顾拜旦对奥林匹克运动的贡献
《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》课文原文阅读
导读：1919年，为纪念宣布奥林匹克运动复兴25周年，顾拜旦在洛桑发表了下文的演说。
在演讲中，顾拜旦严格划清了奥林匹克运动与一般体育运动之间的界限。
此时全球政治格局剧变，尤其是俄国十月革命的爆发，最终促使顾拜旦在国际奥委会全体委员大会上宣称，奥林匹克运动必须面向所有国家的人民大众。
联邦主席、女士们、先生们：5年前，在巴黎，在1894年我宣布恢复奥林匹克运动会的地方，世界各国的代表们共聚一堂，同我们一起庆祝奥林匹克运动复兴二十周年。
五年过去了，在这期间，整个世界分崩离析。
所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。
而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。
奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推祟。
古文明的魅力，时有衰退，平和与自信正日益成为其有力的支撑。
同时，它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新生文明必不可少的支柱。
然而，人类并非生而就平和自信。
还在襁褓中的婴儿，就已开始担惊受怕。
恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。
恐惧是人类工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来针锋相对。
有些人认为，勇气这一高贵美德只有在我们的祖先身上才能看到，他们因此非常尊重先人。
在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。
但是如今，我们知道该在将来采取何种态度了。
勇气是战争中的美德，它能够在时世中造就英雄。
正如我最近在一篇关于教育学的文章中所暗示的那样，根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。
自信与它的姊妹平和总是携手并进、相辅相成。
这样，我们又回到了适才我提到的奥林匹克主义的实质上来，这也正是奥林匹克主义区别于一般体育运动的地方，奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。
请允许我详细阐述一下二者的区别。
运动员非常享受努力拼搏的乐趣。
他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感，因为压力往往给人一种胜利在望的感觉，即便有时到最后他未能获胜。
“奥林匹克之父”顾拜旦
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“奥林匹克之父”顾拜旦
“奥林匹克之父”顾拜旦作者：李乃清来源：《北方人》2008年第01期万物蓬勃的今天，奥运会无疑是这个星球上最盛大的和平聚会，也是世界上迄今为止最牵动人心、席卷了最多观众的力量和意志的狂欢节，其中的很多英雄，很多瞬间，很多伟大的战绩和很多悲痛的失败，注定成为人们终生难忘的记忆。
这一切，都得感激那位留着考究的绅士胡子的法国人——皮埃尔·德·顾拜旦(Pierre de Coubertin)。
历史的标签一目了然：顾拜旦，现代奥林匹克运动创始人；国际奥委会第二任主席(1896-1925)；奥林匹克会徽、会旗设计者；教育改革家；历史学家。
由于对恢复和发展现代奥林匹克运动作出不朽贡献，他被誉为“奥林匹克之父”。
热衷于所有体育运动顾拜旦出身名门，父亲夏尔是法皇路易十三加封的男爵，母亲玛莉是诺曼底大公的后裔，夫妇俩都是神权和封建传统的维护者。
这对贵族夫妇毕生住在巴黎乌迪诺街20号一座四层楼的城堡中，这个地区既古老又新鲜，混杂着首都的喧闹与宗教的肃穆。
1863年1月1日，顾拜旦降生于此。
幼时的顾拜旦聪慧勤奋，是母亲眼中乖巧的好儿子。
城堡一二夹层的阁楼属于顾拜旦，他的房间有架立式钢琴，他习惯在自己房间布置许多照片、饰品和纪念品。
他对事物富于锐敏的洞察力，从小他就收集各种干花，将它们放在信封里，写上日期、地点和具体细节，即使是些不被人注意的事，他都会珍藏。
他非常注重传统和各种纪念日，每件值得纪念的往事都可以从他那儿找到生动的线索。
每年夏天，顾拜旦一家都去诺曼底的乡村米维尔度假。
顾拜旦总是家庭聚会的灵魂，他在那里度过了欢跃的青少年时光。
在米维尔旁边的湖泊，停靠着他最喜爱的独木舟，划船一直是他热衷的体育活动；当网球运动兴起时，他曾在米维尔的一块小草地上设置了一个网球场；年轻时他热衷于练习所有的体育运动：拳击、骑马、击剑等等，样样在行，他甚至还创造了一种新运动——马上击剑，可惜后来没有广泛流传。
自行车出现后，顾拜旦成了脚踏车的热爱者。
“奥林匹克之父”顾拜旦_名人故事
“奥林匹克之父”顾拜旦万物蓬勃的今天，奥运会无疑是这个星球上最盛大的和平聚会，也是世界上迄今为止最牵动人心、席卷了最多观众的力量和意志的狂欢节，其中的很多英雄，很多瞬间，很多伟大的战绩和很多悲痛的失败，注定成为人们终生难忘的记忆。
这一切，都得感激那位留着考究的绅士胡子的法国人——皮埃尔·；德·；顾拜旦（PierredeCoubertin）。
历史的标签一目了然：顾拜旦，现代奥林匹克运动创始人；国际奥委会第二任主席（1896-1925）；奥林匹克会徽、会旗设计者；教育改革家；历史学家。
由于对恢复和发展现代奥林匹克运动作出不朽贡献，他被誉为“奥林匹克之父”。
热衷于所有体育运动顾拜旦出身名门，父亲夏尔是法皇路易十三加封的男爵，母亲玛莉是诺曼底大公的后裔，夫妇俩都是神权和封建传统的维护者。
这对贵族夫妇毕生住在巴黎乌迪诺街20号一座四层楼的城堡中，这个地区既古老又新鲜，混杂着首都的喧闹与宗教的肃穆。
1863年1月1日，顾拜旦降生于此。
幼时的顾拜旦聪慧勤奋，是母亲眼中乖巧的好儿子。
城堡一二夹层的阁楼属于顾拜旦，他的房间有架立式钢琴，他习惯在自己房间布置许多照片、饰品和纪念品。
他对事物富于锐敏的洞察力，从小他就收集各种干花，将它们放在信封里，写上日期、地点和具体细节，即使是些不被人注意的事，他都会珍藏。
他非常注重传统和各种纪念日，每件值得纪念的往事都可以从他那儿找到生动的线索。
每年夏天，顾拜旦一家都去诺曼底的乡村米维尔度假。
顾拜旦总是家庭聚会的灵魂，他在那里度过了欢跃的青少年时光。
在米维尔旁边的湖泊，停靠着他最喜爱的独木舟，划船一直是他热衷的体育活动；当网球运动兴起时，他曾在米维尔的一块小草地上设置了一个网球场；年轻时他热衷于练习所有的体育运动：拳击、骑马、击剑等等，样样在行，他甚至还创造了一种新运动——马上击剑，可惜后来没有广泛流传。
自行车出现后，顾拜旦成了脚踏车的热爱者。
【名人演讲】顾拜旦：奥林匹克精神
【名人演讲】顾拜旦：奥林匹克精神奥林匹克精神（法国）顾拜旦5年前，来自世界各国的代表聚会在巴黎——1894年宣布恢复奥林匹克运动会的地方——同我们一起庆祝恢复奥林匹克运动会20周年。
在过去的这5年内，世界崩溃了。
虽然奥林匹克精神经历了这5年内所发生的一切，但是，她没有一恐惧、没有斥责、也没有成为这场劫难的牺牲品。
豁然开阔的前景证明一个崭新的重要角色正等待着她。
奥林匹克精神为逐渐变得镇静和自信的青年所崇尚。
随着昔日古代文明力量的逐渐衰退，镇静和自信成为古代文明更宝贵的支撑，它们也将成为即将在暴风雨中诞生的未来新生文明必不可少的支柱。
现在，镇静和自信却不是我们的天然伙伴。
人自幼就开始担惊受怕，恐惧终身伴随着他，并在他走近坟墓时猛烈地将他击倒。
面对如此擅长扰乱他工作和休息的天敌，人学会了反对勇气这一曾为我们的祖先所崇尚的品德。
你能想像当代人让勇气之花在他们手中凋谢吗？我们知道今后该如何去思考这个问题。
但是，勇气仅是造就时势英雄的尚武德行。
正如我以前在一篇教学论文中所说的，根除恐惧的真正良药是自信而不是勇气。
自信总是与它的姐妹镇静相辅相成。
因此，我们再回头来看刚才提到的奥林匹克精神的实质以及把奥林匹克精神同纯粹的竞技精神区别开来的特性。
奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神。
我想对这一不同之处作出详细阐述。
运动员欣赏自己作出的努力。
他喜欢施加于自己肌肉和神经上的那种紧张感，而且因为这种紧张感，即使他不能获胜，也会给人以胜利在望的感觉。
但这种乐趣保留在运动员内心深处，在某种程度上只是自得其乐。
那么设想一下当这种内心的快乐向外突发与大自然的乐趣和艺术的奔放融合在一起，当这种快乐为阳光所萦绕，为音乐所振奋，为带圆柱形门廊的体育馆所珍藏时，该是何等情景呢？这就是很久以前诞生在阿尔弗斯 (Alpheus)河岸边的古代奥林匹克精神绚丽的梦想。
在过去几千年里，正是这一迷人的梦想使古代世界凝聚在一起。
现在，我们正处于历史的转折关头。
现代奥运之父——皮埃尔·德·顾拜旦
Pierre de Coubertin was born on January 1,1863in Paris.He was born in a rich family.His father was a famous painter.Very early in life he showed his interest in literature,history and the problems of education and sociology.He liked sports very much,such as boxing,fencing,horse -riding,and he was good at hockey and football.1863年1月1日顾拜旦出生于巴黎的一个富有的贵族家庭。
他父亲是一位知名画家。
他早期对文学、历史、教育和社会学的问题很感兴趣。
他热爱体育运动，比如拳击、击剑和骑马，尤其擅长曲棍球和足球。
During 1875to 1881,archaeologists continuously discovered the cultural heritage sites of ancient Greek Olympic Games,which 湖北省葛洲坝中学袁芳供稿皮埃尔·德·顾拜旦（Le baron Pierre De Cou-bertin ，1863~1937），是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。
1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽和奥运会会旗。
由于他对奥林匹克不朽的功绩，被誉为现代“奥林匹克之父”。
人物专访课外空间10. All Rights Reserved.人物专访课外空间aroused Pierre’s great interest and concern.从1875年到1881年，考古学家在希腊连续发掘出古代奥运会的文物遗址，这引起了皮埃尔的兴趣和关注。
现代奥林匹克之父——顾拜旦
现代奥林匹克之父——顾拜旦作者：赵福海来源：《作文与考试·高中版》 2014年第27期人物概述皮埃尔·德·顾拜旦（1863—1937），现代奥林匹克运动会的创始人，被誉为“现代奥林匹克之父”，终生倡导奥林匹克精神。
顾拜旦的杰出成就主要在学生教育方面和社会竞技运动方面。
1888 年5月，顾拜旦针对学生“学业过劳”，提出“唯一解决的办法是叫孩子们游戏”。
1889年5 月，他利用万国博览会召开体育会议和学生运动会。
1892 年，他呼吁复兴奥林匹克运动。
之后于1894年6 月23 日，组织成立了奥林匹克委员会，并于1896年在雅典召开了第一届奥林匹克运动会。
1937 年9 月2 日顾拜旦于日内瓦过世，应其本人要求，其遗体葬在国际奥委会总部所在地洛桑，而心脏则埋在奥林匹克运动发源地奥林匹亚。
梦想的根源顾拜旦生于法国巴黎一个信仰天主教的贵族家庭，他是家中最小的孩子，幼时被送进军校。
从少年时代，他就对体育有了广泛的兴趣，喜爱拳击、划船、击剑和骑马等运动。
中学毕业后，他先入军事学院就读，继而攻读教育。
留学英国时，他潜心研究了英国教育史，“运动是青年自我教育的一种活动”，这句名言在顾拜旦的心灵中，诱发起致力于体育教育的火花。
人物剖析人生需要历练，每一个阶段，每一次经历，都会为我们的成长积累起丰富的经验。
没有强健的体魄，又怎能振兴自己国家？这一思想，使他对体育事业充满了热情，而这种热情，最终推动整个世界体育运动的蓬勃发展。
积极努力，促成第一届奥运会为了考察各国开展体育运动的情况，顾拜旦访问了欧洲一些国家。
1890 年，他生平第一次访问了奥林匹克运动的发源地——希腊的奥林匹亚，产生了举办由各国参加的奥林匹克运动会的想法。
当时，顾拜旦的崇拜者狄东神甫创办了一个学术性的俱乐部，提出了“更快、更高、更强”的口号。
顾拜旦便把它作为国际奥林匹克运动会的口号。
经过顾拜旦及其同事们的多年努力和精心筹备，“恢复奥林匹克运动会代表大会”于1894 年6 月18 日至24 日在巴黎召开，会议一致通过恢复奥林匹克运动的宪章，确定了现代奥运会的宗旨，并规定只允许业余运动员参加。
历史上的今天——1894年6月23日,国际奥林匹克委员会在巴黎宣布成立。
历史上的今天——1894年6月23日，国际奥林匹克委员会在巴黎宣布成立。
皮埃尔·德·顾拜旦（1863～1937），是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。
1863年1月1日出生于法国巴黎的一个非常富有的贵族家庭。
1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗。
由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。
英国儿童教育家汤姆士·阿诺特曾经说过：运动是青年自我教育的一种活动。
这句名言在顾拜旦的心灵中，诱发起致力于体育教育的火花。
当时，他还考查了英国教育和体育的现状，对那里学校的体育课、课外体育活动和经常性的郊游十分赞赏，希望在法国各学校中也能设置体育课，培养学生集体主义思想和刻苦锻炼、强健体魄的精神。
那时，他对法国在1870年的普法战争中失利深感痛心，希望通过改革教育，增强民众体质，来振兴法国。
在古希腊文化的熏陶和当时英国资产阶级教育的影响下，他逐渐萌发了改革法国教育制度和倡导体育运动的思想。
大学毕业后，顾拜旦没有听从其父母的规劝，涉足军界、法律界，毅然选择了从事教育和体育的道路。
回国后，他陆续发表了《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《英国与希腊回忆记》、《英国教育学》等一系列著作，提出了不少改革教育和发展体育的建议，引起法国人民的注意，并产生了一定的国际影响。
1875年至1881年间，在欧洲考古工作者们的努力下，处于毁坏之中的、不朽的古代奥运会的遗址不断被挖掘出来了，而且每年都迅速地公布挖掘的结果。
因此，顾拜旦同其他一些对奥林匹亚感兴趣的人士一样，都能及时、详细地倾听到公布的情况。
对此，他提出了一个十分有价值的挖掘计划。
当时他曾写道：“德国人发掘了奥林匹亚的遗址，可是法兰西为什么不能着手恢复她古代光荣的历史呢？”从1875年开始，一直到1881年，考古学家在希腊连续发掘出古代奥运会的文物遗址，这引起了皮埃尔的兴趣和关注。
顾拜旦与奥林匹克精神
顾拜旦与奥林匹克精神作者：来源：《作文周刊·八年级版》2021年第15期1863年1月1日，顾拜旦出生于巴黎，幼年时在祖父的城堡中度过了田园牧歌般的生活。
他不仅是一名体育爱好者，还热爱历史，特别是对古希腊的灿烂文化颇感兴趣。
19世纪中晚期，正是资产阶级民主革命思想热烈传播的时候，激进的自由民主思想弥漫法国。
顾拜旦深受影响，产生了强烈的爱国热情，慢慢开始注重教育与体育对人们的影响。
顾拜旦积极从事社会活动，特意奔赴意大利、德国、奥地利、瑞士、英国等国去研究教育，前往美国做调查，并逐渐产生“举办一个团结的、各国都来参与的、定期的‘奥林匹克运动会’”的想法。
1892年，顾拜旦遍访欧洲，宣传奥林匹克理想。
11月25日——现代奥运历史上一个非常有意义的日子，顾拜旦在索邦巴黎神学院举行的第5届法国体育协会联合会年会上，首次提出恢复“奥林匹克运动会”的主张。
顾拜旦和众多有志人士共同为现代奥运会呼吁，强调现代奥运会在保持过去体育运动高尚和勇武品质的同时，还要有广泛的国际参与。
顾拜旦曾经写过一篇《体育颂》：“啊，体育，天神的欢娱，生命的動力。
你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，让受难者激动不已。
你是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。
你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地……”奥林匹克的理想充溢其中。
不仅如此，1913年，顾拜旦还为国际奥委会设计了会徽、会旗。
会旗图案白底、无边，上面有蓝、黄、黑、绿、红5个环环相扣的彩色圆环，象征着五大洲的团结以及全世界运动员以公正、坦率和友好的比赛精神在奥林匹克运动会上相聚。
此外，他还倡议燃放奥林匹克火焰、设立奥林匹克杯等。
在确定奥林匹克运动会口号的议题上，顾拜旦最初觉得应以“团结、友好、和平”的口号来指导比赛。
后来，他的朋友迪东修士提出了“更快、更高、更强”的口号，顾拜旦颇为赞赏，认为它体现了人类永远向上、不断进取的伟大精神。
它也成为进入《奥林匹克宪章》的唯一格言。
人物速评从20岁开始，顾拜旦就在讥笑中为复兴奥运奔走;他逝世时，已经为奥林匹克运动奋斗了54年。
奥林匹克的历史
引言：奥林匹克是世界上最重要的体育盛事之一，橄榄枝和火炬传递都是其标志性的象征，每四年举办一次。
本文将进一步探讨奥林匹克的历史，从其起源开始一直到现代的发展和影响力。
概述：奥林匹克的历史可以追溯到公元前776年的古希腊时代，最初是以纪念宙斯国王为目的的宗教仪式。
如今，奥林匹克已经成为世界体育的标志，具有巨大的影响力和意义。
本文将分为五个大点进行详细阐述。
正文：一、现代奥林匹克的起源1.古希腊时代的奥林匹克古希腊奥林匹克的宗教意义古希腊奥林匹克的比赛项目2.皮埃尔·德·顾拜旦的奥林匹克恢复顾拜旦的奥林匹克恢复运动第一届现代奥林匹克运动会的举办二、奥林匹克的发展和扩展1.奥林匹克的国际化成立国际奥林匹克委员会（IOC）奥林匹克运动会在全球扩展的过程2.体育项目的增加和演变新增的奥林匹克项目体育项目的演变和变革三、奥林匹克的政治影响力1.奥林匹克和政治的关系奥林匹克的政治中立原则奥林匹克在政治事件中的作用2.奥林匹克的联合效应奥林匹克促进国家间的对话和理解奥运圣火和国家团队的象征意义四、奥林匹克的经济影响力1.奥林匹克的经济贡献奥运会对举办城市经济的影响奥运赞助和商业机会的开发2.奥林匹克的城市改造奥运场馆的建设和后遗症奥运遗产的管理和利用五、奥林匹克的社会影响力1.奥林匹克的教育和人文价值奥林匹克运动的教育意义奥林匹克的社会影响力2.奥林匹克的女性运动员平等女性在奥林匹克运动中的地位女性运动员的突破和平等总结：奥林匹克已经发展成为承载着精神、文化和体育价值的全球盛事。
从其起源开始，奥林匹克不断发展和扩展，形成了独特的体育文化。
奥林匹克在政治、经济和社会领域都具有重要影响力，能够促进国家间的交流与对话。
同时，奥林匹克也在推动性别平等和推广体育教育等方面发挥着积极作用。
随着社会的进步和世界的变化，奥林匹克的历史将继续演进，为世界带来更多的团结、和平和友谊。
现代奥林匹克之父――顾拜旦
现代奥林匹克之父――顾拜旦奥林匹克：神佑之源在希腊伯罗奔尼撒半岛，树木繁茂的克洛诺斯山麓中隐藏着奥林匹亚考古遗迹。
2700多年前，人类最伟大的体育盛会――奥林匹克运动就诞生于此。
那时，这里是希腊的朝圣中心。
4万名来自四面八方的朝圣者，经历一个多月的长途跋涉向众神之王献出最虔诚的祭礼，并亲历古代奥林匹亚运动会。
城邦时代的古希腊，战争不断。
如“重步兵方阵”的各种战术，要求士兵拥有强健的肌肉、快速的奔跑和灵敏的反应。
一切都与运动有关。
而古希腊的许多地方也都有运动竞技会，如科林斯、德尔斐和奈迈阿等地。
连年不断的战争让人们感到厌倦。
终于，奥林匹亚所在的埃利斯城邦国王和斯巴达城邦国王，在公元前884年达成了《神圣休战条约》：每4年在奥林匹亚举行一次竞技大会，运动会期间，城邦必须休战!公元前776年，历史上第一次有记载的古代奥林匹克运动会开始了。
古希腊地域广大，所有的殖民邦、殖民地，都可以派代表参加奥林匹克竞技会，因此竞技活动就演变成了一个全希腊硕大无朋的盛会。
古代奥林匹克运动会初创时期，只有田径项目的比赛，随着竞技会不断扩大，比赛项目最多时增加到24项。
公元前6世纪，已经有了摔跤、五项全能、拳击、赛马、角斗以及战车赛、武装赛跑等。
这一开始就延续了1000多年，古代奥林匹克在众神的庇佑下，引领古代体育竞技留下足以让后人仰望、追随的光芒。
公元2世纪后，基督教横扫欧洲，主张禁欲主义、反对体育运动。
公元393年，罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教，认为古代奥运会有违基督教教旨，宣布为异教徒活动。
翌年，发令废止古代奥运会。
拜占廷人与哥德人曾在阿尔菲斯河发生激战，大大损毁了奥林匹亚的运动设施。
公元426年，狄奥多西二世又烧毁了奥林匹亚建筑物的残余部分。
等到公元6世纪时，奥林匹亚发生连续两次强烈地震，曾经繁荣的古代奥运会址终于变成一片废墟，随历史一起沉没了。
神力仍然存在古代奥运会“凋谢”了，但宙斯的神力并没有消除。
文艺复兴时期，欧洲的人文主义者开始高度赞颂古希腊的体育精神。
顾拜旦与奥林匹克运动
关 键 词 ：顾 拜 旦 ；奥 林 匹 克 运 动 ；组 织 ；思 想 ；文 化 中图 分 类 号 ：Ｇ８１１ 文 献标 志 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１００９－ ５１２８（２０１１）０２— ００７９— ３ 收 稿 日期 ：２０１０－－－－０３－ ２９ 作者简介 ：党炳康 （１９６ｌ一 ），男 ，陕西合 阳人 ，渭南师范学院体育系教授 ．研究方 向：体 育教 学理论及奥林 匹克运动 ．
国 际 奥 委 会 主 席 是 国 际 奥 委 会 的 法 人 代 表 ，领 导 与 主 持 国 际 奥 委 会 的 全 部 活 动 ． 国 际 奥 委 会 成 立 之 初 ，现 代 奥 运 会 创 始 人 顾 拜 旦 提 出 主 席 轮 流 制 ．首 届 现 代 奥 运 会 于 １８９６年 在 希 腊 雅 典 举 办 ，希 腊 委 员 维 凯 拉 斯 担 任 第 一 任 主 席 ．第 二 届 奥 运 会 １９００年 在 法 国 巴黎 举 办 ，顾 拜 旦 顺 理 成 章 接 任 了 第 二 任 主 席 ．巴 黎 奥 运 会 后 ，美 国 委 员 、普 林 斯 顿 大 学 教 授 斯 隆 认 为 ，频 繁 更 换 领 导 人 对 新 生 的 国 际 奥 委 会 十 分 不 利 ，坚 持 要 顾 拜 旦 留任 ，得 到 了 国 际 奥 委 会 委 员 的 一 致 认 可 ．顾 拜 旦 在 其 长 达 ２９年 的 国 际 奥 委 会 主 席 ห้องสมุดไป่ตู้ 期 内 ，励 精 图 治 ，对 奥 林 匹 克 运 动 的 生 存 、发 展 与 创 新 做 出 了一 系 列 重 大 决 策 和 贡 献 ．
现代奥林匹克之父——顾拜旦
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出贡 献 。 没 有顾 拜 旦 ，也 就 没 有奥 林 图２ 匹克蓬勃发展的今天 。在邮票
（ ５ 图１）等。
（ 本文部分图片取 自西格尔公司等的拍卖 目录及其
网站，并感谢徐金德和罗琳两位 的 帮助）
２ ０ １ ０８５ ３
图 １ ５
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２ ・ ３
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放 眼 世 界 上海集邮 ． ∞８ ２ 丰第８ 期
发 行 了 邮资 封 （ ）。顾 拜 旦 祖 国一 一 国的 同 题 图１ ３ 法
早在１ ８年古巴纪念国际奥委会９周年邮票 （ ） ９４ ０ 图１ ５
上 ，顾拜 旦早就 微笑 着面 对我 们 了。
方 ，突 出了他不可替代的历史地位 （ ）。因为财 图１ ７ 政困难 ，当时希腊政府 曾一度打算放弃首届奥运会主 办权 ，顾拜旦为此做出了艰苦努力，他风尘仆仆地前 往希腊 ，说服了王储 ，并得到希腊 国王的支持 ，并且 为节约资金和交通便利 ，他取消了在奥林匹亚举办运 动会打算 ，决定按古希腊风格在雅典建造体育场举办 奥运会 （ ，泽西）。为筹集资金 ，希腊还特地发 图１ ８ 行邮票。在刚果１８年纪念顾拜旦去世５周年邮票 （ ９７ ｏ 图
奥林匹克精神 顾拜旦
中提高口语交际 能力，培养人际交往的文明态度和语言 修养，说话礼仪大方。
倾听那些穿越时空的声音，感受演 讲精品的魅力，总结并借鉴典范演讲的 经验，提升演说才能。
通过对奥林匹克精神的感悟和理解， 培养自己热爱和平、珍惜友谊、公平竞 争、和谐发展的意识。
二、作者与题旨
3．顾拜旦设想如何将奥林匹克精神 变成现实？
顾拜旦提出了一个重要的理念：“大 众”参与，即使“地位最底下的公民”也 应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一 句名言“参与比取胜更重要”(也有翻译 为“重要的是参与而不是取胜”)，同样 强调了这一奥林匹克思想的精髓。在另一 次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记 这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到 诸多领域。”
从1896年第一届奥运会后，他开始 担任国际奥委会主席，直到1925年主动 引退，重新投入教育改革工作。由于他 对现代奥林匹克运动的卓越贡献，被国 际奥委会授予终身名誉主席称号，这一 荣誉是史无前例的。
1937年9月2日，他和夫人在日内瓦 公园的林阴道上散步时，突发心肌梗死 而离开了人世，享年74岁。顾拜旦的一 生是为国际奥林匹克运动奉献的一生。
中国运动员入场
水立方色彩斑斓如多彩乐章
三、整体感知
（一）朗读课文，理清思路 第一部分（开头至“正是这一迷人的梦想使世
界凝聚在一起”） 写自巴黎庆祝恢复奥林匹克20年周年后五年来，
奥林匹克精神得到发扬光大。阐述了奥林匹克精神 的内涵与价值。
第二部分（“现在，我们正处于历史的转折关 头”至“今天我们正为她奠定基础”）
题旨 《奥林匹克宪章》基本原则第一条
指出：“现代奥林匹克主义是皮埃尔•德 •顾拜旦提出的。”顾拜旦在为现代奥林 匹克运动创立与发展的奋斗生涯中，发 表了1200多篇著作和演说，内容涉及教 育学、社会学、医学、心理学和美学等 方面，其中闪烁着他的体育思想。
现代奥林匹克之父
现代奥林匹克之父
现代“奥林匹克之父”是皮埃尔·德·顾拜旦，同时他也是现代奥林匹克运动的发起人。
皮埃尔·德·顾拜旦于1863年1月1日出生于法国巴黎的一个贵族家庭，在家里他是最小的孩子，排行第四，而皮埃尔·德·顾拜旦的父亲是一位很有名气的水彩画家，母亲同样是贵族后裔，童年时期的皮埃尔·德·顾拜旦爱好十分广泛，他热爱赛艇、骑马、击剑和拳击等体育运动，中学毕业后皮埃尔·德·顾拜旦进入法国巴黎大学攻读政治和法律，之后又前往英国深造，而也正是在英国，皮埃尔·德·顾拜旦被英国人热爱的体育运动所震撼，于是他开始向往扩大世界体育交流的想法。
从1875年到1881年，古奥运会遗址开始陆续被发掘，这再次让让·皮埃尔·德·顾拜旦对世界体育产生了兴趣。
1883年，皮埃尔·德·顾拜旦提议举办一场类似于古代奥运会的比赛。
与古代奥运会不同的是，古代奥运会仅限于希腊人参加，而皮埃尔·德·顾拜旦提出的比赛是将参赛人数扩大到全世界，这也是现代奥运会的雏形。
但在当时遭到了一些人的反对，但皮埃尔·德·顾拜旦为推动它进行了不懈的努力。
1894年6月16日，20个国家代表在法国巴黎大学召开了首届“重建国际奥林匹克运动会国际会议”，6月23日正式成立国际奥林匹克委员会，那么于1896年举行了第一届现代奥林匹克运动会，首届地点正是选在了希腊雅典
从此之后四年举办一次，由于皮埃尔·德·顾拜旦对奥林匹克运动会做出的巨大贡献，他被后人称之为现代“奥林匹克之父”。
顾拜旦对奥林匹克运动的贡献
顾拜旦对奥林匹克运动的贡献（河北体育学院图书馆河北石家庄050041）【摘要】皮埃尔·德·顾拜旦是法国著名教育家，奥林匹克运动的创始人。
顾拜旦努力维护用奥林匹克精神开展体育竞赛这一宗旨，使奥林匹克运动得到进一步开展，对奥林匹克运动的发展作出了不朽贡献。
文章从《奥林匹克宪章》的制定、奥林匹克主义的确立、《体育颂》的创作三个方面，阐述了皮埃尔·德·顾拜旦对奥林匹克运动发展的贡献，旨在为进一步研究奥林匹克运动提供参考。
【关键词】顾拜旦；奥林匹克运动；奥林匹克主义法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦先生是现代奥林匹克运动的创始人、国际奥林匹克委员会第二任主席。
在他担任主席的近三十年间，国际奥委会成员国由最初的13个发展到45个，成立了20多个国际单项体育协会，成功地召开了8届奥运会。
顾拜旦努力维护用奥林匹克精神开展体育竞赛这一宗旨，使奥林匹克运动得到进一步开展，对奥林匹克运动的发展作出了不朽贡献。
1. 奥林匹克宪章——至高无上的法典奥林匹克宪章，是国际奥委会为奥林匹克运动发展而制订的总章程，是关于奥林匹克运动的最高法律文件。
1894年国际奥委会成立时没有制定具体的规章制度，只是确定了一些基本的意向与原则。
起初的规章并不称为“奥林匹克宪章”，在很长一段时期内，这些规章的用语混乱，如“奥林匹克规则”、“奥林匹克章程”、“奥运会规则”等。
从1978年开始，国际奥委会正式使用“奥林匹克宪章”这一名称。
在实践中为了表述方便，人们将以前这些名称不同的规章也都称为“奥林匹克宪章”。
第一个具有宪章性质的文件是1908年由顾拜旦起草的《国际奥委会的地位》一文。
“文件”的问世也经历了一段艰难曲折的历程。
初期的挫折，促使顾拜旦对奥林匹克运动进行深入的思考，他的“奥运思想”在这一阶段渐趋成熟。
他起草了《奥林匹克宪章》，他以历史学家的深邃眼光和文学家的优美笔调，阐述了奥林匹克运动的哲学家基础、教育功能和美学意义。
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顾拜旦对奥林匹克运动的贡献
【摘要】皮埃尔·德·顾拜旦是法国著名教育家，奥林匹克运动的创始人。
顾拜旦努力维护用奥林匹克精神开展体育竞赛这一宗旨，使奥林匹克运动得到进一步开展，对奥林匹克运动的发展作出了不朽贡献。
文章从《奥林匹克宪章》的制定、奥林匹克主义的确立、《体育颂》的创作三个方面，阐述了皮埃尔·德·顾拜旦对奥林匹克运动发展的贡献，旨在为进一步研究奥林匹克运动提供参考。
【关键词】顾拜旦；奥林匹克运动；奥林匹克主义
法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦先生是现代奥林匹克运动的创始人、国际奥林匹克委员会第二任主席。
在他担任主席的近三十年间，国际奥委会成员国由最初的13个发展到45个，成立了20多个国际单项体育协会，成功地召开了8届奥运会。
顾拜旦努力维护用奥林匹克精神开展体育竞赛这一宗旨，使奥林匹克运动得到进一步开展，对奥林匹克运动的发展作出了不朽贡献。
1. 奥林匹克宪章——至高无上的法典
奥林匹克宪章，是国际奥委会为奥林匹克运动发展而制订的总章程，是关于奥林匹克运动的最高法律文件。
1894年国际奥委会成立时没有制定具体的规章制度，只是确定了一些基本的意向与原则。
起初的规章并不称为“奥林匹克宪章”，在
很长一段时期内，这些规章的用语混乱，如“奥林匹克规则”、“奥林匹克章程”、“奥运会规则”等。
从1978年开始，国际奥委会正式使用“奥林匹克宪章”这一名称。
在实践中为了表述方便，人们将以前这些名称不同的规章也都称为“奥林匹克宪章”。
第一个具有宪章性质的文件是1908年由顾拜旦起草的《国际奥委会的地位》一文。
“文件”的问世也经历了一段艰难曲折的历程。
初期的挫折，促使顾拜旦对奥林匹克运动进行深入的思考，他的“奥运思想”在这一阶段渐趋成熟。
他起草了《奥林匹克宪章》，他以历史学家的深邃眼光和文学家的优美笔调，阐述了奥林匹克运动的哲学家基础、教育功能和美学意义。
现行的《奥林匹克宪章》在国际奥委会1996年7月18日亚特兰大第105次全会上批准生效。
该宪章由“基本原则”、“奥林匹克运动”、“国际奥林匹克委员会”、“国际单项体育联合会”、“国家奥林匹克委员会”和“奥林匹克运动员会”6部分组成，共74款，对奥林匹克运动组织、宗旨、原则、成员资格、机构及其各自的职权范围和奥林匹克各种活动的基本程序等重要方面作了明确规定。
2. 奥林匹克主义——超载体育的人生哲学
奥林匹克主义是顾拜旦通过对古希腊竞技体育和英国近代教育进行深入研究后而首先提出来的。
奥林匹克主义的中心思想是人的和谐发展。
现代人面临着生理、
心理等全面发展的问题，这也是现代社会亟待解决的问题。
奥林匹克主义试图通过奥林匹克运动来促进人的全面发展，从而使奥林匹克运动有了明确的思想方向。
奥林匹克强调人的和谐发展的关键是生活方式的改善。
改善人们的生活方式，是实现人的身、心全面均衡发展的重要途径。
因此，奥林匹克主义明确地宣布它是一种“人生哲学”，而这种源于体育的人生哲学，却远远超越了体育本身的范围。
奥林匹克主义强调奥运选手的榜样作用。
青少年是社会中思想最活跃、最开放，也是最不稳定的社会群体，他们是人类社会的未来。
这一群体有极大的可塑性和模仿力。
它将树立“奥运选手的榜样”作为教育青年的一种重要方式，力图使奥林匹克主义取得良好的教育效果。
顾拜旦有一段广为传诵的话：“要想一百人投身体育，就需五十人进行体育运动。
要想五十人进行体育运动，就需二十人专业化。
要想二十人专业化，就需五人表现出能力惊人的成绩。
”这段话既是顾拜旦“一切体育为大众”的大众体育思想的集中反映，又形象地说明奥林匹克运动有很强的示范作用。
3. 体育颂——体育与艺术的完美诠释
顾拜旦认为，只有把现代奥运会办成一个神圣的体育祭坛，办成一个与多种文化形式合为一体的盛大的文化节日，才能发挥奥运会应有的作用。
为了实现这一目标，他强调现代奥运会应当体现出两个境
界：美与尊严。
1906年，顾拜旦建议将运动和艺术结合起来，以便全世界的人都可以共享一个打破民族界线的盛典。
提出举办奥运会的同时要举行艺术作品比赛，不过比赛的作品必须包含运动的精神。
1906年5月国际奥委会决定在奥运会中设置建筑、雕塑、绘画、文学、音乐5项艺术比赛，1912年的奥运会开始执行这一计划。
在国际奥委会的倡议下，从1912年斯德哥尔摩奥运会到1948年伦敦奥运会，都举办了“缪斯五项艺术比赛”。
后来的实践证明，在艺术领域不宜照搬竞技比赛方式，但这种做法确实有助于提高人们对奥林匹克人文价值的认识，丰富了奥林匹克运动内涵。
顾拜旦将艺术融入体育运动的思想深受瑞士音乐家雅克达尔克罗兹的影响。
顾拜旦认为体育与艺术都能培养儿童对美的感受，他精辟地指出：“体育运动必须创造美，并为美提供机会。
它创造美，是因为它创造了活生生的雕塑——运动员；它为美提供机会，是因为通过建筑、场景和庆典带来了美。
”在1912年斯德哥尔摩奥运会上，顾拜旦将他于1895年创作的一首题为《体育颂》的散文诗，以霍罗德（法国人名）和艾歇巴赫（德国人名）的笔名发表，获得首届奥林匹克文学艺术比赛金奖。
评判委员会给作品以很高的评价，认为它不仅具有较高的文学价值，更体现出作者的创作思想。
4. 结论
顾拜旦不但是一个杰出的国际体育活动家，还是一个卓有成就的教育家、历史学家。
在他的身后，留下了三十多卷著作以及不计其数的报刊文章、演讲稿，更留下了一个伟大的事业。
他的名字永远地载入奥林匹克的史册；他的精神，则化作了五个相连的奥林匹克环，伴随着整个世界永远去追求奥林匹克理想。
参考文献
［1］刘汉全译，皮埃尔·德·顾拜旦.奥林匹克回忆录［M］.北京：北京体育大学出版社，2007：217.
［2］李艳翎，奥林匹克运动全书.北京：国际文化出版公司.2001：83.
［3］Nobert Muller Pierre de Coubertin，1863-1937，Olympism Selected Writings［M］，Lausanne ：International Olympic Committee，2000：515.
［4］陈安愧，陈萌生.体育大辞典［M］.上海：上海辞书出版社，2000：119.。