园林意境及其创造和表达方式

园林意境及其创造和表达方式
摘要：所谓意境，从美学的角度讲，它是欣赏者在艺术形象的审美过程中所获得的美感境界，它来源于艺术形象，但又有别于艺术形象。

意境是情景交融的观点，是我国传统的美学思想，它滥觞于南朝著名文学理论批评家刘勰的巨著《文心雕龙》一书，其在文学上的表现便是景与情的结合。

写景即是写情，见景生情，借景抒情，情景交融。

如李白《黄鹤楼送孟浩然至广陵》诗：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

诗中虽只字未见提及诗人的感情，但是通过诗人对景物的描写，使读者清晰地见到帆船早已远去，而送别的人还伫立江边怅望的情景，浓厚的友情溢盈于诗表。

因此，以景抒情，情更真，意更切，更能引起欣赏者感情的共鸣。

关键词：意境园林创作
一、园林意境
意境是中国美学对世界美学思想独特而卓越的贡献，中国古典美学的意境说，在园林艺术、园林美学中得到了独特的体现。

所以，就园林艺术而言，意境就是由物境（园景形象）和情境（审美感情、审美评价、审美理想）在储蓄的艺术表现中所形成的高度和谐的美的境界。

例如：在我国传统园林的意境表达上，植物造景就有松之坚贞、梅之清高、竹之刚直不阿、兰之幽谷品质、菊之傲骨凌霜、荷花出淤泥而不染等等，在山水创作方面更有观拳山勺水如神游峻岭大川之说。

一般说来，凡园林均有意境，相对于西方园林，意境涵蕴更是中国古典园林非常重要的特点和创作内容，中国古典园林的美，并不是孤立的园景之美，而是艺术意境之美。

它融会了诗情画意与形象、哲理等精神内容，通过游人眼前具体的园景形象而暗示更为深广的优美境界，实现了“景有尽而意无穷”的审美效果。

总之，写景是为了写情，情景交融，意境自出。

所以一切景语皆情语。

人们处在园林这种有“情”的环境中，自然会产生不同深度的联想，最后概括、综合，使自我感觉升华，成为意境。

二、园林意境的创造
1、情景交融的构思。

园林中的景物是传递和交流思想感情的媒介，一切景语皆情语。

情以物兴、情以物迁，只有在情景交融的时刻，才能产生深远的园林意境。

如江苏扬州有个“个园”的四季假山出自清朝初期著名画师石涛之手，他在一个小小的庭园空间里布置以千山万壑、深溪池沼等形式为主体的写意境域，表达“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”的诗情画意，以石斗奇，结构严密，气势贯通，标新立异为该园的特色。

你看，春石低而回，散点在疏竹之间，有雨后春笋、万物苏醒的意趣；也有翠竹凌霄、石笋埋云、粉墙为纸、天然图画之感。

夏石凝而密，漂流于曲池之上，有夏云奇峰、气象瞬变的寓意；也有湖石停云、水帘洞府、绿树浓荫、消暑胜地之感。

秋石明
而挺，兀立于塘畔亭侧，有荷销翠残、霜叶红花的意境；也有黄山堆石、夕阳吐艳、长廊飞渡、秋景宜人之感。

冬石柔而团，盘萦于墙脚之下，有雪压冬岭、孤芳自赏的涵意；亦有北风怒号、狮舞瑞雪、透过圆窗探向春色之感。

可谓“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”的真实写照，给人以极深的感受。

2、园林意境的创造。

园林意境的创造可以是对已有的园景加以整理，也可以通过人工布置的景物表现出来。

具体手法有很多种。

A：曰简。

也就是大胆剪裁，粗于取舍，寓复杂于简单，寓繁琐于简洁，与诗词及绘画一样，有“意则期多，字则期少”的意念，所显露出来的是超凡脱俗的风韵，留给欣赏者以想象的空间和余地。

B：曰夸张。

园林强调典型性，典型的目的在于表现，为突出典型就必须夸张，如此才能给欣赏者在感情上以最大的满足。

C：曰构图。

灵活掌握园林艺术的各种表现技巧，从而造出由所见和所知转化为所想的更美、更好、更动人的景物，使有限的空间产生无限之感。

三、园林意境的表达方式
园林意境的表达方式，大的方面讲有直接表达和间接表达两种。

1、直接表达方式，即在有限的空间内，凭借山石、水体、建筑以及植物等四大构景来创造出无限的意外之意和弦外之音。

具体讲又可细分为形象的表达、典型性的表达、游离性的表达和模糊性的表达。

园林是一种时空统一的造型艺术，是以具体形象表达思想感情的。

例如：长城脚下姜女庙中的孟姜女、西湖旁边的鉴湖女侠秋瑾等等，都能使人产生很深的感受，看到岳飞坟前跪着的秦桧夫妇，就会联想到“江山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的诗句。

典型的表达则是选取各种而合成“一个”。

这“一个”与现实生活中的任何一个真实景况都|“不似”。

如中国古典园林中的堆山置石，并不是某一地区和地方真实山水的再现，而是经过高度概括和提炼出来的自然山水，用以表达深山大壑，广亩巨泽，使人有转身于真山真水中的感觉。

游离性是园林空间结构、时空结构的连续，整个园林空间结构此起彼伏、藏露隐现、开合收放、虚实相辅，从而使游赏者步移景异，目之所极，思之所极似乎处在一个非常丰富，变幻莫测的空间之中。

在游赏园林时，我们经常可以看到在自然花木与人工建筑之间，有叠石假山，石虽天然生就，山却用人工堆叠，在似与不似之间这便是模糊性的表达。

水面上的汀步是桥还是路？回流的曲水源源而来，缓缓而去，水头和去路陷于石缝矶凹，似有源，似无尽……隽永耐看，耐人寻味，振奋人心，发人深思，便似清朝学者
陈迁焯《白雨斋词话》中“意在笔先，神余言外……若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”的真实写照。

2、间接表达方式。

首先，要充分利用光与影的作品。

因为光是反映园林空间尝试和层次的极为重要的因素，即使同一个空间，由于光线的不同，便会产生出不同的效果，给景物带来视觉上的变化。

由明到暗，由暗到明和半明半暗的变化都可以使人的感觉空间变大和缩小。

对园林来说，自然光的运用很重要。

如苏州留园的入口，有空间极度收缩时，采用十分幽暗的光线，当游人通过一段幽暗的过道后，展现在面前的是极度开阔明亮的空间，形成了十分强烈的对比效果。

在这一段冗长的空间，通过墙上开设的漏窗，形成一幅幅明暗相间，光影变化，韵味隽永的画面，增加了许多意趣。

同时对于灯光的运用常也可以创造出独特的意境。

对于影来说，它是物体在光照下形成的，只要有光照，就会有影的产生，即人们常说的形影不离。

而在园林诸影中，如檐下的阴影、梅旁的疏影、树下花下的碎影以及水中的倒影都给人以清新典雅的美感。

如江南园林面积一般都不大，为得小中见大的效果，亭台廊榭多沿水而建，倒影入水顿觉深邃无穷，再衬以蓝天白云，红花绿草，朗日明月，影中景致更是美妙无比。

其次，利用随光而来的色彩，作用于人的视觉，使其产生丰富的联想。

利用建筑色彩来点染环境，突出主题，利用植物色彩渲染空间气氛，烘托主题，都可给人一种或淡雅幽静、清新和谐；或富丽堂皇、宏伟壮观之感，极大地丰富了意境空间。

再次，声响也是在园林中形成感觉空间的因素之一。

它既能引起人们的想象，又是激发诗情的重要媒介。

溪流泻涧给人轻松愉快的感觉，飞流喷瀑予人以热烈奔腾的激情。

风声、树叶声升华人们的空间意境。

香气作用于人的感官，虽不如光影、色彩和声响那么强烈，但同样能诱发人们的精神，使人振奋，产生快感。

因而香气亦是激情诗情的媒介，形成意境的因素。

香花种类很多，有许多园林景点便以花香而得名。

如苏州拙政园的“远香堂”，南临荷池，每当夏日，荷风扑面，清香满堂，可以体会到周敦颐《爱莲说》中“远香益清”的意境。

最后，气象因子也是园林产生深广意境的重要因素。

由气象因子造就的园林意境在许多诗词中得到广泛的反映。

如“云影波光天上下，松涛竹韵水中央”（四川乐山乌龙寺）；“清风明月本无价，近水远山皆有情”（苏州沧浪亭）等等。

由于同一景物在不同气候条件下也会千姿百态、风采各异。

同为夕照，便有春山晚照，雨霁晚照，雪残晚照和花夏晚照之分，同为晚照，但它们对人们的感情反应却是不一样的。

总之，对于园林创作来讲，园林意境是客观世界的反映和创作者的主观意念及情感的抒发；对于欣赏者来说，园林意境既是客观存在的园林属性，又是游人主观世界浮想联翩的审美感受，并且这种感受是以洲人对自然与生活的体验、文化素养、审美能力和对园林评议艺术的了解程度为基础的。

参考书目：
1、周维权《中国古典园林史》
2、唐学山、李维、曹礼昆《园林设计》
3、宗白华《中国园林艺术概观》
4、刘天华《华夏园林》。