高中历史：3.9《辉煌灿烂的文学》素材(2)(新人教版必修3)

二、宋词和元曲：1、宋词：（1）宋词兴盛的原因：①两宋城市手工业、商业经济的繁荣，是宋词兴盛的物质基础；②市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化娱乐生活；③两宋社会矛盾尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感。

（2）成就：1）婉约派：即婉转含蓄。

内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。

①北宋柳永：“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰、好景虚设。

便纵有、千种风情，更与何人说。

”（《雨霖铃》）、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”（《蝶恋花》）、“雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。

”（《雪梅香》）②两宋之交李清照：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，“物是人非事事休，欲语泪先流”等佳句。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

……梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得！”（《声声慢》）、“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

”（《醉花阴》）、“生当做人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

”（《夏日绝句》）2）豪放派：风格是豪放激愤，气势雄伟，内容以记事、说理为主，表达内心感慨。

①北宋苏轼：他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112）皆以文学名世，世称“三苏”；他还是著名的唐宋八大家之一。

苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

代表作及名句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

”（《念奴娇•赤壁怀古》）、“明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

”（《水调歌头•明月几时有》）、“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！”（《蝶恋花》）②南宋辛弃疾：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中尤记、烽杨州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”（《永遇乐》）、“惜春长怕花开早，何况落红地数。

春且住，见说道、天涯芳草无归路。

”（《摸鱼儿》）、“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

”（《菩萨蛮•书江西造口壁》）、“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

”（《青玉案》）、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

”（《破阵子》）、“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。

……却将万字平戎策，换得东家种树书。

”（《鹧鸪天》）2、元曲：（1）含义：散曲和元杂剧合称元曲。

词的创作衰落下来后，继之而起的一种诗体，就是元代的散曲。

“散曲”是和“剧曲”相对存在的。

剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。

从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。

元杂剧就在金院本和说唱诸宫调的基础上，由于现实的要求、群众的爱好，大大扩大了题材和内容，展开了我国戏曲史上辉煌灿烂的一页。

13世纪后半期是元杂剧雄踞剧坛最繁盛的时期。

四折一楔子的结构形式是其显著的特色之一，“一人主唱”是元杂剧的又一显著特点。

元杂剧唱与说白紧密相连，“曲白相生”。

（2）成就：元曲以关汉卿、马致远（“元曲四大家”之一，另两位是郑光祖、白朴）等人的创作成就最高①关汉卿：代表作有《窦娥冤》、《望江亭》等生平资料缺乏。

约生于金末或元太宗时，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。

他在《南吕一枝花•不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂煮不熟捶不破炒不爆响当当的一粒铜豌豆”。

据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。

他的悲剧《窦娥冤》“列入世界大悲剧中亦无愧色”（王国维语）。

1958年，关汉卿被提名为“世界文化名人”。

后人把他列为元曲四大家之首。

尊称关汉卿为“曲圣”。

②马致远：代表作有杂剧《汉宫秋》、《青衫泪》，小令《天净沙秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

”马致远生于公元1250年，约卒于公元1321年，是元代著名的杂剧家。

大都（今北京）人。

青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任江浙行省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。

马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。

他的作品见于着录的有15种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和几位艺人合作的。

以《汉宫秋》最著名。

散曲有《东篱乐府》。

小令《天净沙•秋思》脍炙人口，被誉为“秋思之祖”。

马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱。

小结：中国诗体发展大致经历了这样一个过程，即由四言诗到楚辞，到五言诗，到七言诗。

古体诗之后有律绝诗，律绝诗之后有长短句的词。

反映了由简趋繁，由粗趋细的发展必然性。

三、明清的小说：1、小说演变：（1）魏晋南北朝的志怪小说：志怪小说：志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。

志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。

志怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻如东方朔《神异经》等；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》等；讲说鬼神怪异的迷信故事如东晋干宝《搜神记》等。

志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。

（2）唐代的传记小说：唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。

“传奇”之名，似起于晚唐裴铏小说集《传奇》，宋人尹师鲁也将“用对语说时景，世以为奇”的《岳阳楼记》称为“传奇体”。

发展到后来，传奇才逐渐被认为是一种小说的体裁，如元代陶宗仪《辍耕录》即将唐传奇与宋、金戏曲、院本等相并列，明代胡应麟《少室山房笔丛》更将所分六类小说的第二类亦即《莺莺传》、《霍小玉传》等定名为“传奇”，于是，传奇作为唐人文言小说的通称，便约定俗成地沿用下来。

代表作有李公佐《南柯太守传》、李朝威《柳毅传》、白行简《李娃传》、元稹《莺莺传》、陈鸿《长恨歌传》等。

传奇小说的出现，标志着中国古代短篇小说趋于成熟。

（3）宋代的话本：话本是民间说话人的创作，既具有口头文学清新活泼的特色，又发扬了志怪传奇等古代小说的优良传统，在思想性和艺术性上都有突出的成就。

如《大唐三藏取经诗话》。

现存宋元话本小说约四十篇，主要描写处于生活下层的市井细民及其日常生活，反映他们在情爱方面的悲欢离合，对荣华富贵的渴望，对世态人情的玩味，以及对灵怪、公案的广泛兴趣等，具有浓郁的世俗生活气息。

其中以爱情、公案两类作品数量最多，成就也最高。

爱情婚姻题材的话本，如《碾玉观音》等，往往突出女性对爱情生活的主动追求。

公案题材的话本，如《错斩崔宁》、《宋四公大闹禁魂张》（具体讨论、分析），反映出民众对不公平、不合理现象的关注，以及对生存权利、生活治安的深重忧虑。

因此，宋元话本把我国的小说推到一个新阶段。

2、明清小说的繁荣：（1）产生的背景：明清小说是从宋元话本发展而来的。

话本是说书人的底本，在说书人口头创作过程中，不断增加生动的故事情节，加工后的底文便作为书写文学在社会上独立流传，成为小说。

唐代传奇、宋元话本都是短篇，明清小说创立了长篇体裁，开辟了我国小说史的新阶段。

（2）繁荣的原因：①专制中央集权进入强化阶段；②经济领域出现新气象，如手工业、商业的繁荣，资本主义的萌芽；③适应市民阶层的需要。

（3）四大名著：书名作者成书时间内容价值《三国演义》罗贯中元末明初根据历史记载和民间流传的三国故事而创作。

叙述东汉末年和三国时期的政治、军事斗争，出色地塑造了许多不同性格的典型人物是我国最早的一部长篇历史小说《水浒传》施耐庵元末明初描写北宋末年宋江领导的农民起义，塑造了许多被逼上梁山的英雄好汉形象，歌颂农民的斗争精神是我国第一部农民起义为题材的长篇小说《西游记》吴承恩明朝以民间流传的唐僧取经故事为题材而创作。

通过孙悟空形象的塑造，反映了人民蔑视封建统治和敢于斗争的精神是一部具有浓郁浪漫主义气息的长篇神话小说《红楼梦》曹雪芹高鹗清朝描写封建贵族家庭贾府由盛到衰的过程，和贵族青年男女贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，深刻鞭挞了封建礼教和封建制度的罪恶，揭示了封建社会走向没落的历史真实具有高度的思想性和艺术性，是我国古代最优秀的长篇小说，在世界文学史上占有重要地位1938年，毛泽东对贺龙、徐海东说：“《三国演义》、《水浒传》和《红楼梦》，谁不看完这三部小说，不算中国人。

”20年后，毛泽东又反复告诫身边工作人员说：“作为一个中国人，对这三部好书，不看它三遍，太遗憾了。

《三国演义》、《水浒传》这些好书，至少要读它三遍。

”（2）文言短篇小说集：蒲松龄（清朝）——《聊斋志异》蒲松龄(1640～1715)，字留仙，山东淄川人。

生活在民族矛盾和阶级矛盾空前尖锐的明末清初。

出身小地主小商人家庭，在科举场中很不得意，满腹实学，屡不中举，到了71岁，才考得了贡生。

他牢骚满腹，便在聊斋写他的志异。

《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共有短篇小说431篇。

其内容大致有四部分：一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。

这类作品以《促织》、《席方平》、《商三官》、《向杲》等篇最有代表性。

二、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，通过《司文郎》、《考弊司》、《书痴》等篇，作者无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气。

三、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。

有代表性的篇章有《鸦头》、《细侯》等。

《聊斋志异》中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。

在这些故事里，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。

四、有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，具有教育意义，如《画皮》、《劳山道士》等。

《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。

它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。

另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。

作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。