理解
白蛇传故事的发生地之所以在江浙一带，与之前所提到的蛇的图腾崇拜有很大关系。蛇的崇拜具有区域性，南方崇拜蛇的习俗盛于北方，因为毒蛇主要是在南方出没。南方湿润潮湿的环境适合多种毒蛇的生长，白蛇故事的发源地以江浙为文化中心，虽然其他地方也有类似的文化，应为传播所致。白蛇传文化的核心情节是人蛇恋情,事实上所传达的是人们对于爱情和生活的理想追求,在这样的社会文化心态下白蛇传广为流传就不足为奇了。
《白蛇传》文本发展

白蛇传ppt课件

12
13
白蛇传【
初探致远】
1
转彩流描光形纳绘美影景画
缤纷
白素贞形象
美丽端庄、温柔贤淑、明理睿智对待封建恶势力的压迫顽强反抗
2
七
尺
清锋仰天笑
试问天下谁
英
雄
法海形象
封建统治阶级的代言人
3
黑白纵横经三天千纬里地
一点通
小青形象
耿直率真、嫉恶如仇
4
山河日月一总句成悠对然
涯谁知音
与色彩审美
大白蟒蛇形象民间性心理：丰乳肥臀、多子孙、产子顺利
8
与符号社会语言
姓名：白素贞白其形，萦其心，贞其情服饰：白青二色
莫
言
深
闺
空
寂寞
善舞
红
袖
传
飞
鸿
9
与神话民俗
女娲：蛇身、济世、婚配、淫水、牺牲龙蛇图腾崇拜女娲—观音—妈祖信仰
点
滴
皆
为天作物
千杯品来
都
尘世间
与婚恋观、家庭观
自由婚恋观相对主义家庭观
5
与宗教
佛教：苦行、空色、金玉、轮回
莫言深闺善空舞寂红寞袖
传飞鸿
道教：修炼、真气、仙丹、方术
6
七尺清锋仰试生物心理学的朴素想象精神：反叛—痛苦— 涅槃
7
与君弹做天行籁遍曲天
是
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天笑
试问
天
下
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民间性心理：丰乳肥臀、多子孙、产子顺利
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姓名：白素贞白其形，萦其心，贞其情服饰：白青二色
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与神话民俗
女娲：蛇身、济世、婚配、淫水、牺牲龙蛇图腾崇拜女娲—观音—妈祖信仰
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山
河
日月总成对
一句悠然尘
世
间
与婚恋观、家庭观
自由婚恋观相对主义家庭观
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与宗教
佛教：苦行、空色、金玉、轮回
莫言深闺善空舞寂红寞袖
传飞鸿
道教：修炼、真气、仙丹、方术
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七尺清锋仰试天问笑天
下谁英雄
与心理精神分析
心理：生物心理学的朴素想象
精神：反叛—痛苦— 涅槃
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为天作物
千杯品来
都
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香
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天笑
试问
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谁
英
雄
与蛇女母题
蛇女—白娘子：神—妖—人
世俗化情感重述
与灵芝仙草
灵芝：入心充血、助心充脉瑶姬传说
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锋
仰天笑
试问天
下

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涯谁知音
与色彩审美
大白蟒蛇形象民间性心理：丰乳肥臀、多子孙、产子顺利
8
与符号社会语言
姓名：白素贞白其形，萦其心，贞其情服饰：白青二色
莫
言
深
闺
空
寂寞
善舞
红
袖
传
飞
鸿
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与神话民俗
女娲：蛇身、济世、婚配、淫水、牺牲龙蛇图腾崇拜女娲—观音—妈祖信仰
点滴皆为千天杯作品物来
都是香
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白蛇传【
初探致远】
1
转彩流描光形纳绘美影景画
缤纷
白素贞形象
美丽端庄、温柔贤淑、明理睿智对待封建恶势力的压迫顽强反抗
2
七尺清锋试仰问天天笑下
谁英雄
法海形象
封建统治阶级的代言人
3
黑白纵横经三天千纬里地
一点通
小青形象
耿直率真、嫉恶如仇
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山河日月一总句成悠对然
尘世间
与婚恋观、家庭观
自由婚恋观相对主义家庭观
5
与宗教
佛教：苦行、空色、金玉、轮回
莫言深闺善空舞寂红寞袖
传飞鸿
道教：修炼、真气、仙丹、方术
6
七尺清锋仰试天问笑天
下谁英雄
与心理精神分析
心理：生物心理学的朴素想象精神：反叛—痛苦— 涅槃
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锋
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天笑
试问
天
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英
雄

中国民间故事白蛇传ppt课件

顺
2、可恶极端的人
苍生。爱是美好的。
3、有伤害到天下
经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用
经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用
介绍白蛇传的简介意思
在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，与小青化为人形欲报恩，白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚，下一世，全家一起升天。
经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用
问题
你们觉得白素贞的儿子孝不孝顺白素贞呢？法海是怎
么样的人？
水漫金山寺有没有伤害到天下苍生呢？
好我想你们一定知道了答案。
经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用

邮说《白蛇传》

澳门《白蛇传》极限片“水漫金山”
台湾《白蛇传》个性化“水漫金山”
澳门《白蛇传》极限片“水漫金山”
朝鲜《白蛇传》“水漫金山”
朝鲜《白蛇传》极限片“水漫金山”
（九）断桥相会
许仙趁双方混战逃回杭州，白素贞和小青来到断桥，故地重现，触景生情，感慨万分，又和许仙相遇。小青盛怒之下欲杀许仙，白娘子怨爱交织，诉说许仙负心
儿。小青聪明伶俐，勇于助人。
她助白素贞与许仙结合、对抗法海、摧毁雷峰塔、救出白素
贞。
《白蛇传》明信片“小青”
二、故事篇
（一）主要情节
台湾《白蛇传》个性化邮票，
票面：陶醉西湖、游湖借伞、伉俪情深、法海作梗、白蛇现形、仙山盗药、点化出家、水漫金山、合钵罩妖、雷峰塔别
共10组，依据《白娘子永镇雷
（三）法海。是唐朝宰相裴休的儿子，俗名裴头陀，少年进入佛门，取
号法海，四处游学，最后到镇江泽心寺修禅，挖到黄金上交朝廷，唐宣宗将黄金发给法海修复庙宇，并赦名金山寺。《白蛇传》中历经演说，变成封建势力的代表者，拆散许仙与白娘子，最后被小青困于螃蟹腹中。
（四）小青ຫໍສະໝຸດ 最先见于《白娘子永镇雷峰塔》，名青青，是杭州西湖修练千年成精的青鱼；清初《雷峰塔传奇》中，青儿是海岛上修练千年成仙的青蛇，来到西湖，统率水族，称霸一方，被白蛇降伏，变为俾女，名唤青
邮说中国—文学系列
邮说民间传说《白蛇传》
悠然雅士 2014年
一、作品篇
(一)作品简介。
《白蛇传》又名《许仙与白娘子》，是中国四大民间传说之一。描述一个修炼成人形的白蛇精与凡人的曲折爱情故事，具有浓郁民间神话色彩。
澳门《白蛇传》邮戳
列支敦士登《白蛇传》

白蛇传

2. 《搜神记》中的蛇化人故事
汉武帝时，张宽为扬州刺史。先是有二老翁争山地，诣州讼疆界，连年不决。宽视事，复来。宽窥二翁形状非人，令卒持杖戟将入，问：“汝等何精?”翁走，宽呵格之，化为二蛇。
3. 《史记》：汉高祖斩白蛇
《高祖本纪》载:“父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尚息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身, 遂产高祖。”
四大传说
胡江第四组:高琳第四组:高琳，钱胡敏，刘第四组:高琳，钱敏，刘颖，胡江杰，闻杨，吴秀玲，王晓炜，饶馨惠，康颖颖，胡江杰，闻杨，吴秀玲，王晓炜，饶馨惠，康颖，钱敏，刘颖，胡江杰，闻杨，吴秀玲，王晓炜，饶馨惠，康颖第四组:高琳，钱敏，刘颖，胡江杰，闻杨，吴秀玲，王晓炜，饶馨惠，康颖胡江杰

清· 方成培《雷峰塔》
情节
乾隆南巡时，方成培改编了三十四出的《白蛇传》传奇，共分四卷，第一卷从《初山》《收青》到《舟遇》《订盟》，第二卷是《端阳》《求草》，第三卷有《谒禅》《水门》，第四卷从《断桥》到《祭塔》收尾。
人物形象的转变从白娘子与许仙的矛盾变为白娘子与法海的矛盾许仙：生性善良；软弱多疑；两面派；真实可信；法海：由多管闲事的和尚更是变为封建势力的卫道士和执行者
谢谢！
《白蛇传》对后世的深远影响
1. 白蛇传与人文景观
峰杭塔州雷
寺金镇山江
西湖断桥
俗
端午节；祛病禳灾，保健康，求吉祥，喝雄黄酒。清明：祭祀祖先；拥抱自然
上海地区的“施相公”
上海地区民间普遍信仰的蛇神叫施相公，宋代洪迈在《夷坚支志》戊卷第三中就有记载：华亭之北庵净居院有一神像，在神像前塑有一蛇，民间称之为施菩萨的，就是蛇神。

白蛇传

习之说一说：
说一说你知道的民间传说？夸父逐日 1、先组内交流，把你收集到的故事告诉组内成员，看看你们组里共收集了几个故事 2、我们再来班内说一说，依小组为单位，口述你们组内成员收集的民间传说。
拓展练习之练一练
读一读你们的内容概述是不是语句通顺，并且把信息卡装饰一番送给自己的父母，并把故事口述给他们听。
拓展作业
1、回家把《白蛇传》的故事讲给你的父母听？并搜集《白蛇传》的故事情节，如水漫金山等
2、小练笔，挑选一个你知道的民间传说，把故事内容写成一段小文字，给老师讲讲。
猜猜看，这首歌曲是那个电视剧的主题曲
眼睛动起来，耳朵听起来问题：出自哪本书？作者是谁？三言《警世通言》《醒世恒言》《喻世名言》
白蛇传
资料库：《白蛇传》的传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》）。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，等等许多的情节。表达了人民对自由和美好生活向往和对封建势力无理束缚的憎恨。
学习导航
1、通读全文你能找到答案吗？ 2、细节问题你发现了吗？（精读） 3、知识拓展 4、探究作业
带问题自学并且填一填：
1、《白蛇传》的主人公是谁？ 2、《白蛇传》故事发生的年代？ 3、《白蛇传》故事发生的地点？ 4、《白蛇传》故事梗概你知道了吗？
读《白蛇传》，动手填一填主人公故事发生的年代故事发生的地点故事内容：
小组内交流： 1、白娘子和青青是如何演变而来的？ 2、口述法海怎样把白娘子给收服的？ 3、想一想，《白蛇传》故事的结局和《梁祝》《孟姜女》《牛郎织女》的故事结局有什么不同之处？说说你的想法 4、能通过读课本找到关于法海的小故事吗？