红白喜事礼仪大全之丧事大全
红白喜事礼仪大全之6：北方农村丧葬习俗
丧葬习俗丧葬习俗县内丧葬习俗在建国之后，虽有所革新，但举办丧事，农民家庭一般仍按历史相沿的传统习俗进行。
（1）准备“后事”人生百岁总有一死。
当人老年迈以后，本人或家属其他成员则要为其准备身后用物。
最主要的一是棺材，二是寿衣。
当地习俗，这两样东西一般都在老人生前准备好。
过去备棺材，木材以柏木为最好，板料越厚、棺材越大越好。
寿衣要备衣、裤（裙）、鞋、袜、帽，衣裤应有棉有单，寿衣颜色多为红、蓝，忌黑、忌花。
这些备用物品看似不吉利，但谁都不忌讳。
有些人家准备的早，结果多年死亡不至，到另一世界的衣物、“房子”只好仍处在备用中。
（2）老人病重期间的礼俗病人病重期间，儿女一定要陪护身边，否则为不孝。
亲戚一定要携礼物看望，否则若病人死后无法面对死者及其家属（不知者除外）。
凡重要的亲戚应当多次探望病人。
病人病危时，不在病人身边的重要亲属，病家应通知前来，以防事后落“埋怨”。
（3）弥留之际与初亡时的处置咽气前，儿女要守护身边，并为其理发（女人梳头）、净面、洗脚、看寿衣。
气断，全家举哀。
入敛时，死者脸蒙黄表纸，曰“蒙脸纸”；口含一铜钱或硬币，曰“噙口钱”，背垫铜钱或硬币，曰“垫背钱”；手持线串小面饼，曰“打狗饼”，小饼个数与死者年岁相等。
棺头点一黑瓷灯，曰“引魂灯”，放一陶盆，供停灵期间焚纸用，曰“老盆”灵房门口搭棚，曰“灵棚”，棚内设供桌，供举行吊祭仪式用；院门外放“指魂纸”，白纸条之条数与死者年岁相等。
（4）着孝孝布白色，。
儿子剃头，戴斜角孝帽，帽订麻匹，谓之“披麻”；腰束茼绳拖地，谓之“拦腰绳”；赤足穿草鞋，手执柳木哀杖，哀杖裹以指魂纸。
儿媳披发，顶褡头，束腰绳，穿草鞋。
女儿戴孝同儿媳。
侄辈戴平角孝帽，孙辈戴“柿花”孝帽。
吊客中闺女婿、侄婿束孝带，戴平角孝帽；孙婿、外孙婿束孝带，戴“柿花”帽；其余一律戴平角孝帽。
（5）送汤当地叫“泼汤”。
临沭地方人死之后，一般三日而葬。
葬前，每日早、午、晚三次送汤。
初次送汤之前，要为死者举行“报庙”、“指路”仪式，到土地庙向净王爷报到，并予以指引路线。
红白喜事礼仪大全
红白喜事礼仪大全
在中国传统礼仪文化中，红白喜事礼仪一直被人们所重视。
不论是婚礼、寿宴还是丧礼，都离不开一系列的礼仪规范。
这些礼仪不仅是对传统文化的尊重，更是对人际关系的维护和尊重。
下面将针对红白喜事礼仪进行详细介绍，希望可以帮助大家更好地了解和遵循中国传统礼仪。
红事礼仪
婚礼
婚礼是人生大事，参加婚礼需要注意以下几点礼仪：
1.礼金：在婚礼中，亲朋好友送红包是一种传统习俗，表示对新人的
祝福。
2.穿着：参加婚礼时，男士通常穿西装，女士穿礼服或旗袍。
3.祝福语：可以说“恭贺新婚”、“百年好合”等吉祥话语来祝福新人。
庆寿宴
庆寿宴是对长辈寿辰的祝福，礼仪要点如下：
1.压寿礼：赠送寿礼时需要注意尊重和谦逊，不要过于昂贵或过于简
单。
2.敬酒：庆寿宴上通常要进行敬酒表示敬意，要注意敬酒顺序和敬酒
姿势。
3.敬茶：在长辈面前，应该学会敬茶，表达对长辈的尊重。
白事礼仪
丧礼
丧事是人生中不可避免的一部分，丧礼礼仪需要注意以下几点：
1.朝仪：在丧礼上要遵循适当的哀思和朴素的礼仪，表示对逝者的尊
重和哀思。
2.吊唁：参加丧礼的亲友需要进行吊唁，表示对逝者的追思和悼念。
3.制片：在丧事中要遵循适当的礼仪规范，尊重逝者和家属的情感。
总结而言，红白喜事礼仪是中国传统文化中的重要组成部分，在现代社会依然具有重要意义。
我们每个人都应该尊重和遵循这些礼仪规范，以传承和发扬中华民族的传统美德。
愿我们在生活中能够以礼仪之道相待，和睦共处，共同维护社会和谐稳定。
红白喜事礼仪大全之20：旧社会办白事(丧事)的传统习俗
红白喜事礼仪大全之20：旧社会办白事(丧事)的传统习俗2．设账房丧家一般是找亲友担当账房。
他专管白事当中的各种开支，并设立账目，包括登记亲友送来的奠仪和挽联、祭幛、匾额、花圈、纸活及送的“唪经”等等，其后还要算清开销，付给劳务费。
3．找杠房第一是要吉祥板(停尸板)，叫忤作。
此板是大漆描金活、金寿字，架凳两个上面也有金花图案。
4．刻棺木这有两种情况。
其一是本宅早为老人存好“材”；其二是人死后现由丧家到材铺看成棺或材料，选好原料运至家门口现由材铺工人制作。
寿材式样也有南北之分。
旧社会的土葬仅在棺材这一项上就要花去很大一部分钱。
最讲究而贵重的(也是少见的)为阴沉木，其次是金丝楠木、柏木，一般能说的出的是用杉木十三圆，就是用十三棵杉木刻成一棺。
除早已漆好的外，都是白茬入殓，然后再上漆(大漆上一道用炭火烤一次)，以后还要在棺头写字(白色扁字)，棺后画莲花。
5．找棚铺白事搭棚分几种。
有的只搭平棚，讲究一些的要搭“起脊棚”，带花活。
有的搭暖棚，两面包细席，设天井子，吊蓝团鹤天花板。
大门口的棚要搭过街楼，起楼子及过脊，挂五彩网。
院内棚安装五彩玻璃窗，有的扎月亮门带栏杆，月台(灵台)锦地锦带栏杆，棚内宽敞亮堂，可挂祭幛、挽联及念经时的“水陆”。
此外为招待吊唁亲友，在胡同开阔地方搭客座大棚及小灶棚，棚价颇贵。
6．租赁桌椅白事所用桌椅凳，并在灵桌上摆的五供盘、茶壶、茶碗等用具，要从白货铺租赁。
7．找茶房大办白事找茶房也很重要，他们表面上是来侍奉客人，但实际是在丧家停灵的若干日子内，一遇唪经等举动就要起非常重要的作用。
因而茶房必须通晓丧事的程序及各种礼节，又要了解带孝的男性与死者的关系，在唪经、入殓、接三、送路、成服、祭门、发引等等方面要有一定的“工作”路数。
茶房头在这些活动中最应谨慎行事，每一个节骨眼儿上全要做到合乎礼节要求，不能稍有疏忽。
主家有几种亲戚如姑太太、姨家太太、舅家等等专门爱“挑刺”。
过去有一大家办白事，在茶房服侍孝子行礼和成服的礼节中出现漏洞，结果姑奶奶打了茶房头一个耳光子1所以有些较有名声的茶房头轻易不敢应大户的活。
丧葬礼仪
丧葬礼仪1、搬铺（有的地方叫调床）在亲人临近死亡时，将病人由卧房移至中堂临时铺设的软床上，称“搬铺”。
被搬铺者已知将离人世，召唤家人留遗言，分配遗物，嘱咐家人预备办理后事。
男移中堂左侧，女移右侧。
未成年人夭折，不移。
家有长辈，亦不移中堂而移侧屋。
2、送终老年人病危时，儿女都要在面前日夜守候谓之“送终”。
死前给男老人理发，一般是剃光头，妇女不剃头，只将头发梳整齐。
穿好寿衣，戴好帽子（哥在世不能戴帽）、穿好鞋袜（弟在世不能穿鞋，只穿袜子）等。
一方面因为死后胳膊、腿硬不好穿，另一方面按迷信说法，死后穿就“赤着身子去了”，亲属会感到十分内疚的。
咽气后，眼睛、口闭合不好的，再帮其合好。
口里含着拴着红头绳的铜钱。
把红头绳挽成圈，按男左女右的规矩挂在死者耳朵上。
“口中含宝”寓吉祥意，谓之“噙口钱”。
用白纸盖在脸上叫“蒙脸纸”。
这时在脚脖子套条麻绳叫“绊脚绳”，以防止“炸尸”，入殓时解开。
用手帕包着“打狗饼子”装在死者的袖筒里。
门上贴上白纸，男先死，白纸贴在左边门上，女先死，白纸贴在右边大门上。
死者年龄多大，就用多少根谷草扎成草把，放在死者床头前叉开，叫“隐身草”。
头面前面以碟、盏盛油放灯芯点燃为灯，称“长明灯”。
再放上一个阴瓶子，外面用高粱秆做框、纸糊的四方框灯罩挡风。
3、喊路老人咽气后，把以上这些物件整备好后，孝子应立即到大门前路口烧纸喊路。
让亲邻中高嗓门的一人喊：“×××明光大路向西南”。
意思是让老人的灵魂赴西南极乐世界。
连喊三声后，全家人才能大哭，又曰“举丧”。
在老盆里烧纸（老盆底钻三个洞）砍好哀棍，砍哀棍时，要注意选好一支较长柳树的枝，够所有孝子用的，粗头是老大的，依次截取，一根比一根长一点，干儿最后，全部用白纸剪穗子糊上，糊好白幡，曰招魂幡。
死一位糊一杆，死两位糊两杆。
4、戴孝比死者小的平辈、晚辈都要戴孝。
孝子（包括儿媳）戴重孝（布最好是粗麻布），并腰系辫好的麻绳，束顶帽外束麻绳坯子，塞上棉花，男左女右，意思是堵耳眼，不闻他事，专心守丧。
民俗白事程序(完整)
白事（丧事）相关事宜一、土葬（不火化）1、寿衣（装老衣服）：五件或七件五件：内衣1、棉袄1、棉裤1、裤子、内衣。
七件：内衣1、内裤1、棉袄1、棉裤1、上衣1、裤子1、内衣1。
外加鞋、袜、帽。
2、棺材：可选红松、黄花松、白松、落叶松、硬杂木；规格：三五，三寸帮、五寸天、；独帮独底；三簧销的；分男女，男的左边二个销、右边一个销。
也可并板，但天是三块板……3指明路：死者咽气后，由长子在门口，站在板凳上，面向西南，右手拿擀面杖喊三声；爸，（或妈）西南大路，明光大道。
4、入殓：死者穿好寿衣，先放到停床板上，床上铺上装老褥子，将手和脚都用红毛线连上（绊脚丝）在死者口中放一枚带红线的大钱（含口钱）。
然后，用罩尸单盖上，脸用纸盖上，头部枕一块土坯（现在一般都从花圈店买成套寿衣，包括枕头和垫脚的，褥子、罩単、含口钱……都全）。
棺材备好后，按阴阳先生选的时间入殓，由长子抬头部，其他帮忙的拽住褥子，平稳的放入棺材，棺材盖不要合，留个小缝。
5、烧倒头纸：由女儿（没女儿的可由侄女或儿媳）给烧3.8斤纸。
女儿在死者咽气后，要给“哭道”。
纸烧后，待纸灰凉后，没有火星，使用纸包起来，有的包一包，有的包三包，按阴阳先生指点，放入死者怀中。
6、挂岁数纸：按岁数，再加两张（天一张，地一张）男的挂左侧，女的挂右侧（灵堂）。
7、设灵堂：棺材停放中间，儿女两侧守灵，前来祭奠的人，孝子要扣头还礼，要看好长明灯，油灯碗不能断油，每次饭前填充“一罐”（罐子的饭菜在出殡前填满）。
8、雇吹鼓手：一般都由女儿负责，现在不提倡（扰民），雇吹鼓手一是让死去的人风风光光的走，二是来祭奠的人，吹鼓手报信，儿女接待。
9、戴孝：儿女要重孝，（有的穿孝服，有的戴孝衫，直系亲属戴黑纱，隔辈人黑纱上别个红布条，戴黑纱分男左女右（死者是男的戴左胳膊上，是女的带右胳膊上）。
10、祭品：1 男的买纸马，女的买纸牛，马或牛身上披上一件死者穿过的（喜爱的）上衣。
2 摆供品：供桌上放水果三样（每样五个，不要梨）糕点两落（各五个）（不能带馅）。
白事事宜
白事事宜现在新丧大多以三天为期，下面按时间先后，详列各项事宜。
第一天穿寿衣人病危时，绝气之前，先穿寿衣。
夫妇先亡一方的，穿寿衣为单数；夫妇双亡的，穿寿衣为双数。
两头见棉，取“以棉（眠）为安”之意。
丢噙口钱噙口钱是一枚青铜钱，由长子丢入死者口内，为“口中含宝”，寓吉祥之意。
放饼子和麸子亡人已逝，包一包麸子和一包小圆饼分别放在死者左右手中，同时念歌：“走到蚂蚁山，麸子撒两边。
走到恶狗山，饼子撒两边。
”使死者在去阴司的路上一路平安。
系绊脚绳人死后停尸在屋当门灵床上，用一条麻绳捆住两脚，以防炸尸。
到辞灵或入殓时，再解开去掉。
盖蒙脸纸用一张白纸盖上脸，从头部向下盖。
因死后脸色难看，以免亲人伤心或害怕。
放隐身草隐身草就是一把谷草，呈三角形放在尸体上面。
烧倒头纸意为给死者送钱，亲人痛哭一场。
做倒头面做一碗面条，放在棺头前面，叫倒头面，斜插一双筷子，备死者食用。
点长明灯在棺材前面放一盏油灯，为死者照路，从点上一直到油尽自灭，不能添油。
挂衣服在堂屋北墙立一把扫帚，把死者生前穿的一件衣服挂在扫帚上，下葬时烧掉。
放粮食棺后放一袋粮食，敞开袋口，斜靠棺上，抬棺时使粮食自然倾洒，向前洒得越长越好。
剪岁数纸按死者岁数，有多少岁就剪多少对，用死者拐棍挂在胡同口，男左女右，以示家中亡人，街坊邻居前来吊纸。
第二天晚上辞灵时烧掉，换上一方形白布。
做孝服孝家主要成员，用麻系腰，戴孝帽，系孝带。
搭灵棚在灵堂门外搭灵棚，设香案，摆祭品，立牌位。
正中间挂竹帘，安放遗像，像下用白纸写一大“奠”字，像侧写丧联。
牌位图示：图一：第一天吊纸时用图二：烧轿时用图三：上林请神用图四：安神毕换此牌位，辞灵时用图五：起灵、路祭、墓祭用素联：挽父：一天雨雪凋椿树，满目云山惨棘人（薤露兴悲）泪洒冰天悲失祜，父归东土痛无依（蓼莪抱痛）挽母：莫报春晖伤寸草，空余血泪泣萱花（遗爱千秋）终天唯有思亲泪，百草痛无益母灵（慈云缥缈）讣告派人报丧，亲友前来吊纸。
如果发丧，还需发帖。
红白喜事礼仪大全
红白喜事礼仪大全篇一：红白喜事礼仪大全之9：常见的丧葬习俗常见的丧葬习俗常言道：“黄泉路上无老少”，生老病死是人生的自然规律，无论寿数长短，到头来都难免一死。
尽管有的重于泰山，有的轻于鸿毛，但“三寸气在千般用，一旦无常万事休”。
养老送终俗话说“养儿防老”，孝敬老人是我们中华民族的传统美德，做父母的一把屎一把尿的把儿女们养育成人，供上学念书找工作，给儿子娶妻生子，给女儿找个好婆家。
当他们年老体衰，风烛残年时，做儿女的要百般孝顺，回报他们的养育之恩。
特别是当老人病入膏肓的时候，儿女们更是要不离左右，日夜守候，喂饭喂药，端屎端尿，直到实在没有回天之力，撒手人寰。
临终之时儿女们不在老人身边，这就是没得上济。
所以无论远近的孙男弟女，都要守在老人身边见最后一面，老人有啥嘱咐的都说说。
想说的话都说了，想见的人都见了，死也就瞑目了。
孝子报丧老人咽气后，首先要由儿子到亲朋好友左邻右舍上下邻村“报丧”，意思是告诉大家某日某时老人不在了。
往往是孝子戴着孝，由人领着，每到一家大门外，领着的人大声说：“孝子磕头”（叫孝子头，也叫报丧头）。
孝子双膝跪地磕一个头，当那家里人出来时再告详情。
家家如此的磕个遍，意思是需要人们都来帮忙。
人们忌讳戴着生孝进入家里，意思是不吉利。
老人在还没咽气时，要赶紧给穿上装老衣裳，如死后再穿视为没得着，是光着身子走的。
讲究穿“几道领”（每套衣服一道领）一般有三道五道七道（上三下二或上四下三）的，不穿背心裤衩。
装老衣裳一般是蓝色、酱色、女的红的花的，不能用黑色的，说黑色是铁。
有夹衣、棉衣，有穿棉袍子（现在穿棉大衣）的，也有不穿的，说穿了鬼魂打不起旋风。
不能穿单褂子，谐音“单挂子”。
不穿皮衣皮裤，过去布料用绸子不用缎子因谐音“断子”。
要把老人放在屋里地下的门板或床板上，头冲门脚冲里，等老人死了打开窗户，烧上一张倒头纸。
因为若在炕上铺着毡子、炕席或穿带毛的衣服都有忌讳，说这样死了会到阴间数毛和背炕板子，难以脱生。
红白喜事之规程礼仪葬仪篇
（ 二 ）挽 联
挽联是哀悼死者，治丧祭祀时专用的对联 除了必须按字 数 相 等、节 奏 相 同、对 仗 工 整、平 仄 协 调 等 对 联 的 格 式 要 求 之 外 ，最 突 出 的 特 点 是“ 情 动 于 衷 而 形 于 言 ”。其 内 容 之 充 实 ，感 情 之 深 沉 ，文 辞 之 恳 切、诗 韵 之 浓 郁 ，都 在 其 他 类 型 的 对 联 之 上。
挽联应视死者的不同身份撰写。一般的挽联大都是评价 死 者 的 业 绩 ，颂 扬 死 者 的 精 神 和 情 操 ，言 简 意 赅，一 语 千 钧，使 人看 了油然 产生敬佩 之情 ，不 禁 洒 下哀 痛 之 泪。尤 其 是哀 悼 革 命者的挽联更是如此。
历史名联范例 孙中山挽秋瑾：
江 户 失 丹 诚 ， 感 君 首 赞 同 盟 会； 轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。 北京青年挽李大钊： 为革命而奋斗，为革命而牺牲，死固无恨； 在压迫下生活，在压迫下呻吟，生者何堪！
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言“：不得因 为丧事 收受任 何人的一 文钱。”除祭 奠和表示 哀悼 的挽词、花圈等以外，谢绝一切金钱上的赠送，谨此讣闻。
鲁迅先生治丧委员会蔡元 培、内山完造、宋庆龄、 史沫 特 莱、沈 钧 儒、萧 三、曹 靖 华、许 季 蕴、茅 盾、胡 愈 之、胡 风、周 作 人、周 建 人 （ 说 明：原 文 竖 排 ，无 标 点 。因 载 报 ，亦 不 署 日 期 。）
讣告
先母刘 于公元
年 月 日 时病故于
，享 寿 七 十 六 岁 。兹 定 于 月 日 午 时 ，在 火葬场
火化，并举行追悼会。谨此告。
哀告
讣告
县原政协委员， 市原文史馆员
先 生，因病
医 治无 效，不幸 于 年 月 日 时 分逝世，终年九十一 岁。今定于 年 月 日 时在 火葬场火化，并遵
红白喜事礼仪大全之20旧社会办白事的传统习俗
红白喜事礼仪大全之20旧社会办白事的传统习俗在旧社会，白事(丧事)是一种庄重而古老的传统习俗，许多细节都需要按照特定的规定来进行。
以下是一些旧社会办白事的传统习俗。
一、丧礼期限和服饰在旧社会，丧礼一般持续三年，分为三个阶段：大礼、中礼和小礼。
在大礼和中礼期间，丧家成员都需要穿着素服。
大礼期间男性穿纯白色马褂，女性穿白色棉袄和白色头巾；中礼期间男性可以换成蓝色马褂，女性可以换成黑色棉袄和黑色头巾。
小礼期间，男性可以换上黑色或灰色马褂，女性可以换上紫色、绿色或红色棉袄和头巾。
二、燃香祭奠在丧礼期间，每天都要上香祭奠祖先。
早晨和晚上，丧家成员要分别燃香祭拜。
燃香的方式是把香熏烟点燃后，插在香炉或者供桌上，并向祖先默念祈福词。
三、守灵布置在旧社会，守灵是丧家成员的一项重要任务。
在丧礼期间，丧家常常在家中安放一张供桌，桌上放着遗像、花圈和祭品等物。
供桌的附近会放上一个小炉子，上面燃着香薰，并设有一把椅子供亲友守灵。
四、祭祀排场当丧礼进行到一些特定时候，丧家会邀请亲友前来祭祖。
祭祖的场所一般设在客厅或者祠堂，供桌上放有香炉、黄纸、祭品以及祖先遗像。
亲友们会围坐在供桌周围，丧家成员会依次向祖先行礼，并在每位祖先前献上他们的祭品。
五、吊唁与祭祀在旧社会，当有人去世时，丧家会举办葬礼。
参加葬礼的人会穿上素服，戴着白色的面纱和帽子。
丧礼结束后，亲友会到丧家吊唁，向丧家人表达哀悼之情，并送上慰问金和祭品。
六、告别仪式在葬礼的最后阶段，会进行告别仪式。
丧家成员会带着悲痛地走向坟墓，轻轻地摩挲坟墓，并向逝者道别。
随后，丧家成员会在坟前按照特定的仪式行礼，表示对逝者的怀念和缅怀。
七、丧服脱穿在葬礼结束后，丧家成员需要按照特定的程序脱穿丧服。
首先是头巾，男性将头巾解下放在桌上，女性将头巾摘下放在案前；接着是棉袄，男性将棉袄脱下放在床上，女性将棉袄脱下放在床边。
最后是马褂，男性将马褂脱下，女性换上换下马褂。
这些是旧社会办白事(丧事)的一些传统习俗。
红白喜事礼仪大全之 丧葬礼仪大全 艰难收集
移风易俗办丧事中国人向来重视生命，所以一般人都把死和生看得同样重要。
旧时，有钱的丧家办丧事，为竭力表现“哀荣”，是十分讲究排场的。
在一般人眼里，某家的丧事办得热闹不热闹，就是够不够哀荣的标准；出殡的行列越长，乐队越多，就越显得哀荣。
于是，有些丧家雇了乐队、铜锣铙钹队，甚至雇人做“代孝子”，跟在花车或灵车后面..。
其实，哀荣这句话是不通的，倒是“生荣死哀”的说法较切近人情。
现在，随着社会的进步，人们文化水平的提高，这种旧俗已几乎绝迹。
遗体的火化和捐赠给医院，已渐成风气，事实上，不论对生者或死者来说，火葬是最清洁、神圣、省事而又省钱的方式。
将遗体捐赠给医学机构作解剖研究之用，是近几年观念上可喜的进步。
有的死者甚至预留遗嘱或遗言，将眼角膜或肾脏捐给需要移植的病人。
无论如何，生命是庄严神圣的，它的价值是无可代替的，临到最后一刻还能发挥它的效用，这才是真正的光荣！办丧事的经验无论在何种情况下，如果你的家人或亲友有不幸的消息传来时，最主要的是应力持镇静，因为人死不能复生，固然悲伤是情理中的事，但在悲伤之中，如能保持一分冷静，必定有助于即将进行的丧礼。
试分析一下当时的情况，就通常可能发生的事例而言，不外下列三种：一、意外事件突然发生：如心脏病突发，脑血管栓塞急救无效，遭遇车祸，飞机失事或自杀等。
二、久病难治，医师束手无策，已嘱办理后事。
三、原非重病，在医治过程中，由于疏忽或其他原因，导致严重并发症，急救无效。
上述情况的第二种，因为大家心理上甚至于实质上已有准备，一旦不幸到来，就可按步就班办事，至于第一、三两种，因系突然发生，可能令人有措手不及之感，当时直系亲属固然是悲痛莫名，即一般亲友也众说纷纭，乱成一团，如果此时没有一个人冷静地出面来拿定主张，则日后的丧事可能办得毫无秩序，杂乱无章，贻人话柄。
我国传统道德观念，一向认为办丧事是极严肃而重要的一件人生大事，办得妥妥贴贴将使死者“含笑于九泉之下”，办得不好则可能被人讥为“死不瞑目”，而“遗恨终身”。
红白喜事礼仪大全之7：殡仪馆流程
殡仪师的工作从为死者穿衣开始，其程序大致是：穿寿衣、寿鞋。
身盖黄绸，面蒙绸巾。
衣服上的纽扣要全部剪掉，用布带将衣服系好，但不能打“死结”。
五官复位，口内置帛金金元宝或一枚硬币。
左手握一只帛金元宝，右手握一根打狗棍（方便筷可以代替）。
尸体用红线绑好，主要是手、脚。
家若有猫、狗要看管好，不能接近尸体。
（风俗认为以免死者灵魂被附于动物身上）运至殡仪馆。
帮助指导采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）。
还有纸活：公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库。
逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。
第二天，到派出所办理注销户口手续。
第三天，出殡。
家属着装：直系晚辈亲属系白孝带，平辈戴黑纱。
孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。
其他来宾戴白花。
准备的物品：几日烧的纸灰用纸包七小包和七枚硬币、摆在死者身上。
丧家准备白酒一瓶，带棉签的筷子。
习俗出殡的程序是，出殡前，将遗像放在头车前面，长子率众晚辈亲属跪于车前，将瓦盆举过头顶，如是父亲，请说：“爸爸，您一路走好”，遂将瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔两次。
将纸公鸡置于头车，意为“金鸡引路”。
长子（或长孙）上头车，持幡。
车队的每辆车上都贴有标志。
为死者年龄。
如死者为81岁，加天一岁，地一岁。
则车号为83。
逝者为男性则贴在车的左后侧，若为女性则贴在车的右后侧也有的地方有撒纸钱的习俗。
一路上不停地撒，意为“买路钱”，也有的地方遇过桥时，将纸钱放在桥上，用石头压好。
灵车起车后一般不停车，在遇红灯前，司机算好时间，缓缓前行，在远处等待，当信号变为绿灯时加速通过。
车至殡仪馆前，将纸公鸡抛出车外。
（有的地方用活公鸡）。
在办火化手续之前，选好骨灰盒和灵位牌。
注意男的为先考、女的地为先*。
尸体取出后举行“开光”仪式。
尸体从冷藏柜内取出时，长子抱头，其他人抱身，将尸体放到停尸车上。
开光前将尸体身上的红线剪开，将烧纸灰放入纸棺，也有的放入死者的衣袋内，意为子女给的上路钱。
红白喜事礼仪大全
红白喜事礼仪大全篇一：红白喜事礼仪大全之9：常见的丧葬习俗常见的丧葬习俗常言道：“黄泉路上无老少”，生老病死是人生的自然规律，无论寿数长短，到头来都难免一死。
尽管有的重于泰山，有的轻于鸿毛，但“三寸气在千般用，一旦无常万事休”。
养老送终俗话说“养儿防老”，孝敬老人是我们中华民族的传统美德，做父母的一把屎一把尿的把儿女们养育成人，供上学念书找工作，给儿子娶妻生子，给女儿找个好婆家。
当他们年老体衰，风烛残年时，做儿女的要百般孝顺，回报他们的养育之恩。
特别是当老人病入膏肓的时候，儿女们更是要不离左右，日夜守候，喂饭喂药，端屎端尿，直到实在没有回天之力，撒手人寰。
临终之时儿女们不在老人身边，这就是没得上济。
所以无论远近的孙男弟女，都要守在老人身边见最后一面，老人有啥嘱咐的都说说。
想说的话都说了，想见的人都见了，死也就瞑目了。
孝子报丧老人咽气后，首先要由儿子到亲朋好友左邻右舍上下邻村“报丧”，意思是告诉大家某日某时老人不在了。
往往是孝子戴着孝，由人领着，每到一家大门外，领着的人大声说：“孝子磕头”（叫孝子头，也叫报丧头）。
孝子双膝跪地磕一个头，当那家里人出来时再告详情。
家家如此的磕个遍，意思是需要人们都来帮忙。
人们忌讳戴着生孝进入家里，意思是不吉利。
老人在还没咽气时，要赶紧给穿上装老衣裳，如死后再穿视为没得着，是光着身子走的。
讲究穿“几道领”（每套衣服一道领）一般有三道五道七道（上三下二或上四下三）的，不穿背心裤衩。
装老衣裳一般是蓝色、酱色、女的红的花的，不能用黑色的，说黑色是铁。
有夹衣、棉衣，有穿棉袍子（现在穿棉大衣）的，也有不穿的，说穿了鬼魂打不起旋风。
不能穿单褂子，谐音“单挂子”。
不穿皮衣皮裤，过去布料用绸子不用缎子因谐音“断子”。
要把老人放在屋里地下的门板或床板上，头冲门脚冲里，等老人死了打开窗户，烧上一张倒头纸。
因为若在炕上铺着毡子、炕席或穿带毛的衣服都有忌讳，说这样死了会到阴间数毛和背炕板子，难以脱生。
红白喜事礼仪大全之25：丧事大全
二、夫妻悼挽联挽妻之袁州冬雪创作春风闲楚管；明月断秦箫. 落花春已去；残月夜难圆. 窗竹鸣秋雨；床琴断夜弦. 梦游蝴蝶飞双影；血泪杜鹃泣孤身. 宝琴无声弦柱断；瑶台有月镜奁空. 春江桃叶莺啼湿；夜雨梅花蝶梦寒. 宝琴无声弦折断；瑶台有月镜奁空. 云深竹径樽犹在；雪压芝田梦不回.南极无辉寒斗极；西风失望痛东人.每思田园共笑语；难禁空屋悲泪流.泪残秋雨遗罗衫；肠断春风殒玉娇.钗逐燕飞，影分鸾凤悲菱镜；梭停龙化，尘染鸳鸯废锦机.负我多情，空抱鸳鸯偕老愿；祝卿再世，重寻鹣鲽未完盟.终年辛劳，衣食无双，以致累君贫到老；顿时醒悟，合计一番，自然先我死为佳.最怜儿女无知，犹自枕畔娇啼，问阿母重归何日；但愿天穹有眼，补此人间缺憾，许良缘再结来生.挽夫花为春寒泣；鸟因肠断哀.每思田园共笑语；难禁空屋悲泪流.碧水青山谁作主；落花遗孀总伤情.鸾飞镜里悲孤影；凤立钗头叹只身. 燕阵残斜孤月冷；箫声吹断白云愁. 生前记得三冬暖；亡后思量六月寒. 裂肺撕肝小寻老；捶胸跺足妻哭郎. 假如我死替你死；换来君生代吾生. 欲殉难抛黄口儿；偷生勉事白头翁. 鲲鹏云断声千里；杜鹃声哀月一轮. 无禄才郎，长夜不醒蝴蝶梦；伤心少妇，深宵悲听子规啼.郎果多情，楼上冀迎萧史凤；妻真薄命，冢前愿作舍人鸯.哭望天涯，愿到黄泉痛洒大乔泪；恨如春水，谁言世上唯独小青悲.生立奇功，死留典范，九泉瞑目君无憾；上侍高堂，下抚子女，一家重担我来挑.君去矣，万事独任艰难，能无追念前徽深为吾痛；儿勖哉，尔父既归泉壤，尚其各自尽力克振家声.三、亲属悼挽联挽祖父一夜秋风狂催祖竹；三更凉露泪洒孙兰.风起云飞，室内犹浮诫子语；月明日黯，堂前似闻弄孙声.挽祖母慈训长昭，谨守燕谋毋或失；深恩未报，情陈鸟哺永难忘.挽父深恩未报惭为子；隐憾难消忝作人.多感佳宾来祭奠；深悲严父去难留. 屋内儿哭慈父逝；门前吊客履霜来. 音容未远悲愁昔；杖履空存忆老成. 守孝不知红日落；思父常望白鹤飞. 慎终不忘先父志；追远常存孝子心. 只见三秋多苦雨；谁知玄月别严亲. 亲厌尘纷，寿终正寝归蓬岛；儿慈手泽，眼流双泪滴麻衣. 挽母莫报春晖伤寸草；空余血泪泣萱花.慈竹当风空有影；晚萱经雨不留香.冰霜高洁传幽德；圭璧清华表后资.无路庭前重见母；有时梦里一呼儿.惊春花染杜鹃血；倚门深得子规啼.罔报难酬慈母德；挥毫莫罄此儿情.直骨尤超古鹤上；慈教仍存青云中.良操美德千秋花；高节良风万古存.看月瞻云慈容在目；期劳戒逸母训铭怀.杜宇伤春，泣残雪泪悲花老；慈乌失母，啼破哀声夜光寒.祸及贤慈，当年顽梗悔已晚；愧为孝子，终身沉痛恨靡涯.慈母东来，绕膝慕深萱草碧；彩云西去，献觞悲断菊花黄.挽父母杳杳双亲无复见；哀哀两字不堪闻.深恩未报惭为子；饮泣难消欲断肠. 挽岳父丁年病入黄家路；午夜惊颓太岳峰. 峰顶大人嗟已矣；膝前东床痛何如. 泰岳无云滋玉润；东床有泪滴冰清. 冀泰山常荫婿；鹤龄方祝，孰期冰鉴顿捐尘. 东床荷深恩，玉镜台前承色笑；一朝悲怛化，璇闺堂上失慈晖. 挽岳母自入婿乡蒙厚爱；何堪甥馆杳慈云.凄凉甥馆慈云黯；缥缈仙乡夜月寒.挽同辈亲属杨柳春风怀逸致；梨花寒食动哀思.玉树栽来欣擢秀；琼枝萎去动悲怀.不图花萼终联集；何忍雁行各自飞.（挽兄弟）雁阵霜寒悲折翼；鸰原露冷痛孤翔.（挽兄弟）幸托丝罗荣分椿荫；悲歌蒿薤空奠椒浆.（挽亲家）儿女亲事当代如意；两家结缘再生相逢.（挽亲家）魂兮归来，夜月楼台花萼影；行不得也，楚天风雨鹧鸪声.（挽兄）训弟课儿，一生辛苦今犹在；持身涉世，十分忠厚古来稀.（挽兄）贞静幽娴，姊妹行中惟独冠；凄凉寂寞，杜鹃声里暗伤神.（挽堂妹）原上春深，鹊鸽音断云千里；林梢夜寂，鸿雁声哀月一轮.（挽兄）风片雨丝，萧飒忽摧女贞荫；莺啼燕语，凄凉偏杂子规声.（挽亲家）人羡陆家姑，万事补缝能爱弟；我仪张玄妹，一时荣秀不留春.（挽妹）同气遽分途，原隰秋风魂不返；异时谁共被，池塘春草梦难通.（挽弟）零落数晨星，鹤驾云中偏去远；凄凉忆旧雨，蟀吟床下不成声.（挽亲家）。
民俗白事程序(完整)
白事（丧事）相关事宜一、土葬（不火化）1、寿衣（装老衣服）：五件或七件五件：内衣1、棉袄1、棉裤1、裤子、内衣。
七件：内衣1、内裤1、棉袄1、棉裤1、上衣1、裤子1、内衣1。
外加鞋、袜、帽。
2、棺材：可选红松、黄花松、白松、落叶松、硬杂木；规格：三五，三寸帮、五寸天、；独帮独底；三簧销的；分男女，男的左边二个销、右边一个销。
也可并板，但天是三块板……3指明路：死者咽气后，由长子在门口，站在板凳上，面向西南，右手拿擀面杖喊三声；爸，（或妈）西南大路，明光大道。
4、入殓：死者穿好寿衣，先放到停床板上，床上铺上装老褥子，将手和脚都用红毛线连上（绊脚丝）在死者口中放一枚带红线的大钱（含口钱）。
然后，用罩尸单盖上，脸用纸盖上，头部枕一块土坯（现在一般都从花圈店买成套寿衣，包括枕头和垫脚的，褥子、罩単、含口钱……都全）。
棺材备好后，按阴阳先生选的时间入殓，由长子抬头部，其他帮忙的拽住褥子，平稳的放入棺材，棺材盖不要合，留个小缝。
5、烧倒头纸：由女儿（没女儿的可由侄女或儿媳）给烧3.8斤纸。
女儿在死者咽气后，要给“哭道”。
纸烧后，待纸灰凉后，没有火星，使用纸包起来，有的包一包，有的包三包，按阴阳先生指点，放入死者怀中。
6、挂岁数纸：按岁数，再加两张（天一张，地一张）男的挂左侧，女的挂右侧（灵堂）。
7、设灵堂：棺材停放中间，儿女两侧守灵，前来祭奠的人，孝子要扣头还礼，要看好长明灯，油灯碗不能断油，每次饭前填充“一罐”（罐子的饭菜在出殡前填满）。
8、雇吹鼓手：一般都由女儿负责，现在不提倡（扰民），雇吹鼓手一是让死去的人风风光光的走，二是来祭奠的人，吹鼓手报信，儿女接待。
9、戴孝：儿女要重孝，（有的穿孝服，有的戴孝衫，直系亲属戴黑纱，隔辈人黑纱上别个红布条，戴黑纱分男左女右（死者是男的戴左胳膊上，是女的带右胳膊上）。
10、祭品：1 男的买纸马，女的买纸牛，马或牛身上披上一件死者穿过的（喜爱的）上衣。
2 摆供品：供桌上放水果三样（每样五个，不要梨）糕点两落（各五个）（不能带馅）。
红白喜事礼仪大全
红白喜事礼仪大全引言在中国文化中，红白喜事是重要的仪式活动，几乎贯穿了人们的一生。
红白喜事礼仪是这些重要场合中的核心部分，它以独特的方式展示了中国传统文化的独特魅力。
本文将介绍红白喜事礼仪的重要性以及主要细节，帮助读者更好地理解和实践这些仪式。
一、红事礼仪1. 婚礼婚姻是人生中重要的时刻，因此婚礼的庄重和细节至关重要。
以下是一些婚礼礼仪的主要方面：•定亲礼：由双方父母或长辈参与，确定双方婚姻的意向。
这是婚礼筹备阶段的第一步。
•过大礼：举行在新郎新娘拜堂后，由新郎家族向新娘家族送上聘礼，象征着对新娘家族的敬意和感激之情。
•婚宴：是整个婚礼的重头戏，通常在酒店或家中举行。
在宴会上，新郎新娘向亲友致谢，并接受亲友的祝福和礼物。
•婚车队列：由新郎新娘和亲友组成的车队，游行在城市街道上，展示新人的喜悦和幸福感。
2. 满月酒满月是宝宝出生一个月后的庆祝，是亲友们庆祝新生命的重要场合。
以下是一些满月酒的礼仪细节：•宾客赴宴：满月酒通常在酒店或家中举行。
宾客会带上礼物，如红包或婴儿用品。
•寿星抱宝：满月酒上，寿星——即宝宝的父母或近亲抱着宝宝向宾客们展示，让大家祝福和欣赏宝宝。
•酒席流程：通常有拜席、敬酒和宴会节目等环节，展示了亲友们对新生命的祝福和喜悦。
二、白事礼仪1. 葬礼葬礼是人们送别逝去亲人的场合，是一个庄重而悲痛的仪式。
以下是一些葬礼礼仪的主要方面：•穿着：参加葬礼时，应穿着朴素、黑色或深色的服装，以示敬意和悼念。
•祭奠仪式：举行祭奠仪式，向逝者献花、鞠躬，并默哀片刻。
家属可以请亲友发言，表达对逝者的怀念和告别之情。
•守夜：在葬礼前一天晚上，家属会守夜，以示对逝者的追思和纪念。
•送葬：送葬时，家属和亲友会随行，他们可能会扶棺、烧纸钱或撒香等，以表达最后的敬意和祝福。
2. 告别仪式除了葬礼外，告别仪式也是白事礼仪中的一个重要环节。
以下是一些告别仪式的主要方面：•家属接待：逝者家属会在告别仪式上接待来宾，并向他们致谢和告别。
红白喜事礼仪大全
红白喜事礼仪大全人生在世，红白喜事是不可避免的重要时刻。
这些特殊的场合不仅承载着深厚的情感，也有着一系列约定俗成的礼仪规范。
了解和遵循这些礼仪，既能表达对当事人的尊重和关爱，也能展现自身的修养和素质。
一、红事礼仪红事，通常指的是结婚、订婚等喜庆之事。
1、婚礼筹备在筹备婚礼时，首先要确定婚礼的日期和地点。
这需要考虑到双方家庭的意愿、节假日以及场地的可用性等因素。
接下来是发送请柬，邀请亲朋好友来见证这一幸福时刻。
请柬的设计和内容要简洁大方，注明婚礼的时间、地点、主题以及着装要求等重要信息。
在婚礼前，新人们还要精心挑选婚纱礼服、拍摄婚纱照，并安排好婚礼的各项流程，如迎亲、仪式、婚宴等。
2、迎亲礼仪迎亲是婚礼中一个重要的环节。
新郎通常会带领迎亲队伍前往新娘家，在敲门时，伴郎们可能会遇到伴娘团设置的各种有趣关卡，需要通过智慧和努力才能顺利进入新娘房间。
见到新娘后，新郎要向新娘献上鲜花，并为其穿上婚鞋。
然后，新人要向新娘的父母敬茶，感谢他们的养育之恩。
3、婚礼仪式婚礼仪式是整个婚礼的核心部分。
在仪式上，新人会在亲朋好友的见证下，许下相伴一生的誓言。
交换戒指是仪式中的重要环节，象征着两人的爱情永恒不变。
此外，还有证婚人致辞、新人父母发言等环节，充满了温馨和感动。
4、婚宴礼仪婚宴是为了庆祝新人的结合而举办的盛大宴会。
新人要在婚宴开始前迎接宾客，并与他们合影留念。
在婚宴上，新人要逐桌敬酒，感谢宾客的到来和祝福。
宾客们也要向新人送上美好的祝福和礼物。
二、白事礼仪白事，主要指丧葬之事，是一个悲伤而庄重的场合。
1、丧事筹备当亲人离世后，家属要尽快通知亲朋好友。
同时，要安排好灵堂的布置，准备好逝者的遗像、鲜花、香烛等物品。
在选择丧葬方式时，要根据家属的意愿和当地的风俗习惯来决定，如土葬、火葬等。
2、守灵礼仪守灵是在逝者灵柩旁守候的一种仪式。
家属和亲友要轮流守灵，表达对逝者的怀念和不舍。
在守灵期间，要保持安静、庄重，避免大声喧哗和嬉笑。
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二、夫妻悼挽联挽妻
春风闲楚管；
明月断秦箫。
落花春已去；
残月夜难圆。
窗竹鸣秋雨；
床琴断夜弦。
梦游蝴蝶飞双影；血泪杜鹃泣孤身。
宝琴无声弦柱断；瑶台有月镜奁空。
春江桃叶莺啼湿；夜雨梅花蝶梦寒。
宝琴无声弦折断；瑶台有月镜奁空。
云深竹径樽犹在；雪压芝田梦不回。
南极无辉寒北斗；西风失望痛东人。
每思田园共笑语；难禁空房悲泪流。
泪残秋雨遗罗衫；
肠断春风殒玉娇。
钗逐燕飞，影分鸾凤悲
菱镜；
梭停龙化，尘染鸳鸯废
锦机。
负我多情，空抱鸳鸯偕
老愿；
祝卿再世，重寻鹣鲽未
完盟。
终年辛劳，衣食无双，
以致累君贫到老；
顿时醒悟，合计一番，
自然先我死为佳。
最怜儿女无知，犹自枕
畔娇啼，问阿母重归何
日；
但愿苍穹有眼，补此人
间缺憾，许良缘再结来
生。
挽夫
花为春寒泣；
鸟因肠断哀。
每思田园共笑语；
难禁空房悲泪流。
碧水青山谁作主；
落花遗孀总伤情。
鸾飞镜里悲孤影；
凤立钗头叹只身。
燕阵残斜孤月冷；
箫声吹断白云愁。
生前记得三冬暖；
亡后思量六月寒。
裂肺撕肝小寻老；
捶胸跺足妻哭郎。
假如我死替你死；
换来君生代吾生。
欲殉难抛黄口子；
偷生勉事白头翁。
鲲鹏云断声千里；
杜鹃声哀月一轮。
无禄才郎，长夜不醒蝴
蝶梦；
伤心少妇，深宵悲听子
规啼。
郎果多情，楼上冀迎萧史凤；
妻真薄命，冢前愿作舍人鸯。
哭望天涯，愿到黄泉痛洒大乔泪；
恨如春水，谁言世上唯独小青悲。
生立奇功，死留典范，九泉瞑目君无憾；
上侍高堂，下抚子女，一家重担我来挑。
君去矣，万事独任艰难，能无追念前徽深为吾痛；
儿勖哉，尔父既归泉壤，尚其各自努力克振家声。
三、亲属悼挽联
挽祖父
一夜秋风狂催祖竹；三更凉露泪洒孙兰。
风起云飞，室内犹浮诫
子语；
月明日黯，堂前似闻弄
孙声。
挽祖母
慈训长昭，谨守燕谋毋
或失；
深恩未报，情陈鸟哺永
难忘。
挽父
深恩未报惭为子；
隐憾难消忝作人。
多感佳宾来祭奠；
深悲严父去难留。
屋内儿哭慈父逝；
门前吊客履霜来。
音容未远悲愁昔；
杖履空存忆老成。
守孝不知红日落；
思父常望白鹤飞。
慎终不忘先父志；
追远常存孝子心。
只见三秋多苦雨；
谁知九月别严亲。
亲厌尘纷，寿终正寝归
蓬岛；
儿慈手泽，眼流双泪滴
麻衣。
挽母
莫报春晖伤寸草；
空余血泪泣萱花。
慈竹当风空有影；
晚萱经雨不留香。
冰霜高洁传幽德；
圭璧清华表后资。
无路庭前重见母；
有时梦里一呼儿。
惊春花染杜鹃血；
倚门深得子规啼。
罔报难酬慈母德；
挥毫莫罄此儿情。
直骨尤超古鹤上；
慈教仍存青云中。
良操美德千秋花；
高节良风万古存。
看月瞻云慈容在目；期劳戒逸母训铭怀。
杜宇伤春，泣残雪泪悲花老；
慈乌失母，啼破哀声夜光寒。
祸及贤慈，当年顽梗悔已晚；
愧为逆子，终身沉痛恨靡涯。
慈母东来，绕膝慕深萱草碧；
彩云西去，献觞悲断菊花黄。
挽父母
杳杳双亲无复见；
哀哀两字不堪闻。
深恩未报惭为子；
饮泣难消欲断肠。
挽岳父丁年病入黄家路；
午夜惊颓太岳峰。
峰顶大人嗟已矣；
膝前半子痛何如。
泰岳无云滋玉润；
东床有泪滴冰清。
冀泰山常荫婿；
鹤龄方祝，孰期冰鉴顿
捐尘。
半子荷深恩，玉镜台前
承色笑；
一朝悲怛化，璇闺堂上
失慈晖。
挽岳母
自入婿乡蒙厚爱；
何堪甥馆杳慈云。
凄凉甥馆慈云黯；
缥缈仙乡夜月寒。
挽同辈亲属
杨柳春风怀逸致；
梨花寒食动哀思。
玉树栽来欣擢秀；
琼枝萎去动悲怀。
不图花萼终联集；
何忍雁行各自飞。
（挽
兄弟）
雁阵霜寒悲折翼；
鸰原露冷痛孤翔。
（挽
兄弟）
幸托丝罗荣分椿荫；
悲歌蒿薤空奠椒浆。
（挽亲家）
儿女亲事今世如意；
两家结缘再生相逢。
（挽亲家）
魂兮归来，夜月楼台花
萼影；
行不得也，楚天风雨鹧
鸪声。
（挽兄）
训弟课儿，一生辛苦今
犹在；
持身涉世，十分忠厚古
来稀。
（挽兄）
贞静幽娴，姊妹行中惟
独冠；
凄凉寂寞，杜鹃声里暗伤神。
（挽堂妹）
原上春深，鹊鸽音断云千里；
林梢夜寂，鸿雁声哀月一轮。
（挽兄）
风片雨丝，萧飒忽摧女贞荫；
莺啼燕语，凄凉偏杂子规声。
（挽亲家）
人羡陆家姑，万事补缝能爱弟；
我仪张玄妹，一时荣秀不留春。
（挽妹）
同气遽分途，原隰秋风魂不返；
异时谁共被，池塘春草梦难通。
（挽弟）
寥落数晨星，鹤驾云中偏去远；
凄凉忆旧雨，蟀吟床下不成声。
（挽亲家）。