第17课《端午的鸭蛋》精品教案(人教新课标初二下)doc初中语文
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第17课《端午的鸭蛋》精品教案(人教新课标初二
下)doc初中语文
【课型】自读课
【教学目标】
知识与能力1.了解端午文化,感受民俗中包含的生活期望和美好追求。
2、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。
3、理清行文思路,了解作者闲适自由的风格。
4、朗读课文杰出语句,了解作者〝小叙事〞的创作特点。体悟小品文中的经典。过程与方法以赏析及讨论的方式,激发学生对民族深厚文化的热爱,从而品味文章的韵味和情致。
情感、态度与价值观1、培养学生关注日常生活细节的适应,引导他们在平淡的生活中发现乐趣,发觉诗意。
2、激起学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱的感情,提倡珍爱传统文化,激发民族自豪感。【教学重点】通过品味平淡自然而又韵味十足的语言,解读文本内在的韵味,感受作者专门的乐趣。
【教学难点】1.解读文本,品味经典。2、观赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。【教学方法】赏析品读法
【教学预备】多媒体课件辅助教学。
【教学课时】两课时
【指导思想】讲风俗——读文本——谈鸭蛋——品乡情——论作家——评经典——写真心【教学设想】生活的内涵有多深,语文的内涵就有多深;生活的外延有多宽,语文的外延也就有多宽。语文教学应当表达实践性这一学科特点。同时语文学习又是个性化的体验过程。教师要鼓舞学生带着自己的生活体验阅读文本,提高语文素养。
教师和学生要改变以往的教学行为和学习行为,真正突出学生的主体地位。教师要充分发挥组织和引导作用,培养学生自主、合作、探究的学习意识。专门要专门好地表达师生之间的教学互动和情感交流。教师要针对学生的特点,善于激发爱好,调动学习热情;要巧于创设情境,激活学生的创新思维。教师还要客观正确地对学生做出评判,要让学生长有所进,短有所补。
初二的学生差不多具备了一定的查找资料、分析资料的能力。关于作者汪曾祺,也许明白他,但对他的语言特点不是专门了解;关于传统的民俗明白得不多,即使有,也不够透彻深入,;关于自己的家乡,甚至自己的民族,表现出一种漠然;关于自己的生活总是觉得寡然无味……总之,当代的中学生十分有必要进行民俗教育。
另一方面,初二的学生有强烈的求知欲望,对不明白的事物充满好奇心,能够明白得和观赏一样的文学作品,对生活也有一定的感悟和积存。同时,对了解到的事物有了自己的见解。因此,只要教师有针对性地创设教育情境,是能够引导、关心学生形成健康、高尚的情感态度价值观的。
【课前预备】1.预习本文字词,扫清阅读障碍。
2.了解汪曾祺的写作风格。
3. 学生通过查阅图书、上网等手段,搜集和整理有关作者汪曾祺的资料,最好能阅读几篇他的作品,形成一定的感性认识;了解自己的家乡,包括特产、地理风貌等;了解端午节。自主合作小组:学生自由组合,形成学习小组,最好小组内的每个成员都各有所长,比如,谁打字速度快,谁查找资料快,谁的脑筋灵活,谁参与意识强等等。
教师依照内容要求,制作相关的资料库和学习网站,设计教学情境和导学策略,预备应对课堂上可能显现的咨询题。
【教材分析】最难忘的有关过节的一件事或一件物品。
«端午的鸭蛋»是义务教育课程标准试验教科书«语文»〔人教版〕八年级下册第四单元的一篇散文。那个单元是民俗单元,本单元所选的课文,大多是写各地节日风俗的,也有讲述民间艺人轶事,描画街头商贩吆喝的,组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。
民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。关注民俗,能够了解民生和民间文化。作者汪曾祺在这篇散文中,用他特有的平淡而有味的语言,向我们展现了他的家乡江苏高邮地区的端午风俗,同时通过家乡特产――高邮咸蛋的精细介绍,表现了他对家乡的热爱之情和对童年生活的怀想。
中国是文明古国,有着五千年的悠悠文化,而民俗正是古老文化的反映,是值得储存的重要文化遗产。同时,民俗又与我们的日常生活紧密相连,学生较为熟悉,也易于了解。但现实中的中学生有专门多人并不了解这些风俗的来龙去脉,并不明白自己民族的文化是多么博大精深。本篇课文,确实是唤起学生对生活、对家乡、对自己民族的重新凝视,并由此培养学生热爱生活,热爱中华民族的思想情操。
【教学过程】
第一课时
一、预习
1.给以下加点字注音。
汪曾祺qí系jì百索子倘tǎng假设咂摸zā•mo 城隍huáng
拧níng成小绳门楣méi 用酒和huò苋菜xiàn 籍贯jí硝药xiāo
腌腊yān 络子lào 大襟jīn 车胤yìn 熏xūn五毒似的shì•de
2.讲明以下词语。
门楣:门框上的横木。籍贯:祖居或个人出生的地点。
名目:名称。城隍:迷信传奇中指主管某个城的神。
咂摸:方言,认真辨不〔味道〕。情结:指深藏心底的感情。
尤为:更是。大襟:纽扣在一侧的服装的前面部分。
薄罗:薄的丝织品。与有荣焉:因而也感到荣幸。
他乡:其他地点。堂屋:正房居中的一间。
朱笔:红笔。硝药:硝石做的火药。
称道:赞扬。有不:相当于〝有没有〞。不,用在句末表示疑咨询。肃然:形容十分尊敬的模样。起敬:产生佩服的心情。
莫名其妙:没有人能讲明它的奥妙(道理),表示情况专门惊奇,使人不明白。
端午:我国民间节日,为了纪念伟大的爱国诗人屈原,农历五月初五。端,开始;午,午日。百索子:端午时系在小孩的手臂上或颈项上,风俗认为如此能够辟邪。
五毒:指蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种毒虫。
符:道士所画的一钟图形或线条,声称能促使鬼神,给人带来祸福。
寄名:旧时幼童认僧尼为老师而不出家,或认他人作义父母以求长寿。
莫名其妙:没有人能讲明它的奥妙(道理),表示情况专门惊奇,使人不明白。
雄黄:一种矿物,橘黄色。中医用来做药。
曾经沧海难为水:经历过浩渺壮观的大海,对不处的水就难以看上眼了。现在常比喻人的阅历广,眼界就开阔,追求的目标就更高。
夹取以敬客:夹取〔腌鸭蛋〕来敬客人。以,连词,来。
络子:依照所装物体的形状,用线结成的网状的小袋子。