《回归大学之道》读书报告
回归大学之道读后感
回归大学之道读后感读完《回归大学之道》，我深感启发和感慨良多。
这本书以其独特的视角和犀利的观察，向我们展示了“大学之道”的真谛和重要性。
作者在书中指出，大学的本质在于追求真理和知识的渊博性，而不仅仅是为了获得一纸文凭。
大学应该是一个培养思考能力和独立思想的地方，而不是简单地灌输知识。
这让我想起了自己在大学里的经历，我常常被迫背诵大量的书本知识，但却很少有机会真正思考和质疑。
这本书提醒我们，大学教育的核心应该是培养学生的独立思考和批判性思维能力。
书中还讲到了大学里的社群精神和对话的重要性。
大学应该是一个开放而自由的环境，学生和教师应该能够自由地表达自己的观点，并进行深入的讨论和交流。
然而，在现实生活中，我发现这样的对话和讨论相对较少。
我们更多地被灌输所谓的正确答案，而不是培养人们适应复杂多变的社会和思考问题的能力。
这本书提出了一种新的思考方式，它呼吁大学应该重新回归“对话”的本质，推动学生和教师之间的思想碰撞和互动。
最让我深思的是书中关于大学的社会责任和使命的探讨。
作者指出，大学应该是社会的智囊团，应该承担起解决社会问题和推动社会进步的责任。
让我感动的是书中提到了一些大学积极参与社会活动和发挥影响力的例子。
这让我重新思考了大学教育的意义，以及作为一个大学生应该如何为社会做出贡献。
通过阅读《回归大学之道》，我更加理解了大学教育的核心和真谛。
大学不仅仅是为了获取知识和文凭，更是为了培养学生的思考能力、社会责任感和独立思想。
希望以后的大学教育能够回归这种本质，并重视对话、批判性思维和社会影响力的培养。
我们作为大学生，应该努力追寻大学之道，为社会的发展和进步贡献自己的力量。
回归大学之道读书报告
《回归大学之道》读书报告本书主要向我们讲述了现代社会对于美国大学本科教育的反思与展望，提出了大学教育的八个目标即大学生应具备的八种素质。
本书第一章主要讲述了美国大学的发展历史，从一开始的严格约束，死板管理到后来的追求训练智力和塑造性格再到后来的现代化的管理方式：实用课程增加、必修课减少，让学生按照兴趣选课、个性化教学方式等等。
随着经济的发展以及人民生活水平的不断提高，人们对于教育的要求也越来越高，不再一味的屈服于学校统一固有的教学方式，而是从自己的兴趣出发，选择自己所喜欢的课程。
对于我们自身而言，应充分利用好选修课这一资源。
选择自己喜欢的并且可以提升自我能力的课程，有兴趣地进行学习。
这样一来，一方面将自己的兴趣与学习相结合，另一方面也提升了自己的能力，增长了自身的见闻，增强了知识储备量。
现代高等学校的教育，更加注重学生自身能力的培养以及技能的提升，而不仅仅只局限于优异的成绩。
所以，作为现代大学生，要注重自身能力的培养以及才能的提高，而不单单只是看中学习成绩。
否则，一旦走出校门，很难融入社会。
我们的大学教师对于当代大学生也有很多重要的影响。
在这本书的第二章中就提出了如何去判定大学的成败得失-教师是很重要的一个因素。
对于美国教师，最普遍的抱怨就是，教授承担了许多的科研及校外咨询任务，以至于他们开始忽视教学与学生。
但其实也有很多的教师，在教学的过程中获得成就感，使得他们甘心把时间花在课堂教学上。
此书中提出，对大学角色的不同，缺乏合作，忽视教育目的，过于强调通识教育，忽视教学方法，忽视课外活动等都对大学本科教育产生了很重要的影响。
在我的学习过程中，老师的角色就是催化剂，加速我对疑难问题的解答以及对已经掌握的内容更加深层次的理解。
那么，大学应该让学生通过四年学习收获什么呢？在这人生的关键时刻，大学应该怎样帮助年轻人成长与发展呢？大学教育的八个目标，即大学生应该具备的八种素质。
威尔谢尔提出：大学的目标是帮助学生找到分化的知识领域间暗藏的内在联系，以便学生回答更深层次的问题。
心得体会：《大学》之道（共5篇）
心得体会：《大学》之道（共5篇）第一篇：心得体会：《大学》之道《大学》之道——《大学》教我们为人做事记得以前中学时代自己也接触过《四书五经》这一我国古代的经典著作，但那仅限于了解其文化背景、组成结构和大致内容，所以也就无异于管中窥豹、知其皮毛罢了。
有幸在这次假期里比较深入地研读了它里面的《大学》篇，方才领略到它里面所蕴含的为人处世的深刻哲理，并且更为清晰地看到，自己以后的人生道路该以怎样的方式前行，才能切实地为祖国的繁荣富强和人民的幸福安康贡献出自己的一份绵薄之力，让自己的一生活得有价值、有意义！古往今来，多少仁人志士从小便志存高远，他们为了实现自己的光辉梦想和远大抱负，寻得人生的真谛、生命的意义而耗尽一生。
《大学》开篇讲，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣”。
这里所展示的，即是儒学三纲八目的追求。
三纲八目是《大学》的纲领旨趣和主要条目，纵览《四书五经》，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。
所以，《大学》的开篇也是其为人做事的大道与精髓所在。
“在明明德”说明加强道德的自我完善、发掘自己本性中的善根、摒弃邪恶的诱惑、弘扬人性中光明正大的品德对人自身修身养性的重要性，而博学的宗旨莫过于此。
就此意义上说，西方基督教的“忏悔”、东方佛教的“修行”、列夫·托尔斯秦式的“道德的自我完善”、毛泽东式的“狠斗私字一闪念”，乃至我们今天所倡导的“培养四有新人”、“五讲四美三热爱”等等，都是“在明明德”，以弘扬人性中光明正大的品德为目的。
“在亲民”，和下文的“苟日新，日日新，又日新”相结合，从动态的角度来强调了不断革新，加强思想革命化，使人弃旧图新、去恶从善之重要。
引申出来，精神上的洗礼，品德上的修炼，思想上的改造又何尝不是这样呢？这使人想到基督教的每日忏悔，使人联想到女作家杨绛把她那本写“gan校”生活的书起名为“洗澡”。
回归大学之道--读后感
读《回归大学之道》有感财税金融系：廖中强 对于一名刚进大学从教不久的年轻老师来讲，能在学院组织的学习中读到哈佛前校长德雷克．博克先生所著的《回归大学之道》这本书，实乃受益匪浅。
作者以一名世界名校领导人的卓然眼光，对大学之道真诚的反思、理性的论证，说理透彻、切中大学之道的精髓，真知灼见。
让一度对大学之道迷茫的我对其认知逐渐清晰。
作者开篇就回顾并梳理了整个美国大学的发展历史，通过对其历史的回顾，作者提出了诸如现今的大学教育水平是否真的持续提高了？大学生们是否比往届的学生获得更多的知识？是否提高了写作和表达能力？教学质量用什么样的方法进行有效的评估？它能像商品那样的量化么？等一些列的问题。
针对这些问题，作者将解答这些疑惑贯穿于后面的所有内容之中，提出了自己的独到而深刻的见解。
在整本书中，作者强调了本科教育在当今高等教育中不可替代的地位，提出了教师应该对本科教育应该持有的态度，并从多元化的美国高校体制中，提炼出了一组具有普遍意义的大学本科教育的目标，这些目标包括：准确而优雅的书面表达能力；运用逻辑和数理推理进行批判性思维的能力；提到学生的道德意识；培养大学生的公民意识；适应多元化和全球化的素养；培养学生广泛的学术兴趣；提升就业能力等。
作者接着指出了美国大学在实现这些目标过程中取得的成就，并分析了存在的问题与不足，并以此深刻的揭示了实现这些目标的障碍，诸如学生一味地追求高薪、通识课程和专业课程脱节等。
读罢此书，我心久久不能平静，引发了许多思考和感悟。
虽然德雷克先生根据美国本科教育的现状，站在美国教育的立场反思、解决的是其本国大学本科教育的各种问题。
同时也有国情的差异及社会制度意识形态的不同、教育现状的差异等问题，但大学的本质是相同，尤其是在世界全球化加深，世界越来越成为一个整体的今天，美国大学出现的问题其实与我们遇到的问题是相似甚至是相同、想通的。
作为一个新老师，诸如有关的学术问题、教育体制问题、课程设置改革等等需要较全面而精深的理论和实践作为支撑的较复杂和深层的问题是我无能力也无权置喙的。
回归大学之道读后感
回归大学之道读后感《回归大学之道》是一本由钱穆先生所著的散文集，书中记载了他在北平大学的教学生活、学术研究以及对大学教育的思考。
钱穆先生是中国近现代著名的历史学家、教育家和文学家，他的思想和学术成就对中国现代教育产生了深远的影响。
在《回归大学之道》中，他深刻地探讨了大学教育的本质和价值，提出了许多发人深省的观点和建议。
通过阅读这本书，我对大学教育的意义和方向有了更深刻的理解，也对自己的学习和生活有了新的启发。
在书中，钱穆先生提到了大学教育的本质是培养人的全面发展和提高人的精神境界。
他认为，大学教育不应该只是为了获取知识和技能，更重要的是要培养学生的品德、情操和思维能力。
大学应该是一个培养人才、传播文化、提高人格的殿堂，而不仅仅是一个获取文凭的地方。
这一观点让我深思，我意识到大学教育的价值不仅在于所学的知识，更在于所获得的人生观、价值观和思维方式。
在未来的学习生活中，我会更加注重自己的人文素养和思维能力的培养，而不仅仅是追求分数和成绩。
另外，钱穆先生还提到了大学教育需要回归到传统文化的根本。
他认为，传统文化是中华民族的精神财富，是我们民族的根本。
而在当代社会，传统文化正在受到冲击和侵蚀，大学教育也逐渐偏离了传统文化的核心。
他呼吁大学教育要回归到传统文化的根本，培养学生对传统文化的理解和热爱。
这一观点让我深感赞同，我认为传统文化是中华民族的精神支柱，是我们民族的根本。
在今后的学习生活中，我会更加努力地学习和传承传统文化，让自己成为传统文化的传播者和守护者。
通过阅读《回归大学之道》，我对大学教育的本质和价值有了更深刻的理解，也对自己的学习和生活有了新的启发。
我将努力培养自己的人文素养和思维能力，让自己成为一个有理想、有信仰、有担当的大学生。
我也会努力学习和传承传统文化，让自己成为传统文化的传播者和守护者。
我相信，通过自己的努力和付出，我一定能够成为一个对社会有益的人才，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
回归大学之道读后感 读后感——回归天真
回归大学之道读后感读后感——回归天真回归大学之道读后感读后感——回归天真读后感——回归天真汤姆索亚给我的映像是一个手里老是拿着弹弓，口袋里有许多稀奇古怪的“工具”的天真少年，他也是我们这一代孩子的缩影。
读完了小汤姆的故事，突然有一种怅然若失的感觉。
羡慕小汤姆，因为他正过着快乐的童年。
其实，小时候的我和汤姆很像，所以读的时候会不自觉地把自己当成了故事的主人公。
在书里，我与和我年龄相仿的伙伴们一起玩耍，一起享受只有儿童才有的特权，脑子里装满了小小的智慧，小小的幼稚，小小的天真。
可是现在的我们有太多的顾虑，有太多的不能，只因为我们都已长大。
长大对我们来说意味着我们要注意自己的言行是否得体，举止是否恰当，我们要竭力维护自己在大人眼里的“光辉”形象。
就这样，我们有了隐私，有了谎言，有了掩饰，虽然这不是自己想要的生活。
有时候会想如果自己不去顾及这些，让生活回归生命的本真，那我们就不用活得那么累了吧。
我可以一口气看完我喜欢的动漫，对自己不愿意做的事大声说不。
但我也知道，要实现是很难的。
类似汤姆索亚式的童年已成为我们人生历史中的一页，湮没在时间的长河里，无论我多么努力地想要握住自己的童年，哪怕是碎片也好，但是一次次的抓空，让我意识到我失去了一些东西，一些很重要的东西。
它们有颜色，是纯白的，让人不忍玷污;它们有气味，甜甜的，像巧克力蛋糕;它们给人的感觉，入口淡雅，回味无穷。
它就是天真。
或许在漫长的人生路上，更多的时候，人们无视甚至讥笑天真，认为它们是那么的没用，那么的幼稚，那么的傻，傻到可以和毛毛虫聊天，和布娃娃说悄悄话。
可是等到融入了社会，才猛然发现，要是每一个人都天真一点，社会就不会那么复杂，人性就不会那么难以捉摸，就不会有那么多的阴谋诡计。
可是不得不承认，或许人的一生里只有在小汤姆的那个年纪才能得到真正意义上的轻松和快乐，因为只有在那时，天真是无罪的。
不过还是希望有一天，每个人都能回归生命的本真，持有一份天真，对别人多一点信任，少一点猜疑;多一点真诚，少一点谎言;多一点关心，少一点算计……那么，我想我们的世界就会像汤姆索亚的童年般美好。
回归大学之道的读书笔记
回归大学之道的读书笔记在如今这个信息爆炸的时代，对于我们的学习，我们可以得到前所未有的便利，只要握在手中的电子设备就能让我们得到无微不至的教育，然而，这种款款而来的便利却在对我们未来的职业道路和人生进行重大考验，因为这意味着我们的视野和思想也可能变得狭隘。
所以在这种时刻，回归大学之道，读书成为了一种必要。
读书，是人类学习与沉淀知识、开阔自身视野的必要途径。
在现实生活中，我们能够到达的社交圈很可能有很多知识盲区，而书籍则是帮助我们打开知识窗户的一面。
对于那些充满野心和渴求的人们而言，读书的意义不只在于学习，还有助于我们建立更久远和全面的人生目标，平衡和重塑自己的内心纵深，更有助于提高我们成为更高阶健康的人的能力。
读书像大学之道中的禅修，在与如今喧嚣的生活相反的极简状态下为我们带来深思，让我们的思维、情感、精神和社会价值得到了彻底的释放和提升。
我们有很多不同的读书方式，也可以通过不同的渠道来获取信息，最好的方式之一是读印刷书籍，这可以激发我们的大脑，更深层次地吸收知识。
另外，虚拟书籍也是一种好的途径。
虚拟书籍不仅便宜而且便于阅读，可以让我们随时随地获取信息和知识。
当然，设立某些标准和目标对我们形成读书的规划和学习计划也是很重要的。
我们需要对我们的目标、知识和财富进行清晰的规划，制定出一些可行的计划，并根据计划进行细化分阶段推进实施。
除此之外，我们也要保持良好的阅读习惯，这对于我们增长知识和深入思考问题都非常重要。
阅读并不是一件孤零零的事情，它需求一定的了解和打破自我，去开拓读者良好的交流、学习和探讨方式，因此，我认为在阅读过程中，我们应该遵循以下原则：1、建立共识:因为世界观存在巨大的差异，因此建立共识对于开展一项沟通和学习极其重要。
一个充满共识的读者群会让阅读之旅变得更加愉悦和满意。
2、追寻技能知识:在阅读过程中，我们也可以注重读取和学习一些技能知识，这些知识与我们现在或将来的职业相关或个人成长有所帮助。
回归大学之道读后感大学之道读后感3篇
回归大学之道读后感大学之道读后感3篇大学之道读后感篇一：昨天晚上终于把已更新的《大学之道》看完了，长长的五卷，一百多章，有时看得我不愿关电脑，可有时也让我厌烦，但总的来说，还是很不错的，毕竟有那么高的点击率。
我想就我看的这些做个记录：林晓这个人是不是有点悬乎呢，在现实生活中能找到这样的原型吗但不管找不找得到，我还是很佩服、敬重他的，要不怎么会有那么多的漂亮女生为他而受伤呢怎么会有那么多的猛将为他而拼命工作呢但最让我感动的，还是林晓和韩冰之间的爱情，在现实社会里，能找到几对像他们一样，为了对方等待十几年，虽然段天和方芸的爱情也很让人感动，可怎么也不会有林晓他们那样的煽人泪下。
想想林晓为了追寻韩冰的影子(还有就是完成母亲的遗愿)，在事业的巅峰时期毅然引退江湖，走进高考补习班，然后考进楚天大学，并且在楚大低调地学习、生活，开学第一天居然还跑到图书馆的工地上去做苦工。
但不管怎么低调，他在各个方面都让人有一种领袖风范，他的意见、建议都很有见地，让人不得不注意他，也让人不得不喜欢他!而在事业方面，他又是一个有想法，敢行动的人，并且很懂得与人交谈，让小女很是佩服!希望故事的结局是美好的，最好是林晓能和韩冰在一起，也不枉费他们等了彼此十二年!大学之道读后感篇二：大学，中学，小学。
似乎这样一个排列有些有趣，如果把握的成长经历看做一个数，那这个排列就是我的倒数。
这样说并不为过，因为在20年的生存里，他们占据了13年了。
从儿时就在求学道路上兢兢业业，对大学充满憧憬。
那么在捧起《中国语文》这本课本时，不料与《大学之道》这篇文章碰上面，开始了我对大学的思索。
古时的人们上学，八岁入小学，十五岁入大学。
似乎大学就是大人之学。
而在大学里辅导员给我们上的第一堂班会时，大学两字被放大化的排在了黑板之上，而在“大”字下面重重的划上了标记符，然后开始了对这包含丰富的“大”字进行阐述。
它不仅仅是指教学楼等建筑规模的大，更多的是指在这个环境中充斥着大知识，大智慧，大思想。
大学之道读后感免费
大学之道读后感免费《大学之道读后感》读了《大学》之后，我仿佛经历了一场奇妙的心灵之旅。
《大学》开篇就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这简单的一句话，却蕴含着无尽的智慧和深意。
明明德，就是要弘扬光明正大的品德；亲民，是要让自己不断革新，去影响身边的人；止于至善，则是要达到最完美的境界。
这让我想起了自己刚进入大学时的那段经历。
那时候，我满怀憧憬和期待，就像一只刚刚展翅的小鸟，准备在这片广阔的天空中翱翔。
记得开学第一天，我拖着沉重的行李箱，走进了校园。
校园里到处是忙碌的身影和热闹的声音。
我好奇地张望着，心里既兴奋又紧张。
报完到，找到了自己的宿舍，那是一个小小的房间，却要住下四个人。
我是第一个到的，选了靠窗的床位，开始整理自己的东西。
不一会儿，其他室友也陆续来了。
第一个进来的是个高高瘦瘦的男生，戴着一副眼镜，看起来很斯文，一进门就笑着跟我打招呼，自我介绍说他叫小李。
接着进来的是个胖胖的男生，性格特别开朗，叫小王，一进来就开始跟我们分享他一路上的见闻。
最后来的是个比较内向的男生，叫小张，话不多，但每一句都很实在。
就这样，我们四个人组成了一个小家庭。
一开始，大家都不太熟悉，生活习惯也不太一样，难免会有些小摩擦。
比如小李习惯早睡早起，而小王晚上总是玩游戏到很晚，声音还挺大，这让小李很不满。
小张呢，不太爱打扫卫生，这让我们宿舍有时候看起来有点乱。
但是，随着时间的推移，我们开始学会理解和包容彼此。
有一次，小李生病了，我们三个人轮流照顾他，给他买药、打饭。
小王也收敛了很多，晚上玩游戏的时候戴上了耳机。
小张也变得主动起来，经常和我们一起打扫卫生。
在学习上，我们也互相帮助。
我数学比较好，经常给他们讲解数学题；小李英语好，就带着我们一起背单词；小王计算机厉害，教我们一些实用的软件技巧；小张则在专业课上给我们很多启发。
我们一起去图书馆占座，一起讨论问题，一起为了考试而努力。
大学里的社团活动也是丰富多彩的。
我参加了志愿者社团，经常去社区帮助老人和孩子。
读回归大学之道有感
读回归大学之道有感读回归大学之道有感人生自古谁无死，人无完人，无论我们是多么的努力和卓越，总有一天会走到尽头。
而在这条不归路上，我们唯一能够确信的就是，越努力，越勇敢，总会有很多成功的可能。
我曾听过一句话：“人生重来10次，我还选择读书的道路。
”。
今天，我有幸返回大学校园读书，正是为了给自己第11次机会，去摆脱过往，改变未来。
回归大学，不仅是我个人的一条生涯路径，更是社会与历史的回顾和创新。
作为一个生活在这样一个新发展时代的人，尽管我已经有了固定的职业，但我渴望不断提升自己，开拓自己的视野，增长自己的见识。
回到大学读书，成为了我实现这个愿望的最佳方式。
在这里，我可以学习到更丰富的知识，与更多的人交流，结交更多志同道合的朋友，获得不同的理解和启发。
大学不仅是知识的宝库，更是人类生活、文化和价值的沃土，让我们对生活能够有更加深刻的体悟。
只有通过读书，才能够获得这些宝贵的财富。
在这里我可以与教授和同学相互学习，相互成长，尽情地追求自己想要的人生。
回归读书之初，我遇到了很多的困难和挑战。
作为一名年过三十的人，我很难适应大学学习的节奏和方式。
尽管我已经工作多年，但是许多课本上的知识和概念却让我十分困惑。
但是，我从不放弃，不断地自我调整和学习，不断地培养自己的勇气，自信和毅力。
并且在不断地实践过程中逐渐掌握了一些读书技巧。
我学会了把握重点，突出核心内容，理性地解决问题。
我也学会了锤炼自己的思维，拓展自己的视野，敢于挑战和反思自己。
通过这些努力与坚持，我逐渐战胜了读书时的压迫感和困境，获得了前所未有的成就感和自信心。
读书之所以能够带给我这样的收获和成就，与现代社会的发展和需求紧密相连。
在当今的社会中，知识已经成为了关键因素，决定了一个人的职业发展和生活质量。
而作为一名职业人士，只有不断学习和提升自己，才能够脱颖而出，具备更加广泛的竞争力和更加丰富的机会。
同时，大学的读书经历，也能够带给我们更多的思考机会和价值追求。
《回归大学之道》导读
《回归大学之道》导读《回归大学之道》导读《回归大学之道》可能不太好懂，所以我把主要论点列出，希望能加深理解。
在第一章《美国大学的发展历史》中，作者首先对美国本科的历史发展进行了简要的回顾，然后又从历史的角度再次谈到了对大学的批评：对本科教育缺乏清晰认识，没有阻止知识不断分化的趋势，牺牲博雅教育迎合职业主义，重科研而轻教学，本科教育的质量不复曾经的辉煌。
作者指出，本科教育质量下降的说法缺乏历史依据，但是，要说教学质量提高了也是无法获知明确信息的，甚至不可能达成共识，因为本科教育的现状是难以量化、难以评价的。
而为了评判大学的成败得失，思路之一是先去考察大学教授的行为，因为他们决定了大学生的学习内容及方向。
于是就有了本书的第二章。
在第二章《教师对本科教育的态度》中，作者指出，对大学教师的批评，如承担了过多的科研和校外咨询任务，以至于忽视教学和学生，过于简单化。
问题在于，无论教师还是院长、校长，都确实没有感到必须不断寻求更新、更好的教育方法的压力，也没有体会到应该尽可能提高教育质量的紧迫性。
这样导致的结果是：教师及学术领袖们拥有了相当的自由，得以随心所欲地塑造本科教育、选择讲授内容，于是至少暴露出六大问题。
第一个问题是对大学存在不同认识，如对知识功能的不同认识、不同态度：文理教授赞同娴熟的写作、清晰的思维、流利的外语，而学者认为掌握复杂的知识体系、攻克难题更具挑战性，学生认为教育的价值主要体现在物质成就。
第二个问题是缺乏合作。
教授及其院系长久以来各自为战，学校在讨论课程设臵问题时，并不是为了制定有利于学生的课程规定，而是为了在“各自为战”的学者之间寻求平衡，从而教授和院系之间缺乏合作，导致的效果是“整体小于部分之和”，使学生失去一些宝贵的学习机会。
第三个问题是忽视教育目的。
由于对教育目的缺乏深入思考，教师们在探讨课程改革时就会忽视一些重要的基本问题：对本科教育的重要目的视而不见；讨论教育目的时走过场以致产生广泛的消极影响，如评估时不可能恰当地评价课程内容，改革本科教育时很难作出合理的决策，无法有效地评估课程要求是否合理、教学方法是否恰当、评价学生的方式是否合理；虽然在理论上认同教育目标，但是否有足够的课时实现目标却无人考虑；教师们一方面同意课程要求，另一方面却不愿意亲自讲授其中的必需课程。
回归大学之道读后感
《回归大学之道》读后感何谓“大学之道”？《礼记.大学》中说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
”在这句话中，大学指的是博学，指的是做深奥的学问，这与现代对大学的定义有很大的差别，但可见我们古人的深谋远虑。
这句话就现在而言，也是行之有效的。
大学是莘莘学子历经应试教育后自主发展的黄金学习阶段，是是一种功能独特的文化机构，是与社会的经济和政治机构既相互关联又鼎足而立的传承、研究、融合和创新高深学术的高等学府。
最近，我有幸拜读了德雷克•博克的《回归大学之道》，从中感悟颇多。
德雷克•博克在《回归大学之道》中对“大学之道”做了很好的解释。
本书提出了大学教育的八个目标——也是当代大学生应具备的八种素质。
《回归大学之道》一书中讲述了美国大学生取得的进步与本科教育的目标之间的差距。
在大量实证研究的基础上，作者得出的结论发人深省，虽然大多数学生在很多重要的方面都有长获，但是在写作、批判性思维、数理能力和道德推理等方面的能力还远未达到期望的水平。
书中提到一个教育目标，就是学会表达。
语言表达能力是现代人才必备的基本素质之一。
在现代社会，由于经济的迅猛发展，人们之间的交往日益频繁，语言表达能力的重要性也日益增强，好口才被认为是现代人所应具有的必备能力。
林肯为了提高表达能力曾对着树、树桩、成行的玉米练习，终成为美国历史上一代杰出总统，交部新闻司副司长华春莹一语震惊四座，让外媒不得不佩服中国人的胆识。
更有甚者，如晏子使楚，不畏强权保国家之尊严；苏秦合纵，身佩六国相印，宰割天下；再者诸葛卧龙，三寸之舌辩群雄，火烧赤壁决定三分……古今中外，凡能成大事者，必有舌战群英的口才。
良好的表达能力将让我们终身受益，是我们必须重视的。
不仅如此，书中更值得关注的是第三章大学教育的目标。
正如书上介绍的卡诺奇所说:“如果对大学的目标缺乏足够的认识, 我们就无法知道实践中高等教育的质量如何,甚至无法知道所谓高等教育的质量的内涵是什么。
《大学之道》读后感
大学之道读后感1大学之道讲的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。
作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。
《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
所谓“明明德”，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。
明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。
明德是根本，亲民为路径，至善那么是境界，是个体行为的理想目标。
这对于一名教师就比拟重要了。
因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。
所谓明德是规范的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。
作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的开展，同时，在言传的同时更可以身教。
以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而到达教学双方自立并立人。
亲民、至善一一大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践, 它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。
亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人"已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同之见信于天而使“明德”之“明”语意上生成美好之义，即由善而转换成美自是自然而然。
《书・君陈》：“至治馨香，感于神明。
黍稷非馨，明德惟馨。
”王室子弟来说，既美好又神圣的“明德”已是与生俱来的资质了。
④但此“明德”资质，就如同当初得之于天的德一样，仍然是有待于来证明或“懋昭”的。
《诗•昊天有成命》所述颇适合用以诠释此情境。
“昊天有成命，二后受之。
成王不敢康，夙夜基命宥密。
”《郑笺》云：“昊天，天大号也。
有成命者，言周自后稷之生而已有王命也。
文王、武王受其业，施行道德，成此王功，不敢自安逸，早夜始信顺天命，不敢懈倦，行宽仁安静之政以定天下。
读后感之《回归大学之道》
读后感之《回归大学之道》读后感之《回归大学之道》一以前听到有人抱怨说现在在大学里面学的东西都没有用，我心里不以为然。
一直觉得把大学教育和专科教育区分开来的应该是大学里面所给予我们的世界观和人生观的塑造，而专科教育更加注重的是实用性，也就是书中更多的提起的“职业性”教育，但是我忽略了大背景，当代社会如此快节奏，没有办法容忍一个不跟社会接轨的大学生了，而如果一个大学生想要本科四年毕业后就业，也是没有办法不学职业性的专业或者知识。
这也让我想起李敖在北大的演讲，他说以前你们北大谁谁谁（这个我忘了，好像是说的是马寅初）当校长的时候敢对北洋军阀说不，现在不是了。
一句类似这样的话。
是啊，从前的大学时精英教育，那时候上了大学的人理所当然是会成为未来社会的主流人物，他们有着那个时代的傲气与才气，但现在的大学生比白菜还便宜了，当大形势转变为买方市场时，“大学”也失去了它的底气，于是要迎合企业、公司种种的要求去塑造人才，更不用说“大学生”了。
但我始终认为，职业性的东西不应该是根本，大学不应该成为职业训练场。
我还是愿意保留一点大学生所应有的傲气。
二最近连续看了两本书，一本是韩 ___《因为痛，所以叫做青春》，另一本就是哈佛前校长Derek Bok的《回归大学之道》，都提到了一个我从大一开始就没有注意过的问题，那就是写作。
不过Derek Bok 把这个问题更加系统化了，叫做表达能力的提高。
两年来，也许我参加了各种社团各种活动，选了各种课，但是都没有一个机会可以让我锻炼我的写作能力。
大学里很看重表达能力的塑造，但是我们都忽略了它还有另一方面——写作。
人与人的沟通除了面对面的说话最有效的恐怕就是写作了，人类留下来的痕迹，很大程度上也是文字，而我感觉我正在一点点失去这种能力。
师父在B大彻夜写字，不寐读书，想来绝对不是没有道理的。
模板,内容仅供参考。
大学语文大学之道的读后感
大学语文大学之道的读后感《大学之道读后感篇一》读完《大学之道》，我这脑袋里就像有两个小人在打架，一个说“这道理太深奥了，难懂！”，另一个却说“嘿，这里面可藏着大学问，得好好琢磨。
”《大学之道》里讲的“明明德，亲民，止于至善”，一开始我就像雾里看花，似懂非懂。
“明明德”，这是要把自己内心的那点光亮给擦得锃亮，可我寻思，我内心那点光，是不是早被生活的琐碎给遮得严严实实了？就像一盏蒙尘的小灯，想发光都难。
我想起自己在大学参加社团活动的时候，本想着大展身手，发挥自己所谓的“德能”，可一遇到困难，比如组织活动时有人不配合，资金短缺啥的，就想打退堂鼓，这是不是就没做到“明明德”呢？感觉自己就像个半吊子，口号喊得响，行动却掉链子。
“亲民”这一块，我理解成要和身边的人友好相处，还要带动大家一起进步。
我就有个同学，那家伙在宿舍里就像个小太阳，整天乐呵呵的，还经常拉着我们一起学习，讨论问题。
他这是不是就算是“亲民”的一种表现呢？可我又想，我有时候也想当这个“小太阳”，但又怕被人说爱出风头，这是不是有点矛盾呢？就像想给人送花，又怕被花刺扎手。
“止于至善”可就更玄乎了。
什么是至善？是考试拿满分？还是成为万人敬仰的道德楷模？我觉得可能都不是。
我曾经以为只要做好事就离至善近了一步，有次在大街上看到个老人过马路，我赶紧跑去扶，结果老人以为我是骗子，对我横眉冷对，我当时那叫一个委屈，心想这做好事咋还这么难呢？难道这至善就像天上的月亮，看着美，却够不着？不过也许这就是在追求至善路上的小坎坷吧，就像唐僧取经，得经历九九八十一难。
这《大学之道》啊，读起来就像在走迷宫，一会儿觉得找到了出口，一会儿又发现是死胡同。
但我想，这也正是它的魅力所在，让我不断地反思自己，在这大学的“江湖”里，到底该怎么修炼自己，才能成为一个有“道”之人呢？是该大刀阔斧地改变，还是慢慢悠悠地摸索？这可真是个让人头疼的问题，不过头疼归头疼，还是得硬着头皮继续探索，说不定哪天就突然开窍了呢？《大学之道读后感篇二》《大学之道读后感》读完《大学之道》，我整个人像是被丢进了一个思想的大熔炉里，各种想法被搅得七荤八素。
大学之道读后感_读大学之道读后感范文（2）
大学之道读后感_读大学之道读后感范文(2)大学之道读后感篇四大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
大学是指“大人”之学、君子之学。
道是指自然、社会规律的大学问，是大智慧之学。
这里的道还应该有一种解释，那就是学习的途径和方法。
明德是指人本身所潜在的、天生的良好德性。
儒家对于人性的基本判断是主张人本性善的，所以，儒家学者普遍认为一个人天赋中本来就具足良好的品德。
在这一点类似于释迦牟尼所创立的佛教观点，人人皆有佛性。
亲民按照朱熹的说法可以理解为一个人不仅要自明其德，还要推己及人，去帮助他人获得良好的品德，亲民还可以理解为友爱他人、亲近他人，这两种解释并无矛盾。
止在这里是指达到目标，致善则是指人生的最高目标和境界。
“明明德”、“亲民”和“止于致善”被称为“大学”的三纲领。
这一个开头虽然只有不多的几个字，但其含义确是极其深刻和重要的，是《大学》的核心思想所在。
做人的学问和方法在于发现人的天性和本性，人的天性和本性就是符合天人合一的天道和地道。
做人的正确道路不仅仅要自己做符合天地之道的人，还要帮助他人按照天地之道去生活和工作。
做人的最终目标是要达到人的最高境界，就是要成为一个道德符合天地之道的人和一个自我完善之人。
用道家的道理讲，一个致善的人就是一个道法自然的人和一个清净无为的人。
用佛学的道理讲，一个致善的人就是一个摆脱贪、嗔、痴的人和一个彻底觉悟了的人。
所以，人类历史上所有伟大的思想家在最根本的做人问题上，他们的观点是具有一致性的。
学习经典的意义决不在于背诵，而在于运用经典中的思想指导人们的人生，使每个人都懂得珍惜人生的意义和价值，而不会虚度年华，更不会无知地堕入地域之中。
知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
这一段从字面上很容易理解，但其重要性在于指出了人生最重要的关键点，这个关键点就是一个人一定要知道自己最高的人生目标。
一个人如果知道了自己的人生最高目标是要道法自然、要善待他人和要彻底觉悟，他就能够最终实现这个目标，从而实现完善自我和超越自我。
回归大学之道读后感
回归大学之道读后感《回归大学之道》是一本由曾国藩所著的散文集，书中记录了曾国藩在大学期间的学习心得和体会。
这本书在中国教育界有着很高的地位，被誉为中国教育宝典。
通过阅读这本书，我深刻地感受到了曾国藩对于学习的热爱和对于大学教育的尊重，也对自己的学习和成长有了更深刻的认识。
在书中，曾国藩提到了“回归大学之道”，他强调了学习的重要性，认为学习是人生的头等大事。
他还提出了“诚实守信、勤奋好学、忠孝仁爱、正直无私”的学习原则，这些原则对于我们现代大学生来说，依然具有很强的指导意义。
曾国藩在书中提到了自己的学习心得，他认为学习要有恒心和毅力，要不断地积累知识，不断地提高自己的素质。
他还强调了学习的方法和态度，认为要多读书、多思考、多实践，要不断地提高自己的综合能力。
这些学习心得对于我们现代大学生来说，同样具有很强的启发意义。
通过阅读《回归大学之道》，我深刻地感受到了曾国藩对于学习的热爱和对于大学教育的尊重。
他的学习态度和学习方法都对我产生了很大的影响，让我更加深刻地认识到了学习的重要性，也让我更加坚定了自己的学习目标和学习信念。
在现代社会，大学生面临着很多的学习和生活压力，但是我们不能放弃学习，也不能放弃对于大学教育的热爱和尊重。
我们要像曾国藩一样，坚持不懈地学习，不断地提高自己的综合能力，不断地完善自己的人格修养，让自己成为一个有知识、有能力、有担当的现代大学生。
总的来说，《回归大学之道》是一本对于大学生有着很强启发意义的书籍，通过阅读这本书，我深刻地感受到了曾国藩对于学习的热爱和对于大学教育的尊重，也对自己的学习和成长有了更深刻的认识。
希望更多的大学生能够阅读这本书，受到曾国藩的教诲，让自己成为一个有知识、有能力、有担当的现代大学生。
回归大学之道读后感
回归大学之道读后感《回归大学之道》是一本由中国著名教育家钱穆所著的书籍，书中阐述了大学教育的本质和价值观。
通过对书籍的阅读，我深刻地感受到了大学教育的重要性，以及作为大学生应该怀有的态度和价值观。
在这篇读后感中，我将分享我对这本书的一些思考和感悟。
首先，书中强调了大学教育的本质是培养人的全面发展。
作者认为，大学并不仅仅是为了传授知识，更重要的是要培养学生的人格、品德和思维能力。
大学应该是一个让学生全面发展的地方，而不仅仅是一个传授知识的场所。
这让我深刻地意识到，大学教育的目的不仅仅是为了获得一纸文凭，更重要的是要成为一个有思想、有修养、有担当的人。
其次，书中还强调了大学生应该怀有一种谦卑和虚心的态度。
作者认为，大学生应该怀有一种虚怀若谷的心态，不断地学习和进步。
他们应该怀有一种对知识的渴望和对未来的向往，而不是沾沾自喜和自以为是。
这让我深刻地认识到，作为一名大学生，要时刻怀有一颗谦卑的心，不断地学习和进步，才能成为一个有价值的人。
此外，书中还强调了大学生应该怀有一种责任和担当的态度。
作者认为，大学生应该怀有一种对社会的责任感和对未来的担当精神。
他们应该怀有一种为国家、为民族、为社会做出贡献的使命感，而不是只关心自己的利益和享乐。
这让我深刻地认识到，作为一名大学生，要怀有一种对社会的责任感和担当精神，才能成为一个有价值的人。
通过阅读《回归大学之道》，我深刻地认识到了大学教育的本质和价值观，以及作为大学生应该怀有的态度和价值观。
我将努力怀有一颗谦卑的心，不断地学习和进步；我将努力怀有一种对社会的责任感和对未来的担当精神，为国家、为民族、为社会做出贡献。
我相信，只有这样，我才能成为一个有价值的人，才能回归大学之道。
《回归大学之道》读后感
《回归大学之道》读后感随着经济的发展，物质文化渐渐的得到了满足，于是人们便有了进一步追求精神文化的想法，因此，社会对教育的发展越来越重视，不再想着拘泥于死板的传统教育，而是从兴趣出发，更多的关注人的精神世界，找到自己想法，突破原有的观点，增加创新的力度。
作为新时代的我们，在互联网发展的同时，更应当适应社会，紧紧追随着社会发展的步伐。
而且随着社会越来越快的发展，社会竞争也将变得越来越激烈，而我们作为一名当代的大学生，更要加强知识储备量以及快速适社会发展的能力，这样我们才能更好地融入这个社会。
什么是大学，什么是大学之道，德雷克博克给我们做出了最好的解释。
《回归大学之道》这本书主要像我们展示了美国大学的本科教育以及从教育当中的深思规划的未来，提出了不仅是美国，而是当代大学教育的八大目标，每个大学生应该具备八种素质。
书的开始便讲诉了美国大学的发展这本书的题注是“对美国大学本科教育的反思与展望”。
或许在大学中，教育的体制并不尽善尽美，但我们自己又该做出什么样的努力呢。
突然一看，似乎是给从事教育事业的人看的，对我们普通的大学生而言，看了之后似乎比较适合发发牢骚。
可是换个角度来看，我们何尝不能以此为针对，弥补所受教育的欠缺呢。
人的生活不尽相同，可是梦想确实相同。
书中所提出的大学教育目标，就是学会表达、学会批判性地思考、培养品德、培养合格公民的素质、学会在多元化校园生活、为全球化社会做准备、培养广泛的兴趣、为职业生涯做好准备等等。
课堂上、实践活动中，我们是否能勇敢地走到台前，发表自己的独到见解。
面对身边乃至社会上有争议的问题，我们是否能做出独立而公正的判断。
除了学习专业课程，我们是否能真正做到投身校园的多元文化中去。
面对这个联系日趋紧密的世界，面对一切皆有可能的未来，我们是否已经做好了职业、人生的规划。
作为一个大学生，必须反复思考这些问题，当代社会如此快的节奏，我们必须要接轨。
在大量实证研究的基础上，德雷克·博克考察了美国大学生取得的进步与本科教育的目标之间的差距。
回归大学之道读后感
回归大学之道读后感回归大学之道---读后感张严《回归大学之道》一书中讲述了德雷克·博克考察美国大学生取得的进步与本科教育的目标之间的差距。
虽然大多数学生在很多重要的方面都有长获，但是在写作、批判性思维、数理能力和道德推理等方面的能力还远未达到期望的水平。
多数大学高年级学生认为，他们在外语口语、文化和美学养成、以及准备成为活跃而富有知识的公民方面并未取得长足的进步。
德雷克·博克进一步指出，现在很多重要的大学课程都由缺乏经验的教师在担任。
虽然已经出现了诸多教学方法，很多教授依然沿袭那些业已证明是低效的教学手段。
而在课程改革时，教师们却对这些现象视而不见。
教师们讨论更多的是教学内容，殊不知，对大学生影响更深远的是教学方法。
在本书的结尾，作者就改善大学生的学业水平，向大学教师和大学的领导者们提出了若干建议。
美国大学取得的成就固然可喜，但作者向教师们提出的批评却是振聋发聩的。
本书共计十二章节，在第三四五章节和最后三章节在我看来比较易懂和重要，第三章大学教育的目标（35页）第四章学会表达（49页）第五章学会思考（65页）第十章培养广泛的兴趣（153）第十一章为职业生涯做准备(169)第十二章提高本科教育质量：展望未来(187)。
首先看看我对第三章的感悟，正如书上介绍的卡诺奇所说：“如果对大学的目标缺乏足够的认识，我们就无法知道实践中高等教育的质量如何，甚至无法知道所谓‘高等教育的质量’的内涵是什么。
”不仅仅是学生，有些教师也没有真正理解大学之道，高中的老师经常告诉我们现在好好努力，等考上好的大学了，就不苦了，想干嘛就干嘛。
这句话虽然可以激励中学生好好学习但是这潜意识的告诉了他们上大学就是去玩的，去混个毕业证，轻松悠闲自在。
这个观点完全脱离了大学之道的轨迹，我们必须要回归大学之道。
再次学会表达，总结一下包括两方面：写作和口头表达能力。
要提高每个学生的写作水平，师生间需要在课堂内外频繁的交流；教师需要布置比其他课程更多的作业；教师需要仔细批改作业并向学生提供指导与改进意见，而不仅仅是给出一个分数；教师需要花大量时间与学生单独交流，不仅要帮助学生提高每次作业的质量，更要让他们理解有效写作的基本原理，为他们创造终身学习的条件。
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三、培养品德
此书中曾说过这样一句话：接受过良好教育的年轻人，各方面都接受过规范、教导和监管，但有一个重要方面例外，那便是品德的培养。品德的培养有很多的方法：老师道理推理的教学，学生自身增强道德意志。我们常说，人的品德展现出一个人的基本素质，可见，品德在一个人身上有多么的重要。作为当代大学生，拥有一个好的品德是做人做事的基础。在我们的日常生活中，我们可以多多地帮助别人，无论是小事大事，只要伸出了援助之手，就会或多或少的帮助到别人。上课认真听讲，作业积极完成时作为学生最基本的素质要求。
四、培养合格公民
在当代大学的教育中，这一条基本上是很少提及的，但是，在大学生的发展过程中与其他的要素相比也是同等重要的。作为一民合格的公民，我们应该积极承担社会赋予我们的责任，履行我们的义务，努力往合格公民的方向发展，为社会的发展贡献出自己的一份绵薄之力。
五、生活在多元化的校园
我们的校园在发展的过程中，更加的丰富多彩。此书中提到，以前美国的校园里清一色的白人，并且没有女性的一席之地。但是随着经济的发展以及女性地位的提高，许多校园渐渐地出现黑人以及女学生，他们走入大学，开始营造一种崭新的大学氛围。在我的学校，生活、学习、运动、交友等都一应俱全，校园生活丰富多彩，积极向上。待在这样美丽的校园中，你会发觉明天的晨曦都是温暖的，每天的阳光都是芬芳的，每天的夕阳都是柔和的。
二、学会思考
此书指出：培养学生的批判性思维能力是本科教育的重要目标。学会亦或是培养思考能力的方法有很多：教师进行批判性思维的教学，学生进行数理推理，学生在专业课上的思考等。不会思考是当代大学生普遍存在的一个现象。可能是因为对于问题的不熟悉，所以无从下手；也可能是因为懒的思考，不想动脑子。所以，学会思考是当代大学生走向成功的必经之路。在我们现在的学习过程中，我们应该更加积极地参加课堂学习的思考，积极配合老师的教学，跟上老师的思路，在老师提出问题之后，更加积极的思考，从思考中突破，寻找正确的解决方法。这样一来，就迈出了学会思考的第一步。
八、为职业生涯做准备
在我们现在的学习中，其实就是一步一步在为我们的职业生涯做准备，在不断的提高自身的能力，开拓自身的眼界，增加自己的知识贮备，增长自己的见识。在接下来的几年的学习中，应该更加注重社会实践的经验的提升，这样，理论结合实际，才能将自己所学到的知识融会贯通，真正地运用到以后的工作中去。
这本书，让我了解了教育发展的历程，让我认识到了现代大学生应该具备哪些能力。在跨入职场前的未来的两年多的时间里，我们应该更加注重自己能力的提升，学会表达，学会思考，培养良好的品德，做一个合格的公民，为全球化做好充足的准备，培养广泛的兴趣，为我们的职业生涯打好坚实的基础。
六、为全球化做准备
在大学本科的高等教育中，我们应为全球教育提供机会，完善培养方案，以及最终的对于全球教育发展的展望。我们在学习的过程中，应该更好的把握世界的形势，努力提升自己的能力，使自己的发展方向以及发展水平更加适应全球化的发展需要。
七、培养广泛的兴趣Байду номын сангаас
培养广泛的兴趣可以有以下几个方法:指定选修课程、学习经典名著课程、学习概论课程、探究课程、混合课程模式，最后可以找出自己的兴趣点所在。在我们学校，有很多的社团，我们可以参加其中的一些，培养自己在各个方面的兴趣，也可以选择一些自己喜欢的，来提升自己的素养。
《回归大学之道》读书报告
本书主要向我们讲述了现代社会对于美国大学本科教育的反思与展望，提出了大学教育的八个目标即大学生应具备的八种素质。
本书第一章主要讲述了美国大学的发展历史，从一开始的严格约束，死板管理到后来的追求训练智力和塑造性格再到后来的现代化的管理方式：实用课程增加、必修课减少，让学生按照兴趣选课、个性化教学方式等等。随着经济的发展以及人民生活水平的不断提高，人们对于教育的要求也越来越高，不再一味的屈服于学校统一固有的教学方式，而是从自己的兴趣出发，选择自己所喜欢的课程。对于我们自身而言，应充分利用好选修课这一资源。选择自己喜欢的并且可以提升自我能力的课程，有兴趣地进行学习。这样一来，一方面将自己的兴趣与学习相结合，另一方面也提升了自己的能力，增长了自身的见闻，增强了知识储备量。现代高等学校的教育，更加注重学生自身能力的培养以及技能的提升，而不仅仅只局限于优异的成绩。所以，作为现代大学生，要注重自身能力的培养以及才能的提高，而不单单只是看中学习成绩。否则，一旦走出校门，很难融入社会。
那么，大学应该让学生通过四年学习收获什么呢？在这人生的关键时刻，大学应该怎样帮助年轻人成长与发展呢？
大学教育的八个目标，即大学生应该具备的八种素质。威尔谢尔提出：大学的目标是帮助学生找到分化的知识领域间暗藏的内在联系，以便学生回答更深层次的问题。
一、学会表达
每个人都了解，较好的口语表达能力是在人际交往中必不可少的前提条件。每个人都要与人沟通，与人交流，所以，锻炼自身的口语表达能力是社会生存的基础之一。表达的方式分很多，其中有写作和口语表达这两种方式。我们在学会表达的过程中，也要学会写作。通过写作，我们能更好的表达我们内心的想法，因为笔尖上的力量是强大的。在我的大学生活中，其实我更喜欢的是用文字来记录我的心情，因为我觉得它更加能表达出我的真实想法，并且它是一个忠实的聆听者，让我毫无保留的倾吐我的心声。