(名师整理)最新部编人教版历史8年级上册第12课《新文化运动》市优质课一等奖教案(含教学反思)

第12课新文化运动

一、教学分析：

1.教材分析：西方列强的侵略打开了中国的大门。面对列强的侵扰，中国屡次失败。中国人民逐渐清醒，开始了救亡图存的探索。洋务运动没有使中国走向富强，百日维新亦告失败。辛亥革命也没有改变中国的社会性质。一部分先进的知识分子经过痛苦的反思，认为必须进行彻底的文化变革才能挽救民族危亡。他们发起新文化运动，推动了思想的解放。

2.学情分析：课教学对象是初二学生，课文内容比较抽象，有些对学生很难理解，因此，在教学中应注意选取通俗易懂的材料让学生体会，使学生通过对材料的阅读来理解，培养学生论从史出、史论结合的能力。

3.核心素养：

了解陈独秀创办《新青年》的历史背景，认识《新青年》在推动近代中国思想解放中的作用。知道胡适首倡“文学改良”运动以及陈独秀发起“文学革命”的意义。了解鲁迅、李大钊的代表性作品，并通过这些作品探讨其在新文化运动中的主要贡献。结合对课文的讲授，组织学生思考分析新文化运动兴起的历史原因。

了解陈独秀等资产阶级民主革命者在民族危机日渐加深、国家动荡日重的状况下，积极思想民族独立和解放的探索精神，学习他们爱国自强、不断求索和勇于实践的精神。通过对新文化运动的学习，培养从历史角度，具体地客观地分析和评价历史事件、历史人物的作用，避免片面的脱离历史实际的空泛议论，培养求真求实的学习风尚。

二、教学过程：

（一）、导入新课：

展示图片魏源、李鸿章、康有为、孙中山四人的图片。

设问:结合图片思考,中国的有识之士在向西方学习的过程中,已经进行了哪些尝试?目的达到了吗?

在学生回答的基础上教师总结：

魏源作为中国近代最早向西方学习的代表人物,主张向西方学习器物,提出了“师夷长技以制夷”的口号;李鸿章作为洋务派的代表人物,也主张向西方学习先进的技术;康有为和孙中山

导主张向西方学习先进的政治制度。中国近代先进的知识分子向西方学习的历程,从器物到制度,以康有为为代表的维新派主张学习西方的君主立宪制,以孙中山为代表的革命派主张学习方的民主共和制,但均未能改变中国贫穷落后的现状。这就使先进的中国人继续向西方寻找真理,它们开始从文化心理面,起了一场更大规模的民族反思的浪潮,这就是今天我们要学习的内容：第12课新文化运动

（二）、讲授新课:

一、新文化运动的兴起

1.背景

提问:为什么要发起新文化运动?

生小组交流,回答。

师:总结,引导学生从政治角度看辛亥革命后的中国,仍然深陷半殖民地半封建社会泥潭,以陈独

秀为首的一批有志之士探索救国教民之路,进而提出“思想革命”的主张。

投影:图片《袁世凯祭孔》,师:看一看,想一想:为什么新文化运动会采用思想革命的方式?

生:袁世凯掀起尊孔复古逆流。

(设计意图:通过指导学生按照自然段阅读课本的方法,使学生学会读教材并养成圈点勾画的动手能力;锻炼学生的归纳概括能力,)

师:总结,引导学生从尊孔复古逆流和民主共和思想的冲突,分析中国先进知识分子发动新文化运动的迫切性和直接原因。

可以提问:袁世凯尊孔复古是为了复辟帝制吗?

总结:在当时的情况下,如果要尊孔复古,就要恢复封建时代的礼仪和制度。而这些礼仪和制度,和封建君主制是紧密相连的。所以,尊孔复古实质就是复辟帝制。因此,袁世凯尊孔是为复辟帝制服务的,儒家思想是维护封建统治的思想。

师:补充,中国先进知识分子领导新文化运动,离不开商品经济的发展;商品经济的发展,离不开资本主义的发展(提前简略介绍第八单元知识点一“短暂的春天”)。指出,这是新文化运动发生的根本原因。

师:根据上面所学,从政治、经济,思想三方面分析新文化运动的背景

政治:帝国主义加紧侵略;北洋政府的黑暗统治

经济:中国民族资本主义进一步发展

思想文化:辛亥革命后,民主共和的观念深入人心:袁世凯掀起了尊孔复古的逆流。

2、兴起：

学生观看新文化运动的影片后,师引导学生按照自然段阅读课本归纳新文化运动兴起的概况,并简述史实。

新文化运动开始的标志:1915年,陈独秀在上海创办《新青年》,并在创刊号上发表《敬告青年》一文,正式吹响了新文化运动的号角。

《新青年》的主要撰稿人(新文化运动的代表人物):陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅

《新青年》和北京大学成为新文化运动最为重要的阵地。

投影介绍陈、李、胡、鲁四位人物。

陈独秀:他创办了《新青年》,并在第一卷第一号上发表了《敬告青年》一文,以爱国主义激情,启示必须树立变革现实的思想,以顺应历史的发展。他热望青年要有探索的勇气和创新的胆识,“应战胜恶社会,而不为恶社会所征服”。他把振兴中国的希望,寄托在青年人身上。陈独秀在《新青年》上发表了一系列全面批孔的文章,论证孔子旧礼教不适合现代社会。他说:“愚

之信仰共和,必排孔教。”陈独秀在《文学革命论》中明确提出,必须把封建文学和“满纸的之乎者也矣焉哉”的老八股,彻底打倒。

李大钊:李大钊指出:孔子是“历代专制之护符”。1918年,李大钊接连发表了《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章。他指出,俄国革命“是立于社会主义上之革命”,是“二十世纪中世

界革命的先声”,是“世界人类全体的新曙光”。中国人民应“翘首以迎其世界新文明之曙光”。他号召人民向俄国学习,为在中国实现“劳工社会”而奋斗。在中国大地上,李大钊第一次举起

了社会主义的大旗。

胡适:胡适提倡白话文,是因为白话文的形式适合新思想、新文学的内容。他是要使白话文成为新的文学形式,他说:“以今世历史进化的眼光观之,则白话文学,为中国文学之正宗,又为将来文学必用之利器,可断言也。”

鲁迅:鲁迅对封建礼教的攻击最为猛烈,他的第一篇白话小说《狂人日记》,深刻揭露了中国几千年来封建统治和封建礼教的吃人本质,提出了“将来容不得吃人的人活在世上”的社会理想。“吃人的礼教”一语,就是从这篇小说来的。

师:新文化运动的基本内容是什么?(导入下一目的学习)

二、新文化运动的内容与意义

指导学生阅读课文,提问了解学习情况后教师讲解。

生:新文化运动抨击旧道德和旧文化;新文化运动提倡民主和科学;新文化运动也是一场文学革命。

师:我们再看一下新文化运动提出了哪两大口号?

生:民主与科学

师:陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表的《敬告青年》一文中提出民主和科学的口号,他说:“我们现在认定,只有这两位先生,可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。”

了方便记忆和理解,我们通常把新文化运动概括为“四提倡,四反对”,而把新文化运动的口号说在最前面。那就是:①提倡民主,反对专制;②提倡科学,反对迷信;③提倡新道德,反对旧道德;④