温庭筠诗歌研究
【诗歌鉴赏】苏武庙原文_翻译和赏析_温庭筠古诗
【诗歌鉴赏】苏武庙原文_翻译和赏析_温庭筠古诗苏武庙朝代：唐朝作者：温庭筠原文：苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云端雁破胡天岳，长河羊回草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
茂陵没有侯爵的封印，空气对着秋日的眼睛哭泣。
相关内容翻译和注释作者：佚名翻译苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；如今，这座古庙高大庄严，而且久远。
羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；当野羊回来时，广阔的草原上已经烟雾缭绕。
回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；这是一个潇洒的年轻人，奉命当使者，戴着王冠和剑。
封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；空气向秋水呼喊，要吊死第一位皇帝，哀悼中国逝去的岁月。
注释① 苏武：汉武帝统治时期，匈奴被拘禁多年，忠贞不屈。
直到汉朝的赵皇帝被欢迎回来。
②“云边”句：汉要求苏武回国，匈奴诡言武已死。
后汉使至，常惠教汉使向单于说，汉帝射雁，于雁足得苏武书，言其在某泽中，匈奴才承认苏武尚在。
雁断：指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。
胡：指匈奴。
③ 苏武回家后，羊还是回到了原来的地方。
龙：通过“山脊”和龙观。
在这里，它被比作龙关外的匈奴之地。
④甲帐：据《汉武故事》记载:武帝"以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。
甲以居神，乙以自居。
"“非甲帐”意指汉武帝已死。
⑤ 王冠剑：指制作的服装。
丁年：青春年华。
唐朝将21岁至59岁定为丁。
⑥茂陵：汉武帝陵。
指苏武归汉时武帝已死。
封侯：苏武持节归来，汉宣帝赐他爵关内侯，食邑三百户。
逝川：喻逝去的时间。
语出《论语?子罕》：“子在川上，曰：逝者如斯夫。
”这里指往事。
相关内容的欣赏作者：刘学锴写作背景苏武是我国历史上杰出的民族英雄，他被扣留匈奴期间，“渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边”，十九年如一日，爱国挚情丝毫未减，表现出“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的英雄气概。
《苏武庙》一诗是温庭筠在凭吊苏武庙时的临风怀想之作，咏叹了苏武坚贞不屈的壮举，赞颂了苏武高尚的民族气节和爱国情操。
温庭筠《梦江南》赏析
温庭筠唯美古诗词《梦江南》，一生必读诗歌《梦江南》唐·温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
这首小令写倚楼独望归舟的思妇，终盼不来征人，极尽惆怅之情而失望断肠的况味。
“梳洗罢，独倚望江楼。
”写女主人公早起梳妆洗理已毕，就独自一人依靠在望江楼上一个好的观察角度，眺望江上归舟。
这八个字就交代了时间、地点、人物及其神情动态，语言简洁、明了。
一个“独”字写出了思妇的形单影只，急切盼望亲人早归而能相聚成双的心愿。
“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
”写思妇望穿秋水，帆船儿一条条、一条条的过去，都不是自己心上人所坐。
太阳已从东转到西，斜晖脉脉含情，水流悠悠不断，忽又看到那铺满青叶白花的美丽的白苹洲——曾是与亲人执手相别之处，更使她柔肠寸断，不堪回首。
“斜晖”照应“过尽”，点明江上船只“过尽”的原因是由于已近傍晚；又与开头的“梳洗罢”相呼应，表现了时间推移的过程。
从早到晚，她已经殷殷期待、盼望将要整整一天了。
这看出她爱的是如此执着、如此专一。
这种深情，与脉脉斜晖、悠悠绿水、江天极目之景正巧妙地交织、融汇在一起。
夕阳有意，留恋不忍离去，但时近黄昏，很快就要沉下西山;流水无情，它默默无语地奔流远去。
词的开头两句，着意突出思妇想念亲人的感情，期待同亲人团聚的强烈愿望;中间两句急转直下，极力描写了妇人希望的全部落空。
先扬而后抑，造成了感情的大跌宕，效果鲜明地表现出她失望后内心的寂寞凄凉。
女主人公百感交集，凝结成最后一句“肠断白苹洲”!感情发展到了高潮，却又嘎然而止。
这最后一句写得自然而不突兀，感情真挚、丰富、强烈。
这首词勾画了一位满怀深情盼望男子归来的思妇形象，充分揭示了她希望落空之后的痛苦，表现了诗人对妇女的满腔同情。
这与诗人遭受统治阶级排挤，不受重用的悲凉心情是息息相通的。
本词朴素自然，简洁清新，没有刻意求工、雕章琢句的痕迹，而用白描手法。
虽写思妇爱情，却不俗不艳而空灵疏荡，别具丰神。
近二十年温庭筠诗歌研究述评
∗[收稿日期]2011-10-25∗∗[作者简介]袁春艳(1984—),女,河南商丘人,河南护理职业学院助理讲师,硕士研究生,研究方向:中国古代文学。
摘要:温庭筠是晚唐诗坛大家,又是花间词派的鼻祖,在文学史上占有重要地位。
从20世纪80年代以来,对温庭筠诗歌的研究主要体现在诗词体式的过渡、诗词的比较,诗歌的内容、诗歌的艺术、温庭筠与李商隐的比较五个方面,因此近20年来对温庭筠诗歌的研究是相当全面的,也在很多方面对以往论述有所超越,但温诗的研究也有待进一步地挖掘。
关键词:温庭筠;诗歌;述评中图分类号:I206.2文献标识码:A文章编号:2095-0438(2012)01-0076-03(河南护理职业学院文化教研室河南安阳455000)袁春艳近二十年温庭筠诗歌研究述评1980年代以前对温庭筠诗歌的研究主要集中在考证、笺注和鉴赏上。
对其诗歌研究的突破始于八十年代后。
1981年,林邦钧发表了《温庭筠和他的诗》[1](P132),该文标志着学界对温庭筠诗歌进行深入、系统研究的开始。
此后,陆续出现了从整体及不同侧面研究、分析温庭筠诗歌的文章,其中重要的有王诩群、朱嘉耀的《试论温庭筠诗歌的积极意义》[2](P83);黄震云的《温庭筠的诗歌艺术特色》[3](p49);张晶的《温庭筠乐府诗中的女性形象》[4](P63);刘尊明的《温庭筠笔下的女性形象及其审美意义》[5](P94)等。
可见人们都认识到了温庭筠诗歌的丰富性。
从角度来看,除了一贯地将他的诗歌与李商隐的加以比较之外,对他本人的诗词所做的比较研究也很多,对其诗歌艺术的研究则从风格、意象、意境、用典等具体方面深入下去,也有一定成果,如东北师范大学有一篇硕士论文专门研究温庭筠诗歌中的用典。
这些尝试既是温庭筠诗歌研究的全新领域,也是近年来文学研究领域总体趋势的一个体现。
一、温庭筠诗的内容温庭筠作风浪漫,史称其“士行尘杂”,“与新进少年狂有狭邪”(《新唐书》本传),可算是士人中典型的浪子。
温庭筠词全面解析
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温庭筠诗歌的艺术手法简介
温庭筠诗歌的艺术手法简介温庭筠诗歌的艺术手法简介温庭筠善于观察、长于感受，能够通过某个细节的描摹和渲染，将生活中的事物与场景精致地艺术化再现。
他的诗歌辞藻华美，色彩浓艳，将人物感情的脉络隐藏于画面背后，有时候内心的一个细小的情绪可以通过几个画面暗示。
一、体物细腻六朝文学走的是“缘情体物”之路，诗歌创作大多数都有体物精细、刻画工巧的特点，这对晚唐诗人有一定影响，其中就有温庭筠和李商隐。
“温庭筠着重表现个人生活情感的律诗的风貌一般清新淡雅，间或笔力遒劲、风尚高远，尤以体物细腻见长”。
在温庭筠的诗歌中，给人印象最深的是对女子衣饰形貌的细致描摹。
比如说《张静婉采莲曲》中的“掌中无力舞衣轻，剪断蛟绢破春碧。
抱月飘烟一尺腰，庸脐龙髓怜娇饶”;《舞衣曲》中“金梭淅沥透空薄，剪落交刀吹断云”。
这些描摹都非常精美，而且细致，在修辞上也运用了铺陈、夸张等多种手法，力图把每一个细节都修饰到美的极致。
与此同时，描绘女子在某些情境之中的形态也是温庭筠的长项，比如《照影曲》：景阳妆罢琼窗暖，欲照澄明香步懒。
桥上衣多抱彩云，金鲜不动香塘满。
黄印额山轻为尘，翠鳞红稚俱含颦。
桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。
“景阳妆罢琼窗暖，欲照澄明香步懒”两句，把情境与情态交融，呈现在人们眼前的是一幅春日和暖、美人慵懒的画面，而春日和暖有香气扑鼻，美人慵懒更显女子的妆容精美，给读者带来的是一种满足，由此可以看出温庭筠体物是多么工细。
温庭筠往往喜欢通过一些具有代表性的物品铺陈某个情境或场景，从而表现出一种细节美，将这些代表性的物品描绘得精美而真实，同时在整体上传达出场景之中应有的气氛。
他的一些游宴诗，如《夜宴谣》中的“亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒”，写夜宴将要散去之时的蜡烛与罗幕，用这两个具有代表性的物品表现欢宴之后的清冷之感。
又如《咏寒宵》一诗：寒宵何耿耿，良宴有徐姿。
宝鞋徘徊处，熏炉怅望时。
曲琼垂翡翠，斜月到呆蕙。
委坠金红烬，阑珊玉局棋。
“寒宵何耿耿，良宴有徐姿”这句点明了主题，从第二句开始诗人用熏炉、垂玉、斜月、残局等刻画凄冷寒宵的状态，诗人借用这些具体的事物所表现出的情状，让人如身临其境。
诗词研究：温庭筠菩萨蛮词所传达的多种信息及其判断之准则
温庭筠《菩萨蛮》词所传达的多种信息及其判断之准则迦陵随笔（八）温庭筠在唐五代词人中，是一位弁冕词坛的作者，但历代词评家对他的词却颇有不同的评价。
多年前我在撰写《温庭筠词概说》一文时, 曾将之分别为两派：一派是主张温词为有寄托，且对之推崇备至者，如《词选》之编撰者张惠言、《白雨斋词话》之作者陈廷焯及《词学通论》之作者吴梅诸人可以为代表；另一派则是主张温词并无寄托，且对之颇加诋毁者，如《艺概》之作者刘熙载、《人间词话》之作者王国维及《栩庄漫记》之作者李冰若诸人可以为代表。
［1］关于形成此种不同评价之因素，我以为前次〃随笔〃所举语言学及符号学之说，颇有可供参考之处。
为了具体说明此一问题，我们现在就将举温庭筠的一首《菩萨蛮》词作为个例来略加析论，现在先把这首词抄录下来一看：小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新贴绣罗襦，双双金鹃坞。
先看这首词的第一句，就一般的符号具与符号义之属于认知之系统的关系而言，此句中之〃小山〃依惯例本当指现实中山水之〃山〃。
然而若从此词全篇写闺情之内容，及〃小山〃一句与下一句之〃鬓云〃及〃香腮〃等叙写之呼应而言，则此句之〃小山〃又实在绝不可能指现实中山水之〃山〃。
如果按我们在前一则〃随笔〃中所介绍过的俄国符号学家洛特曼之说，则此句中之〃小山〃实在乃是一个并不合于一般语言惯例之系统的符号，它所传达的不是一种认知，而是一种感官印象。
不过依洛氏之说则感官印象也同样可以指向一种认知。
若就此句之〃小山〃而言，则私意以为欲判断其所指向的认知之意义，首当考虑〃小山〃之形象在唐五代词中所可能提示的信息。
若循此而推求,则此句之〃小山〃之所指，原可有下列几种可能：其一是可以指〃山眉〃，即如韦庄之《荷叶杯》词就曾有〃一双愁黛远山眉〃之句，可以为证；其一是可以指〃山枕〃，即如顾篁之《甘州子》词就曾有〃山枕上，几点泪痕新〃之句，可以为证；其三是可以指〃山屏〃，即如温庭筠《南歌子》词就曾有〃鸳枕映屏山〃之句，可以为证。
温庭筠最有名的一首诗
温庭筠最有名的一首诗一、原文晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
二、诗句解析1. 首联- “晨起动征铎，客行悲故乡。
”- 清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铛声，出门远行的人总是会思念故乡而心生悲愁。
“征铎”是指车行时悬挂在马颈上的铃铛，“动征铎”表明旅客们即将踏上旅途。
“悲故乡”直接点明了羁旅之人的思乡之情，这种情感奠定了全诗的基调。
2. 颔联- “鸡声茅店月，人迹板桥霜。
”- 这两句是千古名句。
诗人用十个名词组合成了一幅早行的清冷画面：雄鸡报晓，荒村野店的上空还挂着残月；行人的足迹印在板桥的薄霜上。
这里没有一个动词，却通过名词的排列，将早行的景象生动地展现出来。
“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”，这些意象营造出一种孤寂、清冷的氛围，让读者仿佛能感受到旅客早行的艰辛与孤独。
3. 颈联- “槲叶落山路，枳花明驿墙。
”- 槲树的叶子纷纷飘落，铺满了山路；枳树的白花在驿站的墙垣外开放得很鲜艳。
“槲叶”和“枳花”都是商山路上常见的景物，“落”和“明”两个动词分别写出了树叶飘落和花朵盛开的状态。
这两句进一步描绘了旅途的景色，同时也暗示了季节（春季），丰富了画面的内容。
4. 尾联- “因思杜陵梦，凫雁满回塘。
”- 于是想起了昨夜在杜陵的梦境，那里有凫雁满布在曲折的池塘里。
“杜陵”是诗人的故乡，“梦”是思乡之情的一种寄托。
梦中故乡的池塘里满是凫雁，那是一幅温馨、美好的画面，与眼前旅途的孤寂清冷形成鲜明的对比，更加深了诗人的思乡之愁。
三、艺术特色1. 意象组合- 诗中巧妙地运用意象组合的手法，如颔联中通过鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜等意象的罗列，简洁而生动地勾勒出早行的画面，给读者留下了丰富的想象空间，这种手法体现了温庭筠诗歌的独特风格。
2. 情景交融- 全诗将旅途中的景色描写与思乡之情紧密结合。
早行的清冷景象烘托出诗人羁旅的愁苦，而对故乡杜陵的梦境描写又进一步强化了这种思乡之情，使景中有情，情中有景，达到了情景交融的艺术效果。
浅析温庭筠的诗法与词法
浅析温庭筠的诗法与词法温庭筠是唐代后期著名的诗人、文学家，他的诗歌风格清新华丽、含蓄婉约，尤以词作著称，对南唐词派影响深远。
他的诗法与词法值得我们研究和思考。
一、温庭筠的诗法1. 清新华丽：温庭筠的诗风清新华丽，语言优美，形象鲜明，生动逼真，如《女冠子》中写道：昨夜箫声咽，今宵画檐深。
短松冈坠影，群石路穿阴。
不堪听残雨，清泪如何禁？到晓深残月，犹照倩人簪。
这首诗描绘了雨夜怨思的情景，以清丽、华丽、婉约的语言抒发出自己的情感。
2. 真挚感人：温庭筠的诗歌感情真挚，能够一针见血地刻画人物的心理活动和情感变化，如《减字木兰花》中写道：减字何须问，辽东小贼尘。
不畏身将死，报国仍如臣。
月明汉塞近，风急劲笳新。
皎然吟松韵，高举东篱筠。
这首诗表现出了诗人的豪壮气概和爱国情怀，抒发了对祖国的热爱之情。
3. 含蓄婉约：温庭筠的诗歌具有一种含蓄婉约的风格，表现出其柔情似水，却不失深沉内敛的个性，如《望海潮》中写道：东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
这首诗以文字生动描述了钱塘江之美，表现出作者对江南人文地理的精细关注，同时又不乏婉约之风，令人倍感温情。
1. 描绘意象：温庭筠常用细腻、华丽的语言，从景色、人物、神话等多方面刻画意象，如《南乡子》中：少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
这首词描写了少年愁思乡的情感，以楼为意象，通过“爱上层楼，为赋新词强说愁”等语言，表现出了少年心中的无奈和彷徨，令人感同身受。
2. 委婉含蓄：温庭筠的词语言委婉含蓄，意境深邃，常用双关语来表达意思，如《离思·别后三日终须臾》中：别后三日终须臾，道是不由人共语。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
这首词字字流淌，情感丰沛，以“别后三日终须臾”和“楼高休独倚”点明了人与人之间的离别之痛，以及惟愁人负，风景万重的悲情，展现出了温庭筠深刻的文化情怀。
近二十年温庭筠诗歌研究述评
中图分类号 ： ０ ． Ｉ ６ ２ ２ 文 献 标 识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ５ Ｏ ３ （ ０ ２ ０ — ０ ６ ０ ２９ 一 ４８ ２ １ ）１ ０ ７ — ３
宴 对 １８ ９ ０年 代 以前 对 温 庭 筠 诗 歌 的 研 究 主要 集 中 在 考 证 、 笺 阁 、 游 。因 此 ， 温庭 筠 诗 内容 的研 究 多 集 中 在 对 他 的 艳 情 注 和 鉴 赏 上 。 其 诗 歌 研 究 的突 破 始 于 八 十 年 代后 。１８ 年 ， 诗 的 研 究 方 面 。 对 ９１
又 逗 引 了宋 代 边 塞 诗 的 嬗 变 气 息 。 此 论 展 现 出 了 温诗 绮 艳 之
ห้องสมุดไป่ตู้
外 的另 一 面 ， 诗 人 的 气 质 与 时 代 背 景 结 合 一 起 去 探 讨 ， 时 把 同
一
、
温庭筠诗的内容
又兼 顾 到 温 诗 对 后 代 的影 响 ， 疑 别 具 匠 心 。 无
等。
文 人 ， 的 创 作 与 晚 唐 整 个 社 会 背 景 、 人 的 心 态 、 学 氛 围 他 士 文 等 因 素 是 分 不 开 的 。运 用 多 元 化 的 视 角 会 让 我 们 看 到 更 真 实
可 见 人 们 都 认 识 到 了温 庭 筠 诗 歌 的 丰 富 性 。从 角 度 来 看 ， 的 温庭 筠 。 除 了一 贯 地 将 他 的 诗 歌 与 李 商 隐 的 加 以 比较 之 外 。对 他 本 人 除了对爱情、 香艳 诗 内 容 的研 究 之 外 ， 有 许 多 研 究 者 从 也
林 邦 钧 发 表 了《 庭 筠 和他 的诗 》ｌ３， 文 标 志 着学 界 对 温 庭 温 『ｎ） ｌ ２该 ａ
温庭筠《送人东游》赏析：表达了诗人与友人的深厚情谊也透露出诗人依依惜别的情怀
温庭筠《送人东游》赏析：表达了诗人与友人的深厚情谊也透露出诗人依依惜别的情怀《送人东游》是唐代诗人温庭筠创作的一首经典的送别诗，全诗洋溢着深厚的友情和对未来的憧憬，同时也透露出淡淡的离愁。
下面是对该诗的深度赏析：一、作品原文送人东游温庭筠〔唐代〕荒戍落黄叶，浩然离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山。
江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见，樽酒慰离颜。
二、译文及注释1、译文荒弃的营垒上黄叶纷纷飘落，你心怀浩气、远志告别了古塞险关。
汉阳渡水急风高，郢门山朝阳之下景象万千。
江东亲友有几人正望眼欲穿，等候着你的孤舟从天涯回还。
什么时候我们才能再次相见，举杯畅饮以抚慰离人的愁颜。
2、注释荒戍：荒废的边塞营垒。
浩然：意气充沛、豪迈坚定的样子，指远游之志甚坚。
《孟子·公孙丑下》：“予然后浩然有归志。
”汉阳渡：湖北汉阳的长江渡口。
郢门山：位于今湖北宜都县西北长江南岸，即荆门山。
江：指长江。
几人：犹言谁人。
孤棹：孤舟。
棹：原指划船的一种工具，后引申为船。
何当：何时。
樽酒：犹杯酒。
樽：古代盛酒的器具。
离颜：离别的愁颜。
三、创作背景这是一首送别诗，所送何人不详(或为鱼玄机，鱼有《送别》相和)。
看诗中地名都在今湖北省，可知这是温庭筠唐宣宗大中十三年(859年)贬隋县尉之后、唐懿宗咸通三年(862年)离江陵东下之前(应为咸通二年秋)的作品，很可能作于江陵，诗人时年五十左右。
四、整体赏析这首《送人东游》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。
下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。
这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
1、首联：“荒戍落黄叶，浩然离故关。
”关于此诗的发端，清人沈德潜曰：“起调最高。
”(《唐诗别裁》)按首句，地点既傍荒凉冷落的古堡，时令又值落叶萧萧的寒秋，此时此地送友人远行，那别绪离愁，的确令人难以忍受。
然而次句诗思却陡然一振：“浩然离故关”——友人此行，心怀浩气而有远志。
《寄托情感,抒发思绪——晚唐温庭筠的《登楼》赏析》
寄托情感，抒发思绪——晚唐温庭筠的《登楼》赏析一、简介《登楼》是晚唐诗人温庭筠的一首代表作。
这首诗表达了作者在登上高楼之际所感受到的情感与心境。
本文将对《登楼》进行赏析，深入探讨其中蕴含的意境以及艺术手法。
二、诗歌赏析1. 内容概括《登楼》共12行，分为3个句子。
诗中通过描绘壮丽的景色和丰富的意象，表达了作者内心纷繁复杂的情感和思绪。
2. 意境描写首先，在形象描写方面，《登楼》通过描绘高楼、天空和远方山水等景物，展现出壮丽的自然景观。
例如，“白日依山尽”的开篇以极具视觉冲击力的方式勾勒出了广阔无际的天空与山势交融的场景。
其次，作者运用了许多具体而鲜明的形象来烘托出不同情感状态。
例如，“黄河远上白云间”这样的描写暗示了作者渴望远离尘嚣、寻求宁静的心愿。
同时，“去年春恨却来时”表达了作者对过去的感慨与留恋之情。
3. 情感抒发《登楼》通过其独特的意境和情感描写，抒发出作者内心世界的缤纷与思绪纷飞。
整首诗透露着一种对过往时光和美好回忆的怀念，以及对未来更美好生活向往的情感。
4. 艺术手法解读在艺术手法方面，《登楼》运用了大量的象征意象和对比手法。
例如，“白日依山尽，黄河入海流”，通过天地之间无限延伸的景象展现出人生的辽阔与无限可能。
同时，使用“去年春恨却来时”的反复叠用也增强了诗歌整体节奏。
此外，温庭筠还巧妙地运用了省略手法和比喻等修辞手法，使得诗歌更富有表现力和感染力。
三、艺术价值分析《登楼》作为晚唐文学的代表作之一，其在艺术上有着独特的价值。
首先，诗歌通过清新自然、意境深远的描写，展现了作者对美好事物的向往。
这种纷繁复杂的情感抒发和思绪纷飞，使得诗歌具有广泛而深远的内涵。
其次，诗中采用了大量寓言与象征意象，以及对比手法等修辞手法，增强了诗歌表达力和审美效果。
这些艺术手法不仅让读者更好地领略到诗歌所想要传达的情感和思绪，也增加了诗歌整体的难度和魅力。
最后，在历史文化方面，《登楼》反映了晚唐时期社会风貌与士人们对于人生意义探索的关注。
温庭筠的《望江南》诗歌赏析及主旨
温庭筠的《望江南》诗歌赏析及主旨这首小令，只有二十七个字。
“词之难于令曲，如诗之难于绝句”，“一句一字闲不得”（《白香词谱笺》）。
起句“梳洗罢”，看似平平，“语不惊人”。
但这三个字内容丰富，给读者留了许多想像的余地。
这不是一般人早晨起来的洗脸梳头，而是特定的人物（思妇），在特定条件（准备迎接久别的爱人归来）下，一种特定情绪（喜悦和激动）的反映。
在中国古典诗歌中，常以“炉薰阖不用，镜匣上尘生。
绮罗失常色，金翠暗无精”之类的描写来表现思妇孤寂痛苦的生活和心情。
本篇用法有所不同，离别的痛苦，相思的寂寞，孤独的日子似乎就要过去，或者说她希望中的美好日子似乎就要来到，于是，临镜梳妆，顾影自怜，着意修饰一番。
结果是热烈的希望之火遇到冰冷的现实，带来了深一层的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明镜不治”“首如飞蓬”的苦境中去。
这三个字，把这个女子独居的环境，深藏内心的感情变化和对美好生活的向往，不是生动地表现出来了吗？接着，出现了一幅广阔、多彩的艺术画面：“独倚望江楼。
”江为背景，楼为主体，焦点是独倚的人。
这时的女子，感情是复杂的；随着时间的推移，情绪是变化的。
初登楼时的兴奋喜悦，久等不至的焦急，还有对往日的深沉追怀……这里，一个“独”字用得很传神。
“独”字，既无色泽，又无音响，却意味深长。
这不是恋人昵昵情语的“互倚”，也不是一群人叽叽喳喳的“共倚”，透过这无语独倚的画面，反映了人物的精神世界。
一幅美人凭栏远眺图，却是“误几回天际识归舟”的“离情正苦”。
把人、景、情联系起来，画面上就有了盛妆女子和美丽江景调和在一起的斑斓色彩，有了人物感情变化和江水流动的交融。
“过尽千帆皆不是”，是全词感情上的大转折。
这句和起句的欢快情绪形成对照，鲜明而强烈；又和“独倚望江楼”的空寂焦急相连结，承上而启下。
船尽江空，人何以堪！希望落空，幻想破灭，这时映入她眼帘的是“斜晖脉脉水悠悠”，落日流水本是没有生命的无情物，但在此时此地的思妇眼里，成了多愁善感的有情者。
论温庭筠词中的女性形象
论温庭筠词中的女性形象温庭筠是唐代著名诗人，他的词集《长短句》中，女性形象是一个重要的主题。
在这个时代，女性地位低下，缺乏独立的人格和生活机会。
然而，温庭筠通过他的词歌颂和赞美了许多不同的女性形象，突出了她们的优美和风采。
以下，本文将从温庭筠词中的女性形象展开讨论。
首先，温庭筠的词中的女性形象经常被描绘得温柔、柔顺，心灵之中充满了细腻的情感。
女性被主要表现为善良、温柔、重情重义。
比如《临江仙》中，“东篱菊千朵，留与谁人？烟霞云散，红颜常笑。
”这个女孩即使失恋，仍然如此坦然和开朗，虽然甜美，娇柔，却有坚强和自我的面貌；《南歌子》中，“长记平家在楚，年年催种桑田路。
玉川子，会稽侯，相从到，莫逆悲。
谁道人生无再少，门前流水尚能西。
”诗歌描绘了一个来自平民家庭的女孩,白天工作，夜里纺织，坚韧不拔、懂得奋斗。
不论是温柔贤淑的女子，还是坚韧不拔的女儿，她们均体现了女性的美丽、高尚的情操和独立的人格力量。
其次，温庭筠还极具创意地刻画了其他男性诗人所没有注意的女性形象，比如酒泉女、杨柳女、竹枝女等。
其中，杨柳女是最为著名的形象之一。
《鹧鸪天》中，“伫立危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”这首词通过杨柳女这个形象，表现出女性的飘逸、清秀。
女子那披着银丝的葱绿长裙，竖着朝紫微垂拱，她们往来于杨柳树丛中，在葱茏的柳枝之下，轻柔的磨蹭相会，展现出不同于男性主流视野观察的女性形象。
此外，竹枝柔也是温庭筠词中较为常见的女性形象。
《菩萨蛮》中，“劝我早还乡。
何必待黄昏？”中二女人被惊扰，她的音符突然被破坏了。
突然间，她开始喃喃自语，显露出她的温柔贤淑。
这些新颖的形象突破了传统的美丽刻板印象，从侧面展示了温庭筠对女性角色的真正关注和深入细致的表达。
最后，温庭筠描绘的女性形象能够给我们提供不同的思考逻辑，表达人性的诸多特点。
她们有不同的身份，身上不同的故事，结局和命运。
温庭筠与杜牧的诗词风格比较研究
温庭筠与杜牧的诗词风格比较研究引言中国文学史上有许多著名的诗人，其中温庭筠和杜牧是唐朝时期最为杰出的两位诗人之一。
他们的诗词作品广为流传，被誉为文学史上的瑰宝。
然而，尽管他们都是唐代的诗人，他们的诗词风格却有着明显的差异。
本文将对温庭筠和杜牧的诗词风格进行详细比较和研究，探讨他们在写作风格、题材选择、表达手法以及意境塑造等方面的异同。
温庭筠的诗词风格温庭筠，字仲宇，是唐代著名诗人之一。
他的诗词风格深受王之涣和杨炯等前辈诗人的影响，注重对生活和情感的真实表达。
温庭筠的诗词作品多以抒发情感和抒怀忧思为主题，常常表达内心的喜、怒、哀、乐之情，以及对逝去时光的追忆和对人生的思考。
温庭筠的诗词作品中常常使用比喻、对仗和夸张的手法，以及构思巧妙的句子结构。
他的诗词语言优美、流畅，富有音乐性和节奏感。
例如，他在《登楼》一词中写道：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
”这两句词描绘了春天来临时的美景和鲜艳的花朵，用简洁明了的语言表达出作者心中的激动和喜悦之情。
温庭筠的诗词作品中还常常使用典故和咏史之辞，以丰富作品的意境和内涵。
杜牧的诗词风格杜牧，字牧之，是唐代著名诗人和文学评论家。
他的诗词作品以豪放洒脱而著称，被称为"杜甫之后"。
杜牧的诗词风格直接、坦率，多以抒发个人情感和社会现实为主题。
他对人生、爱情、友情等主题进行了深入的思考和探索，常常表达出对时代变迁和社会风俗的忧虑和无奈之情。
杜牧的诗词作品中常常使用对比、借景抒发情怀的手法，以及直观明了的表达方式。
他的诗词语言简练、直接，常常以简单明了的语言表达复杂的思想和情感。
例如，他在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗中写道：“近乡情更怯，不敢问来人。
”这两句诗通过描述自己离乡异地的心情，表达出对家乡和亲人的思念之情。
杜牧的诗词作品还常常运用对比手法，以烘托情感和表达思想，给读者带来强烈的视觉和感情上的冲击。
温庭筠和杜牧的诗词风格的比较1. 内容题材温庭筠的诗词作品主要以抒发情感和抒怀忧思为主题，常常表达内心的喜、怒、哀、乐之情，以及对逝去时光的追忆和对人生的思考。
古诗赏析-温庭筠
瑶瑟怨作者:唐·温庭筠冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻①。
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明②。
注释①冰簟：清凉的竹席。
②潇湘：二水名，在今湖南境内。
此代指楚地。
③银床：指洒满月光的床。
④十二楼：原指神仙的居所，此指女子的住所。
⑤瑶瑟：对瑟的美称。
赏析这首诗咏闺怨。
全诗没有透出一个“怨”字，只描绘清秋的深夜，主人公凄凉独居、寂寞难眠，以此来表现她深深的幽怨。
蘅塘退士评曰：“通首布景，只…梦不成‟三字露怨意。
”诗的题目和内容都很含蓄。
瑶瑟，是玉镶的华美的瑟。
瑟声悲怨，相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”（《汉书。
郊祀志》）。
在古代诗歌中，它常和别离之悲联结在一起。
题名“瑶瑟怨”，正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
头一句正面写女主人公。
冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。
“梦不成”三字很可玩味。
它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。
会合渺茫难期，只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上；而现在，难以成眠，竟连梦中相见的微末愿望也落空了。
这就更深一层地表现出别离之久远，思念之深挚，会合之难期和失望之强烈。
一觉醒来，才发觉连虚幻的梦境也未曾有过，伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。
—这后一种意境，似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。
我们仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
第二句不再续写女主人公的心情，而是宕开写景。
展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图：秋天的深夜，长空澄碧，月光似水，只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过，更显出夜空的澄洁与空阔。
这是一个空镜头，境界清丽而略带寂寥。
它既是女主人公活动的环境和背景，又是她眼中所见的景物。
不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象，而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。
孤居独处的人面对这清寥的景象，心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
“雁声远过潇湘去”，这一句转而从听觉角度写景，和上句“碧天”紧相承接。
夜月朦胧，飞过碧天的大雁是不容易看到的，只是在听到雁声时才知道有雁飞过。
浅析温庭筠的诗法与词法
浅析温庭筠的诗法与词法【摘要】温庭筠是唐朝著名诗人，他的诗歌充满优美的意境和独特的韵味，受到后人的广泛赞誉。
本文通过分析温庭筠的诗法与词法，探讨其诗歌艺术特点，并揭示其在诗歌创作中的重要性。
在将详细介绍温庭筠的诗歌风格特点、写作技巧，以及词语运用等方面，同时分析其对偶结构和意境营造手法。
结论部分将总结温庭筠诗法与词法的独特魅力，进一步探讨其诗歌艺术，展示出他在诗歌领域的杰出成就和独特贡献。
通过这篇文章，读者可以更深入地了解温庭筠的诗歌艺术，感受他诗歌作品的魅力。
【关键词】温庭筠、诗法、词法、诗歌艺术、风格特点、写作技巧、词语运用、对偶结构、意境营造、独特魅力、进一步探讨、重要性1. 引言1.1 温庭筠的诗歌艺术特点温庭筠是唐代著名的诗人之一，他的诗歌艺术特点具有独特的韵味和风格。
温庭筠的诗歌多情致，情感真挚动人，富有诗情画意，情感真挚动人，以细腻的笔墨描绘出大自然和人生百态。
他擅长用简洁明快的语言表达复杂的情感，让人感受到一种纯粹和深沉的美。
温庭筠的诗歌中常常融入了对生活的深刻思考和感悟，对人生的感悟深刻而独到，表现出一种超脱尘世的境界和洞察人生的智慧。
温庭筠的诗歌以音韵优美、意境深远著称，其作品富有韵律感和意境美，让人耳目一新，倍感诗意盎然。
温庭筠的诗歌艺术特点体现了一种浓烈的人文情怀和深邃的心灵追求，展现了诗人对生活和艺术的独特理解和表达方式。
1.2 温庭筠诗法与词法研究的重要性温庭筠的诗法与词法研究的重要性在于深入探讨他的诗歌创作技巧和艺术特点，有助于更好地理解和欣赏他的作品。
温庭筠是唐代具有代表性的诗人之一，他的诗歌作品充满了情感抒发和意境营造的精妙之处，通过对其诗法与词法的研究，可以揭示出他独特的写作风格和表现手法。
温庭筠的诗歌以婉约清丽、含蓄细腻为主要特点，其词法运用精准而富有韵味，诗法则体现在对韵律、节奏和对偶结构的巧妙处理。
通过深入研究他的词语运用、对偶结构以及意境营造等方面，可以帮助读者更好地感受到他的诗歌艺术之美。
从温庭筠诗看晚唐诗的词体特征的开题报告
从温庭筠诗看晚唐诗的词体特征的开题报告
一、选题背景
唐代是中国诗词发展的黄金时代，而晚唐时期作为唐代最后的衰落时期，其诗歌更加多元化，词体风格也愈加多样。
其中，温庭筠作为晚唐著名的词人之一，其词作在当时颇受欢迎，其创作特征也是晚唐词体的重要代表之一。
二、选题意义
晚唐词的繁荣时期对于中国文学的发展进程具有重要意义，而温庭筠作为其中的代表词人，其词作独具特色，深受后世推崇。
因此，通过深入研究温庭筠诗的风格特征，不仅可以更好地了解晚唐的诗歌文化，还可以为后人创作词歌提供借鉴。
三、研究内容
本论文主要从温庭筠的诗歌作品入手，探讨晚唐词的词体特征。
具体研究内容包括：
1. 温庭筠诗的背景与文化氛围分析。
包括晚唐诗歌的流派分析，温庭筠的文学经历等方面。
2. 温庭筠诗的意象特征分析。
主要是对其用词、意象等方面的分析，探究其词体特征。
3. 温庭筠诗的音韵特征与格律特征分析。
这部分将探究温庭筠的音韵组合形式、字音用法等特征，以及其所采用的良好的诗歌韵律。
四、研究方法与思路
本论文主要将采用文学研究和比较分析的方法，通过深入阅读和理解温庭筠的诗歌作品，分析其中的文学特色、意象、音韵与格律等方面，以达到探究晚唐词体特征的目的。
五、预期成果
本文旨在通过对温庭筠词的研究，探讨晚唐词的词体特征，以丰富中国文学史的理论体系，并为古代诗词的研究提供参考。
同时，可以进一步揭示晚唐词人的创作思想和文化特征，为后人的文学创作提供借鉴，并为当前的文学研究提供更多的思路和方法。
温庭筠涉佛诗分析
温庭筠涉佛诗分析温庭筠涉佛诗分析唐代诗人温庭筠涉佛诗中的用典和意象，可以通过温庭筠诗歌思想的矛盾性的来揭示。
一、温诗不受重视的原因探析人们往往更注重对温庭筠词的研究，而对他的诗歌的研究比较粗浅，有很多诗作都找不到较完整的注解、评价，这种现象值得我们深思。
《旧唐书》本传中说他“士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词”。
这样有才华的人，却数举进士不第。
其原因有三：首先，少年时所得钱帛，多为狎邪所费，挥金不顾，此本是少年偶尔误为之事，并非长久放荡之行，不料却被恶之之辈，蓄意中伤，遂大肆渲染，加以传播，在世俗中竟成狎邪恶名。
其次，温庭筠在833年(21)岁时，入太学，并从太子游。
后来因为杨贤妃的谗害，庄恪太子左右数十人或被杀，或被逐，沙汰殆尽，随后庄恪太子不明不白地突然死去。
从太子游也曾为人所诟病，认为温庭筠想走太子捷径。
最后，当时唐宣宗喜欢曲词《菩萨蛮》，相国令狐暗自请温庭筠代己新填《菩萨蛮》词以进，嘱咐温庭筠千万不要泄漏出去，而温庭筠却将此事传了开来，令狐大为不满。
因次便得罪了当朝权贵。
以人品来否定诗品，本身就犯了先入为主的错误，人们往往因为温庭筠行为的放荡不羁来评价他的诗歌，导致他的诗歌遭到人们的诟病。
对此，《温飞卿诗集笺注》补中，作者郑文为温庭筠进行了大翻身，他说到：“不修边幅”，乃是生活细节，无关道德法度，而显其纯真任性。
“能逐弦吹之音”乃艺术修养，对音乐有兴致，属于一己喜好，有何不可。
就“为侧艳之词”言，当时民间创出新声，敦煌遗曲是其旧品，飞卿为之，加以改进，使词成为重要文体，此乃不朽贡献。
二、温诗中的涉佛诗温庭筠的诗中涉及佛教的诗有40多首，为什么会有这么多有关佛寺、僧人的诗作，对于一个花间词人来说确实比较新奇。
温诗中涉佛诗：一是与僧人交游唱和之作;二是咏佛寺、谈佛理的篇目。
这些作品宗旨非一，或借前代大德比附与之交往的僧人，或以古代著名居士、旷达名士自比。
这与诗人自身经历有较大关系。
和友人悼亡 温庭筠 赏析
和友人悼亡温庭筠赏析
（实用版）
目录
一、介绍温庭筠的《和友人悼亡》
二、分析诗歌的内容和意境
三、总结诗歌的表现手法和特点
四、评价温庭筠的诗歌艺术成就
正文
一、介绍温庭筠的《和友人悼亡》
《和友人悼亡》是唐代著名诗人温庭筠的一首描绘悼念亡友的诗歌。
全文以优美的笔触，对亡友的思念、痛惜以及感慨人生无常的情感进行了淋漓尽致的表达。
温庭筠是唐代花间派的代表人物，他的诗歌风格婉约柔美，富有音乐性和艺术感染力。
二、分析诗歌的内容和意境
这首《和友人悼亡》通过描绘潘郎泪满衣、画罗轻鬓雨霏微等具体细节，展现了诗人对亡友的悲痛之情。
同时，诗歌中的红兰委露愁难尽、白马朝天望不归等意象，将诗人内心的哀伤和无奈表现得淋漓尽致。
诗人还巧妙地运用了宝镜尘昏鸾影在、钿筝弦断雁行稀等比喻手法，将亡友的离去与生活中的点滴细节紧密联系在一起，表达了对亡友深深的怀念。
三、总结诗歌的表现手法和特点
温庭筠的《和友人悼亡》表现手法多样，意境深远。
通过具体的细节描绘、意象的运用以及比喻手法，将诗人对亡友的悲痛、哀伤、无奈和怀念等复杂情感刻画得入木三分。
这首诗歌不仅展现了温庭筠的高超诗歌技艺，还让人们感受到了人生无常、生死离别的残酷现实，启示人们珍惜当下，珍视友情。
四、评价温庭筠的诗歌艺术成就
温庭筠是唐代花间派的代表人物，他的诗歌艺术成就非常高。
他的诗歌风格婉约柔美，富有音乐性和艺术感染力，深受后人喜爱。
除了《和友人悼亡》之外，温庭筠还创作了许多优美的诗歌，如《南歌子》、《菩萨蛮》等，都是唐代诗歌的佳作。
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温庭筠诗歌研究
温庭筠是晚唐重要诗人,“温、李(商隐)”并称。
后来的接受者还把他与李商隐、杜牧、许浑并称为晚唐四大诗人。
温庭筠是词史上第一个专力填词的词人,被视为花间派的鼻祖,与晚唐西蜀词人韦庄
被称为“温、韦”。
温庭筠的骈文也写得好,与晚唐李商隐、段成式的骈文,被称为“三十六体”。
本文为温庭筠诗歌的整体性研究,分析了其家世生平和思想人格等诗歌创作背景,诗歌题材内容,诗歌艺术特点,诗歌的江南自然历史文化特色,诗歌的传播接受史。
现存的温庭筠诗歌版本中,清朝曾益注、顾嗣立补注的《温飞卿诗集笺注》比较可靠,还参考当今刘学锴先生的《温庭筠全集校注》。
本文在这两个版本集子的基础上对温庭筠诗歌进行分析,力求对温庭筠诗歌有新的认识和新的见解。
全文共分六章。
第一章《绪论》,介绍研究方向,评述以往研究成果。
有关温庭筠研究专著有二十二种,研究论文有三百余篇。
其研究成果,八十年代后更加突出。
专著集中于词选、传记方面及综合研究；研究论文主要是生平思想人格、词作及诗歌研究,诗歌方面的研究论文数量不及词。
其中温庭筠的生卒年、籍贯、贬谪、从游庄恪太子永、思想人格是研究者比较关注的问题。
第二章《创作背景》,温庭筠的远祖乃唐朝的开国元勋之一,这激发了他读书致仕重振家声的志气,他从小饱读儒家经典,吸取了儒家积极进取有为的思想,心怀安邦济民之志,但温庭筠一辈子困顿科场,终身未进士及第。
温庭筠生活在晚唐前期,他有传统士大夫的儒家思想人格操守,批判时政,忧时伤国。
积极进取,读书参加科举考试。
作为仕进的捷径,温庭筠从游庄
恪太子永。
庭筠实现不了自己的理想抱负时,发泄怀才不遇的愤懑。
温庭筠也受到时代影响,具有新型的士人人格特质。
他纵情狭游,放荡不羁,关注个人的生活享受权利,将自己置身于世俗社会之中。
庭筠甚至以文为货,代人考试,作弊科场。
温庭筠张扬自己个性,反抗封建社会权贵。
温庭筠这些行为偏离了儒家正统社会的价值标准,人格中具有叛逆的特征。
第三章《温庭筠诗歌的内容分类》,从八个方面进行分析。
第一节为咏怀诗,处在内忧外患的晚唐,温庭筠有经邦济世的抱负。
他多次参加科举考试,但是一辈子没有登第。
因此诗歌中充满怀才不遇的感慨和愤懑。
第二节为咏史怀古诗。
他选择历史上典型的人物和事件,或浓墨重彩地刻画之,或慷慨激昂地议论之,批判历史上君王荒淫误国,痛惜历史英雄人物沉沦下僚,抒发自己怀才不遇的愤懑和忧伤。
这可以分为两类：借古讽今,怀古伤己。
第三节爱情风怀诗,温庭筠流连歌楼楚馆,有机会体验风流浪漫生活。
他对儒家传统士人的行为规范的背离,拉近了与歌妓们的情感距离。
对她们的情感心理有了更为细致的体会和沟通。
第四节羁旅行役诗,既有所游之地的风景风情的描绘,也有客居他乡的愁思抒怀,有的诗则表达人生感悟和时代心理情绪。
第五节交游与怀旧伤悼诗,温庭筠交游甚广,也很重视友情,这一节分为三个方面一、交游赠答,二、怀念旧友,三、伤悼友人。
第六节宴饮和歌乐诗,温庭筠参加豪门宴会,或者参加友人聚会,有相当一部分诗写宴饮,古人在宴饮时候也奏乐赏乐,故庭筠还有一部分赏乐的诗。
第七节僧寺和郊鄠闲居诗,庭筠在羁游的时候,或者交游大德高僧的时候,写下了十几首僧寺诗,在长安西南的鄂杜郊居期
间比较长,写下了表现闲居生活或描绘鄂杜附近风景的许多诗篇。
第八节咏物和节令诗,温庭筠有些咏物诗可能有比兴寄托,有的可能没
有比兴含讽,纯粹咏物或者咏节令。
第四章《温庭筠诗歌的艺术特点》,温庭筠为晚唐一个重要诗人,其艺术风貌在晚唐具有代表性,这一章
主要探讨温庭筠诗歌的艺术特点,主要从艺术风格和艺术表现这两个方面来分析。
其艺术风格主要是“艳”和“清”两个特征,其艺术表现主要从技巧之美、色彩之美、体物之美和结构之美四个方面分析。
温诗既有自然美,也有精雕细刻的艺术美。
第五章《江南文化与温庭筠诗歌》,江南文化是一个包含自然环境因素和历史人文因素的多层次的概念,熏陶、濡染了后代的文人学者,深深地影响了后来的文学创作。
温庭筠在江南度过了青少年,江南的自然山水和风俗人情、历史文化深深影响了温庭筠,对其文学创作产生了重要影响。
温庭筠诗歌有着鲜明的江南自然历史文化色彩。
第六章《温庭筠诗歌接受史》,晚唐诗坛,李商隐与温庭筠并称“温李”,温庭筠是晚唐、五代的重要诗人,影响了晚唐五代诗人的创作和晚唐五代的诗歌风格走向。
大概从宋朝开始,温庭筠的影响没有晚唐五代那么显著。
元明清三朝对温庭筠诗歌的评价不是很高。
其中道德评价因素起了重要作用。
这一章主要就温庭筠诗歌的传播和接受史作一简单梳理,以期大致了解温庭筠的诗歌传播接受情况,总结一些现象和规律。