鲁迅散文希望完整版
《希望》
《希望》
吾之望，何也？
吾望人人皆和平共处矣！尔等可知，将士多不愿战死他乡矣！放下武器，世间将挽回无数生命。
吾望人人皆有公德心矣！见人跌倒，汝可上前扶那个人起矣！人人善良，地球变成快乐星球。
吾望人人皆有双翅膀矣！见山飞起，能览遍群山大川无遗矣！见江腾起，可享荡于水上之乐。
吾望世上不再有憎恨矣！恨者不想，可用法律惩罚所恨者矣！一时性起，汝等亦无好结果矣。
吾望世上不再有灾难矣！地震洪灾，千宅万田即消失无影矣！宅毁田淹，无数百姓流落异乡。
吾望人人皆在无污中矣！因污致病，年竟超数十万人矣！停止污染，世间多添几分洁净。
吾之希望，此也。
名师点评：这篇文章的结构很新颖，小作者模仿古文的写作模式来写，给文章添加了一份韵味。
文章的内容也很有可看性，小作者叙述了自己的希望，并解释了原因。
希望人人和平共处，是因为不愿看到将士战死他乡；希望世界上没有灾难，是因为不愿见到百姓流落异乡……小作者的心胸很宽广，而且平时也比较关心时事，从文中可以看出小作者有一颗爱国爱民的心。
文章都以“吾望……”开头，条理显得很清晰。
小作者的文字功底也不错，写得很好。
鲁迅散文欣赏：希望
鲁迅散文欣赏：希望导语：鲁迅(原名：周树人)(1881年9月25日-1936年10月19日)，中国近现代最伟大的文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且他是中国现代文学的奠基人。
他是浙江绍兴人(祖籍河南省正阳县)，原名周樟寿、字豫山。
母亲鲁瑞、父亲周伯宜。
后改字为豫才，1898年去南京求学时改名周树人。
鲁迅(周树人)是大哥，周作人是老二.周建人是老三(即风筝里的弟弟)。
“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名，从此成为世人最崇敬的笔名。
鲁迅是中国近现代最伟大的文学家、思想家和革命家也是世界上最有成就的作家之一。
我的心分外地寂寞。
然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。
我大概老了。
我的头发已经苍白，不是很明白的事么?我的手颤抖着，不是很明白的事么?那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。
然而这是许多年前的事了。
这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。
而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。
希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。
我早先岂不知我的青春已经逝去了?但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞……。
虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。
然而现在何以如此寂寞?难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么?我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。
我放下了希望之盾，我听到Petofi Sandor (1823;1849)的“希望”之歌：希望是甚么?是娼妓：她对谁都蛊惑，将一切都献给;待你牺牲了极多的宝贝──你的青春──她就弃掉你。
这伟大的抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上，已经七十五年了。
悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。
鲁迅先生的散文诗歌大全
1、当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
2、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各夺取它的生存。
当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。
但我坦然，欣然。
我将大笑，我将歌唱。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
但我坦然，欣然。
我将大笑，我将歌唱。
3、天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。
天地即不如此静穆，我或者也将不能。
我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。
要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。
4、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。
他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。
然而现在却非常之蓝，闪闪地〖目夹〗着几十个星星的眼，冷眼。
他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。
5、我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。
我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。
她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
6、人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
名人的散文摘抄
名人的散文摘抄1. 鲁迅说过：“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
”就像在黑暗中摸索前行的人，只要心中有那一丝希望的火苗，就不会迷失方向。
比如那些在困境中依然努力奋斗的人们，不就是靠着希望在支撑吗？2. 老舍曾写道：“生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。
”这多像人生的道路啊，有平坦也有崎岖，有快乐也有悲伤。
想想我们自己的生活，不就是这样起起伏伏的吗？3. 杨绛先生讲：“我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
”可不是嘛，有时候一点点的小确幸就能让我们开心好久。
就像得到了一颗糖果的孩子，满心欢喜。
比如当你偶然遇到了一位许久未见的朋友，那喜悦不就是这样简单而纯粹吗？4. 余华说：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
”这就如同在风雨中坚守的花朵，默默承受着一切。
想想那些历经磨难却依然坚强活着的人，不正是在诠释着这种力量吗？5. 史铁生写道：“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。
”这多么像我们在追求梦想的道路上，不要在意别人的眼光，勇敢前行。
比如那些不顾他人嘲笑坚持自己爱好的人，不就是这样的勇敢者吗？6. 张爱玲曾言：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。
娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。
”这真像爱情中的纠结与无奈，总是让人难以抉择。
就像那些在感情中徘徊的人，不也面临着这样的困惑吗？7. 林清玄说：“人生不如意之事十有八九。
常想一二，不思八九，事事如意。
”多有道理啊，不要总是纠结于那些不如意的事。
虚妄中绝望的斗争―《野草·希望》文本简析
虚妄中绝望的斗争―《野草·希望》文本简析摘要：鲁迅散文诗小册子《野草》作为鲁迅心灵哲学的写照充满了他对自己心灵精神世界智慧的描写，其中《希望》虽只有800字左右，但是它充满了暗示和象征的意象以及极具张力的鲁迅式哲学，折射出了鲁迅心理的动向。
“绝望之为虚妄，正与希望相同”恰是鲁迅人生哲学的最高境界。
关键词：《野草》；希望；绝望《希望》创作于1925年1月1日，最初发表于同年1月19日《语丝》周刊第10期，最后收入《野草》。
鲁迅曾在《英文译本序》中说：“因为惊异于青年人之消沉，作《希望》。
”那么关于鲁迅《希望》最终想要表达的意愿仅仅是“惊异于青年人的消沉”吗？对于这一点我认为是值得商榷的。
这其中可能更多的包含了鲁迅对自我这个个体的一种认识劝解。
一、对青春已逝去的当下的描述，于希望中感到了绝望散文诗采用倒叙的方式，一开始就描述了一个幻灭绝望的内心世界。
“我的心分外地寂寞。
然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。
我大概老了。
我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白。
”①这一部分描述了一种死寂的人生境况，此处的“平安”也并不是我们通常意义上所说的平安，这里采用了反语的形式，在《过客》里也曾出现过，“祝你们平安，然而我不能，我还是走罢”。
②“平安”并不是一种祥和的令人满意的状态，在《野草》里意味着没有生命的活力，没有蓬勃的精神，自己生理上也已经步入迟暮，精神上更是岌岌可危。
但是我为什么会是现在这个样子呢？二、将希望寄托在身外，于绝望中怀有希望这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。
而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望，希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜。
然而就是如此，陆续的耗尽了我的青春。
③这一小节，诗人形象的描绘了自己过往的激情与“不平安”，这与诗人生活中所经历的密不可分，接受了进化论思想后由“物竞天择”的规律为落后的祖国在竞争剧烈的世界上的命运担心，立下了“我以我血荐轩辕”的伟大抱负，东渡日本学医，但却弃医从文，决心从精神上解救国民，加入了参加反清爱国运动的铁血岁月，创办《新生》杂志，翻译外国小说，参加《新青年》杂志工作，成为五四新文化运动的主将，参加辛亥革命的宣传活动等一系列激情澎湃的“血腥的歌声”。
一个绝望者的希望———鲁迅散文诗《希望》解读
一个绝望者的希望———鲁迅散文诗《希望》解读作者：罗秋香来源：《名作欣赏·学术版》 2017年第7期摘要：鲁迅在《希望》一文中，首先揭示了现在与过去自我的两种生存状态——在自我已经过去的青春时代满怀希望，现在的自我在其他人的青春状态里看到希望；进而将希望和绝望两种真实的感觉虚妄化，重新回到一种无所希望的希望状态来进行绝望的抗战。
全文行文逻辑严密，表现了鲁迅作为一个绝望者寄希望于行动的希望主题。
关键词：鲁迅生存状态希望绝望■鲁迅曾说：“我们所可以自慰的，想来想去，也还是所谓对于将来的希望。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，便是光明。
”①读鲁迅的文本，总能够体悟到隐藏在文字背后那种欲罢不能、若隐若现的希望。
早年的鲁迅因受进化论思想的影响，认定“青年必胜于老年”，把希望寄托在青年身上。
无论是《狂人日记》里关于“救救孩子”的呼喊，还是《我们现在怎样做父亲》中“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”②的主张，无疑不是鲁迅寄希望于青年的表现。
1925年1月1日，新年的第一天，他又寄希望于新的一年，“又因为惊异于青年之消沉”，于是写了《希望》。
长期以来，《希望》的主题成为一个争论不休的问题。
要想正确理解这首散文诗的主题，有必要对其内在的思维逻辑进行清理。
一、两种生存状态的揭示：现在的自我与过去的自我“对人类和个人生存境遇的认知，为鲁迅培养出一种特定的状态——怀疑精神，一种极端的思维——否定思维。
”③在《希望》一文中，这种怀疑否定思维是从自己开始的。
“我的心分外地寂寞”，首句便缓缓地道出了“我”当时的心绪——寂寞。
鲁迅总是寂寞的，他寂寞的心绪恰如他那首《题〈彷徨〉》的诗所写的：“寂寞新文苑，平安旧战场。
两间余一卒，荷戟独彷徨。
”五四运动退潮过后，文坛渐渐沉寂。
曾经与鲁迅一起并肩作战的人们，大多分崩离析，这其中还包括他的兄弟周作人。
也是在鲁迅写下《希望》的这一天，“一九二五年元旦，周作人在回顾他自己思想变迁时就忏悔了。
《希望》鲁迅
《希望》鲁迅当一个民族失去了希望，那么这个民族也就完了。
如果你问什么是希望？答案其实很简单，只要拥有希望和信心，一切都会好起来的。
我不知道，还有多少像华罗庚、苏步青、李四光、竺可桢等老一辈为国为民作出贡献的科学家，还有多少像雷锋、焦裕禄、孔繁森等这样的党的优秀干部、新时期的英雄楷模、劳动模范？我不知道，我们有没有建设祖国的栋梁之材。
但是，我知道，有许许多多有志向的孩子们在努力拼搏着，他们不相信天生我才必有用，相信勤能补拙，他们每天不断的练习，努力使自己变得更加优秀，因为他们有理想有抱负！可能，对于有些同学来说，读书并不是唯一的出路，而且，他们大概会认为自己不是那块料吧！有些事情只有试过以后才知道结果，而不是说三道四。
尽管未必成功，但至少他们为了自己的梦想努力过，坚持过！“有几位出名的人物”我们熟悉的鲁迅先生——无产阶级革命家，文学家，思想家，是中国文化革命的主将，是新文化运动的领导者，是中国现代文学的奠基人。
鲁迅先生有着敏锐的观察力和深刻的洞察力。
他曾写过：“世上本没有路，走的人多了便成了路。
”正是这句话，让我明白了鲁迅先生崇高的人格和伟大的胸怀，以及无私奉献的精神。
对待朋友真诚坦率，对待敌人则毫不留情。
虽然，我们也无法从课文中找到“希望”两个字，但却足以证明，它们在作者的内心占据着多么重要的地位。
啊，我终于明白了，那就是希望，是前进的方向；那就是理想，是人生航标。
啊，希望是无穷的，前途是无限的。
是啊，每个人都有希望，每个人都应该有希望，因为它将是整个人类文明延续的保障，是人类精神升华的保障。
所以，我们必须为自己的人生树立远大的理想。
当我们失败的时候，告诉自己：“我并没有失败，只要战胜自己，下次我一定能够做得更好。
”每当我们取得成功时，告诉自己：“我并没有骄傲，还要更加谦虚。
”。
在成长的道路上，我们必须要勇敢面对挫折与困难，要有不怕艰险，勇往直前的意志。
“没有播种，何来收获？”在我们的人生旅途中，怎么可以没有梦呢？所以，让我们擦亮眼睛，放飞心灵，紧握手中的梦想之船，一步一步的驶向美好的未来吧！。
鲁迅说希望是无所谓有无所谓无的作文
鲁迅说希望是无所谓有无所谓无的作文全文共8篇示例，供读者参考篇1鲁迅说希望是无所谓有无所谓无的作文大家好,我是小明。
今天我想和大家分享一下对"希望"这个词的理解。
我觉得"希望"这个词很有意思。
它看起来好像什么都没说,但又好像什么都说了。
我问过爸爸妈妈,也问过老师,他们给我的解释都不太一样。
爸爸说,希望就是想要得到某些东西。
比如,我希望放假的时候能去游乐园玩。
妈妈说,希望是对未来的一种期盼。
比如,她希望我将来能考上一所很好的大学。
老师说,希望是一种积极向上的心态,它能给人以动力和勇气。
我觉得他们说的都有道理,但还是有点让人糊涂。
后来,我读到了鲁迅先生的一段话,感觉豁然开朗。
鲁迅先生说:"希望?希望是什么?是无所谓有,无所谓无。
"听起来好像很矛盾,但我想通了。
我们常常把希望看得太重要了,好像拥有希望就一定能如愿以偿。
其实不是这样的。
希望只是一种心理状态,无所谓有,也无所谓无。
重要的是我们自己是否付出了真正的努力。
就拿我想去游乐园的例子来说吧。
如果我只是纸上谈兵,整天希望能去玩,却连攒钱的决心都没有,那这个希望就真的无所谓有无了。
但如果我节衣缩食,攒下了门票钱,又乖乖完成了妈妈布置的暑假作业,那希望就有可能实现。
所以,希望固然重要,但更重要的是行动。
只有真正付诸行动,才能让希望变成现实。
当然,世界上总有一些事情我们尽力了也无能为力。
比如,妈妈希望我将来考上最好的大学,这就很难说了。
不过没关系,鲁迅先生也说过,希望无所谓有无。
即使最后没能如愿以偿,也不要太失望。
保持积极乐观的心态才是最重要的。
鲁迅先生的这段话让我学会了正确看待希望。
希望固然美好,但也不能完全寄托于希望。
我们要脚踏实地,勤恳努力,同时保持乐观的心态。
只有这样,生活才会更加美好,未来才会更有希望。
这就是我对"鲁迅说希望是无所谓有无所谓无"的理解。
希望大家都能够领会其中的哲理,正确面对人生中的希望与失望。
鲁迅散文《希望》原文及赏析
鲁迅散文《希望》原文及赏析原文：希望（散文诗）鲁迅我的心分外地寂寞。
然而我的心很平安；没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。
我大概老了。
我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么我的灵魂的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。
然而这是许多年前的事了。
这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。
而忽然这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。
希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。
我早先岂不知我的青春已经逝去？但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞。
……虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。
然而现在何以如此寂寞？难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么？我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。
我放下了希望之盾，我听到Petofi Sandor(1823-49)的“希望”之歌：希望是什么？是娼妓：她对谁都蛊惑，将一切都献给；待你牺牲了极多的宝贝——你的青春——她就抛弃你。
这伟大的抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上，已经七十五年了。
悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。
但是，可惨的人生！桀骜英勇如Petofi，也终于对了暗夜止步，回顾茫茫的东方了。
他说：绝望之为虚妄，正与希望相同。
倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我的身外。
因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。
然而现在没有星和月光，没有僵坠的蝴蝶以至笑的渺茫，爱的翔舞。
然而青年们很平安。
我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。
但暗夜又在那里呢？现在没有星，没有月光以至没有笑的渺茫和爱的翔舞；青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。
鲁迅散文《希望》
鲁迅散文《希望》我的心分外地寂寞。
然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。
我大概老了。
我的头发已经苍白，不是很明白的事么?我的手颤抖着，不是很明白的事么?那么我的灵魂的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。
然而这是许多年前的事了。
这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。
而忽然这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。
希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。
我早先岂不知我的青春已经逝去了?但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的胡蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞。
……。
虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。
然而现在何以如此寂寞?难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么?我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。
我放下了希望之盾，我听到PetfiSndor?1823-49 的“希望”之歌：希望是甚么?是娼妓：她对谁都蛊惑，将一切都献给;待你牺牲了极多的宝贝——你的青春——她就抛弃你。
这伟大的抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上，已经七十五年了。
悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。
但是，可惨的人生!桀骜英勇如Petfi，也终于对了暗夜止步，回顾茫茫的东方了。
他说：绝望之为虚妄，正与希望相同。
倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我的身外。
因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。
然而现在没有星和月光，没有僵坠的胡蝶以至笑的渺茫，爱的翔舞。
然而青年们很平安。
我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。
但暗夜又在那里呢?现在没有星，没有月光以至笑的渺茫和爱的翔舞;青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。
绝望之为虚妄，正与希望相同!一九二五年一月一日。
鲁迅散文诗作品
《鲁迅散文诗作品》一、《野草》：《野草》那可真是一部超级厉害的散文诗作品集！它就像一个神秘的花园，里面长满了各种奇奇怪怪却又充满魅力的植物。
比如说《秋夜》里那句“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”，哇，这种写法真的太独特了！感觉就像作者在慢慢地带着我们走进他那个有点孤独又充满思考的世界。
我和同学讨论的时候，同学就说：“这写得好奇怪啊，为啥不直接说有两株枣树呢？”我笑着回答：“这就是鲁迅的厉害之处呀，这样写让我们更能感受到那种氛围，好像作者在静静地观察着周围的一切，有点寂寞又有点倔强。
”《野草》里的每一篇都像是一个小小的宝藏，等着我们去挖掘其中的深意。
你读过《野草》里的其他篇章吗？二、《风筝》：《风筝》这篇散文诗也很有意思哦！它就像一面镜子，让我们看到了自己曾经的一些过错和成长。
文章里写了作者小时候对弟弟放风筝的行为进行了制止，长大后才意识到自己的错误，那种愧疚和反思真的很深刻。
就好比我们在生活中，有时候也会不经意地伤害到身边的人，等长大了才明白过来。
我记得有一次和哥哥聊天，我就提到了这篇文章，我说：“哥，你看《风筝》里写的，有时候我们真的不懂别人的快乐，还去破坏，等明白过来就晚了。
”哥哥点头说：“是啊，所以我们要学会理解和尊重别人的爱好。
”这篇散文诗让我们懂得了要珍惜亲情，也要学会反思自己的行为。
你有没有类似的经历呢？三、《雪》：哇哦，《雪》这篇简直太美了！鲁迅把南方的雪和北方的雪描写得栩栩如生，就像两个不同性格的人。
南方的雪“滋润美艳之至”，像一个温柔的少女；北方的雪“如粉，如沙”，“蓬勃地奋飞”，像一个勇敢的战士。
我读的时候，感觉自己好像置身于两个不同的世界。
有一次在冬天，我们这里下了一场雪，我就想起了这篇文章，我对朋友说：“你看这雪，有点像鲁迅笔下南方的雪，软软的，很滋润的感觉。
”朋友笑着说：“哈哈，那北方的雪肯定更壮观啦！”这篇散文诗让我们感受到了雪的不同魅力，也让我们看到了鲁迅对自然的细腻观察和独特感悟。
朝花夕拾中鲁迅希望和信心的内容
朝花夕拾中鲁迅希望和信心的内容
《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，其中包含了他人生中的许多重要经历和思考。
通过这些经历和思考，我们可以看到鲁迅对于中国的未来充满了希望和信心。
在《朝花夕拾》中，鲁迅讲述了自己的童年和少年时期的经历，以及他在日本留学期间的所见所闻。
这些经历和见闻使得他对于中国的现状和未来有了更深入的认识和了解。
鲁迅在散文中提出了许多关于改变中国现状的建议和思考。
他强调了人民觉醒和自我救赎的重要性，认为只有人民自己觉醒并且付出努力，才能真正改变中国的现状。
他也提出了许多对于文化、教育和社会制度的改革建议，希望能够打破旧有观念和体制，开创新的未来。
鲁迅的这些思考和建议都体现了他对于中国未来的希望和信心。
他相信只要有足够的人民觉醒和改革努力，中国必将有一个更加美好的未来。
这种希望和信心也激励着鲁迅一直以来对于中国现状的批判和改革努力。
总之，鲁迅在《朝花夕拾》中展现了他对于中国未来的希望和信心，这种希望和信心激励着他一直以来对于中国现状的批判和改革努力。
- 1 -。
《希望》赏析
《希望》赏析《希望》写于1925年1月1日，开篇“我的心分外地寂寞，然而我的心很平静：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。
” 诗人对自己的寂寞和苍老的描写，诗人写这些诗句的时候，灵魂是在怎样的痛楚地颤抖呵。
文字是苍白的，他的心如同文字般死寂，原来是他老了，头发苍白，手在颤抖，灵魂也有颤抖。
于是他寄望于“身外的青春”——青年。
正如鲁迅在《〈野草〉英文译本序》中说：“因为惊异于青年之消沉，作《希望》。
” 虽然《希望》是作者因见了青年的沉沦而创作的，是因失望才写《希望》，实际上写的是我的失望乃至绝望。
在《希望》中我们看到，当“血腥的歌声”过后，留下的是一片空虚，然而我为了抗拒这空虚的袭来，不得不拿起自欺的“希望之盾”：“但有时故意填以自欺的希望。
希望，希望，用希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚的暗夜……”如果“希望”只是“自欺”，“希望的盾”压根就不能抗拒“空虚的暗夜”，那不是失望又是什么？而当我认为“身外的青春也都逝去”，只能“一掷我身中的迟暮”去“肉搏这空虚中的暗夜”时，我其时已经处于绝望之中了。
然而，在创作《希望》的时候，诗人对他的种种顾虑，也许还不能完全理解。
也许诗人是把他迟迟没有发生爱情的进一步的信息的主要原因，归结到"我大概老了"。
于是，散文诗接着描写自己的衰老。
真的，诗人也自认为十分衰老了。
从"我的头发已经苍白"、"我的手颤抖着"，诗人自然是很容易发现自己已经老了的。
然而，诗人竟然发现自己"魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了"；发现自己已经老到灵魂了，这是怎样的衰老呵!在《野草·希望》中，鲁迅先生反复地重复这样一句话：“绝望之为虚妄，正与希望相同！”在“绝望”、“希望”与“虚妄”三者之间，鲁迅不仅表明了通常意义上关于“希望”而“虚妄”的逻辑关系，还更深刻更深邃也更鲁迅个人化的是他同样也表明了与“希望之为虚妄”相同的“绝望之为虚妄”，意为希望是不存在的，绝望也是不存在的。
朝花夕拾希望主要内容概括五十字
朝花夕拾希望主要内容概括五十字《朝花夕拾：希望主要内容概括》朝花夕拾是鲁迅先生的一部重要散文集，它展示了作家对人生的思考和对社会的观察。
在这篇文章中，我将以朝花夕拾为主题，探讨其中关于希望的主要内容。
文章将全面评估和回顾这一主题，并分享我的个人观点和理解。
一、朝花夕拾是鲁迅先生的回忆与思考1.1 朝花夕拾是鲁迅先生回忆自己童年、青少年时期的故事集合。
1.2 在这些回忆中，希望是一个重要的主题，它承载着鲁迅先生对人生和社会的希望和期待。
二、朝花夕拾中的希望主题的深度探讨2.1 希望的意义和价值2.1.1 希望是人类前进的动力和灵魂寄托。
2.1.2 希望给予人们信心和勇气面对困难和挑战。
2.2 希望的来源和构建2.2.1 希望来自于对美好未来的向往和努力。
2.2.2 希望可以通过积极的行动和思考来培养和建立。
2.3 希望与现实的关系2.3.1 希望是对现实的反思和对未来的期待。
2.3.2 希望可以鼓舞人们战胜现实中的困境和苦难。
三、朝花夕拾中的希望主题的广度探究3.1 个人层面的希望3.1.1 鲁迅先生在朝花夕拾中回忆自己的童年和青年时期，表达了对个人成长和改变的希望。
3.2 社会层面的希望3.2.1 朝花夕拾中揭示了中国社会的种种问题，鲁迅先生通过对这些问题的思考和批判，表达了对社会积极变革和进步的希望。
四、个人观点和理解4.1 希望是人生中重要的力量，它能够激励人们前行并克服困难。
4.2 朝花夕拾中描绘的个人和社会层面的希望使我深受启发，让我明白了追求希望的重要性和可能性。
总结：朝花夕拾带给我们对希望的思考和感悟。
通过这部经典作品，我们可以深入理解希望的意义和价值，并思考如何在个人和社会层面建立希望。
希望是对未来的向往和对现实的反思，它可以激励我们战胜困难和改变自己和社会。
朝花夕拾教会我们，无论在个人生活还是社会变革中，希望都是我们坚持追求的方向。
让我们在追寻希望的过程中坚持自己的信念，用积极的行动创造美好的未来。
鲁迅文章希望,好词好句摘抄
鲁迅文章《希望》中的好词好句摘抄
以下是鲁迅《希望》中的好词好句摘抄：
一、好词：
1.漫无目的：毫无目标，没有明确的意图和方向。
2.凌乱不堪：形容事物杂乱无章，没有条理。
3.怒吼：形容大声吼叫，通常表示强烈的情感或愤怒。
4.凄凉：形容景象或心境悲凉、冷清。
5.精疲力尽：形容非常疲劳，没有力气。
6.咆哮：形容大声吼叫，通常表示愤怒或不满。
7.吞噬：形容事物或力量逐渐侵占或摧毁其他事物。
8.垂头丧气：形容情绪低落、失望或沮丧。
9.欢腾：形容心情愉悦、兴奋或激动。
10.横行霸道：形容行为蛮横，强横无理。
二、好句：
1.我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那
里会慢一点。
2.愿你的生命有够多的云翳，造成一个美丽的黄昏。
3.绝望之为虚妄，正与希望相同。
4.经验使我知道，我在受当头一棒时，总是要抬头看看原先奉的是什么颜色
的令旗。
5.当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
6.只有那眼看着船只的远远的向岸上斜驶跳跃过去，便又颇有些悲伤。
7.也许这是丁香花又开了，和昨夜开得是差不多芬芳。
8.看着这些勇敢的，无畏的，善良的生命的力量，就无端的感动。
9.二十年前和现在，使我懂得我胸中的人面鱼又并不和昨日的美丽相同。
10.只有那眼看着船只的远远的向岸上斜驶跳跃过去，便又颇有些悲伤。
11.也许这是丁香花又开了，和昨夜开得是差不多芬芳。
作文：关于鲁迅的散文精选_2000字
关于鲁迅的散文精选_2000字鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人;字豫山，后改豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。
《秋夜》在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。
他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。
然而现在却非常之蓝，闪闪地眨着几十个星星的眼，冷眼。
他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。
我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。
我记得有一种开过极小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。
她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
枣树，他们简直落尽了叶子。
先前，还有一两个孩子来了他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春;他也知道落叶的梦，春后还是秋。
他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。
但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼陕眼;直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。
鬼陕眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。
然而月亮也暗暗地躲到东边去了。
而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。
哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。
我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。
夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也立即被这笑声所驱逐，回进自己的房。
赏析《野草》中的《希望》
一、引言：鲁迅，中国现代文学的奠基人，他的作品深入剖析了人性，揭示了社会现象，表达了对社会的深刻理解。
《野草》是他的一部散文诗集，其中的文章充满了独立思考和自由表达的精神。
本文将对《野草》中的一篇文章——《希望》进行赏析，探讨作者在其中所传达的思想和情感。
二、文章内容概述：《希望》是《野草》中的一篇文章，这部作品在鲁迅先生的众多文学贡献中具有独特的地位。
文章的主题富有哲理性，作者在其中用独特的文字技巧和深邃的哲学思考，展现了对人生苦难、希望和绝望的深入理解和独到见解。
文章一开篇，鲁迅先生就用强烈的对比和鲜明的自我形象描绘，表达了对生活的疲惫感和对年龄增长的认知。
他笔下的自我形象，看似落寞和疲倦，但在深处却透出一种孤独而坚韧的力量。
紧接着，作者以诗人的个人感悟出发，借用匈牙利诗人Petǒfi Sándor的诗歌“希望”，进行深度的引述和反思。
他认为“希望”是人生旅途中的一盏灯，虽然微弱但却能照亮前行的道路。
同时，他也深知“希望”如同娼妓，虚幻且易变，可能在某个时刻抛弃自己。
更进一步，鲁迅先生在对自我内心深处的剖析中，让读者看到了“希望”和“绝望”的相互依存。
他认为，生活就像一场持久的战斗，希望和绝望是战场上的两个对手，相互斗争，又相互依存，没有绝对的胜利者。
希望可以带给人力量，但绝望也能促使人反思和觉醒。
整篇文章以鲁迅先生的个人经历和独特的视角，描绘了一个对生活充满了理解和反思的世界。
他用深邃的语言和丰富的情感，以独特的寓言方式，引导读者在阅读中思考生活的真谛，挖掘希望与绝望的深层含义。
三、主题深度分析：对“希望”的理解：鲁迅在文章中对“希望”的理解深邃而独特。
他并未将希望描绘为人们常见的光明和积极的象征，而是形象地比喻为“娼妓”，表达了希望虽然温暖而诱人，但是却常常易变且不实。
然而，尽管希望有时会带给人失望，鲁迅仍然坚持希望的重要性。
他深知在生活的困境中，希望往往成为人们前行的动力，是人们抵抗绝望、找寻生活价值的重要源泉。
朝花夕拾希望主要内容
朝花夕拾希望主要内容希望是人们生活中的一根明灯，给予他们无尽的动力和勇气。
而《朝花夕拾》这本书，则是一部充满希望的作品。
《朝花夕拾》是中国作家鲁迅先生的一部散文集，共收录了26篇散文。
这些散文以鲁迅先生的亲身经历和观察为基础，真实地描绘了当时社会的种种现象，表达了对社会现实的深刻思考和对未来的希望。
在《朝花夕拾》中，鲁迅先生通过自己的亲身经历，揭示了封建社会的黑暗和残酷。
他讲述了自己在家乡的童年，描述了那个贫穷而落后的社会中的人们的生活状况。
他以自己的亲身经历告诉读者，封建社会的束缚和压迫是如何使人们失去希望和活力的。
《朝花夕拾》也表达了对未来的美好憧憬和对社会进步的希望。
鲁迅先生在书中描述了他在上海的生活，描绘了那里的繁荣和进步。
他看到了现代化的城市，看到了人们的思想解放，看到了新生活的希望。
他相信，只要人们能够摆脱封建的束缚，追求真理和进步，就能够创造出一个更加美好的未来。
《朝花夕拾》中的散文内容丰富多样，既有对社会现象的观察和分析，也有对个人命运的思考和感悟。
其中一篇名为《从百草园到三味书屋》的散文，讲述了作者在百草园的童年时光和对知识的渴望。
他通过自己的努力和决心，成功地考上了进士，并最终成为一名文人。
这个故事充满了希望和激励，告诉人们只要有梦想，有努力，就一定能够实现自己的理想。
另外一篇名为《故乡》的散文，描写了作者返乡时的感受和对家乡的深情。
他描述了家乡的变化和人们的生活，表达了对家乡的眷恋和希望。
这篇散文中充满了对家乡的思念和对未来生活的期待，让读者感受到了希望的力量。
总的来说，《朝花夕拾》这本书以其真实的描写和独特的观点，让人们看到了希望的曙光。
它告诉我们，无论遇到什么困难和挫折，只要我们坚持信念，努力奋斗，就一定能够实现自己的梦想。
希望是一种力量，它能够激励我们不断前进，追求更好的未来。
在当今社会，人们面临着各种各样的困难和挑战，但只要我们保持希望，相信自己的能力和潜力，就一定能够克服困难，创造美好的明天。
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鲁迅散文希望集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]
鲁迅散文《希望》
我的心分外地寂寞。
然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。
我大概老了。
我的头发已经苍白，不是很明白的事么我的手颤抖着，不是很明白的事么那么我的灵魂的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。
然而这是许多年前的事了。
这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。
而忽然这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。
希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。
我早先岂不知我的青春已经逝去了但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的胡蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞。
……。
虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。
然而现在何以如此寂寞难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。
我放下了希望之盾，我听到PetfiSndor?1823-49 的“希望”之歌：
希望是甚么?是娼妓：
她对谁都蛊惑，将一切都献给;
待你牺牲了极多的宝贝——
你的青春——她就抛弃你。
这伟大的抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上，已经七十五年了。
悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。
但是，可惨的人生!桀骜英勇如Petfi，也终于对了暗夜止步，回顾茫茫的东方了。
他说：
绝望之为虚妄，正与希望相同。
倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我的身外。
因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。
然而现在没有星和月光，没有僵坠的胡蝶以至笑的渺茫，爱的翔舞。
然而青年们很平安。
我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。
但暗夜又在那里呢?现在没有星，没有月光以至笑的渺茫和爱的翔舞;青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。
绝望之为虚妄，正与希望相同!
一九二五年一月一日。
解读
《希望》写于1925年元旦。
一年之始，有望于新的一年，这是常有的事。
鲁迅后来说，“惊异于青年之消沉，作《希望》”。
这是《希望》立意之所在。
作《希望》是为了破除当时的寂寞，对青年作一番鼓舞和鞭策。
鲁迅同时也回顾了自己半生的追求，正像裴多菲“回顾着茫茫的东方”一样，他也在展望黎明，寻求希望。
希望和青春是联系在一起的。
鲁迅对生活怀着热烈的希望，在希望中“耗尽了我的青春”。
青春耗尽，希望渺茫，周围依然是暗夜。
这时，他一面寄希望于后来的青年，一方面要亲自同暗夜短兵相接。
使他痛苦的是：“青年们很平安”。
这里的“平安”是“平安旧战场”上的平安，也即寂寞和消沉。
他写道：“我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得来一掷我身中的迟暮。
”这诗句是多么有力呵!惋惜、惆怅，又义无返顾。
“肉薄”和“一掷”写尽老战士的气魄。
但“肉薄”的不过是“空虚中的暗夜”，而“一掷”的乃是“身中的迟暮”，这就给人怆然之感。
《希望》中响彻一个调子，就是“寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我的身外”。
这所谓“身外的青春”指何而言呢?有的解释是：“青年们的进步言行。
”我想，也许指生活中一切美好的、令人向往的、令人怀念的事物。
这里的“青春”是一个广泛的象征意义的概念。
在鲁迅没能从当时的青年中找到足够的“进步言行”时，暂把目光转向过去，怀念那“逝去的悲凉漂渺的青春”。
于是，他接连写了以下的三篇，追求记忆中的美好的“青春”。
——李国涛《寻求那逝去的青春》。