不知足常乐辩论赛
不知足常乐辩题一辩参考
谢谢主席。
各位评委，各位观众，大家好。
今天我们讨论的是“不知足者常乐”还是“知足者常乐”。
当我看到这个辩题的时候，我不禁赞叹于出题人和我们的不知足精神，我们在古人得出“知足者常乐”这一结论之后，仍然对这句话抱有质疑，才使我们今天能够感受到思维碰撞的快乐。
今天我方的观点是，不知足者常乐。
那就让我来明确辩题中的问题。
首先，知足者常乐的意思是自知满足则心常快乐。
由此可以看出，不知足常乐是指不满足于已拥有的东西，将这种“不满足”内化为强大的推动力，不断追寻新事物，并在探索的道路上心常快乐。
我方将从三点展开论述：（而“常”是时间上的永恒和持久，不是一个短时间的即时性的快乐片断所能定义的。
）1.不知足者会在珍惜现有成果的基础上，不满足于现状，将自己的目光放的更长远，不断尝试，大胆创新，快然自足于追寻新事物的道路上，并在探索的道路上感悟快乐。
有句英语谚语说得好：“stay hungry，stay foolish.”正是我们对于知识的求饥若渴，不拘泥于传统思维，积极探索，大胆创新，才使我们时常快乐。
乔布斯少年时梦想成立一家电脑公司，而当他终于实现，获得成功和快乐之后，他不满足市面上的传统电脑，决心与朋友一起共同研发自己的电脑，这种不知足促使他带领苹果公司走向了事业的巅峰。
即使被否决，被开除，但他的不知足仍旧使他最终改变了世界，这种快乐是无法比拟的。
2.不知足者不仅是对物质生活的不满足，希望物质生活得到提高的生活态度；更是对精神世界的不断丰富和升华，这种精神使我们更容易实现个人价值。
试想如果社会中的每一个人都能“不知足”，而勇于探索上进的话，我们所处的社会将会是一个多么朝气蓬勃，充满正能量的社会。
身处其间的个体又会是多么“快乐”。
3.知足者满足于自己已达成的成就，沉迷于现有荣誉，但随时间推移，其快乐必然是短暂的。
当然不会“常乐”。
但不知足者，其合理的欲望、追求会推动他们不断拓宽视野，不断发现令自己快乐的事物。
自然不知足者常乐。
辩题：不知足常乐
后一天，你会满足吗？ 无法改变的是苦难本身，而能够享受的，却是苦难中站立起来双倍幸福. 2让球迷和对手拍手叫绝的球王贝利不醉心于自己‘一千个球’的纪录，每当谈到他最精彩的进球，他的回答总是‘下一个’这一次这个老球星意味深长的说‘第一千零一个’ 3 几年前，一个重要人士预定给南卡罗来纳州一个学院的全体学生发表演 说，我前往听讲。 那个学院规模不大，我到场时，整个礼堂都坐满了兴高采烈的学生，大 家都对有机会聆听到这种大人物的演说兴奋不已。在州长经过简单介绍之后 ，演讲者走到麦克风前，眼光对着听众，由左向右扫视一次，然后开口道： “我的生母是聋子，因此没有办法说话，我不知道自己的父亲是谁，也 不知道他是否还在人间，我这辈子找到的第一份工作，是到棉花田去做事。 ” 台下的听众全都呆住了。 “如果情况不如意，我们总可以想办法加以改变，”她继续说，“一个 人的未来会怎么样，不是因为生下来的状况，”她轻轻地重复方才说过的， “如果情况不如人意，我们总可以想办法加以改变。” “一个人若想改变眼前充满不幸或无法尽如人意的情况，”她以坚定的 语气往下说，“只要回答这个简单的问题：‘我希望情况变成什么样？’然 后全身心投入，采取行动，朝理想目标前进即可。” 接着她的脸上绽现出美丽的笑容：“我的名字叫阿济·泰勒·摩尔顿， 今天我以美国财政部长的身份，站在这里。” 对现状不满意，想改变——希望变成什么样——全身心投入，采取行动 朝理想目标前进即可。从棉花天里的女孩到美国财政部长就这样简单。
我方继续提出如下论点：
1．何为知足？人生悲喜，起落无常。当我春风得意马蹄疾，飞欲快马加鞭的时候，您难住我说：兄台，知足常乐，请您悬崖勒马！我只能说：人生不止，奋斗不惜，恕我不能领你这个情啊！而当人境遇平平，甚至身处逆境时，知足在您方看来更有奇效。诚然，这种自我疏导以求心理平衡的精神胜利法为自己获得了暂时的开脱，但是，鲁迅笔下的阿Q将精神胜利法演绎的炉火
不知足者常乐四辩稿
不知足者常乐四辩稿正方选手所谓知足常乐，没说什么乐在哪，倒是不停的劝我们知足，要用知足常乐的心态去看问题，然后又用知足可以推出常乐，这不是循环论证吗。
我来试试解释看为何会知足常乐，大概是因为计较得少，快乐自然就多。
于是有些企业家放弃了公司上市的机会，选择了平淡是真，有些作家放弃了继续写深刻文章的心境，笔下不再辛辣，歌颂人生的一片美好，还有些人退出人情世态，选择暮鼓晨钟，心中安静得可以容下天地。
社会永远是平衡的，有人知足，便有人进取，有人劳作，便有人休息。
但我真的不愿看到整个社会都是知足者，届时将国之不国，司之不司。
一个学生可以知足，但老师却想把每个学生的心智都培养得胸容四海，义薄云天；一个普通市民为了过得幸福完全可以颐享天年，但政府领导为了发展、为了和谐、为了不负众望，那个敢有半刻知足！知足常乐，是对不平衡、不得法、还痛苦的追求者的劝慰。
劝其放下进取，抛开心爱，获得新生。
而那些不愿努力的人们总愿意走极端，说不知足的人就是贪婪的、欲望强烈的、伤害心智的，而知足、放下才是人生幸福的法宝。
我方所说的不知足，不仅仅是对于物质世界追求的不知足，更是对自己精神世界发展的不知足，不放松，只有这样才会在不断的人生追求中感受到自身不断进步的快乐。
一个人的贪婪及其一切罪恶品质的暴露，是因为他对于自己精神的自我满足与放松，上进是以为自我成长为目的的，能力的成长，知识的增加，经验的累积等。
贪婪的目的很简单，获取物质利益。
这正好说明，知足者无法常乐。
知足常乐的快乐实则是一种自私庸俗的快乐，因为知足而快乐的代价小，不知足也快乐的代价大。
人们不愿意多付出，说人生苦短，何不求欢？每个人心中都有两个自我，一个小我，一个大我。
放纵小我的人，处处为自己考虑，最高境界就是知足常乐。
而心中有大我的人则从大局出发，凡事替他人考虑，提家庭考虑，替国家甚至民族和世界考虑。
这快乐，就是低级与高级的快乐，低级快乐可以称之为靠自然惯性向下坠落的快乐，而不知足的快乐可以称之为克服惯性向上攀登的快乐。
不知足者常乐一辩稿
尊敬的主席，亲爱的对方辩友以及在座观众，大家晚上好！刚刚听了对方辩友的开篇立论，感触良多。
正方选手所谓知足者常乐，没说什么乐在哪，倒是不停的在劝我们知足，要用知足常乐的心态去看待问题，然后又用知足去推出常乐，这不是循环论证吗？我方的辩论观点是“不知足者常乐”。
首先我想阐明一点：不知足并不代表像正方所说的要勾心斗角，尔虞我诈。
而是应用追求正当的手段去促进良性竞争。
对于上述情况应当应用法律去规范竞争，而不应当用“知足常乐”的概念去扼杀竞争。
“常”是一个频率，“乐”即快乐，而快乐，是要不断刺激的，它和普通的满意不同，如果说一件事情不让你感到烦躁，难过，生气等等，这只能说达到了普通的满意状态，但是你并不快乐，换句话说，是习以为常，没有感觉。
而这种“刺激”正是因为不满足才能不断地去追求，不断的产生，所以才会常乐。
下面我方将从三个方面论证我方观点：一．不知足的精神更适合这个社会：知足者的知足，不论是夜郎自大还是乐不思蜀，都是形而上学思想的表现。
它不仅违背事物发展的规律性，而且也不符合人自身进步的内在要求。
事物是不断变化、发展的，人生也总得有所发现、有所创造，永不知足地积极进取，自强不息。
在学习、劳动和工作中，永不满足于已有的成绩，总是看到不足、以成绩为起点，向着更高的目标积极进取，就会不断达到新的成就，在日新月异的进步中得到安乐和幸福。
生活的经验证明，“乐”不在于“知足”，而在于“不知足”二．不知足者能体会到新的快乐。
人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么滋味。
当我们在回味上一口的美妙的时候，不知足者往往已经拿起了下一颗，体会到了知足者体会不到的新的快乐。
而社会往往就在科学家、发明家享受这种拿起下一颗的快乐的同时，不停地进步发展。
这就像windows为什么不停地更新他们的操作系统，乔布斯不停地更新iphone一样，新的往往能带来更好的感触。
三．不知足将得到更高境界的快乐。
知足常乐的快乐实则是一种自私庸俗的伪快乐，这种追求和满足的只是一个“自我”，如果这个“自我”不能满足，那么仅有的一点得意和快乐也会转化为痛苦。
【原创】知足常乐辩论赛反方一辩立论
.;.. 谢谢主席，大家好。
首先，感谢对方一辩的慷慨陈词，希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足，并使大家得到真正的快乐。
我方的观点是不知足常乐。
首先我要说的是，对方同学从X个方面论证知足常乐，可惜一个前提错了！对方辩友刚才告诉我们，快乐是满意已经得到的生活或愿望，还强调了明智的知足是在对自己能力正确估价后的目标线，那我想请问一个问题，对方辩友口口声声挂在嘴边的愿望目标线，难道不是建立在我方观点不知足的前提之下么？那么，且让我开宗明义，理解一下辩题的几个重要意义吧。
不知足，正是在珍惜现有成果的基础上，不满足于现状，并将这种“不满足”内化为强大的推动力，试图通过个体积极的努力，采用正确地态度和方法，使自己的精神境界得到升华、知识结构得以完善、物质生活得到提高的生活态度。
那么快乐是什么呢？快乐很多时候是得到了以前所没有得到的东西，或者得到你非常需要非常想得到的东西，而“常”是时间上的永恒和持久，不是一个短时间的即时性的快乐片断所能定义的。
第二，在这个充满竞争、不断发展、永远进步的社会里，我们面对的是成几何倍增长、浩瀚无边、信息爆炸的知识海洋，我们目睹的是层出不穷、日新月异、推陈出新的科技革命。
这要求我们不仅要在精神领域“不知足”，也要在物质上“不知足”，也只有在对待生活和求知的态度上“不知足”，才能够填补社会和经济发展的“不知足”。
对方辩友一再地强调不知足直接导致利欲熏心，其目的是在掩盖物质之外的其他方面,，也就是说，要在精神领域、生活态度等方面保持不知足进取心态的基础上，抵制物质诱惑，得以知足常乐，这里我们要提醒对方辩友的是，我方所强调的对物质的“不知足”，并非是对物质的欲望膨胀。
不过是“君子爱财，取之有道”罢了。
而对方辩友所说的知足常乐是比较之下明显显得消极的，是满足于眼前景况，导致自己被不停发展的社会拖着向前的生活态度。
这一点，历史早有明证。
想当年，秦始皇雄踞一方，用那颗永不满足的进取之心横扫六国。
不知足常乐辩论赛
三辩问题一、1.请问对方辩友你高中最快乐的是什么？2.请问对方辩友你大学最快乐的是什么？Y“既然对方说知足常乐为何不守着高中的乐别上大学呢，既然对方说不知足不常乐那对方辩友不知足的上了大学后为什么还有快乐呢”N对方辩友您方知足常乐，为何上了小学，还要上初中呢？上了初中还要上高中呢？上了高中还要上大学呢？知足常乐，你应该是幼儿园水平才对啊！二、1.请问对方辩友您难过的事情是什么？Y对方辩友您不是知足常乐吗？为什么会难过呢？看来您还是有不知足的事情啊！N对方辩友，您连难过的事情都没有，我真的想质疑，您都没有过痛苦，您真的知是什么是乐吗？还是您眼中的乐，它根本就不是乐呢？三、1. 对方辩友您觉得中国目前的发展怎么样，存在一些问题吗？2. 对方辩友如果按您说的这么好！您觉得中国目前还需要发展吗?N对方辩友，您发现了中国目前存在问题，可见您不满足于现状，可喜可贺啊！中国还是有希望的！好的，感谢对方辩友，深情的论证我方辩题！自由辩1.对方辩友，如果按照您方观点，原始人对生活都那么知足，我们干脆继续享受在窑洞里面的生活吧！2.对方辩友，如果按照您方观点，油灯就不会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，，生活得不到改善，那就让暴风雨来的更猛烈一些吧！3. 对方辩友，如果按照您方观点，您让我们得了优秀奖，二等奖，三等奖，参与奖，铜奖，银奖，季军，亚军的人怎么办？难道我们就不争第一了吗？我们男足永远一蹶不振吗？我们乒坛还能一直保持第一吗？4. 对方辩友，如果按照您方观点，龟兔赛跑”中，兔子由于满足于现状，骄傲自满，中途睡觉，结果反而输给了乌龟，真的很应该呀！5.在学习上，我们要有知不足的精神，才能提高自己的知识水平和修养。
在物质生活方面，我们要有知不足的精神，才能不满足于现状的情况下做出努力后的结果，从而推动了社会的进步。
我方坚定认为不知足常乐。
6.对方辩友不要再执迷不悟了，学如逆水行舟，不进则退，学海无涯，苦作舟，这样还不能说明不知足的重要性，不知足的乐趣吗？正例1.不知足常乐是一个人不满足现状于是去奋斗去拼搏享受这个奋斗的过程，这一过程本身是一种乐，是一种积极要求进步的上进之心。
“不知足常乐”最终辩论稿
“不知足常乐”最终辩论稿因为知足，所以安于现状，“知足”在对待物质享受的态度上，不失为一种优秀品质，从某种意义上讲，“不知足者常乐”更是一种值得提倡的精神，在事业上“不知足”是奋斗者的哲学，开拓者的写照，只有不安于现状的人，才会在奋斗中尝到创造的乐趣，才会享受到成功的喜悦。
第二，不知足比知足的思想更加适合当今社会的潮流。
封建社会，清王朝一再唯我独尊，夜郎自大，闭关锁国。
做着知足常乐的美梦，结果被列强侵略，亡国殃民。
反观现在，中国男足这个敏感话题，我们亦可以发现，很多情况下正是他们满足于现有待遇，不思进取才导致国足成为了亚洲足坛内三流球队的水平，请问对方辩友，中国男足这种不思进取的乐能够“常乐”吗？第三，物质生活上要想常乐就必须“不知足”。
试想，如果原始人对生活都那么知足，就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种的水平，何乐之有？如果人们都有满足于现状，油灯就不会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来？然而，正是有了不知足的精神，才促进了生产力的发展；促进了科技的进步，促进了社会财富的日益积累；促进了人类文明的不断飞跃，使得人们常乐！第四，对于人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。
一个不断进取的人在工作、学习上永不知足，才能不断前进，取得成就，才能成为一个对社会有益的人。
而这些，不都是一个人真正常乐的基本条件吗？不知足的精神，这无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，使每个不知足者常乐。
因此，综上所述，我方坚持认为：不知足者常乐。
攻辩：1、反驳对方辩友认为，“知足常乐不是不进取”，换句话说，“不知足常乐”是一种进取的人生态度，是积极向上的，是催人奋发的，是实实在在的。
为了奔赴更好的生活，为了获得更多的物质和精神财富，我们唯有脚踏实地，勤勤恳恳，不满足于现状，尽我们最大的可能去创造我们想要的生活和人生。
当我们取得了一个个阶段性胜利的时候，我们又会有新的奋斗目标并为之不懈的奋斗。
辩论会-不知足常乐
3大学生应该具备“忧患意识”，忧患意识是“不知足”的一种。
综上，我方认为“不知足”才能“常乐”，才能乐的长久。“中学生要不知足^常乐”
1对方便又为什么要考上大学?
找工作，为什么不在高中毕业后找呢?因为老板不知足于高中文凭。
2对方辩友生活在现在的环境中快乐吗
快乐，那你为什么还要努力学习呢？
5老子说“知足不辱，知止不怠，可以长久”。原来知道满足是害怕“无知”被辱吗？
6孔子有“八不食”可见，圣人也不是完全没有物质需求啊！
7知足常乐，《老子•天下有道》
“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。
1我们提倡“大学生要不知足^常乐”，即既不提倡对精神境界、个人修养、文化知识的知足，也不提倡对物质的知足。
2对方×辩对自己本场比赛中的表现满意吗？
3如果本场比赛对方辩友不幸失利，还会快乐吗？4①不快乐（可性不大）。“知足”一定“常乐”吗？
②快乐。为什么快乐呢？
1对方×辩可曾见过路边的乞丐？
2若要有一日乞丐收入过百，自觉满足，是不是应该快乐呢？
3第二天乞丐没有收入一毛钱，是不是就不快乐了呢？
4对方×辩，乞丐是不是“常乐”呢？
知足者,目光短浅；知足者,固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，给人带来“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q不都是“知足者”吗？正是这种“知足”铸成了大错。人生，只有不知足，才能超越；灵魂，只有不知足，才能达到一个高度，进入一种境界。前面是一片未知的空间，不知足者，常乐，常乐者，不知足。
5究竟是什么导致了乞丐的悲惨际遇和不能“常乐”呢？
1对方×辩，孔子说“三人行，必有我师焉”，孔子圣人，又为何求学于人呢？
2曾子曰：“吾日三省吾身”，又是为何呢？
不知足者常乐辩论稿
不知足者常乐辩论稿第一篇：不知足者常乐辩论稿攻辩杀手锏对方几位辩友洋洋洒洒地站起坐下来论证问题，其实不正是“不知足”的表现吗，不正是对我方“不知足常乐”观点的具体实践吗，如果对方辩友真的知足的话，还有必要站起来再和我们辩论吗？四辩稿奥里森·马登说过：“如果一个青年人的境遇不逼迫他工作，让他感到生活上的不满足，那么他就不会再努力奋斗。
”高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
”知足常乐，是对不平衡、不得法、而且还处在痛苦中的追求者的自我劝慰。
劝其自身放下进取。
是那些不愿努力的人们总愿意走的极端。
不愿付诸努力的人总是说不知足的人就是贪婪的、伤害心智的，而所谓的知足、放下才是人生幸福的法宝。
我方所说的不知足，不仅仅是对于物质世界追求的不知足，更是对自己精神世界发展的不知足，不放松，只有这样才会在不断的人生追求中感受到自身不断进步的快乐。
一个人的贪婪及其一切罪恶品质的暴露，是因为他对于自己精神的自我满足与放松，上进是以为自我能力的成长，知识的增加，经验的累积为目的的。
贪婪的目的很简单，获取物质利益，这正是知足与当下的体现，也正好说明，知足者无法常乐。
知足常乐的快乐实则是一种自私庸俗的快乐，因为知足而自欺欺人所获得快乐的代价小，不知足而努力进取所获得快乐的代价大。
人们不愿意多付出，便说人生苦短，何不求欢？殊不知，唯有不知足才能笑到最后，笑得最好！因为知足，人们容易满足现状，小富即安，不思进取；因为知足，人们便很容易放弃拼搏与努力，不求上进，安之若命。
格鲁夫·克利夫兰曾两度出任美国总统，可他刚开始时只不过是一名商店的售货员，如果他满足现状，以为当好一名站柜台的售货员能够养家糊口足矣，那么，他就不可能成为美国总统；世界钢铁大王安德鲁·卡内基出身贫寒，他刚进入企业界时只不过是一名锅炉工，如果他仅仅满足于烧好锅炉，当好锅炉工，那他至多不过是一名称职的锅炉工，不可能成为世界钢铁大王；福特是一名农庄主的儿子，他的父亲希望他成为一名农民，然而不满足于现状的他，却身无分文地跑到了城市里闯世界，经过一番拼搏，终于创立了他的福特王国。
知足常乐与不知足常乐辩论赛
知足常乐与不知足常乐辩论赛知足常乐和不知足常乐是中国文化的两种不同思维方式。
知足常乐是指满足生活中的基本要求，不贪心不妄想，能够享受生活中的小乐趣；不知足常乐则是指一种追求更高更大的欲望，不满足于目前现状，时刻希望拥有更多更好的东西。
这两种思维方式在现代社会中，成为了一种哲学思想的抉择，成为一种价值取向的选择。
知足常乐与不知足常乐的辩论，无论是就个人价值，还是社会生活，都是可以展开的。
首先，知足常乐的思想强调的是人们应该满足生活的基本需求，不贪心不妄想，能够享受生活中的小乐趣。
这样的人生态度能够带给人们一种淡定的生活体验，让人们能够拥有内心的平静，在平淡的生活中，依然能够享受生活的乐趣。
这种思想更偏向一种实用主义的价值取向，能够更好地适应现代社会的快节奏生活。
而不知足常乐的思想则强调人们应该追求更高更大的欲望，不满足于目前现状，时刻希望拥有更多更好的东西。
这样的人生态度能够让人拥有更强的进取心，更大的动力去达成自己的梦想，不屈服于平庸的生活。
然而，这样的思想也容易让人们变得贪婪和焦虑，失去内心的平静和和谐。
在现代社会中，两种思维方式都有其合理性。
知足常乐的思想认为人们应该满足生活的基本需求，能够享受生活中的小乐趣，从而在生活中拥有更多的快乐感。
而不知足常乐的思想则强调人们应该追求更高更大的东西，让自己在生活中更有价值感和意义感。
这两种思维方式相辅相成，能够让人们在相对平淡的生活中，寻找到自己生命的意义和价值。
总之，知足常乐和不知足常乐的辩论，是一种关于人生观和价值观的辩论。
两种思维方式的存在，是因为人们在生活中确实需要满足在基本需求之上的更大欲望，但是同时，人们也需要不断寻找生命的意义和价值，从而拥有更加充实和有意义的生活。
最终，人们需要根据自己的生活经历和价值取向来选取适合自己的思维方式，走出充满意义的人生旅程。
【原创】知足常乐辩论赛反方四辩总结
【原创】知足常乐辩论赛反方四辩总结第一篇：【原创】知足常乐辩论赛反方四辩总结总结陈词谢谢，大家好！其实刚才一连串的争论都起源于对方开展论题时所犯下的几个关键性错误。
首先对方一辩告诉我们，知足常乐这一俗语为大家所熟知，可是，这句话出自没有经济危机没有核战争没有恐怖分子的老子时代，试问，站在时代风口浪尖的我们能对它们置之不顾像老子一样安逸出世吗？恐怕老子的悠闲得到的是清风拂面我们却只有擦着头皮飞过的子弹吧？第二：对方一辩还告诉我们，知足是。
可是这样的知足确是建立在一定的物质经济基础之上，既然任何事物的源头都是不知足，那么知足常乐的观点就是以我方观点为前提的，对方辩友却在苦苦劝诫大家要知足常乐，这难道不是睁着眼睛说瞎话吗？根据这两个前提，他们开展出X个论点。
@注意自由辩论对方回避的重大问题。
第一：对方辩友主张在一方面应该提倡“知足常乐”，另一方面却鼓励我们设定合理的目标，有目标有梦想就是对现在生活状态的不满意不知足，难道对方辩友是要一半论证对方观点一半论证我方观点吗？第二：对方辩友又告诉我们，对于个人知足常乐是一种乐观的态度，却对社会的发展国家的进步视而不见，对方辩友这种只看一半，不看另一半的看法能够让大家信服吗？第三：对方辩友提倡有选择适度的知足，这是主观上否认知足常乐。
因为部分不能代表全部，我们不能因为一个同学饿了就都放学吃饭去吧？对方辩友以偏概全，这样的借口我们大家能接受吗？第四：“知足”是对现状感到满足，感到已经足够，自然就不会进一步追求什么。
但只有不知足才能对现状不满进而努力改变，对方所说的知足仍要进取恰恰证明了我方观点：不知足才能常乐。
对方同学以上种种例证都不能证明，如何否认我方观点呢！如果大家都知足，棉袄不会出现，平淡的家常菜不会出现，交通工具不会出现，房子不会出现，医院不会出现，而当最最基本的衣食住行生老病死都成为问题时，我们今天就不会在宽敞明亮的教室里讨论知不知足的问题，而是围在山洞里讨论如何吃饭的问题了。
“不知足常乐”辩论会材料
“不知足常乐”辩论会材料第一篇：“不知足常乐”辩论会材料1．不提倡对物质层面的知足，也不提倡对精神境界、个人修养的知足。
2．提倡“知足常乐”对社会不利。
人们对社会现状不知足，就会改进社会弊端，使社会更进步。
相反，知足了之后，社会就会失去进步的源泉，从而停滞不前。
对方可能立论：1．缩小概念。
提倡有选择的“知足常乐”，即只讲在某方面应提倡“知足常乐”，对另一些不应提倡的方面视而不见，不加以阐释。
2．偷换辩题。
把知足常乐说成乐观的生活态度，即知足后还不放弃对事物的追求。
3．栽赃嫁祸。
把现代社会的一些勾心斗角，尔虞我诈的现象归为不知足之错。
4．强加修饰。
给知足常乐强加“适度”、“有选择”等修饰，用“提倡适度的、有选择的知足常乐”来代替“提倡知足常乐”。
辩驳：1．指出对方缩小概念。
从全面的角度并阐述现代社会不应提倡“知足常乐”。
2．清晰定义。
“知足”是对现状感到满足，感到已经足够，自然就不会进一步追求什么。
而“知好”是认为现状很好。
但继续追求与“知好”并不矛盾。
3．明确逻辑。
不知足不代表要去勾心斗角、尔虞我诈。
而追求应用正当手段促成良性竞争，对于上述情况应用法律去规范竞争，而不应用“知足常乐”去扼杀竞争。
4．指出对方强加出自主观意愿的修饰，而不顾提倡后的实际效果。
盲目认为社会对“知足常乐”有符合他们主观意愿的理解。
知足者未必常乐常言道：知足不辱，知足者常乐。
于是乎，“知足”便成了一些人眼中的宝贵品质，事事以知足为荣不瘟不火。
然而，难道处处都应该“知足”吗？恐怕并非如此吧，知足者也未必常乐呀！那么，不知足的人呢？他们恰恰用自己的行动，从反面告诉世人：知足者未必常乐。
科学精神，就是一种不断进取的精神。
一个科学家，最应具备的一种基本素质便是“不知足。
”如：量子力学创立者之一的薛定谔，一生都在不懈求索，不断进取，他曾在一年之间发表数十篇学术论文，不断提出新观点。
又如：20世纪最伟大的物理学家爱因斯坦，更是从不满足，不断研究思考，在提出狭义的相对论后不久，又进一步提出了广义相对论，使人类科学向前迈出了一大步。
不知足常乐一辩稿（合集五篇）
不知足常乐一辩稿（合集五篇）第一篇：不知足常乐一辩稿不知足常乐（基调：在驳论中给出自己的观点。
）尊敬的辅导员，评委，及在场的各位观众：晚上好！首先，感谢对方辩友精彩的论述，但是我不得不指出其中的几点错误和不足：第对方辩友所提出的项链中的玛蒂尔德.路瓦栽夫人，她在借项链的过程中所表现的并不是我方所强调的不知足，而是人们常说的，是“虚荣心”在作祟。
这并不属于我们今天所辩论的范围。
第众所周知，“知足常乐”语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。
故知足之足,常足。
”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。
所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。
（原文原意对方辩友已经明确给出，我想不需要我再重复了）我想提醒对方辩友的是，老子的知足，是与过分放纵欲望相对的，并不是不知足的进取的批判。
老子的知足，是建立在通过积极的手段，不断的追求，不断的进取，已达到的自我的在追求过程中的满足。
而这些追求与进取是什么？正是不知足的精神，老子才会不断的思索，才会有我们所认知的《老子》。
第叔本华的确说过：“我们整天想着我们还未拥有的，却往往忘了此刻拥有的，梦想着有一座天边的玫瑰园，不知道窗外已经有了一处美丽风景。
”这句话只告诉我们要珍惜手中现有一切。
并没有告诉我们这样就可以带给我们经常性，长久性的“乐”。
叔本华也说过：“快乐最大的本质就在于乐于追求。
为什么乐于追求，因为我不知足”世上有千百种乐，既有追求之乐，奋斗之乐，当然也有安逸之乐，无为之乐。
但是，哪种乐更持久的反映了自身超越的源源动力，哪种乐更积极的推动了人类幸福的普世价值？我们是要小我之乐，还是要“先天下之忧，后天下之乐尔乐”呢？第对方犯了一个“以偏概全”的错误，对方只看到了知足所带给我们的微不足道的好处，却没能给我们阐述和解释由知足所引起的安于现状，不思进取的弊端。
知足的确能带给我们暂时性的快乐，知足者会安于现在所处的环境，满足于现状，而忘记了机会总是青睐有准备的人，忘记了思考，忘记了学习，最终将丧失可以使自己更好生活，更加长久性快乐的机会，进而也丧失了原有的短暂的乐。
知足常乐与不知足常乐辩论赛
知足常乐与不知足常乐辩论赛不知足常乐辨词古语云:知足者常乐。
我也曾经讲过:祸莫大于不满足,咎莫大于欲得。
所说满足,便是达到;知不足,简易了解,便是不满意现况。
达到会使事情停滞不前;知不足,能使事情获得发展趋势或发展。
特别是在在中国目前还处于社会主义初始阶段的大环境下,更应该倡导这类精神实质。
在学习方面,大家要有知不足的精神实质。
一个人各个方面的发展换句话说一个人对社会的贡献,全部都是根据在学习培训以上的,仅有在不断的学习中才可以提高自己的知识水平和涵养。
如大家大家都很熟悉的一位数学家--------华罗庚,初中毕业后,根据自身勤奋好学通过自学,发布了有创见的数学论文,之后于科学研究数论层面获得突显造就,作出了巨大贡献。
试想如果当时他初中毕业后满足于自身的现况而不去勤奋好学通过自学,他能发布数学论文吗对待工作,大家也需要有知不足的精神实质。
如今中国国企里工作中的大家,也许是备受古时候知足者常乐观念的危害吧,基本上绝大部分的人对待工作好似肚子饿就需要用餐----条件刺激一样工作责任心。
她们脑中拥有分不清楚的自豪感和成就感。
不追求基因变异,不追求自主创新,但求达到目标即可以说又工作中了一天。
这般知足者常乐的工作态度,国营企业能不没落吗又如微软中国在DOS电脑操作系统问世后,又陆续发布了Windows、Unix/Xenix、OS/2、Linux。
假如微软公司满足于DOS产生的经济效益,而舍弃科学研究,我们今天还逗留在DOS时期。
在物质条件层面,大家要有知不足的精神实质。
古时候有句俗话:又要马好,又要马不吃草,之后单车便实现了大家的这些美好愿望。
交通运输的发展趋势日新月异,铁路线、道路、航空公司、管路等陆续经常出现。
又如:在并没有风机以前,人们都用折扇退热,拥有风机以后又有了中央空调。
这都是大家在不满意于现况的情况下作出勤奋后的结论,进而推动了社会的进步。
在我国正处于发展趋势阶段,国民平均收益还很低。
不可以由于现阶段中国改革开放取得了小小的成果而得意忘形,停滞不前。
不知足者常乐一辩终稿
谢谢主席。
大家好！对方辩友你们一辩告诉我们，要用知足常乐的心态去看问题，所以知足可以推出常乐，这不是循环论证吗？你方定义的知足是满足（现状）下还可以奋斗，那还是知足吗？今天我们双方应理性地看待这个辩题，要先确立一个合理的前提：人不可能完全没有一点欲望。
倘若一个人完全丧失了追求的热情，那么这样的人生又谈何快乐呢？其次永远不会满足的人也很少，如果双方都坚持走极端路线，那么我们论证的结论也只能是知足与不知足都不快乐。
在这个前提下，我方的立场是：不知足者常乐。
首先，让我们来明确几个定义。
知足：是对现状感到满足。
而不知足：是对现状感到不足够。
常乐：是一种持续的长久的积极向上的心态。
强调的是时间上的连续和长久。
不知足者常乐可以从个人和社会两个层面来论证：从个人来说：一方面，人有欲望，实现欲望是人的本性。
未填满欲望导致不知足，而人的本能会使人在这种情况下，倾向于尽可能地使欲望达到满足，所以不知足驱使人提高了实现欲望的能力，这种不断向上努力的过程就是奋斗。
兴趣爱好理想等欲望成为不断奋斗的动力，让奋斗成为一种积极的行为，尽力去实现我们想实现的。
当我们朝着一个方向奋斗时，我们会在心中为这个追求产生的愉悦感，和我们在不断实现自我价值时候会享受它所带来的充实感，并以此为动力不断追求，我们看重的不是结果，而是整个过程中不断带来的愉悦感和充实感，这才为常乐。
再者，人类内有理性权衡，外有道德舆论与法律制度双重制约，再加上成熟的良性市场竞争机制。
这使得我们在怨天尤人的消极无为和贪得无厌的欲望膨胀中寻求到一个平衡点，就是正确地对待欲望。
另一方面，知足使人对现状的再要求会下降，达到相对饱和状态，造成对自我价值再实现的动力缺失，仅仅满足于已经得到的，不求发展。
所以知足不仅违背事物发展的规律性，而且也不符合人自身进步的内在要求。
事物是发展的，知足者缺乏长久维持现状的能力，只能造成的短暂的快乐，而不是常乐。
在社会的层面讲，用发展的眼光看问题，人会无穷无尽的繁衍下去，当人人明白不知足才可促使整个社会的发展，才可以在社会上形成乐，让一代一代的发展下去，才可以做到常乐。
知足常乐与不知足常乐辩论赛
知足常乐与不知足常乐辩论赛不知足常乐篇一1、“知足常乐”这句古话在中国，尤其是在封建时代可谓流行了，甚至还被人们奉为人生信条，是有其历史原因的。
在今天的社会主义中，“知足常乐”这种思想还应该存在吗？2、中国两千多年的封建历史是任何国家也不能与之比拟的，而封建社会历史如此之长的原因主要就是统治阶级成功地利用“知足常乐”的思想禁锢了广大劳动人民的头脑，使他们放弃反抗、不图进取，让他们满足于现状，任由统治阶级剥削。
于是，当英国解除封建束缚，大力发展生产的时候，中国人却高唱孔孟之道：“我知足了，我知足了！”结果自然是落在别人的后头。
3、历史发展到今天，“知足常乐”早已成为历史的东西了。
但是由于二千多年封建社会的影响，这种思想还是存在于人们的心中的。
而正是这种思想阻碍中国的发展，因此我们必须连根拔起，彻底废除这种思想。
4、中世纪以来，科学上的各大发明和发现，从牛顿的三大定律到爱因斯坦的相对论，从达尔文的进化论到孟德尔的基因学说，为什么都是属于他们欧美人？又是为什么诺贝尔奖在中国总是空白？这能说明中国人笨吗？不，而是中国人还背有“知足常乐”整个思想包袱，使我们不能轻装上阵，尽情挥洒自己的才华。
5、“知足常乐”是自给自足的封建自然经济的产物，是一种小农主义思想，是封建统治阶级麻痹和统治广大劳动人民的工具。
今天的中国开放，建立社会主义市场经济，正是才子大显身手，发奋创新的千载良机。
因此，我们应该放下包袱，开动机器，大力提倡“不知足常乐”，来永不满足地建设有中国特色的社会主义。
现代社会不应该/应该提倡知足常乐现代社会不应提倡知足常乐我方认为，现代社会不应提倡知足常乐。
这是因为，知足，就是对现状满足，而满足又往往导致不思进取，因此提倡知足常乐，必会给现代社会带来种种弊端，且带来的这些弊端非常不利于现代社会的健康发展。
下面，我将从物质和精神这两个方面来具体阐述我方观点。
首先，提倡知足常乐不利于现代社会在物质文明方面的发展。
不知足常乐辩论
不知足常乐辩论相信大家都听过一句话叫“知足常乐”，意思是要知道自己的得失，不要追求过分，在满足基本需要的同时，保持心态的平和和稳定。
但是我们也会听到另一种观点，就是“不知足者常乐”，这意味着不停地追求更好、更高、更完美的境界，才能让自己处于快乐的状态。
这两种观点，究竟哪一种更正确、更值得我们去追求呢？本文将对这两种观点进行辩论。
首先，我们来看看“知足常乐”这个观点。
这种观点主要强调保持心态的平和稳定，不要过于追求过分，得失要看得开。
这种观点可以说是很实际的，因为每个人都不可能拥有无限的财富、权利和地位，也不能事事都如意，所以只有用平静的心态去面对生活，才能让自己在各种境遇下都保持着一种自在而从容的状态。
此外，知足也是为了自己的身心健康着想，因为如果总是不满足、不停地追求，就容易让自己处于一种紧张、焦虑、压力重重的状态，长期下去，对身体和心理都会有很大的危害。
然而，“知足常乐”这种观点也有一定的缺陷。
首先，如果一个人总是知足，不追求更好的东西，那么他的生活会变得非常平庸，缺少激情和动力，很难有所成就和进步，长期下去就容易产生不满和厌倦的感受。
此外，现代社会充满竞争和变革，如果我们总是满足于眼前，不适应环境和变化，就会逐渐失去竞争力和适应力，难以生存和发展。
另一方面，我们再来看看“不知足者常乐”这个观点。
这种观点主张积极追求更好的东西，不断打破自己的舒适区，做出新的尝试和改变，以获得更多的成就和快乐感。
这种观点在一定程度上是正确的，因为只有不断追求更高的目标才能不断进步，不断超越自己，获得更多的成就和自信心。
例如，一个人如果总是知足于现状，就不会有追求进步的动力，对于困难和挑战也会感到无能为力和失落，而如果我们有不断超越自己的意识和决心，就会在挫折和失落面前更加坚强和勇敢。
但是，“不知足者常乐”这种观点也有一定的不足之处。
首先，如果一个人总是追求更高更好的东西，就容易产生贪婪和不满足的心态，把快乐的源泉寄托在物质丰富和身份权威上，而忽略了其他的价值和意义。
不知足常乐辩论稿（2）
“不知足常乐“辩论稿●古人云：“知足常乐”。
老子也曾经说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。
所谓知足，就是满足；知不足，简单理解，就是不满现状。
满足会使事物停止不前；知不足，能使事物得到发展或进步。
尤其在中国目前还处在社会主义初级阶段的大环境下，更应该提倡这种精神。
在学习上，我们要有知不足的精神。
一个人各方面的进步或者说一个人对社会的贡献，都是基于在学习之上的，只有在不断的学习中才能提高自己的知识水平和修养。
如我们大家都很熟悉的数学家--------华罗庚，初中毕业后，通过自己刻苦自学，发表了有创见的数学论文，后来于研究数论方面取得突出成就，做出了卓越贡献。
试想如果当初他初中毕业后满足于自己的现状而不去刻苦自学，他能发表数学论文吗？对待工作，我们也要有知不足的精神。
现在中国国企里工作的人们，也许是深受古代“知足常乐”思想的影响吧，几乎大部份的人对待工作如同肚子饿了就要吃饭----条件反射似的工作态度。
他们脑子里有着弄不清的优越感和满足感。
不求变异，不求创新，只求完成任务即可谓又“工作”了一天。
如此“知足常乐”的工作态度，国企能不衰落吗？又如微软公司在DOS操作系统面世后，又相继推出了 Window s、Unix/Xenix、OS/2、Linux。
如果微软知足于DOS带来的效益，而放弃研究，我们今天还停留在DOS时代。
在物质生活方面，我们要有知不足的精神。
古时有句俗语：又要马儿好，又要马儿不吃草，后来自行车便实现了人们的这个愿望。
交通运输的发展日新月异，铁路、公路、航空、管道等相继出现。
又如：在没有风扇之前，人们都用扇子解热，有了风扇之后又有了空调。
这些都是人们在不满足于现状的情况下做出努力后的结果，从而推动了社会的进步。
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不知足常乐辩论赛 WTD standardization office【WTD 5AB- WTDK 08- WTD 2C】
三辩问题
一、1.请问对方辩友你高中最快乐的是什么？
2.请问对方辩友你大学最快乐的是什么？
Y“既然对方说知足常乐为何不守着高中的乐别上大学呢，既然对方说不知足不常乐那对方辩友不知足的上了大学后为什么还有快乐呢”
N对方辩友您方知足常乐，为何上了小学，还要上初中呢？上了初中还要上高中呢？上了高中还要上大学呢？知足常乐，你应该是幼儿园水平才对啊！
二、1.请问对方辩友您难过的事情是什么？
Y对方辩友您不是知足常乐吗？为什么会难过呢？看来您还是有不知足的事情啊！
N对方辩友，您连难过的事情都没有，我真的想质疑，您都没有过痛苦，您真的知是什么是乐吗？还是您眼中的乐，它根本就不是乐呢？
三、
1. 对方辩友您觉得中国目前的发展怎么样，存在一些问题吗？
2. 对方辩友如果按您说的这么好！您觉得中国目前还需要发展吗?
N对方辩友，您发现了中国目前存在问题，可见您不满足于现状，可喜可贺啊！中国还是有希望的！
好的，感谢对方辩友，深情的论证我方辩题！
自由辩
1.对方辩友，如果按照您方观点，原始人对生活都那么知足，我们干脆继续享受在窑洞里面的生活吧！
2.对方辩友，如果按照您方观点，油灯就不会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，，生活得不到改善，那就让暴风雨来的更猛烈一些吧！
3. 对方辩友，如果按照您方观点，您让我们得了优秀奖，二等奖，三等奖，参与奖，铜奖，银奖，季军，亚军的人怎么办？难道我们就不争第一了吗？我们男足永远一蹶不振吗？我们乒坛还能一直保持第一吗？
4. 对方辩友，如果按照您方观点，龟兔赛跑”中，兔子由于满足于现状，骄傲自满，中途睡觉，结果反而输给了乌龟，真的很应该呀！
5.在学习上，我们要有知不足的精神，才能提高自己的知识水平和修养。
在物质生活方面，我们要有知不足的精神，才能不满足于现状的情况下做出努力后的结果，从而推动了社会的进步。
我方坚定认为不知足常乐。
6.对方辩友不要再执迷不悟了，学如逆水行舟，不进则退，学海无涯，苦作舟，这样还不能说明不知足的重要性，不知足的乐趣吗？
正例
1.不知足常乐是一个人不满足现状于是去奋斗去拼搏享受这个奋斗的过程，这一过程本身是一种乐，是一种积极要求进步的上进之心。
2.一个人首先不知足才会去奋斗才能得到所想要的，得到所想要的以后若知足便能常乐，若不知足就一定不常乐吗？
3.迪生之所以有一千多项发明，被誉为“发明大王”就是因为总是在“不知足”地不懈努力，最终取得了辉煌的成果。
4.福特是一名农庄主的儿子，他的父亲希望他成为一名农民，然而不满足于现状的他，却身无分文地跑到了城市里闯世界，经过一番拼搏，终于创立了他的福特王国。
反例
1.知足，就是对现状满足，而满足又往往导致不思进取，因此提倡知足常乐，必会给现代社会带来种种弊端，且带来的这些弊端非常不利于现代社会的健康发展。
2.为知足，人们容易满足现状，小富即安，不思进取；因为知足，人们便很容易放弃拼搏与努力，也就失去了继续攀登高峰的动力，不求上进。
对方的策略
1．缩小概念。
提倡有选择的“知足常乐”，即只讲在某方面应提倡“知足常乐”，对另一些不应提倡的方面视而不见，不加以阐释。
2．偷换辩题。
把知足常乐说成乐观的生活态度，即知足后还不放弃对事物的追求。
3．栽赃嫁祸。
把现代社会的一些勾心斗角，尔虞我诈的现象归为不知足之错。
4．强加修饰。
给知足常乐强加“适度”、“有选择”等修饰，用“提倡适度的、有选择的知足常乐”来代替“提倡知足常乐”。