德乃立身之本
公务员述职报告德能勤绩廉
公务员述职报告德能勤绩廉尊敬的领导、同事们：大家好！我是_____，在过去的一段时间里，我始终坚守公务员的职责，努力践行“为人民服务”的宗旨。
在此，我将对自己在德、能、勤、绩、廉方面的表现进行述职报告。
一、德“德”乃立身之本。
在工作中，我始终坚守良好的职业道德和社会公德。
对党忠诚，坚定理想信念。
我认真学习党的路线方针政策，积极参加各类政治学习活动，不断提高自己的政治觉悟和政治素养。
始终保持对党的忠诚，坚决拥护党的领导，在思想上、行动上与党中央保持高度一致。
秉持公正，坚守职业操守。
在工作中，我严格遵守法律法规和工作纪律，坚持公正执法、公平办事。
不徇私情，不以权谋私，坚决维护政府工作的公正性和公信力。
诚实守信，注重个人品德修养。
我在与同事、群众的交往中，始终坚持诚实守信，言行一致。
尊重他人，团结协作，积极营造和谐的工作氛围和良好的人际关系。
二、能“能”是履职之基。
为了更好地履行职责，我不断提升自身的能力和素质。
加强学习，提高业务能力。
我积极学习与本职工作相关的业务知识，不断更新知识结构，提高自己的专业水平。
通过参加培训、阅读专业书籍和文献，我对政策法规有了更深入的理解，对工作流程和方法有了更熟练的掌握。
注重实践，提升综合能力。
在工作中，我注重将理论知识与实践相结合，不断积累经验，提高解决实际问题的能力。
面对复杂多变的工作情况，我能够迅速分析问题，提出合理的解决方案，并有效地组织实施。
创新思维，增强工作效能。
我不断尝试创新工作方法和思路，以提高工作效率和质量。
积极借鉴先进经验和做法，结合本地实际情况，提出一些具有创新性的工作建议和措施，为推动工作的开展发挥了积极作用。
三、勤“勤”为成事之道。
我始终保持勤奋敬业的工作态度，全身心投入到工作中。
勤勉工作，认真履行职责。
我严格遵守工作纪律，按时上下班，不迟到、早退。
在工作时间内，我全身心地投入到工作中，认真完成各项任务，不敷衍了事，不推诿责任。
积极主动，勇于担当作为。
德能勤绩廉个人总结8篇
德能勤绩廉个人总结8篇篇1一、引言在充满挑战与机遇的工作环境中，我始终坚持以德为本、能为基础、勤为动力、绩为成果、廉为底线的工作理念，力求在工作和学习中取得更好的成绩。
以下是我对过去一段时间的工作表现进行总结，以便更好地认识自己的优势和需要改进的地方。
二、德行表现在工作中，我始终保持积极向上的态度，以诚实守信、尊老爱幼、助人为乐的传统美德约束自己。
在与同事的相处中，我注重团结合作，关心集体，积极参与集体活动，为团队的成功贡献自己的力量。
同时，我也时刻保持对工作的热爱和敬业精神，尽心尽力地完成每一项工作任务。
在能力方面，我具备扎实的专业知识，能够独立完成本职工作。
在工作中，我注重学习新知识，提高自己的专业技能。
此外，我还具备较好的沟通能力和团队协作能力，能够与不同背景的人有效地沟通和合作。
同时，我也具备较好的问题解决能力，能够迅速适应新环境，解决工作中遇到的问题。
四、勤奋表现在勤奋方面，我始终保持踏实的工作态度，认真对待每一项工作。
我注重工作效率，能够在规定的时间内高质量地完成工作任务。
同时，我也具备较好的学习能力和创新能力，能够不断探索新的工作方法和思路，提高工作效率和质量。
五、绩效表现在绩效方面，我注重实际成果和业绩。
通过努力工作，我取得了一定的成绩。
例如，在某项目中，我成功解决了关键技术难题，为项目的成功做出了重要贡献。
同时，我也注重与同事的沟通和协作，共同完成团队目标。
然而，我也意识到自己在某些方面仍需努力提高，以便取得更好的成绩。
在廉洁方面，我始终保持清醒的头脑和坚定的立场。
我严格遵守公司的规章制度和道德准则，不谋取私利，不接受任何形式的贿赂。
同时，我也注重保护公司的利益和声誉，为公司的健康发展做出自己的贡献。
七、总结与展望总体而言，我在德、能、勤、绩、廉等方面表现良好。
然而，我也意识到自己在某些方面仍需努力提高。
在未来的工作中，我将继续保持积极的工作态度和踏实的工作作风，不断提高自己的专业素养和综合能力。
家国情怀是立身养德之本
家国情怀是立身养德之本“对于乡愁而言，还乡是惟一的解药。
”年关日近，很多人的思乡情愫也愈发滚烫。
家是游子的心灵港湾，是浓得化不开的情结。
然而古往今来，少小离家建功立业，几乎成为一以贯之的文化传统。
人生选择与内心情感逆向行驶，并非是因为不眷顾家园亲情，而在于炽烈情怀早已从乡土走向家国。
家国情怀，与其说是心灵感触，毋宁说是生命自觉和家教传承。
无论是《礼记》里修身齐家治国平天下的人文理想，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，抑或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更近乎你我内心之中的精神归属。
那种与国家民族休戚与共的壮怀，那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，就来自那个叫做“家”的人生开始的地方。
《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”家是国的基础，国是家的延伸，在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。
“国家好，民族好，大家才会好”，“小家”同“大国”同声相应、同气相求、同命相依。
正因为感念个人前途与国家命运的同频共振，所以我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。
家国情怀宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。
家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。
以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分。
在传承优良家风中筑牢责任意识和担当精神，在正家风、齐家规中砥砺道德追求和理想抱负，在履行家庭义务中知晓责重山岳、公而忘私的大义，正是家风传承中所蕴藏的时代课题。
“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。
”责任和担当，乃是家国情怀的精髓所在。
当我们专注于亲情眷念、自我圆满，不应忘了民生之疾苦同样关乎自我之荣辱。
成人以德文言文翻译
古之君子，修身齐家治国平天下，此其所以为大人也。
大人者，德行兼备，道德为先，此乃立身之本，处世之基。
是以《大学》有云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。
”是以成人以德，乃人生之至理。
夫德者，道德之谓也。
道德者，天地之正气，人心之向善。
道德之根，深植于心，如松柏之茂，历久弥坚。
人无道德，犹车无辕，船无舵，行将覆没。
故道德为立身之本，成人之始。
成人以德，首在修身。
修身者，修己之身，正己之心。
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”修身之道，在于克己复礼，慎独其心。
人能克己，方能成己；人能克人，方能成人。
故修身者，成人之先务。
修身之道，首在养性。
养性者，养心也。
心者，道德之宅，德行之所寄。
养性之道，在于清心寡欲，正心诚意。
清心则无妄念，寡欲则无贪心。
正心诚意，则道德自生。
孔子曰：“君子务本，本立而道生。
”养性之要，在于养心。
养性之后，次在养德。
养德者，养道德也。
道德者，仁义礼智信之谓也。
仁者，爱人；义者，宜也；礼者，敬也；智者，知也；信者，诚也。
养德之道，在于行仁义，遵礼法，用智慧，守诚信。
仁义礼智信，五常之道，成人之要。
成人以德，其次在齐家。
齐家者，治家也。
治家之道，在于和顺。
家和万事兴，家不和则万事衰。
齐家之道，在于教子以德，妻子以礼，兄弟以义。
教子以德，则子孙昌盛；妻子以礼，则家庭和睦；兄弟以义，则亲族团结。
齐家之后，再治国。
治国者，平天下也。
治国之道，在于仁政。
仁政者，以仁为本，以德为基。
治国之道，在于安民，在于富民。
安民之道，在于仁爱；富民之道，在于贤能。
治国者，以道德为政，以仁爱为心。
平天下者，成人之极致。
平天下之道，在于道德之推广。
道德之推广，在于教育。
教育之道，在于启迪民智，教化人心。
道德之推广，在于仁义礼智信之普及。
平天下者，道德之极致。
成人以德，乃人生之至高境界。
道德者，成人之根本，处世之基石。
成人以德，则家国天下，皆可得而治。
是以君子以道德自勉，以道德自励，以期成人之境界，达道德之至高。
“三严三实”专题研讨会发言稿
“三严三实”专题研讨会发言稿习总书记关于“三严三实”的重要讲话，是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。
在“三严三实”中，严以修身首当其冲，是起始，是前提，是基础。
古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身也放在第一位，足见其重要。
“严以修身”，既是对中华民族传统美德的弘扬和继承，又是落实“四个全面”战略部署对于党员干部作风建设的现实要求。
贯彻落实“三严三实”要求，我们必须把严以修身作为起点，作为为官从政的根本遵循和行为准则，贯穿到日常工作和生活中去。
一、严以修身，首要在“德”修身，即陶冶身心、涵养德性。
“士有百行，以德为首”。
我们常说做官先做人，做人先立德，德乃立身之本，德乃为官之本，道德品行是衡量领导干部为政的首要标准。
党的十八大以来，习总书记从全面从严治党，营造风清气正从政环境的高度，强调做人做事第一位的是崇德修身，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，常思为政之德，努力从道德力量去赢得人心，赢得事业成就。
作为一名党员领导干部，修德之要有三：一是要坚定信念。
我们没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，难以抵御不良思想的影响，就会迷失方向，变成功利主义、实用主义。
只有坚定理想信念，拧紧了这个思想和行动的“总开关”，才能保持清醒的头脑，才能坚持正确的政治方向，才能经受住困难和风险的考验，永葆共产党员的政治本色。
要始终坚定对马克思主义的信仰，坚定共产主义理想，不断增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，这是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。
联系我们的工作实际，就是要自觉把坚定理想信念作为安身立命之本、修身立德之魂，不断在发展中获得自信，在改革中坚定自信。
二是要锤炼党性。
党性修养永无止境，需要终生不懈的执着和坚守。
我们看到，一些党员领导干部出问题，主要不是出在才上，而是出在德上。
他们的职务提升了，地位提高了，但是党性修养、人生境界没有得到同步提升，私念、私欲让他们忘记了自己入党为什么，忘记了当干部是为了谁，依靠谁，服务谁的问题，从而迷失了方向，走向违法犯罪的道路。
致吾儿及此文言文翻译
吾儿，今日笔耕，特以此文寄托吾之情怀，愿汝能细读，领悟其中深意。
人生路漫漫，风雨兼程，父望汝能砥砺前行，成为有担当、有情怀、有智慧之人。
汝自幼聪慧，好学不倦，父甚欣慰。
然人生在世，非仅求知识之积累，更需品德之修养。
故今日特以此文，告之汝以立身处世之道。
一、修身养性，品德为先古人云：“修身齐家治国平天下。
”修身乃立身之本，品德乃立人之基。
汝当以德行为先，做到仁爱、忠诚、正直、谦逊。
遇事不骄不躁，对待他人宽容大度，以诚信为本，以道德为魂。
二、勤奋学习，追求卓越学问之道，无止境也。
汝当勤奋学习，广博知识，博采众长。
无论何时，都要保持好奇心，勇于探索，敢于创新。
在学习中，要严谨治学，精益求精，追求卓越。
三、敬业乐群，勇于担当人生在世，当敬业乐群，勇于担当。
无论从事何种职业，都要尽职尽责，兢兢业业。
对待工作，要严谨认真，精益求精。
对待他人，要团结友爱，互相帮助。
在国家、民族、家庭面前，要有责任感，勇于担当。
四、坚韧不拔，逆境而上人生之路，难免遭遇挫折。
汝当以坚韧不拔之志，面对困境，逆境而上。
在挫折中成长，在逆境中磨练。
只要心中有信念，勇往直前，终将迎来光明。
五、知足常乐，珍惜当下人生如梦，光阴似箭。
汝当知足常乐，珍惜当下。
不要总是抱怨过去，也不要总是担忧未来。
把握住现在，努力拼搏，方能不负韶华。
吾儿，父虽不能时刻陪伴汝身边，但愿汝能牢记吾言，砥砺前行。
父相信，汝定能成为国家的栋梁之才，家庭的骄傲。
---致吾儿吾儿，此篇文言文，乃父望汝成人之际，以笔为媒，倾注肺腑之言。
愿汝细读，领悟其中道理，修身齐家，成为有德、有才、有担当之人。
致吾儿吾儿，人生路漫漫，风雨兼程。
父特以此文，寄托吾之情怀，愿汝能砥砺前行，成为有担当、有情怀、有智慧之人。
一、修身养性，品德为先古云：“修身齐家治国平天下。
”修身立身之本，品德立人之基。
汝当以德行为先，做到仁爱、忠诚、正直、谦逊。
遇事不骄不躁，待人宽容大度，以诚信为本，以道德为魂。
关于敬老的好段
关于敬老的好段
1、德乃立身之本，孝乃立德之基。
2、少年莫笑白头翁，人人都有夕阳红。
3、只有像关爱自己的父母一样关爱公婆，才可能使自己的父母得到同样的关爱。
4、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。
5、今天我们孝亲敬老，明天我们被子女孝敬。
6、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。
7、人人都会老，人人应敬老。
8、尊老敬老是传统美德，爱老助老是时代风尚。
9、若要好，问三老。
10、昨日父母养育我，今日我报父母恩。
11、用付出唤回孩子的爱，你会更加珍惜对父母的爱。
12、尊敬老人就是尊敬自己，老人今天就是自己明天。
13、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
14、家家有老人，人人都会老，让我们共同为老人营造温馨幸福的家园。
15、家家有老人，人人都会老；今天你敬老，明天敬你老；人
人都敬老，社会更美好。
16、莫到桑榆晚，为霞尚满天。
17、农历九月九，重阳节日到，真情永不变，祝福永难忘：时间有多久，我对你的想念就有多久，想念有多长，我对你的祝福就有多长，祝你重阳节开心。
18、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
19、父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生儿育女循环理，世代相传自古今，为人子女要孝顺，鸟兽尚知哺乳恩，父母本是亲骨肉，爹娘不敬敬何人，养育之恩须图报，望子成龙梦成真，孝顺家风世世传，绵延不绝代代兴。
懂节制古文言文翻译
夫节制者，人之所以立身于世，修身齐家之道也。
古圣先贤，莫不以此为立命之本。
然节制之德，非一日之功，需日积月累，方能成就。
今人纷扰，欲言节制，非独言语之能事，更需心性之修养。
是以，吾辈宜深思节制之理，以期身体力行。
夫节制，盖源于天性。
古之圣贤，生于乱世，历尽磨难，而能保全其身，皆因其能节制喜怒哀乐，不为外界所动。
孔子曰：“君子之道，淡以明志，宁以养性。
”是以，节制者，非拘泥于物欲，乃心志之清明，性情之淡泊也。
节制之道，首在饮食。
古人云：“饮食男女，人之大欲存焉。
”然饮食有度，方能养身。
孟子曰：“饮食男女，顺其自然，而不失其正。
”是以，节制饮食，非独养生之道，亦为人伦之常。
其次，节制于言行。
古人曰：“言为心声，行为心表。
”言语之间，可见人心。
故言行有度，方能得人尊敬。
孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”此乃节制言行之至理。
再者，节制于名利。
名利虽为世人所趋，然过度追求，则易失其本。
古人云：“名利之心，人皆有之，但不可使名利之心，成为人生之主导。
”是以，节制名利，乃明智之举。
节制于欲望，尤为关键。
人之一生，欲望无穷。
然欲壑难填，故需节制。
老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
”此乃告诫世人，当节制欲望，以免迷失本性。
节制于情感，亦不可忽视。
古人云：“情之所至，勿忘节制。
”情感虽为人生之必需，然过犹不及。
节制情感，方能保持心境之平和。
节制之道，非一日之功。
古人云：“行百里者，半九十。
”是以，吾辈宜脚踏实地，循序渐进。
夫节制之德，犹如春雨润物，潜移默化。
日积月累，自能成就非凡之事业。
总之，节制之德，乃立身之本，齐家之道。
古人云：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”吾辈当以此为座右铭，修身齐家，治国平天下。
愿吾辈皆能懂得节制，成就美好人生。
文言文翻译田父遗产
昔有田父者，年已耄耋，子孙满堂。
田父一生勤俭，治家严谨，故家业兴隆，子孙亦各有所成。
然田父心知，富不过三代，欲使子孙守业，非遗之以财，而遗之以德。
一日，田父召集子孙，语重心长曰：“吾老矣，不久将归道山。
吾一生劳碌，家业虽丰，然吾欲使尔等知，财富非长久之计，道德乃立身之本。
吾今将以吾之遗产，传之尔等，非金银财宝，而是一篇家训。
”子孙闻言，皆大惊，齐声问：“祖父，何谓家训？”田父微笑，曰：“家训者，吾一生所学所悟，总结而成。
吾欲尔等铭记于心，传之后世。
”于是，田父命仆人取出一卷竹简，展开，曰：“此乃吾之遗产，尔等当珍视之。
”竹简之上，字迹斑驳，但依稀可辨。
田父逐句读之，曰：“一曰：勤俭为本。
吾生平未曾奢侈，唯以勤劳致富。
尔等宜效仿，勤于耕作，俭于用度，勿以富贵骄人。
”“二曰：孝悌为先。
孝顺父母，友爱兄弟，乃立身之本。
尔等宜尊敬长辈，和睦相处，勿以亲疏论事。
”“三曰：诚信立身。
与人交往，当以诚信为本，言行一致，信守承诺。
勿以虚言惑人，勿以欺诈害人。
”“四曰：学问为基。
读书明理，修身齐家，治国平天下。
尔等宜勤奋好学，勿以无知为荣。
”“五曰：宽容待人。
人心如海，宽容为怀。
对他人之过，宜宽恕包容，勿以己之长，傲视他人。
”“六曰：廉洁自律。
为官者，当廉洁奉公，勿以权谋私。
平民百姓，亦当自律，勿以贪欲败德。
”“七曰：勤劳致富。
吾一生勤俭，故家业兴隆。
尔等宜继承此道，勿以懒惰误事。
”“八曰：和睦相处。
家人之间，当和睦相处，勿以小事争吵。
邻里之间，亦当互相帮助，勿以闲言碎语相攻。
”田父读罢，闭目沉思，曰：“此八条家训，尔等宜铭记在心，传之后代。
吾之遗产，非金银财宝，而是一份精神财富。
尔等若能遵此家训，家业必昌，子孙必盛。
”子孙听罢，皆泪流满面，齐声答曰：“祖父教诲，儿孙牢记在心，定当遵行。
”自是以后，田家子孙，皆以家训为座右铭，勤俭持家，孝悌传家，诚信待人，学问修身。
田家因此兴旺发达，子孙亦各有所成，成为一方名门望族。
修身立德勤学善思努力提高自身素养读干部素养读本有感
修身立德勤学善思努力提高自身素养——读《干部素养读本》有感一本好书，可以启迪心灵，可以引发思考，可以促人进步。
《干部素养读本》就是这么一本好书，他集中外名家之智慧，参古今中外之典型事例，系统、深刻地阐述了领导干部应加强提升的十个方面素养，即政治理论素养、人品道德修养、知识文化素养、身体心理素质、礼仪文明素养、依法行政能力、战略决策能力、组织协调能力、应急管理能力、媒体沟通能力，道出了一个党员干部应具备的整体品德与操守。
经过几个月的仔细研读，此书对我来说受益非浅。
领导干部的素养，是领导干部必备的素质与修养的统一，是整体品德与操守的表达。
提高素养，就要把握好几个关键点，就是修身立德，勤学善思与领导艺术。
一要修身立德，就要求领导干部以身作则，率先垂范，修心炼己，正己达人，做到政治坚定，道德高尚，素质过硬，时时处处表达党员干部应有的先进性与示范性。
修身就是要提高自身的综合素质，使自己脱离低级趣味，情趣高雅，道德高尚，从而逐步实现自我完善。
良好的修养是一种政治素质、思想作风与人格力量，是党员干部的处事之基、为人之道。
德乃立身之本，人品道德修养是根本性的，它不仅影响着领导干部能力与水平的高低，更决定着其事业发展的方向与成败。
因此，做官必须先做人，做人必须先立德；德乃为官之本，为官须先修德。
崇高的道德理想信念给人以鼓舞，纯洁的道德情操给人以理智，正确的道德规范给人以准绳，高尚的道德素质能更好地约束自己，志存高远，以坚韧不拔之志，将理想根植于现实的沃土，踏踏实实完成本职工作，自觉把个人价值的实现与党的事业发展统一起来，贡献自己绵薄之力，使党的活动与工作始终充满生机与活力。
注重思想品德修养，不计名利得失，树道德高尚的风范，最根本的是要以全心全意为人民服务为根本宗旨，以心甘情愿作人民公仆、人民勤务员为终生己任，脚踏实地做好本职工作，提高党员干部在人民群众中的公信力，构建与谐融洽的党群干群关系。
二要勤学善思，就是要勤学，宽眼界；善思，拓思路。
德是立身之本高中作文800字
德是立身之本高中作文800字第一篇古语说：大德近乎仁；《大学》有言：君子先慎乎德；《中庸》云：德为圣人，尊为天子，富有四海之内；今天，“立德树人，做四有青年”是我们时代的主旋律。
从古到今，“德”成为贯穿华夏文明的核心主线，是我们的修身之本、立业之基。
司马光曰：“德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”。
长风浩荡，光风霁月，泱泱华夏，上下五千年，“德行”从未尘染于岁月，浸没于时间。
回望历史，诸子百家的开创者、集大成者，无一不是道德楷模。
他们能名垂青史，千古流传，就是身体力行，躬耕实践，用德行泽被后人，用思想濡养后学者。
随着生活水平的提高，有人在物欲横流中放纵堕落，有人在灯红酒绿中模糊了底线，为人处世的坚守渐行渐远。
当代青年，要以德为先，以德立身，以提升道德修养为指南，德才兼备，奋楫争先，勇毅前行。
青衿之志，履践致远，青年当乘道德之风，扶摇而上，冲破阴霾。
《淮南子诠言训》有言：“德不盛，不能一也。
”一个腹有诗书而德行不过关的人，纵有天纵英才也会行而不远，遭人唾弃。
历史上这样的例子不胜枚举。
南宋末年的秦桧，曾经是状元及第，学问不可能不好；曾经为宰20年，安邦定国。
但是，他投降卖国，陷害忠良，只能永远被钉在历史的耻辱柱上，甚至他的孙子挥笔写下：“人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”的诗句。
“小成靠才，大成靠德”。
也许一个人不是天纵之才，却以自己的过硬品德吸引人，他就有了足够立足的底气。
日本通信巨头稻盛和夫，痛惜战后的日本以选择聪明才辩型的人做领导为潮流，忽略了道德规范和伦理标准，导致政商界丑闻频发。
他选拔的标准是德要高于才：人格第一，勇气第二，能力第三。
用热爱点燃创造的热情，激发创业者的成就感，他的通讯公司跻身世界500强，屡创人生精彩。
心中烛火，明于烈焰，青年若德行不足空有学识，终会酿成灾祸。
“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。
”酌古斟今，挟才为恶者的身影也是比比皆是。
君不见，贺建奎利用所学知识，试图用基因编辑婴儿，突破伦理，引起轩然大波；君不见，高杏欣为了留在美国，破解北斗密码，从天才少女沦落为令人不齿的汉奸；君不见一众明星，人前表演，人后混乱凌乱，因为偷税漏税纷纷塌方……一个人的成功，始于学历，成于能力，终于品德。
诚信做人立身之本心得体会总结诚信为本心得体会(4篇)
诚信做人立身之本心得体会总结诚信为本心得体会(4篇)主题诚信做人立身之本心得体会总结一早上好，诚恳就是对他人开诚布公，不隐瞒，不哄骗;对自己为善去恶，光明磊落。
诚信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己担当的义务。
《三国演义》中有这样一句精辟的论述：“自古皆有死，人无信不立。
”这“信”便是指的诚信。
只有诚信，才有可能有立足之地。
诚信是待人接物的起码准则。
只要我们与人交往时有诚信之心，我们就肯定可以得到对方真诚的回报。
——曼哈顿航运线的总裁。
他10岁的时候，正是经济大萧条时期，因佩拉托雷每天用同一辆大卡车给商店送货，干12个小时才能挣到一个三明治、一杯饮料和50美分，有时没有货送，就在街角一家糖果店工作，以微薄的收入维持生计。
有一天，因佩拉托雷发觉桌子底下有15美分。
15美分虽然不多，但是，因佩拉托雷并没有起贪娈之念，他把钱捡起，老狡猾实地交给了老板。
老板很快乐，扶着他的双肩连声赞扬他是好样的。
原来，这15美分是老板有意放在桌子底下的，以看看因佩拉托雷是否诚恳。
因佩拉托雷以他的诚恳赢得了老板的信任，因而他能在经济最困难的时期保住了工作，也是诚信使他成为了新泽西——曼哈顿航线的总裁。
无论在日常生活中，或是在与人交往时，诚信都是不行或缺的。
有人说，诚信是市场竞争的黄金规章，信用机制是市场经济有序进展的根底。
市场经济更加达，就越要求诚恳守信。
经济活动是社会活动的中心。
只有经济兴旺，人们的生活水平才会提高，国家的国际声望才会更高。
而诚信是企业在市场经济中存在和进展的通行证。
企业若想生存，就必需遵守诚信这个经营准则。
美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包的公司，近年来，“全麦面包”在美国市场上畅销不衰，究其缘由，是以信誉赢得顾客。
一是价格合理。
既不贵卖，也不贱卖。
为了防止经销商随便改动价格，该公司在包装纸上标明本钱和利润，这样经销商就不能随便改动价格。
二是保证质量。
公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。
文言文翻译人事物
古之君子，行于世，必辨人、物、事，而后能正己、齐家、治国、平天下。
人者，天地之灵，万物之长，有性、有情、有才、有德，乃立身之本。
物者，天地之产，万物之用，有形、有声、有色、有味，乃生存之源。
事者，人生之务，万物之变，有始、有终、有因、有果，乃世事之理。
人者，性善也。
孟子曰：“人之初，性本善。
”人性之善，如水之润物，如日之照物。
人之所以异于禽兽者，以其有道德之性也。
人当修身齐家，以道德为本，以仁义为宗，以礼法为矩，以智慧为器，以勇敢为节，以诚实为诚，以谦虚为德，以宽容为量。
物者，天地之产也。
天地造化，万物齐生，各有其性，各有其用。
山川草木，鸟兽虫鱼，金石玉器，粮食布帛，皆为物也。
物有四时，春生夏长，秋收冬藏。
物之用，在于供给人之生活所需，丰富人之精神世界。
事者，人生之务也。
人生在世，必有所事，或耕读传家，或经商致富，或从政为民，或艺术修身。
事有大小，有难易，有长短，有成败。
事之始，必有因；事之终，必有果。
事之理，在于顺应自然，顺乎人心，合乎道德。
人事物三者，相辅相成，相得益彰。
人能辨物，物能利人，事能成人。
人无物不立，物无人不用，事无人不成。
故君子之道，先辨人，次辨物，后辨事。
辨人者，察人之性、情、才、德，识人之善恶、贤愚、勇怯、智愚。
人各有志，各有所长，君子当识人之美，扬人之善，容人之短，教诲之过。
辨物者，观物之形、声、色、味，察物之性、用、时、宜。
物各有其性，不可强求，君子当物尽其用，时用其宜，物尽其性。
辨事者，明事之始、终、因、果，审事之理、情、法、度。
事各有其理，不可违背，君子当顺事之理，合事之情，守事之法，度事之宜。
人事物三者，虽异而同，虽杂而纯。
君子之所以能齐家、治国、平天下，盖在于辨人、物、事之理，而行之以仁、义、礼、智、信也。
夫辨人事物者，非一日之功，非一言之易。
君子当博学、审问、慎思、明辨、笃行，方能成人、成物、成事。
是以古之君子，不耻下问，不废寸功，不辞劳苦，不弃寸阴，以求辨人事物之真谛，以成其德、以全其才、以明其理。
劝学荀子的文言文翻译
盖闻之古圣先贤，皆以学为立身之本，修身齐家治国平天下之基。
夫学，所以修己达人者也。
吾人立身处世，非学无以立，非才无以达。
是以君子必自强不息，好学不倦，以求至道。
荀子曰：“君子之学也，将以美其身，而神明自得；将以利其国，而天下自正。
”夫学之益，莫大于修身齐家。
修身者，所以正其心，齐家者，所以治其身。
心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
此乃学之大益也。
吾辈生于斯世，当思古人所以为学之志。
孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”此三省者，学之至要也。
吾人若能每日自省，则学问之道，必日进不已。
荀子又曰：“学不可以已。
”夫学之所以不能已者，以其无穷也。
天地之大德，生而无息；圣人之道，学而不厌。
是以君子之道，贵在终身。
夫学之终身，非一日之功，非一时之乐。
盖学问之道，如登山之途，非一日之寒，非一蹴而就。
必积小流而成江海，积跬步以至千里。
吾人若能持之以恒，终成大器。
夫学，非为利禄，非为荣华，乃为求真知，求真行。
荀子曰：“君子之学也，以明其德，以全其身，以正其国。
”吾人学之，当以明德为先，以全身为重，以正国为本。
德者，立身之本；身者，载德之器；国者，德之用也。
荀子又曰：“学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
”夫青出于蓝，冰寒于水，此乃自然之理，亦学之妙境。
吾人学之，当如青之取蓝，冰之取水，不以一己之短，而争天下之长。
学贵有恒，不贵速成。
吾人当以勤学为荣，以骄惰为耻。
古之学者，有志于道，有志于仁，有志于礼。
今之学者，或有志于富贵，或有志于声名，或有志于技艺。
夫富贵非学之所致，声名非学之所得，技艺非学之能成。
吾人若舍学以求富贵，舍仁以求声名，舍礼以求技艺，终将一无所成。
故荀子曰：“学不可以已。
”吾人当以此为座右铭，勉力学问，以成大业。
学海无涯，唯有勤奋，方能乘风破浪，到达彼岸。
夫学，非易事也，然吾人若能以诚心求之，以恒心守之，终能收获丰硕之果。
德能勤绩廉五方面述职报告
德能勤绩廉五方面述职报告尊敬的领导、同事们：大家好！时光荏苒，在过去的一段时间里，我在工作中始终秉持着认真负责的态度，努力履行自己的职责。
在此，我将从德、能、勤、绩、廉五个方面对自己的工作进行述职。
一、德“德乃立身之本”，在工作和生活中，我始终坚守良好的道德品质。
首先，我坚守诚实守信的原则。
无论是对待同事还是服务对象，都真诚相待，言出必行，绝不虚与委蛇。
我深知，只有建立在诚信基础上的合作与交流，才能长久而稳固。
其次，我秉持敬业奉献的精神。
对工作充满热情，全身心投入到每一项任务中，不计较个人得失，以集体利益为重。
我坚信，只有通过自己的努力付出，才能为团队创造价值，为单位的发展贡献力量。
再者，我注重团结协作。
善于与同事沟通交流，尊重他人的意见和建议，积极配合团队成员完成各项工作。
在面对分歧时，能够以平和的心态进行协商，寻求最佳解决方案，共同推动工作的顺利开展。
二、能“能者善为”，不断提升自身的能力是做好工作的关键。
在专业能力方面，我通过不断学习和实践，积累了丰富的知识和经验。
积极参加各类培训和学习活动，及时掌握行业的最新动态和技术，不断更新自己的知识结构，以适应不断变化的工作需求。
在沟通能力上，我注重倾听他人的意见和需求，能够清晰、准确地表达自己的观点和想法。
无论是与上级领导汇报工作，还是与同事交流协作，都能够做到有效沟通，避免因沟通不畅而导致的工作延误。
在解决问题的能力方面，面对工作中出现的各种难题，我能够冷静分析，迅速找出问题的关键所在，并制定切实可行的解决方案。
同时，善于总结经验教训，不断提升自己解决问题的能力和水平。
三、勤“业精于勤荒于嬉”，勤奋是工作取得成效的重要保障。
在工作中，我始终保持勤奋敬业的态度，严格遵守单位的工作纪律和规章制度。
按时上下班，不迟到、不早退，全身心投入到工作中。
积极主动地承担工作任务，不推诿、不扯皮。
对于领导交办的工作，能够迅速行动，高效完成；对于同事需要协助的工作，也能够热情相助，共同攻克难关。
德行易文言文翻译
原文：《德行易》曰：“德者，人之本也。
行者，德之用也。
易者，道之简也。
本立而道生，道生而德行，德行而道成，道成而业立。
是以君子务本，本立而道生，道生而德行，德行而业立。
此乃德行易之道也。
”译文：《德行易》云：德者，人之所以立身之本也。
行者，德之发挥与应用也。
易者，道之简明也。
本固则道生，道生则德行，德行则道成，道成则事业立。
是以君子专心致志于本，本立则道生，道生则德行，德行则事业立。
此乃德行易之真谛也。
夫德者，如树之根，根深则叶茂；行者，如水之流，源源不断。
易者，道之至简，非难能而可至也。
人若能明此理，则修身齐家治国平天下，皆可得其道矣。
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”此言君子修身之要，亦德行易之体现也。
夫修身者，必先正心，正心者，必先诚意。
诚意者，必先格物。
格物者，致知也。
致知者，则明理也。
明理者，则行道也。
行道者，则成德也。
成德者，则立业也。
立业者，则成家也。
成家者，则安邦也。
安邦者，则乐天也。
乐天者，则致仁也。
致仁者，则德矣。
孔子又曰：“仁者，爱人。
”爱人者，必先自爱。
自爱者，必先自律。
自律者，必先自省。
自省者，必先正己。
正己者，必先克己。
克己者，必先立志。
立志者，必先立德。
立德者，必先立言。
立言者，必先立行。
立行者，必先立德。
此循环往复，终成大德。
夫德行易之道，非一日之功，非一时之效。
积善成德，积德成业。
君子之行，始于足下，终于无极。
故曰：“君子之德风，小人之德草。
草上之风，必偃。
”此言君子之德，如风之能化育万物，而小人之德，如草之随风而倒。
夫德行易者，乃修身齐家治国平天下之大道也。
君子当以此为准则，日省其身，念念不忘，庶几乎德行易矣。
是以，吾辈当以德行为本，以易道为径，以仁爱为怀，以诚信为立身之本，以勤奋为进取之基，以谦虚为持盈之道，以宽厚为载物之器。
如此，方能成就一番事业，光耀门楣，传颂千古。
此乃德行易之真谛，亦吾辈之终身追求也。
核心素养视域下的小学道德与法治教学
核心素养视域下的小学道德与法治教学摘要：“德”乃立身之本，是中华民族传承至今的精神脊梁。
因此，我国教育工作部门始终对学生的德行和素质教育。
小学是基础教育的开端，是学生首次系统接受教育的时期。
在此基础上，以道德与法治教学培养他们的德行至关重要。
只有在一开始就奠定好良好的德行基础，才能真正促进他们的身心健康发展，才能为社会建设培养出真正的高素质人才。
关键词：核心素养；小学；道德与法治引言：自新的课程改革提出以来，核心素养一词便走进了大众视野，培养学生的综合素质愈发受到全社会的重点关注。
小学生的心智尚未成熟、综合能力尚未形成，教师更应注意在讲授基础文化知识的同时培养他们的素质素养。
以此促进其正确、科学世界观、价值观、人生观的建立，为社会积聚身心健康的高素质人才。
本文便对核心素养视域下的小学道德与法治教学展开了探讨，以期为提高教学有效性带来实质性的帮助。
一、情境创设，激活兴趣小学的道德与法治教学工作比较特殊，既需要考虑学生的身心发展特征，又需要考虑课程与知识的实用性。
基于此，教师特别要注意课堂氛围的营造，尽可能的以相对宽松、活泼的氛围拉近学生与知识之间的距离，减轻他们的学习压力。
再者，小学生的思维能力较弱，他们更习惯从直观的体验中理解问题，这同样需要教师为其构建一个合适的、相对真实的情境。
以此在激活兴趣的同时深化他们的情感体验，增强学习的实效性。
对此，教师既可以选择以轻快的音乐引入教学，也可以尝试将道德知识编唱为符合小学生认知水平的儿歌，引导他们在哼唱歌曲的同时学习道德知识。
再者，教师还可以利用其“爱玩”的天性，创设游戏情境。
引导学生以“角色扮演”等模式参与游戏，在游戏中学习，在游戏中感悟道德知识，促进他们素质素养的形成。
同时，游戏活动是以学生为主体的。
在这一过程中，学生既能感受到自己在被尊重，也能学会尊重他人、帮助他人，这与道德与法治教育的任务目标不谋而合。
以部编版一年级下册《我想和你们一起玩》为例，教师便可以组织学生参与游戏，并观察他们在游戏中的行为举止。
德绩勤能廉工作总结
德绩勤能廉工作总结在过去的一段时间里，我始终坚守在工作岗位上，努力践行“德绩勤能廉”的要求，不断提升自己，为工作的顺利开展和个人的成长进步付出了不懈的努力。
现将这段时间的工作情况总结如下：一、德德乃立身之本，在工作中，我始终坚守良好的职业道德和个人品德。
对待工作，我保持着高度的责任心和敬业精神，深知自己所承担的责任重大，不敢有丝毫懈怠。
我认真对待每一项任务，无论是重要的决策还是日常的琐碎事务，都尽心尽力去完成，力求做到尽善尽美。
在与同事相处中，我秉持着友善、真诚、互助的原则。
尊重每一位同事的意见和建议，积极参与团队合作，不搞个人主义，不搞小团体。
当同事遇到困难时，我主动伸出援手，提供帮助和支持，共同解决问题，营造了和谐的工作氛围。
对待服务对象，我始终保持热情、耐心和周到。
倾听他们的需求和意见，以专业的态度和知识为他们提供优质的服务，努力做到让他们满意。
二、绩工作成绩是对个人能力和努力的直接体现。
在这段时间里，我在工作中取得了以下一些成绩：在项目具体项目名称中，通过精心策划和组织，成功带领团队按时完成了任务，并且在质量和成本控制方面达到了预期目标，为公司节省了具体金额的成本。
在业务拓展方面，积极寻找新的机会和合作伙伴。
经过不懈的努力，成功与合作单位名称建立了合作关系，为公司带来了新的业务增长点，预计在未来时间段内将为公司增加具体收益金额的收入。
在内部管理上，提出并实施了一系列改进措施，如优化工作流程、加强员工培训等，使得工作效率提高了具体百分比，员工满意度也有了显著提升。
三、勤勤能补拙，勤奋是取得成功的必要条件。
在工作中，我始终保持勤奋的工作态度。
我严格遵守公司的工作时间，从不迟到早退。
每天提前到达工作岗位，做好工作准备，以饱满的精神状态迎接新的一天的工作。
在工作过程中，我主动承担更多的工作任务，不怕吃苦，不怕受累。
经常加班加点，确保工作按时完成。
对于一些紧急任务，能够迅速响应，放弃休息时间，全身心投入到工作中。
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德乃立身之本
记得意大利人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。
”我认为，一个人没有丰富的知识，也可以有有一番作为，但是绝不能没有道德。
知识可以去累积，可以去学习，但只有道德一旦失去，后果将不堪设想，因为道德使人最基本的品质。
因为古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够拥有宝贵的精神财富！
道德是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用金钱来买，不能用金子来换。
道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心，我们会失去作为一个人最本质的东西，如果人人都这样的话，我们的社会还会有帮助、关心、信任这些东西吗？
想做一个有道德的人是需要长期的日积月累，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一。
在公交车上，主动给老人、孕妇或小孩让座；随手捡起地上的果皮纸屑，放进垃圾箱内；为辛劳了一天的父母献上一杯茶，尽自己的一份孝心；帮助同学解答一道难题；用自己的好成绩来报答敬爱的老师……
送迷路的小孩回家；扶年迈的老人过马路。
其实这都是司空见惯的小事，但不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
我们只是从身边点点滴滴的小事做起，持之以恒，才会成为有道德的好少年、好公民。
此外，我们要积极参加爱心组织的“雏鹰”活动和“希望工程”活动等，帮助那些贫困的孩子们，让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学习；帮助那些残疾人士，让他们重新对生活充满希望。
这样，我们的道德观念会再次升华。
三国时的刘备曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子，它讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是“善”，即使是小善也要做。
这句话值得我们铭记在心，它反映了中国的传统美德，直到现在，仍千古流传、脍炙人口。
还有儒家学派的代表孟子，也曾经说过：“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养，也是古人重视道德的表现。
既然古人都有这样的道德观念，我们作为祖国的下一代，就更应该继承并发扬这种优秀的品质，世世代代传承下去，让祖国的越来越美好。
道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
从自己开始，从身边的一点一滴开始慢慢积累，不仅让自己成为道德的捍卫者，更以自己的行为去感染身边的人，让更多的人去维护社会的道德，这样才能真正做到人与人之间的和谐。