第3课 宋明理学学案
人教版必修三第3课《宋明理学》教学设计
3.简要介绍宋明理学的主要代表人物，如朱熹、程颢、程颐等，让学生对这一学派有初步的了解。
（二）讲授新知
在导入新课的基础上，我将详细讲解以下内容：
1.宋明理学的基本观念，如“格物致知”、“存天理，灭人欲”等，结合具体案例进行分析，使学生深入理解其内涵。
人教版必修三第3课《宋明理学》教学设计
一、教学目标
（一）知识与技能
1.了解宋明理学的起源、发展过程及其主要代表人物；
2.掌握宋明理学的基本思想，如“格物致知”、“诚实守信”、“存天理，灭人欲”等；
3.能够分析宋明理学在我国历史上的地位和影响，以及其对现代社会的作用；
4.能够运用所学知识，对现实生活中的人际关系、道德伦理等问题进行理性思考和探讨。
五、作业布置
为了巩固本节课的学习内容，检验学生对宋明理学的理解程度，以及激发学生对后续学习的兴趣，特布置以下作业：
1.必做题：
-请学生结合课堂学习，撰写一篇关于宋明理学核心思想的小论文，字数在800字左右，要求观点明确，论述合理，能够体现对宋明理学的深刻理解。
-完成课后练习册中与本节课相关的习题，包括选择题、判断题和简答题，以此来巩固对宋明理学知识点的记忆。
-教学设想：通过引入具体的历史事件和人物故事，以及与现代社会的联系，帮助学生形象地理解宋明理学的思想内涵。
2.重难点二：文言文阅读与理解
-学生在阅读宋明理学经典著作时，可能会遇到文言文的障碍，难以准确把握文意。
-教学设想：采用逐句解读、关键词解释、现代汉语翻译等方法，降低学生的阅读难度，并指导学生掌握文言文阅读技巧。
人教版历史必修三第3课《宋明理学》教学设计
3.教师挑选部分学生的作业进行展示和讲解，强化学生对知识点的理解和运用。
（五）总结归纳
1.教师引导学生回顾本节课所学内容，总结宋明理学的核心理论和现实意义。
2.学生分享学习收获，教师给予肯定和鼓励，强调传统文化在个人成长和社会发展中的重要作用。
3.教师布置课后作业，要求学生结合所学知识，反思现实生活中的道德伦理问题，实现知行合一。
3.学生在团队合作中，可能存在依赖心理，导致部分学生参与度不高。教师应关注学生的个体差异，激发学生的主动性和积极性，使每个学生都能在课堂中发挥自己的优势。
4.学生对于传统文化在现代社会的作用和价值有一定的认识，但可能缺乏深入思考。教学中，教师应引导学生结合现实生活，反思传统文化在个人成长和社会发展中的意义。
在教学过程中，要注重理论与实践相结合，引导学生运用所学知识分析现实问题，培养学生的思辨能力和实践能力。同时，关注学生的情感体验，使学生在学习过程中感受到历史的生动与鲜活，激发学生的学习兴趣。总之，本节课旨在提高学生的历史学科素养，培养学生的道德品质和民族精神。
二、学情分析
本节课的对象是高中学生，经过之前的学习，他们已经具备了一定的历史知识储备和思维能力。在此基础上，学生对宋明理学这一章节的学习，有以下特点：
（二）讲授新知
知”、“诚信为本”、“中和之道”等，结合具体案例和历史背景，使学生深入理解其内涵。
2.分析宋明理学与先秦儒家、道家、佛家等思想的异同，引导学生运用历史比较法，形成自己的见解。
3.讲解宋明理学在当时的现实意义，如对社会风气、政治制度的影响等，使学生认识到传统文化在历史发展中的重要价值。
1.学生对儒家思想有一定的了解，但宋明理学作为儒家思想的一个重要阶段，其深度和复杂性可能让学生感到困惑。因此，教学中需要关注学生的认知水平，以通俗易懂的方式讲解理学概念。
高二历史必修三《宋明理学》教案【优秀5篇】
高二历史必修三《宋明理学》教案【优秀5篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2023高中历史宋明理学教案优秀5篇
2023高中历史宋明理学教案优秀5篇高中历史宋明理学教案设计篇一课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
教学目标：（1）知识与能力：了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。
分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。
培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
（2）过程与方法：结合教材内容的学习，在教师的指导下搜集相关资料，加深对宋明儒学发展过程的认识。
主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，要注重同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。
学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。
（3）情感态度与价值观：通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。
初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。
教学课时：1.5课时重点难点：重点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。
难点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解。
教学建议：本节教材主要包含四个子目：第一，儒学的困境与儒学复兴运动；第二，北宋五子与理学的创立；第三，朱熹的学说与理学的成熟；第四，陆王心学与理学的发展。
一、导入新课：在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，又称新儒学。
理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。
在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么？它的发展过程怎样？宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化？你怎样看待这种变化？由此导入。
二、阅读指导：在学习中，首先要分析清楚宋代理学产生的时代背景，这有助于理解理学产生后的发展历程及其表现出的思想特征。
在整体把握理学发展脉络基础之上，加深对各个发展阶段的认识。
另外，还要结合相关资料分析理学发展的不同阶段中，其代表人物的思想的异同点，从而总结出理学的基本特征。
第3课,宋明理学教案
第3课,宋明理学教案篇一：历史必修三第3课：宋明理学教学案第3课宋明理学【课程标准】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的开展。
【教学重点】掌握程朱理学和陆王心学的根本内容和特点。
【教学难点】理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和陆王心学的历史地位。
★知识点一：三教合一【自主学习】1．西汉：汉武帝以后，_儒学_在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。
2．魏晋南北朝时期：佛教盛行，道教也在民间广为传播。
3．隋朝：儒学家提出“三教合归儒〞的主张，又称“。
4．唐朝：统治者奉行三教并行的政策，挑战儒学的正统地位，儒学大师率先提出复兴儒学。
【合作探究1】试分析魏晋南北朝时期儒学受到挑战的原因？要点提示：佛教盛行；道教在民间的广泛传播；儒学本身的缺陷和问题〔如理论上的缺陷〕【难点突破1】如何理解魏晋南北朝时期儒学有了新开展？要点提示：①从内容上看，儒学吸收了佛教和道教的精神；②从传播的范围看，北方各少数民族建立的政权大力崇儒兴教；③从影响上看，儒学不仅成为汉族的正统思想，也成为了中华民族共同的文化主流思想。
★知识点二：程朱理学【自主学习】1．代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的。
2．主要思想：〔1〕程颢、程颐，①世界观：认为天理是宇宙万物的本原。
万物只有一个天理，主张先有理而后有物。
②伦理观：把天理和伦理道德直接联系起来，认为“人伦者，天理也〞，“父子君臣，天下之定理〞。
③认识论：“二程〞提出“致知〞的认识论。
认为“物皆有理〞，只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理〞。
〔2〕朱熹是理学集大成者。
①世界观：强调理之源在于天理，而天理就是作为道德标准的三纲五常。
②伦理观：它是人性的最高境界，强调“存天理，灭人性〞。
③认识论：，“物〞，指天理、人伦、圣言、世故。
“格物致知〞的目的在于_明道德之善___，而不是求科学之真。
3．评价：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为___南宋__以后长期居于统治地位的哲学，有力地维护了封建专制统治。
第3课宋明理学-人教版必修3历史教案
第3课宋明理学-人教版必修3历史教案一、基本信息•学科：历史•年级：高中必修3•副题目：宋明理学•授课时间：2小时•教学内容：宋明理学的基本概念、思想体系、人物及其代表作等内容。
二、教学目标1.掌握宋明理学的基本概念和思想体系；2.了解宋明理学代表人物及其代表作；3.分析宋明理学的理论内涵并发表个人观点；4.运用宋明理学的思想理论解释实际问题。
三、教学重点和难点重点1.了解宋明理学的基本概念；2.掌握宋明理学的思想体系。
难点1.分析宋明理学的理论内涵并发表个人观点；2.运用宋明理学的思想理论解释实际问题。
四、教学准备教学素材•人教版《必修三》历史教材；•相关历史书籍以及文献资料。
教学工具•电子白板；•多媒体投影仪；•计算机及音响设备。
五、教学过程导入（10分钟）•介绍宋明理学的基本概念和思想体系；•大致讲解相关历史背景和历史人物。
讲解（80分钟）1.宋明理学的基本概念（30分钟）•对宋明理学的基本概念进行讲解，如道、理、气、鬼神、象数等概念；•讲解宋明理学的起源、发展及其与先秦、汉代以及唐宋时期其他哲学思潮的关系。
2.宋明理学的思想体系（50分钟）•对宋明理学的思想体系进行讲解，如心学、理学、气学等思想；•讲解宋明理学在中国古代哲学史上的地位及其在中国文化传统中的重要意义。
互动（20分钟）•让同学们就宋明理学发表个人观点及看法；•小组互动，讨论宋明理学在当今社会的现实意义。
总结（10分钟）•总结讲解内容；•进一步强调学生的参与和交流。
六、教学反思通过这节历史课的教学，学生清楚地认识到宋明理学的基本概念、思想体系及其在中国古代哲学史上的地位。
此外，通过小组活动的教学方法，学生们也获得了更多的思考和交流机会。
第3课 宋明理学教案
第3课宋明理学教案第3 宋明理学教案一、教学目标1．熟悉理学产生的原因和主要理学家及其观点，记忆理学的代表性语录，准确解释理学一词及其由。
2．阅读中的材料，提炼其观点，比较程朱理学和陆王心学的异同。
3．分析宋明理学在压抑、扼杀知识分子自然欲求方面的影响，以及对中国人的个性、道德形成的作用。
二、教学重点：三教合一、程朱理学的内容、地位和陆王心学的内容和地位。
三、教学难点：理学和心学的异同；理学对中国社会发展的影响。
四、教学过程（一）导入新：通过上节的学习，我们知道，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒学在政治上的统治地位和在中国传统化中的主流地位，从此儒学便深入中国人的骨髓与血液，影响着一代代的中国人。
历史的长河滚滚而流，历史的车轮不断前进，儒学的权威会不会受到挑战呢？答案是肯定的！儒学的信徒们是如何应对挑战的呢？儒学又如何保持它的主流地位呢？与时俱进，不断创新，发展和完善自己的学说！儒学之所以能够保持它在中国化中的主流地位，一个重要的原因就是儒学是一个不断发展完善的思想体系。
宋明时期，儒学发展到了一个新的阶段——宋明理学阶段。
理学在宋代兴起，在明代掀起一个高潮，将儒家思想发展到一个新的高度。
什么是理学？宋明理学为什么会兴起？他们的主张有哪些？我们应该怎么看待宋明理学呢？这节我们就学习这些内容。
（二）讲授新一、宋明理学兴起的背景：三教合一1、儒学“独尊”地位的动摇社会的动荡不安，尤其是魏晋南北朝时期政治腐败,王朝更革代起,军阀割据,战争颇兴,“君君、臣臣、父父、子子”等观念也开始受到怀疑。
汉代经学简单的理论体系，已经不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。
于是，整个思想化领域出现了西汉以从未有过的自由氛围。
而道教的修炼丹药长生不老，佛教的因果报应轮回世的思想在社会迅速传播。
江南春绝句千里莺啼绿映红，水村郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
探究:此诗反映了怎样的社会现实?（佛教的兴盛）这样，伴随着接受佛教、道教的人们越越多，正统儒学的统治地位受到前所未有的冲击。
第三课 宋明理学 学案.doc
第3课宋明理学导学案【教材分析】本课教材从三个方面介绍了中国封建社会中后期儒家思想的发展和变化：魏晋南北朝隋唐时期儒学吸收佛道精神，出现“三教合一”的局面，宋代的程朱理学是复兴儒学背景下，儒、佛、道三家融合的产物，南宋陆九渊、明朝王阳明的心学。
儒家思想发展到“程朱理学”和“陆王心学”，一方面反映了作为中国传统文化主流的儒学，也有一种“与时俱进”、自我调节、适应时代的本能；另一方面也说明了意识形态作为上层建筑中一个主要组成部分，在社会发展中起着重要的促进或阻碍作用。
【学习目标】认识魏晋南北朝隋唐时期的“三教合一”及北宋时儒学的复兴；从时代背景、代表人物、主要观点、影响等方面着手掌握宋明理学主要内容；理解儒学在中国封建社会的不同历史时期的发展变化，正确看待和评价各个时期儒学的历史地位。
【重点】掌握程朱理学和陆王心学的主要内容和特点【难点】理解理学和心学的思想内涵，正确评价程朱理学和陆王心学的历史地位【课前学习】1、“三教合一”的背景、表现背景汉武帝以后，儒学呈现繁盛之势，魏晋南北朝时期，佛家盛行，道教也在民间广为传播，儒学面临严重挑战表现魏晋南北朝：儒学吸收佛教、道教内容，有了新的发展；佛教吸收儒学精神，渐趋本土化；道教也受儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。
隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。
唐朝：统治者风行三教并行的政策；儒学大师韩愈提出复兴儒学。
材料唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。
三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。
故其后世子孙，皆不可使。
玄宗才使肃宗，便叛。
肃宗才使永王璘，便反。
君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。
汉之治过于唐矣，汉有纲正。
一程颐宇宙之间一理而己。
天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性; 其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
一程颖今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。
第3课宋明理学(学案)
第3课三、宋明理学●课程标准列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
●新课导入“二程”讲学的嵩阳书院二程语录》记载“程门立雪”的典故时说：“游、杨(即程颐的学生游酢、杨时)初见伊川(即程颐)，伊川瞑目而坐，二人侍立。
既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。
’及出门，门外之雪深一尺。
”想一想：“二程”是指哪两个历史人物？他们的核心观点是什么？“程门立雪”的典故说明了哪些问题？自主学案一、儒学的困境与儒学复兴运动1.儒学的困境(1)东汉末年：儒学的权威性被严重削弱。
(2)魏晋时期：道教和 的广泛传播，儒学统治地位进一步被削弱。
2．儒学复兴运动(1)过程①唐代⎩⎪⎨⎪⎧ 韩愈：率先提出了复兴儒学的主张，提出了儒家的“ ”思想。
李翱：提出从“ ”的高度来理解孔子之道。
②北宋：士大夫们强调要巩固中央集权，实现长治久安，必须 ，复兴学。
(2)影响①韩愈和李翱的思想，成为北宋儒学复兴和 的先声。
②北宋研习 之风大开，士气随之大变。
③重忠孝、 、励气节的社会氛围逐渐形成。
④理学孕育而生。
阅读教材P 13“学习思考”：老聃是中国人，为什么石介说他“自胡来入我中国”？二、北宋五子与理学的创立1.理学含义北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了“”的高度，形成了一整套囊括天人关系的严密思想体系。
2．北宋五子(1)周敦颐和邵雍①思想主张融合起来，为理学的建立开辟了道路。
(2)张载①开创了理学中的“气学”一派，是理学中的杰出代表。
②在理论上，严格区分了天、道、性、心等概念，准确地表达了理学的和精神。
(3)“二程”①确定了理学的最高范畴“”。
②认为天理的核心和修养的最高境界都是“仁”。
③仁者不但能化物于无形，而且能获得高度的和极大的精神满足。
三、朱熹的学说与理学的成熟1.朱熹的学说(1)理气论①认为比气更根本，理先于气。
②气有变化的能动性，理不能离开气。
③万物之理终归为一，这就是“”中的阴阳变化。
(2)修养论①以为基础的关于个人学习、实践的学问。
必修3第3课宋明理学学案
第3课宋明理学【课程标准】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
【学习重难点】1.列举宋明理学的代表人物及主张；2.正确认识宋明理学在中国古代思想史上的重要地位。
预习学案【知识梳理】一、三教合一（一）背景（一）时期，佛教和道教迅速传播，儒学的发展逐渐出现了危机。
（二）时期，的潮流弥漫到社会生活的各个领域（三）为了重兴儒学，回答“三教合一”氛围下人们在世界观等方面提出的问题，儒学者不断进行思考和探索，使儒学体系得到了丰富和更新. 二．程朱理学(一)含义：（理学是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（根本），并能治理国家（目的）的新儒学。
）理学是儒学新的表现形式，在宋代兴起，在明代掀起一个高潮，它是以“”或“”为核心的哲学思想体系，因而被称为理学。
(二)派别（理学的两大流派是和）1.程朱理学（兴起）————客观唯心主义（1）代表人物：、和。
“二程”开创了一个重新解释儒学的思想系统，而是新儒学的集大成者，人们把他们的新儒学称为“程朱理学”。
（2）主要思想世界观：“理”A.在宇宙：“理”是世界的，是万事万物都要遵循的普遍原则；B.在社会:“理”是道德伦理；C.在个人：“理”就是。
方法论：“”（即通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验。
）“存天理，灭人欲”：个人修养要以敬畏为准则，才能达到圣贤之道。
当人的私欲与准则发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”。
（3）地位及影响：南宋以后逐渐发展成官方哲学。
元朝将朱熹编著的《》作为科举考试的内容；确立了程朱理学在思想界的统治地位；流传到朝鲜、日本和越南等地产生很大影响。
思考:课本P13格物致知与实践出真知有何区别？2.陆王心学（发展）————主观唯心主义（1）陆九渊（南宋）：世界观：是天地万物渊源，即“心即理也”求“理”方法：“”，就是进行内心的反省。
（2）王守仁（明朝）背景：明中期，程朱理学已经成为人们求取科举功名的敲门砖，逐渐失去以之寻求圣贤学问的精神。
历史：第3课《宋明理学》教案(人教版必修三)
第3课宋明理学一、教学目标二、教材分析和教学建议1.知识结构2.教材分析与建议课时安排1课时。
重点掌握程朱理学和王阳明心学的基本内容。
难点理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。
教材内容分析与建议本课教材主要从三个方面向学生介绍了中国封建社会中后期儒家思想的发展和变化：魏晋隋唐时期儒学的发展；宋朝的程朱理学；王阳明的心学。
中国封建社会中后期儒家思想发展到“理学”和“心学”，一方面反映了作为中国传统文化主流思想的儒学，也有一种自我调节、适应时代的本能，随着中国封建社会的发展和衰落，不断发展完善和走向极端化；另一方面也说明了意识形态作为上层建筑中的一个主要组成部分，在社会发展中起着重要的促进或阻碍作用。
中学生对了解掌握历史上各种文化思想，有比较大的难度，因此教师在教学中必须要充分准备，精心设计，生动形象，深入浅出，努力提高教学效益。
本课引言是由图片与文字两部分组成的。
图片是一幅庐山白鹿洞书院的照片。
文字内容重点指出，南宋时的大儒朱熹与其主要论敌陆九渊800多年前在此的一场学术报告会，这是中国儒学史上的一次盛会，由此引出中国封建社会中后期儒学的新发展──“理学”新体系的出现和形成。
第一目“魏晋隋唐时期儒学的发展”。
教材阐释了进入封建社会中期以来，儒学与佛教、道教的相互影响和融合，出现了“三教合一”的局面。
教材首先概要介绍了魏晋南北朝时期儒学面临的严重挑战，但中国儒学以它顽强的生命力，兼收并蓄，开创了新局面。
接着，教材重点叙述了隋唐时期我国儒学进入了一个更加辉煌的时期。
（1）魏晋南北朝时期儒学的发展建议教学教师先请学生回答儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原因，然后对以上问题进行归纳概括，接着介绍儒、佛、道三家的相互影响和融合情况。
儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原因。
①佛教盛行。
魏晋南北朝时期，封建统治阶级大力支持和扶持佛教，同时，当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托，佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要，加上当时寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；加上佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均等的满足。
3课宋明理学学案
第3课宋明理学学案(一)教学目标知识与能力：列举程朱理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展状况过程与方法：结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。
情感态度与价值观：援引一些对宋明理学评价的材料，引导学生结合自己的生活实际，谈一谈宋明理学的精神取向及其现实启迪重点与难点重点：掌握程朱理学基本内容。
难点：理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。
知识结构：一、三教合一（儒学的发展）1、魏晋南北朝时期背景：佛教盛行，也广泛的传播，儒学面临严峻的挑战。
发展：儒学吸收、的精神，有了新的发展。
佛教吸收儒学渐趋中国本土化。
道教也受到儒学影响，主张“”又“”。
2、隋唐时期（1）隋朝，儒学家提出“”的主张，又称“”。
（2）唐朝，统治者奉行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。
和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位，儒学大师率先提出复兴儒学。
二、程朱理学1、形成：北宋时，儒家学者融合了思想来解释儒家义理，形成了以为核心的新儒学体系——“”。
2、代表：程、程兄弟和南宋时期的，成就最为突出，所以“理学”也称为“3、思想:(1)二程认为：是宇宙万物的本原。
万物只有一个天理，主张先有理而后有物。
这是理学的思想。
同时，把天理和直接联系起来。
(2) 是理学集大成者。
强调，理之源在于，而天理就是作为道德规范的。
强调“，”。
(3)二程提出“”的认识论，认为“”，只有探究万物，才能真正得到其中的“理”。
他们把、道德和联系起来，认为“进学则在致知”，“”，掌握天下之理，达到对普遍天理的认识。
（4朱熹更认为，“物”，指、、、。
“格物致知”的目的在于明道德二字，而不是求科学之真。
4、作用；（1）程朱理学适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。
（2）朱熹编著的《》，成为后世科举考试依据的教科书。
（3）朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至；在日本和朝鲜，甚至形成“”学派。
高一历史必修3宋明理学教案
高一历史必修3宋明理学教案教学目标：1.理解宋明理学的产生背景及其历史地位。
2.掌握宋明理学的基本内容及其影响。
3.培养学生的历史思维能力和批判性思维。
教学重点：1.宋明理学的产生背景和基本内容。
2.宋明理学的历史影响。
教学难点：1.宋明理学的哲学内涵。
2.宋明理学对后世的影响。
教学过程：一、导入新课1.回顾已学知识，引导学生思考：中国古代哲学的发展经历了哪些阶段？2.引出宋明理学，简要介绍其产生背景。
二、自主学习1.学生阅读教材，了解宋明理学的代表人物、主要内容和特点。
2.教师提问，检查学生自主学习效果。
三、课堂讲解1.讲解宋明理学的产生背景a.社会背景：政治稳定、经济发展、文化繁荣。
b.学术背景：儒、道、佛三教合流，儒家思想面临挑战。
2.讲解宋明理学的基本内容a.理气二元论：理为宇宙万物之源，气为万物之质。
b.性命论：性为天命，命为气质。
c.格物致知：通过研究事物，达到认识事物的本质。
d.诚意正心：修身齐家治国平天下的道德修养。
3.讲解宋明理学的影响a.促进了中国古代哲学的发展。
b.为后世提供了丰富的哲学资源。
c.对中国传统社会产生了深远影响。
四、案例分析1.分析朱熹的《四书集注》对后世的影响。
2.分析王阳明的“知行合一”对后世的影响。
五、课堂讨论1.让学生谈谈对宋明理学的认识和理解。
2.讨论宋明理学在当代社会的作用和价值。
六、课后作业2.深入了解宋明理学，寻找相关资料，下节课分享。
教学反思：本节课通过讲解宋明理学的产生背景、基本内容和影响，使学生对宋明理学有了更深入的了解。
在课堂讲解过程中，注重引导学生思考，培养学生的历史思维能力和批判性思维。
同时，通过案例分析，使学生认识到宋明理学在当代社会的作用和价值。
总体来说，本节课达到了预期的教学效果。
但在课堂讨论环节，部分学生参与度不高，今后需继续努力提高学生的课堂参与度。
重难点补充：一、教学过程补充1.导入新课教师提问：“同学们，我们之前学习过哪些中国古代的哲学思想？谁能举个例子？”2.自主学习教师指导：“请大家翻开书本，仔细阅读关于宋明理学的部分，看看你们能从中发现什么信息。
第3课 宋明理学学案
第3课宋明理学学习目标1.理解宋明理学诞生的历史背景。
2.掌握宋明理学的代表人物及其主要思想观点。
3.说出理学和心学的内涵。
4.探讨宋明理学的主要影响。
预习内容一、三教合一的趋势三教:、、。
1.魏晋南北朝:三教相互影响和融合。
(1)儒学:吸收、的精神,呈现新的发展。
(2)佛教:吸收儒学精神,逐渐中国本土化。
(3)道教:受儒学影响,主张“贵儒”“尊道”。
2.隋唐时期:三教的发展和融汇。
(1)隋朝①儒学家提出“”“三教合一”。
②主张以为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
(2)唐朝①统治者奉行“”的政策:尊道、礼佛、崇儒。
②佛、道发展,开始挑战儒学的正统地位。
③儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
二、两宋:程朱理学1.理学含义北宋时期,儒学家展开了复兴儒学、抨击佛道的活动,儒家学者融合思想来解释儒家的,从而建立了以“”为核心的新儒学体系,称之为“理学”。
2.理学代表:程颢、程颐、朱熹(1)二程:①核心思想:“”是宇宙万物的本原,万物只有一个天理,先有理后有物。
②“天理”和直接联系起来,认为“人伦者,天理也”“父子君臣,天下之定理”。
③提出“”的认识论:认为“”,只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”。
(2)朱熹强调“”:理之源在于,而天理就是作为道德规范的,是人性的;深化“”:①“物”,指天理、人伦、圣言、世故。
②“格物致知”的目的在于,而不是。
3.理学影响(1)适应了的政治需要,南宋以后长期成为官方哲学,有力地维护了。
(2)朱熹编著的《》成为后世科举考试的教科书。
(3)朱熹的学术思想流传至日本、朝鲜乃至欧洲,在朝鲜、日本形成了“”学派。
(4)程朱理学的纲常名教逐渐束缚了人们的思想。
三、宋明:陆王心学1.陆九渊心学(1)生平:南宋儒学家,号“象山先生”。
(2)观点:“”是万物的本原,“心”就是“”。
强调“,”,天地万物都在心中。
认为穷理不必向外探求,就可得到天理。
2.王阳明心学:把理学发展为心学(1)概况:号阳明先生,继承发展学说,成为心学的集大成者。
高二历史必修三宋明理学教案优秀5篇
高二历史必修三宋明理学教案优秀5篇宋明理学课件篇一宋明理学课件【教材整合】南北朝时期儒、佛、道三教并立，刺激了中唐以后儒学的复兴。
在一批心志高远的儒家学者促进下，理学于宋代兴起，到明代掀起高潮，将儒家思想发展到了一个新高度，绵延700 余年，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。
一、儒学受到挑战汉武帝以后，儒学在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。
1、魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播，吸引了众多信徒，儒学的发展出现了危机。
同时儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。
(魏晋南北朝时期，我国处于战乱、动荡和民族大迁徙时期。
北方各游牧民族建立的王朝也大力崇儒兴教，如羯族建立的后赵和鲜卑族建立的北魏。
北魏孝文帝时期大兴儒学。
史书称当时儒学之盛况，“比隆周汉”。
这样，经过民族大迁徙和民族大融合，儒学不仅是汉族的正统思想，也成为中华民族共同的文化主流思想。
)2、隋朝，儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主调和并吸收佛教、道教的理论。
3、唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊)○(道、礼佛、佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
(三教之间在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透，到唐宋时期，调和之风尤其兴盛。
“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。
)4、北宋时期，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；同时，他们又冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理。
(为了重兴儒学，回应社会上礼佛、祟道的挑战，唐宋儒家学者不断进行思考和探索。
他们弘扬积极人世、关怀现实的儒学传统，吸收和融合佛教、道教思想，使儒学体系得到了丰富和更新，形成了以理为核心的新儒学体系。
)二、形成过程：1、理学：又称“道学”，指宋及之后，以儒学为主、融合佛道思想而形成的以理为核心的新儒学体系。
具体指在回应佛、道的挑战时，新兴的儒学思潮力图建立起既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的学说，到宋代逐渐确立了一个以“天理”为核心的观念系统。
第3课《宋明理学》学案.doc
第3课《宋明理学》学案教学目标1.识记：魏晋隋唐时期儒学的发展，三教合一；宋朝程朱理学的主要思想，陆王心学。
2.理解：(1)魏晋南北朝隋唐时期，佛、道盛行，儒学面临严重挑战，由于儒学自身顽强的生命力，儒学家提出“三教合一”主张。
同时，统治者奉行三教并行的政策，使儒学在融合中得到发展。
(2)儒学在两宋时期汲取了佛、道有益的内容。
形成了理学，完成了更为理论化、思辨化的过程，成为新兴的儒学，这其中“二程一朱”起了决定性作用.(3)儒学到明朝中期，又发展为心学，它受佛教禅宗影晌较大，这是主观唯心主义的宇宙观。
3.运用：理解儒学在魏晋南北朝隋唐时期面临挑战与融合的史实，分析程额、程颐、朱熹理学创立过程，理解其主要思想内涵和影晌，探究陆王心学的主要思想。
情感态度与价值观1.佛、道盛行，儒学面临严重的挑战，但儒学汲取佛道的精神，自身也有了充足的发展，一方面说明儒学具有顽强的生命力，另一方面也说明儒学能够与时俱进，适应新的时代发展。
重点：掌握并分析程朱理学和陆王心学的主要思想。
难点：理解理学与心学的主要内涵，辨析其精华与糟粕，评价其历史影响。
课前自主学习三教合•'1.魏晋南北朝时期：儒学吸收①一一和②一一的精神，有了新的发展。
2.隋朝：“三教合一”，以③——为主，调和并吸收④一和⑤一的理论。
3.唐朝：⑥一一，尊道、礼佛、崇儒；⑦一一率先提出复兴儒学。
二、程朱理学1.背景：(1)儒家学者展开复兴①——、抨击②一一的活动。
(2)融合佛道思想来解释儒家义理，形成以③一一为核心的新儒学体系，即理学，又叫④——o2.代表人物及其思想主张：(1)程额、程颐(合称⑤一一)：⑥一一是宇宙万物的本原，先有理后有物，即理学的核心；天理与伦理道德相结合；提出⑦“一一”的认知论。
(2)朱熹(理学集大成者)：天理“三纲五常”，“存天理，灭欲”；认为⑧“一一”是明道德之善，而非求科学之真。
3.评价：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后的官方哲学；有力地维护了封建专制统治，束缚了人们的思想和言行。
新人教版必修三 第3课宋明理学学案
第3课答案
探究一：（1）魏晋南北朝时期，儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击，其统治地位发生动摇，但并未失去统治地位
（2）三教合一的主张并不是要求“三教”合为“一教”而是主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
探究二：
1、发展（1）理学家们把儒学发展到一个新阶段，以哲学思维考察人伦物理，补充孔孟的主张，把儒学推向了一个新阶段。
（2）更深对儒学家说的集大成作用。
朱熹的《四书章句集注》融汇了历代学者对的研究成果，而且家喻户晓，妇孺皆知，溶化到每个人的血液之中（3）理这家们在思辨学术中的创见，使儒家思想正本清源。
宋明理学达到了思想发展史上的新水平。
它提出的范畴、命题，所讨论的问题则新的；它探究的学术理论的广度和尝试，是前所未有的。
这个学派是同政治密切联系的，是以治国安民、经世致用、稳定社会、协调关系、完美人的德性为最终目的的。
2、作用
（1）积极方面：更深重视主观意志力量，注重气节、品德、讲求以理统情、自我节制，发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。
(2)消极方面：宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。
1．C 2．C 3．B 4．C 5．C 6．B 7．D 8．C 9.B 10.D。
第3节 宋明理学学案
第3节宋明理学学案第3节宋明理学学案（精选2篇）第3节宋明理学学案篇1第3节宋明理学学案【课前思索】宋代理学将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，又称新儒学。
在预习中，结合所学内容思索：宋明理学产生的时代背景是什么?它的进展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，消失了哪些变化?你怎样看待这种变化?【本课学习目标】1.通过学习，了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。
分析宋明时期儒学的新进展及其对社会生活的影响。
2.结合教材内容的学习，在老师的指导下搜集相关资料，加深对宋明儒学进展过程的熟悉。
主动参加课堂争论，分析宋明理学与传统儒学的异同，要注意同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和沟通。
学会用观看法、比较法、阅读法等学习相关问题。
3.通过对宋明理学相关学问的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增加民族自信念和骄傲感。
初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培育爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生抱负。
4.【重难点突破】宋明理学的产生与进展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想既是本课重点又是本课难点。
在学习中，首先要分析清晰宋代理学产生的时代背景，这有助于理解理学产生后的进展历程及其表现出的思想特征。
在整体把握理学进展脉络基础之上，加深对各个进展阶段的熟悉。
另外，还要结合相关资料分析理学进展的不同阶段中，其代表人物的思想的异同点，从而总结出理学的基本特征。
再与此前已归纳的儒学的基本特征相比较，加深对中国传统文化主流思想进展趋势的了解。
【学问梳理】一、理学消失的背景1.儒学面临的逆境：汉末至唐末五代，儒学的统治地位不断遭到挑战和减弱缘由：①社会动荡，军事割据和混战，冲击儒家构建的一套政治和伦理方面的统治秩序。
②尤其是道教和佛教的冲击（同时又消失三教合一的趋势）2.唐朝中后期，韩愈和李翱复兴儒学的主见，成为儒学的复兴和理学的创立的先声。
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专题一第3课：宋明理学设计教师：潇潇夜雨课时：2课时【学习目标】1．概括程颢、程颐、朱熹、陆九渊和王阳明等理学家的思想主张，提高获取和解读信息的能力；2．能从时代背景、代表人物、思想主张及影响等方面掌握宋明时期儒学的发展状况；3．运用比较的方法来区分理学和心学探究“理”的方法，体会古人的严谨治学态度。
【学习重点】辨别理学和心学的主要观点以及求“理”方法。
【学习难点】理学概念的理解。
【学法指导】依据导学案通读教材，完成学案内容，进行知识梳理；带★的题目有一定难度。
【知识梳理】（阅读课文13~16页，完成以下内容）魏晋南北朝时期，佛教和道教的广泛传播，儒学面临危机，形成“三教并立”局面；背景隋唐时期，“三教合一”，以儒学为主，调和并吸收佛教和道教的理论；北宋相对宽松的文化环境，士大夫掀起复兴儒学运动。
含义：把儒家忠孝节义提升到“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系。
创立周敦、邵雍——开辟理学建立的道路；北宋五子过程张载开创了“气学”一派，准确表达理学的基本宗旨和精神；程颢、程颐确立理学的最高范畴是“天理”，其核心是“仁”。
本体论：理比气更根本，理先于气，理离不开气；修养论：（方法论：格物致知）；强调“仁”和“仁者”，强调社会责任感；社会政治理论：三纲五常（存天理灭人欲）；儒家具有天然干政的权利。
经典著作：大学、中庸、论语、孟子集为《四书》成为理学经典。
影响：朱熹的思想作为官方正统儒学，维护专制主义政治制度，对后世影响巨大。
标志：心学的出现标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。
南宋，心学开创者陆九渊主张心即理也；本心体悟；宇宙便是吾心；吾心便是宇宙；发明本心。
明朝，（王阳明）建立了系统的心学理论，心学集大成者。
王守仁主张致良知；知行合一；心外无物；心外物事，心外无理；注重内心反省。
【概念释疑】1、致良知中国明代王守仁的心学主旨。
语出《孟子·尽心上》：“ 人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。
”《大学》有“致知在格物”语。
王守仁认为，“致知”就是致吾心内在的良知。
这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。
他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。
“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。
“致”本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程，“致良知”也就是知行合一。
“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。
“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。
“致良知”是王守仁心学的本体论与修养论直接统一的表现。
“良知是虚的，功夫是实的。
知行合一，就是要将知识与实践、功夫与本体融为一体。
良知前冠一“致”字，恰如其分、恰到好处地点出了要害。
这个“一了百了”的功夫又正是活一天有一天新问题的需日新日日新的功夫。
把握住良知这个根本，然后加以所向无敌的推导，便是他（王阳明）教学生的简易直接的方法。
如有人用“知之匪艰，行之惟艰”这句圣训来怀疑知行合一的命题，阳明说，“良知自知，原是容易的。
只是不能致那良知，便是‘知之匪艰，行之惟艰’。
”还是看你心诚志坚否－－人是可以成圣的，就看想不想成了。
要真想成就很斗私心一闪念，时时刻刻致良知，用阳明的话说叫“随物而格”。
”2、知行合一知行合一，是指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。
是明朝思想家王阳明提出来的。
谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。
是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。
中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。
3、格物致知格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究物理的学科，已失佚，源于《礼记‧大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚”此段。
但《大学》文中只有此段提及“格物致知”，却未在其后作出任何解释，也未有任何先秦古籍使用过“格物”与“致知”这两个词汇而可供参照意涵，遂使“格物致知”的真正意义成为儒学思想的难解之谜。
《现代汉语词典》2005年发行的第五版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理法则而总结为理性知识。
”【合作探究】一、程朱理学与陆王心学的比较【例题1】材料1：程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”。
朱熹：“存天理，去人欲”。
材料2：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。
材料3：王守仁：“心即理”“知行合一”；“致良知为圣人教人第一义”。
材料4：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。
材料5：程颐：“饿死事小，失节事大”。
材料6：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平”。
1、材料1中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？“理”指儒家伦理道德；是对立关系。
2、材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？程、朱主张“格物致知”，既通过实践、学习明事理；陆王主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中。
3、根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？（1）可取的一面：①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。
②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。
③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。
④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
（2）不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念；④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等。
（3）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。
二、先秦至宋明时期儒学地位的变化1、代表人物及主要思想主张：①春秋时期孔子开创了儒家学派，提出“仁”和“礼”；②战国时期孟子（孟轲），他发展了孔子学说，主张仁政。
③秦朝时期实行“焚书坑儒”，儒学大受打击④西汉儒学的代表人物为董仲舒。
他对儒学加以发挥，他倡导的儒学核心是“天人感应”、“君权神授”。
⑤南宋儒学的代表人物为朱熹。
他以儒学为基础，吸收佛教和道教思想，形成新儒学——理学，认为“理”是宇宙万物的本源，“气”是构成宇宙万物的材料，提出“存天理，灭人欲”。
2、地位的变化先秦儒学只是众多思想流派（“百家争鸣”）中的重要一家，从西汉武帝时开始儒学居于统治地位，南宋、明清理学成为官方哲学。
【学以致用】1．“人心本自乐，自将私欲缚。
私欲一萌时，良知还自觉。
一觉便消除，人心依旧乐。
”这首古诗反映了A．孟子的仁政思想B．董仲舒的“独尊儒术”思想C．朱熹的理学思想D．王阳明的心学思想2．朱熹在理学发展过程中占据重要地位，下列表述正确的是A．他是宋明理学的开创者B．他是宋代理学的集大成者C．他将理学发展到“心学”阶段D．他反对君主专制倡导言论自由3．北宋的程颢．程颐和南宋的朱熹进一步发展了儒学，他们创立的学说被称为A．佛学 B．理学C．墨学D．心学4．“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。
若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。
”说这段话的应该是A．朱熹B．孟子C．董仲舒D．荀子5．有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子，一个在家，一个在外。
“心”是“理”在家里的儿子，“物”是在外的儿子，“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子。
与这一思想一致的是A．心外无物B．理是世界本原C．无为而治D．仁者爱人★6．有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。
这位思想家可能是（）A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．陆九渊★7．自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（）A．宗法血缘制度逐渐瓦解B．仁政理念深入人心C．程朱理学成为统治思想D．陆王心学日益兴起★8．“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。
故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。
据此可以得出符合史实的结论是，当时（）A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风格以写实为主★9．理学家王守仁提出“致良知”说。
这里的“良知”是指（）A．人心固有的是非善恶标准B．圣人独有的是非道德标准C．通过学习获得的良好知识D．存在于外部世界的规律★10．“人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
”这首诗反映了（）A．孟子的“仁政”B．董仲舒的“独尊儒术”C．王阳明的“心学”D．顾炎武的“经世致用”★11．中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。
下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是（）A．格物致知B．发明本心C．知行合一D．万物皆只是一个天理12．宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。
这个新的角度是（）A．从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发C．从万物本源出发D．从人的本性出发13．孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是（）A．“仁”B．“心外无物”C．“理”D．“格物致知”14．清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。
禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。
在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）A．孔子B．程颢C．朱熹D．王阳明15．宋代理学的形成是由于（）A．道教思想融入儒学B．佛教思想融入儒学C．儒家的伦理观出现本质变化D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展（选择题答案）16．西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。
其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。
问题：（9分）（1）孔子思想的基本内容是什么？（2分）（2）儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化？（7分）（1）以仁作为最高的道德准则，以礼来规范人们的言行（2）董仲舒提出天人感应、大一统、三纲五常，主张罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为官方哲学；儒学吸收佛教、道教思想；朱熹提出“明天理、灭人欲”，建立理学体系，把儒学推向新高峰。