北语《中外文化交流史》作业
北语20春《中外文化交流史》作业1.doc
1.对西域诸国理解有误的是（）A.大宛、大夏、安息属于土著国B.匈奴最强C.大月氏败给了大夏D.汉得乌孙马，称为“天马”，后得到大宛汗血马，改称乌孙马为“西极”。
【参考答案】: C2.有关唐以来四大发明向外传播的认识不正确的是（）。
A.造纸术的西传是在高仙芝败于大食兵的8世纪中叶。
B.火药的制作方法由阿拉伯商人带到国外C.指南针经阿拉伯人传入地中海，意大利商船率先采用D.雕版印刷术在8-10世纪传入伊斯兰世界的两河流域和埃及【参考答案】: B3.确定罗布泊是个移动性湖泊，并指出其当时准确位置的考古学家是（）。
A.普尔热瓦尔斯基B.李希霍芬C.斯文赫定D.斯坦因【参考答案】: A4.遣唐使的历史贡献不包括（）A.引进唐朝律令典章，推动日本社会改革B.吸取盛唐文化，提高日本文化艺术水平C.吸收中国先进物质文明，促进日本经济发展D.提升了日本国民的精神素质【参考答案】: D5.首次用四个字“合敬清寂”概括出茶道的精神的是（）。
A.冈仓天心B.千利休C.荣西D.最澄【参考答案】: B6.对大秦国认识有误的是（）A.大秦有类中国B.大秦多宝、欲通使于汉C.西罗马帝国灭亡后，东罗马建都在君士坦丁堡，在唐、宋中国典籍中，称之为叫“拂菻”D.“拂菻”是从意大利语翻译而来的【参考答案】: D7.对唐朝盛世景象叙说不正确的是（）A.唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区，享受一定的治外法权B.在唐的侨民以波斯人最多C.唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰，以示区别，不与华人混同D.昭武九姓曾经是月氏人【参考答案】: B8.以下不属于弥生飞跃的表现的是（）A.生产方式由采集渔猎到农耕水稻B.体貌由单眼皮变为双眼皮C.工具由新石器、金石并用发展到铁器D.人身材变高【参考答案】: B9.写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是（）。
A.柏朗嘉宾B.罗伯鲁C.马可波罗D.孟高维诺【参考答案】: B10.以下不是前三史对西域记载的特点的是（）A.语言准确生动，但所闻与所见没有分开记载B.对西方国家分土著与行国分别加以介绍，分类科学C.这500年来中国人对于西方的认识，不断丰富起来D.介绍其物产经济、城郭属国、军事实力和制度交通等，记述比较详细【参考答案】: A11.对万叶假名阶段的看法有误的是（）A.出现“假名”B.最初的假名，是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音，即放弃汉字的固有含义，只取其音C.万叶假名看上去全是汉文，但中国人看不懂，现代日本人却可以看懂D.在记录同一个日语发音时，不同时候不同人会用不同的同音汉字12.唐三彩中有很多胡俑，深目高鼻，或抱西域乐器，或牵引驼马，风尘仆仆于沙漠山岭之间，这些都是（）商人。
北京语言大学《中外文化交流史》作业2
20春《中外文化交流史》作业2以下理解有误的是（）A:朱士行是中国僧人中第一个到达印度并取得大批佛教经典原本的人B:玄奘译经的基本程序，中国翻译史上称为“汉唐旧法”C:义净印度之游走的是海路，他还著有《梵语千字文》，是一部学习梵语的字书D:法显的《佛国记》有很重要的历史研究价值正确选项：A鉴真在日本的贡献不包括（）。
A:佛教方面首次建立起了严格的戒律制度，使得日本佛教走上了正轨B:建筑方面设计修建了唐招提寺C:留有《伤寒杂病论》一卷，被誉为“日本汉方医药之祖”D:书法方面对日本书道的形成起到了极大的促进作用正确选项：C对唐景教碑的描述不正确的是（）。
A:景教碑是一块黑色的石灰石碑，大体完好B:高10英尺，宽4英尺，厚1英尺，重约2吨C:正面文字32行，每行62字，共1900余汉字D:下方和左右侧面是一些专门的文字，即希腊文正确选项：D对佛教三世佛认识有误的是（）A:东方净琉璃世界的药师佛B:西方极乐世界的释迦牟尼佛C:过去佛燃灯佛D:未来佛弥勒佛正确选项：B不属于“摩西十戒”的内容的是（）。
A:一定要信耶和华B:不能把自己作为神C:不能偷盗、杀戮，不能侵占别人的财产D:于礼拜日谨守安息日正确选项：D有关佛教中国发展，认识有误的是（）A:佛教东汉初年已传入中国，在广大人民群众中还看不出影响的迹象B:由于时代的局限，魏晋时代所理解的佛学只能是玄学化的佛学C:印度禅学在中国的变异并发展成禅宗的原因是时代浪潮的影响D:隋唐以后，中国佛教基本上走上了独立发展的道路正确选项：C对中国丝织物的发达认识有误的是（）A:中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家B:至迟在殷商时代，中国已发明了提花装置C:两汉时期，已可以织出各种提花的彩色的丝绸D:先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称正确选项：C唯一得到谥号的来华传教士是（）。
A:汤若望B:南怀仁C:白晋D:利玛窦正确选项：B写下《读景教碑书后》的中国人是（）。
A:李之藻B:钱大昕C:张庚虞D:韩泰华正确选项：A郑和到达各国的第一件事就是（）。
北语15秋《中外文化交流史》作业3满分答案（1）
北语15秋《中外文化交流史》作业3满分答案（1）北语15秋《中外文化交流史》作业3满分答案一、单选题（共 15 道试题，共 60 分。
）1. 李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”，是外国人对（）的翻译。
A. 绮B. 秦C. 羌D. 茶正确答案：B2. 鉴真在日本的贡献不包括（）。
中秋节满分作文A. 佛教方面首次建立起了严格的戒律制度，使得日本佛教走上了正轨B. 建筑方面设计修建了唐招提寺C. 留有《伤寒杂病论》一卷，被誉为“日本汉方医药之祖”D. 书法方面对日本书道的形成起到了极大的促进作用正确答案：C3. 有关唐以来四大发明向外传播的认识不正确的是（）。
A. 造纸术的西传是在高仙芝败于大食兵的8世纪中叶。
B. 火药的制作方法由阿拉伯商人带到国外C. 指南针经阿拉伯人传入地中海，意大利商船率先采用D. 雕版印刷术在8-10世纪传入伊斯兰世界的两河流域和埃及正确答案：B4. 对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是（）。
A. 汉代佛教与中国道术方士思想相结合B. 魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合C. 隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路D. 隋唐时期中国佛教有学派而无宗派正确答案：D5. 不是前三史对西域记载的特点的是（）。
A. 记载客观，语言准确生动B. 把所闻与所见分开记载C. 用平等的心态来记载和评论他们的D. 《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国正确答案：D6. 对唐景教认识有误的是（）。
A. 其取名和建碑有关系B. 唐景教碑由一个叫伊斯的人写碑文C. 由一个叫吕秀岩的中国人刻碑D. 叫它景教是因为它的教义实在是太美好了正确答案：B7. 确定罗布泊是个移动性湖泊，并指出其当时准确位置的考古学家是（）。
A. 普尔热瓦尔斯基B. 李希霍芬C. 斯文赫定。
北语网院20春《中外文化交流史》作业_2答案
(单选)1：对楼兰女尸的认识不正确的是（）。
A：女尸保存完好
B：距今3380年
C：生前身高1.57米，血型O型
D：眼大窝深，发褐色
正确答案：D
(单选)2：以下理解有误的是（）
A：朱士行是中国僧人中第一个到达印度并取得大批佛教经典原本的人
B：玄奘译经的基本程序，中国翻译史上称为“汉唐旧法”
C：义净印度之游走的是海路，他还著有《梵语千字文》，是一部学习梵语的字书
D：法显的《佛国记》有很重要的历史研究价值
正确答案：A
(单选)3：记载：“（日本）无文字，唯刻木、结绳”记事的是（）。
A：《汉书》
B：《后汉书》
C：《三国志》
D：《隋书》
正确答案：D
(单选)4：唐三彩中有很多胡俑，深目高鼻，或抱西域乐器，或牵引驼马，风尘仆仆于沙漠山岭之间，这些都是（）商人。
A：突厥
B：波斯
C：大食
D：回鹘
正确答案：C
(单选)5：希伯来人原来住在（）。
A：巴勒斯坦地区
B：阿拉伯半岛
C：埃及
D：约旦地区
正确答案：B
(单选)6：不是明人文献中最早称呼西班牙的是（）。
A：佛郎机
B：大吕宋
C：干系腊
D：西洋吕宋
正确答案：C
(单选)7：秦汉渡来人对日本的贡献不包括（）。
北语15秋《中外文化交流史》作业1满分答案
15秋《中外文化交流史》作业1一、单选题（共15 道试题，共60 分。
）1. 以下不是前三史对西域记载的特点的是（）A. 语言准确生动，但所闻与所见没有分开记载B. 对西方国家分土著与行国分别加以介绍，分类科学C. 这500年来中国人对于西方的认识，不断丰富起来D. 介绍其物产经济、城郭属国、军事实力和制度交通等，记述比较详细正确答案：A2. 对中国丝织技术西传认识有误的是（）A. 中国公主将蚕种带到了于阗，使那里的人懂得了种桑养蚕B. 中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业C. 中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的D. 李约瑟认为，西方使用提花机至少晚于中国4个世纪正确答案：B3. 不属于西方对“赛里斯”人种形象认识的是（）A. 人种矮小，不高B. 长寿，寿逾200岁C. 红头发、蓝眼睛D. 声音嘶哑，不轻易与外人交谈正确答案：A4. 对西域三十六国认识有误的是（）A. 月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏B. 西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府C. 西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通D. 楼兰也是西域三十六国之一正确答案：A5. 影响文化的交流和排斥的因素没有（）A. 主体文化社会的政治、经济、文化状况B. 外来文化的效用性C. 主体文化相比外来文化是否先进D. 外来文化的适应性正确答案：C6. 唐将高仙芝与大食交战，被俘走的唐代工匠把造纸术传到了阿拉伯世界，这是通过哪一途径进行文化交流的（）A. 官方派遣使节、留学生、乐舞团体等B. 贸易往来C. 战争与掠夺D. 宗教传播。
北语网院21春《中外文化交流史》作业_1答案
答案正确
3.
如果外来文化效用很大，即使其与既存文化有较大的对立也很容易被接受。
知识点：1.2文化交流的接受、排斥与变异
答案错误
4.
汉明帝为纪念白马驮经而归，在洛阳东郊仿照天竺佛寺建立了中国第一座寺庙——白马寺。
知识点：5.1印度佛教传入并融汇中华文化之中
答案正确
5.
乌孙、大夏、大宛皆因为汉朝的强大，而与汉朝交通。
知识点：9.1中国茶文化的起源和发展
答案D
3.
杨宪益在《译余偶拾》中认为“之那”是（）的对音。
A.秦
B.茶
C.羌
D.绮
知识点：4.1支那与古代外国人的中国认识
答案C
4.
对唐景教碑的描述不正确的是（）。
A.景教碑是一块黑色的石灰石碑，大体完好
B.高10英尺，宽4英尺，厚1英尺，重约2吨
C.正面文字32行，每行62字，共1900余汉字
答案A
9.
素色提花为（）。
A.纹
B.绮
C.绫
D.锦
知识点：4.3中国丝织技术的西传
答案B
10.
有关佛教中国发展，认识有误的是（）
A.佛教东汉初年已传入中国，在广大人民群众中还看不出影响的迹象
B.由于时代的局限，魏晋时代所理解的佛学只能是玄学化的佛学
C.印度禅学在中国的变异并发展成禅宗的原因是时代浪潮的影响
D.隋唐以后，中国佛教基本上走上了独立发展的道路
知识点：5.2佛教与中华文化相磨合的几个阶段
答案C
11.
中国四大佛教名山中，为普贤菩萨道场、象征德行的是（）。
A.安徽九华山
B.四川峨眉山
C.浙江普陀山
北语19春《中外文化交流史》作业2(100分)
19春《中外文化交流史》作业2天主教的传教史上被称为是东方布教之勋的是（）。
A.沙勿略B.范礼安C.罗明坚D.利玛窦正确答案:A对中国丝织物外传认识有误的是（）A.公元前8世纪，中国的丝绸可能已经传到印度与波斯B.至迟在两汉，中国的丝织物一北传到阿尔泰地区C.据古希腊雕塑和陶器彩绘人像服装可以推测公元前5世纪中国丝绸已成为希腊上层人物喜爱的服装D.公元前后，罗马教皇下令禁止男士穿着丝绸，以缓解对丝绸的需求正确答案:B李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”，是外国人对（）的翻译。
A.绮B.秦C.羌D.茶正确答案:B以下是用万叶假名写成的是（）。
A.《古事记》B.《日本书纪》C.《怀风藻》D.《枕草子》正确答案:A唐三彩中有很多胡俑，深目高鼻，或抱西域乐器，或牵引驼马，风尘仆仆于沙漠山岭之间，这些都是（）商人。
A.突厥B.波斯C.大食D.回鹘正确答案:C秦汉渡来人对日本的贡献不包括（）A.传入青铜器和制铁技术B.传入了水稻种植、农耕技术C.创立了日本茶道D.促进了大陆和日本岛人种的混杂合流正确答案:C在三十六国当中最大的是（）。
A.乌孙B.月氏C.于阗D.车师前国正确答案:A有关郑和下西洋的认识，不正确的是（）。
A.最远到达中东地区B.前两次的出访均至印度半岛南端为止C.用“牵星板”观测定位的方法代表了那个时代天文导航的世界先进水平D.航行时确定航行的线路，叫作针路正确答案:A对佛教三世佛认识有误的是（）A.东方净琉璃世界的药师佛B.西方极乐世界的释迦牟尼佛C.过去佛燃灯佛D.未来佛弥勒佛正确答案:B对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是（）。
A.汉代佛教与中国道术方士思想相结合B.魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合C.隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路D.隋唐时期中国佛教有学派而无宗派正确答案:D不属于茶文化五境之美的是（）A.茶水B.茶具C.心境D.环境正确答案:C以下不是河西四郡的是（）A.武威B.酒泉C.张掖D.吐鲁番正确答案:D有关汤若望的认识，不正确的是（）。
【北语】21春《中外文化交流史》作业4-答案资料
【北语】21春《中外文化交流史》作业4提示：本试卷为北京语言大学复习资料！！！一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)1.对中国丝织物的发达认识有误的是（）[A.项]中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家[B.项]至迟在殷商时代，中国已发明了提花装置[C.项]两汉时期，已可以织出各种提花的彩色的丝绸[D.项]先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称注：此题难度中等，复习相关知识回答上述问题[正确选择]:C2.有关郑和下西洋的认识，不正确的是（）。
[A.项]最远到达中东地区[B.项]前两次的出访均至印度半岛南端为止[C.项]用“牵星板”观测定位的方法代表了那个时代天文导航的世界先进水平[D.项]航行时确定航行的线路，叫作针路注：此题难度中等，复习相关知识回答上述问题[正确选择]:A3.对中国丝织技术西传认识有误的是（）[A.项]中国公主将蚕种带到了于阗，使那里的人懂得了种桑养蚕[B.项]中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业[C.项]中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的[D.项]李约瑟认为，西方使用提花机至少晚于中国4个世纪注：此题难度中等，复习相关知识回答上述问题[正确选择]:B4.天主教的传教史上被称为是东方布教之勋的是（）。
[A.项]沙勿略[B.项]范礼安[C.项]罗明坚[D.项]利玛窦注：此题难度中等，复习相关知识回答上述问题[正确选择]:A5.对唐景教认识有误的是（）。
[A.项]其取名和建碑有关系[B.项]唐景教碑由一个叫伊斯的人写碑文[C.项]由一个叫吕秀岩的中国人刻碑[D.项]叫它景教是因为它的教义实在是太美好了注：此题难度中等，复习相关知识回答上述问题[正确选择]:B6.不是前三史对西域记载的特点的是（）。
[A.项]记载客观，语言准确生动[B.项]把所闻与所见分开记载[C.项]用平等的心态来记载和评论他们的[D.项]《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国注：此题难度中等，复习相关知识回答上述问题[正确选择]:D7.有关汤若望的认识，不正确的是（）。
北语《中外文化交流史》作业
《中外文化交流史》第一次作业题号:1 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:“支那”解释中影响最广的是（）选项:a、中国所产丝绸“绮”的对音b、羌的对音c、“茶”的对音d、“秦”的对音题号:2 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:唐将高仙芝与大食交战，被俘走的唐代工匠把造纸术传到了阿拉伯世界，这是通过哪一途径进行文化交流的（）选项:a、官方派遣使节、留学生、乐舞团体等b、贸易往来c、战争与掠夺d、宗教传播题号:3 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:对大秦国认识有误的是（）选项:a、大秦有类中国b、大秦多宝、欲通使于汉c、西罗马帝国灭亡后，东罗马建都在君士坦丁堡，在唐、宋中国典籍中，称之为叫“拂菻”d、“拂菻”是从意大利语翻译而来的题号:4 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:不属于西方对“赛里斯”地域认识的是（）选项:a、生活在极东的地方b、东临大海c、与印度、大夏相邻d、去赛里斯只能走陆路，海路行不通题号:5 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:不属于西方对“赛里斯”人种形象认识的是（）选项:a、人种矮小，不高b、长寿，寿逾200岁c、红头发、蓝眼睛d、声音嘶哑，不轻易与外人交谈题号:6 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:隋唐时代日本先后派遣十八批僧侣、官员来中国，学习中国制度、文化，这属于哪一文化交流途径（）选项:a、官方派遣使节、留学生、乐舞团体等b、贸易往来c、战争与掠夺d、宗教传播题号:7 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容:以下不是河西四郡的是（）选项:a、武威b、酒泉c、张掖d、吐鲁番题号:8 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容:公元前一世纪，古楼兰国改称为（）选项:a、于阗b、鄯善c、乌孙d、月氏题号:9 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容:以下是通过宗教传播进行文化交流的（）选项:a、13世纪蒙古统治者向西扩张，为中西文化交流创造了前所未有的条件b、唐朝鉴真东渡日本，带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学c、张骞出使西域与外国联谊、交通d、西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品题号:10 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容:楼兰女尸属于哪一种人种（）选项:a、蒙古人种b、高加索人种c、尼格罗人种d、不确定题号:11 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容:以下不是前三史对西域记载的特点的是（）选项:a、语言准确生动，但所闻与所见没有分开记载b、对西方国家分土著与行国分别加以介绍，分类科学c、这500年来中国人对于西方的认识，不断丰富起来d、介绍其物产经济、城郭属国、军事实力和制度交通等，记述比较详细题号:12 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容:不属于赛里斯形象的意义的是（）选项:a、是主体对客体关注的产物，是异域形象b、分析赛里斯形象，只需要看它是否符合客体c、其形象描写有一部分是真实的，并不是一无是处的d、对赛里斯的形象的认识，折射了主体自身的文明程度题号:13 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:远古时期，不同民族土壤中生长出来的文化幼芽会沿着有利于本民族的生存、发展的方向发展成熟，这是文化的（）选项:a、发展的不平衡性b、民族性c、时代性d、隔离机制题号:14 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:对中国丝织技术西传认识有误的是（）选项:a、中国公主将蚕种带到了于阗，使那里的人懂得了种桑养蚕b、中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业c、中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的d、李约瑟认为，西方使用提花机至少晚于中国4个世纪题号:15 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:对中国丝织物外传认识有误的是（）选项:a、公元前8世纪，中国的丝绸可能已经传到印度与波斯b、至迟在两汉，中国的丝织物一北传到阿尔泰地区c、据古希腊雕塑和陶器彩绘人像服装可以推测公元前5世纪中国丝绸已成为希腊上层人物喜爱的服装d、公元前后，罗马教皇下令禁止男士穿着丝绸，以缓解对丝绸的需求题号:16 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:对西域三十六国认识有误的是（）选项:a、月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏b、西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府c、西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通d、楼兰也是西域三十六国之一题号:17 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:影响文化的交流和排斥的因素没有（）选项:a、主体文化社会的政治、经济、文化状况b、外来文化的效用性c、主体文化相比外来文化是否先进d、外来文化的适应性题号:18 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:对张骞出使认识有误的是（）选项:a、张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广b、张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了c、初次出使西域达13年之久，生还者共两人d、初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家题号:19 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容:对中国丝织物的发达认识有误的是（）选项:a、中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家b、至迟在殷商时代，中国已发明了提花装置c、两汉时期，已可以织出各种提花的彩色的丝绸d、先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称题号:20 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容:对西域诸国理解有误的是（）选项:a、大宛、大夏、安息属于土著国b、匈奴最强c、大月氏败给了大夏d、汉得乌孙马，称为“天马”，后得到大宛汗血马，改称乌孙马为“西极”。
北语23春《中外文化交流史》作业1-【辅导答案】
北语23春《中外文化交流史》作业1试卷总分:100 得分:100一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)1.影响文化的交流和排斥的因素没有（）<A>项.主体文化社会的政治、经济、文化状况<B>项.外来文化的效用性<C>项.主体文化相比外来文化是否先进<D>项.外来文化的适应性<正确答案>：C2.以下对唐朝与周边民族和国家的关系表述不正确的是（）<A>项.突厥降唐之人居长安者是长安战俘中为数最多的<B>项.回纥与唐朝保持着友好和从属的关系，曾帮助唐王朝平定安史之乱<C>项.唐不承认大食在中亚的扩张，双方长期军事对峙<D>项.吐蕃是古代藏族所建立的地方政权，唐朝与吐蕃长期处于和战不定的局面<正确答案>：C3.有关汤若望的认识，不正确的是（）。
<A>项.第一位外国人钦天监正<B>项.明末1620年，汤若望随法国传教士金尼阁来华<C>项.主持《崇祯历书》的修订工作<D>项.大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法<正确答案>：C4.对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是（）。
<A>项.汉代佛教与中国道术方士思想相结合<B>项.魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合<C>项.隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路<D>项.隋唐时期中国佛教有学派而无宗派<正确答案>：D5.有关佛教能与中华文化融合的原因的认识不正确的是（）<A>项.中国文化有不足之处需要补充<B>项.佛教的适应性<C>项.佛教有利于统治者的统治<D>项.中国哲学体系中没有“本体论”论述<正确答案>：D6.礼仪之争的内容不包括（）。
北语网院20春《中外文化交流史》作业_4答案
(单选)1：利玛窦把他与中国士大夫关于《天主实义》的争论结成了一本书，叫做（）。
A：《利玛窦札记》
B：《畸人十篇》
C：《西国记法》
D：《同文算旨》
正确答案：B
(单选)2：楼兰女尸属于哪一种人种（）
A：蒙古人种
B：高加索人种
C：尼格罗人种
D：不确定
正确答案：B
(单选)3：“三山夹两盆”首先是由（）在地图上勾画出来的。
A：李希霍芬
B：斯文赫定
C：普尔热瓦尔斯基
D：斯坦因
正确答案：C
(单选)4：礼仪之争的内容不包括（）。
A：“Deus”是直接译为陡斯、天主，还是中国的天、上帝
B：敬孔是偶像崇拜还是祭念先师
C：祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝
D：是否要尊长听君
正确答案：D
(单选)5：不是镇江四所景教寺的是（）。
A：大兴国寺
B：云山寺
C：甘泉寺
D：大普兴寺
正确答案：D
(单选)6：贸易往来属于文化的那个层面（）。
A：物质层面
B：制度层面
C：精神层面
D：物质层面和制度层面
正确答案：B
(单选)7：对照现代地理知识，《万国全图》缺失（）。
A：美洲。
北语网院20春《中外文化交流史》作业_4答案
北语网院20春《中外文化交流史》作业_4答案
(单选)1：利玛窦把他与中国士大夫关于《天主实义》的争论结成了一本书，叫做（）。
A：《利玛窦札记》
B：《畸人十篇》
C：《西国记法》
D：《同文算旨》
正确答案：B
(单选)2：楼兰女尸属于哪一种人种（）
A：蒙古人种
B：高加索人种
C：尼格罗人种
D：不确定
正确答案：B
(单选)3：“三山夹两盆”首先是由（）在地图上勾画出来的。
A：李希霍芬
B：斯文赫定
C：普尔热瓦尔斯基
D：斯坦因
正确答案：C
(单选)4：礼仪之争的内容不包括（）。
A：“Deus”是直接译为陡斯、天主，还是中国的天、上帝
B：敬孔是偶像崇拜还是祭念先师
C：祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝
D：是否要尊长听君
正确答案：D
(单选)5：不是镇江四所景教寺的是（）。
A：大兴国寺
B：云山寺
C：甘泉寺
D：大普兴寺
正确答案：D
(单选)6：贸易往来属于文化的那个层面（）。
A：物质层面
B：制度层面
C：精神层面
D：物质层面和制度层面
正确答案：B
(单选)7：对照现代地理知识，《万国全图》缺失（）。
A：美洲。
北语15秋《中外文化交流史》作业4满分答案
北语15秋《中外文化交流史》作业4满分答案
15秋《中外文化交流史》作业4
一、单选题（共 15 道试题，共 60 分。
）
1. 记载了侵略者大肆屠杀华人事件的是（）。
A. 《佛郎机传》
B. 《和兰传》
C. 《吕宋传》
D. 《意大里亚传》
正确答案：C
2. 对开封犹太人的描述不正确的是（）。
A. 他们的犹太教俗称“挑经教”、“蓝帽回回”
B. 安息日，不升火，冷食
C. 元朝时犹太人大量集中进入中国
D. 不与外界通婚
正确答案：C
3. 天主教的传教史上被称为是东方布教之勋的是（）。
A. 沙勿略
B. 范礼安
C. 罗明坚
D. 利玛窦
正确答案：A
4. （）是中国汉字拉丁化道路之始。
A. 《西字奇迹》
B. 《两国记法》
C. 《二十五言》
D. 《畸人十篇》
正确答案：A
5. 以下曾主持完成了《皇與全览图》的绘制工作的是（）。
A. 汤若望
B. 南怀仁
C. 塔夏尔
D. 张诚
正确答案：D
6. 《明史?欧洲四国传》中提到了五大洲的是（）。
A. 《佛郎机传》
B. 《吕宋传》
C. 《和兰传》
D. 《意大里亚传》。
北语20春《中外文化交流史》作业3正确答案
(单选题)1: 葡萄牙人东进第一站是（）。
A: 马六甲B: 印度果阿C: 澳门D: 日本正确答案: B(单选题)2: 对汉籍和训认识有误的是（）A: 训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来B: 起源于平安时代，14世纪中叶基本定型成系统C: “桂庵和训”使得汉籍和训成型通行开来D: 所有人都必须借助送假名才能阅读汉籍原文正确答案: D(单选题)3: 对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是（）。
A: 汉代佛教与中国道术方士思想相结合B: 魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合C: 隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路D: 隋唐时期中国佛教有学派而无宗派正确答案: D(单选题)4: 鉴真在日本的贡献不包括（）。
A: 佛教方面首次建立起了严格的戒律制度，使得日本佛教走上了正轨B: 建筑方面设计修建了唐招提寺C: 留有《伤寒杂病论》一卷，被誉为“日本汉方医药之祖”D: 书法方面对日本书道的形成起到了极大的促进作用正确答案: C(单选题)5: 以下不是前三史对西域记载的特点的是（）A: 语言准确生动，但所闻与所见没有分开记载B: 对西方国家分土著与行国分别加以介绍，分类科学C: 这500年来中国人对于西方的认识，不断丰富起来D: 介绍其物产经济、城郭属国、军事实力和制度交通等，记述比较详细正确答案: A(单选题)6: 《明史?欧洲四国传》中提到了五大洲的是（）。
A: 《佛郎机传》B: 《吕宋传》C: 《和兰传》D: 《意大里亚传》正确答案: D(单选题)7: 对日文假名的理解不正确的是（）。
A: 片假名只取用了汉字的一部分。
北语23秋《中外文化交流史》作业3-资料答案
北语23秋《中外文化交流史》作业3试卷总分:100 得分:100一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)【第一题】，利玛窦把他与中国士大夫关于《天主实义》的争论结成了一本书，叫做（）。
<A选项.>《利玛窦札记》<B选项.>《畸人十篇》<C选项.>《西国记法》<D选项.>《同文算旨》[正确答案]：B【第二题】，有关汤若望的认识，不正确的是（）。
<A选项.>【第一位外国人钦天监正<B选项.>明末1620年，汤若望随法国传教士金尼阁来华<C选项.>主持《崇祯历书》的修订工作<D选项.>大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法[正确答案]：C【第三题】，对西域三十六国认识有误的是（）<A选项.>月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏<B选项.>西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府<C选项.>西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通<D选项.>楼兰也是西域三十六国之一[正确答案]：A【第四题】，白晋在其写的帝传中，这样描写一位皇帝：“思想敏捷，明智，记忆力强，有惊人的天才，他有经得起各种事变考验的坚强意志。
”这位皇帝是<A选项.>顺治<B选项.>雍正<C选项.>康熙<D选项.>乾隆[正确答案]：C【第五题】，对张骞出使认识有误的是（）<A选项.>张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广<B选项.>张骞两次出师西域，【第二次被匈奴俘虏了<C选项.>初次出使西域达13年之久，生还者共两人<D选项.>初次出使西域后，中国人【第一次知道了安息、天竺等国家[正确答案]：B【第六题】，礼仪之争的内容不包括（）。
北语20新上《中外文化交流史》作业2答案
(单选题)1: 对汉籍和训认识有误的是（）
A: 训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来
B: 起源于平安时代，14世纪中叶基本定型成系统
C: “桂庵和训”使得汉籍和训成型通行开来
D: 所有人都必须借助送假名才能阅读汉籍原文
正确答案: D
(单选题)2: 对照现代地理知识，《万国全图》缺失（）。
A: 美洲
B: 亚洲
C: 非洲
D: 南极洲
正确答案: D
(单选题)3: 对日本文字的看法不正确的是（）
A: 从历史上看，日本的文字和汉字有着不可分割的渊源关系、血缘关系
B: 日本现在使用的文字是“汉字假名混合体”
C: 汉语和日语属于同一种语言，即“汉字文化圈”
D: 假名是在吸收、改造中国汉字的基础上创造、发展起来的日本自己独特的字母
正确答案: C
(单选题)4: 真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是（）。
A: 柏朗嘉宾
B: 罗伯鲁
C: 马可波罗
D: 孟高维诺
正确答案: D
(单选题)5: 李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”，是外国人对（）的翻译。
A: 绮
B: 秦
C: 羌
D: 茶
正确答案: B
(单选题)6: 唐将高仙芝与大食交战，被俘走的唐代工匠把造纸术传到了阿拉伯世界，这是通过哪一途径进行文化交流的（）
A: 官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B: 贸易往来
C: 战争与掠夺
D: 宗教传播
正确答案: C。
北语20秋《中外文化交流史》作业2【标准答案】
(单选题)1: 《茶经》对茶文化的改进没有（）
A: 减少添加物
B: 讲求饮茶器具
C: 讲究水质
D: 讲究煮水的技巧
正确答案: B
(单选题)2: 对佛教三世佛认识有误的是（）
A: 东方净琉璃世界的药师佛
B: 西方极乐世界的释迦牟尼佛
C: 过去佛燃灯佛
D: 未来佛弥勒佛
正确答案: B
(单选题)3: 对唐景教碑的描述不正确的是（）。
A: 景教碑是一块黑色的石灰石碑，大体完好
B: 高10英尺，宽4英尺，厚1英尺，重约2吨
C: 正面文字32行，每行62字，共1900余汉字
D: 下方和左右侧面是一些专门的文字，即希腊文
正确答案: D
(单选题)4: 对唐朝盛世景象叙说不正确的是（）
A: 唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区，享受一定的治外法权B: 在唐的侨民以波斯人最多
C: 唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰，以示区别，不与华人混同D: 昭武九姓曾经是月氏人
正确答案: B
(单选题)5: 对照现代地理知识，《万国全图》缺失（）。
A: 美洲
B: 亚洲
C: 非洲
D: 南极洲
正确答案: D
(单选题)6: 对张骞出使认识有误的是（）
A: 张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广
B: 张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了
C: 初次出使西域达13年之久，生还者共两人
D: 初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家
正确答案: B
(单选题)7: 对日本茶道的相关认识有误的是（）
A: 茶道有个人服从环境和整体的儒家精神。
北语网院20春《中外文化交流史》作业_3答案
(单选)1：素色提花为（）。
A：纹
B：绮
C：绫
D：锦
正确答案：B
(单选)2：（）所设计的火炮有三种被选入清代国家典籍——《钦定大清会典》。
A：汤若望
B：南怀仁
C：张诚
D：白晋
正确答案：B
(单选)3：利玛窦认为中国人也应该更多的建立一种平等、博爱的关系，因而写了（）。
A：《西国记法》
B：《交友论》
C：《畸人十篇》
D：《天主实义》
正确答案：B
(单选)4：唯一得到谥号的来华传教士是（）。
A：汤若望
B：南怀仁
C：白晋
D：利玛窦
正确答案：B
(单选)5：不是《魏志倭人传》中对日本的描述的是（）。
A：倭人在带方东南大海之中，依山岛为国邑
B：男子无大小皆黥面纹身
C：倭地温暖，冬夏食生菜
D：邪马台国支配30多个小国，皇帝曰卑弥呼
正确答案：D
(单选)6：不属于赛里斯形象的意义的是（）
A：是主体对客体关注的产物，是异域形象
B：分析赛里斯形象，只需要看它是否符合客体
C：其形象描写有一部分是真实的，并不是一无是处的
D：对赛里斯的形象的认识，折射了主体自身的文明程度
正确答案：B
(单选)7：对佛教三世佛认识有误的是（）
A：东方净琉璃世界的药师佛。
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《中外文化交流史》第一次作业题号:1 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:“支那”解释中影响最广的是（）选项:a、中国所产丝绸“绮”的对音b、羌的对音c、“茶”的对音d、“秦”的对音题号:2 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:唐将高仙芝与大食交战，被俘走的唐代工匠把造纸术传到了阿拉伯世界，这是通过哪一途径进行文化交流的（）选项:a、官方派遣使节、留学生、乐舞团体等b、贸易往来c、战争与掠夺d、宗教传播题号:3 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:对大秦国认识有误的是（）选项:a、大秦有类中国b、大秦多宝、欲通使于汉c、西罗马帝国灭亡后，东罗马建都在君士坦丁堡，在唐、宋中国典籍中，称之为叫“拂菻”d、“拂菻”是从意大利语翻译而来的题号:4 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:不属于西方对“赛里斯”地域认识的是（）选项:a、生活在极东的地方b、东临大海c、与印度、大夏相邻d、去赛里斯只能走陆路，海路行不通题号:5 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:不属于西方对“赛里斯”人种形象认识的是（）选项:a、人种矮小，不高b、长寿，寿逾200岁c、红头发、蓝眼睛d、声音嘶哑，不轻易与外人交谈题号:6 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:隋唐时代日本先后派遣十八批僧侣、官员来中国，学习中国制度、文化，这属于哪一文化交流途径（）选项:a、官方派遣使节、留学生、乐舞团体等b、贸易往来c、战争与掠夺d、宗教传播题号:7 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容:以下不是河西四郡的是（）选项:a、武威b、酒泉c、张掖d、吐鲁番题号:8 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容:公元前一世纪，古楼兰国改称为（）选项:a、于阗b、鄯善c、乌孙d、月氏题号:9 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容:以下是通过宗教传播进行文化交流的（）选项:a、13世纪蒙古统治者向西扩张，为中西文化交流创造了前所未有的条件b、唐朝鉴真东渡日本，带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学c、张骞出使西域与外国联谊、交通d、西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品题号:10 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容:楼兰女尸属于哪一种人种（）选项:a、蒙古人种b、高加索人种c、尼格罗人种d、不确定题号:11 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容:以下不是前三史对西域记载的特点的是（）选项:a、语言准确生动，但所闻与所见没有分开记载b、对西方国家分土著与行国分别加以介绍，分类科学c、这500年来中国人对于西方的认识，不断丰富起来d、介绍其物产经济、城郭属国、军事实力和制度交通等，记述比较详细题号:12 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容:不属于赛里斯形象的意义的是（）选项:a、是主体对客体关注的产物，是异域形象b、分析赛里斯形象，只需要看它是否符合客体c、其形象描写有一部分是真实的，并不是一无是处的d、对赛里斯的形象的认识，折射了主体自身的文明程度题号:13 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:远古时期，不同民族土壤中生长出来的文化幼芽会沿着有利于本民族的生存、发展的方向发展成熟，这是文化的（）选项:a、发展的不平衡性b、民族性c、时代性d、隔离机制题号:14 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:对中国丝织技术西传认识有误的是（）选项:a、中国公主将蚕种带到了于阗，使那里的人懂得了种桑养蚕b、中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业c、中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的d、李约瑟认为，西方使用提花机至少晚于中国4个世纪题号:15 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:对中国丝织物外传认识有误的是（）选项:a、公元前8世纪，中国的丝绸可能已经传到印度与波斯b、至迟在两汉，中国的丝织物一北传到阿尔泰地区c、据古希腊雕塑和陶器彩绘人像服装可以推测公元前5世纪中国丝绸已成为希腊上层人物喜爱的服装d、公元前后，罗马教皇下令禁止男士穿着丝绸，以缓解对丝绸的需求题号:16 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:对西域三十六国认识有误的是（）选项:a、月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏b、西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府c、西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通d、楼兰也是西域三十六国之一题号:17 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:影响文化的交流和排斥的因素没有（）选项:a、主体文化社会的政治、经济、文化状况b、外来文化的效用性c、主体文化相比外来文化是否先进d、外来文化的适应性题号:18 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:对张骞出使认识有误的是（）选项:a、张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广b、张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了c、初次出使西域达13年之久，生还者共两人d、初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家题号:19 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容:对中国丝织物的发达认识有误的是（）选项:a、中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家b、至迟在殷商时代，中国已发明了提花装置c、两汉时期，已可以织出各种提花的彩色的丝绸d、先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称题号:20 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容:对西域诸国理解有误的是（）选项:a、大宛、大夏、安息属于土著国b、匈奴最强c、大月氏败给了大夏d、汉得乌孙马，称为“天马”，后得到大宛汗血马，改称乌孙马为“西极”。
题号:21 题型:是非题本题分数:4内容:张骞第一次出使西域是为了了解西域诸国，进行文化交流。
选项:1、错2、对题号:22 题型:是非题本题分数:4内容:最初的假名，是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音，即放弃汉字的固有含义，只取其音，称为“万叶假名”。
选项:1、错2、对题号:23 题型:是非题本题分数:4内容:古楼兰处在塔克拉玛干沙漠的东部的边缘和罗布泊的西部边缘上。
选项:1、错2、对题号:24 题型:是非题本题分数:4内容:张骞出使西域是中国第一次大规模由朝廷派遣的与外国交通、联谊的行动。
选项:1、错2、对题号:25 题型:是非题本题分数:4内容:匈奴在北方最大的敌人是大月氏。
选项:1、错2、对《中外文化交流史》第二次作业题号:1 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:不属于“摩西十戒”的内容的是（）。
选项:a、一定要信耶和华b、不能把自己作为神c、不能偷盗、杀戮，不能侵占别人的财产d、于礼拜日谨守安息日题号:2 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:写下《读景教碑书后》的中国人是（）。
选项:a、李之藻b、钱大昕c、张庚虞d、韩泰华题号:3 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:对日本文字的看法不正确的是（）选项:a、从历史上看，日本的文字和汉字有着不可分割的渊源关系、血缘关系b、日本现在使用的文字是“汉字假名混合体”c、汉语和日语属于同一种语言，即“汉字文化圈”d、假名是在吸收、改造中国汉字的基础上创造、发展起来的日本自己独特的字母题号:4 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:以下不属于弥生飞跃的表现的是（）选项:a、生产方式由采集渔猎到农耕水稻b、体貌由单眼皮变为双眼皮c、工具由新石器、金石并用发展到铁器d、人身材变高题号:5 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:有关郑和下西洋的认识，不正确的是（）。
选项:a、最远到达中东地区b、前两次的出访均至印度半岛南端为止c、用“牵星板”观测定位的方法代表了那个时代天文导航的世界先进水平d、航行时确定航行的线路，叫作针路题号:6 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:利玛窦认为中国人也应该更多的建立一种平等、博爱的关系，因而写了（）。
选项:a、《西国记法》b、《交友论》c、《畸人十篇》d、《天主实义》题号:7 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:对开封犹太人的描述不正确的是（）。
选项:a、他们的犹太教俗称“挑经教”、“蓝帽回回”b、安息日，不升火，冷食c、元朝时犹太人大量集中进入中国d、不与外界通婚题号:8 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:葡萄牙人东进第一站是（）。
选项:a、马六甲b、印度果阿c、澳门d、日本题号:9 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:利玛窦把他与中国士大夫关于《天主实义》的争论结成了一本书，叫做（）。
选项:a、《利玛窦札记》b、《畸人十篇》c、《西国记法》d、《同文算旨》题号:10 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容:真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是（）。
选项:a、柏朗嘉宾b、罗伯鲁c、马可波罗d、孟高维诺题号:11 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容:对唐景教认识有误的是（）。
选项:a、其取名和建碑有关系b、唐景教碑由一个叫伊斯的人写碑文c、由一个叫吕秀岩的中国人刻碑d、叫它景教是因为它的教义实在是太美好了题号:12 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容:以下曾主持完成了《皇與全览图》的绘制工作的是（）。
选项:a、汤若望b、南怀仁c、塔夏尔d、张诚题号:13 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:对日语借用汉字阶段的看法有误的是（）选项:a、日本国使用的最初文字就是汉字b、汉籍传入日本之始，最早的记载当推百济王仁博士带去的《论语》和《千字文》。
c、这一阶段出现了用汉文写成的史书及文学作品d、由于使用汉字，几乎所有的日本人都能够很好地研究中国文化题号:14 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:对万叶假名阶段的看法有误的是（）选项:a、出现“假名”b、最初的假名，是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音，即放弃汉字的固有含义，只取其音c、万叶假名看上去全是汉文，但中国人看不懂，现代日本人却可以看懂d、在记录同一个日语发音时，不同时候不同人会用不同的同音汉字题号:15 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:对佛教三世佛认识有误的是（）选项:a、东方净琉璃世界的药师佛b、西方极乐世界的释迦牟尼佛c、过去佛燃灯佛d、未来佛弥勒佛题号:16 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容:写了一本《远东游记》的来元传教士是（）。