浅谈文言文的断句与标点

浅谈文言文的断句与标点

摘要近几年的语文高考中，涉及文言断句与标点的不多。随着高考改革制度的不断深入，文言文的考查会不会增加断句与标点呢？为了帮助学生们尽快掌握这方面的知识，进一步提高对文言文的阅读理解能力，现将我多年来对文言文断句与标点这方面的知识的积累整理出来，供大家参考。

关键词文言文句读

我国古代没有标点符号，古人写文章都是不加标点的。现在新出版的文言读物，大都是后来加上去的。现在还有大量作品仍无标点，一旦我们要阅读原著，仍属困难，因此学习断句与标点不光是为了高考，更是提高阅读文言文能力的一个重要方面。

那么，怎样才能断开文言文的句读，进而给它点上适当的标点符号呢？

第一，要统观全局。

拿到一篇古文，首先要求反复阅读全文。从段到篇，理解词义（不懂的地方要查字典），了解结构，揣摩语气，大致弄清文章所写的事情、所表达的观点和作者的写作目的。切不可看一句点一点。

第二，要先断后点。

在基本了解全文所表达的内容之后，便可按文章的文意和结构先用顿号断开，然后考虑该用什么标点符号。点标点时，可按先难后易的原则，先点容易的，然后逐步缩小范围，难点的地方要经推敲后再确定。

第三，要善于借助词、句、结构关系等断句。

在具体断句与标点时，要运用初、高中时学到的有关字、词义、句式等知识，找出一些规律性的东西来。

（一）可以借助辨识句子断句

一般完整的句子都有主语、谓语和宾语。要从文中辨识句子，必须先找出主语来，而主语一般由名词（有时是代词）充当。为此我们首先要在文言文的朝代、国名、人名、地名官职和事物的名称中找准主语，然后由主语确定谓语，以及宾语。如有省略，要认准省略的是什么。还要注意倒装句中谓语、定语、宾语及介词结构的位置。例如：

管宁割席

管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读书如故歆废书出看管宁割席分坐曰子非吾友也

这篇短文有人名“管宁”、“华歆”（古文中写人的姓名时，一般是第一次出现有名有姓，以后就只出现姓或者名了），事物名“菜”、“金”、“席”、“轩冕”等。

统观文意，我们大致可知，通篇是讲管宁和华歆的关系。写了两件事，一是“共园中锄菜见地有片金”，管、华不同对待；二是“同席读书有乘轩冕过门者”宁、歆的不同表现；最后总括点明管宁的态度。全篇都用人名作主语，只是写第二件事时省略了主语。按照统观全局、由粗到细的要求可点标点如下：

管宁华歆共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者。宁读书如故，歆废书出看。管宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”

（二）可以借助分与合的结构关系断句。

在叙述事情，论述问题时，常常有合（即总提或总结）分（即分述）的结构关系，我们可以借助这种关系进行断句和标点。如：

二喜一惧

唐太宗谓侍臣曰：“朕有二喜一惧。比年丰稔，长安斗粟直三四钱，一喜也；北虏久服，边鄙无虞，二喜也；治安则骄侈易生，骄侈则危亡立至，此一惧也。”

这是先合后分，层次井然。

再如：

运筹帷幄决胜千里

高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抗百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

这是先分后合。“此三者”往后是合，前面的分也没用一、二、三点明，需从文意中体会。

（三）可以借助固定结构断句。

如判断句式的“……者……也”结构，疑问句式的“何如”、“奈何”、“孰与”等结构，反问句式的“何……为”、“不亦……乎”、“安……哉”以及其它固定结构。我们在断句与标点时，如能充分借助这些固定结构是极为便利的。如：

见善修然必以自存

……非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼也。

这里，我们就是借助“……者……也”结构来断句和标点的。

（四）可以借助表示对话关系的“问”、“云”、“曰”等断句。例：

因材施教

子路问：“闻斯行诸（兼词，等于“之乎”）？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之。”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进，由也兼人，故退之。”

此文用三“问”、四“曰”的对话断句。但要注意文中另外两个“问”、两个“曰”字，是引用他人的话，用在句中，可不断句。

（五）可以借助语气助词和叹词断句。

（1）借助句首发语词“夫”、“盖”断句。

如：画鬼

客有为齐王画者。齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬、马最难。”“孰易者？”曰：“鬼魅最易。”夫犬、马人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。

这里是先用对话叙述，然后议论。“夫”字，表明下文要引出议论，不仅可以断句，而且可以断段。因为议论是针对叙述的事情而来，因而议论的内容也可从对话叙述中推知出来，所以“夫”以下的标点就不难了。

（2）借助叹词“嘻”、“噫”、“嗟乎”、“呜呼”等断句。

叹词是独立于句子之外的独立成分，一般用在句首或句末，可用叹号断开。

如：嘻！亡一羊何追者之众？

嗟乎！此真将军矣！

（3）借助句末语气助词“也”、“矣”、“焉”、“耳”、“乎”、“耶（邪）”、“与（欤）”、“哉”等断开句子。如：

说虎

虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？

这几句话中，有四处用了语气词结尾。

（六）可以借助各种复句中的关联词来断句。

（1）并列句：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。

（2）递进句：臣死且不避，卮酒安足辞？

（3）选择句：与其杀是童，孰若卖之；与其卖而分，孰若吾得而专焉。

（4）转折句：夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

（5）条件句：必以长安君为质，兵乃出。

（6）假设句：向吾不为斯役，则久已病矣。

（7）因果句：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

（七）借助对比，对偶，排比等对应关系断句。

古人行文常常爱用一些骈偶句式，以表现文章的语势和文气，因此，我们借助句子的对应关系断句也是极为便利的。我们初中学过的《陋室铭》及高中课本中的《滕王阁序》等等许多骈文都是这样的，这里就不再赘述了。

总之，古文的断句和标点是件不容易的事，除了了解上述我所说的之外，还需要掌握大量的词语，了解古代的许多文化知识、历史知识及音韵方面的知识等。因此，只要我们不断积累，努力学习，反复练习，是可以逐步提高的。