劝学读书笔记

劝学读书笔记

第一篇：荀子《劝学》的读书笔记荀子的《劝学》系统地论述了学习的目的、意义、态度和要领。文章运生动的运用各种比喻告诉我们：学习，是不能够制止的。学无止境，只有坚持不懈的努力；并对峙自我反省，用谦虚谨慎的态度看待，不行不知天高地厚，贪图安逸，才华学有所成。文章辅导我们，在学习知识的同时，注意行善积德，使我们变得智慧机警，心境明畅，如许天然办事得体，进退有度。本文还报告我们，天地万物各有其优点和用途，我们要学会善于借助这些事物（的长处）为我们所用。沧海能纳细流故能成其大，我们只有通过种种差别途径，用心专一，并持之以恒的学习、积聚种种知识，才华集腋成裘，令终身受益。这与我们当今社会所倡导的一自己要活到老学到老，提倡终生学习的理念是完全一致的。荀子的论述极具实际教诲意义。当今社会，高度发达，竞争激烈，科技发展日新月异，学习各种专业知识和技能显得越来越关键。例如：不断推出的新产品、新机器、新设备等等统统新的事物，都是我们提高工作效率；提高产品质量和生产效率；以致进步生存本质，使我们的生活更加丰富多彩；令我们的社会整体水平得以提升的东西和硬件办法，但是，面临这些新的东西，新的设施、新事物，我们起首要认识它，了解它，明白操纵它，应用它，才可以使它孕育发生效益，从而更好的为我们的工作、生活服务。为了了解它们、应用它们，我们必须通过不断的学习掌握相关的专业知识和技能。想要在各行各业中连结你的竞争力，在优胜弱汰的现实社会中永立于不败之地，我们必须不

断的努力学习、吸收新的知识、新的技能，在竞争对手眼前，你的本领强一些，比你的敌手明白多一些，那你的时机天然就多一些。另外，社会每天都在前进，原本所掌握的知识很快就会过期，我们只有通过在日常的工作和生活中造就不停学习新知识，积聚新履历的风俗，为我们的进步和将来打下精良的底子，这样才能有利于我们接受新事物、了解新科技，提升自身价值；使我们时候连结与期间同步。再者，学习没有捷径，只有全心全意，持之以恒，坚持不断的高兴和不停的积聚，才华达至乐成。我们在不停学习的同时，要时刻保持一颗谦虚的心和谨慎的态度；注意自身的品行修养，培养的良好思想品行和崇高的情操。明白尊师重道，礼贤下士。对人处事，要合乎礼节，不怠慢，不浮躁。“学无先后，达者为师”，只有不耻下问，广纳细流，才华集腋成裘，博采众长为我所用，终极成为品德完善，学识渊博的人，然后使用所学的知识，更好的回报国度和社会。

第二篇：《劝学》笔记

第一课

劝学

一、文学常识

文体文言文，作者荀子，名况，战国末期思想家。此文选自《荀子》。

二、译文

君子曰：学不能够已。

有学问有修养的人说：学习不能够制止。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。

靛青，从蓝草中取得，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨线，用火烤木使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以切合圆规画的圆圈。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

纵然又晒干了，也不再挺直，是因为用火烤木使它弯曲成如许。所以木材经墨线量过就直了，金属刀具拿到磨刀石上磨就尖锐了，有学问有修养的人广泛地学习而且每天对本身查抄反省，就能伶俐明达，举动没有不对了。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。

我曾整天思索空想，还不如片刻学习所得的收获大；我曾抬起脚后跟眺望，还不如登上高处可以见得广。登上高处招手，手臂并没有越发长，却让人在远处也能看见；顺着风向呼唤，声音并没有很弘大，但是听的人却听得很清晰。借助车马的人，并不是脚步快，却能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江水河道。有学问有修养的人天性与凡人并无差别，但他们善于借助外物啊。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明得意，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

积聚土石形成山，风雨就会在那里兴起；积聚水流成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行养成高贵的品行，就能悟

到大伶俐，圣人的思想也就在本身头脑里具备了。以是不积聚一小步，就不能到达千里之外；不汇聚细流，就不克不及形成江水海洋。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的乐成在于不制止进步。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可拜托者，用心躁也。

雕刻一下就放掉它不刻，即使是腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停止、不放弃，金石也能镌刻乐成。蚯蚓没有尖锐的爪子牙齿，强劲的筋骨，却能上吃土壤，下饮地下水，这是埋头埋头的缘故。螃蟹有六只脚和两只蟹钳，没有蛇和鳝鱼的洞穴就没有能够托身的地方，这是用心浮躁、不埋头的缘故。

三、整体感知和分析

1、本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述

这个观点的？

点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。便是学习不能够制止，不能够放松，不能够功败垂成。这一中央论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来叙述的。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在

第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有庞大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是准确的。

第三段，学习使本性与一般人没有差异的人成为君子，说明学习具有庞大的作用，证明“学不可以已”的论点是准确的。

第四段，学习应持注重积累、

持之以恒、专心致志的要领和态度，半途制止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是准确的。

2、课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论

点包括哪几方面的意思？

点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使看法更具权威性。这个观点包罗两个方面的意思，

一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；

二是学习的态度和要领，便是不克不及制止学习。

3、述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么

问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？

点拨：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习能够改革人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改革人的品性，使人伶俐明达，不犯过错。

4、叙述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博

见也”这个比喻是论述什么观点的？点拨：这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个看法的，夸大了学习的作用。

5、“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这

四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利

足”“非能水”？

点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些