东方传统插花艺术6PPT课件
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《插花艺术》课件——第三章 东方插花艺术
内涵。粗枝劲干表现雄壮气势;纤细柔枝表现温馨秀丽。飞动的线条给人以浑洒自如、酣畅淋漓之 美;顺势而下的线条有一泻千里之感;蜿蜒迂回,又有溪水慢流的韵味。
借鉴同类艺术创作的艺术手法
(2)高低错落,参差有致。 插花位置安排不可太均匀对称、平齐成列,要高低俯仰,前后伸展,既符合植物自然生长的形
态又符合书画结构布局的要求。形体上则不可太单一,要有所变化,才能让人有意犹未尽之感,具 品尝之乐。
讲求意境,寓意于花,更赋命题
2、寓意于花。 人们根据花木生长的特性或特征形态,融入个人感情,赋予花木象征的含义,以借花抒发情怀,
寓教于花。 ① 以花名的谐音定意。花草的名称或别名及其谐音,往往是花材象征意义的来源。如百合、水
仙、万寿菊、桃花、万年青、富贵竹、发财树等。 ② 以花木的形象定意。 ③ 以花木的生长习性定意。常以各种花木的生长特性及形、色、香、质、神、性格等来评议。
涵美。 (3)花型符合植物自然形态。 (4)同一光源(光源一致)。植物生长都有向光趋势,插花也应“横斜以观其势,反侧以取其态”。“
势”就是花木生长之势,或苍劲挺拔,或虬屈蜿蜒,或左右伸展。插花时,须设定一个光源位置,使 同一容器内的各枝条走势、花叶朝向都有个统一的光源。
借鉴同类艺术创作的艺术手法
(1)讲究线条。 东方人认为线比面更有情趣,富于生气。故多用木本枝条为主材,运用枝条的形态表现不同的
“破”,直着以曲破之,横着以竖破之,圆者以长线破之,“破正求奇”。
借鉴同类艺术创作的艺术手法
(6)宾主分明。 插花时要确定宾主关系,以便主题集中,避免主次不明而散漫。“主”是作品的主要内容、主
要花材、主要色调和主要姿势。一个作品不可能有太多内容,否则杂乱无章,无以适从。朝一方, 互不呼应。
借鉴同类艺术创作的艺术手法
(2)高低错落,参差有致。 插花位置安排不可太均匀对称、平齐成列,要高低俯仰,前后伸展,既符合植物自然生长的形
态又符合书画结构布局的要求。形体上则不可太单一,要有所变化,才能让人有意犹未尽之感,具 品尝之乐。
讲求意境,寓意于花,更赋命题
2、寓意于花。 人们根据花木生长的特性或特征形态,融入个人感情,赋予花木象征的含义,以借花抒发情怀,
寓教于花。 ① 以花名的谐音定意。花草的名称或别名及其谐音,往往是花材象征意义的来源。如百合、水
仙、万寿菊、桃花、万年青、富贵竹、发财树等。 ② 以花木的形象定意。 ③ 以花木的生长习性定意。常以各种花木的生长特性及形、色、香、质、神、性格等来评议。
涵美。 (3)花型符合植物自然形态。 (4)同一光源(光源一致)。植物生长都有向光趋势,插花也应“横斜以观其势,反侧以取其态”。“
势”就是花木生长之势,或苍劲挺拔,或虬屈蜿蜒,或左右伸展。插花时,须设定一个光源位置,使 同一容器内的各枝条走势、花叶朝向都有个统一的光源。
借鉴同类艺术创作的艺术手法
(1)讲究线条。 东方人认为线比面更有情趣,富于生气。故多用木本枝条为主材,运用枝条的形态表现不同的
“破”,直着以曲破之,横着以竖破之,圆者以长线破之,“破正求奇”。
借鉴同类艺术创作的艺术手法
(6)宾主分明。 插花时要确定宾主关系,以便主题集中,避免主次不明而散漫。“主”是作品的主要内容、主
要花材、主要色调和主要姿势。一个作品不可能有太多内容,否则杂乱无章,无以适从。朝一方, 互不呼应。
(优选)东方传统插花艺术课件
• 花盟主(第三主枝)可做焦点花
妙。
二、人文之“善”
• 受儒家以“善”为宗旨的美学思想的影 响,对花卉赋予了美好的象征含义,讲 求材必有意,意必吉祥。
• 用象征、寓意、谐音的技巧,以借花明 志、对花舒怀,并给作品赋以某种命题, 使作品展现一种特定的意境。
三、艺术之“美”
• 善用木本花材,突出线条造型。 • 布局讲求画理书法,“画苑布置为妙” 。 • 造型上不求规则化,任由发挥,以达明
• 第三主枝:若第一、第二主枝用了木本 花材时,则第三主枝可选草本花材。
三主枝的另一种解释
• 第一主枝:花使令 • 第二主枝:花客卿 • 第三主枝:花盟主 • 简称为主、客、使
三主枝长度关系
• 第一主枝长度取花器高度与直径之和的 1.5-2倍
• 第一主枝:第二主枝:第三主枝 •或 • 花使令 :花客卿 :花盟主 • 大约为 7 : 5 : 3 或 8 : 5 : 3
春暖雪自 融
• 三、容器和配件的陪衬
• 写景式插花使用的容器多是深度 较浅而宽大的广口浅盆。
• 写景时往往选用一些恰当的配件 来烘托气氛、渲染景观
四、写意写景的表现技法
用概括的、抽象的艺术手法来表现 自然,如用粗放的线条模糊地勾勒 出景观的大致轮廓,似像非像,以 引起人们的联想
归心似箭
• (四)呼应关系
(五)对比关系
• (六)宾主关系 • 作品名:晚节香
下面欣赏几组学生作品
作品名:不舞之鹤
点评:鹤望兰的“鸟 嘴”一个方向,齐齐 向上,立意与主题贴 切。枝条富有张力, 用龟背叶和蕨类叶材 来柔化构图,焦点花 用百合。容器选择合
理,作品刚柔并济。
• 作品名:展望未来 • 一等奖,作品采用
妙。
二、人文之“善”
• 受儒家以“善”为宗旨的美学思想的影 响,对花卉赋予了美好的象征含义,讲 求材必有意,意必吉祥。
• 用象征、寓意、谐音的技巧,以借花明 志、对花舒怀,并给作品赋以某种命题, 使作品展现一种特定的意境。
三、艺术之“美”
• 善用木本花材,突出线条造型。 • 布局讲求画理书法,“画苑布置为妙” 。 • 造型上不求规则化,任由发挥,以达明
• 第三主枝:若第一、第二主枝用了木本 花材时,则第三主枝可选草本花材。
三主枝的另一种解释
• 第一主枝:花使令 • 第二主枝:花客卿 • 第三主枝:花盟主 • 简称为主、客、使
三主枝长度关系
• 第一主枝长度取花器高度与直径之和的 1.5-2倍
• 第一主枝:第二主枝:第三主枝 •或 • 花使令 :花客卿 :花盟主 • 大约为 7 : 5 : 3 或 8 : 5 : 3
春暖雪自 融
• 三、容器和配件的陪衬
• 写景式插花使用的容器多是深度 较浅而宽大的广口浅盆。
• 写景时往往选用一些恰当的配件 来烘托气氛、渲染景观
四、写意写景的表现技法
用概括的、抽象的艺术手法来表现 自然,如用粗放的线条模糊地勾勒 出景观的大致轮廓,似像非像,以 引起人们的联想
归心似箭
• (四)呼应关系
(五)对比关系
• (六)宾主关系 • 作品名:晚节香
下面欣赏几组学生作品
作品名:不舞之鹤
点评:鹤望兰的“鸟 嘴”一个方向,齐齐 向上,立意与主题贴 切。枝条富有张力, 用龟背叶和蕨类叶材 来柔化构图,焦点花 用百合。容器选择合
理,作品刚柔并济。
• 作品名:展望未来 • 一等奖,作品采用
图解花道之美中华传统插花PPT课件
.
宋代:鼎盛期 五代战乱后,300年的政治 稳定。理念花 注重花的寓意。 生活四艺:焚香、点茶、挂 画、插花 宫廷重视插花,由排办局 内涵重于形式,忽视色彩, 追求清疏与线条美。花材多 是寓意深刻的:松、柏、竹、 兰、梅 枝叶也被列入插花的范围
.
元代 陷入停滞期 背景:游牧部族统治,不重 视文化,民族失去尊严,敢 怒不敢言 心象花 表达个人内心复杂的感情
.
明代 复兴
独爱瓶花
文人花(文人书画风) 花材常用1-3种,有点线机能 的花木,注重线条,高低疏 密,天然意态,花型松散, 有清新俊逸之感。
中华花艺史上三篇经典: 高濂《瓶花三说》:瓶花之 宜、瓶花之忌、瓶花之法 张谦德《瓶花谱》 袁宏道《瓶史》
.
清代 衰微期 写景花盛行(源于唐代) 人们把盆景艺术凌驾于插花 之上,产生了,以写实手法 追求自然的真的写景花:形 式比内容更重要
阮淑媛尝病危笃。请僧行道。
有献莲华供养佛者。众僧以
铜罂(ying)盛水。浸其华茎
欲令不萎。如此三日而华更
鲜。"
.
隋唐五代 隋唐:举国上下爱花,牡丹 花为国花 插花种类样式多样:瓶花、 盘花、缸花、挂花、小品花、 大堂花。自然豪华而隆重 五代:自由花 特点:不拘泥于形式 政治动乱的宣泄方式
唐·簪花仕女图
.
谢谢
.
Байду номын сангаас
花道之美·中国传统插花
黄丽薇
.
东方插花 中国、日本、韩国
源于春秋战国,有3000年
中国插花传入日本:小野妹 子,与公园607年使隋求经, 带回插花艺术
瓶花、盆花在魏晋南北朝
(公元220-580)时已流行,
不过插花方式比较简单,技
宋代:鼎盛期 五代战乱后,300年的政治 稳定。理念花 注重花的寓意。 生活四艺:焚香、点茶、挂 画、插花 宫廷重视插花,由排办局 内涵重于形式,忽视色彩, 追求清疏与线条美。花材多 是寓意深刻的:松、柏、竹、 兰、梅 枝叶也被列入插花的范围
.
元代 陷入停滞期 背景:游牧部族统治,不重 视文化,民族失去尊严,敢 怒不敢言 心象花 表达个人内心复杂的感情
.
明代 复兴
独爱瓶花
文人花(文人书画风) 花材常用1-3种,有点线机能 的花木,注重线条,高低疏 密,天然意态,花型松散, 有清新俊逸之感。
中华花艺史上三篇经典: 高濂《瓶花三说》:瓶花之 宜、瓶花之忌、瓶花之法 张谦德《瓶花谱》 袁宏道《瓶史》
.
清代 衰微期 写景花盛行(源于唐代) 人们把盆景艺术凌驾于插花 之上,产生了,以写实手法 追求自然的真的写景花:形 式比内容更重要
阮淑媛尝病危笃。请僧行道。
有献莲华供养佛者。众僧以
铜罂(ying)盛水。浸其华茎
欲令不萎。如此三日而华更
鲜。"
.
隋唐五代 隋唐:举国上下爱花,牡丹 花为国花 插花种类样式多样:瓶花、 盘花、缸花、挂花、小品花、 大堂花。自然豪华而隆重 五代:自由花 特点:不拘泥于形式 政治动乱的宣泄方式
唐·簪花仕女图
.
谢谢
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Байду номын сангаас
花道之美·中国传统插花
黄丽薇
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东方插花 中国、日本、韩国
源于春秋战国,有3000年
中国插花传入日本:小野妹 子,与公园607年使隋求经, 带回插花艺术
瓶花、盆花在魏晋南北朝
(公元220-580)时已流行,
不过插花方式比较简单,技
插花艺术完整版本ppt课件
.
中国插花艺术源远流长,博大精深,是中国花文化重要 的组成部分,具有深远的民族文化传统和丰富的文化底蕴。 大约在5000多年以前的原始社会后期,我们的祖先就把美丽 的花卉纹饰烧制在陶器上。进入奴隶制社会的夏商西周时期, 花卉纹饰不仅可以从陶器上看到,在青铜器上也可以看到。 到了西周至春秋中期有了文字记载。成书于春秋时代的中国 最早的一部诗歌总集《诗经》中记载“维士与女,伊其相谑, 赠之以勺药(即芍药)。”这是描写男女青年为表达相互爱慕 之情;临别时折下芍药花枝相赠的诗句。他们折下的花枝就 是今天所说的切花。
园花 盆花
不属于插花范畴
秉花
佩花
篮花
插花范畴
瓶花和盘花
果供
.
①园花 种植于庭院的植物的艺术,始于先秦。 ②盆栽 种于盆钵中的植物,如盆景。 ③秉花 手持折枝花,是当今手捧花束的原型,《诗经.郑
风.溱洧》“唯士与女,伊其相谑(xue),赠之以芍药”。 ④佩花 及当今的服饰花----头花及胸花。《离骚》“扈江离
2、写景式:模仿自然景色,缩于盆中。
起源于唐代的春盘,至清代愈流行。日本,成为“小原流”
3、象形式:模仿动物的形态。蝴蝶、小猫
清代写景盘花
花材:竹子、棕榈、太湖石
花器:铜盘 花型:写景花
本件以商周铜匜插饰棕榈竹石,花脚平填碎石,使有春兰清夏,原野即景之感; 湖石寓意山坡,花材有乔木之姿,令人起招风避暑之思,益添真山水的幽然情 趣,为清代早期,写景插花之代表。 .
喝下去以后可以治疗心理和精神的疾病。
.
第二节 插花艺术的定义与范畴 一、插花艺术的定义
插花艺术:是以切花,花材为主要素材,通过摆插来表现其活力与自然美的一门艺术。
花材:植物的器官-根、茎、枝、叶、花、果等。 插花 :把花插在瓶、盘等容器中,而不是栽在里面。 谓之插花艺术:原因在于插花必须经过: 技术加工:修剪、整枝、弯曲等技艺 艺术加工: 构思、造型、设色等
中国插花艺术源远流长,博大精深,是中国花文化重要 的组成部分,具有深远的民族文化传统和丰富的文化底蕴。 大约在5000多年以前的原始社会后期,我们的祖先就把美丽 的花卉纹饰烧制在陶器上。进入奴隶制社会的夏商西周时期, 花卉纹饰不仅可以从陶器上看到,在青铜器上也可以看到。 到了西周至春秋中期有了文字记载。成书于春秋时代的中国 最早的一部诗歌总集《诗经》中记载“维士与女,伊其相谑, 赠之以勺药(即芍药)。”这是描写男女青年为表达相互爱慕 之情;临别时折下芍药花枝相赠的诗句。他们折下的花枝就 是今天所说的切花。
园花 盆花
不属于插花范畴
秉花
佩花
篮花
插花范畴
瓶花和盘花
果供
.
①园花 种植于庭院的植物的艺术,始于先秦。 ②盆栽 种于盆钵中的植物,如盆景。 ③秉花 手持折枝花,是当今手捧花束的原型,《诗经.郑
风.溱洧》“唯士与女,伊其相谑(xue),赠之以芍药”。 ④佩花 及当今的服饰花----头花及胸花。《离骚》“扈江离
2、写景式:模仿自然景色,缩于盆中。
起源于唐代的春盘,至清代愈流行。日本,成为“小原流”
3、象形式:模仿动物的形态。蝴蝶、小猫
清代写景盘花
花材:竹子、棕榈、太湖石
花器:铜盘 花型:写景花
本件以商周铜匜插饰棕榈竹石,花脚平填碎石,使有春兰清夏,原野即景之感; 湖石寓意山坡,花材有乔木之姿,令人起招风避暑之思,益添真山水的幽然情 趣,为清代早期,写景插花之代表。 .
喝下去以后可以治疗心理和精神的疾病。
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第二节 插花艺术的定义与范畴 一、插花艺术的定义
插花艺术:是以切花,花材为主要素材,通过摆插来表现其活力与自然美的一门艺术。
花材:植物的器官-根、茎、枝、叶、花、果等。 插花 :把花插在瓶、盘等容器中,而不是栽在里面。 谓之插花艺术:原因在于插花必须经过: 技术加工:修剪、整枝、弯曲等技艺 艺术加工: 构思、造型、设色等
生活四艺东方传统插花艺术(课堂PPT)
13
• 插花者应深入观察和了解植物的生长习性,思 考其美之所在与其美之精华,并融入个人的情感与 审美,使作品展现出充沛的自然生命力和美感,具 有能震撼人心灵的感染力。
• 这是传统东方插花的精髓所在。
2020/7/12
14
2、人文之“善”
受儒家以“善”为宗旨的美学思想的影响, 对花卉赋予了美好的象征含义,讲求材必有意, 意必吉祥。
2、手法 用材少,对技巧要求高(剑山、七宝花留、撒)
2020/7/12
4
撒
2020/7/12
七宝花留
剑 山
5
• 三、 东方插花的目的和意义
• 1、最初的目的是佛前供花、发展到现在已经带有许多 的精神内涵,意来表心言志。 • 2、意义:养生悟道,用心体会全过程。
2020/7/12
6
第一节 东方插花的原理
用象征、寓意、谐音的技巧,以借花明志、 对花舒怀,并给作品赋以某种命题,使作品展现 一种特定的意境,这是传统东方插花所特有的风 格。
2020/7/12
15
松、竹、梅---“岁寒三友”,因这三种植物在寒冬 时节仍可保持顽强的生命力而得名,象征傲骨凌霜、不 畏严寒的品格。
松
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竹
梅 16
2020/7/12
22
(二)借鉴同类艺术创作的艺术手法
1、重视线条的应用 常用木本枝条作为主要花材,运用枝条的不同 线条形态表现不同的外延美与内涵美,使作品更加生 动活泼,更富于艺术表现力。 2、高低错落,参差有致 插花的位置安排不可太均匀对称、平齐成列, 要高低俯仰,前后伸展,有所变化。
2020/7/12
2020/7/12
25
6、宾主关系
东方传统插花艺术(公开课)ppt课件
范燕萍主编 《插花艺术基 础》
50
以抽象的手法来表现,命名的自由度更大
• 如右图,有如蜻蜓点 水,让人联想“小荷 才露尖尖角,早有蜻 蜓立上头”的意境。
• 引自黎佩霞、范燕萍主编 《插花艺术基础》
51
第三部分 写插花讲求远景、中景、近景的安排。
运用透视的角度用“远近法”来布置景物。 • 多株布景时要分组处理,可分两组或三组。
• 如以竹、松、兰、菊、 桂花等花材创作的 “君子之尊”
• 罗宁作 • 引自赖尔聪主编《昆
明世博会插花大赛获 奖作品集2》
45
借助植物的季相景观变化来命名
• 如作品“秋色正酣” • 薛立新作
• 引自王莲英、秦魁杰主编 《中国传统插花艺术》
46
以插花作品的造型命名
• 如作品“腾飞” • 引自黎佩霞、范
件形神俱佳的优秀作
品。作品的花材选取
也较合理,海滩选用
水生植物睡莲,鸟首
选用鹤望兰,鸟身选
用流线型花材,都恰 到好处。
42
命名方式有两种: 1.规定命题命名: 先命名,然后再根据命名进行创作
43
2.自由命题命名 创作完成之后,根据其表现的题 材、主题及意境等内容再命名
44
以花材的象征含义和特性来取名
58
59
60
四、写意写景的表现技法
用概括的、抽象的艺术手法来表现 自然,如用粗放的线条模糊地勾勒 出景观的大致轮廓,似像非像,以 引起人们的联想
61
归心似箭
62
第四部分 东方传统插花基本花型
• 一、基本花型的结构 • 东方式基本花型一般都由三个主枝构成
骨架,然后再在各主枝的周围,插些长 度不同的辅助枝条以填补空间,使花型 丰满并有层次感
50
以抽象的手法来表现,命名的自由度更大
• 如右图,有如蜻蜓点 水,让人联想“小荷 才露尖尖角,早有蜻 蜓立上头”的意境。
• 引自黎佩霞、范燕萍主编 《插花艺术基础》
51
第三部分 写插花讲求远景、中景、近景的安排。
运用透视的角度用“远近法”来布置景物。 • 多株布景时要分组处理,可分两组或三组。
• 如以竹、松、兰、菊、 桂花等花材创作的 “君子之尊”
• 罗宁作 • 引自赖尔聪主编《昆
明世博会插花大赛获 奖作品集2》
45
借助植物的季相景观变化来命名
• 如作品“秋色正酣” • 薛立新作
• 引自王莲英、秦魁杰主编 《中国传统插花艺术》
46
以插花作品的造型命名
• 如作品“腾飞” • 引自黎佩霞、范
件形神俱佳的优秀作
品。作品的花材选取
也较合理,海滩选用
水生植物睡莲,鸟首
选用鹤望兰,鸟身选
用流线型花材,都恰 到好处。
42
命名方式有两种: 1.规定命题命名: 先命名,然后再根据命名进行创作
43
2.自由命题命名 创作完成之后,根据其表现的题 材、主题及意境等内容再命名
44
以花材的象征含义和特性来取名
58
59
60
四、写意写景的表现技法
用概括的、抽象的艺术手法来表现 自然,如用粗放的线条模糊地勾勒 出景观的大致轮廓,似像非像,以 引起人们的联想
61
归心似箭
62
第四部分 东方传统插花基本花型
• 一、基本花型的结构 • 东方式基本花型一般都由三个主枝构成
骨架,然后再在各主枝的周围,插些长 度不同的辅助枝条以填补空间,使花型 丰满并有层次感
《东方式插花》课件
色彩淡雅,以黑白灰为主
注重花材的选择和搭配,强调 花材的质感和形态
常见花材与器具
花材:牡丹、菊花、梅花、兰 花等
器具:花瓶、花篮、花盘等
花材选择:根据季节、场合、 主题选择合适的花材
器具选择:根据花材、插花风 格、场合选择合适的器具
03
东方式插花的基本 技法
THEME TEMPLATE
花材的处理与修剪
感谢观看
THEME TEMPLATE
商务活动:作为 礼品赠送给客户 或合作伙伴,表 达敬意和诚意
家居装饰:用于 美化家居环境, 提升生活品质
文化交流与国际友谊
东方式插花作为文化交流的重要载体,可以增进各国人民之间的了解和友谊。 东方式插花可以展示各国文化的独特魅力,促进不同文化之间的交流与融合。 东方式插花可以作为国际友谊的象征,增进各国人民之间的感情和友谊。 东方式插花可以作为国际文化交流的重要平台,促进各国文化产业的发展。
生活体验:从日常 生活中寻找灵感, 如家庭、朋友、旅 行等
艺术作品:欣赏其 他艺术作品,如雕 塑、音乐、舞蹈等, 从中获取灵感
构图技巧与法则
平衡原则:保持整体构图的平衡,避免头重脚轻或头轻脚重 对称原则:利用对称性,使构图更加稳定和谐 比例原则:注意花材与容器的比例,避免过大或过小 色彩搭配:选择合适的色彩搭配,使作品更加美观 空间布局:合理安排花材的位置,使作品更加立体 创意发挥:发挥个人创意,创作出独特的作品
插花可以调节室 内空气湿度,改 善空气质量
插花可以陶冶情 操,提高审美情 趣,使人心情愉 悦
商业空间与品牌形象
商业空间:东方 式插花可以应用 于商场、酒店、 餐厅等商业空间, 提升空间美感和 品牌形象。
品牌形象:东方 式插花可以展示 企业的文化内涵 和品牌形象,增 强客户对企业的 认知度和忠诚度。
第五章东方传统插花艺术PPT课件
三株二株分组,三株也按二株一株分开。
高矮各异,不可平齐,也不排列于同一
直线上,且姿态变化,相互呼应,生动
有趣。
22
• 二、花材的选配 • 写实景基本忠实于自然景象,用景
中之花材;写意景则用高度概括的手法 来表现湖光山色、雪雨风霜等自然景象。 • 选材广泛,可用山花野草配以清奇 枝杈,或选用有代表性的植物来表现大 自然的无穷变化。
10
• (六)宾主关系 • 插花时要确立宾主关系,可使主题更为集中
,避免因主次不明而造成散漫。 • 主,是作品的中心内容。而宾则处于衬托的
地位,无论从色彩、趋向,都是把主摆在显
11
三、讲求意境,寓意于花,更赋命题
• (一)意境
• 注重花材所表达的内容美,即意境美。 讲究借物寓意,以形传神,内涵丰富多 彩,意境含蓄深远,耐人寻味和遐思, 表现诗情画意,以秀丽多姿、清雅绝俗 见长,这是西方插花乃至于其他插花中 所没有的。
“虽由人作,宛自天开“ • 袁宏道:使观者疑花丛生于碗底方妙。 •
3
二、人文之“善”
• 受儒家以“善”为宗旨的美学思想的影 响,对花卉赋予了美好的象征含义,讲 求材必有意,意必吉祥
• 用象征、寓意、谐音的技巧,以借花明 志、对花舒怀,并给作品赋以某种命题, 使作品展现一种特定的意境,这是传统 东方插花所特有的风格。
4
三、艺术之“美”
• 包括素材美、布局美、色彩美、造型美、构 思美和整体艺术美
• 素材美:善用木本花材,突出线条造型。 • 布局讲求画理书法,如“画苑布置为妙” 。 • 色彩创意追求统一和谐,艳而不俗、雅而不
淡 • 造型上不求规则化,任由发挥,以达明示主
题为度 • 追求整体艺术美
5
东方传统插花 PPT
任务实施: (1)第一主枝垂直或左(右)偏离垂直线
10°-15°插入,略向后倾斜10°左右。
(2)第二、三主枝以不同角度分插在第一主 枝两侧,使一、二、三主枝得顶点连线成为 一个有深度的不等边三角形。要求第二主 枝向左前方插成45°,第三主枝向右前方 插成75°。
(3)插焦点花,中部偏下 并向前倾斜45°左右, 长度就是第三主枝花 得2/3。
(2)六朝时期(220-581)为初级阶段, 出现瓶、盆水养插花的形式,用于佛前供 花或礼宾寄情。
(3)隋唐五代的昌盛期(581-960)每 年的农历二月十五定为“花期”--百花 生日;插花艺术已经深入人们
生活当中,同棋、琴、书、画一样,插花、挂画、 点茶、焚香也成为有教养之人四项基本素养。
3、平展式
着重强调花材横向平伸得静态之美,此花型 若用低矮容器插制(钵、盘等)则为四面观造 型,宜俯视欣赏,如常见的会议桌、餐桌、 茶几上的桌花等;若用较高容器(瓶、高 钵),插制则为一面观造型,宜平视欣赏。
插制步骤:
(1)插花中三主枝虽然都在一个平面内,但每 一枝花得插入方式有长有短,有远有近, 形成花型。第一主枝插在花器的一侧,第 二主枝插在另一侧,第三主枝根据作品重 心平衡情况插入。实际插制时,第一主枝 在水平线上下20°范围内进行变化。第二 主枝插在第一主枝垂直线另一侧15°的范 围内。第三主枝插在第一主枝的垂直线另 一侧30°以外并向前倾45°。
造型的基本形态,如直立、倾斜或下垂。
第一主枝长度=(花器高+花器口颈宽)的 1.5~2倍,一般盆插取1.5倍,瓶插取2倍。
②第二主枝:协调第一主技,使之更为完 美的枝条,同时呈现一定的空间感。
第二主枝长度=第一主枝长度的1/2~2/3~ 3/4。
东方传统插花艺术 公开课94页PPT
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰
东方传统插花艺术 公开课
1、战鼓一响,法律无声。——英国 2、任何法律的根本;不,不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律,也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正,其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等,但是在法律 面前人 人是平 等的。 ——波 洛克
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28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
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(一)重视线条的应用 常用木本枝条作为主要花材,运用枝条的
不同线条形态表现不同的外延美与内涵美,使 作品更加生动活泼,更富于艺术表现力。 (二)高低错落,参差有致
插花的位置安排不可太均匀对称、平齐成 列,要高低俯仰,前后伸展,有所变化。
(三)虚实结合,刚柔相济
1.疏密有致
插花材料之间不可密不透风,也不要平均 间隔.要上疏下密、上散下聚。
• 讲求“心正花正”,进而“花正心正”。以自 然之美来正人之心态,来怡情娱趣,这是真正 的艺术境界。
第二节 东方传统插花艺术的创作理念与法则 一、符合植物自然生长规律 二、借鉴同类艺术创作的艺术手法 三、讲求意境,寓意于花,更赋命题
一、符合植物自然生长规律
1.起把紧:插花时,各枝条的基部插口应集中靠 拢,如一株生长着的植物,以显示其自然生机。
(五)对比关系
通过对比,可以使素材之间互相比较, 各自突出,或使作品的精华部分得以强调。 有对比才能使构图显得生动活泼,不致平 铺直叙。对比有高低、疏密、大小、虚实、 色彩的对比等等。
(六)宾主关系
❖ 插花时要确立宾主关系,可使主题更为 集中,避免因主次不明而造成散漫。
❖ 主,是作品的中心内容。而宾则处于衬 托的地位,无论从色彩、趋向,都是把 主摆在显要的地位。
第五章 东方传统插花艺术
第一节 东方传统插花艺术的风格特点
一、自然之“真” • 东方式插花崇尚自然,以自然美为最佳的艺
术追求和表现。 • 讲求“物随原境”,“形肖自然”,“虽由
人作,宛自天开“ • 袁宏道(瓶史):使观者疑花丛生于碗底方
妙。Βιβλιοθήκη ❖ 插花者应深入观察和了解植物的生长习 性,思考其美之所在与其美之精华,并 融入个人的情感与审美,使作品展现出 充沛的自然生命力和美感,具有能震撼 人心灵的感染力。
亮节; ❖ 荷花出淤泥而不染,纯洁无邪; ❖ 松柏表示挺拔坚强,坚贞不屈,代表顽强的精神; ❖ 报春花、迎春花寓意春色满园,春光明媚; ❖ 君子兰代表君子之交,友谊万古长青。
按传说、时令定意
❖ 相传上古时,鬼怕桃枝,故传说桃树能 避邪;
❖ 王母娘娘吃桃长寿,故桃为人们所喜爱; ❖ 中国节气更迭,月令花、十二花神等等。
2.表现花材自然美:如竹子的美在于其挺拔刚劲 的气势,若创作中倾斜使用,就丧失了她的内 涵美。
3.花型也符合植物自然形态。如植物生长有向阳 性,直立型插花有如阳光在正上方,所有枝叶 方向都向上;倾斜型插花有如阳光位于斜上方, 故花叶倾向一侧;下垂型则适于蔓性枝条,向 下悬垂。
二、借鉴同类艺术创作的艺术手法
❖ 梅、兰、竹、菊---“花中四君子”,比喻君 子之儒雅、脱俗;
❖ 玉兰、海棠、牡丹、桂花---衬托“玉堂富 贵”;
❖ 用象征、寓意、谐音的技艺,营造一种含蓄 和谐的氛围,以花明志、对花舒怀,并给作 品赋以某种命题,使作品展现一种特定的意 境。
三、艺术之“美”
❖ 包括素材美、布局美、色彩美、造型美、构思 美和整体艺术美。
三、讲求意境,寓意于花,更赋命题
(一)意境
注重花材所表达的内容美,即意境美。 讲究借物寓意,以形传神,内涵丰富多 彩,意境含蓄深远,耐人寻味和遐思, 表现诗情画意,以秀丽多姿、清雅绝俗 见长,这是西方插花乃至于其他插花中 所没有的。
(二)寓意于花
人们赋予花木象征的含义,以借花言 志或抒发情怀,寓教于花。故有所谓花 意与花语。花木象征含义的由来有 : 1.以花名的谐音定意 2.以花木的形象定意 3.以花木的生长习性定意 4.按传说、时令定意
• 素材美:善用木本花材,突出线条造型。 • 布局讲求画理书法,如“画苑布置为妙” 。 • 色彩创意追求统一和谐,艳而不俗、雅而不淡 • 造型上不求规则化,任由发挥,以达明示主题
为度。 • 追求整体艺术美。
四、“圣”洁之尊
❖ 东方人认为花卉是神圣的,以一种崇敬的心情 去对待她,以花悟道、修身养性,使插花也有 一种神圣感 。
❖ 石榴、慈姑一株多子,代表子孙满堂, 后代繁荣;
❖ 竹子象征谦逊与虚心、高风亮节; ❖ 千日红代表不朽;
以花木的生长习性定意:
❖ 以各种花木的生长特性及其形、色、香、质、神、 性格等来评议。
❖ 梅花傲雪怒放,象征毫无畏惧的品格; ❖ 菊花临秋独放,象征不畏严寒; ❖ 兰花高洁幽香,是淡泊名利的君子之花,象征高风
(三)作品的命名与意境的表达
命名对插花作品的意境有着画龙点睛 的作用,可引导欣赏者对作品的联想,与 作者在情感上取得共鸣。 命名方式有两种: 1.规定命题命名
先命名,然后再根据命名进行创作 2.自由命题命名
2.浓淡适宜
花色太浓时宜用浅色小花使之淡化,材质太 硬太重时,则宜加些轻柔的枝叶使之柔和。
3.留空白
如盆景式插花,一侧布置插花,另一侧大片 留下空白,使人有观赏和想像的余地 。空白 出余韵 。
(四)呼应关系
注意花材的方向性,使材料在俯仰之间、 顾盼之间互相联系,互相渗透,浑然融为 一体,从而生机勃勃,开合自如。
❖ 江南等地流传的十二花神为:正月梅花、二月杏 花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、 七月蜀葵、八月桂花、九月菊花、十月木芙蓉、 十一月山茶、蜡月水仙;
❖ 北方流传的十二花神:一月迎春花、二月杏花、 三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、七 月兰花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一 月梅花以及十二月水仙。
❖ 这是传统东方插花的精髓所在。
二、人文之“善”
❖ 受儒家以“善”为宗旨的美学思想的影 响,对花卉赋予了美好的象征含义,讲 求材必有意,意必吉祥。
• 用象征、寓意、谐音的技巧,以借花明 志、对花舒怀,并给作品赋以某种命题, 使作品展现一种特定的意境,这是传统 东方插花所特有的风格。
❖ 松、竹、梅---“岁寒三友”,象征傲骨凌霜、 不畏严寒的品格;
以花名的谐音定意:
❖ 百合:寓意百年好合,万事如意; ❖ 水仙:水中仙子,神圣高雅; ❖ 桃花:预示好运将至,有大展宏图之意; ❖ 大丽花:大吉大利、大喜之兆; ❖ 万寿菊:象征健康长寿; ❖ 长春藤:寓意白头偕老; ❖ 万年青:比拟青春常驻; ❖ 富贵竹:寓意大富在贵,发财好运等。
以花木的形象定意:
不同线条形态表现不同的外延美与内涵美,使 作品更加生动活泼,更富于艺术表现力。 (二)高低错落,参差有致
插花的位置安排不可太均匀对称、平齐成 列,要高低俯仰,前后伸展,有所变化。
(三)虚实结合,刚柔相济
1.疏密有致
插花材料之间不可密不透风,也不要平均 间隔.要上疏下密、上散下聚。
• 讲求“心正花正”,进而“花正心正”。以自 然之美来正人之心态,来怡情娱趣,这是真正 的艺术境界。
第二节 东方传统插花艺术的创作理念与法则 一、符合植物自然生长规律 二、借鉴同类艺术创作的艺术手法 三、讲求意境,寓意于花,更赋命题
一、符合植物自然生长规律
1.起把紧:插花时,各枝条的基部插口应集中靠 拢,如一株生长着的植物,以显示其自然生机。
(五)对比关系
通过对比,可以使素材之间互相比较, 各自突出,或使作品的精华部分得以强调。 有对比才能使构图显得生动活泼,不致平 铺直叙。对比有高低、疏密、大小、虚实、 色彩的对比等等。
(六)宾主关系
❖ 插花时要确立宾主关系,可使主题更为 集中,避免因主次不明而造成散漫。
❖ 主,是作品的中心内容。而宾则处于衬 托的地位,无论从色彩、趋向,都是把 主摆在显要的地位。
第五章 东方传统插花艺术
第一节 东方传统插花艺术的风格特点
一、自然之“真” • 东方式插花崇尚自然,以自然美为最佳的艺
术追求和表现。 • 讲求“物随原境”,“形肖自然”,“虽由
人作,宛自天开“ • 袁宏道(瓶史):使观者疑花丛生于碗底方
妙。Βιβλιοθήκη ❖ 插花者应深入观察和了解植物的生长习 性,思考其美之所在与其美之精华,并 融入个人的情感与审美,使作品展现出 充沛的自然生命力和美感,具有能震撼 人心灵的感染力。
亮节; ❖ 荷花出淤泥而不染,纯洁无邪; ❖ 松柏表示挺拔坚强,坚贞不屈,代表顽强的精神; ❖ 报春花、迎春花寓意春色满园,春光明媚; ❖ 君子兰代表君子之交,友谊万古长青。
按传说、时令定意
❖ 相传上古时,鬼怕桃枝,故传说桃树能 避邪;
❖ 王母娘娘吃桃长寿,故桃为人们所喜爱; ❖ 中国节气更迭,月令花、十二花神等等。
2.表现花材自然美:如竹子的美在于其挺拔刚劲 的气势,若创作中倾斜使用,就丧失了她的内 涵美。
3.花型也符合植物自然形态。如植物生长有向阳 性,直立型插花有如阳光在正上方,所有枝叶 方向都向上;倾斜型插花有如阳光位于斜上方, 故花叶倾向一侧;下垂型则适于蔓性枝条,向 下悬垂。
二、借鉴同类艺术创作的艺术手法
❖ 梅、兰、竹、菊---“花中四君子”,比喻君 子之儒雅、脱俗;
❖ 玉兰、海棠、牡丹、桂花---衬托“玉堂富 贵”;
❖ 用象征、寓意、谐音的技艺,营造一种含蓄 和谐的氛围,以花明志、对花舒怀,并给作 品赋以某种命题,使作品展现一种特定的意 境。
三、艺术之“美”
❖ 包括素材美、布局美、色彩美、造型美、构思 美和整体艺术美。
三、讲求意境,寓意于花,更赋命题
(一)意境
注重花材所表达的内容美,即意境美。 讲究借物寓意,以形传神,内涵丰富多 彩,意境含蓄深远,耐人寻味和遐思, 表现诗情画意,以秀丽多姿、清雅绝俗 见长,这是西方插花乃至于其他插花中 所没有的。
(二)寓意于花
人们赋予花木象征的含义,以借花言 志或抒发情怀,寓教于花。故有所谓花 意与花语。花木象征含义的由来有 : 1.以花名的谐音定意 2.以花木的形象定意 3.以花木的生长习性定意 4.按传说、时令定意
• 素材美:善用木本花材,突出线条造型。 • 布局讲求画理书法,如“画苑布置为妙” 。 • 色彩创意追求统一和谐,艳而不俗、雅而不淡 • 造型上不求规则化,任由发挥,以达明示主题
为度。 • 追求整体艺术美。
四、“圣”洁之尊
❖ 东方人认为花卉是神圣的,以一种崇敬的心情 去对待她,以花悟道、修身养性,使插花也有 一种神圣感 。
❖ 石榴、慈姑一株多子,代表子孙满堂, 后代繁荣;
❖ 竹子象征谦逊与虚心、高风亮节; ❖ 千日红代表不朽;
以花木的生长习性定意:
❖ 以各种花木的生长特性及其形、色、香、质、神、 性格等来评议。
❖ 梅花傲雪怒放,象征毫无畏惧的品格; ❖ 菊花临秋独放,象征不畏严寒; ❖ 兰花高洁幽香,是淡泊名利的君子之花,象征高风
(三)作品的命名与意境的表达
命名对插花作品的意境有着画龙点睛 的作用,可引导欣赏者对作品的联想,与 作者在情感上取得共鸣。 命名方式有两种: 1.规定命题命名
先命名,然后再根据命名进行创作 2.自由命题命名
2.浓淡适宜
花色太浓时宜用浅色小花使之淡化,材质太 硬太重时,则宜加些轻柔的枝叶使之柔和。
3.留空白
如盆景式插花,一侧布置插花,另一侧大片 留下空白,使人有观赏和想像的余地 。空白 出余韵 。
(四)呼应关系
注意花材的方向性,使材料在俯仰之间、 顾盼之间互相联系,互相渗透,浑然融为 一体,从而生机勃勃,开合自如。
❖ 江南等地流传的十二花神为:正月梅花、二月杏 花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、 七月蜀葵、八月桂花、九月菊花、十月木芙蓉、 十一月山茶、蜡月水仙;
❖ 北方流传的十二花神:一月迎春花、二月杏花、 三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、七 月兰花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一 月梅花以及十二月水仙。
❖ 这是传统东方插花的精髓所在。
二、人文之“善”
❖ 受儒家以“善”为宗旨的美学思想的影 响,对花卉赋予了美好的象征含义,讲 求材必有意,意必吉祥。
• 用象征、寓意、谐音的技巧,以借花明 志、对花舒怀,并给作品赋以某种命题, 使作品展现一种特定的意境,这是传统 东方插花所特有的风格。
❖ 松、竹、梅---“岁寒三友”,象征傲骨凌霜、 不畏严寒的品格;
以花名的谐音定意:
❖ 百合:寓意百年好合,万事如意; ❖ 水仙:水中仙子,神圣高雅; ❖ 桃花:预示好运将至,有大展宏图之意; ❖ 大丽花:大吉大利、大喜之兆; ❖ 万寿菊:象征健康长寿; ❖ 长春藤:寓意白头偕老; ❖ 万年青:比拟青春常驻; ❖ 富贵竹:寓意大富在贵,发财好运等。
以花木的形象定意: