曹刿论战第二课时公开课

鲁庄公知人善任，用人不疑，虚 心听取曹刿意见，作为决策者， 有一定功劳。
智力快乐岛
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与 其父(赵奢)言兵事，奢不能难(驳倒)，然不谓善。括母问 其故，奢曰：“兵，死地也(危险的场合)，而括易言之。 使赵(赵国)不将括即已，若比将之，破赵军者必括也。” 赵括既代廉颇(赵国大将)，悉更约束(规定)，易置军吏。 秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军 为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出(带领)锐卒自 搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉 坑之。 1．根据乙文内容，用一个成语做乙文的标题，并说说成 语的意思。 2．根据这两段文字的内容，你认为曹刿的“论战”与赵 括的“谈兵”有什么不同？说说你的看法。
名人言战
请试一试，说出含有加粗字且意思相同的 成语）
齐人三鼓 惧有伏焉 故克 之 三而竭 观其辙乱
一鼓作气 危机四伏 克敌制胜 攻无不克 殚精竭虑 精疲力竭 南辕北辙 重蹈覆辙
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相信你能行
我能品：解析课文
1、“曹刿请见”的原因是什么（请用原文回答）？
肉食者鄙，未能远谋。
2、表现鲁庄公取信于民的句子是哪句？
（这样，如此）
（他们的，指齐军的） （他的，指曹刿的）
肉食者谋之
代词，指这件事。 助词，的。
之
忠之属也
公将鼓之 何以战
助词，无实意。
凭借 按照 把
以
必以情 必以分人
本文的成语：
1.一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的 勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做 完。（一鼓作气，再而衰，三而竭。—— 《曹刿论战》） 2.彼竭我盈:他们的士气已丧尽，我们的士 气正旺盛。——（《曹刿论战》） 3.辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军 队溃败——《曹刿论战》
登轼而望
问其故 胜而不知何以胜
论战： 勇气也 准确分析取胜的原 难测也 因——过人的谋略
总结的鲁庄公的形象：
一﹑把取胜的希望寄托在近臣和神灵身上； 二﹑不察敌情，急躁冒进； 三﹑取胜而不知胜因。
目光短浅，鲁莽草率，昏庸无能， 急躁冒进。
我眼中的鲁庄公
《曹刿论战》的故事是众所周知的。 曹刿，这位公元前684年长勺战争舞台上的 主角，他的毛遂自荐的精神、取信于民的 战略思想、把握战机的卓越才能、历来为 世人所称道。 然而人们却忽略了这场战争中的另一 人物鲁庄公姬同，往往认为这个人物是不 值得一提的。对此，我一直很有几分不平。 试问：如果说当年不是他起用人才，曹刿 的军事思想能得以实施，鲁国能取得这场 战争的胜利吗？你觉得鲁庄公有哪些可贵 之处吗？
小大之狱，虽不能察，必以情
3、“忠之属也”具体指什么？
小大之狱，虽不能察，必以情
4、曹刿分析取胜的原因有两条： 一条是选择有利于进攻的时机，即 文中的哪一句？一条是把握有利于 追击的时机，又是哪一句？
彼竭我盈。辙乱旗靡。
从全文看，鲁国能以弱胜强的原因是什么？
从全文看，鲁国能以弱胜强的原因是什么？
知识抢答：
请你说出关于战争的古今名言两
条
名人言战
兵民是胜利之本。
敌进我退，敌退我追，敌驻我 扰，敌疲我打。(毛泽东)
是故百战百胜，非善之善者也； 不战而屈人之兵，善之善者也。(春 秋· 孙武) 得道者多助，失道者寡助。(战 国· 孟子) 天时不如地利，地利不如人和。 (战国· 孟子) 用兵之道，攻心为上，攻城为下； 心战为上，兵战为下。(三国· 诸葛亮)
一、鲁庄公广开言路，使一介草民曹 刿得以参与论战。 二、鲁庄公面对曹刿“肉食者鄙”的 批评和“小惠”、“小信”的刺耳意 见，仍能虚怀若谷，唯才是用。
三、鲁庄公不高高在上，而是亲临 第一线深入实际，“战于长勺”“与 之乘”，甘当配角，让能人“掌旗”；
四、鲁庄公不被“齐人三鼓”势头吓 懵头，用人决心坚定，不收回成命， 不打退堂鼓，不干扰能人的作战部署 ； 五、赞鲁庄公善于总结经验，“既克 ”之后能“问其故”，向内行请教， 学习如何掌握战争的规律。
曹 刿 论 战
《 左 传 》
教学目标
1.积累有关文言知识。 2.分析曹刿和鲁庄公两个人物形 象，体会作品的艺术魅力。 3.理解鲁军以弱胜强的原因，学 习古人克敌制胜的智慧。
积累万花筒
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古今异义
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 古义： 祭祀用的猪、牛、羊等祭品
今义： 为正义事业舍生，引申为丢弃某种利益
正义的性质 政治上——取信于民； 军事上——掌握战机。
抓住反击的时机——“彼竭我盈” 之时； 抓住追击的时机——“辙乱旗靡”之时。
分析曹刿人物形象 请见 、问战、参战、论战
总结的曹刿的形象：
思想上爱国，国难当头之际 挺身而出为国效力； 政治上深谋远虑，懂得取信 于民是作战的前提条件； 军事上有卓越的军事才能， 善于详察敌情，把握有利战机。
时 期
人 物
鲁庄公
曹刿
“鄙”
“远谋”
战 前 战 中 战 后
爱国热情， 以分人 把取胜的希望寄托在 请见问战： 民弗从 政治远见——懂 以信 近臣和神灵身上—— 神弗福 得取信于民是作 以情 政治上无能 可以战 战的前提条件 参战： 胸有成竹 掌握战机， 不察敌情， 未可 将鼓之 可以 从容不迫 详察敌情—— 急躁冒进 —— 将驰之 下视其辙 军事上无知 卓越的军事才能
忠之属也。可以一战。
古义： 可以凭借
今义：
表示可能，许可 隔开，不连接
肉食者谋之，又何间焉？ 古义： 参与 今义：
小大之狱，虽不能察，必以情。 古义： 诉讼案件 今义： 监牢
一词多义
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之 故 既克，公问其故 民弗从也 （缘故，原因） （听从） （跟随） （所以）
从
战则请从 既克，公问其故 其 吾视其辙乱 其乡人曰