月是故乡明
月是故乡明完整的诗句
月是故乡明完整的诗句
【诗句】：
月夜忆舍弟
唐杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
【译文】：
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
【赏析】：
诗作于乾元二年（７５９），这时安史之乱尚未治平，作教师于战乱中，颠沛流离，历尽国难家忧，心中满腔悲愤。
望秋月而思念手足兄弟，寄托萦怀家国之情。
全诗层次井然，首尾照应，结构严密，环环相扣，句句转承，一气呵成。
“露从今夜白，月是故乡明”句，可见造句，的神奇矫健。
季羡林的《月是故乡明》原文
季羡林的《⽉是故乡明》原⽂季羡林的《⽉是故乡明》原⽂ 每个⼈都有个故乡，⼈⼈的故乡都有个⽉亮，⼈⼈都爱⾃⼰故乡的⽉亮，事情⼤概就是这个样⼦。
但是，如果只有孤零零⼀个⽉亮，未免显得有点孤单。
因此，在中国古诗⽂中，⽉亮总有什么东西当陪衬，最多的是⼭和⽔，什么“⼭⾼⽉⼩”、“三潭印⽉”等等，不可胜数。
我的故乡是在⼭东西北部⼤平原上。
我⼩的时候，从来没有见过⼭，也不知⼭为何物。
我曾幻想，⼭⼤概是⼀个圆⽽粗的柱⼦吧，顶天⽴地，好不威风。
以后到了济南，才见到⼭，恍然⼤悟：原来⼭是这个样⼦呀！因此，我在故乡⾥望⽉，从来不同⼭联系。
像苏东坡说的“⽉出于东⼭之上，徘徊于⽃⽜之间”，完全是我⽆法想象的。
⾄于⽔，我的故乡⼩村却⼤⼤地有，⼏个⼩苇坑占了⼩村⼀多半。
在我这个⼩孩⼦眼中，虽不能像洞庭湖“⼋⽉湖⽔”那样有⽓派，但也颇有⼀点烟波浩渺之势。
到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院⾥躺在地上，数天上的星星。
有时候在古柳下⾯点起篝⽕，然后上树⼀摇，成群的知了飞落下来，⽐⽩天⽤嚼烂的麦粒去粘要容易得多。
我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。
到了更晚的时候，我⾛到坑边，抬头看到晴空⼀轮明⽉，清光四溢，与⽔⾥的那个⽉亮相映成趣。
我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也顾⽽乐之，⼼中油然有什么东西在萌动。
有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。
在梦中见到两个⽉亮叠在⼀起，清光更加晶莹澄澈。
第⼆天⼀早起来，到坑边苇⼦丛⾥去捡鸭⼦下的蛋，⽩⽩地闪光，⼿伸向⽔中，⼀摸就是⼀个蛋。
此时更是乐不可⽀了。
我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井漂泊天涯。
在济南住了⼗多年，在北京度过四年，⼜回到济南呆了⼀年，然后在欧洲住了⼗⼀年，重⼜回到北京，到现在已经⼗多年了。
在这期间，我曾到过世界上将近三⼗个国家，我看过许许多多的⽉亮。
在风光旖旎的瑞⼠莱芒湖上，在平沙⽆垠的⾮洲⼤沙漠中，在碧波万顷的⼤海中，在巍峨雄奇的⾼⼭上，我都看到过⽉亮。
这些⽉亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。
季羡林的《月是故乡明》原文
季羡林的《月是故乡明》原文季羡林的《月是故乡明》原文文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。
所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。
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下面，小编为大家分享，希望对大家有所帮助！原文：每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己故乡的月亮，事情大概就是这个样子。
但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。
因此，在中国古诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可胜数。
我的故乡是在山东西北部大平原上。
我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。
我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。
以后到了济南，才见到山，恍然大悟：原来山是这个样子呀！因此，我在故乡里望月，从来不同山联系。
像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想象的。
至于水，我的故乡小村却大大地有，几个小苇坑占了小村一多半。
在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水”那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。
到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。
有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。
我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。
到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。
我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也顾而乐之，心中油然有什么东西在萌动。
有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。
在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。
第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。
此时更是乐不可支了。
我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井漂泊天涯。
在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了十一年，重又回到北京，到现在已经十多年了。
月是故乡圆全文诗句
“月是故乡圆”应是“月是故乡明”《月夜忆舍弟》是唐代大诗人杜甫的经典之作，原文如下：戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
解释：1. 戍鼓：戍楼上的更鼓声。
断人行：断绝了人行。
2. 边秋：边塞的秋天。
一雁声：孤雁哀鸣。
3. 露从今夜白：从今夜就进入了白露节气。
4. 月是故乡明：月亮还是故乡的最明亮。
5. 有弟皆分散：虽有兄弟但都离散各去一方。
6. 无家问死生：家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
7. 寄书长不达：寄往洛阳城的家书老是不能送到。
8. 况乃未休兵：何况战乱频繁还没有停止。
赏析：杜甫的《月夜忆舍弟》是一首深具个人情感色彩，带有强烈自传性质的诗篇。
它以边塞的秋天为背景，借月夜的景象来表达诗人对家乡和亲人的思念之情。
全诗情感深沉，触动人心，其中“月是故乡明”一句更是广为传颂，成为了表达思乡之情的经典名句。
“月是故乡明”这一句，不仅表达了诗人对故乡的深深思念，更是一种对家乡美好记忆的怀念和珍视。
诗人把月亮比作故乡的明灯，照亮了他对家乡的思念和热爱，也折射出他对家乡生活的美好回忆和向往。
这种情感与当时的社会背景和战乱频繁的现实形成鲜明对比，更加凸显了诗人内心的孤独和思乡之情。
此外，“月是故乡明”这句诗还具有非常强的象征意义和感染力。
月亮作为中国文化中的传统意象之一，常常被用来表达人们对家乡的思念之情。
杜甫在这一句中巧妙地运用了这一传统意象，通过比喻的手法把月亮比作故乡的明灯，形象地表达了他对故乡的深深思念和怀恋之情。
整首诗中，杜甫通过对边塞秋天的描写和对家乡月夜的回忆，构造出一幅幅生动的画面，将读者带入到他的内心世界中。
同时，通过对比的手法，强化了诗人对家乡的思念之情和对现实的不满和无奈。
这种情感的真实和强烈，使得这首诗成为杜甫个人情感世界中不可或缺的一部分，也是中国文学中表达思乡之情的经典之作。
月是故乡明的全诗
月是故乡明的全诗《月夜忆舍弟》作者：杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。
边秋一作:秋边露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
意思：戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
注释：1.舍弟：谦称自己的弟弟。
2.戍鼓：戍楼上的更鼓。
戍，驻防。
3.断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。
4边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天5.露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。
6.有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
7.长：一直，老是。
8.达：到。
9.况乃：何况是。
10. 未休兵：战争还没有结束。
写作背景：这首诗是759年乾元二年秋杜甫在秦州所作。
这年九月，安史之乱，安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。
当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。
《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。
诗中写兄弟因战乱而离散，杳无音信。
在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露，只能倍增思乡忆弟之情。
颠沛流离中的诗人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更为国家而悲痛。
鉴赏：在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。
杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
诗一起即突兀不平。
题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
”路断行人，写出所见;戍鼓雁声，写出所闻。
耳目所及皆是一片凄凉景象。
沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。
“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。
季羡林《月是故乡明》原文及赏析
季羡林《月是故乡明》原文及赏析季羡林《月是故乡明》赏析原文：我的家乡在农村，那儿美丽的风景星罗棋布，美不胜收。
尤其到了秋天，大自然更是美轮美奂，目不暇接。
成熟的气息弥漫着在园子里，散发着诱人的清香。
丰收在望，庄稼人一个个笑逐颜开，喜上眉梢。
梨儿黄橙橙的，泛着金光，闪闪发亮，在青绿间露出一张张笑脸。
绿油油的白菜，这儿一丛，那儿一丛，翠色欲滴，如同给园子铺上了一块绿色的地毯。
更令人心旷神怡的是站在园外望园子：满园一片金黄，偶尔点缀着一点绿色，分外和谐。
赏心悦目。
树披金装，一阵阵微风吹过，片片黄叶飘飘扬扬，如同一只只彩蝶，随风翩翩起舞。
漫步在花园里，整个花园尽态极妍，美不胜收。
看，黄色换得淡雅、白色花的高洁，紫红色花的热烈深沉，泼泼洒洒，在秋风中烂漫争艳。
当然，故乡的秋天，雾是最迷人的，也是最受孩子们欢迎的。
每到早晨，云雾弥漫了世界，雾山雾海，连绵起伏的群山，时隐时现，如同蓬莱仙岛一般，令人心旌神驰。
偶尔在云雾中露出一座农舍，炊烟周围缭绕着，早餐散发的阵阵香气，和着略带含义的晨雾构成了和谐迷人的画卷。
每当起雾的时候，故乡的秀丽山川和心中的海市蜃楼就融为一体了。
不论何年何月，离得多远，身处何地何方，故乡的秋景永远朦胧在我的生命中。
故乡的秋天，也是风的世界，雨的天堂。
秋日的早晨，微风丝丝的歌唱着。
送来了珍珠般的露珠。
送来了秋日的凉爽，吸取了夏日的炎热;带来了雪白的云雾，擦去了酷暑的残迹。
雨是最寻常的，细如牛毛，密密的斜织着，有如花针，闪闪发亮。
“随风潜入夜，润物细无声”说得多好呀。
家乡的秋雨来临之前，。
总是先有秋风的征兆。
秋雨落在地面上，毫无半点声响。
秋雨是和谐的，它带走了夏日长久的干旱，送来了期待已久的湿润清凉，我喜欢秋天的雨。
故乡的秋天啊!每当您到来，我心中的欢愉总是无法言表的，只能用大诗人杜甫的一句诗“漫卷诗书喜欲狂”来概括了。
我爱我的故乡，我更爱故乡醉人的秋天。
赏析一：季老以细腻的笔触把家乡留在脑海中的记忆细心的写了出来，没有迷人的山，没有多情的水，没有流芳百世的古迹，也没有勾人心弦的神话传说，有的只是一个赤字对家乡的爱恋。
月是故乡明的全诗内容
月是故乡明的全诗内容
露从今夜白，月是故乡明。
出自唐代杜甫的《月夜忆舍弟》译文从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
注释露从今夜白：指在节气“白露”的一个夜晚。
赏析“露从今夜白”一句既写景，也点明节候，白露的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意，“月是故乡明”一句又融入了诗人的主观感情，深刻地表现了诗人对故乡的感怀。
原文
杜甫杜甫《月夜忆舍弟》戍鼓断人行，边秋一雁声。
(边秋一作:秋边)
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
译文
戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
虽有兄弟但都离散各去一方，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
寄往洛阳城的家书老是不能送到，何况战乱频繁还没有停止。
月是故乡明全文解析
月是故乡明全文解析《月是故乡明》是一首由唐代诗人杜甫创作的诗歌作品，通过对月亮的描绘，表达了诗人对故乡的思念之情。
这首诗以其深情的笔触和细腻的描绘，成为了中国古代文学中的经典之作。
诗的开头，杜甫写道：“月是故乡明，我是故乡人。
”这两句简洁而有力地表达了诗人对故乡的思念之情。
月亮是故乡的象征，它在远方照耀着，让诗人感到亲切和温暖。
而诗人自己则是故乡的一员，他身处异乡，思念之情更加浓烈。
这种对故乡的思念之情贯穿了整首诗，成为了诗人内心的主旋律。
接下来，诗人通过对月亮的描绘，进一步表达了对故乡的思念之情。
他写道：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”这里的“兄弟”指的是诗人的故乡朋友，他们也在远方，同样思念着故乡。
茱萸是中秋节的象征，插茱萸是故乡的习俗，而“少一人”则表达了诗人对故乡朋友的思念之情。
这种思念之情不仅仅是对故乡的思念，更是对故乡亲人和朋友的思念。
诗的后半部分，诗人通过对月亮的描绘，表达了对故乡的美好回忆。
他写道：“遥怜小儿女，未解忆长安。
”这里的“小儿女”指的是诗人的子女，他们也在远方，与诗人分隔两地。
诗人怜惜他们，希望他们能够快乐成长。
而“未解忆长安”则表达了诗人对长安的怀念之情。
长安是唐朝的都城，是诗人曾经生活过的地方，他在这里留下了许多美好的回忆。
这种对故乡美好回忆的思念，使诗人更加思念故乡。
最后，诗人通过对月亮的描绘，表达了对故乡的期盼之情。
他写道：“玉京群帝宅，千乘万骑翻。
”这里的“玉京群帝宅”指的是故乡的皇宫，而“千乘万骑翻”则表达了诗人对故乡繁荣昌盛的期盼。
诗人希望故乡能够繁荣起来，充满生机和活力。
这种对故乡的期盼之情，使诗人更加思念故乡。
《月是故乡明》以其深情的笔触和细腻的描绘，表达了诗人对故乡的思念之情。
通过对月亮的描绘，诗人表达了对故乡的思念、对故乡朋友的思念、对故乡美好回忆的思念以及对故乡繁荣的期盼。
这首诗以其真挚的情感和细腻的描绘，打动了读者的心灵，成为了中国古代文学中的经典之作。
“露从今夜白,月是故乡明。”全诗出处、作者及赏析
“露从今夜白，月是故乡明。
”全诗出处、作者及赏析月夜忆舍弟作者：杜甫年代：唐戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
“露从今夜白，月是故乡明。
”诗句出自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》赏析： 1.舍弟：谦称自己的弟弟。
2.戍鼓：军鼓。
3.断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。
4.秋边：一作“边秋”,秋天的边地，边塞的秋天。
5.露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。
6.有弟皆分散，无家问生死：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
7.长：一直，老是。
8.达：到。
9.况乃：何况是。
10. 未休兵：战争还没有结束。
戍楼上更鼓咚咚响，道路上行人无影踪。
边城荒芜秋风凉，只听见孤雁哀鸣。
今夜霜露格外白，仍是故乡的亲切，月亮也是故乡的明亮。
兄弟离散各一方，家已残破，生死消息何处寻？书信久已不能抵，何况战火还没有停息。
这首诗的第一句“戍鼓断人行”,在一开始就点出了“深夜”和“战时”那种戒备森严、冷清的样子。
第二句的“边秋”和“雁声”则更加说明了他在怀念他的手足时候的季节和地点。
当时的季节正好是秋天，花草树木都开始凋谢，而自己又是身处在边境，再加上孤雁凄惨的哀叫声，就更令人觉得空虚寂寞了。
“露从今夜白”这一句，则是写出了当时的节气，而白露又可以和下一句的明月相互呼应，如此一来，我们就可以由“白色”这个颜色来感受出当时那种冷清的样子。
最后四句，杜甫则是在描写他思念兄弟的情怀。
因为战争的关系，他和自己的弟弟们都分散在不同的地方；而第六句的“无家”则让人更觉得悲哀，因为他不仅和亲人分离，连老家也都因为战争的关系而破坏了。
最后两句，他则描写出因为战争的关系，又收不到家书，因此对大家的安危感到十分忧心的心情；特别是第八句的“未休兵”三个字，又可以和第一句互相呼应，整首诗在情感的表达上非常的完整。
这首诗是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。
这年九月，史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。
露从今夜白,月是故乡明背后的故事
露从今夜白,月是故乡明，这句诗来自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》。
这首诗描绘了诗人在外游历时，想念故乡的情景。
露从今夜白，指的是露水从今夜开始凝结成露珠，月是故乡明，指的是在异地，看到的月亮与故乡一样明亮。
这首诗表达了诗人对故乡的深深眷恋之情，也反映了我国古代诗人对故乡情感的表达和对家国的思念。
在我国古代文学中，诗歌是一种表达思想和情感的艺术，很多诗人以诗歌表达了对故乡的眷恋和思念。
故乡在我国传统文化中具有极其重要的地位，故乡情结也是中华民族特有的情感。
而“露从今夜白,月是故乡明”这句诗正是对这种情感最好的诠释。
故乡，是每个人心中都有一个特殊的地方。
这个地方可能是一个村庄、一个城市，甚至一个乡愁。
无论走到哪里，无论历经多少风雨，内心深处，对故乡的眷恋与思念永远存在。
就像杜甫在这首诗中表达的那样，看到了今夜的露水和月光，就仿佛看见了故乡一般明亮的那一片天地。
对于我个人而言，故乡是家的所在。
家，是一个人成长的地方，是情感的栖居地。
无论走到哪里，无论经历了怎样的变迁，故乡始终是心灵的寄托。
每一次远行，每一次在外闯荡，都会催人回望故乡，就像杜甫的诗句中那样，对故乡的思念如同夜晚的露水，清冷而饱满。
在今天，随着社会的不断发展和进步，人们的生活方式也在发生着改变。
许多人出于工作、学习等因素选择了离开故乡，在外他乡生活。
然而，无论身在何处，对故乡的眷恋和思念永远不会减少。
有人说，只有离开了故乡，才会更加珍惜故乡，因为故乡才是心灵的栖息地。
这句话道出了每一个在外漂泊的人对故乡的感情。
回顾这句诗，“露从今夜白,月是故乡明”，是体现了古代诗人对故乡深深眷恋的情感。
故乡情结是我国传统文化中的一部分，也是中华民族的独特情感。
而对于每一个人而言，故乡都是一个特殊的存在，是无法割舍的情感纽带。
故乡，就像月是故乡明一样，永远璀璨在心中。
故乡情结是中华民族独有的情感，它超越了时间和空间的限制，是每个人都无法抹去的记忆和情感。
诗人杜甫在《月夜忆舍弟》中，通过“露从今夜白,月是故乡明”这句诗，深刻地表达了对故乡的思念之情，也体现了我国古代诗歌对于故乡情感的表达。
《月是故乡明》全诗赏析
关键词 诗词名句,写景,抒情,思乡,节⽓,⽩露 名句 露从今夜⽩，⽉是故乡明。
出处 唐·杜甫《⽉夜忆舍弟》 戍⿎断⼈⾏，边秋⼀雁声。
(“边秋”⼀作“秋边”) 露从今夜⽩，⽉是故乡明。
有弟皆分散，⽆家问死⽣。
寄书长不达，况乃未休兵。
译注 1.从今夜就进⼊了⽩露节⽓，⽉亮还是故乡的最明亮。
2.露⽔从今夜起显得更凉更⽩，⽉亮永远是家乡的最亮最明。
说明 《⽉夜忆舍弟》是唐代诗⼈杜甫创作的⼀⾸五⾔律诗，这⾸诗是759年(乾元⼆年)秋作于秦州。
这年九⽉，安史之乱，⼭东、河南都处于战乱之中。
当时，杜甫的'⼏个弟弟正分散在这⼀带，由于战事阻隔，⾳信不通，引起他强烈的忧虑和思念。
这⾸诗即是他当时思想感情的真实记录。
诗中写兄弟因战乱⽽离散，杳⽆⾳信。
在异乡的戍⿎和孤雁声中观赏秋夜⽉露，只能倍增思乡忆弟之情。
颠沛流离中的诗⼈杜甫，看到⼭河破碎，思念不知⽣死的兄弟，更为国家⽽悲痛。
全诗托物咏怀，层次井然，语句精⼯，格调沉郁哀伤，真挚感⼈。
赏析 “露从今夜⽩，⽉是故乡明”这两句点题，同时也点明时令。
夜⾊莽莽苍苍，⽩露漙漙，秋的寒⽓阵阵袭来，在这样⼀个⽩露零零的夜晚，本来就容易⼼⽣思乡情绪，更何况⼜是⾝处战乱之中，兄弟离散，⽣死难料呢。
“露从今夜⽩”，从今夜就进⼊了⽩露节⽓，露⽔就显得越发洁⽩;“⽉是故乡明”，天底下只有⼀个⽉亮，可是哪⾥的⽉亮都⽐不过家乡的明亮。
上句描写的应是实景，下句则融⼊了⾃⼰的主观感情，偏说家乡的⽉才是最明亮的，可见诗⼈是⽤⽆理之笔来写深切之情。
这样来写并不使⼈觉得于理不合，读者反⽽被诗⼈同化，觉得就是这样。
⽆论你⾝处何地，当你抬头望见议论明⽉的时候，再回想故乡的⽉亮，毫⽆疑问，“⽉是故乡明”。
这两句表达的不过是“今夜⽩露”、“故乡⽉明”，经诗⼈调整语序，语⽓就显得⼗分有⼒。
《诗⼈⽟屑》：“杜⼦美善于⽤故事及常语，多离析或颠倒其句⽽⽤之，盖如此则语崚⽽体健，意亦深稳矣(《麈史》)。
月是故乡明句子
月是故乡明句子
1. 月是故乡明，那挂在故乡天空的月亮啊，咋就比其他地方的亮那么多呢？就像母亲的怀抱，总是特别温暖。
记得小时候，我和小伙伴们在月光下追逐嬉戏，那情景真让人怀念啊！
2. 月是故乡明，故乡的月不就像我们心中的那盏明灯吗？照亮我们前行的路。
每次回到故乡，看到那熟悉的月亮，就好像所有的疲惫都消失了。
有次我给外地的朋友打电话说：“你可不知道咱故乡的月亮有多美！”
3. 月是故乡明，这不是一句空话呀！难道他乡的月能有故乡的那么让人牵挂？犹记得奶奶坐在院子里，指着月亮给我讲故事的画面。
4. 月是故乡明，可不就是这样嘛！其他地方的月哪有故乡的有味道呢？以前离开故乡的时候，总是忍不住回头看看那空中的月亮。
5. 月是故乡明，故乡的月难道不是最独特的存在吗？仿佛它承载着我们所有的思念。
老人们总爱说：“看到月亮就像看到家了。
”可不是嘛！
6. 月是故乡明，这真的太对了！哪里的月能像故乡的带来那么多温暖呢？每当我在外受委屈了，就会想想故乡的月亮。
7. 月是故乡明，可不是开玩笑的啊！就好比那故乡的炊烟，让人眷恋。
那次和发小聊天，我俩都感叹还是故乡的月最美。
8. 月是故乡明，真的就是这么回事呀！他乡再好，也比不上故乡的那一抹月光。
小时候和家人一起赏月的场景，一直印在我的脑海里。
所以啊，月是故乡的明，这是永远都不会变的。
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“月是故乡明”专题测试卷一、基础知识积累（18分，每小题3分）1.下列加点字注音不正确的一项是()A.耄耋．（ｄｉé）迁徙．（ｘǐ）方兴未艾．（àｉ）B.惆．怅（ｃｈóｕ）桑梓．(ｚｈǐ) 安土重．迁(ｚｈòｎｇ)C.旖旎．（ｙǐ）濡．染（ｒú）雨．雪菲菲（ｙù）D.静谧．（ｍì）粘．合（ｚｈāｎ）幽深奇诡．（ｇｕǐ）2.下列加点词解释不正确的一项是()A.岁亦莫．止（同“暮”）载．饥载渴（又）B.忧心孔．疚（很，甚）今我来思．（思念）C.君子所依．（乘）一月三捷．（胜）D.桑梓．．（比喻故乡）靡使归聘．（问候）3.下列词语书写有误的一项是()A.肴馔矫饰上苍环宇不可思义B.想象温馨沧海桑田出人头地C.瘸腿焦躁美妙绝伦无精打采D.喧嚣宣泄靡室靡家迥然不同4. 选出下列各句中加点成语使用正确．．的一项（）A．艾滋病是一种严重危害人类健康的疾病，可是目前医学界对它爱莫能助．．．．。
B．为了弘扬社会正气，最近的报纸上连篇累牍．．．．地刊登了十大杰出青年的先进事迹。
C．骇人听闻．．．．的“9·11”恐怖事件发生以后，国际社会在打击恐怖主义方面加强了合作。
D．韩国的服务行业也受到这次金融危机的影响，许多餐馆门庭冷落，惨淡经营．．．．。
5.下列句子有语病的一项是( )A.灾难使成批的人流离失所，尤其是战争，不但造成田园寥落，骨肉分离，还不免导致道德崩坏，人性扭曲。
B.那种失望不同对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。
血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
C.对于物质上，我却喜爱北平的花多菜多果子多。
D.人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。
6.下列文学常识表述不正确的一项是()A.《诗经》，反映了西周初年至战国时期的古代生活，它是中国现实主义诗歌的源头。
B.奥德修斯是希腊神话传说中最著名的英雄之一，特洛亚战争的参加者，史诗《奥德赛》的中心人物。
C.季羡林是中国现代著名学者，作品有《印度简史》等。
D.小说《马桥词典》的作者是现代作家韩少功。
小说《四世同堂》的作者是现代作家老舍。
二、文言文阅读（20分）晏子将使楚。
楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。
王曰，何为者也？对曰，齐人也。
王曰，何坐？曰，坐盗。
”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。
王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。
”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？水土异也。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
”7.下列加点词语解释正确的一项是（3分）A.晏婴，齐之习辞．．者也。
习辞：熟悉外交事务的人B.来归相怨怒，但坐．观罗敷。
坐：停下来C.晏子避席．．对曰避席：离开座位，表示郑重和严肃D.上食埃土，下饮黄泉，用心．．一也。
用心：集中注意力8.下列各句与例句句式相同的一项是（3分）例句：王曰，何为者也？A.所以然者何？水土异也。
B.以吾一日长乎尔，毋吾以也。
C.石之铿然有声者，所在皆是也。
D.谨庠序之教，申之以孝悌之义。
9.下列各句加点词的意义与现代汉语意义相同的一项是（3分）A.叶徒相似，其实．．异也。
．．味不同。
B.所以然者何？水土C.今齐地方．．子之门，则殆矣。
．．千里 D.吾非至于10.下列叙述不符合原文意思的一项是（3分）A.楚君臣将“一个齐国人”偷换成“所有齐国人”以图羞辱齐使者的伎俩，被晏子一眼看穿，晏子以其外交上的机智维护了齐国的尊严。
B.楚君臣选择“酒酣”时推出一被绑者，目的是解除晏子的戒备，使晏子面临受辱而应对不暇。
C.晏子“避席”即对，可见其不但擅长辞令，而且任何时候都不忘国家使者维护国家尊严，百姓声誉的神圣职责。
D.楚王因为妒忌晏子的辞令，就和身边的人一起设圈套为难晏子，没想到晏子为人严肃，楚王反自取其辱。
11. 翻译（每句2分，共8分）（1）王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。
”译文：。
（2）得无楚之水土使民善盗耶？译文：。
（3）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
译文：。
（4）宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
译文：。
三、现代文阅读（36分）阅读下面的课文，完成12—15题。
（18分）乡土情结柯灵每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。
得意时想到它，失意时想到它。
逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。
辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。
人生旅途崎岖修远，起点站是童年。
人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。
他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。
乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。
而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史。
在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。
邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。
一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。
“金窝银窝，不如家里的草窝。
”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。
有的只是一首朦胧诗，——为了闯世界。
多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧，人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的薄公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。
浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。
安土重迁是中华民族的传统，鸟恋旧林，鱼思故渊；树高千丈，落叶归根。
但百余年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至飘洋过海，谋生异域。
有清一代，出国的华工不下一千万，足迹遍于世界。
美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫人权。
为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山，第一代中国共产党人，很多曾在法国勤工俭学。
改革开放后掀起的出国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。
还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象：鸦片战争期间被清王朝割弃的香港，经过一百五十年的沧桑世变，终于回到了祖国的怀抱，这是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、惨淡经营于斯的香港人，却宁愿抛弃家业，纷纷作移民计。
这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的倒影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。
民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。
我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州。
当祖国需要的时候，他们都作了慷慨的奉献。
香港蕞尔一岛，从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰苑名流，对大陆踊跃输将，表示休戚相关、风雨同舟的情谊，是近在眼前的动人事例。
“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人”，此中情味，离故土越远，就体会越深。
科学进步使天涯比邻，东西文化的融会交流使心灵相通，地球会变得越来越小。
但乡土之恋不会因此消失。
12.从文中看，身上都给人们打下了哪些“童年的烙印”？（不超过28个字）（4分）13.作者在第三段中所描写的少年离家的情况有哪几种？请概括说明。
（4分）14.本文第四段写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。
请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。
（6分）15.下列对这篇文章的赏析，正确的两项是( )（4分）A.以乡土情结的形成和表现为主线，脉络清晰，以不会消失的乡土之恋结篇，首尾呼应。
B.第二段写母亲的怀抱、父亲的眼神、故乡的山水草木、乡邻的喜容笑脸……这一切决定了自己一生的方向，形象生动，很有说服力和感染力。
C.“失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，”的比喻，生动形象地写了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇。
D.“鸟恋旧林，鱼思故渊；树高于千丈，落叶归根”的比喻，旧典活用，极富新意，为中华民族安土重迁这一传统找到了形象化的根据。
E.最后一段，写乡土之恋不会因科学的进步，东西文化的交融，地球的变小而消失，笔法生动具体读来发人深省，回味悠长。
阅读下面的课外语段，完成16—19题。
（18分）溯源有一种鲑鱼，幼小时，成群游出河源地带，顺流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上还归河源，在那里交配、产卵，力竭而亡。
在回溯源流的行程中，不管有多大的阻挠，鲑鱼总是舍命克服。
有时溯至断岩，便从水中腾跃入空，直到跃越岩上的河段，继续溯流归源，回到原产地，完成生命之旅，也交代传递了生命的使命。
第二代孵出后，幼鱼又重复着同样的出海、溯源和回归。
我从电视上看到有关鲑鱼的报导，真是看得我惊心动魄。
到底是什么促使鲑鱼回归呢？我只能想到，那是生命本能的根源感。
记得古诗上有两句：“胡马依北风，越鸟巢南枝。
”胡马来自北地，不管身在哪里，也能从风里去辨别来处方向。
越鸟来自南疆，不管栖于何枝，也能从光热中感任原乡。
人呢？人又何尝不然?人类文明中的考古、史学、族谱、传说……不也都是溯源寻根的措举吗? 人的形体，不管在地球上迁徙流离得多远，人的心灵，总要回溯时间长流，让精神归本还原。
人类在精神上的回溯，不能只凭本能上的感受，而须通过历史、艺文、习俗，甚至生活记忆的文化潜流，去汇合命脉中的远源。
乡愁是一种文化心灵的寂寞。
这种寂寞原也是驱促一个漂泊者反省回顾的基本力量。
没有那种驱促的力量，一种文化，一个种族，会很快在浩瀚人世汪洋中消失。
曾经在一个宴会里，听一个朋友高谈她游访俄国，为一位俄国老太太带回一份礼物的情谊。
她在俄国买到这份小礼物后，用一张日常俄文旧报包裹起来，回到美国后，送到俄国老太太手中。
八十高龄的俄裔老妇人，一眼看到数十年也不曾见到的俄文报页，礼物尚未见到，先哽咽啜泣起来。
俄文报对她而言，代表的是乡土信息，冲击着她命脉中的文化根源，封装了数十年的乡愁，一下子崩溃泛滥起来。
我自己也曾经有过那样感情泛滥的经历，那年，在重庆乘船渡三峡去宜昌。
汽笛鸣起，船起碇开航了。
船速渐紧，但见山城倒驰，青山后移，江风呼啸中，历史山川，浮沉眼底。
一时，诗的长江，历史教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流。