第17课《端午的鸭蛋》精品教案(人教新课标初二下)doc初中语文
八年级语文下册 第17课《端午的鸭蛋》教学设计 新人教版-新人教版初中八年级下册语文教案
《端午的鸭蛋》一、教材分析语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。
因此，人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。
本单元的课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。
而本文又属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。
二、学情分析：处在青春期的学生，有强烈的求知欲和好奇心，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望。
传统文化对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，他们深受西洋和港台文化影响,缺乏认识了解传统文化的机会，更加不知道如何欣赏传统文化。
因此，面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实，他们需要恰当适时的引导。
根据本单元的特点和学生的情况，我对本文做了以下的教学设计：【知识目标】：了解端午习俗，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。
【能力目标】： 1、学会搜集资料，简要讲述见闻，有条理地发表见解。
2、学习诵读富有生活情趣的语言。
【情感目标】：提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。
【教学重点】：通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，感受传统习俗蕴涵的情趣。
【教学难点】：引导学生调动自身体验，感受日常生活中的无穷趣味。
三、教法与学法：如何让学生学会品味传统习俗文化呢？还是那句老话：“兴趣是最好的老师”。
本文的一些童年趣事、过节习俗容易引起学生的兴趣。
教师以“情趣”二字为切入点，通过朗读赏析品味语言，引导学生逐步从表面感知、分析感悟、反思归纳、最后上升到初步领悟中国传统文化的思想高度。
与教学过程相照应，我设计了如下的教法与学法：教法：导入——阅读——拓展学法：归纳复述——搜索整合——诵读品味——合作感悟——探究反思四、教学过程：1、激发兴趣，导入课题首先向学生出示食物图片，让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。
再让学生谈谈自己家乡的一些传统节日的风味小吃。
此环节激发学生兴趣，培养归纳复述知识的能力。
初中语文教案：人教版8年级下册教案及导学案：语文：第17课《端午的鸭蛋》教案(人教新课标八年级下).doc
17．端午的鸭蛋教学目标：知识和能力目标：熟读课文，把握课文的框架结构，理解课文内容；了解一些民风民俗；掌握课文中的生字词读音及意义。
过程和方法目标：注意语言的积累，学习本文平淡质朴和语言及自然传神的表现手法；感受本文珠情趣，体会作者所表达的思想感情。
情感态度和价值观目标：培养学生热爱生活，关注日常生活细节的习惯；培养学生热爱家乡，热爱祖国的情感。
教学重点：1．品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。
2．引导学生调动自身的生活体验，感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。
教学难点：学会品味富有深意和特色的重要语句，以理解文章内容和作者情感。
教具准备：多媒体课件辅助教学。
教学方法：自主、研讨、探究。
教学时间：二课时教学过程：第一课时一、创设情境，导入新课：1．以学生熟悉的有关本地端午节的风俗引入新课学习。
2．介绍作者，让同学们互相展示收集的有关汪曾祺的资料。
汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人，现当代作家。
早年毕业于西南联大。
历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。
在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》。
著有散文集《汪曾祺自选集》。
二、整体感知1．听课文录音，理解平凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。
2．解决生字词的音意：（出示生字词卡片）：门楣苋菜籍贯城隍庙肃然起敬囊萤映雪莫名其妙3．理清文章思路，把握文章主旨：（板书设计）思路：端午节的风俗----家乡的鸭蛋----端午的鸭蛋（第1自然段）（第2、3自然段）（第4、5、6自然段）主旨：对儿时生活的怀想和留恋、对故乡的热爱、眷恋之情。
4．快速浏览第一自然段，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗？为什么要先写端午节的风俗？明确：①、第一段以“家乡的端午，很多风俗和外地一样”开头，介绍了“系百索子”“做香角子”“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗；又列举了“放黄烟子”吃“十二红”这两种较为独特的风俗。
②从文章思路来看，先谈端午风俗很有必要。
八年级语文下册 17《端午的鸭蛋》教学案 (新版)新人教版
17 端午的鸭蛋教学目标：1、朗读课文，理清课文思路。
2、合作探究，深入理解文章的内容以及作者的感情。
3、品味语言，体会本文的语言特色。
4、了解中华传统节日，提倡保护传统文化。
教学重点：1、合作探究，深入文章的内容以及作者的感情。
2、品味语言，体会作者的语言特色。
教学难点：品味语言，体会本文的语言特色。
课时安排：一课时教学过程：一、读诗激趣、导入下面我给大家一首诗屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
3．很好，我们今天来学习的一篇回忆性文章也是关于端午的。
这篇文章是汪曾祺先生写自己过端午的一片回忆性的散文。
二、走近作者汪曾祺（1920～1997），江苏高邮人，作家。
文风闲适自由，平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。
代表作有小说《受戒》《大淖nào记事》散文集《蒲桥集》等。
三、字词积累四、整体感知五、合作探究以“这是的鸭蛋，因为（找出文中相关的语句”为句式说一段话。
示例：这是与众不同的鸭蛋，因为“高邮还出双黄鸭蛋。
别处鸭蛋也偶有双黄的但不如高邮的多，可以成批输出。
”名声远播居然让苏南，浙江的人因此对你肃然起敬。
与众不同居然可以成批成批输出双黄鸭蛋令人惊喜切开之后，圆圆的两个黄，竟然如此让人惊喜不已。
”小结：家乡的鸭蛋是与众不同的，声名远播的，历史悠久的，吃法多样的，美味可口的，色彩鲜艳的……一提起家乡的鸭蛋，作者就用那平淡自然而又韵味十足的语言诉说内心的赞美和自豪。
这种赞美，这种自豪都缘于作者那浓浓的思乡之情，缘于那深深的故乡情结吧。
拟写广告词示例：“天上月亮太阳,高邮鸭蛋双黄”,请你也为高邮鸭蛋拟写一则广告。
挑鸭蛋——装鸭蛋——挂鸭蛋——吃鸭蛋——玩鸭蛋七、品味语言找出课文中你认为写得好的语句，有感情地朗读并说说喜爱的理由。
本文的语言特色1、口语色彩浓厚2、古汉语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美3、善于运用语言“造型”4、淡淡的幽默八、课文小结这篇民俗散文，以闲适自由，平淡有味的语言介绍了家乡高邮的端午风俗，表现了作者对儿时生活的怀念和对故乡的热爱之情。
人教版八年级下册语文第17课《端午的鸭蛋》教案-word文档
人教版八年级下册语文第17课《端午的鸭蛋》教案内容预览：17．端午的鸭蛋教学目的1．体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。
2．理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。
流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。
教学重点、难点1．加强朗读，感受文章的情趣。
2．欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。
教学时数：二课时。
教学过程第一课时一、预习1．给下列加点字注音。
门楣(mei2) 苋菜(xian4) 籍贯(ji2) 硝药(xiao1)腌腊(yan1) 络子(lao4) 大襟(jin1) 车胤(yin4)2．解释下列词语。
门楣：门框上的横木。
莫名其妙：没有人能说明它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。
籍贯：祖居或个人出生的地方。
城隍：迷信传说中指主管某个城的神。
肃然：形容十分恭敬的样子。
曾经沧海难为水：经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了。
与有荣焉：因而也感到荣幸。
囊萤映雪：囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。
二、导人五月初五端午节，系百索子，做香角子，各种风俗带给人多少乐趣。
单是一个小小的咸鸭蛋，就有说不完的美妙之处。
倘若没有一种故乡情结，没有一颗超然自在的心，谁能从平淡的生活中咂摸出如许滋味?汪曾祺(1920～2018)，江苏高邮人。
早年毕业于西南联大。
历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。
在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》。
著有散文集《汪曾祺自选集》。
三、阅读课文，整体感知理清文章思路：第一部分(第l自然段)，对家乡端午节风俗的描写，十分富有地方特色，同时表现了作者对家乡的怀念。
第二部分(第2～3自然段)，描述家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋。
第三部分(第4～6自然段)，写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。
四、学习课文(一)学习第一部分。
提问：作者家乡的端午节有哪些风俗?这与写高邮鸭蛋有何联系?学生复述端午节的风俗。
中学人教版语文八年级下册第17课端午的鸭蛋教案
《端午的鸭蛋》教案【教学重点】合作探究，深入理解家乡鸭蛋的特点以及作者的感情。
揣摩语言，品味作者平淡有味、自然传神的语言特色。
【教学难点】培养关注日常生活细节的习惯，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意。
【教学过程】一、激趣导入每年的五月初五是中国传统佳节——端午节。
在这个节日里，我们不仅能享受端午的美食，比如粽子、鸭蛋，我们还有其他风俗习惯，例如赛龙舟、制香囊、挂艾草等。
这篇课文，汪曾祺就从端午讲起，挑选了其中的一个风俗习惯——吃咸鸭蛋。
一个小小的咸鸭蛋，都值得大作家挥笔舞墨，这其中定有说不尽道不完的乐趣吧！让我们打开课本，来品一品这个独特的咸鸭蛋。
二、整体感知快读阅读第一段，找出作者写了哪些端午的风俗？作用是什么？三、研读赏析1、品读第2—6段，概况家乡鸭蛋的特点，并找出相应的句子印证。
并用以下句式说一段话。
这是的鸭蛋，因为（找出文中相关的语句）示例：这是与众不同的鸭蛋，因为“高邮还出双黄鸭蛋。
别处鸭蛋也偶有双黄的但不如高邮的多，可以成批输出。
”可以填写的词还有：名声远播、质细而油多、历史悠久、吃法多样、色彩鲜艳等2、从中我们能感受到作者怀有怎样的情感？三、揣摩语言汪曾祺的语言，熔书面语和口语于一炉，将古汉语和现代汉语完美地结合在一起，在平实、自然之中，又时时流露出典雅雍容，显现出作者深厚的文化素养和语言功底。
1、口语色彩浓厚（1）短句（2）大白话（3）方言2、古汉语的点缀，平添书卷气。
3、善于用语言“造型”四、写作看视频，请模仿作者的语言，从形、色、香、味等方面描绘一下你吃过的传统节日美食吧。
60字左右。
第17课《端午的鸭蛋》教案(人教新课标初二下)1doc初中语文
第17课《端午的鸭蛋》教案（人教新课标初二下）1doc初中语文作者：汪曾祺家乡的端午，专门多风俗和外地一样。
系百索子。
五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。
丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。
做香角子。
丝丝缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。
贴五毒。
红纸剪成五毒，贴在门槛上。
贴符。
这符是城隍庙送来的。
城隍庙的老道士依旧我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。
符送来了，就贴在堂屋的门楣上。
一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪吗？喝雄黄酒。
用酒和的雄黄在小孩的头顶上画一个王字，这是专门多地点都有的。
有一个风俗不知不处有不：放黄烟子。
黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。
点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。
把点着的黄烟子丢在橱柜下面，讲是能够熏五毒。
小小孩点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。
写黄烟虎字笔画不能断，因此我们那儿的小孩都会写草书的〝一笔虎〞。
还有一个风俗，是端午节的午饭要吃〝十二红〞，确实是十二道红颜色的菜。
十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。
也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。
只是午饭的菜差不多上红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。
这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。
我的家乡是水乡。
出鸭。
高邮大麻鸭是闻名的鸭种。
鸭多，鸭蛋也多。
高邮人也善于腌鸭蛋。
高邮咸鸭蛋因此出了名。
我在苏南、浙江，每逢有人咨询起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：〝哦！你们那儿出咸鸭蛋！〞上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条专门标明：〝高邮咸蛋〞。
高邮还出双黄鸭蛋。
不处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，能够成批输出。
双黄鸭蛋味道事实上无专门处。
还不确实是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。
我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大快乐的，看起来我们那穷地点就出鸭蛋似的！只是高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地点许多，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。
人教初中语文八下《17端午的鸭蛋》word教案 (1)
端午的鸭蛋教材分析：《端午的鸭蛋》出于汪曾祺《故乡的食物》系列，文章结构是他特有的行云流水般的随意，语言文白夹杂、或雅或俚、自然生动，平平淡淡的字里行间流淌着儿时的童趣、浓浓的乡情、对生活的热爱。
本设计希望通过对课文的朗读、对细节的揣摩、对语言的品味，让学生体味鸭蛋中的童心，乡情，并理解从汪曾祺的生活态度，获得生活启示。
教学目标：1、把握课文结构感知课文内容，了解端午风俗。
2、品味语言，体会其平淡有味的情致风格。
3、体会作者对故乡的思念之情、对儿时趣事的怀恋之意。
4、从汪曾琪身上体悟生活态度。
教学过程一、导入二、二、感知、探究生：系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃十二红、挂鸭蛋络子（8种风俗）；后两种；“吃十二红”里的咸鸭蛋自然引出家乡的鸭蛋。
名声久远；挑鸭蛋、吃鸭蛋、络子当饰物、在鸭蛋壳中装萤火虫如：吃鸭蛋一是解了谗，“什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了”，饿了就吃，很自由。
二是惊险，“孩子吃鸭蛋是很小心的”，因为还要用蛋壳做“灯笼”呢!板书：趣味4、材料介入：儿时故乡的一切，在成年之后，都会罩上一层光辉。
5、其实汪曾祺在家乡只呆了短短的十九年，成年后更多的时间生活在北京，但他魂牵梦绕的依然是他的家乡，他家乡的鸭蛋。
请划出你认为能表现作者对家乡的鸭蛋情有独钟的句子，说一说品出了什么味道。
（学生朗读2、3段）如:“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。
”zhi\zi造型词的朗读指导如：不过高邮的咸鸭蛋，确实是好。
他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。
师：这几个副词，最能体现作者对家乡鸭蛋的情有独钟。
师：故乡的美食就是故乡的味道。
从这小小鸭蛋中我们又品出了作者浓浓的乡情。
板书：乡味这节课我们跟随作者，一起去了解了高邮端午的风俗，在小小的鸭蛋中尝出了趣味、乡味。
这也就是汪曾祺散文的魅力所在;8、材料：于平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味。
---------汪曾祺散文的魅力板书：生活滋味三、拓展延伸1、汪曾祺的生活滋味就是捻起凡人小事，油盐醋茶，花鸟虫鱼，瓜果食物，写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，写“一地鸡毛”。
初二语文教案-语文八年级下人教新课标第17课《端午的鸭蛋》 精品
语文八年级下人教新课标第17课《端午的鸭蛋》教案一、教学目标1、感知课文内容，了解作者闲适自由的艺术风格。
2、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。
3、感受作者对儿时生活怀想和热爱故乡的感情。
二、重点难点通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，解读文本内在的韵味，感受作者独特的情趣。
三、教学方法语言训练、品读、讨论四、教学手段传统黑板现代 PPT五、课时安排一课时六、教学过程1、导入新课：同学们，首先和大家来说一个故事。
话说当年高邮几名在北京求学的年轻人，见到了我国当代著名的作家，又同是高邮人的汪曾祺先生，他们对汪曾祺说:“汪老，我们高邮秦少游（也就是善于填词的那位秦观）可以排第一，您可以排第二。
”但是，汪曾祺听后却连连说:“不对，不对······我只能居第三位。
”那么，大家想一想，对于高邮而言，能排第二的会是什么呢？（高邮的鸭蛋，对了）高邮的鸭蛋装载了作者对故乡的太多感情。
汪曾祺曾在自己的诗中说：“文中半是家乡水”，他把故乡的风物、故乡的故事、故乡的人情都写进了他的文字，成为一篇篇恬淡幽静的佳作。
今天，在端午节前夕，就让我们一起走进他的散文《端午的鸭蛋》。
（1分30秒）2、首先，请几位同学来朗读课文，其他同学请认真听读，圈点勾画。
我们进入第一个活动环节“忆端午说鸭蛋”。
请用这样的句子开头说课文的内容：“端午的鸭蛋，。
”教师示例：端午的鸭蛋，是作者故乡端午吃“十二红”风俗中最令他念念不忘的“一红”。
（9分钟30秒）下面请大家自己写一写：你可以借用文中的字词句，也可以用自己的语言来说；你可以就课文的一段内容来说，也可以就全文的内容来说。
（不能超过10分钟）（1）端午的鸭蛋，是作者对童年生活最深刻的记忆。
（2）端午的鸭蛋，是作者行遍大江南北后，永不忘记的对家乡的怀念。
（3）端午的鸭蛋，是作者对他乡鸭蛋再也瞧不上眼的骄傲。
（4）端午的鸭蛋，是与别人谈及时，令异乡人肃然起敬的食之佳品。
八年级语文下册 17《端午的鸭蛋》教学设计 新人教版-新人教版初中八年级下册语文教案
端午的鸭蛋教材分析：《端午的鸭蛋》是人教版八年级（下）民俗单元的一篇课文，是汪曾祺写的闲适随意性散文。
通过对端午的风俗、家乡的鸭蛋到端午的鸭蛋的回忆，在平淡的生活中发现情趣，发现人生意味。
阅读这课文，既要明白作者记述这类凡人小事的意图，又要学习作者那闲适自由的行文风格和语言风格。
学了这篇课文，不仅能了解趣味盎然，生动丰富的民风民俗，从中得到美的享受，而且能感受到作者于平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小的鸭蛋里尝出生活的滋味。
更能激励学生用心体验生活，品味生活。
学生分析：本文充分体现了汪曾祺散文的特点，平淡而有味，非常耐读。
但对于八年级学生来说，大多爱华丽的辞藻，对绚烂之极归于平淡的真味，可能较难理解。
现在学生对端午等民俗了解接触不多，缺乏生活体验。
教学目标：知识与技能目标：了解作者家乡的端午风俗，理解作者对家乡的热爱之情。
过程与方法目标：加强朗读训练，品味课文的语言特点，多角度深入解读文章的主题。
情感态度与价值观目标：培养学生关注日常生活细节的习惯，引导他们在平淡的生活中发现情趣，发现诗意。
教学理念：在当前阅读教学中，大多数教师都把阅读看做是能够理解课文作者所要表达的意思。
这是不够的，应允许学生有差别地读，更要引导学生有创造性地阅读，让读者自己赋予课文新的意义。
每个学生由于先前的经验、思维方式、鉴赏能力等的不同，对同一篇课文都有自己不同的理解，应鼓励学生利用多元的方式对课文进行理解，让每一个学生在阅读中都有自己的声音。
因此，本课采用对话的教学理念，学生展开与生活、文本、作者和自我的对话，课堂上是师生，生生之间就阅读感受的交流、碰撞和提升，是一个开放的、动态的生成过程。
现场——————————————————————一．与生活对话，漫谈端午师：同学们，再过一段时间，就是端午节了，我们一起先来聊聊端午吧！你们知道某某的端午有哪些风俗呢？（生争先恐后回答）生1：我们家家户户都吃粽子。
生2（补充）：有肉粽，蛋粽，豆粽，枣粽等等。
第17课《端午的鸭蛋》教案(人教新课标初二下)2doc初中语文
第17课《端午的鸭蛋》教案（人教新课标初二下）2doc初中语文鄞州区横街中学许鹏浩教学目标1．感受民俗风情；品味作者的语言特色。
品味文章蕴涵的情感和生活乐趣。
2．咨询题探究了解端午风俗；品读赏析体会汪曾祺散文特点。
3．学习作者善于在平实的生活中发觉诗意的美，学会感受生活中的种种欢乐、悲苦、平淡，品味日常生活的动人底蕴。
教学重点1．品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。
2．引导学生调动自身的生活体验，感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。
教学过程一、讲风俗讲讲你所明白的中国传统节日。
〔春节、元宵节、清明节、七夕节、中秋节、重阳节〕二、话端午1、端午节的由来：据«史记»〝屈原贾生列传〞记载，屈原是楚怀王时的大臣，〝博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
入那么与王图议国事，以出号令；出那么接遇来宾，应对诸候，王甚任之〞。
因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前譭谤屈原。
楚王汏而逐步疏远屈原，连带的也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。
屈原满怀悲愤，落拓江湖，在写下了绝笔作〈怀沙〉后，怀石投汨罗江自尽。
屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。
然而屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国姓的心中。
下面那个故事能够用来讲明楚人热爱屈原的心情。
据讲屈原投江后，楚国的百姓哀痛专门，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们撑起船只，在江上来回打捞他的尸身。
有位渔夫还拿出事先预备的粽子、鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，讲是让鱼假吃了，就可不能去咬屈大夫尸身。
一老医师那么拿了一坛雄黄酒倒进江里，讲是要药晕了蛟龙，使它不能损害屈大夫。
过了不多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。
人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，颈项上，然后把龙筋缠在小孩们的手腕、颈项上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来损害这些小小孩。
据讲屈原投江的那天是五月五日。
从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第17课《端午的鸭蛋》精品教案（人教新课标初二下）doc初中语文【课型】自读课【教学目标】知识与能力1.了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追求。
2、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。
3、理清行文思路，了解作者闲适自由的风格。
4、朗读课文杰出语句，了解作者〝小叙事〞的创作特点。
体悟小品文中的经典。
过程与方法以赏析及讨论的方式，激发学生对民族深厚文化的热爱，从而品味文章的韵味和情致。
情感、态度与价值观1、培养学生关注日常生活细节的适应，引导他们在平淡的生活中发现乐趣，发觉诗意。
2、激起学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱的感情，提倡珍爱传统文化，激发民族自豪感。
【教学重点】通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，解读文本内在的韵味，感受作者专门的乐趣。
【教学难点】1.解读文本，品味经典。
2、观赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。
【教学方法】赏析品读法【教学预备】多媒体课件辅助教学。
【教学课时】两课时【指导思想】讲风俗——读文本——谈鸭蛋——品乡情——论作家——评经典——写真心【教学设想】生活的内涵有多深，语文的内涵就有多深；生活的外延有多宽，语文的外延也就有多宽。
语文教学应当表达实践性这一学科特点。
同时语文学习又是个性化的体验过程。
教师要鼓舞学生带着自己的生活体验阅读文本，提高语文素养。
教师和学生要改变以往的教学行为和学习行为，真正突出学生的主体地位。
教师要充分发挥组织和引导作用，培养学生自主、合作、探究的学习意识。
专门要专门好地表达师生之间的教学互动和情感交流。
教师要针对学生的特点，善于激发爱好，调动学习热情；要巧于创设情境，激活学生的创新思维。
教师还要客观正确地对学生做出评判，要让学生长有所进，短有所补。
初二的学生差不多具备了一定的查找资料、分析资料的能力。
关于作者汪曾祺，也许明白他，但对他的语言特点不是专门了解；关于传统的民俗明白得不多，即使有，也不够透彻深入，；关于自己的家乡，甚至自己的民族，表现出一种漠然；关于自己的生活总是觉得寡然无味……总之，当代的中学生十分有必要进行民俗教育。
另一方面，初二的学生有强烈的求知欲望，对不明白的事物充满好奇心，能够明白得和观赏一样的文学作品，对生活也有一定的感悟和积存。
同时，对了解到的事物有了自己的见解。
因此，只要教师有针对性地创设教育情境，是能够引导、关心学生形成健康、高尚的情感态度价值观的。
【课前预备】1.预习本文字词，扫清阅读障碍。
2.了解汪曾祺的写作风格。
3. 学生通过查阅图书、上网等手段，搜集和整理有关作者汪曾祺的资料，最好能阅读几篇他的作品，形成一定的感性认识；了解自己的家乡，包括特产、地理风貌等；了解端午节。
自主合作小组：学生自由组合，形成学习小组，最好小组内的每个成员都各有所长，比如，谁打字速度快，谁查找资料快，谁的脑筋灵活，谁参与意识强等等。
教师依照内容要求，制作相关的资料库和学习网站，设计教学情境和导学策略，预备应对课堂上可能显现的咨询题。
【教材分析】最难忘的有关过节的一件事或一件物品。
«端午的鸭蛋»是义务教育课程标准试验教科书«语文»〔人教版〕八年级下册第四单元的一篇散文。
那个单元是民俗单元，本单元所选的课文，大多是写各地节日风俗的，也有讲述民间艺人轶事，描画街头商贩吆喝的，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。
民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。
关注民俗，能够了解民生和民间文化。
作者汪曾祺在这篇散文中，用他特有的平淡而有味的语言，向我们展现了他的家乡江苏高邮地区的端午风俗，同时通过家乡特产――高邮咸蛋的精细介绍，表现了他对家乡的热爱之情和对童年生活的怀想。
中国是文明古国，有着五千年的悠悠文化，而民俗正是古老文化的反映，是值得储存的重要文化遗产。
同时，民俗又与我们的日常生活紧密相连，学生较为熟悉，也易于了解。
但现实中的中学生有专门多人并不了解这些风俗的来龙去脉，并不明白自己民族的文化是多么博大精深。
本篇课文，确实是唤起学生对生活、对家乡、对自己民族的重新凝视，并由此培养学生热爱生活，热爱中华民族的思想情操。
【教学过程】第一课时一、预习1．给以下加点字注音。
汪曾祺qí系jì百索子倘tǎng假设咂摸zā•mo 城隍huáng拧níng成小绳门楣méi 用酒和huò苋菜xiàn 籍贯jí硝药xiāo腌腊yān 络子lào 大襟jīn 车胤yìn 熏xūn五毒似的shì•de2．讲明以下词语。
门楣：门框上的横木。
籍贯：祖居或个人出生的地点。
名目：名称。
城隍：迷信传奇中指主管某个城的神。
咂摸：方言，认真辨不〔味道〕。
情结：指深藏心底的感情。
尤为：更是。
大襟：纽扣在一侧的服装的前面部分。
薄罗：薄的丝织品。
与有荣焉：因而也感到荣幸。
他乡：其他地点。
堂屋：正房居中的一间。
朱笔：红笔。
硝药：硝石做的火药。
称道：赞扬。
有不：相当于〝有没有〞。
不，用在句末表示疑咨询。
肃然：形容十分尊敬的模样。
起敬：产生佩服的心情。
莫名其妙：没有人能讲明它的奥妙(道理)，表示情况专门惊奇，使人不明白。
端午：我国民间节日，为了纪念伟大的爱国诗人屈原，农历五月初五。
端，开始；午，午日。
百索子：端午时系在小孩的手臂上或颈项上，风俗认为如此能够辟邪。
五毒：指蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种毒虫。
符：道士所画的一钟图形或线条，声称能促使鬼神，给人带来祸福。
寄名：旧时幼童认僧尼为老师而不出家，或认他人作义父母以求长寿。
莫名其妙：没有人能讲明它的奥妙(道理)，表示情况专门惊奇，使人不明白。
雄黄：一种矿物，橘黄色。
中医用来做药。
曾经沧海难为水：经历过浩渺壮观的大海，对不处的水就难以看上眼了。
现在常比喻人的阅历广，眼界就开阔，追求的目标就更高。
夹取以敬客：夹取〔腌鸭蛋〕来敬客人。
以，连词，来。
络子：依照所装物体的形状，用线结成的网状的小袋子。
袁枚：字子才，号简斋。
钞票塘〔现在浙江杭州〕人。
清代诗人。
囊萤映雪：囊萤和映雪分不指晋朝车胤利用萤火虫的光刻苦读书和孙康利用雪的反光刻苦读书的故事。
练囊：用一种白色的绢做成的口袋。
练：白色的绢。
二、导入师：中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。
过端午节，是中国人二千多年来的传统适应，由于地域宽敞，民族众多，加上许多故事传奇，因此不仅产生了众多的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
那么，散文大伙儿汪曾祺的家乡过端午有哪些习俗？他什么缘故偏偏要选择鸭蛋来写呢？端午的鸭蛋的述写过程作者又带有一种什么样的情感呢？今天，就让我们带着这些咨询题来观赏汪曾祺笔下的风俗小品文«端午的鸭蛋»。
〔教师边讲边展现端午节标志性的图片，如龙舟、粽子等，学生边看边听，饶有爱好。
〕1、请同学讲讲中国民间的传统节日端午节的来历。
屈原有哪些值得纪念的地点？我们纪念屈原，能激起我们如何样的情感呢？〔热爱家乡，热爱生活。
〕2、既然端午节这么有意义，你们明白过端午有什么风俗活动吗？〔吃〝五黄〞：黄鳝、、黄瓜、黄酒、黄桃、黄鱼。
蛋黄、雄黄酒。
挂艾草、点蚊香、喝雄黄酒。
〕3、我们攀枝花过端午有什么风俗？在你的经历当中，端午有什么让你回味无穷的东西吗？作者简介：汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人。
早年毕业于西南联大。
历任中学教师、北京市文联干部、«北京文艺»编辑、北京京剧院编剧。
在短篇小讲创作上颇有成就，发表小讲«受戒»、«大淖记事»。
著有散文集«汪曾祺自选集»。
三、整体感知1.师：请同学们两分钟快速阅读，划出不明白得的字词，小组内解决。
然后每组举荐一人朗读一个自然节，注意字音，尽量读出语调、感情，其他同学划出你喜爱的句子。
〔大屏幕显示原文，配乐，标注相应的注音〕2. 理清文章思路：第一部分(第l自然段)，对家乡端午节风俗的描写，十分富有地点特色，同时表现了作者对家乡的怀念。
第二部分(第2～3自然段)，描述家乡最有名的是咸鸭蛋，专门是双黄鸭蛋。
第三部分(第4～6自然段)，写小孩们如何吃和玩端午的鸭蛋。
3. 文章开头的第一句是什么？文章最后的一段是什么？一样情形下，我们写作文要求总分、总分总的结构，然而这篇文章开头一段和最后一段仿佛不沾边，他们是如何连接起来的？端午．．的风俗〔铺垫背景〕端午．．．．家乡的鸭蛋．．的鸭蛋端午．．〔前两个部分的统一〕．．的鸭蛋既然作者要写出自己故乡的特产，要写出自己对家乡的热爱，就要写好，然而，大伙儿读了这篇文章，有没有感受文章的结构比较不同。
4.师：同学们读完了课文，告诉我你对这篇文章的感受？讲讲你喜爱哪些句子，理由是什么？〔语言风格是本文教学的一个重点，应当引导学生细细品味。
教师领先举一个例子，如分析〝曾经沧海难为水〞文白夹杂，让人忍俊不禁，增加幽默与趣味。
综合学生们的发言，差不多上能够把握住汪曾祺在本文的语言艺术风格〕师生共同小结汪曾祺在本文的语言艺术风格：汪曾祺是一位专门讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地点特色，有淡淡的幽默。
同学们刚才所推崇的句子，事实上差不多上差不多把这三种追求表达出来了。
四、课文研讨：〔一〕学习第一部分。
提咨询：作者家乡的端午节有哪些风俗?这与写高邮鸭蛋有何联系?学生复述端午节的风俗。
明确：作者先介绍端午节的一样习俗：①系百索子②做香角子③贴五毒④贴符⑤喝雄黄酒。
而后又详细介绍了家乡特有的风俗：〝放黄烟子〞、吃〝十二红〞，进而引出家乡的特产——高邮鸭蛋和〝挂鸭蛋络子〞的习俗。
作者写风俗，带着什么样的感情呢？怀念家乡的感情〔不做硬性要求〕2〕最与众不同的是吃〝十二红〞，你明白那个名字有什么专门的含义吗？比如：我们过年的时候总少不了鱼。
〝十二红〞里什么缘故会有鸭蛋呢？鸭蛋有什么特点？鸭蛋黄是红的。
蛋白柔嫩，蛋黄通红，油多且细腻。
3〕、既然期望〝红红火火〞，那么汪曾祺的家乡当时的经济条件如何样？从那些语句中能够看出来？〔仿佛我们那个穷地点就出鸭蛋似的〕(二)学习第二部分。
学生朗读文章第2、3自然段。
提咨询：家乡高邮鸭蛋有何特点?作者着重写了哪些内容?在写法上有何特点? 汪曾祺的家乡过端午有这么多的习俗？他什么缘故偏偏要选择鸭蛋来写呢？换句话讲，高邮鸭蛋有什么突出的特点值得作家大写特写呢？学生讨论、交流。
明确：〔高邮鸭蛋：好、奇、名。
〕家乡最有名的是咸鸭蛋，专门是双黄鸭蛋，因此作者对此进行了浓墨重彩的描述。
第二自然段开头，作者采纳连环承接的方式，讲明家乡盛产咸鸭蛋。