从《张学良口述历史》探究口述史研究方法

合集下载
相关主题
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

从《张学良口述历史》探究口述史研究方法

作者:郭萃

来源:《办公室业务》 2016年第10期

文/解放军92857部队郭萃

【摘要】本文结合《张学良口述历史》,并对口述史学的发展和特点进行简要分析。使读

者对口述历史这种史学理论方法有了耳目一新的感觉,历史在口述者的描述中立刻生动起来,

打破了人们以往对历史的固有的刻板的印象。

【关键词】唐德刚;张学良口述史

口述史学,由美国人乔·古尔德于1942年提出。使用口述方法从事历史研究由来已久。西方有修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》;东方则有司马迁的《史记》。现代口述史学一般以1948年美国哥伦比亚大学建立口述历史研究室为开端。

严格意义的口述历史概念:有录音记录(包括手记、照片、实物、录像等);有完善的就

历史发展有意义的事件或人物的研究计划;有训练有素的访谈者;按学术规范的整理、分类和

保存,主要依据此进行的学术研究。与以往的口述资料相比较,口述历史更强调技术手段的提

高与学术规范的严谨,特别是关于录音机使用的争论。口述历史强调在采访前,必须对以往历

史记载及回忆进行全面的了解、分析,采访依据严格的学术规范,建立完整的档案,强调对历

史发展解释的完整性。

唐德刚在其《文学与口述历史》中对口述历史的撰写规律交待得很清楚,“所谓口述历史

并不是一个人讲一个人写就能完成的,而是口述部分只是其中史料的一部分而已。一般而言,

大学者的口述史料大概有百分之五十、六十;非学术人士的口述史料只有百分之十五、二十左右。”

做口述历史需注意以下几点:

一、口述对象的选择

选择在历史进程有重要影响的人物作为访谈对象作口述历史,是比较合适的。尤其是唐德

刚所选的胡适、李宗仁、顾维钧、张学良等都是中国历史上极为重要的政治人物,世人皆知。

本书的成功之处很大程度上在于选取的口述者的地位特殊、经历曲折,而且对中国近代史发展

有着深远影响。

翻开中国的当代史,张学良先后两度在历史关键时刻,在国家统一和抗日救亡的大是大非

问题上,做出正确和果断的决定,力挽狂澜。

二、口述前期准备工作

再对口述对象进行访谈前,应该对其进行一定的背景了解。比如他的生平事迹,他的著作、日记,如果有自传,那是再好不过了。在此过程中,形成对访谈对象的大致印象,并记录在准

备过程中所遇到的问题,整理成访谈记录。如唐德刚在确定胡适为研究对象后:“我计划的第一步是把胡氏有关他的自传著作《四十自述》《藏晖室札记》,历年日记以及其他零星散文排个队,并择要整编一番;第二步我再以访问方式来填补这些著作的空白做出个详细的胡适年(日)

谱。”相比于《胡适口述自传》而言,笔者认为《张学良口述历史》在这方面所做的准备不足,不过考虑到当时唐德刚和张学良均年事已高,时间仓促,加上张学良并不像胡适受过良好的史

学训练,故情有可原。

三、谈话过程与技巧

做口述史,谈话前的环境评估,明确谈话人的权利与责任;进入谈话时把握主题;谈话时

的必要提示和要求澄清;多提叙述性问题,少提判断性问题;掌握时间进度;总结与征集材料。唐德刚在为李宗仁写口述史的时候,正值李宗仁“赋闲”,唐德刚所准备的访谈内容,又正好

符合李宗仁的口味,两人一拍即合,据说他们有一天一直聊到深夜,这种氛围的营造,往往有

利于被访谈者敞开心扉,这样有可能获得具有价值且世人罕见的史料。

四、资料后期的保存与使用规则

在谈话后要整理和保存录音的文字整理、必要的追踪访问,要把资料归档并要注意材料的

保存与使用规则,最后才是研究与出版。

口述材料不仅有一般史料的特点,还有其自身的特点:第一、记录有被访者的记忆与失忆

情况,有利于进行历史发展的连续性观察。第二、在准备上,包括采访前后两个环节,材料的

目的性更为明确。第三、在考订上,有助于区分历史史实与个人创造。

在历史研究的材料中,档案文献资料居主要位置,除去其为过去历史的记录,以及历史的

不可重复性之外,还具有不受后续事件影响的稳定性。但档案文献有时也可能是不完全、不正确、甚至造假欺瞒,最为典型的是官方档案,世界各国政府都普遍存在文件造假。报刊资料也

有类似的现象。日记、信件、自传等材料,也有可能由于作者的偏见或者有意识的制造,出现

错误和模糊,特别是精英人物若考虑到日后有可能出版,在写作时就会有意识将自己塑造成为

典范。

除了对历史名人的口述史的研究,我们也注意到今天口述史逐渐向“平民化”转型,意味

着当代史学已经脱离高不可攀的研究,以“从群众中来到群众中去”的民间视角发掘史实,同

时“口述史”的历史学研究方法为史学研究打开了新的大门,也为历史发展的多样性提供了新

途径。

【参考文献】

[ 1 ] [ 美] 唐德刚. 史学与文学[ M ] . 华东师范大学出版社,1999:3.

[2][美]唐德刚.胡适杂忆[M].华文出版社,1990:206.

相关文档
最新文档