音乐就在你心中

拓展思维
1.引导学生温故知新。
2.联系生活，说说自己喜欢什么音乐，为什
么喜欢，并引导他们扩大听觉选择的范围，欣赏
倾听不同的音乐，以陶冶自己的思想情操。 3.类比迁移：欣赏音乐不拘泥于一种，阅读 书刊也应该兴趣广泛一些，对不健康读物要学会 鉴别。
课文分析（一）
1. 第1自然段的两个设问有什么作用？破折
号的作用是什么？
明确：两个问题吸引了读者的视线，引出了
文章的中心。第1问“音乐是什么？”作为全文的 总起，与第3～5自然段的分论构成总分关系。第 2问“我——懂吗？”破折号表示声音的延续和意 思的跃进，加强了问话的力度，有反问意味。
课文分析（一）
后，有没有正面阐述“音乐是什么？”他是怎样 认为的？
——作者在否定之后开始从正面阐述，他认 为：乐为心声、乐为多声、乐为无声。
课文分析（二）
2.欣赏音乐1、音乐2，体会理解：为什么说 “乐为心声”，“这是音乐最神奇的魅力”？作者 是怎样论证这个观点的（或采用什么方法）？ 明确：音乐是发自人们内心的声音，表达了艺 术家的真情实感。这种情感是人类共同的，所以它 具有极强的艺术魅力，最容易沁入人们的内心深处， 引起听众强烈的共鸣。（如“高山流水”的典故： 春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴；白居易闻琵琶 女的演奏后泪湿青衫。）为了论证这个观点，作者 采用了比喻论证、引用、引申等方法。
陈 钢
解题：音乐是没有国界的语言，乐谱
是世界共同的文字。欣赏音乐就是接受文
化的熏陶，就是继承人类文明的成果，就
是与古今中外音乐家的心灵沟通。音乐的
表现力是无限丰富的，本文就向大家介绍
了音乐的艺术境界。
作者简介
陈钢（1935— ）著名作曲家，上海人。 早在上海音乐学院学习时，就以小提琴协奏曲 《梁山伯与祝英台》（与何占豪合作）蜚声中外 乐坛。以后又创作了《金色的炉台》、《苗岭的 早晨》、《阳光照耀着塔什库尔干》等小提琴独 奏曲。小提琴协奏曲《王昭君》在1996年“中 国小提琴协奏曲新作会展”中获奖。他还创作了 中国第一首竖琴协奏曲和第一首双簧管协奏曲。 现任上海音乐学院教授。著有散文集《黑色浪漫 曲》、《三只耳朵听音乐》等。
通感。音乐作品可以叙述具有重大社会意义 的事件；也可以反映风俗生活；可以描绘自然风 光；也可以抒发人们的各种感受和各种思想感情。 作者所引用的语句，运用了通感的修辞手法，形 象地说明音乐作品表现内容的丰富性和广泛性。
奇妙的修辞
4.听音乐时，可以感受着它“无限的美妙”
和“无穷的魅翁加蕾蒂有一句著名的诗 句“我用无垠/把我照亮”……音乐就在你心中。
陈 钢
音 乐 就 在 你 心 中
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情景导入
看视频，欣赏小提琴协奏曲（片段） ，指出 这支曲子的名称是什么？作曲者是谁？作曲者跟
本文有什么关系？
这支曲子就是被国外誉为“蝴蝶爱情协奏曲”
的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。作曲者是
陈刚与何占豪。陈钢也是今天我们要学习的《音 乐就在你心中》一文的作者。
音乐就在你心中
引申：如引用意大利诗人的诗句“我用无垠/把我照亮” 作为印证，从而引申、推导出全文的结论——“无限是艺术的 最高境界，”“而这个境界惟有心中才有——因此，音乐就 在你心中！”——照应标题。
奇妙的修辞
找出本文所用的修辞，体会其妙处。 1. “音乐，它可以像雷电一样一闪间劈开你的心扉，让你 的心颤抖，让你的心翻腾， 让你的心苞绽开朵朵鲜花。” 修辞：比喻、排比。这句话用雷电在人们心中引起的反
2.作者同意某些音乐家对音乐的分析吗？他
对音乐的理解是什么？
明确：不同意。借助前面的反问，作者批评 了某些理论家对音乐的分析，因为他们把音乐变 得僵硬、枯干和不可亲近了，这完全违背了音乐 的基本规律。在否定之后，引出自己对音乐的正 确理解——“音乐就在你心中”。
课文分析（二）
1.作者在否定了“理论家”对音乐的分析之
——引用、引申
课文小结
本单元的学习重点是接受性阅读，通过学习 这篇文章，我们应该接受作者的哪些观点（或主 张）？ ——我们应该从“乐为心声”、“乐为多 声”、“乐为无声”这三个角度了解音乐的三种 艺术境界，从而接受作者的音乐主张：“音乐就 在你心中。”
课文小结
本文是议论性散文，其主旨和结构与议论文有相通之处： 先提出论题“音乐是什么？”简析“音乐不是什么”之后提 出论点：音乐就在你心中。下设三个分论点来论证中心，最 后得出结论，回应标题。 本文与议论文的区别之处在于语言。其特点是议论中充 满激情。音乐，“像雷电一样”“劈来你的心扉”；“音乐 是一个缤纷多彩的音响万花筒”；“无限，是音乐又一神奇 的魅力，”这些热情洋溢的赞语，不仅有力地支撑着三个分 论点，使读者获得理性的认识，更使读者受到强烈的感染， 与作者产生共鸣。不仅使兴趣不同的音乐爱好者大开眼界， 也使音乐素养不高的读者怦然心动，跃跃欲试，要寻找恰当 的形式唱出心中的歌。这正是散文语言的魅力。
课文分析（二）
5. “音乐是一个缤纷多彩的音响万花筒”，这 句话应该怎样理解？
明确：这句话运用了比喻的修辞手法，形象 生动地说明了音乐的“缤纷多彩””，“宽容”， “包含量特别大”的特点。体现了音乐风格、类 型和题材多元化的发展趋向。
音乐欣赏
6.听音乐1、音乐2、音乐3，分别指出它
们属于哪种流派的音乐，再次感受“乐为多声”
应来比喻音乐对听众的影响，形象地说明美好的音乐能激起 人们的感情，具有极强的艺术感染力。
2.“音乐是一个缤纷多彩的音响万花筒”这句话应该怎样
理解？
这句话运用了比喻的修辞手法，形象生动地说明了音乐 的“缤纷多彩”、“宽容”和“包含量之大”。
奇妙的修辞
3.“音乐，它可以‘捕捉到一些快乐的影子、 悲伤的痕迹；听到严酷的命运之门被沉重地敲响； 嗅到从绿色田野上飘来的幽香。”
词语注音解释
• 跋涉（ bá
Shè
）：爬山和涉水，形容长途奔波。
• 解剖（ pōu ）：医学用语。
• 心扉（ fēi ）：心门。
• 正襟（ jīn ）危坐：整理好衣襟，端端正正地坐 着，形容严肃、恭敬或拘谨的样子。危，高耸， 引申为端庄。
• 如痴（ chī）如狂：极度迷恋的样子。
• 无垠（ yí n ）：无边无际。
感知课文
听课文朗读，初步感知课文内容。
◇体裁 ◇观点 ◇结构
感知课文
1．本文的体裁是什么？
文艺论文（或议论性散文）。文艺论文是针对文 艺现象、文艺思潮、文艺作品、文艺流派等进行评论、 阐发的一种文体。 2．作者对音乐持什么观点？ 中心论点：“音乐就在你心中”。 分论点：“乐为心声”、“乐为多声”、“乐为 无声”。
的内涵。
课文分析（二）
7.最后一个自然段采用了什么论证方法？
——主要论证方法是引用和引申。
引用： 如“无言之声”是暗引，源出《老子》“大音希声， 大象无形”。意思是说巨大的声响反而听不见，庞大的事物 反而看不清。这本是古代哲人根据经验而作的一种推想，但 与近代科学发现的“超声波”不谋而合，乐山大睡佛也印证 了“大象无形”。
感知课文
3．本文的结构有什么特点？你能从议论文的 论证角度把它理清楚吗？
文章采用了总—分（—总）的论证结构。 第一部分（第1～2自然段）：是总论， 提出文章的中心论点“音乐就在你心中”。 第二部分（第3～5自然段）：是分论， 从“乐为心声”、“乐为多声”、“乐为无 声”三个角度论述了音乐的艺术境界。 （本部分又可分几个层次？）
课文分析（二）
3.为什么说“乐为多声，要用三只耳朵听音 乐？” ——因为目前音乐流派众多，不同的音乐有不 同的听众群，所以作者认为现代人应学会用三只耳 朵听不同的音乐——古典音乐、流行音乐和现代音 乐，以获得不同的审美享受。
课文分析（二）
4.作者是如何阐述“乐为多声”这个观点的？
明确：作者采用阐释、举例、归结的思路来论述 “乐为多声”这个观点。作者首先阐释“乐为多声” 这个观点，指出音乐“缤纷多彩”，“宽容”，“包 含量特别大”。因此，现代人应该用三只耳朵听三种 不同的音乐——古典音乐、流行音乐、现代音乐。然 后举例说明“乐为多声”，在纽约三种不同的音乐各 有听众。最后归结：人们性格不同就会有不同的选择， 既可以走进“崇高”，也可以享受“美妙”，多面体 的现代人会同时爱好各种音乐——会用“三只耳朵听 音乐”。