论语十二章

替 谋划
乎？ 传
不习乎？”
传授的知识
动词作名词
A
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分析文义
❖ 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不 忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
❖ 曾子说：“我每天多次反省自己—— 替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交 往是否诚实？传授的学业是否复习 了？”
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课文探究
❖ 本章强调治学的人重视品德修养
孔子还创立了以“仁”为核心的道德学 说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐 于助人、待人真诚、宽厚。
A
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检测预习
人不知而不愠（ yùn ） 不亦说（ yuè ）乎 吾日三省吾身（ xǐng ）
传（chuán）不习乎 学而不思则罔（wǎng ） 思而不学则殆（ dài ）
一瓢饮，在陋巷（ lòu ） 博学而笃志（ dǔ ）
10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思A，仁在其中矣。”
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第一章
A
8ຫໍສະໝຸດ Baidu
划分节奏
❖子曰：“学/而时习之，不亦/ 说乎？有朋/自远方来，不亦/ 乐乎？人不知/而不愠，不亦/ 君子乎？”
A
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分析文义
学习 表顺承（名按词时作状语）
南宋时，朱熹把它列为
“四书”（《孟子》、《中
庸》、《大学》、《论语》）
之一，成为儒家的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部
《论语》治天下”。
A
3
有关孔子
孔子（公元前551-公元前 479），名丘，字仲尼，春秋时
期鲁国人，春秋末期的思想家、 教育家、政治家，儒家思想的 创始人。联合国教科文组织把 他列为世界十大名人之一。孔 子开创私人讲学之风，相传他 有弟子三千，贤者七十二人。
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第三章
A
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划分节奏
❖子曰：“吾十有五/而志于学， 三十/而立，四十/而不惑，
❖五十/而知天命，六十/而耳顺， 七十/而从心所欲，不逾矩。”
A
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分析文义
表顺承，就 顺承
❖ 子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立
通“又”连接 整数和余数
自然规律
立业
，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而
顺承 迷惑
不同的意见，到七十岁可以随心所欲，又
不会超出规矩。
A
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课文探究
❖ 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
❖ 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？
❖ 十五岁到四十岁：学习领会 ❖ 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 ❖ 七十：主观意识和做人规则融合为一
A
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课文探究
❖ 2、道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，
A
1
教学目标
1.积累文言知识，掌握古今异义词及 词类活用现象。 2.了解课文的特点，理解孔子的政治 主张。 3.背诵短文，积累成语、名言警句。
A
2
《论语》是儒家的经典著作
之一，由孔子的弟子及再传弟 子编撰而成。它以语录体为主， 记录了孔子及其弟子言行,共20 篇。本文十二章是儒家修身之 言，讲的是做人之道。
A
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课文探究
❖ 第1句讲 学习方法 ❖ 第2句讲 学习的乐趣 ❖ 第3句讲 个人修养
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12
第二章
A
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划分节奏
❖曾子曰：“吾日/三省吾身： 为人谋/而不忠乎？与朋友交 /而不信乎？传/不习乎？”
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分析文义
我
多次
❖ 曾子曰：“吾
日
三
每天
名词作状语
反省
省吾身：
诚信
为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信
顺承
顺承
耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”
顺承
超过 规范，规矩
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分析文义
❖ 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立， 四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳 顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
❖ 我十五岁开始立志学习，三十岁能够独立，
四十岁遇事能不迷惑，五十岁知道有些事
情不是人力所能支配的，六十岁能听得进
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不
改其乐。贤哉回也。”
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，
于我如浮云。”
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
知之者不如好（ hào ）之者
A
6
听读课文
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
而不愠，不亦君子乎？”
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传
不习乎？”
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，
六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
成为，做
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分析文义
子曰：“温故/而知新， 可以/为师矣。” 孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、 新发现，就可以凭借这一点当老师了。”
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课文探究
❖ 本章谈学习方法：温故知新。
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第五章
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划分节奏
子曰：“学而不思/则罔， 思而不学/则殆。”
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分析文义
表转折,却 迷惑
❖ 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
❖ 子曰：“学 而
时
习之，不
复习
也是 通“悦”，愉快
亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
了解
志同道合的人
人不知 而 不愠，不亦君子乎？”
表转折,却
生气
A
指道德上有修养的人
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分析文义
❖ 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自 远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/ 君子乎？”
❖ 孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦 的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗? 人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一 个品德高尚的人吗?”
而不是勉强去做。
❖ 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经
过长时间的学习，循序渐进。
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第四章
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划分节奏
子曰：“温故/而知新， 可以/为师矣。”
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分析文义
复习，温习
❖ 子曰：“温
故
旧的知识
形容词作名词
顺承
而知
新，
可 以 为师矣。”
新的领悟
可以 凭借
形容词作名词
孔子被后世统治者尊为 “圣人”、 “至圣先师，万世 师表” ，战国时期儒家代表人 物孟子与孔子并称“孔孟”。
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有关孔子
孔子重视“因材施教”、“有教无类”
（不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国 籍，四方弟子云集。） ，注重“学”、“思”
结合，其理论从修身齐家，到治国平天下， 政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所 不包。
转折
有害
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